Михаил Пришвин придумал выражение «неоскорбляемая часть души». Это мостик к неуязвимости. И свободе. Удобный сайт, чтобы читать онлайн книгу Неоскорбляемая часть души (Елена Трифонова) без регистрации. Читалка с разнообразными настройками для телефона и компьютера. Валентина Захарова - "Я с другими не воюю, мне интереснее с собой" У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи «Неоскорбляемая часть души». - Блоги, Цитата - - Литературный сайт и журнал для публикации.
Прими себя и свою жизнь без остатка!
Ломоносова В. Главной задачей этого уникального проекта является как раз создание всем патриотическим сообществом электронной Книги памяти о народе-герое, Книги памяти о наших предках, подаривших нам жизнь, верой и правдой служивших Отечеству. Впервые конкурс проводился в 2005 году, соавторами Книги памяти уже стали несколько тысяч человек. После подведения итогов можно сказать, что это число увеличилось еще примерно на тысячу соавторов. Жюри конкурса трудилось больше месяца, анализируя более 700 конкурсных работ, чтобы назвать лучшие из них. Я из президиума смотрел прежде всего на молодые лица, слушал их взволнованные голоса и радостно думал о том, что Россия - не погибла, коль есть такие ребятишки. Уж что только ни делает с ними школа системы министра Ливанова с начётническим ЕГЭ и «оптимизацией», как ни отравляют СМИ при помощи Сванидзе, Прохоровой, Венедиктова, что ни диктует окружающая гнусная реклама и потребиловка, а свет в душе и в глазах — остаётся, побеждает наплывы мрака. Особо хотел познакомиться с выделявшейся на сцене Катей Вашуриной - Московский кадетский корпус, пансион воспитанниц Министерства обороны, разграбленного и униженного Сердюковым с его «женским батальоном». А к девушке — подобная грязь и не пристанет!
Она, доверчивая, но упорная, приехала продолжать семейные традиции мама тоже служит в армии в 6-й класс из Нижнего Новгорода, доучилась у метро "Беговая" до 11 класса, теперь собирается поступать в питерскую Военную академию связи им. Спрашиваю: - Ты легко пережила разлуку с мамой, с городом? Вот собираешься теперь другой город осваивать... Да, я легко вживаюсь в любой коллектив. О дедушке - Зорине Сергее Фёдоровиче, механике 311-й штурмовой дивизии. Он ремонтировал самолёты Ил и придумал даже приспособление, чтобы они в морозы трескучие быстрее заводились... А ещё - Коломенское. Услышал про главную площадь страны и вспомнил, что накануне побывал на круглом столе, который организовала по просьбе ветеранов депутат Мосгордумы от КПРФ Елена Шувалова.
В обсуждении, которые открыл публицист-фронтовик Владимир Бушин, приняли участие ветераны, деятели культуры и искусства, представители федеральных и московских министерств и ведомств. Накануне появились осуждающие публикации аж в ста СМИ — вот как дружно! Коммунисты, видимо, решили пойти в контратаку и предложили убрать палатки. На самом деле, это очень старый спор. Красная площадь - это центр туристического притяжения, место, куда приходят иностранцы, поэтому здесь необходимы так называемые элементы стрит-ритейла. Мы специально делаем, чтобы центр города был пешеходным, устраиваем там фестивали различные, зачем исключать из этих туристических объектов Красную площадь? Диву даёшься: эти богатые люди ездят в Европу и ничегошеньги не понимают в городской политике.
Аноним 782: Но это не месть, а скорее справедливость восстановила Да, «месть» скорее используется на автомате. Почему в одно сторону делать зло допустимо, а обратную сразу «месть»?
Этой книгой я планирую не только сделать так, чтобы вам больше не было больно. Я намерена сделать так, чтобы эта самая боль трансформировалась в самую чистую, искреннюю и подлинную любовь, которая навсегда обогатит вас и сделает вашу жизнь прекрасной. Нередко, кстати, именно люди, пережившие сложные расставания, боль, опираясь на свой опыт и мудрость, приобретенную в этом нелегком пути, создают в последующем самые гармоничные пары и союзы. Каждая будет вести вас за собой. Да, мы действительно учимся на чужих примерах лучше, ведь не вовлечены эмоционально. Есть такое понятие, как «библиотерапия» от лат. Благодаря особому библиотерапевтическому эффекту от идентификации с героями, «вчувствования» в их переживания и другим исцеляющим состояниям успокоение, удовольствие происходит прояснение неразрешенных конфликтов человека, личностных проблем, изменение настроения. Не случайно одним из самых древних способов воздействия и передачи смыслов был рассказ историй, наскальные рисунки, притчи и метафоры, которые передавались из поколения в поколение, чтобы передать ценностную составляющую истории, чтобы человек взял из нее мудрость, а не боль.
Первая глава «Проснись» поможет взглянуть на свою жизнь иначе, начать замечать происходящее и научиться наслаждаться мгновением. Вторая глава «Освободись» освободит от власти иллюзий, показав иной взгляд на желания и страхи. Третья глава «Исцелись» поможет отыскать «билет в глубину души» и превратить боль во благо, став мудрым, а не раненым. Четвертая глава «Пробудись» покажет, как реализовать свои цели, почувствовать предназначение, повысить самооценку и избавиться от синдрома самозванца. Пятая глава «Люби» настроит на любовь, окончательно соединив все разрозненные части души, благословив жизненный путь. В каждой главе, помимо историй, вас ждут задания, которые помогут еще глубже погрузиться в вопрос, проработать его самостоятельно. Задания будут разными, терапевтическими. Выполняйте их в роли исследователей, не бойтесь пробовать новое.
Никогда не знаешь, какие сокровища ждут впереди. Вас ждут и вопросы для самоанализа, и трансовые техники, и медитации. Отдайтесь этому процессу — результаты вас приятно порадуют. Я хочу, чтобы вы взяли из прошлого только мудрость, а не боль. Став целостными, подлинными и безгранично счастливыми. Ведь лестница в Царство Небесное находится в нас самих. Отправляйтесь же в это прекрасное путешествие историй, которые направят и исцелят вас. И я всем сердцем желаю, чтобы, дочитав эту книгу, вы приняли себя и свою жизнь без остатка.
И почувствовали ту самую, подлинную любовь к себе и ко всему, что вас окружает! И когда вы почувствуете это предлагаю перейти на «ты», чтобы наш совместный путь в глубину души был прекрасным и искренним , непременно напишите мне заветные слова: «Эльмира, я прошел -ла этот путь! И я принял -а себя и свою жизнь без остатка! И мне это нравится! Все билеты в глубину души, которые мне дарили те, кого я любила больше всего, стоили того, чтобы сейчас тебе, читающему это, стало ХОРОШО! И ты принял себя и свою жизнь без остатка! Вступление Все мы родом из детства. Сколько ни крути, сколько ни меняй понятия, каждый подход психотерапии упирается в то, что все, происходящее в нашей жизни как бы «случайно», «совершенно неожиданно» и «странно», корнями уходит в детство.
От родителей мы перенимаем не только гены — мы перенимаем их привычки, повадки, характер, взгляды на жизнь и отношение к… себе. Тут и начинаются чудеса. Или кошмары — у кого как. Как гласит теория привязанности, разработанная английским психиатром и психоаналитиком Джоном Боулби, мы судим о себе по отражению в глазах тех, кого любим. Именно так в раннем детстве формируется тип привязанности, который определяет, как мы будем любить, как будем любимы и что вообще будем думать о любви и отношениях. Поэтому лучшее, что можно дать ребенку, — это знание, что он, безусловно, любим. Впрочем, лучшее, что можно дать партнеру, — это же самое знание, «чувствование», что он любим. По тому, как к нам относились родители, мы будем судить, заслуживаем ли любви, уважения, принятия и достойного места в мире.
И прекрасно, когда родители оказываются мудрыми, чуткими и любящими, способными показать ребенку, как он важен, уникален и ценен для родителей, для мира и себя самого. Что быть им — это награда, счастье, а не наказание. Но что делать тем, чьи родители в силу самых разнообразных причин не отличались добротой, нежностью и педагогичностью? Неужели этот крест придется нести всю жизнь, обрекая себя, своего партнера и будущих детей на жизнь, лишенную радости, удовольствия и подлинной любви к жизни и самому себе? Спустя 10 лет исследований мне приятно сказать — нет! И, как говорил Милтон Эриксон, «никогда не поздно иметь счастливое детство»! И знаете, я не случайно взяла слово «плохое» детство в кавычки, потому что, завершив чтение этой книги, вы поймете, что оно никогда не было плохим, даже если воспринималось так. Но об этом чуть позже.
А сейчас начнем с самого начала. Для меня как практикующего психолога всегда было крайне болезненно наблюдать, как чудеснейшие люди десятками, сотнями тысяч человек попадают в один и тот же капкан, точнее — яму, дыру. Представьте девушку, которая не получила в детстве достаточно количества тепла, любви и внимания от мамы. Не так важно почему. И даже не важно, было ли это на самом деле так, — возможно, ее мама была чрезвычайно ласковой и заботливой, но, и это важно, воспринимала происходящее иначе. И выросла в среде, где мама ее не любила так, как ей это было нужно. Для ребенка эта история не проходит бесследно. Ни ребенок, ни подросток не могут принять эту ситуацию, сказав: «А, ну ладно, не любит — значит не любит.
Ничего страшного». Нет, для ребенка так начинается разрастаться дыра, которая будет поглощать его с каждым годом все сильнее.
Русская метафизика живёт в каждой клетке тела и в каждом движении души здешнего человека. На словах — книжных и потому от простого сознания куда как далёких — она покажется совершенной схоластикой.
Но явленная очевидно — в поступке, в жесте, в самом проживании человеческой жизни, — она словно бы говорит со всяким, кто готов её услышать, и уже затем он сам свидетельствует перед всем остальным миром. Висок подперевши, вдаль посмотреть — и томиться, внутрь заглянуть — и рыдать. Томление русского сердца и вопрошание русского ума — вот, пожалуй, корень всех событий нашей истории, как «хороших», так и «плохих». Тут и Стенька Разин вспомнится, и Пушкин, и Александр Матросов, и богач, жертвующий на строительство православного храма...
Жизнь и смерть, в русском понимании, это только часть чего-то большего, внутри которого — и время, и пространство, и все события сразу, одномоментно: примерно таков образ христианской Вселенной. С ним связаны понятия жертвы и милосердия, понятия греха и духовного служения. Малыми частями они входят в душу человека, и она старается увязать свои догадки и чувствования в одно целое, мучается от несказанности Великого, разрывается между логикой своего ума и откровениями своего сердца. Что для русского — умереть?
О, не более чем заснуть. Ибо жизнь ему — то тесна, то неслыханно широка, и ему потребны века для его короткого сна.
Mashhur kitoblar
- История создания цитаты
- Неоскорбляемая часть души
- Суть высказывания
- Скачать книгу в формате:
- Вход на сайт
Неоскорбляемая часть души. По Пришвину
Сайт автора подк... Сайт автора подкаста Евгения Шумкина:... Гость: Милана Шелестова - руководитель Новосибирского регионального отделения Ассоциации юристов России Видео с интерв... Нужны специалисты, "детство" и медикаменты. Будущее туманно. Настоящее неопределенно.
Нужно меняться. Форматы образовательных программ MBA должны меняться. В нынешних реалиях учеба ради учебы смысла не имеет - любое образование до... Гостья - Евгения Бондаренко. Сайт автора подкаста Евгения Шум...
Я всегда буду рядом, даже если меня рядом нет. Сашка тогда поверил ему, хоть не понял последних слов... Хорошо было с отцом... А потом случился Новый год.
Они вдвоем запаслись мандаринами, украсили елку, сварили картошки, нарезали салатов, но вдруг обнаружили, что не купили самое главное - зеленый горошек в банке! Ну какой Новый год без "Оливье" с горошком?! Сашка хотел уже бежать в магазин, времени до боя курантов оставалось с запасом, но отец сказал, что сходит сам. А Сашка остался "дом караулить" и за селедкой под шубой одним глазом приглядывать...
Сашка запомнил этот вечер на всю жизнь. Он сидел в зале за столом, ждал отца из магазина, который находится в соседнем доме. Скоро уж полночь, а отца нет. Сашка сходил на кухню, выглянув в окно - оттуда виден магазин - отца не видно, только редкие прохожие спешат по домам.
Сашка снова ушел в зал, стал смотреть новогодний концерт... Вот уже началась поздравительная речь президента, а отца все нет! Начав беспокоиться, Сашка открыл входную дверь и выглянул в коридор - тишина, только слышны звуки праздника за соседскими дверями... Бой курантов...
Сашка вслух считает удары... Звучит гимн России, Сашка слышит, как соседи за стеной начинают поздравлять друг друга с началом нового года, на улице раздаются первые салюты и... Сашка побежал на кухню и выглянул в окно - к супермаркету подъехала машина скорой помощи, а через минуту - полиция. Внутри у Сашки похолодело, противный липкий пот выступил на лбу.
Он прижался лбом к ледяному стеклу, и, затаив дыхание, пытался разглядеть, что происходит. Но ничего не было видно. Люди в синей форме работников скорой помощи пробежали внутрь магазина, за ними прошли полицейские и скрылись где-то в глубине торгового зала. Потом приехала еще одна полицейская машина...
Потом еще подъехали какие-то машины. Было много людей. Все заходили внутрь магазина и там оставались. Потом кто-то стал разматывать специальную ленту около входа в магазин...
Сашка ловил каждое движение выходящих из магазина людей... Отца среди них не было... Сашка тяжело дышал на ледяное стекло, рот его пересох так, что в горле стало першить... Вдруг из магазина вышли двое: полицейский и продавец магазина, тетя Аня.
Сашка знал ее, они с отцом знали всех продавцов в магазине. И продавцы их знали. Они здоровались друг с другом и часто перекидывались парой фраз. На днях Сашка рассказывал тете Ане про тройку по геометрии...
Сейчас на шее у тёти Ани блестела мишура... Выходя из магазина, тетя Аня сильно плакала, постоянно прикладывая платок к глазам. Они с полицейским остановились на пороге магазина и тетя Аня вдруг подняла руку и показала на Сашкин дом. Сашка с ужасом отшатнулся от окна, пригнулся, зацепился за стол, свалился на пол.
Ну когда же придет отец??? Сашка помнит, как залез под кухонный стол, обхватил ноги руками и сидел так, качаясь из стороны в сторону.
Обижаться не на кого: мы ведь не обижаемся на погоду, а принимаем её такой, какая она есть, и одеваемся по погоде. Пришвин понял - обладая большими краеведческими знаниями, он может быть полезен не совсем любезному обществу, занимаясь детской литературой, что принесло ему всеобщую любовь. В 1930-е годы он приобрёл фургон, на котором много путешествовал по Дальнему Востоку, центральной России, побывал на Соловках в лагере для заключённых, на строительстве Беломорско-Балтийского канала, в Карелии, Лапландии, - он терпел и жил в ожидании всеобщего «светозарного утра». В результате родились многочисленные повести и рассказы. Большую ценность имеют его дневниковые записи, рассчитанные на прочтение между строк в будущем: - «Наша республика похожа на фотографическую тёмную комнату, в которую не пропускают ни одного луча со стороны, а внутри всё освещено красным фонариком».
Надмогильный памятник «певца русской природы» венчает вещая птица Сирин - символ райского счастья. Широта неоскорбляемой души помогла писателю стать лицом русской, советской литературы. В самые трудные времена он спасался природой, писательским трудом, классической музыкой, любил слушать Шаляпина, был с ним знаком, представляя его русским Богом: - «Он мне является чудом, утверждающим мою любовь к родине и веру в себя», восхищался Дмитрием Шостаковичем: - «Сам Шостакович маленький человечек, капризное дитя современности, вместивший в себя весь ад жизни с мечтой о выходе в рай. Но то ли будет, когда люди пробудятся! Жизнь в нашей стране в последнюю треть века изменилась настолько, что, порой, кажется - исчезла необходимость сохранять в чистоте неоскорбляемую часть души, - в ней даже нет потребности; снижение нравственных барьеров, изнеженный эгоизм, самолюбование - стирают способность к преодолению, к созиданию, к подвигу - физическому, духовному, что делает человека творчески скучным, бесцветным, измельчается человеческая порода. Как говорится: раньше вечные мысли записывали гусиным пером, а теперь вечным пером записывают гусиные мысли. К счастью, болезни эти временные и поглотили не всех, ещё теплится надежда на возрождение истинных ценностей.
Возможно, достойные личности с непотопляемой душой и широким мировоззрением рождаются только в переломное время? Да, жестокое время обостряет жизненные грани, рождает и подлецов, но, прежде - героев и мечтателей. К примеру, болезненное время октябрьского переворота огранило сокровища высокой пробы - родилось много талантливых современников, - С. Есенин, Алексей Толстой, М. Булгаков, А. Платонов, М. Пришвин, А.
Животные любят вас, потому что вы кормите и содержите их. Это все, природный инстинкт, возникающий сам по себе, так положено. И только партнер сам выбрал вас и любит вас за то, что вы такой, какой вы есть. Он единственный, кто выбрал вас осознано. Со всеми недостатками и достоинствами, со всеми глупыми привычками, со всем внутренним грузом… но это в идеальных соотношениях разума и сердца. Большинство из нас верят в выдуманную правду. Встречая того самого, идеализируем его и живем с этой картинкой, пока матрица не начинает сбоить. Картинка начинает триггерить перед глазами, но встряхиваем голову, показалось. А начинает глючить, потому что мозг устал поддерживать эту иллюзию.
Но ты упорно в это продолжаешь верить, потому что уже десять лет вместе, потому что дети, потому что ипотека и миллион других причин. Но никто не предложит синюю и красную таблетки для решения твоих проблем.
Как горстка русофобов Россию поучает / Смыслы либерофашизма
Этот необъяснимый двигатель поступков и чувств человека, не отделяющего свою жизнь от судьбы русской земли — в самом органическом и почти осязательном, животрепещущем смысле слова «судьба», легко обнаруживается и в поступках лирической героини — или, скажем определённей, творческого «я» поэтессы. Даже перевоплощаясь в облик того или иного персонажа стихотворного сюжета, Сырнева сохраняет в чужом портрете собственные узнаваемые черты, а точнее — свою мимику в движениях его лица, свою интонацию в словах его речи. Впрочем, и в авторских замечаниях прочитываются интонационные цитаты мыслей и чаяний оживлённых ею героев. Тут, разумеется, возникает обширное поле для разнообразных упрёков в адрес поэтессы: Спаситель не может солгать; в раю нельзя ощущать себя, «как на чужбине»; не херувимское это дело — препровождать в рай душу «мужичонки»; на небесах «разомлевшая душа» никак не сможет «пить допьяна»...
Однако перед читателем — обиходные, во многом сниженные и стёртые народные представления о духовном устроении человека и мира. К тому же — беспощадно обкатанные то мертвящими волнами атеизма, то мусорным прибоем «рынка»... Таков русский характер, напитанный мутной житейской водой.
Но есть и нечто другое, никому в других землях не понятное и ни на что не похожее. Русская метафизика живёт в каждой клетке тела и в каждом движении души здешнего человека. На словах — книжных и потому от простого сознания куда как далёких — она покажется совершенной схоластикой.
Но явленная очевидно — в поступке, в жесте, в самом проживании человеческой жизни, — она словно бы говорит со всяким, кто готов её услышать, и уже затем он сам свидетельствует перед всем остальным миром. Висок подперевши, вдаль посмотреть — и томиться, внутрь заглянуть — и рыдать.
Книге не присвоен международный стандартный книжный номер. Аннотация …Вот так, в девятнадцать лет я осталась совсем одна на белом свете, никому не нужная. Я выдыхаю. Пусть лучше знает, что я все-таки не конченная тварь у меня тоже есть душа. Скорее, осталась неоскорбляемая ее часть. Та часть души, которая не поддается действию извне, свято хранимая мной, и она меня хранит в здравом рассудке и памяти. Только вот, будет ли он считать это за правду, когда узнает правду? Читать онлайн Елена Трифонова - Неоскорбляемая часть души «Мои глаза в тебя не влюблены- Они твои пороки видят ясно.
А сердце ни одной твоей вины Не видит и с глазами не согласно. Родители любят вас, потому что вы их ребенок, а их не выбирают. Дети любят вас, потому что вы и родитель, их тоже не выбирают. Животные любят вас, потому что вы кормите и содержите их.
Хотя в этом восхождении подразумевалось, что нам их выдадут, поэтому никто из нас их не принес. Дальше было три часа темноты и холода. Потом ты становился мокрым, когда останавливался перевести дыхание. Сердце колотилось как сумасшедшее.
Перемены давления. Останавливаешься и замерзаешь еще сильнее, потому что весь мокрый изнутри. Я не помню, чтобы мое сердце вообще когда-либо билось так сильно. Иногда мне казалось, что оно либо выпрыгнет, либо остановится. От боли в ноге прекрасно отвлекал холод. Иногда кружилась голова и начинало шатать в стороны, потому что организм вообще не понимал, почему ты не то чтобы не спишь ночью, ведь было уже три-четыре часа ночи, почему ты подвержен такой невероятной нагрузке 7 км в гору , да еще и на холоде, когда ты, вообще-то, прилетел из зимы в тепло. Я шла и договаривалась со своим телом: «Родное, я для тебя все сделаю, только давай дойдем, не подведи! Темнота, холод, усталость, страх, что ты сорвешься, соскользнешь, споткнешься или потеряешь равновесие.
Все это напоминало какой-то очень странный и страшный сон. Дойдя до вершины, зайдя в палатку бедуинов, где можно было взять плед напрокат и купить горячий чай никогда не пила вкуснее, желаннее , мы поняли, что до рассвета ждать еще час. Укутавшись, мы понимали, что ни чай, ни пледы не согревают, потому что ты весь мокрый изнутри. Прошел час, мы пошли на точку сбора, где планировалось встречать рассвет. Время уже 6:00, ты не хочешь ни рассвет, ни есть, ни… Ты просто стоишь, укутавшись в плед с ног до головы, и думаешь: «Господи, зачем я вообще здесь?! Ты стоишь, становится светлее, но солнца все нет и нет. Ты думаешь: «Зачем я сюда полез? Зачем мне этот рассвет?
Почему я не сплю в своем шикарном отеле? Зачем мне это? Я больше никогда в жизни сюда не полезу! Да, очень красиво вокруг, ты уже видишь, как высоко находишься, весь этот прекрасный пейзаж. Ты понимаешь, что именно это место, где ты сейчас стоишь, — то, где Моисей получил от Всевышнего заповеди. А ты стоишь и думаешь — вот бы после этого не умереть. И понимаешь, что после рассвета, чтобы оказаться в тепле, твоему уставшему, замерзшему и изможденному телу придется пройти еще три часа, только уже вниз. Я однажды застужала почки от меньшего холода, чем испытывала тогда, и от этого чуть не умерла.
В прямом смысле слова. Причем дважды. И вот ты стоишь и понимаешь, что тебя не спасти. Что то, что происходит с твоим телом сейчас, — смертельно для него. И это сейчас не фигура речи, а действительность, с которой тебе нужно что-то сделать. А ты еще и в другой стране. Смотришь вдаль, осознаешь фатальность ситуации и понимаешь, что у тебя нет никакого спасения, кроме Бога. В тот момент я впервые прочувствовала, что означает слово «безмолвие».
Когда вокруг тебя люди, которые тоже преодолели это испытание, укутанные в пледы, и всем так холодно, что нет сил даже говорить. Честно говоря, доставать из-под пледа телефон, чтобы сделать хотя бы один кадр, — тоже не было ни сил, ни желания, ни смысла. Особенно когда ты осознаешь, что будущего, где ты просматриваешь эти фото, может и не быть. Где-то в эти же секунды промелькнула мысль о том, что можно вызвать вертолет, чтобы он снял меня оттуда. Только вот у нас не было ни связи, ни, собственно, никакого номера вертолета на быстром наборе. А дальше самое… тяжелое. Когда ты поворачиваешься на любимого человека и понимаешь, что ты… не можешь ему об этом сказать, ведь сделать в этой ситуации ничего нельзя, и это причинит ему непоправимый вред и боль. Вертолета и связи у него тоже нет.
Что-то внутри меня повернулось на него, улыбнулось и не произнесло ни слова, чтобы не отравлять для него этот миг. Который мог стать для меня последним. В моей жизни была подобная ситуация, когда ты лежишь, стираешь слезы с лица, дышишь ртом и стараешься не выдать звонящим тебе весь ужас своего состояния, потому что не хочешь, чтобы именно таким оказался их последний звонок тебе. Это было в мой день рождения, в первую волну ковида. Никто не знал, что я болею. Было слишком много паники и ужаса, и я понимала, что такое известие до смерти испугает родных и близких, которые находятся далеко и все равно ничем не могут мне помочь. Скрывая свою болезнь, лежа без сил, собираясь с духом, натягивая на себя что-то, издали напоминающее радостную улыбку, я брала трубки и принимала поздравления. Скрывать слезы было сложно.
Особенно в те моменты, когда поздравляющие тебя говорили, что пришлют сейчас тебе деньги, чтобы ты купил себе от их имени подарок. А ты, осознающий, что завтра для тебя может не быть, потому что болезнь еще не изучена, лекарства еще не существует, произносишь каждому из них, скрывая ужас, что очень хочешь, чтобы они не оправляли их мне, а вместо этого купили себе от меня что-то памятное. После каждого такого звонка я лежала и плакала. Я всегда думаю о том, что будет с теми, кто останется. О том, как люди будут жить с моими словами, поступками. И с самого раннего возраста следую правилу: уходя откуда-то, всегда расставаться на позитиве, даже если между нами какая-то ссора, потому что никто не знает, будет ли куда вернуться. И будут ли там те, от кого ты уходил. И любой разговор может стать последним.
Уходить нужно всегда с миром, независимо от того, выходишь ты за хлебом, или уезжаешь на год, или расстаешься навсегда. И уходить, и приходить нужно с миром. С миром в душе. Когда меня спрашивают, как я тогда выздоровела, я всегда говорю, что мне помог Бог. Впрочем, как и в те два раза, когда я лежала с температурой 41 градус, застудив почки. Я верующий человек, но мои молитвы еще никогда не были такими безвыходными, как на этой горе Синай: «Если не Он, то никто и ничто». Как и, по сути, всегда. Но на этот раз все было как-то иначе.
Не было варианта, чтобы Он меня не услышал. Мир словно вмиг онемел. Не было ни ветра, ни шума. Только я и тишина. Все эти люди, окружающие меня в ожидании рассвета, словно растворились, чтобы не нарушать безмолвие моей молитвы. Честно говоря, в каком-то смысле я тогда действительно умерла. И обрелась словно уже с совершенно другой точки. Где-то после жизни.
Где есть только смирение и тишина. Даже моя просьба была смиренной и покорной. Готовая принять любой исход, но сообщая о желаемом: «Если мой путь еще не завершен и я должна быть здесь, на этой земле, помоги мне в том, чтобы я живой, здоровой и счастливой спустилась с этой горы и чувствовала себя прекрасно и сейчас, и потом. Наилучшим и наивысшим образом. Без угрозы для жизни и вреда для здоровья». И Он меня услышал. И, как обычно, дал мне намного больше, чем я просила. Я просила сберечь меня, если мой путь еще не завершен, а Он открыл мне смысл жизни.
Поистине Бог — щедрейший, милостивый и милосердный. Мы встретили рассвет. Тихо и смиренно. Я никогда не видела, чтобы столько людей так покорно стояли, молча наслаждаясь мгновением. Эти цифры теперь со мной навсегда. Время, когда меня услышал Бог. На горе Синай. Где три с лишним тысяч лет назад ниспослал Моисею Скрижали Завета с десятью заповедями для народа Израилева.
Но самое интересное, как ни странно, произошло позже, когда мы начали спускаться с вершины. Было уже светло, и мы могли увидеть места, в которых блуждали в темноте, не отрывая взгляд от земли. Впрочем, когда вокруг тьма, словно все из мира удалили и включили заставку с черным цветом, смотреть куда-то, кроме как под ноги, невозможно. Мы не ели, не спали. Тело хотело покоя.
Благодаря его поддержке и искреннему участию, стало возможным осуществить съемки в таком масштабе и с такой грандиозной географией — от Кольского полуострова до Алтая… Авторская группа имела возможность лететь попутными рейсами на военных самолетах для проведения запланированных съемок на местах. Но не только. По поручению министерства обороны, в воинских частях проводились творческие вечера и показы фильмов, в воинские библиотеки передавались книги Рубцова, в том числе и из личной библиотеки Юрия Николаевича».
Автор и исполнитель проектов на радио Финам ФМ «Точка отсчета» Федор Степанов — один из активных участников проекта, посвященного творчеству Николая Рубцова. Как режиссер он создал и очень проникновенно и верно озвучил аудиоспектакль «Николай Рубцов. Татьяна Жукова В творческом вечере приняли участие представительницы Вологодского землячества: лауреат всероссийских и международных конкурсов, руководитель детского ансамбля русской народной песни «Ивушки», исполнительница русских народных песен и романсов Татьяна Жукова; поэт, член Союза писателей России, лауреат Всероссийской Фатьяновской премии «Соловьи, соловьи…», лауреат премии журнала «Московский вестник» Наталья Чистякова. Гости из Поморского землячества — лауреат российских и международных конкурсов и фестивалей, певица Анна Аверина и солист и руководитель ВИА «Синяя птица» Александр Дроздов тоже подготовили для гостей вечера свои творческие подарки. И, конечно же, вновь порадовал на сцене своим искусством лауреат всероссийских и международных конкурсов «Голоса России» и «Надежда Европы», лауреат премии «Имперская культура», певец и гармонист, член Вологодского землячества Владимир Топоров. Дмитрий Чернецов Дмитрий Чернецов, режиссер: « Жизнь Николая Михайловича Рубцова сама по себе — драматургия: здесь и тяжелое сиротское детство и трудная, безденежная жизнь, и трагический уход. Но его истинная дорога — это поэзия. Вот эту его дорогу мы и пытались отразить в нашем обновленном фильме «Николай Рубцов.
Дорога», открывая для себя все новые и новые грани его творческой судьбы и безграничного поэтического дара». Михаил Макаров …Январь — это рубцовский месяц. А в крещенскую ночь 19 января1971 года он трагически погиб. Такая короткая жизнь. Поэт ушел, но с нами остались его стихи. Стихи Николая Рубцова… Русский поэт и публицист , переводчик, литературный критик , главный редактор журнала « Наш современник » Станислав Куняев очень точно назвал поэзию Рубцова «неоскорбляемой частью русской души». Прошло уже полвека, как Николая Рубцова нет рядом с нами, а его поэзия находит все новых и новых почитателей стихов, тех, что отогревают душу человека на бескрайних дорогах необъятного космоса Рубцовского русского поэтического Слова. Спасибо, скромный русский огонек, За то, что ты в предчувствии тревожном Горишь для тех, кто в поле бездорожном От всех друзей отчаянно далек, За то, что, с доброй верою дружа, Среди тревог великих и разбоя Горишь, горишь, как добрая душа, Горишь во мгле — и нет тебе покоя… Текст — Елена Шеметова.
Почитаем? Завалинка.
"Неоскорбляемая часть души ". Выражение «неоскорбляемая часть души» в данном контексте означает, что в творчестве Пришвина есть что-то такое, что не подвержено критике, мнению других людей или нравственным представлениям. Неоскорбляемая часть души Таня Станчиц Неоскорбляемая часть души*. Та, из которой и стихи, и песни.
Неоскорбленная часть души
И это никак не повлияет на творчество самого художника, он так чувствует мир и мнение других это лишь их взгляд. Красота в проявлении каждого и ощущении радости. Кому -то сложно даётся прочтение произведений Федора Достоевского, а есть те, кто зачитывается ими.
И то, что он из Вологды. Из этого северного края, где он считает, русский дух возник, очень важно. Там он жил. Там он пойдет по этой дороге и дальше. И этот русский дух ничем нельзя будет уничтожить! Здесь каждый славен — мертвый и живой!
И оттого, в любви своей не каясь, Душа, как лист, звенит, перекликаясь Со всей звенящей солнечной листвой, Перекликаясь с теми, кто прошел, Перекликаясь с теми, кто проходит… Здесь русский дух в веках произошел, И ничего на ней не происходит. Но этот дух пройдет через века! И пусть травой покроется дорога, И пусть над ней, печальные немного, Плывут, плывут, как мысли, облака… Премьерный показ фильма «Николай Рубцов. Поэт» состоялся в апреле 2006 года в том же Белом зале Дома кино Союза кинематографистов России. Повсюду фильм встречал огромный интерес зрителей. Чувствовалось, какой сильный отклик и любовь в душах людей находит поэзия Рубцова. Ведь Россия сегодня действительно очень нуждается в высоких нравственных ориентирах, которыми пронизана рубцовская поэзия. В 2007 году фильм «Николай Рубцов.
Поэт» получил Гран-при Международного кинофестиваля «Золотой Витязь». Президент кинофорума «Золотой Витязь» Народный артист России Николай Бурляев отметил в своем выступлении на вечере в Доме кино»: Николай Бурляев «Николай Рубцов является талантливым продолжателем истинных традиций русской поэзии, поэзии Пушкина, Лермонтова, Есенина. Его судьба была очень драматична, что и характерно для русских поэтов: никому из них легко не было. Убили Пушкина, травили и убили Лермонтова, вот и Рубцов — вроде был среди своих, но как чужой. Хотя ему, конечно, очень повезло с тем, что в период его учебы в литинституте там собралась целая плеяда замечательных наших писателей, таких как Василий Белов, Астафьев, Распутин.
Та часть души, которая не поддается действию извне, свято хранимая мной, и она меня хранит в здравом рассудке и памяти. Только вот, будет ли он считать это за правду, когда узнает правду? Книга «Неоскорбляемая часть души» автора Триф...
Запомните это навсегда, что из доброго сердца выходят добрые дела, но поэзия рождается в иных областях нашей души. Она рождается в простой, безобидной и неоскорбляемой части нашей души, о существовании которой множество людей даже и не подозревает. Что это значит?
Неоскорбляемая часть души." Что это значит?
| Неоскорбляемая часть души. ploz @ploz. 410 дней назад. "Неоскорбляемая часть души ". "Неоскорбляемая часть души ".
Душа... - Дневник Цунами_в_Носочках
"Неоскорбляемая частичка". У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи "Неоскорбляемая часть души". Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. Неоскорбляемая часть души Пришвина – это его творчество, которое становится нам драгоценным наследием. У Пришвина есть такой замечательный оборот речи – «неоскорбляемая часть души». «Неоскорбляемая, то есть не поддающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая». Читать современную поэзию: "Неоскорбляемая часть души",Спрячь свою грусть за пазуху, Чтобы глаза сторОнние Не ощущали горечи. В романе, «неоскорбляемая часть души» используется как метафора, которая олицетворяет чистоту, неприкосновенность и независимость души главного героя и его детства.
Неоскорбленная часть души
Андрей Пришвин в своих произведениях призывает нас к глубокому пониманию и преодолению различий между людьми. Он показывает, что важно не только внешнее проявление, но и душевная составляющая каждого человека. Цитата «Неоскорбляемая часть души Пришвина» становится напоминанием о том, что мы не должны оценивать других людей по их внешности или поведению, а прежде всего, проникаться к их истинной сущности. История создания цитаты История создания этой цитаты начинается с момента написания романа, который вышел в 1930 году и сразу привлек внимание критиков и читателей. В романе Пришвин задумался над особенностями русской души и ее связью с природой.
Цитата «Неоскорбляемая часть души Пришвина» является фразой, которую один из главных героев романа, старый казак Алеша Попов, произносит в ответ на вопрос о том, что такое душа. Казак описывает душу как нечто, что не поддается внешним воздействиям и оскорблениям, сохраняя свою силу и ценность. Он сравнивает ее с неоскорбляемостью природы. Цитата стала очень популярной и была включена в повседневный язык.
Она стала символом русской души, ее непоколебимости и независимости.
Русская метафизика живёт в каждой клетке тела и в каждом движении души здешнего человека. На словах — книжных и потому от простого сознания куда как далёких — она покажется совершенной схоластикой. Но явленная очевидно — в поступке, в жесте, в самом проживании человеческой жизни, — она словно бы говорит со всяким, кто готов её услышать, и уже затем он сам свидетельствует перед всем остальным миром. Висок подперевши, вдаль посмотреть — и томиться, внутрь заглянуть — и рыдать. Томление русского сердца и вопрошание русского ума — вот, пожалуй, корень всех событий нашей истории, как «хороших», так и «плохих». Тут и Стенька Разин вспомнится, и Пушкин, и Александр Матросов, и богач, жертвующий на строительство православного храма... Жизнь и смерть, в русском понимании, это только часть чего-то большего, внутри которого — и время, и пространство, и все события сразу, одномоментно: примерно таков образ христианской Вселенной. С ним связаны понятия жертвы и милосердия, понятия греха и духовного служения.
Малыми частями они входят в душу человека, и она старается увязать свои догадки и чувствования в одно целое, мучается от несказанности Великого, разрывается между логикой своего ума и откровениями своего сердца. Что для русского — умереть? О, не более чем заснуть. Ибо жизнь ему — то тесна, то неслыханно широка, и ему потребны века для его короткого сна.
Значение в современном мире Цитата «Неоскорбляемая часть души» из произведения А. Пришвина остается актуальной и значимой в современном мире. Данные слова призывают нас к осознанию важности собственной душевной неприкосновенности, а также уважению к неприкосновенности души остальных людей. На протяжении времени множество общественных проблем, включая недоверие, нетерпимость, насилие и дискриминацию, остаются заложниками неуважения к личности и душевной свободе. Цитата напоминает нам о важности уважения к индивидуальным правам каждого человека и необходимости борьбы за свободу выражения, свободу совести и свободу выбора. Особую актуальность эти слова приобретают в эпоху цифровой коммуникации, где виртуальный мир порой становится ареной оскорблений, травли и цифрового насилия. Они напоминают о необходимости ответственного использования интернета, где каждый человек имеет право на свободу слова, но должен соблюдать нормы этики и уважение. Цитата становится призывом к проверке наших действий и слов во всех сферах жизни — будь то общение с близкими, коллегами или незнакомыми людьми. Она напоминает нам о важности эмпатии, толерантности и уважения к различиям, которые делают каждого из нас уникальным. Таким образом, цитата «Неоскорбляемая часть души» А. Пришвина остается универсальной и актуальной в современном мире, призывая нас уважать и ценить неприкосновенность души — своей и других людей.
Место событий настолько детально и красочно описано, что у читающего невольно возникает эффект присутствия. Положительная загадочность висит над сюжетом, но слово за словом она выводится в потрясающе интересную картину, понятную для всех. Замечательно то, что параллельно с сюжетом встречаются ноты сатиры, которые сгущают изображение порой даже до нелепости, и доводят образ до крайности. Отличный образец сочетающий в себе необычную пропорцию чувственности, реалистичности и сказочности.
Елена Трифонова — Неоскорбляемая часть души
На сайте электронной библиотеки Litportal вы можете скачать книгу Неоскорбляемая часть души в формате fb2, rtf, pdf, txt, epub. На сайте электронной библиотеки Litportal вы можете скачать книгу Неоскорбляемая часть души в формате fb2, rtf, pdf, txt, epub. Русский поэт и публицист, переводчик, литературный критик, главный редактор журнала «Наш современник» Станислав Куняев очень точно назвал поэзию Рубцова «неоскорбляемой частью русской души».