Междуусобные войны золотоордынцев привели к падению Волжской Булгарии: Болгар, как и прочие города булгар, были сожжены войсками Тимура в 1395. Волжская Булгария (Волжская Болгария, Волго-Камская Булгария, Серебряная Булгария, тат. Традиционно считается, что территория Волжской Булгарии включала часть территорий Среднего Поволжья: Предкамье, Закамье и Предволжье.
Загадки исчезнувшей цивилизации
Азаровым, где было выработано решение по началу работ по благоустройству территории на исторической площадке. Было закончено строительство памятника «1100-летия принятия ислама» и начаты работы по благоустройству, что включало в себя: укладку брусчатки 500 кв. Также был построен постамент для размещения на нем всадника на коне, посвященного Болгарами хану Котрагу установлен 23 января 2023 года , которые явились дарителями этого памятного знака КИФ «Булгарское наследие», - , - говорит Батршин. На ней надпись: «По одной из легенд именно хан Котраг привел булгарские племена на Среднюю Волгу в 7 веке, где было заложено государство Волжская Булгария». Все эти работы были согласованы с руководством Самарской Луки, которой принадлежит земельный участок. Памятник очень долго к нам ехал, потому что его не пускали в Россию из-за санкций. Когда он до нас добрался, мы его растаможили, оплатили доставку, установку». Гумар Батршин.
Мэрией было предложено оформить разрешение на установку памятника у них. Мы дали согласие и подали документы для оформления памятника. Pro et Contra Но, по словам работников мэрии, по указанию из областного Дома правительства было рекомендовано разрешение не выдавать и памятник снести, что и было сказано нам по телефону. Эта информация быстро разошлась по Жигулёвску, Самаре и т. Гумар Батршин привел аргументацию мэрии Жигулевска. В отказе мэрии говорится: 1. Население села Ширяево против установки памятника.
Контраргумент: Это не соответствует действительности. Личность хана Котрага вымышлена. Контраргумент: имеется основание казанского профессора Р. Валеева и Академии наук Татарстана, что хан Котраг историческая личность, которая действительно существовала.
Никакой онлайн продажи и перепродажи не существует. Например, если вы прилетаете в аэропорт, то придется либо ехать с пересадками в центре Казани, либо напрямую только на такси. В качестве более удобной альтернативы обычному такси можно использовать туристический трансфер. Забронировать его можно на сайтах kiwitaxi или intui.
Еще раз напомним, что проще и удобнее посещать Великий Болгар с готовыми экскурсиями из Казани и других городов. Их можно купить в турагентствах города, но лучше использовать более современный способ покупки онлайн. После 18:00 можно осматривать памятники снаружи. В платные достопримечательности входные билеты покупаются при входе в музеи, или в информационном центре возле главного входа на территорию заповедника. Ниже представлено краткое описание достопримечательностей Болгар с указанием стоимости и положения на карте. Более подробную информацию про каждое место вы сможете получить у экскурсоводов при экскурсионном сопровождении, или на информационных табличках при самостоятельном осмотре. Помимо достопримечательностей на территории, с южной стороны музея-заповедника находится еще несколько мест, достойных посещения: музей хлеба, великолепная Белая Мечеть, и малый городок, которые также стоит посетить, но уже за отдельную плату.
Долго эта страна мирно соседствовала с Русью, но была стёрта монгольскими завоевателями. Оставшиеся в живых булгары перебрались в Казань, и сегодня их потомки — жители республики Татарстан. Введение в Волжской Булгарии ислама как государственной религии, осуществлённое князем Алмушом X век , — событие, произошедшее в конце первого тысячелетия нашей эры.
Город Болгар, столица Волжской Булгарии, долгое время служил единственными торговыми воротами, через которые Русь торговала с Востоком. Татарстан — такое название носит республика, расположенная сейчас на месте Волжской Булгарии. Ислам был объявлен государственной религией. В настоящее время ислам является второй по численности верующих религией в Российской Федерации.
Великая волжская булгария
Использование произведений из фотобанка возможно только после их покупки. Любое иное использование в том числе в некоммерческих целях и со ссылкой на фотобанк запрещено и преследуется по закону.
Столица Волжской Булгарии в 6-9 веках. Столица Волжской Булгарии город Булгар на карте. Волжско-Камская Булгария. Великая Булгария на карте древней Руси. Территория Волжская Булгария на карте древней Руси. Волжская Булгария 10 век карта. Волжская Булгария на карте древней Руси. Волжская Булгария 7 век.
Волжская Булгария в 10 веке. Столица Волжской Булгарии в 10 веке на карте. Волжская Булгария территория государства. Волжская Булгария на современной карте. Волжская Булгария на карте древней Руси атлас. Волжская Булгария территория. Волжская Булгария на карте древней Руси 10 век. Столица Волжской Булгарии в 10 веке. Волжская Булгария 6-9 век. Столица государства Волжская Булгария.
Дунайская Болгария и Волжская Булгария. Волжские булгары территория расселения. Керменчук Волжская Булгария. Карта Волжской Булгарии. Территория Волжской Булгарии на карте. Территория Волжской Булгарии в 10 веке. Волжская Булгария карта 13 века. Волжская Булгария и Русь карта. Волжская Булгария и Хазарский каганат на карте. Волжская Булгария и Великая Болгария.
Волжская Булгария карта в 10 веке. Государство Волжская Булгария карта древней Руси. Волжская Булгария территория 6 класс. Великая Булгария и Хазарский каганат. Булгария в древней Руси на карте. Волжская Булгария 11 век. Волжская Булгария карта 12 век.
Еще долгих 13 лет Волжская Булгария будет отражать атаки монголов. Монголам удастся захватить часть ее земель, но покорить государство они не смогут. Баранья битва. Первое поражение монголов в истории На Волге под Самарой монголы проиграли свою первую битву задолго до прихода Батыя Возвращение в Монголию После битвы на Калке а мы о ней обязательно поговорим и небольшого преследования в приграничной Руси Субэдэй повернул обратно в Монголию. Поисковый поход был закончен. Хорезмшаха Мухаммеда они не нашли и никаких целей больше не было. К тому же два года «Великого рейда» в дальних западных землях серьезно потрепали 20 000-й отряд. Кровавая битва с русско-половецкой армией на Калке превратила два тумэна монгол в один. На Кавказе и в Крыму сопротивление грузин и аланов унесло 5 000 монгол, еще 5 000 Субэдэй потерял в бою с упрямыми русскими. Оставалось не больше 10 000 ветеранов пришедших с ним и Джэбэ из далекой Монголии. За счет присоединения к армии войск разбитых народов покоренных , удавалось пополняться, но доля монголов неуклонно сокращалась. Пора было идти домой. Но на обратном пути монголов ждали неприятности. Узнав о приближении, саксины, жившие в низовьях междуречья Итиля и Жайыка Урала и Волги , увели скот и выжгли всю траву. Пришлось идти севернее в поисках продовольствия. Волжская Булгария Волжская Булгария - сильная торговая держава на берегах Камы и Волги, с ее арабским серебром и лучшими конями стала лучшей целью. Победа над торговцами предполагалась совсем легкой. Монголы шли в нее по древним караванным дорогам. Вел их булгарин, бывший вали мэр города Хина Аблас-Хин. Он примкнул к монголам еще в 1222 году, когда они шли на Кавказ и Субэдэй ему доверял. Но Аблас был булгарским Сусаниным и задолго предупредил своего эмира хана Чельбира о движении монголов. Недалеко от крепости Кермек, что была недалеко от Самары у Волги, тот подготовился к встрече. Хитрый план Против 25 000 монголов булгары собрали 25 000 своих. Включая отряды мордвы, башкир и других народов своей страны и союзников. Поле на Самарской Луке, которое было выбрано для засады по маршруту монголов, было удачным. Оно упиралось в болота волжской поймы, рощи и овраги. Это ограничивало маневр грозной монгольской кавалерии и позволяло спрятать войска. Густая трава и кусты скрывали повозки размещенные подковой внутрь движению монголов от реки. Между повозками были расставлены кавэси - стрелки с длинными железными стрелами и большими луками в треть роста. Они были способны пробить латы и кольчугу тяжелой монгольской кавалерии. Стрелков прикрывал курсыбай, регулярная копейная пехота - аналог русской княжеской дружины. Между ними были разбросаны ополчения волжских народов. Эволюция курсыбая до и после присоединения к Золотой Орде Главным секретом была стрелковая конница башкортов башкир , спрятанная в лощине для неожиданной атаки. Главным резервом булгар были казанчи - тяжелая булгарская кавалерия. Вооружённая длинными кавалерийскими копьями, в панцирно- ламеллярной и кольжучной корпусной защите. Все было готово к теплой встрече. Баранья Битва Но Субэдэй не был бы лучшим полководцем Чингисхана, если бы просто так вошел в петлю. Старый пес вышел на противоположный берег Волги и почувствовал неладное. Он упорно не хотел начинать переправу, считая зажатый болотами путь слишком опасным. Старый Субэдэй стоял на берегу Волги и нутром чуял опасность Он послал разведать север. Но передовые отряды уперлись в Симбирскую засеку с валом, кольями и защитным гарнизоном. Тогда он приказал разведать юг. И монголы уперлись в Арбутинскую засеку, потеряв там 400 воинов в перестрелке. Вариантов у Субэдэя не осталось, и он решился. В разведку до самой крепости Кермек, он отправил своего сына Уран-Кытая с 1 000 монголов и 5 000 покоренных других. Сын сообщил, что врагов на том берегу нет и двинулся дальше. Субэдэй начал переправу всей армией. Однако едва Уран-Кытай вышел на поле он попал под огонь стрелков и внезапную атаку башкирской кавалерии. Сына великого темника это не остановило, в конной рубке башкиры были отброшены и он пробился дальше. Булгарские лучники из кустов засыпали монголов роем стрел Но только для того, чтобы упереться в повозки и копейщиков курсыбая. Вновь послали гонцов за подкреплением. И Субэдэй направил еще 1000 монгол и 7-8 000 покоренных.
Монгольское нашествие См. Это поражение, как и поражение при Перване в 1221 году, стало исключением на фоне успехов монгольской армии периода завоеваний вплоть до поражения при Айн-Джалуте в 1260 году. В 1229 году булгары и половцы были разбиты монголами у реки Яик Урал. В 1232 году монголы дошли уже до места впадения в Каму реки Жукоть. В 1220-х—1240-х гг. Булгарская культура стала важнейшим компонентом золотоордынской культуры. Булгарские князья расширяли свою территорию главным образом в районах рек Вятка и Кама. После образования Золотой Орды волжские булгары болгары стали одним из компонентов в этногенезе современных татар, башкир и чувашей. По мнению М. Худякова , конец надеждам на восстановление прежней Булгарии положило разграбление города Булгар русскими ушкуйниками — новгородскими отрядами, занимавшимися грабежами [18]. Впоследствии булгары фактически восстановили своё государство с последней столицей в Иске-Казань [19].
О ВОЛЖСКИХ БУЛГАРАХ ЗАМОЛВИЛИ СЛОВО
Оригинал взят у de_giz в Тартария и Волжская Булгария Всегда казалась несколько обидной устаревшая поговорка. Отсчёт независимости Волжской Булгарии принято вести с начала 10-го века. Меж двух огней Великая Волжская Булгария была не просто развитым, она была могучим государством и, порой, даже опасным соседом Киевской Руси. Волжская Булгария стала важным переходным моментом в формировании и становлении поволжских территорий в период между хазарским и золотоордынским правлениями. Булгар. Республика Татарстан (2019 год). Редакционное фото, фотограф Сергей Афанасьев / Фотобанк Лори.
Исторические карты, составленные основе данных «Джагфар тарихы»
В русский период в Северном мавзолее был расположен монастырский погреб, в Восточном — православная церковь, относящаяся к Успенскому монастырю. Внутри Восточного мавзолея представлена экспозиция музеефицированного раскопа. Например, несмотря на то, что здесь был, по сути, храм, росписи, присущей православным церквям, на внутренних стенах вы не увидите. Служители понимали, что здесь находится усыпальница, и относились к этому факту с большим уважением. Успенская церковь Открыточный вид Болгарского городища — руины Соборной мечети, Большой минарет и возвышающееся рядом с ними здание православного храма.
Впрочем, такое на первый взгляд удивительное соседство не уникально для Татарстана, в котором разные культуры и религии тесно переплелись много лет назад. Ее возвели на деньги казанского купца в честь визита Петра I. Церковь строили для нужд располагавшегося здесь Успенского монастыря. Для постройки фундамента церкви были использованы намогильные камни, взятые с болгарских памятников и усыпальниц.
Например, новый храм должен быть расположен в непосредственной близости от уже существующего. А поскольку на тот момент функции храма выполнял Восточный мавзолей, новую церковь возвели рядом с ним — здания разделяет десяток метров. Так и получилось, что на территории исламского городища возвышается православная церковь. Остатки древней бани Недалеко от руин Соборной мечети находятся еще одни развалины — на этот раз, средневековой бани.
В центральной части городища находятся руины бани с подпольной системой отопления — каналами и одной из печей. Самое интересное, что во время раскопок археологами были обнаружены следы древнего водопровода — вода поступала в баню по трубам. Это доказывает, что волжские булгары были высокоразвитым народом, владеющими такими инновационными по тем временам технологиями. Черная палата Трехэтажное здание, датируемое XIV веком, располагается в отдалении от основных строений Болгарского городища.
Мнения о том, для чего оно было предназначено, до сих пор расходятся. Самая распространенная версия — здесь был зал суда: на первом этаже, который находится на уровне земли, содержались заключенные, а на втором и третьем — те, кто их судил.
Камы, видимо, до устья р. Основным центром здесь была, очевидно, Казань, контролировавшая переправы из Предкамья в Предволжье и обширную земледельческую округу в Приказанье. По правому берегу р.
Камы располагались торгово-ремесленные пункты и промысловые центры, через которые шла камская торговля. На западе основной ареал булгарской культуры фиксируется в бассейне р. Здесь расположены крупные памятники — Тигашевское, Большетоябинское, Богдашкинское, Кошкиновобимбаевское Хулаш и Красносюндюковское городища. На двух последних изучены, в частности, кирпичные бани. Это был ареал проживания земледельческого и мусульманского населения, которое в культурном и хозяйственном отношении ничем не отличалось от остального населения.
Очевидно, что границы страны были расположены гораздо дальше на запад и проходили, судя по русским летописям, а особенно при описании событий 1172 и 1229 гг. В событиях войн 20-х гг. XIII в. На юго-западе Булгарии располагался большой куст памятников с несколькими десятками селищ и более 20 городищами, среди которых выделяются такие крупные, как Юловское, Неклюдовское, Золотаревское и др. В культурном отношении эти памятники, судя по комплексу материалов, ничем не отличаются от булгарских памятников Закамья и Предволжья.
Попытки некоторых археологов игнорировать эти памятники, изображая в качестве «поселений, где концентрируются предметы булгарского производства», показывают недостаточное знание материала и упрямое желание не замечать очевидную идентичность материальной культуры разных регионов Булгарии. Побывавший в этом регионе в 1236 г. Название земли Веда или Ведин не очень понятно, хотя встречается и в «Слове о погибели Русской земли»: «Буртаси, Черемиси, Веда», которая была каким-то названием части Булгарских земель, а позднее была перенесена мордвой на чувашей. Но Бундаз определенно есть искаженный при пересказе и переписке вариант названия Буртасия. Для Окско-Свияжского междуречья военно-политическое и культурное влияние прослежено не только по данными письменных источников, но и по данным археологии.
Карта Волжской Булгарии по И. Юго-восточная граница шла по водоразделу южнее р. Большой Черемшан и р. Валынское городище является одним из крупнейших городов Булгарии и было расположено на месте переволоки грузов и провода судов через волжские пороги, а также на месте переправы через Волгу. О значении и богатстве этого города свидетельствует открытие двух кирпичных общественных бань на его территории.
Южнее этого предела Булгария граничила с различными племенами — печенегами, торками огузами и кипчаками кимаками. Огузы и печенеги доминировали в Заволжье, очевидно, до конца X в. Первые группы кимако-кипчакских племен появляются на Южном Урале уже в середине X в. В материальном плане они принесли новую моду на железную и костяную гарнитуру для поясов и конской амуниции, которая была заимствована в Булгарии. В 1055 г.
В конце XI в. Огузы сохранили небольшие владения в дельте Волги, в округе города Саксина. В начале XII в. Возможно, именно на юго-западные границы, поскольку организаторами были донские группы кыпчаков. Как бы то ни было, булгары сумели отразить эти вторжения и установить мирные торговые отношения.
Своеобразным южным анклавом Булгарии являлись поселения с центром в городе Саксин. Город Саксин — наследник традиций хазарского Итиля, по существу стал центром булгарского влияния в регионе. Андалузский купец и дипломат ал-Гарнати, сам живший в Саксине в 1130—1150-х гг. И есть еще соборная мечеть, другая, в которой молится народность, которую называют «жители Сувара», она тоже многочисленная». Кроме них в нем живут сорок племен гузов и хазары.
Интересно, что археологические находки с территории Самосдельского городища, связываемого с древним Саксином, дают находки круговой гончарной посуды, близкой по формам и керамическим приемам изготовления с булгарской керамикой, а также своеобразные жилища и изделия из бронзы.
Начиная с 2010 года 21 мая отмечается, как день принятия ислама. Это историческое государство, существовавшее между 7 и 13 веками на территории слияния Волги и Камы. Его жители называли себя булгарами.
Его жители называли себя булгарами. Долго эта страна мирно соседствовала с Русью, но была стёрта монгольскими завоевателями. Оставшиеся в живых булгары перебрались в Казань, и сегодня их потомки — жители республики Татарстан.
Тартария и Волжская Булгария
Карты Великой Булгарии, составленные современными историками XX и XXI вв. Оригинал взят у de_giz в Тартария и Волжская Булгария Всегда казалась несколько обидной устаревшая поговорка. Даже не будучи специалистом по истории народов Поволжья, я знал с позднешкольных лет знал о существовании исторического государства Булгария на землях Татарской АССР и о родстве дунайских болгар с болгарами/булгарами волжскими.
Откройте свой Мир!
Статья по теме: Под гнетом ига. Историк — о взаимоотношениях русских князей с Ордой Речь о вариациях звуков «о» или «у». Здесь все зависит от языков, на которых произносится это название. Для древнерусского языка была характерна неполногласная, или, как говорят в лингвистике, редуцированная, «о». В русских летописях вместо «о» стоит твердый знак «ъ» : в кириллице эта буква тогда называлась «ер». Следы этого написания мы видим в современном болгарском языке, где название страны так и указывается: «България». Вообще в исторической литературе существует традиция называть государство, существовавшее на Волге, Булгарией, а на Дунае — Болгарией. Хотя иногда встречается и написание «Волжская Болгария». Кстати говоря, ее также именуют «Волжско-Камской Булгарией». Чтобы понять, как все происходило, надо обратиться к IV — V векам нашей эры — эпохе великого переселения народов, нашествия гуннов, которое является рубежом между Античностью и Средневековьем. Как известно, полиэтничная гуннская орда, включавшая в себя тюркские и угорские племена, а затем славянские и германские, пришла из степей Евразии и обосновалась в Центральной Европе.
Центром гуннской кочевой империи называют Паннонию — современную Венгрию. Самих гуннов, кстати, также считают тюркоязычным народом. Вместе с гуннами, то есть в составе их орды, либо, по некоторым данным, чуть позже в приазовских и причерноморских степях появились тюрки-кочевники, которых ученые называют «праболгарами» или «протоболгарами». Это и были как раз предки тех болгар и булгар, о которых мы будем дальше говорить. Существуют разные точки зрения относительно происхождения этнонима «болгары», согласно одному из них, он означает «мятежники отколовшиеся». После ее распада в середине V века булгары, или болгары, стали одним из наиболее сильных локальных объединений кочевников. Ее территория не имела четких границ и простиралась от Нижнего Дона до предгорий Кубани и от Тамани до междуречья Кумы и Восточного Маныча. Столицей был город Фанагория на нынешнем Таманском полуострове. Просуществовала Великая Булгария не очень долго, поскольку, по преданию, после смерти возглавлявшего ее хана Кубрата государство поделили пятеро его сыновей: Батбаян, Котраг, Аспарух, Кубер, Альцек. Каждый из них возглавил свою собственную «орду», и ни у кого из них в отдельности не было сил, чтобы соперничать с досаждавшими им воинственными хазарами.
Они тоже были наследниками гуннской кочевой империи и соперниками булгар. Часть жителей покорились хазарам, стали их данниками, впоследствии были известны под именем «черных болгар». Аспарух со своей «ордой» ушел на Дунай, и там появилась Дунайская Болгария, известная также как Болгарское царство. Под его владычество попали местные славянские племена, однако со временем болгары слились со славянами и сложилась болгарская нация. Еще одна часть обитателей Великой Булгарии переселились в Македонию и Южную Италию и со временем там ассимилировались. Нас же интересуют те болгары, которые ушли на Волгу, где и возникло государство Волжская Булгария.
Их военные инженеры хорошо знали свое дело.
Принцип создания укрепленного поселения был типичным для средних веков. Основная крепость укрывалась за надежными стенами с башнями и рвами. В них были поселения правителей, знатных и богатых жителей. Между стенами главного укрепления и вторым уровнем защиты располагался внутренний город, жителями которого были купцы, удачливые ремесленники, служители церкви, деятели культуры, врачи и учителя. Здесь были хорошие дома и широкие мощеные улицы. Следующее поселение тоже имело защиту в виде валов со рвами, которые были менее надежны. Здесь селилось среднее сословие — мелкие ремесленники, торговцы.
Эта часть поселения называлась «внешним городом». За последними укреплениями располагались крестьяне. У них были простые деревянные или глинобитные дома, часть жила в полуземлянках или землянках. У домов крестьян имелись хозяйственные постройки, в которых держали скотину, хранили урожай. При угрозе вражеского нападения, загородные жители могли укрыться в защищенной части города. Для гостей и торговых караванов имелись специальные кварталы или караван-сараи с помещениями для отдыха, складами, стойлами для скота. Для своего времени крупные булгарские города были значительно комфортабельнее и благоустроеннее европейских столиц.
Да и размерами они были значительно больше. Торговля Расположение Волжской Булгарии способствовало развитию торговли. Через нее проходили торговые пути между Востоком и Западом. В Ага Базаре, недалеко от Болгара — столицы государства, было выбрано место для проведения международной ярмарки. Булгария, находясь на перекрестке торговых путей и обладая крупными городами, которые могли предоставить возможности для расположения здесь торговцев и их товаров, стала центром, где встречались арабские и скандинавские торговцы. Обширные караван-сараи приносили немалые доходы. Хорошо пополняли казну и пошлины на ввозимые товары.
Волжские булгары неплохо использовали присутствие иностранных купцов. Это способствовало развитию ремесел и сельского хозяйства. Ведь товары за рубеж зачастую не нужно было везти. Их прямо на месте покупали заезжие гости. Религия в Волжской Булгарии Формирование государства Волжская Булгария проходило в непростой обстановке. На ее территории проживало много достаточно независимых этнических групп. Сложные отношения выстроились с Хазарским каганатом, которому приходилось платить дань.
Эти факторы привели к пониманию, что успешно бороться с этими проблемами поможет принятие новой централизованной религии, взамен существующих языческих верований, которые больше выражались в форме ритуалов, но не затрагивали политическое устройство государства. Выбирая из возможных вариантов, булгарский правитель Алмуш сын Шилки решил остановиться на исламе. Для этого были веские основания. Ислам был новой религией, набиравшей силу. Особенно привлекало то, то ислам был принят в Арабском халифате, имевшем значительное влияние. У булгар были тесные отношения с арабскими купцами. Алмуш рассчитывал, что его государство, став одной веры с халифатом, получит его защиту от хазар.
Хазары же исповедовали иудаизм, и для мусульман считались неверными. В 922 году Волжскую Булгарию посетило посольство халифата, присланное по просьбе царя булгар для наставлений в принятии ислама. Секретарь арабского посольства Ибн Фадлан оставил после этого путешествия текст, который является основным источником информации о Волжской Булгарии того времени. Первоначально ислам приняли в крупных городах. Постепенно в течение X века он распространился на всю территорию государства. Эти данные ученые получили из археологических раскопок. Об этом свидетельствовали исследованные могильники, в которых повсеместно стали находить захоронения, проведенные с мусульманской обрядностью.
Для нее были характерны: расположение тел головой на запад, немного повернутое на правый бок, лицо, обращенное в сторону Мекки, отсутствие вещей. Следует отметить, что не все население Булгарии приняло ислам. Ряд племен, из которых наиболее крупным были сувары, отказались это сделать. Они переселились на новые территории. Впоследствии здесь сформировалась нация и государство чувашей. Они в значительной степени сохранили традиции и булгарский язык до наших дней. Чувашский язык использовался для современной расшифровки булгарских надгробий.
Приняв ислам и сблизившись с багдадским халифатом, Волжская Булгария сделала значительный шаг вперед в своем развитии, получив могущественного союзника. Это помогло в становлении централизованного государства, сделало его сильным и влиятельным. Отношения с соседями Государство Волжская Булгария не являлось особенно воинственным, но имело хорошо обученную и вооруженную армию. Ближайшие соседи не были могущественнее или сильнее булгар.
В частности, Ибн Хаукаль называет два вида башджиртов: одних, обитающих по-соседству с гузами и подчиненных булгарам, других — живущих рядом с печенегами и Византией [Opus geographicum, 1938—1939, p. Более подробные данные, чем у Ибн Русте, приводятся о соседях Булгарии. По словам последнего, число жителей этих городов составляло около 10 тыс. Ибн Хаукаль сообщает новые данные о булгарских городах — Булгаре и Суваре — со ссылкой на сведения о них, полученные от местного хатиба.
В частности, приводится расстояние между Итилем и Булгаром по суше и по реке, как вниз по течению, так и вверх; расстояния от Булгара до Куйабы, от Булгара до «начала пределов Рума» и от внутренних башджиртов до Булгара [Opus geographicum, 1938—1939, p. Наконец, значительно расширена информация о величине расстояний, связывавших между собой различные города региона. Нетрудно заметить, что выделенные ими четыре империи в целом соответствовали цивилизационным ареалам, сложившимся на основе ислама, христианства, конфуцианства и индуизма. Так, пестрота европейской политической карты представлялась арабским географам несущественной по сравнению с причастностью народов Европы к христианству: «Что касается того, что мы присоединили к странам ар-Рума [земли] франков, галисийцев и других [народов], то язык их различен, однако религия и государство едины, подобно тому как в государстве ислама языки различаются, а владыка малик один» [Opus geographicum, 1938—1939, p. Точно так же, располагая данными о лингвистических различиях между жителями Китая и окружавшими его племенами тюрок, ал-Истахри и Ибн Хаукаль считали их всех подданными одного государя — правителя Китая [Opus geographicum, 1938—1939, p. Наряду со сбором новых данных о булгарах ал-Истахри и Ибн Хаукаль первыми в исламской литературе показали место Волжской Булгарии в системе мировых империй. Надо сказать, что во вводной части сочинения Ибн Хаукаля, занимающей 13 страниц текста в издании И. Крамерса, булгары упоминаются девять раз, что, конечно, довольно много, принимая во внимание, что эти упоминания делаются в контексте рассказа о всей ойкумене.
Каким же было место Волжской Булгарии в этой идеальной модели миропорядка, которую арабские географы X в. Эти же народы либо как соседние, либо как связанные с булгарами торговыми отношениями названы и в других местах Введения [Opus geographicum, 1938—1939, p. Эти указания полностью согласуются с данными о географическом положении и этническом окружении булгар, имеющимися в основной части сочинения Ибн Хаукаля. Говоря о размерах земли с севера на юг, Ибн Хаукаль измеряет это расстояние от побережья Окружающего океана через землю Йаджуджа и Маджуджа, землю славян, «землю внутренних булгар и славян», Византию, Сирию, Египет, Нубию, Судан, страну зинджей вплоть до южного побережья Окружающего океана [Opus geographicum, 1938—1939, p. Одновременная близость в этом перечне этнотопонима «внутренние булгары» к Йаджуджу и Маджуджу то есть к северным областям ойкумены и к прилегающей к этим северным областям «земле славян», с одной стороны, и к Византии, с другой, оставляет простор для различного толкования этого термина. Однажды встречается термин «внутренние булгары», причем контекст его упоминания исключает однозначную трактовку этнотопонима как обозначения волжских булгар либо дунайских. В данном случае упоминание булгар в одном ряду с народами, находившимися в сфере влияния Византии, могло быть связано с представлением о географической близости волжских булгар к хазарам, русам и славянам. Однако более вероятно, что тут все-таки имеются в виду не волжские, а дунайские болгары.
Не случайно в другом месте Ибн Хаукаль уточняет, что в орбите влияния Византии находились именно христианские народы: «В государство ар-Рум входят пределы славян и соседних с ними русов, ас-Сарира, алан, армян и [других народов], исповедующих христианство» [Opus geographicum, 1938—1939, p. Так, сказано, что от страны Йаджуджа до булгар и страны славян около 40 переходов [Opus geographicum, 1938—1939, p. А когда обрисовывается область расселения тюркских народов, Булгария указывается как пограничная территория [Opus geographicum, 1938—1939, p. Это утверждение можно считать заключением, сделанным на основании тех сведений, которые имеются в основной части сочинения. Несколько раз Булгария упоминается как пограничная область, от которой, в частности, удобно считать расстояния. Это также согласуется с информацией из основной части сочинения — о том, что русы были одним из главных торговых контрагентов булгар, а также о том, что Булгар был меньше по своим размерам, чем Куйаба русов [Opus geographicum, 1938—1939, p. Судя по характеристике восточноевропейских народов в главе о Каспийском море, где главное внимание уделено Хазарии, можно было бы ожидать, что и в рассказе о мировых империях Хазарии как наиболее крупному государству Восточной Европы также будет отведена важная роль в региональном масштабе. Однако, оценивая значимость того или иного государства в контексте миропорядка в целом, Ибн Хаукаль расставил иные акценты на восточноевропейском пространстве, никак не выделив Хазарское государство по сравнению с другими.
При сравнении информации о булгарах во Введении и в основной части сочинения Ибн Хаукаля бросается в глаза одно обстоятельство. Реальная информация, лежавшая в основе этой традиции, по своему происхождению была самым тесным образом связана с функционированием Волго-Каспийского торгового пути, участок которого от Булгара и ниже до впадения в Каспийское море был хорошо знаком исламским купцам уже в IX веке. Поэтому локализация Волжской Булгарии на карте Ибн Хаукаля «привязана» к изображению реки Атил и тем народам, которые, как было известно арабским географам, соседили с булгарами, прежде всего, к русам и славянам. Таким образом, первое картографическое изображение Волжской Булгарии в исламской географии опирается на существовавшую с IX в. Эта концептуализация выражалась, во-первых, в картографической локализации булгар, и во-вторых, в позиционировании Булгарии на религиозно-политической карте мира как государства, занимавшего периферийное положение по отношению к трем мировым империям Византии, Исламскому миру и Китаю , но в то же время весьма значимого в контексте рассказа об ойкумене в целом. Новизна информации о Волжской Булгарии в сочинении Ибн Хаукаля была связана, прежде всего, с концептуализацией места Булгарии на карте мира. References 1. Jackson, I.
Konovalova, A. Podosinov eds. III: Oriental Sources.
Сформировавшееся Казанское ханство стало новым центром волжских булгар, и они продолжали сохранять свою идентичность и культуру. Существует несколько точек зрения на то, каким образом булгары перешли в татаров.
Одна из версий предполагает, что это произошло в XIV-XV веках в результате смешения булгар с кипчаками половцами. Однако это объяснение не отражает полностью историческую реальность и вызывает вопросы о том, почему булгары превратились именно в татар, а не в другие народы Поволжья. Тем не менее, в 1920 году Ленин создал Татарскую республику, а не Болгарскую республику. Вопрос о том, почему именно такое решение было принято, остается открытым.
Исчезнувшее государство. Историк — о Волжской Булгарии
Волжская Булгария — Википедия | Карта, Исторические карты, Политическая система. Известно, что Волжская Булгария как независимое государство исчезла после монгольского нашествия в 1236 году. Карты Великой Булгарии, составленные современными историками XX и XXI вв. Поэтому локализация Волжской Булгарии на карте Ибн Хаукаля «привязана» к изображению реки Атил и тем народам, которые соседили с булгарами, прежде всего, к русам и славянам. Волжская Булгария приняла ислам в качестве государственной религии в 922 году – за 66 лет до христианизации Киевской Руси.
Волжская Булгария, или Волгария?
А в Волжской Булгарии законоведы были вынуждены кардинальным образом реформировать законоведческую практику и внести в нее изменения. Булгар. Республика Татарстан (2019 год). Редакционное фото, фотограф Сергей Афанасьев / Фотобанк Лори. Столица Волжской Булгарии город Булгар на карте. Пали главные города Волжской Булгарии – Булгар и Биляр. Большинство булгарских аристократов после этого признали власть монголов и прекратили сопротивление. Краткая история Волжской Булгарии от возникновения до наших дней, обычаи, культура, внешняя политика древнего государства, картины и фотографии. Известно, что Волжская Булгария как независимое государство исчезла после монгольского нашествия в 1236 году.
Волжская Булгария — история великого государства
В XV веке Казань стала культурно-политическим центром волжских булгар, и в 1438 году на территории Волжской Булгарии было образовано Казанское ханство. Известно, что Волжская Булгария как независимое государство исчезла после монгольского нашествия в 1236 году. Однако булгары не исчезли полностью, а продолжали существовать и превращаться в различные этнические группы. Сформировавшееся Казанское ханство стало новым центром волжских булгар, и они продолжали сохранять свою идентичность и культуру. Существует несколько точек зрения на то, каким образом булгары перешли в татаров. Одна из версий предполагает, что это произошло в XIV-XV веках в результате смешения булгар с кипчаками половцами.
Изучая историю ислама, мы изучаем историю не только татар, но и других народов.
Это помогает нам лучше понимать друг друга, находить общий язык и избегать многих конфликтов. Вашему вниманию исторический онлайн-экскурс «История Волжской Булгарии». Центральная районная библиотека ст.
Началось все с барса Председатель попечительского совета культурно-исторического фонда «Булгарское наследие» Гумар Батршин начал с предыстории. Спорный памятник был установлен на территории национального парка «Самарская лука»: на Поповой горе рядом с селом Ширяево Самарской области на исторической площадке, которую с 2008 года развивает Культурно-исторический фонд «Булгарское наследие». С 2008-2011 годы здесь был установлен памятный знак «Южная граница Волжской Булгарии». Сооружение представляет из себя 6-метровый постамент с информационной доской, на нем бронзовая скульптура барса в лавровых венках, высотой 2,6 метра, который развернут на юго-восток, откуда грозила Волжской Булгарии опасность от кочевников и Хазарского Каганата. На этой площадке проводились открытые уроки истории для школьников с участием академиков и докторов исторических наук, казанских ученых, творческой интеллигенции, концертные программы ансамблей танцев и пляски, просвещение в рамках любви к родному краю. Источник фото: nashaplaneta. Путиным годом «1100-летия принятия ислама государством Волжской Булгарии». В связи с этим событием фондом было принято решение поставить одноименный памятный знак и при установке этого сооружения 3. Азаровым, где было выработано решение по началу работ по благоустройству территории на исторической площадке. Было закончено строительство памятника «1100-летия принятия ислама» и начаты работы по благоустройству, что включало в себя: укладку брусчатки 500 кв. Также был построен постамент для размещения на нем всадника на коне, посвященного Болгарами хану Котрагу установлен 23 января 2023 года , которые явились дарителями этого памятного знака КИФ «Булгарское наследие», - , - говорит Батршин. На ней надпись: «По одной из легенд именно хан Котраг привел булгарские племена на Среднюю Волгу в 7 веке, где было заложено государство Волжская Булгария». Все эти работы были согласованы с руководством Самарской Луки, которой принадлежит земельный участок. Памятник очень долго к нам ехал, потому что его не пускали в Россию из-за санкций. Когда он до нас добрался, мы его растаможили, оплатили доставку, установку». Гумар Батршин. Мэрией было предложено оформить разрешение на установку памятника у них. Мы дали согласие и подали документы для оформления памятника. Pro et Contra Но, по словам работников мэрии, по указанию из областного Дома правительства было рекомендовано разрешение не выдавать и памятник снести, что и было сказано нам по телефону.
Вопрос о том, почему именно такое решение было принято, остается открытым. Однако булгары не исчезли совсем, а превратились в различные этнические группы. Сформировавшееся Казанское ханство стало наследником волжских булгар, и они продолжали сохранять свою идентичность и культуру. История исчезновения волжских булгар является сложной и пока не получила окончательного разрешения. Различные точки зрения существуют, и ученые продолжают исследования, чтобы понять полную картину происходившего. Однако, несмотря на все разногласия, важно сохранить историческое наследие волжских булгар и изучать его, чтобы лучше понять прошлое и настоящее.
Волжская Булгария. Загадка пропавшего царства
Посмотреть карту в Google Планета Земля. «Волжская Булгария» 20 мая 2023, Усадская сельская библиотека – филиал № 31 в Высокогорском районе — дата и место проведения, описание и программа мероприятия, купить билет. Несмотря на упоминающийся в арабских источниках “разгром Волжской Булгарии” русами в ходе восточных походов Святослава, очень скоро волжские Булгары подчинили себе буртасов и вплотную приблизились к землям вятичей, занимавшим оба берега реки Оки.