Новости калуга епархия

Калужская область. Вот и на сайте Калужской епархии публикуется проповедь руководителя епархиальной комиссии по вопросам семьи, материнства и детства, больничного священника Ярослава. В Калуге встретили святыни Козельской епархии. Новости. В Неделю 36-ю по Пятидесятнице епископ Феоктист совершил Литургию во Владимирском соборе. Новости епархии. Митрополит Ростислав принял участие в Торжественном собрании и концерте, посвященным 75-летию СХК.

Калужская митрополия

В Калуге во вторник, 3 октября открылась XVIII «Международная православная выставка-ярмарка «Мир и Клир». Новости Калужской Епархии. 7-е Благочиние. Храмы Калуги и Калужской области. структурное подразделение Русской Православной Церкви (Московского Патриархата). Доклад руководителя ОРОиК Калужской епархии иерея Владимира Белоножко.

Калужская Епархия

С сообщением выступил ответственный секретарь Чтений иерей Владимир Белоножко. С заключительным словом к присутствующим обратился епископ Козельский и Людиновский Никита. Владыка сердечно поблагодарил ответственных за направления Чтений за проделанную работу. Пожелал помощи Божией и сил в дальнейшем проведений Богородично-Рождественских образовательных чтений Калужской митрополии. Закончилось заседание молитвой «Достойно есть…» Православный календарь.

Важная новость Автор: На сайте калужской епархии появилась статья протодиакона Сергия Комарова, руководителя отдела по взаимодействию с государственными структурами, обществом и СМИ Калужской епархии. В статье представитель духовенства обозначил позицию по событиям, происходящим в Украине. Политическая власть этого не замечает или боится замечать. Получается, простой народ, их святыни защитить стало некому, - пишет Комаров. Но она не может не печаловаться и не заботиться о своих чадах, которые уничтожаются физически, по факту религиозной принадлежности.

Также в прошлом году, в день 145-летия приезда Федора Михайловича Достоевского в Оптину пустынь, был открыт памятник писателю. Справочно: Федор Михайлович пробыл в Оптиной пустыни всего несколько дней, однако его встреча с преподобным старцем Амвросием подвела итог многолетним духовным и творческим исканиям писателя. Этот визит во многом определил творческие идеи и характер романа «Братья Карамазовы».

До учреждения епархии большей частью своей территории - в церковном отношении - находилась в подчинении епархии Крутицкой и некоторых других. Кроме верховной зависимости от митрополитов Всероссийских, которые, после краткого пребывания во Владимире 1309 - 1325 гг. C 1922 по 1939 год существовала одноименная обновленческая епархия. Архиереи Серапион Александровский 16 - 21 октября 1799 Феофилакт Русанов 30 октября 1799 - 5 марта 1809 Евлампий Введенский 16 апреля 1809 - 2 мая 1813 Евгений Болховитинов 9 июня 1813 - 7 февраля 1816 Антоний Соколов 7 февраля 1816 - 15 марта 1819 Свт.

Патриарх Кирилл поблагодарил Калужскую епархию за сбор средств для беженцев

Патриарх Кирилл поблагодарил Калужскую епархию за сбор средств для беженцев

Калужская Епархия

Боровск По окончании богослужения митрополит Климент вручил награду клирику Калужской епархии. Согласно указа Святейшего патриарха Московского и Всея Руси Кирилла: во внимане к трудам на благо Святой Церкви, в связи с 30 — летием служения в сане пресвитера и 75 — летием со дня рождения протоиерей Сергий Поляков, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы г.

Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии. Сетевое издание «МК в Калуге» mkkaluga.

Созданную в сент. Однако под постановлением обновленческого собора в Москве от 3 мая 1923 г. Позднее калужскими раскольниками управляли: Петр Виноградов июль 1923 - июль 1924; 10 апр. Андрей Расторгуев, по своим взглядам чуждый обновленчеству, в 1939 г. Именно на этой территории развивалось широкое партизанское и подпольное движение. Священники епархии поддерживали сопротивление советских людей, иногда активно в нем участвовали. Так, в Людиновском р-не действовал партизанский отряд, а в городе - группа подпольщиков. Для связи с партизанами по просьбе командира отряда был оставлен настоятель Лазаревского храма свящ. Викторин Зарецкий. По заданию штаба отряда он устроил свою 16-летнюю дочь, знавшую нем. Викторин оказывал материальную помощь жителям Людинова, в т. Викторин в 2007 г. Церковь вмч. Георгия «за верхом» в Калуге. РГБИ Церковь вмч. РГБИ 10 янв. Питирим Свиридов. Несмотря на нек-рое улучшение церковно-гос. В 1941-1942 гг. Константин Соколов пос. Полотняный Завод , о. Александр Кружилин г. Киров и о. Тихон Мосалов, настоятель собора в Боровске, в 1943 г. Иоанн Молебнов с. В это же время был снесен крест на могиле Ф. Морозовой , почитаемой старообрядцами позднее здесь установили памятник в честь первого полета в космос. Национально-патриотическая деятельность Церкви укрепляла влияние Православия в народе, власти предпринимали меры к ограничению активности Церкви. Щербакову заместитель наркома гос. Кобулов сообщил, что еп. Питирим обратился к командованию одного из госпиталей в Калуге с предложением принять шефство над госпиталем и получил согласие. Осуществляя шефство, калужский собор приобрел на 50 тыс. В апр. Узнав об этом, руководство НКГБ приняло меры «к недопущению впредь попыток со стороны церковников входить в непосредственные сношения с командованием госпиталей и ранеными под видом шефства». В органы власти стали поступать ходатайства об открытии храмов. В Калужской обл. В то же время репрессии, хотя и в незначительных масштабах, продолжались. За «антисоветскую агитацию» в окт. Потоцкий, в февр. Николо-Козинская церковь в Калуге. Онисифору Пономарёву , к-рый занимал Калужскую кафедру до марта 1960 г. В епархии к началу служения еп. Онисифора в штате состояли 48 священнослужителей, действовало 26 храмов. В Калуге действовали 2 храма: Георгиевский кафедральный собор, где служили 2 священника и протодиакон, и Николо-Козинская ц. Продолжалось возвращение храмов, хотя прослеживалась тенденция к прекращению этого процесса. Так, в 1945 г. Онисифоре , в 1946 г. С 1949 г. Онисифор уделял много внимания ремонту храмов, формированию певч. Архиерей часто переводил священников с прихода на приход, чтобы у властей не было повода для закрытия храма по причине отсутствия богослужения. ГИМ Св. ГИМ В 1948 г. Григорий Лысяк. Быстро пошел процесс уничтожения недействующих церковных зданий. По решению Калужского облисполкома от 6 апр. Милееве Хвастовичского р-на, хотя верующие с 1946 г. В янв. Лисине Детчинского р-на. Георгия Победоносца «за лавками» в Калуге Главкинопрокату. Хрущёва поступила докладная записка с предложением разработать план уничтожения св. Так, только Свято-Тихонов источник в 1952 г. Руководство тогда порекомендовало местным партийным орг-циям ограничиться адм. Церковь во имя святых Космы и Дамиана. В 1953 г. Храмы были в 17 районах области, 12 районов действующих храмов не имели. Службы в храмах епархии совершали 37 священников и 9 диаконов, т. Продолжался процесс уничтожения ранее закрытых храмов. В Калуге в этот период были снесены ц. Алексия Московского и алтарь храма св. Иоанна Предтечи. В февр. К 1 янв. Калужские власти начали активно следить за церковной жизнью, ввиду того что с мест поступали ходатайства об открытии новых храмов: если в 1955 г. Партийным орг-циям на местах давались указания принимать меры по предотвращению появления таких прошений. В 1958 г. Если 1-е постановление не имело отношения к Калужской епархии, потому что здесь все мон-ри были закрыты на рубеже 10-х и 20-х гг. В нояб. Совет по делам РПЦ разослал письма «О введении регистрации членов исполнительных органов и ревизионных комиссий приходских церквей» в целях устранения настоятелей от управления приходами и ослабления материальной базы Церкви. Калужский облисполком рассылал по районам секретные распоряжения с требованием «организовать проведение массово-политической работы среди населения района и путем методов убеждения добиться прекращения паломничества и закрытия так называемых святых мест; разработать мероприятия, осуществление которых исключило бы возможность посещения этих мест паломниками». Лев-Толстовский районный совет, на территории которого находился почитаемый источник прп. Тихона Калужского, 21 апр. Летом 1959 г. Прыски Николая Догаева. Прысках «как очаг разврата и разложения окружающего населения». Вскоре местные власти стали закрывать храмы: 10 авг. Введенье Тарусского р-на. События последних лет управления Калужской кафедрой еп. Онисифором дезорганизовали церковную жизнь в регионе, епархиальное управление не справлялось со своими функциями. На заседании Свящ. Синода 5 марта 1959 г. Тульский архиеп. Антоний Кротевич констатировал полный упадок епархиальной жизни. В помощь еп. Онисифору было решено послать молодого свящ. Анатолия Родионова, назначенного настоятелем Свято-Георгиевского кафедрального собора в Калуге. В марте 1960 г. Онисифор ушел на покой, на его место 22 марта был определен Леонид Лобачёв , возведенный в сан архиепископа. Ко времени его приезда в епархии при действующих 37 храмах осталось лишь 18 священников и 6 диаконов. Леонид не смог принять активное участие в жизни епархии, выезды в районы для поддержания приходов практически не осуществлялись, с кон. Калужский архиерей жил в Москве, в результате чего К. Красном Боровского р-на, 27 июля закрыты храмы в селах Никитском Медынского р-на и Юрьевском Малоярославецкого р-на, 31 окт. Лукьянове Малоярославецкого р-на. В оставшихся храмах любые хозяйственные работы должны были проводиться только с разрешения властей. Храмы ветшали и постепенно разрушались. Одновременно власти оказывали давление на священнослужителей, которых за малейшие нарушения уполномоченный снимал с регистрации. Так, вина снятого с учета клирика калужского Николо-Козинского храма иером. Варнавы Улитина заключалась в том, что перед началом учебного года он отслужил молебен для родителей и детей. Не все священнослужители могли выдержать постоянное давление и угрозы. В 1960 г. Фёдоровского Угодско-Заводского ныне Жуковского р-на А. Овчаренко снял с себя сан. В 1961 г. Фёдоровском Угодско-Заводского р-на. По сравнению с 40-ми гг. В июне 1961 г. Богородицы лавры , несколько жителей области послали денежные переводы в мон-рь. Совет по делам РПЦ дал указание калужскому уполномоченному Совета «выявить причины, побудившие этих лиц посылать такие переводы» и принять меры. В 1962 г. Предполагалось также «изучить обстановку в затухающих приходах с целью сокращения сети церквей» и принять «меры по ослаблению материально-технической базы церкви». Под разными предлогами к рукоположению в священнослужители и к поступлению в духовные учебные заведения старались не допустить лиц, окончивших высшие и средние специальные учебные заведения. Усиливая давление на Церковь, власти наталкивались на скрытое, а иногда и на прямое сопротивление. Начали создаваться подпольные христ. Властям удалось обнаружить 2 незарегистрированные общины в Думиничском р-не: в с. Чернышене и дер. Сопротивлением верующих можно считать и то, что, только по офиц. Леонид был уволен на покой, временно управляющим Калужской епархией был назначен викарий Московской епархии Можайский еп. Стефан Никитин. Гостешеве Угодско-Заводского р-на, был вскоре закрыт и переоборудован под спортзал и мастерские. Стефан принял блаженную кончину во время проповеди в кафедральном Свято-Георгиевском соборе 28 апр. Ермоген Голубев. В епархии в это время действовали 28 храмов, многие из них были отнесены властями к «затухающим» приходам и должны были закрыться. В начале служения архиеп. Ермоген особые усилия прилагал к активизации церковной жизни в центре епархии. В Калуге начали совершаться частые архиерейские богослужения, создавались большие хоры. К участию в службах приглашались воспитанники духовных учебных заведений архиерей оплачивал им проезд, обеспечивал питание и проживание , а также священнослужители из др. Калужский уполномоченный докладывал в Москву, что архиеп. Ермоген не прислушивается к «деловым советам и соображениям» уполномоченного. Власти оказывали давление на архиерея, заставляя подчиняться их требованиям, удаляли из епархии верных ему священнослужителей и мирян, пытались оклеветать архиепископа перед верующими, организовывали «жалобы верующих» на правящего архиерея и близких к нему «неблагонадежных» священников. В ответ архиеп. Ермоген в 2 раза уменьшил сумму взноса в Фонд мира и стал расходовать эти деньги на поддержку бедных приходов. Так, в с. Захаровском ныне дер. Гребёнкино Медынского р-на храм готовился к закрытию, но владыка отменил все отчисления с прихода, передал храму иконы и свечи, отремонтировал церковь за счет епархии и стал регулярно приезжать туда для совершения служб. Приход сохранился. Ермоген выезжал для служения на приходы епархии, как правило, с большим хором. Эти посещения расценивались уполномоченным как «демонстрация и реклама». Особое внимание архиеп. Ермоген уделял кадровому вопросу. Он старался привлекать к служению молодых преданных Церкви священников с безукоризненным моральным обликом, имеющих духовное образование. Были отправлены за штат престарелые священнослужители и те, кто скомпрометировали себя недостойным поведением. Когда уполномоченный на очередной беседе указал на недопустимость таких увольнений, архиеп. Ермоген заметил, что «в интересах антирелигиозной пропаганды такой поп является весьма полезной фигурой», но его «горе-священники» не удовлетворяют. В беседах с уполномоченным архиерей критиковал церковную политику Хрущёва, говорил о вмешательстве гос-ва во внутрицерковные дела, о нарушении конституционных прав верующих. Калужский облисполком принял решение «Об ограничении деятельности церковников», в одном из пунктов к-рого значилось: «... Судя по формулировке, окончательно прекратить паломничество ранее не удалось. Калужский горисполком подтвердил запрет на колокольный звон в городе 1-е постановление по этому вопросу было принято 3 сент. Власти инспирировали многочисленные жалобы населения на колокольный звон. После отставки Хрущёва 14 окт. Ермоген начал составлять прошение на имя Святейшего патриарха Алексия I с предложением внести поправки в редакцию «Положения о Русской Православной Церкви», в частности, ввести настоятелей приходов в качестве председателей в приходские собрания и приходские советы. С осени 1964 г. Документ, составленный летом или весной 1965 г. Ермогена решились подписать еще 9 архиереев. Инициатива архиеп. Ермогена не имела успеха, 25 нояб. Калужский уполномоченный сообщал, что усиливается влияние Православия на население, практически во всех церквах увеличились доходы и количество совершаемых треб. Возросло количество верующих. На Калужской кафедре архиеп. Ермогена сменил архиеп. Донат Щёголев , управлявший епархией с 25 нояб. Этот период характеризуется прекращением открытых гонений и сохранением жесткого адм. На рубеже 70-х и 80-х гг. Вместе с тем были очевидны и негативные тенденции: количество хиротоний в эти годы снизилось до минимума, в духовных школах страны среди студентов калужан не было. Кардинальные изменения в жизни епархии как и во всей Русской Церкви совпали с пребыванием на Калужской кафедре еп. Илиана Вострякова ; 1982-1990. К празднованию 1000-летия Крещения Руси калужские власти разрешили капитальный ремонт Свято-Георгиевского кафедрального собора и передали епархии 2 храма. В июне 1988 г. Белкино под Обнинском и во имя Св. Троицы в Кондрове. Торжества, посвященные 1000-летию Крещения Руси, в К. Тихона Калужского - 29 июня 1988 г. На Соборе РПЦ 6-9 июня 1988 г. В 1988 г. Оптина пуст. В 1989 г. Георгия Победоносца в с. Гремячеве Перемышльского р-на и Св. Троицы в Мосальске. В том же году коллегия обл. Решением Калужского облисполкома от 15 мая 1990 г. Церкви был передан Шамординский мон-рь. Климент Капалин; с 25 февр. К этому времени в К. В некоторых районах и городах области не было ни одного храма. В епархии служили 44 священника и 5 диаконов. Жен-мироносиц; в 1990 г. В 1991 г. Богородицы на р. Калужке в дер. Ждамирово Ферзиковского р-на, Спаса Нерукотворного в с. Клыкове Козельского р-на, св. Александра Невского в Кирове. В пос. Воротынске Бабынинского р-на был оборудован молитвенный дом во имя прп. Серафима Саровского, началось строительство новых храмов в Жиздре, в пос. Трудовом ныне в черте Калуги и в с. Бояновичи Хвастовичского р-на. Калужской ДС, в к-ром разместилось Калужское епархиальное управление. Церковь Св. Духа в Козельске. В последующие годы активно шел процесс возвращения храмов епархии: в 1993 г. Рождествено в Калуге, ц. Спаса Нерукотворного в Кондрове и др. Богородицы, церкви в честь Покрова Пресв. Богородицы в Медыни и в с. Высоком ныне в черте Боровска , храм во имя ап. Иоанна Богослова в с. Кузьмищеве Тарусского р-на, церкви в честь Сошествия Св. Духа в Перемышле и в Козельске. Церковь во имя св. В 1995 г. В дальнейшем продолжились строительство храмов, создание правосл. В 1999 г. Кроме того, в Калужской обл. Клир епархии состоял из 145 священников и 20 диаконов. Торжества в честь 200-летия епархии, прошедшие 26-29 июня 1999 г. В связи с расширением епархиальной деятельности 27 дек. Георгий Грязнов. После его кончины в 2011 г. Пафнутиев Боровский мон-рь. В 90-х гг. В марте 1991 г. Илии, архиеп. Климент перенес в храм частицу мощей прп. В 1994 г. В 2006 г. Климент освятил монастырский собор в честь Рождества Пресв. Климент совершил великое освящение главного монастырского храма - Никольского собора. Климент освятил фундамент строящегося храма на источнике прп. Тихона и основал скит в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Празднование 500-летия преставления прп. Тихона в Калуге в 1992 г. Синода Тихонова пуст. Климент служил 1-ю после возрождения обители литургию в монастырском Успенском соборе. Синода была учреждена Рождества Пресв. Богородицы жен. В 2000 г. Клыкове Козельского р-на. Через 2 года в Калуге начало работу Калужское ДУ, 20 янв. В 1996 г. К 1 сент. С 1998 г.

Даже административные сотрудники помогают на кухне, основное производство из-за праздника не останавливается. Бригадир-тестомес Наталья Кирпикова: "Делаем и сдобные изделия, и хлеба делаем на данный момент, и делаем куличи. Стараемся выполнять работу полностью. Пекарня продолжает работать в полную силу". В пекарне перепробовали разные рецепты, рассказывает Наталья Кирпикова. Но калужане предпочитают традиционный кулич, с изюмом. Поэтому куличи с разными добавками делать перестали, и сейчас они отличаются только размером. Усилители вкуса и другие химические добавки в производстве не используют. В составе любой выпечки только натуральные продукты: фермерское молоко, ванилин, изюм и, конечно же, святая вода. А вот в новой епархиальной кондитерской пошли ещё дальше. В этом году здесь вспомнили про старинные рецепты, теперь выпекают куличи на закваске.

В Калуге встретили святыни Козельской епархии

Калуги, монахиня Николая Александрова и. Сенино Козельская епархия , монахиня Анастасия Дремина старшая сестра Вознесенской женской монашеской общины г. Богослужебные песнопения исполнили сводный хор Калужской духовной семинарии и хор Калужского духовного училища. По окончании богослужения был совершен молебен священномученику Клименту, епископу Римскому. Затем архипастыри поздравили митрополита Климента с днем тезоименитства, хор пропел «Многая лета…».

По окончании богослужения был совершен молебен священномученику Клименту, епископу Римскому. Затем архипастыри поздравили митрополита Климента с днем тезоименитства, хор пропел «Многая лета…». Митрополит Климент торжественно вручил ряд церковных наград. Далее митрополита Климента поздравили учащиеся Православной гимназии города Калуги.

Владыку также поздравили представители власти, духовенство, монашествующие и прихожане.

Пятницкого и певица Пелагея. Также в прошлом году, в день 145-летия приезда Федора Михайловича Достоевского в Оптину пустынь, был открыт памятник писателю. Справочно: Федор Михайлович пробыл в Оптиной пустыни всего несколько дней, однако его встреча с преподобным старцем Амвросием подвела итог многолетним духовным и творческим исканиям писателя.

Он обозначил основные этапы становления и развития старейшей в России общественной организации, проследил, как сложилась её судьба в советский период, охарактеризовал современное состояние. Информационный отдел Тульской духовной семинарии.

Калужская митрополия

новости, храмы, монастыри, духовное образование в Калужском кая епархия - структурное подразделение Русской Православной Це. Представители Сектора по работе с подростками Калужской епархии провели мультимедийную культурно-просветительскую игру «Красота в православия в Отечественной культуре» в школах. новости, происшествия, мероприятия и другие сводки событий в городе в Калуге по теме Калужская епархия. новости, храмы, монастыри, духовное образование в Калужском кая епархия - структурное подразделение Русской Православной Це. Главные новости Калужской области. Калужская митрополия. Епархия Калуга. Ломовская икона Божией матери в барятинском монастыре. Мелекесская епархия Русской Православной Церкви. Официальный информационный портал Мелекесской епархии.

В калужской митрополии высказались о событиях в Украине

Откуда в Калужской епархии берутся монахи – педофилы и монашки бросающие на дороге сбитых ими людей. На сайте калужской епархии появилась статья протодиакона Сергия Комарова, руководителя отдела по взаимодействию с государственными структурами, обществом и СМИ Калужской. Патриархата, расположенные на территории Калужской области. новости, происшествия, мероприятия и другие сводки событий в городе в Калуге по теме Калужская епархия.

Церковь вспоминает воскрешение праведного Лазаря

Торжества в честь 200-летия епархии, прошедшие 26-29 июня 1999 г. В связи с расширением епархиальной деятельности 27 дек. Георгий Грязнов. После его кончины в 2011 г.

Пафнутиев Боровский мон-рь. В 90-х гг. В марте 1991 г.

Илии, архиеп. Климент перенес в храм частицу мощей прп. В 1994 г.

В 2006 г. Климент освятил монастырский собор в честь Рождества Пресв. Климент совершил великое освящение главного монастырского храма - Никольского собора.

Климент освятил фундамент строящегося храма на источнике прп. Тихона и основал скит в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Празднование 500-летия преставления прп.

Тихона в Калуге в 1992 г. Синода Тихонова пуст. Климент служил 1-ю после возрождения обители литургию в монастырском Успенском соборе.

Синода была учреждена Рождества Пресв. Богородицы жен. В 2000 г.

Клыкове Козельского р-на. Через 2 года в Калуге начало работу Калужское ДУ, 20 янв. В 1996 г.

К 1 сент. С 1998 г. Успенский собор Свято-Тихоновой пуст.

Летом 1998 г. Макаровки в Калуге начал работу епархиальный правосл. В 2001 г.

Иоанна Златоуста, а в последующие годы - неск. В 2003 г. В наст.

Белоусово Жуковского р-на открылся социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних во имя прмц. С 2005 г. Климент освятил центр духовно-интеллектуального развития молодежи во имя прп.

Амвросия Оптинского при Калужском гос. К нач. С янв.

Нек-рые приходы и мон-ри публикуют листки информационного и катехизаторского содержания. С 1996 г. В Калуге проходят многочисленные мероприятия, способствующие утверждению в российском обществе традиционных для христианской культуры ценностей и нравственных идеалов, укреплению межнационального единства.

Калуга стала центром всероссийского празднования Дней славянской письменности и культуры. С 2006 г. С этого же года в Оптиной пуст.

Значимыми событиями в духовной жизни региона стали визиты на Калужскую землю Предстоятелей Русской Церкви. Восемь раз посетил Калужскую обл. Святейший патриарх Алексий II.

Он освятил кресты для строящегося храма во имя вмч. Георгия Победоносца в дер. Романово Медынского р-на.

Патриарх Кирилл побывал в Шамордине и в Оптиной пуст. Святыни, крестные ходы Наиболее почитаемыми святынями К. Пафнутия Боровского под Рождественским собором Пафнутиева Боровского мон-ря , прп.

Тихона Калужского под Преображенским собором Тихоновой пуст. Лаврентия Калужского на территории разрушенного Рождественского собора калужского Лаврентиева мон-ря, над предполагаемым местом захоронения в 1993 установлен крест. Множество паломников привлекает источник прп.

Тихона, в 3 км от Тихоновой пуст. Собор Оптинских старцев. Иоанно-Предтеченский скит Оптиной пуст.

Мощи большинства преподобных оптинских отцов и старцев почивают в Оптиной пуст. Также в обители почитаются могилы иером. Справа от ворот скита св.

Иоанна Предтечи сохранилась т. Ныне она является мемориальной кельей прп. Амвросия Оптинского.

В Черноостровском мон-ре в память о Малоярославецкой битве 1812 г. В обители имеются резное распятие с частицами Животворящего Креста Господня, хитона Господня и с камнем от Гроба Господня. В калужскую ц.

Рождества Пресв. Богородицы в Ромоданове в 2006 г. Игнатия Богоносца, св.

Арефы, вмч. Прокопия, блгв. Христины, вмч.

Меркурия, найденный при раскопках Троицкого Лютикова мон-ря. В Богородице-Рождественской пуст. Юрьевское Малоярославецкого р-на в Покровскую ц.

Карижа того же района. Одна из главных святынь К. Богородицы в с.

Калужка Калужского у. В Калуге имеются чудотворные списки Калужской иконы в Троицком и Георгиевском соборах. Событиями в епархиальной жизни стали принесения св.

Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары , 28-29 апр. Спиридона Тримифунтского, 10 мая 2008 г. Александра Невского.

Архиереи: еп. Серапион Александровский; 16 окт. Феофилакт Русанов; 30 окт.

Евлампий Введенский; 16 апр. Евгений Болховитинов; 19 июля 1813 - 7 февр. Антоний Соколов; 15 нояб.

Филарет Амфитеатров; 1 июня 1819 - 12 янв. Григорий Постников; 4 янв. Гавриил Городков; 20 мая 1828 - 26 авг.

Никанор Клементьевский; 5 сент. Николай Соколов; 20 окт. Димитрий Муретов; 5 окт.

Григорий Митькевич; 9 дек. Владимир Никольский; 14 мая 1881 - 21 мая 1888 , еп. Анастасий Добрадин; 21 мая 1888 - 3 июня 1890 , еп.

Виталий Иосифов; 3 июня 1890 - 15 сент. Анатолий Станкевич; 29 сент. Александр Светлаков; 29 янв.

Макарий Троицкий; 22 окт. Вениамин Муратовский; 10 июля 1901 - 31 дек. Александр Головин; 31 дек.

Тихон Никаноров ; 25 июня 1912 - 13 мая 1913 , еп. Георгий Ярошевский; 13 мая 1913 - 6 июля 1916 , еп. Феофан Туляков; 6 июля 1916 - 29 сент.

Стефан Знамировский; 29 сент. Павел Введенский; 12 авг. Сильвестр Братановский; 1 янв.

Павлин Крошечкин; 30 сент. Димитрий Добросердов; 16 июня 1933 - 23 марта 1934 , архиеп. Августин Беляев; 9 апр.

Питирим Свиридов; 10 янв. Алексий Сергеев; 24 июля 1943 - май 1944 , Крутицкий и Коломенский митр. Николай Ярушевич ; май 1944 - окт.

Онисифор Пономарёв; окт. Леонид Лобачёв; 22 марта 1960 - 19 июля 1962; 14 мая - 29 мая 1963 , еп. Стефан Никитин; 19 июля 1962 - 28 апр.

Ермоген Голубев; 29 мая 1963 - 25 нояб. Донат Щёголев; 25 нояб. Николай Кутепов ; 17 апр.

Никон Фомичёв; 11 июня 1977 - 16 июля 1982 , еп. Илиан Востряков; 16 июля 1982 - 20 июля 1990 , митр. Климент Капалин; с 20 июля 1990 в сане архиепископа, с 25 февр.

Спасо-Преображенский мон-рь в пос. Воротынск Спасо-Преображенский мон-рь в пос. Воротынск Действующие: Пафнутиев Боровский муж.

Льва Толстого Дзержинского р-на, основана во 2-й пол. Козельска, основана в XV в. Спас в Калуге, основан в нач.

ХVI в. Шамордино Козельского р-на, основана в 1884 как община, в 1901 преобразована в монастырь, закрыта в 1918, возрождена в 1990 , Рождества Пресв. Богородицы пуст.

Барятине Дзержинского р-на, основана в 1995 , Клыковская в честь Нерукотворного образа Спасителя пуст. Клыкове Козельского р-на, основана 17 июля 2001. Успенский Гремячев мон-рь.

Богородицы муж. XVIII в. Михаила муж.

Воротынск и дер. Заболотье Перемышльского р-на, основан в ХV в. Боровенск Мосальского р-на, основан в XV в.

Ильинское Перемышльского р-на, основан ранее 1545, закрыт в 1776 , жиздринский во имя Св. Троицы муж. Жиздра, основан ранее 1547, сгорел в 1760 , Свято-Троицкий Лютиков муж.

Корекозева Перемышльского р-на, основан ранее 1556, закрыт в 1918 , перемышльский Николаевский Резванский муж. Шатрищи Износковского р-на, основан не ранее XVI в. Драгошань Зимницы Жиздринского у.

Городечня близ Серпейска, ныне Мещовского р-на, основана в кон. Новодяглево и с. Жерелево Куйбышевского р-на, основан в 1868 как Белокопытовская Казанская жен.

Зелёном в черте Калуги, основан не позже 1871, закрыт в 1918 , калужский в честь Воздвижения Креста Господня муж. Татарское Жуковского р-на, основан в 1892 как община, с 1917 мон-рь, закрыт в 1918-1919 , Николо-Печерская община жен. Муковнине, между совр.

Дугна Ферзиковского р-на, основан в кон. Мстихино, ныне в черте Калуги, основан в 1905, закрыт в июле 1918 , Мелхиседекова Одигитриевская пуст. Анновка, ныне деревня Кировского р-на, основана в 1916, в 1918 закрыта.

Монастыри, ранее входившие в К. Доброе Суворовского р-на Тульской обл. Одоев Тульской обл.

Михаила Малеина монастырь муж. Лихвине ныне Чекалин Тульской обл. Список культовых сооружений Калужской губ.

История Калужской епархии: [Канд. Тихие приюты для страдающей души: Лекции-беседы с портр. Калуга, 1917; То же продолжение : 19-22 июня 1917 г.

Калуга, 1917; Церковь и жизнь. Марк Хомич. О старинных рукописных памятниках, хранящихся при мон-рях и церквах Калужской губ.

Обозрение рукописей и старопечатных книг в книгохранилищах мон-рей, городских и сельских церквей Калужской епархии. История Церкви в пределах Калужской губ. Калуга, 1876; он же.

Описание Лихвинского Покровского Доброго муж. Калуга, 1888 2; он же. Летопись калужская от отдаленных времен до 1841 г.

Леонид Кавелин. Опись церк. Сборник ист.

Калуга, 1889; Преображенский М. Памятники древнерус. Материалы для ист.

Жизнеописание в Бозе почившего оптинского старца иеросхим. Козельск, 2006; Ист. Калуга, 1900; Казанская Амвросиевская жен.

Шамордине и ее основатель оптинский старец иеросхим. Калуга, 1908; Калужская старина. Калуга, 1901-1911.

Калуга: Опыт ист. Калуга, 1912, 1992п; Ильичёв Л. Формирование науч.

По Калужской земле: От Боровска до Козельска. Оптина пустынь и ее время. Национализация монастырских имуществ Советской России 1917-1921 гг.

Борис Холчев : [Жизнеописание. Калуга, 1993-2003. Анатолии Потапове и о.

Еремина, Е. Калужское земство, 1865-1918: Очерки истории. Киров, 1997.

Пафнутий, игумен и чудотворец Боровский, и его обитель. Годы испытаний: История Правосл. Церкви на Калужской земле с 1917 по 2000 гг.

Калуга, 2001; Ильинская А. Судьбы шамординских сестер. Тихон, Калужский чудотворец.

Церковь и гос-во: Калужская епархия в синодальный период развития Рус. Калуга, 2000; Калужская энциклопедия. Климент Капалин.

Обители земли Калужской. Калуга, 2004; он же. Синодик священнослужителей, монашествующей братии и благотворителей.

Калуга, 2004-2009. Литературное наследие Оптиной пустыни. Партизан наградили через 62 года: [о.

Викторин Зарецкий, свящ. Не стоит село без праведника…: Подвижники Мещовского края. Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825-1917 гг.

Дамаскин Орловский. Козельск, 2007. Социальное служение Рус.

Церкви в Калужской епархии: 2-я пол. XIX - нач. Калуга, 2007; Жития новомучеников и исповедников Оптиной пуст.

Козельск, 2008; Климент Капалин , митр. Возрастание в вере. Калуга, 2009; Пономаренко Д.

Епископ Стефан Никитин. Алексахина, прот. Андрей Безбородов, Г.

Запальский Архитектура Первые храмы на территории К. На посаде в Калуге в 90-х гг. Богородицы Французова.

Михаила Там же. Илии Там же. Было 2 храма вмч.

Георгия - «на Варобьевки» Там же. Возможно, к посвящениям церквей восходили названия посадских «сотен»: Покровская Там же. До сер.

Сведения о формах деревянных храмов отрывочные: в описи Калуги 1626 г. Троицы «о дву шатрах» вероятно, имевший вертикально вытянутую композицию , в старом остроге - храм апостолов Петра и Павла, «клетцкий, о трех верхах», храм Покрова Пресв. Богородицы, «клетцкий, о дву верхах».

В Тихоновой пуст. XXI в. Покрова Пресв.

Богородицы кон.

В нашей беседе с тремя иеромонахами Соловецкой обители, тоже за время СВО не раз встречавшимися с защитниками Родины в окопе, блиндаже или в госпитальных палатах, мы постарались затронуть и некоторые острые проблемы духовного плана, без решения которых России трудно будет сопротивляться пришествию в мир глобального зла. Имена собеседников изменены.

Многие сейчас стремятся не потолстеть или похудеть. И его можно кушать сколько хочешь, и ты не потолстеешь, он на закваске. А ещё он помогает пищеварению". Закваску, как ребёнка, выращивают, делится секретами Георгий. Также строго нужно соблюдать и количество необходимых ингредиентов. Любое нарушение рецептуры может привести к непоправимому — "смерти" закваски. Зато все усилия имеют и щедрое вознаграждение: чем старше закваска, тем вкуснее хлеб. После запуска кондитерского цеха в епархиальной пекарне начали производить десерты из фермерских продуктов, продолжает Георгий. Оборудование и все ингредиенты, как и те, которые используют при изготовлении выпечки, освящены священнослужителями. Тем не менее, сотрудники пекарни рекомендуют верующим освящать ещё и готовые изделия.

Екатеринбурга игумении Домники Коробейниковой. Далее была сформирована новая рабочая группа для подготовки документа «Положение о благочинном епархиальных монастырей». Ее возглавил председатель комиссии. В заключение заседания состоялось обсуждение новых тем для работы комиссии.

Новостная лента

После сугубой ектении была вознесена молитва о скорейшем восстановлении мира. За богослужением молились игумения Анастасия Мордмиллович , настоятельница Спасо-Преображенского монастыря на реке Угре, игумения Параскева Ляхова , настоятельница монастыря в честь Калужской иконы Божией Матери в г. Калуге, игумения Михаила Осипова , настоятельница Свято-Успенского Гремячева женского монастыря, игумения Ангелина Петрова , настоятельница Казанского девичьего монастыря г. Калуги, монахиня Николая Александрова и. Сенино Козельская епархия , монахиня Анастасия Дремина старшая сестра Вознесенской женской монашеской общины г.

На следующий день после того, как шашлычная получила всероссийскую известность, злополучная вывеска, выполненная шрифтом, стилизованным под арабскую вязь, исчезла. Всего, как сообщается в письме, в монастырях и храмах России было собрано почти 179 миллионов рублей. Такова позиция Калужской епархии. Святыни будут встречать викарий Калужской епархии епископ Тарусский Иосиф.

Некрещеных, желающих стать православными христианами, крестят. Не остался в стороне и Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь, находящийся на краю земли — в том уголке Русского Севера, который называют славянской Голгофой XX века.

И в тылу, и на фронте, и в госпитале» Из разных российских обителей насельники в священном сане ездят сегодня в зону специальной военной операции на Украине, беседуют с бойцами как на линии боевого соприкосновения, так и в госпиталях, исповедуют их и причащают. Некрещеных, желающих стать православными христианами, крестят.

В праздник Похвалы Богородицы детский хор пел литургию

Козельская епархия Ульяново Калужской области благочиние. Калужская епархия телефоны. Протоиерей Николай Суходолов Калуга. Молитвенный облет над территорией Козельской епархии состоялся 6 сентября. новости, происшествия, мероприятия и другие сводки событий в городе в Калуге по теме Калужская епархия. Козельская епархия Ульяново Калужской области благочиние. Калужская епархия телефоны. Протоиерей Николай Суходолов Калуга.

Похожие новости: