Нацизм и фашизм иделогически разные явления, хотя оба являются мелкобуржуазной реакцией на издержки и кризисные проявления так называемого "либерализма".
В чём отличие фашизма от нацизма
Сходства и различия фашизма в Италии и Германии. В Италии так и не случилось перехода ко второй стадии развития фашистской идеологии и установления тоталитаризма. Фашизм нацизм национализм. Отличие фашизма от национал-социализма. Фашизм и национал-социализм сходства и различия. Если о нацизме и фашизме: фашизм — это "все для государства, оно превыше всего", а при нацизме "нация превыше всего и выше всех".
В чём отличие фашизма от нацизма?
относилась ли Германия к фашистской республике, отличия двух идеологий, особенности правления Гитлера и страны-представители фашизма. Самые важные новости для юриста за апрель. относилась ли Германия к фашистской республике, отличия двух идеологий, особенности правления Гитлера и страны-представители фашизма. Единственное существенное отличие идеологий итальянского и германского фашизма было связано с тем, что последняя основывалась на откровенном расизме.
Фашизм и нацизм: чувствуем ли разницу?
— Нацизм стоит воспринимать как часть фашизма, а фашизм — часть национализма. Законопроект, который нормативно закрепит понятия "нацизм", "фашизм" и "геноцид народов Советского Союза", подготовлен в России, об этом сообщил генпрокурор РФ Игорь Краснов. Основы происходящего. Нацизм является главной отличительной особенностью германского фашизма, которая переросла в отдельную страшную идеологию, подразумевающую господство одной нации над другой. 3 Отличия Фашизма от Нацизма.
Проявление фашизма и национализма в современном обществе
Данное исследование необходимо для освещения существующих понятий фашизма и нацизма в доктринальных источниках, а также раскрытия попыток внедрить и разграничить указанные понятия в отечественной правовой системе. лишь одна из форм. Выпуск №4. Разбираемся в отличиях нацизма от приурочен к годовщине нападения нацистской Германии на вам нравится подкаст, то не стесняйтесь поддержать его своими донатами: в подкасте:Danse. последовательное продолжение нацистских идей, фашизм и есть практическое использование догматов нацизма в жизненной действительности.
Чем отличается современный нацизм от нацизма образца 1945 года
Одни исследователи рассматривают нацизм, как вариант фашизма, другие – видят в нацизме отдельный исторический феномен. Желающие могут освежить в памяти "Доктрину фашизма" самостоятельно; но процитированного уже достаточно для того, чтобы понять, что фашизм и национализм – далеко не одно и то же. Отличия фашизма от нацизма. Законопроект, который нормативно закрепит понятия "нацизм", "фашизм" и "геноцид народов Советского Союза", подготовлен в России, об этом сообщил генпрокурор РФ Игорь Краснов. Их в фашизме и коммунизме больше всего волнует именно тот аспект, где обе идеологии едины — стремление покончить с миром торжествующего либерализма.
Чем фашисты отличаются от нацистов?
Так считала и значительная часть англо-американских избирателей. Использование именно термина «нацизм» при безусловно негативном его восприятии лидерами западных держав было призвано учесть эти настроения, подтверждало, что вынужденное военное сотрудничество не отменяет коренных расхождений в идеологии, экономике, политической системе, общественных ценностях. После разгрома общего врага эти расхождения опять вышли на первый план, а кратковременные союзники вернулись к восприятию друг друга как прежде всего соперников и даже врагов. Что касается Гитлера и его присных, то они считали себя не фашистами, а именно национал-социалистами, причем, разумеется, считали эту принадлежность и этот термин исключительно позитивными. Но никогда не использовали сокращение «нацизм», так как у него был явно негативный оттенок. От Муссолини до Пиночета Теперь о точности терминов: как правильно — фашизм или нацизм? Кто ближе к исторической истине — западная или советская стилистика, а во многом и отражение, интерпретация многих событий Второй мировой войны термин «Великая Отечественная» тоже не очень прижился за океаном и в Западной Европе?
Однозначного ответа дать невозможно, потому что его — при объективном, а не пропагандистском рассмотрении — просто не существует. Между фашизмом и национал-социализмом нацизмом как идеологиями, политическими, общественными практиками есть как существенное сходство, так и заметные различия. Для фашистских по существу, крайне правых партий и государств свойственны культ национального лидера вождя ; неприятие ценностей демократии реальной конкуренции и многопартийности в политике, разделения властей, относительно независимой прессы и т. В большинстве фашистских государств существует одна-единственная партия, которая в значительной но все же меньшей, чем в СССР степени срослась с госаппаратом. При этом опора однопартийности — вовсе не крупная буржуазия если бы это было так, то это было бы слишком просто! Именно пролетариат и трудовое крестьянство выражаясь в терминах марксизма-ленинизма стали массовой опорой фашизма и особенно нацизма.
Не случайно Первомай был в гитлеровской Германии одним из главных праздников, на государственном флаге белый круг с черной свастикой размещался на красном фоне, а внутри НСДАП привычным обращением было «партайгеноссе» — «товарищ по партии». Собственно, фашистских режимов в строго научном, а не эмоциональном понимании история знает немало: например, Италия времен Муссолини, франкистская Испания, Румыния при Антонеску, хортистская Венгрия, Португалия эпохи Салазара и Каэтану, целая обойма диктаторов в Латинской Америке, включая Пиночета. Как уже сказано, отдельные черты фашизма можно найти чуть ли не в большинстве государств. Быть может, отсюда и некоторая легковесность множества взаимных обвинений в фашизме, которые стали важным элементом политической моды последних лет. Под знаком свастики Национал-социализм нацизм как правящая идеология, политическая система, государственное устройство существовал только в гитлеровской Германии. Нацизму присущи названные черты фашизма, но между ними есть и определенная разница.
Во-первых, национал-социализм крайне агрессивен во внешней политике, что для «чисто фашистских государств» вовсе не обязательно исключение — разве что Япония 1930-х — первой половины 1940-х. Милитаризм — важнейший элемент нацистского режима. Во-вторых, нацизм — это крайний национализм, это расизм с его учением о высшей расе и неполноценных народах, причем высшие должны господствовать, а низшие, неполноценные подлежат уничтожению или рабству — и в теории, и на практике. У «типичного фашизма» это качество или отсутствует, или выражено куда менее рельефно, чем у гитлеровцев. В-третьих, для фашистских государств характерна большая роль церкви как выразителя основной конфессии, тогда как отношения нацистов с традиционным христианским вероучением были очень сложными — по существу, на авансцену в Третьем рейхе вышли оккультные «арийские» учения, основанные опять же на расовом превосходстве. И хотя масштабы гонений на священников и на Церковь в целом были при Гитлере куда скромнее, чем при большевиках, все же нацизм, переходя, в отличие от фашизма, из авторитарной в тоталитарную стадию, стремился контролировать и личную, частную жизнь подданных, а посему «два солнца быть не может».
Национал-социализм все больше претендовал на роль «новой религии, окормляющей, воспитывающей нового человека», а Церковь считал конкурентом. И в этом — опять же при больших различиях в других сферах — проявляется сходство нацизма с большевизмом.
Режим Виши во Франции, который опирался на традиционные ценности, тоже был фашистским.
Да и в Испании, Аргентине, Бразилии и Румынии, были свои разновидности фашизма. К примеру, в Италии и Испании проповедовался католицизм. В свою очередь, нацисты относились к религии по-своему.
После прихода к власти Гитлера, в Германии на первое место вышли оккультизм и язычество. Не даром же, в составе Вермахта было ценное военное подразделение «Анненербе», которое занималось оккультными исследованиями и поисками различных артефактов. На мой взгляд, немецкий нацизм разительно отличался от классического фашизма, и общего между ними было очень мало.
Именно поэтому, Третий Рейх нельзя называть фашистским, а солдат Вермахта — фашистами.
Это движение более гибкое, оно способно существовать в рамках правового поля, созданного государством и нормально реагировать на поступающую извне конструктивную критику. Нацизм же в полной мере исключает инакомыслие.
Его сторонники готовы существовать только в тоталитарных условиях. Именно Вторая мировая война в полной мере показала нам, что же собой представляет нацизм. Этот пример останется в памяти на долгие годы.
Благодаря ему каждый может понять, что же рассматриваемое течение собой представляет, причём в деталях. В этом случае социализм объединяется с национализмом и расизмом, причём последние проявляются в крайней степени. Ключевая цель нацизма состоит в создании и объединении «чистой» расы, которая впоследствии приведёт страну к процветанию.
Как ни парадоксально, у современного национализма и нацизма нет национальности. Это наднациональный инструмент, котороый давно вырос из этнических штанишек и стал политическим средством в борьбе за доминирование меньпинства над большиством. II Не нахожу смысла в дроблении национализма над подтечения. Я бы определял так: Национализм - это чувство превосходства одной национальности над всеми другими. Даже если эта национальность и достигла чего-то великого. Национализм надо отличать от национального самосознания.
Национализм отличается от национального самосознания тем, что национализм имеет черты чувства превосходства - чванство, национального эгоизма, реального и мнимого превосходства в истории, развитии, достижениях, обвинениях других в своих национальных неудачах на дорогах истории. Одновременно, нацизм и национализм совсем не синонимы и даже не родственны друг другу. Но без национализма невозможен нацизм. В основе нацизма лежит именно национализм. Национализм всегда в готовности породить нацизм. Поэтому национализм однозначно всегда негативное явление.
Национальное самосознание - определение себя как принадлежащими к своей этно-культурной общности, как географически, так и исторически. Отличие себя от других национальностей. По принципу - мы такие, а все прочие другие. Но тут, даже если и есть чувство превосходства, то в чем-то конкретном, а не вообще. И нет чванства, национального эгоизма, реального и мнимого превосходства в истории, попытке унизить другие нации и пр. Национальное самосознание порождает патриотизм.
Дальнейшее развитие нацинального самосознания, если складываются экономические условия бытие - порождает интернационализм - равенство и единство всех наций, невзирая на объективные этно-культурные различия. Я бы сказал, это тот путь, к которому призывает политичекая Москва. III И еще одно явление, которое не отразили - отсутствие национальной идентичности вообще. Его можно назвать космополизм. Космополизм - это ощущение себя равнозначным любой нации, чувству права на все уголки планеты, единым правам вне зависимости от культуры, национальности этнической или политической, языка, религии и пр. При этом отсутствие осознания себя принадлежащим к какой-либо национальности.
Элементы своего национального имеются, как привнесенные родителями и окружающей средой, родной язык например, но не более. Нет эмоциональной связи с той или иной национальностью.
Чем отличается фашизм от нацизма?
Более того, он касается прошлого, настоящего и будущего не одной-двух-трех, а очень многих стран — практически всего человечества. Термин «фашизм» в нашей стране — недавно Советском Союзе, а теперь России — намного более известен, чем нацизм. Более того, фашизм стал буквально народным словом, имеющим нарицательное, житейское, причем, по существу, бранное значение. В быту фашизм ассоциируется не только с Гитлером, нашим смертельным врагом в прошедшей войне, но и с крайне одиозными качествами. Этюд в коричневых оттенках Для начала посмотрим, что называется, со стороны, навскидку. Что видим? Во-первых, термин «фашизм» в нашей стране — недавно Советском Союзе, а теперь России — намного более известен, чем нацизм. Проще говоря, фашистом считают крайне жестокого и в то же время беспринципного человека — этакое исчадие ада в реальной жизни. Иная история с нацизмом. Это слово куда менее знакомо большинству наших сограждан, менее укоренилось, не носит столь безусловно-негативной окраски и в целом является достоянием скорее научного сообщества, чем бытовой повседневности. Такая разница коренится в прошлом.
Еще до Второй мировой войны советская пропаганда широко использовала термин «фашизм» конечно, в негативном смысле. Затем, в короткий период сотрудничества гитлеровской Германии и сталинского СССР с августа 1939-го по июнь 1941-го, упоминание о фашизме и фашистах исчезло из официальной риторики. Правда, и нацизм в полной мере не появился. В основном говорилось о «гитлеризме», изредка упоминалась аббревиатура гитлеровской партии — НСДАП, но до ее расшифровки, от которой как раз рукой подать до нацизма, дело обычно не доходило. С началом войны фашизм стал и до перестройки второй половины 1980-х годов оставался повсеместным оборотом, и только с 1960-х годов термин «нацизм» все чаще фигурировал в научно-исследовательской литературе. А последнюю четверть века фашизм и нацизм употребляются в России почти с одинаковой частотой, причем на всех уровнях, хотя стилистика массовых памятных мероприятий прежде всего, Дня Победы и сейчас остается «антифашистской», а не «антинацистской». Равнение налево Откуда взялся лексический перекос в сторону фашизма и чем объясняется усиление «присутствия» нацизма в последние годы? Наконец, каково соотношение этих социально-политических, духовно-идеологических явлений — фашизма и нацизма? Можно ли поставить между ними знак равенства, а если нет, то каковы различия? В годы войны наиболее употребительными были слова «фашист», «фашистский», «немецко-фашистский».
Именно так говорил Сталин — и в период военных неудач, и в ореоле Великой Победы. И никогда — «нацисты» или «нацистский». После Сталина ситуация не изменилась — при Хрущеве, Брежневе, Андропове, Черненко, да и в первые годы Горбачева употребление термина «нацизм» не то чтобы запрещено, но по-прежнему бытует в специальной, «неэмоциональной», «хладнокровной» литературе. В официальных СМИ, выступлениях лидеров партии и государства, в художественных произведениях книгах, спектаклях, кинофильмах , в общественной жизни городов и весей — всюду звучит «фашизм». И в отношении военной тематики, и на бытовом уровне применительно к «извергам», «нелюдям», «мерзавцам» уже нашего времени. Взять хотя бы знаменитый фильм Михаила Ромма — именно «Обыкновенный фашизм», в советском исполнении нет фильма «Обыкновенный нацизм».
В основе фашизма Муссолини лежала идея величия Италии как наследницы Римской империи. Немецкий национал-социализм же, который некоторые исследователи называют разновидностью фашизма, при немалом сходстве отличался от итальянского фашизма прежде всего расовым подходом: Адольф Гитлер сделал краеугольным камнем своей бесчеловечной идеологии превосходство немцев над другими расами в культурном, биологическом и иных аспектах.
При этом подконтрольные ещё почему-то и финансовому капиталу. Классические фашисты родят десяток невнятных, но яростных по форме определений в духе итальянского футуризма, после чего сами же признают, что дать фашизму чёткого определения невозможно. Либералы же пожмут плечами и спросят: а какая разница? А если всё-таки прижмёт, то оседлают любимого конька, сделав упор на несвободу и притеснение личности, и заодно, используя момент, радостно сравнят фашистов с коммунистами.
Невнятность родилась по двум причинам. Во-первых, фашизм просуществовал очень недолго и был насильственным образом уничтожен или по крайней мере загнан в подполье. В результате идеология не успела наработать широкую и глубокую теоретическую базу, обрасти опытом, разобраться сама в себе и толком очертить свои рамки. Во-вторых, фашизм — конкурент двум другим большим идеологиям: коммунизму и либерализму.
Лидером стал Муссолини. Историю становления строя можно разделить на важные этапы: Создание программы для завоевания широких масс. Агитация и укрепление позиций. Формирование вооруженных отрядов в 1919 году. Агрессивные нападения и погромы после получения финансовой поддержки. Создание Национальной фашистской партии в 1921 году. Занятие Муссолини должности премьер-министра 30 октября 1922 после вооруженного похода фашистов на Рим. Создание системы тоталитарного фашистского государства.
Главные отличия фашизма от национал-социализм
Ведь коммунизм захватил разум миллионов. Такие же "основополагающие" книжечки есть и в фашизме с нацизмом. Вопрос только в том, что их никто не читал. Да и найти их в печатном виде очень непросто. Раньше это было невозможно. Но теперь, слава Богу, есть интернет! Наиболее чётко и конкретно основы фашизма изложены в "Доктрине фашизма" Бенито Муссолини. Совсем маленькая книжечка на несколько страничек.
Но она даже запрещена в России! Я ещё понимаю запрет на кучерявую петрушку. Это не прикол, это реальность! В России она запрещена, как наркотическое растение можно это найти на сайте Роспотребнадзора! Оказывается, если съесть несколько пучков кучерявой петрушки, то начинает штырить! Но разве нормальный человек станет есть кучерявую петрушку пучками??? Ну да ладно...
А что такое нацизм, можно понять из "Моей борьбы" Адика. Но это книжечка уже потолще, и требует устойчивой системы ценностей у читателя. И что оказалось самым интересным! У фашистов нет никаких требований к национальному вопросу! И что получается? Фашисты были интернационалистами, а нацисты опирались на избранность нации.
Его концепция расового неравенства объясняет историческое развитие, отражающее оценку равенства в виде унизительной идеи для человечества. Фашизм образовался в 80-х годах 19 века в Италии, где благодаря научным агитациям в будущем появился тоталитарный режим. Впервые мысль о доминантной позиции «организованного меньшинства» над «неорганизованным большинством» высказал Гаэтано Моска, основываясь на проведенных анализах социума. В итоге идейный образ показывал социально-экономическую систему, имеющую множество разных ячеек и организаций с собственными народными ценностями. Направление считается враждебным из-за жестокого угнетения проявлений диссидентства. Укрепившаяся среди ученых идея, вскоре была подхвачена простым народом, нуждающемся в сильном правлении во время серьезных кризисных ситуациях в стране. Правление было единоличным и для фашистов его представителем являлся Бенито Муссолини. На этапах формирования также существуют отличия фашизма от нацизма и национализма. Нацизм — это плод фашизма. Среди народа много веков существовали идеи национализма, но только к 1920 годам Адольф Гитлер сумел объединить национализм с социализмом. Полученная смесь стала более извращенной. Немецкий предводитель сформировал нацизм, вдохновляясь деятельностью Муссолини.
Взамен создана т. Государство, по замыслу фашистов, должно было стать корпоративным, т. Корпоративизм явился способом энергичного вмешательства государства в рыночную экономику и социальные отношения и позволил установить над ними контроль без покушения на принципы частной собственности. Создание государственного института промышленной реконструкции, организация общественных работ, активная тарифная политика, финансовая помощь национальным монополиям, образование смешанных частно-государственных предприятий и другие меры были нацелены на преодоление последствий мирового экономического кризиса , больно ударившего и по Италии. На основе этих мер сложилась тоталитарная модель регулирования экономики и социальных отношений. В одобренной БФС «Хартии труда» 1927 содержалось определение нации как «морального, политического и экономического единства» итальянцев, реализованного в фашистском государстве, якобы выражавшем совокупную волю нации и каждого индивида. В Италии именно государство стало главным инструментом в руках фашистов в достижении основной цели — тотальной фашизации общества и индивида. Курс на полное подчинение общества выражался ёмкой формулой: «Всё — в государстве, ничего — вне государства, ничего — против государства». Вопреки устоявшемуся в Новое время либеральному идеалу свободы и равенства «доктрина фашизма» утверждала некую «свободу» через её отрицание, ибо её гарантом выступало само тоталитарное государство. Его характерными чертами стали: унитарная идеология — фашистская, корпоративная; культ дуче — харизматичного вождя, обожествление которого достигает пика в середине 1930-х гг. Члены детской фашистской организации проходят строем перед Бенито Муссолини. На это была нацелена многопрофильная система фашистского воспитания в стране, включавшая присягу на верность преподавателей высшей школы и обязательное членство в партии школьных учителей, насаждение «фашистской культуры» и новых правил поведения «фашистские субботы», «фашистские свадьбы», разные «битвы», фашистский стиль, атрибутика Древнего Рима , массовая военно-спортивная подготовка и милитаризация быта. Под нажимом нацистской Германии в Италии были приняты расовые законы 1938 , ущемлявшие права еврейского населения страны. Фашистская пропаганда и репрессии не сломили, однако, демократические силы Италии, подтачивавшие режим изнутри. Осенью 1943 г. Итальянское движение Сопротивления и созданная им партизанская армия в значительной степени способствовали поражению фашизма, вступившего в тесный союз с германским нацизмом и отважившегося на внешнеполитические авантюры. После окончания Второй мировой войны в Италии была принята демократическая Конституция 1947 , запретившая восстановление в стране «в какой бы то ни было форме фашистской партии». Фашизм как идеология основан на воинствующем национализме , социальном дарвинизме , корпоративизме , расизме , милитаризме , решительном неприятии либерализма , социал-демократии и коммунизма. Фашизм как форма государственного правления предстаёт в виде тоталитарной системы, использующей для поддержания своего господства методы насилия и принудительный консенсус, опирающейся на силовые структуры и многопрофильные массовые организации, активно насаждающей ненависть к внутренним и внешним врагам и культ вождя, претендующей на формирование нового типа отношений в обществе и воспитание «нового человека», жёстко регулирующей экономику и социальные отношения, стремящейся к территориальной экспансии и мировому господству. На этапе зарождения фашизм опирается преимущественно на средние слои населения, а также часть рабочего класса и крестьянства, черпает резервы в маргинальной среде, получает поддержку части консервативной элиты и некоторых финансово-промышленных кругов. Существует множество определений фашизма и подходов к его изучению. Среди наиболее распространённых определений следует отметить «нравственную болезнь» общества Б. Кроче , «правоконсервативный революционаризм» А. Галкин , «палингенетическую форму популистского ультранационализма» Р. Гриффин , «террористическую диктатуру» реакционных кругов финансового капитала Г. Димитров , «форму тоталитаризма» Х. Арендт , З. Бжезинский и др. Идейная питательная среда фашизма сформировалась на рубеже 19—20 вв. От синдикалистов Ж. Сорель фашисты унаследовали идею прямого революционного действия и легитимности политического насилия; у радикальных националистов Э.
Резолюция рекомендует Объединенным Нациям осуществить конкретные меры, «в том числе в законодательной области и в сфере образования, в соответствии с их международными обязательствами в области прав человека, с тем чтобы предотвратить пересмотр итогов Второй мировой войны и отрицание преступлений против человечности и военных преступлений, совершенных во время Второй мировой войны». Фашизм и нацизм — главные виновники величайшей трагедии ХХ века — Второй мировой войны. Международный военный трибунал МВТ в Нюрнберге своим Приговором сурово наказал руководителей нацистского рейха за преступления против мира планирование, развязывание и ведение агрессивной войны в нарушение международных соглашений или договоренностей , военные преступления нарушения законов или обычаев войны и преступления против человечности убийства, истребление, порабощение, ссылка и другие жестокости, совершенные в отношении гражданского населения, преследования по политическим, расовым или религиозным мотивам. Статья 7 Устава МВТ гласит: «Должностное положение подсудимых, их положение в качестве глав государства или ответственных чиновников различных правительственных ведомств не должно рассматриваться как основание к освобождению от ответственности или смягчению наказания». Принципы, заложенные в Уставе МВТ и его Приговоре, были подтверждены решениями Генеральной Ассамблеи ООН от 11 декабря 1946 года и 27 ноября 1947 года как общепризнанные нормы международного права. Они легли в основу Конвенции 1948 года о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, Женевской конвенции о защите жертв войны 1949 года, Гаагской конвенции о защите культурных ценностей 1954 года, определения понятия «агрессия», принятого ООН в 1974 году, Римского статута 1998 года, Международного уголовного суда в Гааге. Борьба с проявлениями фашизма и нацизма в ХХI веке ведется в разных странах. В Германии, например, неонацистские организации являются неконституционными, а нацистские символы запрещены. В 2014 году в Уголовный кодекс Российской Федерации была введена, а в 2021 году дополнена статья 354. Фашизм многогранен и многолик. Он и его национальные проявления существуют в виде индивидуального и группового сознания и поведения, идеологии, общественно-политического движения, политического режима вождистского типа, террористической диктатуры. Толковый словарь русского языка дает такое определение: «Фашизм — это идеология воинствующего расизма, антисемитизма и шовинизма, опирающиеся на нее политические течения, а также открытая террористическая диктатура одной господствующей партии, созданный ею репрессивный режим, направленный на подавление прогрессивных общественных движений, на уничтожение демократии и развязывание войны». На обстоятельство, что «фашизм — не только кровавая и террористическая диктатура наиболее реакционных кругов монополистической буржуазии, не только террор и безудержная социальная демагогия, но и состояние массового и даже индивидуального сознания, уникальная по характеру система создания противоречащих интересам народа ложных «национальных единств», особый механизм формирования социально-психологических настроений, основывающихся на негативной, деструктивной базе», в 80-е годы ХХ века обратил внимание советский историк Александр Бланк. Система ложных «национальных единств» составляла фундамент государственной идеологии Третьего рейха. Эта идеология основывалась не на объективной реальности, а на политических мифах — о «высшей» «арийской» расе, «корпоративном государстве», «германском народном сообществе», «национальном социализме». На базе нацистских мифов формировалось архетипическое мышление немцев, необходимое для создания национальной идентичности. Зачастую научные понятия «фашизм» и «нацизм» превращаются в пропагандистское клише, используемое в политических целях. Как отмечал немецкий историк Вольфганг Випперман, «понятие «фашизм» как и «антифашизм» заняло некое промежуточное место между теорией и полемикой. Такое положение не изменилось и до сих пор. Многие из наших современников используют понятие «фашизм» как простой боевой клич или как ругательство, которым они обмениваются друг с другом». Випперман выделяет три варианта фашизма: итальянский «нормальный» фашизм, немецкий «радикальный» фашизм и фашизм «сверху» в некоторых европейских странах. Автор «Доктрины фашизма», итальянский дуче Бенито Муссолини так отвечал на вопрос, что такое фашизм: «Как всякая цельная политическая концепция, фашизм есть одновременно действие и мысль: действие, которому присуща доктрина, и доктрина, которая, возникнув на основе данной системы исторических сил, включается в последнюю и затем действует в качестве внутренней силы. Из обломков либеральных, социалистических и демократических доктрин фашизм извлекает еще ценные и жизненные элементы. Он сохраняет так называемые завоевания истории и отвергает все остальное… Фашизм, будучи системой правительства, также и прежде всего есть система мысли... Фашизм — это социализм, взявший все лучшее от социализма, но социализм национальный, не ориентированный на мировую революцию, и государственно-корпоративный, а не стремящийся к отмиранию государства». По мнению современного немецкого историка Андреаса Умланда, постсоветское российское толкование фашизма подверглось фрагментации, а использование термина «фашизм» в публичном дискурсе страдает от «гиперинфляции». Умланд выделяет как минимум четыре различные тенденции в трактовке понятия «фашизм» в современной России. Во-первых, это более или менее видоизмененные версии классического марксистского определения фашизма, данного в резолюции XIII пленума Исполкома Коминтерна и повторенного на VII Конгрессе Коминтерна Георгием Димитровым: «Фашизм — это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала… Фашизм — это не надклассовая власть и не власть мелкой буржуазии или люмпен-пролетариата над финансовым капиталом. Фашизм — это власть самого финансового капитала. Это организация террористической расправы с рабочим классом и революционной частью крестьянства и интеллигенции. Фашизм во внешней политике — это шовинизм в самой грубейшей форме, культивирующий зоологическую ненависть против других народов». Это определение наряду с теорией «социал-фашизма» оказало крайне негативное действие, так как привело к недооценке фашизма и дезориентировало левое антифашистское движение Европы в предвоенный период. По язвительному определению Льва Троцкого, самого острого коммунистического критика гитлеризма и сталинизма, «теория социал-фашизма, в которой невежество Сталина сочетается с легкомыслием Мануильского секретаря Исполкома Коминтерна. Во-вторых, это авторы, представлявшие фашизм как западную, по своей сути, форму экстремизма, которая по определению не является российской. В-третьих, российские публицисты, чрезмерно свободно толкующие термин «фашизм» и называющие «фашистскими» широкий спектр авторитарных и националистических направлений. В-четвертых, это российские ученые, близкие к западным в своем понимании термина «фашизм», такие как Валерий Михайленко, Валентин Буханов и старейший советский и российский исследователь фашизма, ветеран Великой Отечественной войны Александр Галкин в 2022 году ему исполнится 100 лет. Галкин объединил свои предыдущие определения фашизма общей дефиницией «правоконсервативный революционаризм, стремящийся снять общественные противоречия, разрушая все, что воспринимается им как препятствие сохранению и возрождению фундаменталистски трактуемых извечных основ бытия». На взгляд Галкина, фашизм представляет собой «иррациональную, неадекватную реакцию современного общества на острейшие кризисные процессы, разрушающие устоявшиеся экономические, социальные, политические и духовные структуры». Историк полагает, что Россия обладает устойчивым иммунитетом к фашизму. Однако иммунитет не бывает абсолютным. При определенных условиях возможно обеспечение успеха фашизму.
Откуда взялся нацизм и почему сегодня он возрождается в формате неонацизма
Ключевое отличие нацизма германского от фашизма итальянского — в том, что фашисты просто хотели создать «единообразное общество» и возродить некое подобие Римской империи абсолютно интернациональной, замечу. А нацисты — физически уничтожить сперва несогласных социалистов, коммунистов, церковных служителей , а затем и «низшие расы» евреев, цыган, славян. Мне сложно сказать, почему относясь свысока ко всем «ненордическим» расам, немцы те из них, которые стали приверженцами нацистов особо ненавидели евреев и цыган. Это тема для других исследований. Только приведу один пример из истории. В мае 1096 года германская армия численностью около 10000 человек, возглавляемая мелким французским рыцарем Готье Нищим, графом Эмихо Лейнингенским и рыцарем Фолькмаром, отправилась на север через долину Рейна — в противоположном Иерусалиму направлении — и устроила массовую резню евреев в Майнце, Кельне, Бамберге и других городах Германии». В отличие от многих политиков, чиновников, учителей и увы! Например, во многих странах Европы запрещена нацистская символика, но никто не запрещает фашистскую. То есть свастика — запрещена, фасции пучок прутьев с ликторским топориком — разрешены. Подобная ситуация — в странах, в которых запрещена как нацистская, так и коммунистическая символика.
Например, в Литве или в Украине. Украинский закон так и называется: «Об осуждении коммунистического и национал-социалистического нацистского тоталитарных режимов в Украине и запрет пропаганды их символики». Похожий закон есть в России — там запрещена нацистская символика. Правда, в России юристам сложнее — каждый суд по-своему решает, что считать нацистской символикой, а что — нет. Отсюда и масса спорных вопросов. Но в любом случае, опять же, запрещена нацистская символика. Но не фашистская.
В Западной Европе на фоне кризиса быстро нарастали радикализация сознания и протестная активность масс, их готовность к антисистемным действиям. Наиболее успешно этими настроениями пользовались движения и партии, апеллировавшие к националистическим и классовым лозунгам и предлагавшие простые, наиболее радикальные способы решения проблем. Особенно тяжёлое положение складывалось там, где социальная неустроенность широких слоёв населения сочеталась с переживаниями и разочарованиями, вызванными поражением в войне Германия , либо неудовлетворённостью её результатами Италия. Радикализацию массового сознания в Западной Европе стимулировала и Октябрьская революция 1917 г. Взрывоопасная масса недовольных пополнилась бывшими военными — людьми, привыкшими к применению вооружённого насилия и беспрекословному выполнению приказов. Адаптация фронтовиков к мирной жизни носила конфликтный характер и усугублялась осознанием бессмысленности принесённых жертв. Вместо ожидаемого «социального рая» наступил период мощных гражданских конфликтов «Красное двухлетие» в Италии, Ноябрьская революция 1918 г. На правом политическом фланге появились радикальные группы, выдвинувшие националистические идеи и лозунги. Весной 1919 г. Схожие экстремистские группы возникли и в Германии. В начале 1919 г. Приход фашистов к власти в Италии 1922 и нацистов в Германии 1933 активизировал движения подобного толка в других странах. К середине 1930-х гг. В Дании, Греции, Нидерландах «Национал-социалистическое движение» , Финляндии «Патриотическое народное движение» , Венгрии партия «Скрещённые стрелы» и ряде других стран фашисты были представлены в парламентах и местных органах власти. Квислингом , в Великобритании — Британский союз фашистов во главе с аристократом О. В Австрии проитальянский хеймвер отряды самообороны соперничал с прогерманской нацистской партией. В Испании и Португалии сложилась т. Профашистские организации и лиги возникли во Франции «Боевые кресты», «Французское действие» , «Патриотическая молодёжь», «Французская солидарность» , США «Рубашки хаки», «Серебряные рубашки» , Бразилии и других странах. Федеральный архив Германии. Военная агрессия была органически присуща самой природе фашистских государств, открыто провозгласивших своими целями «превращение Средиземного моря в итальянское озеро» и завоевание «жизненного пространства для немцев». Италия приступила к территориальным захватам в 1935 г. Германия в нарушение Версальского мирного договора 1919 г. Австрию и Чехию. Германия и Италия подписали «Стальной пакт» , взяв обязательство безоговорочно выступить на стороне друг друга в любом вооружённом конфликте. Развязанная ими война стала самым кровопролитным и жестоким конфликтом в истории. В итоге фашистские режимы потерпели поражение и рухнули, приведя свои страны к национальной катастрофе. Разгром мирового фашизма, однако, не означал его полного и безусловного искоренения. После 2-й мировой войны стали возникать радикальные ультраправые, националистические партии и группировки, оказавшиеся идеологическими и политическими наследниками фашизма. Они различаются по своему составу, программным установкам, целям и методам их достижения. Многим из них присущи родовые черты фашизма: воинственный антикоммунизм, стремление к сильной исполнительной власти, популистская социальная демагогия, крайний национализм и шовинизм , в ряде случаев антисемитизм и расизм, и др. Радикальные неофашисты привержены насильственным действиям, вплоть до террористических акций, используют схожие с фашистскими атрибуты и ритуалы, идеализируют фашистское прошлое несмотря на то, что апология фашизма, как и воссоздание фашистской партии, запрещены законом.
Муссолини хотел фашистскую армию и фашистское государство, но все же это были те самые обычные институты нормального общества — армия и государство. В нацистской Германии армия стала подчиненной функцией движения, Гитлер никогда не отождествлял себя с ней. Муссолини, пусть и в качестве диктатора, оставался своеобразным выразителем воли народа, правящих кругов, проводил в жизнь некие решения, сообразуясь с их интересами. В гитлеровской Германии фюрер никогда не был выразителем воли народа, но всесильным пастырем, ведущим его за собой, классы. Государство по версии нацистов есть лишь препятствие на пути тоталитаризма. Следует заметить, что итальянский фашизм, несмотря на свои агрессивные жесты и вопреки своей жажде войны, не сумел придать нового измерения самому понятию войны. Поле действий Муссолини, благодаря сильной позиции итальянских консерваторов, оказалось сильно ограничено, да и военные силы Италии были весьма скромны. Консерваторам, поддерживавшим Муссолини, удалось взять под контроль процесс радикализации фашистской диктатуры и ввести режим в институциональные, прежде всего династические рамки. Поэтому многие историки справедливо оценивают итальянский фашизм как «незаконченный тоталитаризм». Массовых убийств, ставших конститутивной чертой национал-социализма здесь не было. Как заметил в 1941 г. Нойманн, итальянский фашизм, несмотря на свою манию величия, не начал мировой революции; это сделал лишь национал-социализм. Например, Геббельс так отзывался о различии между фашизмом и национал-социализмом: «фашизм ничем не похож на национальный социализм. Он так привязан к своему итальянскому народу, что ему не хватает широты мирового революционера и мятежника». Гитлер в начале 20-х годов признавал родство между нацистским и коммунистическим движением: «В нашем движении сходятся две крайности: коммунисты слева и офицеры и студенты справа. Обе они всегда были наиболее активными элементами общества... Рем, шеф штурмовиков, только повторял расхожее мнение, когда писал в конце 1920-х годов: «Многое разделяет нас с коммунистами, но мы уважаем искренность их убеждений и их готовность добровольно приносить жертвы, и это объединяет нас с ними». С этим было связано и характерное для идеологии нацизма подразделение на идеологию масс и идеологию элиты. Итальянский фашизм в формализме упражнялся не сильно, отдавая предпочтение зрелищной стороне вопроса. Если для нацистской идеологии важно было рационализировать то или иное положение, объяснить его массам с позиции рассудка, то итальянцам, чтобы убедить массы, необходимо было их «зажечь». Отсюда так любимые Муссолини массовые мероприятия, обращения к публике с балкона, появления в народе на фоне имперской архитектуры. Театральность, игра на публику ярко проявилась в характере Муссолини и нашла отражение в высказываниях дуче о себе: он говорит о себе как об одновременно «аристократе и демократе, революционере и реакционере, пролетарии и антипролетарии, пацифисте и антипацифисте». Нольте, итальянский фашизм в самом начале был призван противостоять ощутимой опасности социалистической революции, предпосылки которой сложились в тогдашней Италии. Несмотря на это он парадоксальным образом слился с группой бывших марксистских и синдикалистских революционеров во главе с Муссолини. Национал-социализм в противоположность, был прежде всего реакцией на проигранную войну, поэтому участие солдат было в нем с самого начала сильнее, а социалистические элементы были выходцами из мелкобуржуазной и разночинной среды. Гитлеру было глубоко чуждо такое понимание. Напротив, оно бы помешало возвышению его партии. В промышленном отношении Германия опережала Италию даже несмотря на послевоенную разруху , поэтому большая часть немецкого социалистического движения уже сделала тот шаг к сотрудничеству с капиталистическим государством. Это сотрудничество очень мешало Гитлеру, и именно для его уничтожения или замалчивания , по мнению Э. Нольте, фюреру понадобился антисемитизм. Так появился новый враг, не буржуазия, но евреи, главной особенностью которых как расы а не как религиозной общины является их материальная настроенность на «пляску вокруг золотого тельца», их «мышление и стремление, направленное на деньги и на защищающую их власть». Еврей, по мнению Гитлера, без усилий и без конца укрепляет свою власть с помощью процента и таким образом угнетает германскую нацию, надевает на нее непосильное ярмо. Антисемитизм разума должен прежде всего подчинить евреев законодательству об иностранцах всех, даже тех, чьи предки жили на немецкой земле испокон веков и были большими немцами, чем некоторые «арийцы». На первом массовом собрании национал-социалистов, 24 февраля 1920 г. В ней затребовано право на самоопределение всех немцев, равноправие немецкой нации и отмена условий Версальского договора. Отмечается также, что Германии просто необходимо расширение «жизненного пространства», то есть колоний, чтобы растущее немецкое население смогло разместиться и найти себе пропитание. В программе указывается, что право на гражданство имеют только лица с немецкой кровью, и ни под каким видом евреи. Отдельным пунктом программы стоит уничтожение процентного рабства и устранение нетрудовых доходов. Как видно из перечисленного, уже в этом раннем документе отчетливо содержится три основные тенденции позднейшей национал-социалистической идеологии: национальное восстановление, завоевание пространства и исцеление мира. В первой программе итальянского фашизма большую часть занимают социалистические требования, и содержатся всего лишь намерение защитить окончательно достигнутое в Первой мировой войне национальное единство. С исторической точки зрения подобные различия легко объяснимы, ведь Германия потерпела поражение в Великой войне , тогда как Италия, будучи союзником Антанты получила помимо аннексированных Южного Тироля и Истрии значительные суммы в виде репараций. Различие между рассматриваемыми феноменами еще и в личности их вождей. Гитлер был одержим своей идей, в каком-то смысле его можно назвать идеалистом, поскольку он поставил все свои политические и личностные ресурсы ей на службу. Эта одержимость фюрера имела для национал-социализма большое значение, можно сказать являлась его активной и всеобъемлющей предпосылкой. Личность Муссолини для итальянского фашизма таковой не являлась, и уж тем более не была предпосылкой для его формирования. Муссолини стремился сделать свою партию «партией над партиями» и преуспел в этом, но он никогда не боролся за идею, как Гитлер. Да, фашисты захватили государственную машину, отождествили себя с верховной национальной властью и попытались сделать народ «частью государства», однако они не мыслили себя выше государства, а Муссолини никогда не считал себя выше нации. Во внутренней политике личность Муссолини не играла такой роли, как во внешней с ее пиратскими экспансиями и авантюрами. Личность же Гитлера в Германии обладала непререкаемым авторитетом, под власть которого, кстати, попал впоследствии и сам итальянский лидер. Подводя итог всему вышесказанному, еще раз отметим, что итальянский фашизм и немецкий национал-социализм два явления в целом имеющие почти одинаковый генезис и предпосылки, однако, разные по сути. Основными различиями являются разность идеологий, отношение к национальному расовому вопросу и антисемитизму, разное понимание роли государства и народа на политической арене, неодинаковая включенность церкви в дела тоталитарного режима, а также то влияние, которое оказывала личность вождя на собственный народ и международную общественность.
В 1995 году Российская академия наук в связи с Указом президента России Бориса Ельцина от 23 марта 1995 года «О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в Российской Федерации» дала следующее определение фашизма: «Фашизм — это идеология и практика, утверждающая превосходство и исключительность определенной нации или расы и направленная на разжигание национальной нетерпимости, обоснование дискриминации в отношении представителей иных народов, отрицание демократии, установление культа вождя, применение насилия и террора для подавления политических противников и любых форм инакомыслия, оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем». Это определение нашло свое отражение в Федеральном законе от 19 мая 1995 года «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной Войне 1941—1945 годов». Однако при всей универсальности приведенного определения, оно называет признаки крайние формы расизма и ксенофобии, культ вождя, антидемократизм, террор и насилие и т. Традиционализм, культ традиции. Нет места развитию знания. Истина уже провозглашена раз и навсегда. Традиционализм неизбежно ведет к неприятию модернизма. Век Рационализма видится как начало современного разврата. Поэтому ур-фашизм может быть определен как иррационализм. Иррационализм крепко связан с культом действия ради действия. Подозрительность по отношению к интеллектуальному миру. Обвинение современной им культуры и либеральной интеллигенции в отходе от вековечных ценностей. Никакая форма синкретизма не допускает критики. Несогласие — это еще и знак инаковости. Первейшие лозунги движения направлены против инородцев. Ур-фашизм, таким образом, по определению замешен на расизме. Все разновидности фашизма опирались на фрустрированные средние классы, пострадавшие от какого-либо экономического либо политического кризиса и испытывающие страх перед угрозой со стороны раздраженных низов. Единственное, что может сплотить нацию, — это враги. Отсюда одержимость идеей заговора, по возможности международного. Лучший способ сосредоточить аудиторию на заговоре — использовать пружины ксенофобии. Однако годится и заговор внутренний, для этого хорошо подходят евреи, потому что они одновременно как бы внутри и как бы вне. Сторонники фашизма должны чувствовать себя оскорбленными из-за того, что враги выставляют напоказ богатство, бравируют силой. Они представляются в одно и то же время, как и чересчур сильные, и чересчур слабые. По этой причине фашизмы обречены всегда проигрывать войны: они не в состоянии объективно оценивать боеспособность противника. Пацифизм однозначен братанию с врагом. Он предосудителен, поскольку жизнь есть вечная борьба. Поскольку враг должен быть — и будет — уничтожен, значит, состоится последний бой, в результате которого данное движение приобретет полный контроль над миром. Популистский элитаризм. Рядовые граждане составляют собой «наилучший народ» на свете. Партия составляется из наилучших рядовых граждан. Рядовой гражданин может либо обязан сделаться членом партии. Каждого воспитывают, чтобы он стал героем. В мифах герой воплощает собой редкое, экстраординарное существо; однако в идеологии ур-фашизма героизм — это норма. Стремление к власти переносится на половую сферу. На этом основан культ мужественности то есть пренебрежение к женщине и беспощадное преследование любых неконформистских сексуальных привычек: от целомудрия до гомосексуализма. Качественный квалитативный популизм. Индивидуум не имеет прав личности, а Народ предстает как качество, как монолитное единство, выражающее совокупную волю. Вождь претендует на то, чтобы представительствовать от всех. И нацистские, и фашистские учебники отличались бедной лексикой и примитивным синтаксисом, желая максимально ограничить для школьника набор инструментов сложного критического мышления. Другая форма Новояза — невинное на первый взгляд популярное телевизионное ток-шоу». Элементы ур-фашизма свойственны разным диктатурам.