Блаженнейший Митрополит всей америки и канады Тихон Возглавил симпозиум в ПСТГУ, посвященный жизни православной церкви в америке. 11 июля в Николаевском Патриаршем соборе в Нью-Йорке Божественную литургию совершил Блаженнейший Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады Тихон. 28 марта митрополит всей Америки и Канады Тихон призвал правительство США оказать влияние на правительство Украины, чтобы Киев уважал религиозные права и свободы, сообщает РИА Новости.
Митрополит Тихон: «Православие в США переживает второе рождение»
Блаженнейший архиепископ Вашингтонский, митрополит всей Америки и Канады Тихон (Марк Моллард) — коренной американец с французскими корнями. С детства он воспитывался в лоне протестантизма, но в 23 года решительно перешел в православие, был пострижен в монахи, и. Митрополит Волоколамский Иларион вручил Блаженнейшему Митрополиту всей Америки и Канады Тихону панагию, переданную в дар Его Блаженству Святейшим Патриархом Кириллом. Божественную литургию в Тихоновском монастыре, ставропигиальной мужской обители ПЦА в Пенсильвании, возглавил Блаженнейший Митрополит всея Америки и Канады Тихон, сообщает Блаженнейший Митрополит всей америки и канады Тихон Возглавил симпозиум в ПСТГУ, посвященный жизни православной церкви в америке.
Please wait while your request is being verified...
в праздник Казанской иконы Божией Матери, Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон возглавил Божественную литургию в храме во имя святой великомученицы Екатерины на Всполье — московском представительстве Православной Церкви в Америке. Архиепископ Филадельфийский и Восточно-Пенсильванский Тихон. В Соборе приняли участие 663 члена — епископы, священники и миряне из приходов ПЦА в США, Канаде и на Аляске. 30 июля 2013 года в Минском Епархиальном управлении Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет встретился с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном, прибывшим в Минск для участия в торжествах по случаю. Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всея Америки и Канады Тихон написал о поддержке и живой связи Православной Церкви в Ам. 17 марта 2024 года митрополит всея Америки и Канады Тихон обратился к своей пастве с великопостным посланием, в котором размышляет об искушениях властью, подмене Евангелия идеологией и о политзаключенных в странах, которые со стороны кажутся хранителями.
Комментарии
- Митрополит Иларион сослужил Митрополиту Тихону в Нью-Йорке
- Митрополитом всея Америки и Канады избран архиепископ Тихон
- Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон прибыл в Москву
- служение настоятеля
- Читайте также
Митрополит всея Америки и Канады Тихон
Его Святейшество упомянул о таком образовательном проекте, как Летний институт при Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, который, в том числе, оказывает гостеприимство в летнее время представителям разных Церквей, приезжающим для знакомства с жизнью Русской Православной Церкви, в частности, с церковной жизнью города Москвы. Мы считаем, что это средство развития двусторонних отношений также представляет большой интерес», — констатировал Святейший Владыка. Его Святейшество особо подчеркнул роль и значение для поддержания двусторонних отношений деятельности московского подворья Православной Церкви в Америке, открытого в 1994 году в храме великомученицы Екатерины на Всполье. Упомянув о важных событиях в истории Православной Церкви в Америке, в частности, о 50-летии предоставления ей автокефалии, Патриарх Кирилл отметил: «Я помню, с какой радостью в Русской Церкви восприняли возможность утвердить автокефальный статус вашей Церкви и завершить те разделения, которые были порождены, в том числе, политическими факторами первой четверти XX века. Отношения Московского Патриархата и Православной Церкви в Америке были не просто восстановлены, но утверждены канонически, и, несмотря на очень непростой политический контекст того времени, удалось сделать очень важное, ибо полностью восстановилось евхаристическое общение и наши Церкви вступили на путь братского сотрудничества». Предстоятель Русской Церкви засвидетельствовал, что трудный период, который в настоящее время переживают российско-американские отношения, «не мешает двум Церквам сохранять единство, искреннюю любовь и уважение друг к другу». В ходе беседы Святейший Владыка коснулся вопроса о положении Православия на Украине. И хотел бы особенно подчеркнуть вашу принципиальную позицию в отношении непризнания так называемой Православной церкви Украины», — констатировал Его Святейшество. Считаю, что фактор наших отношений может положительно влиять и на общеправославные связи между Поместными Церквами», — резюмировал Святейший Патриарх Кирилл.
В Соборной палате Епархиального дома, в которой проходил исторический Поместный собор 1917—1918 гг. Протоиерей Владимир Воробьёв в приветственном слове вспомнил, что почти 28 лет назад, вскоре после открытия ПСТГУ, на его первой конференции с докладом выступал декан Свято-Владимирской семинарии протопресвитер Иоанн Мейендорф.
Теперь университет с радостью принимает делегацию Православной Церкви Америки во главе с её предстоятелем. Блаженнейший Тихон выступил с докладом «Апостольская Работа Церкви в Северной Америке», в котором он представил концепцию внутренней и внешней жизни Православной Церкви в Америке — «О какой жизни мы говорим: четыре столпа в осуществлении апостольской работы Церкви». Митрополит Тихон выдел четыре направления: 1 духовную жизнь; 2 душепопечение; 3 отношения с окружающими; 4 духовно-просветительскую работу и евангельскую проповедь.
Нужно четко отличать православное понимание духовной жизни от современного понятия «духовности», которая часто отвергает ригидность и догматизм «организованной религии» в пользу личных духовных практик, которые должны помогать человеку достигать таких экзальтированных состояний, как «внутренняя цельность», «единение со вселенной» и «трансцендентная любовь». Америка наполнена подобного рода «духовностью», которая тяготеет скорее к расплывчатому трансцендентализму восточных религий, чем к аскетическому богословию Святого Православия. Цельность, единение и любовь — понятия, которые, безусловно, существуют в православной аскетической традиции, но они могут быть реализованы только во взаимоотношении с Иисусом Христом и внутри церковной общины. В то же время настоящую духовную жизнь не следует относить к исключительному ведению определенных лиц или институтов. Духовная жизнь доступна каждому, во всякое время и во всяком месте. Реалии существования в современном мире представляют собой большой вызов жизни сердца, внутри которого наиболее полно и развивается духовная жизнь. Наш ответ на эти вызовы может использовать современные технологии во благо, но в первую очередь нужно вернуться к воспитанию сердца и к укреплению жизни церковной общины, что может осуществиться только через духовную жизнь. Каждый столп разделяется в свою очередь на четыре части, и столп духовной жизни включает такие подразделы, как: а литургическая жизнь и жизнь в таинствах, б молитва, в богословское образование и г призвание к священству и духовное здоровье духовенства. Здесь я сконцентрируюсь на последнем. Существует необходимость призывать к служению в Православной Церкви в Америке, и не только к служению в священном сане, но также к монашеству и служению в прочих сферах церковной жизни, таких как пение и иконография. Хотя основная подготовка к такого рода служению осуществляется в трех семинариях Православной Церкви в Америке, мы обнаружили необходимость заботиться и о духовном здоровье священников в годы их служения. Недавно с помощью щедрого гранта от Фонда им. Лилли Православная Церковь в Америке открыла программу взаимной поддержки для священнослужителей, которая должна предоставить им форум, в котором они могут делиться скорбями и радостями своего служения в священном сане. Женам священников также дается возможность поучаствовать в этом проекте. Священники и их жены сталкиваются с большими трудностями, но у них также есть и мудрость, которой они могут поделиться. И, когда они делятся этой мудростью, получается двойное благо: улучшается климат в семьях священников, и вместе с ним оздоравливается и состояние их приходов. Православные священники и их жены очень редко имеют возможность собираться для создания общества доверия и взаимной поддержки. И в этом играет свою роль не только география, но и замыкание в себе из-за стресса, перенапряжения, пренебрежения к себе и самонадеянности. Программа взаимной поддержки под названием «Благопоспешение в служении» предоставляет священнослужителям возможность обычно четыре раза в год встречаться с координатором и делиться своими впечатлениями и проблемами. Одной из целей программы взаимной поддержки являются здоровые духом священники, которые не унывают, а возрастают духом в ответ на столкновение с ежедневными вызовами священнического служения и строят христоцентрические общины, отражающие радость, смирение и творческий подход своих пастырей, а также здоровые духом священнослужители и их жены, которые примером собственной жизни дают своим приходам надежду и радость о Христе, вдохновляют их делать выбор в пользу развития и роста, а не бездействия и тоски. Уже действуют пять таких групп взаимной поддержки, и это число должно увеличиться с помощью тренингов и образовательных программ. Под этим я понимаю осуществление нашей духовной жизни в реалиях падшего мира. Вся тварь нуждается в лечении, и мы, обитатели этого тварного мира, также нуждаемся в нем, так как падение всей твари произошло по нашей вине. Лечение требует терапевтического метода, который предоставляет нам Церковь в святых таинствах, литургической и богослужебной жизни, благодаря которым мы становимся в подлинном смысле людьми и, Божией милостью, святыми. Раз Христос — Божественный Врач, значит, он Врач для всех нас и для всей твари. Его Тело — Церковь — в монастырях, приходах и общинах и служит врачебницей для израненных и оскверненных душ. Подразделы этого «столпа» включают: а финансовое попечительство; б святых и Церковное предание; в творение и окружающую среду; и тот подраздел, на котором я хочу отдельно остановиться, — г человеческую личность и семью. Человеческая личность и семья. Однажды одна монахиня мне рассказала, что в день ее пострига и облачения в великий ангельский образ ее старец призвал ее к себе, и сказал ей: «Отныне ты — воистину человек». Он сказал так, потому что она была полностью, за исключением лица, облачена в монашеское одеяние, а именно в лице проявляется наша настоящая человеческая сущность, поскольку оно есть образ лица Христова. Все наши лица каким-то образом омрачены и искажены, тем самым отражая поврежденность в сердцах и телах наших. Мы боремся с разными зависимостями — от алкоголя, наркотиков, еды и порнографии — а также и с целым рядом эмоциональных и психологических проблем: депрессией, созависимостью, жадностью и гневливостью. К тому же, наши дети встречаются с еще большей путаницей в сфере сексуальности из-за весьма открытого обсуждения на общественном уровне вопросов сексуальной ориентации и гендерной идентификации.
В 2002 году стал заместителем настоятеля монастыря святителя Тихона Задонского, а затем — наместником этой обители. С 24 февраля по 30 апреля 2011 года временно управлял епархией Среднего Запада.
Митрополит всея Америки и Канады Тихон совершил литургию на московском подворье Валаамской обители
Благодаря его усилиям, православные церкви и общины получили сильную поддержку и стабильность, а число верующих и интересующихся православием значительно увеличилось. В 1885 году он окончил Тверское духовное училище и поступил в Казанскую духовную академию, где получил высшее образование. В 1891 году Тихон был пострижен в монашество, приняв имя Тихон в честь первого российского патриарха. Через несколько лет он был рукоположен в сан пресвитера, а затем в 1897 году в сан епископа. С 1903 года Тихон стал архиепископом Ярославским, а в 1913 году он был избран на пост Московского и Коломенского митрополита. Во время Первой мировой войны и революции, Тихон активно участвовал в благотворительной деятельности и помощи нуждающимся. В 1922 году Тихон был избран Патриархом Московским и всея Руси. Однако власти советского правительства начали ограничивать религиозную свободу и влияние Церкви. В 1925 году Тихон был арестован и осужден на 5 лет ссылки. После освобождения в 1927 году Тихон продолжил свою архипастырскую деятельность, однако был подвергнут преследованиям.
В 1946 году Тихон был избран митрополитом всей Америки и Канады, где он возродил православие и создал благотворительные и образовательные учреждения. Таким образом, Федерация была объявлена зависимой митрополии. Родословная и детство Тихон, митрополит всей Америки и Канады, родился во время Великой Отечественной войны в деревне Мироновка на Курской области. Он рос в многодетной семье и был пятнадцатым ребенком. В его семье царил прочный дух веры и любви к Богу. С детства Тихон интересовался духовной сферой и в 1990 году поступил в Московскую духовную семинарию. Он отличался высокой усидчивостью и академическими успехами, поэтому получил возможность продолжить образование в Московской духовной академии. По окончании академии Тихон был рукоположен во диакона и принял имя Андрей, в честь святого преподобномученика Андрея Рублева. Вскоре после рукоположения его высочество митрополит Иоанна Стадницкого предложил Андрею стать его личным секретарем.
В 2002 году о. Тихон был пострижен в монашество в так называемом «мирянском монастыре» под Нижним Новгородом. В 2004 году о. Тихон был хиротонесен епископом викарием далматинской исторической округи. В августе 2008 года он был утвержден предстоятелем Белгородской и Бирючской митрополии. Тихон избран патриаршим викарием. Образование и духовная служба Тихон родился 31 июля 1966 года в Торонто, Канада.
В городе на Неве гости пробудут до 10 декабря. Запланирована поездка в Кронштадт с посещением Морского собора и мемориальной квартиры святого Иоанна Кронштадтского. Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон родился в Бостоне 15 июля 1966 года. В 1990 году стал послушником монастыря святителя Тихона Задонского Пенсильвания. В 1995 году был пострижен в малую схиму, наречен в честь святителя Тихона Московского и рукоположен во диакона и во пресвитера, а в 2000 году возведен в сан архимандрита. В 2002 году стал заместителем настоятеля монастыря святителя Тихона Задонского, затем его наместником.
Мы придерживаемся этой позиции даже в тех трудных условиях, которые существуют в наше время, когда возрождение национального самосознания борется с разными интерпретациями идей первенства и власти в, так называемом, «рассеянии» «диаспоре». Придерживаясь этой позиции, наш Священный Синод неуклонно выступает за каноническое общение и в Северной Америке, и со всеми православными церквами по всему миру. В качестве Предстоятеля я совершал паломнические поездки и посещал с визитами другие автокефальные церкви и поддерживаю общение и открытый диалог с представителями других церквей в Северной Америке. Подобного рода деятельностью занимаются и другие члены нашего Священного Синода, священники, монахи, миряне. Православная Церковь в Америке стремится сохранить упомянутую мною миссионерскую направленность своего существования по примеру Русской Православной Церкви и Ее Миссии на Аляске и в Северной Америке. Наши земли приняли традицию древнего Православия, которое возросло за счет обращения к Православию представителей других конфессий и тех, кто раньше вообще не имел никакой религиозной принадлежности. Расширение Церкви и евангельская проповедь требуют особой активности в таких сферах, как: а открытие миссий и возобновление приходов; б коммуникация; и в благотворительность и социальная ответственность. Также важно сосредоточиться на: г молодежи, четвертом подразделе этого столпа, о котором я также хочу поговорить сегодня. Ключом к численному росту Церкви является духовный рост, который не может произойти без нашего жертвенного подвига. Если нам предстоит быть апостолами другим народам, подателями исцеления и спасения во Христе искалеченному и болящему миру, то нам нужно простирать руки к людям в этом искалеченном мире путем молитв и конкретных действий. Такая работа начинается на приходе и в домах с отдельных членов прихода и с молодежи. Воспитание в вере — это часть пожизненного процесса покаяния, очищения и восхваления. Наш народ нужно побуждать к укреплению своей личной веры, как это уже делается во многих наших приходах путем занятий, библейских кружков, клубов книголюбов, групповых обсуждений вопросов морали и т. Некоторые приходы уже начинают устраивать «семейные вечера», на которых предлагаются образовательные мероприятия для всех возрастных групп: разного рода занятия для маленьких детей, религиозное образование для детей и подростков и дополнительное образование для взрослых. Твердое основание в вере важно, чтобы оставаться в ковчеге спасения — в Церкви. Юношество и молодежь. Хотя образование важно, одного его недостаточно. На нас лежит ответственность призывать молодых людей показывать пример миссионерской ревности и апостольского служения. Молодые люди нашей Церкви находятся на переднем плане меняющегося мира, и именно они вынуждены самым непосредственным образом бороться с этими вечно меняющимися реалиями, живя в них. Нам нужно услышать, на какие вопросы они пытаются найти ответы; узнать о вызовах, с которыми им приходится сталкиваться, и для преодоления каких препятствий им нужно вооружаться. Нам необходимо давать нашей молодежи пищу — интеллектуальную, эмоциональную и духовную — чтобы она противостояла этому миру и могла в нем жить. Чем больше мы задаем себе вопрос: «Почему наши дети ушли из Церкви? В этом году Православная Церковь в Америке начала обширный пересмотр своих молодежных программ, начиная с тщательного изучения и оценки наших потребностей в настоящее время. Эта инициатива уникальна тем, что она исходила от самой молодежи, и по мере того, как анализируются полученные данные, мы надеемся развивать более полные образовательные и тренинговые программы по всем благочиниям и приходам во многих епархиях США, Канады и Мексики. Надеемся в следующем году разработать новые подходы к вовлечению молодежи в подобные мероприятия. Я говорил довольно коротко о некоторых конкретных аспектах нашей работы в Северной Америке, на который мы должны сосредоточиться. Но важнее, пожалуй, самой работы — это настроение, с которым мы выполняем ее. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, сошлюсь на Митрополита Леонтия, хорошо известного в Православной Америке как одной из ключевых фигур в нашей истории. На отпевании Митрополита Леонтия протопресвитер Александр Шмеман говорил о том, что «у него не было страха, ни подозрений, ни огорчения. Он был в равной мере чужд и псевдоконсервативному негативизму, и псевдопрогрессивному компромиссу». Сегодня мы находим те же тенденции в политически, идеологически и даже экклезиологически поляризированном мире. Даже наш подход к миссионерской деятельности может так поляризоваться: некоторые выступают за активное изложение истин Православия, другие — за то, чтобы Церковь приспосабливалась к постоянно меняющимся обстоятельствам, чтобы она всегда сохраняла релевантность действительности. Сторонники обеих тенденций призывают Церковь и Ее иерархов к пророческому свидетельству как среди верных чад Церкви, так и в окружающем Ее мире.
Мы рады, когда они возвращаются к нам. И наш долг - быть примером терпимой веры. Какова ситуация на вашей канонической территории? Некоторые полагают, что многие эти проблемы как раз родом из Америки. Полагаю, что сложно сказать, кто за это ответственен - европейцы или другие отвернувшиеся от Бога. Все эти явления - сложная задача и большой вызов для нас. Многие молодые люди жаждут чего-то действительно подлинного, но в то же время даже не знают, чего они ищут. Мы возлагаем надежду на то, что с милостью Божьей люди найдут это во Христе, в церкви. Многие вообще не заинтересованы в религии и хотят жить собственной жизнью, зарабатывать деньги и строить планы на пенсию. У нас много возможностей достучаться до людей, но должно быть и их желание прийти к нам. Мы не можем привести людей ко Христу силой. Мы только можем предложить пример его любви и пригласить их. Московская Патриархия приглашение в США в 2020 году, когда страну ждут новые президентские выборы, не комментирует. В сентябре он сам должен был отправиться в Нью-Йорк на Генассамблею ООН в составе официальной делегации, но вместе с рядом коллег остался без визы. Святейший имеет колоссальный опыт международного сотрудничества: долгие годы он был представителем нашей церкви при Всемирном совете церквей в Женеве, затем с 1988 года возглавлял Отдел внешних церковных связей РПЦ. Необходимо относиться к этому вопросу очень осторожно. Уверен, что Отдел внешних церковных связей примет по этому вопросу мудрое и взвешенное решение, - уклончиво ответил депутат. Его родители были прихожанами Епископальной церкви США. После переезда в Чикаго впервые посетил службу в местном православном храме и в 1989 году поступил в Свято-Тихоновскую духовную семинарию в Южном Ханаане штат Пенсильвания. В 1995 году принял постриг и был наречен Тихоном.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Тихон (Моллард) (род. 1966), архиепископ Вашингтонский, митрополит всей Америки и Канады, временно управляющий Бостонской и Албанской епархиями (Православная Церковь в Америке). В миру Марк Р. Моллард (Marc R. Mollard), родился в Бостоне, штат Массачусеттс. Таких, как святитель Тихон, который был епископом в Северной Америке, и митрополит Иннокентий, исповедник. Тихон (Моллард) (род. 1966), архиепископ Вашингтонский, митрополит всей Америки и Канады, временно управляющий Бостонской и Албанской епархиями (Православная Церковь в Америке). В миру Марк Р. Моллард (Marc R. Mollard), родился в Бостоне, штат Массачусеттс. Работу форума возглавит Блаженнейший Тихон, Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады.
Митрополит всей Америки и Канады соболезнует в связи с терактом в «Крокусе»
В 2004 году рукоположен во епископа с 28 октября 2005 года — епископ Филадельфийский и Восточной Пенсильвании , в 2012 возведен в сан архиепископа. Интронизация состоялась 27 января 2013 года. В 2013 году награжден орденом святого равноапостольного князя Владимира I степени.
В декабре 2002 г. С 28 октября 2005 г.
Настоятель храма 1994- 2000 Протопресвитер Даниил Губяк. Родился 29 декабря 1926 г. Во время второй мировой войны служил в армии. После окончания военной службы окончил Колумбийский университет и Свято-Владимирскую духовную семинарию в Нью-Йорке конец 1940-х гг.
Женат на Эвелин Евдокии Мартынюк 1951. Священник 1952. Служил в различных православных церквях в США. Настоятель Свято-Троицкой церкви в г.
Ист Мидоу Нью-Йорк 1959-1970. Казначей Американской митрополии 1963. С 1973 г. С 1992 г.
Основатель и первый настоятель Московского подворья Православной Церкви в Америке: сначала в надвратном храме преп. Симеона Столпника в Даниловом монастыре. Отец Даниил и матушка Евдокия начинали свое служение в Москве в 1992 году, когда протоиерей Даниил Губяк был назначен первым представителем Православной Церкви в Америке при Московском Патриархате. С 1994 г.
В конце 1990-х гг. С начала 2000-х гг. Возвратился в США.
Это сокровище и чудо, которые мы можем дать людям, приходящим к нам.
Владыка Тихон: Сейчас, наверное, примерно одинаково и с той и с другой стороны. Из иммигрантов много людей из Восточной Европы, Африки, да и со всего мира. Для примера — в наши духовные семинарии более 50 процентов молодых людей пришли из других христианских ответвлений, и они не из русских семей, это и есть то самое «умное делание». Отрадно, что у нас уже появляется коренное православное американское население — новообращенные американцы за прошедшие годы миссии успели создать свои семьи, воспитывая детей в православии.
Для России это обычное явление — исконно православные семьи, для Америки — новое радостное явление. Владыка Тихон: Конечно, в России вера православного человека очень сильна, он с большим рвением, с открытым сердцем идет по выбранному пути, преодолевая множество трудностей, многим жертвуя. В Америке это все несколько иначе просто потому, что православная церковь там очень молода. В России это часть культуры, истории, все, что здесь окружает человека, — так или иначе связано с православием, подвигом.
В любом случае нам необходимо делиться друг с другом духовным опытом, ведь мы идем по одному общему пути. Владыка Тихон: Конечно, церковь не может изолироваться, мы живем в социальном, политическом мире в том числе, мы все связаны друг с другом. Не отстраняясь от политических проблем, от возникающих разногласий, стихийных бедствий, от всего изменяющегося мира, мы должны в решении любых вопросов быть верными учению церкви, и верными на всех уровнях: моральном, социальном, политическом. Церковь всегда будет константой, местом проповеди и молитвы за мир, мир внутри и мир между странами.
Плывя по бурному морю этой жизни, мы обязаны сохранять православный дух христианского смирения, не поддаваясь недоброжелательности нашей эпохи и не возлагая наши надежды лишь на поиск любви и мира на этом свете. Четыре подраздела этого «столпа» относятся к взаимоотношениям внутри: а одной культуры или одного общества; б Православной Церкви по всему миру; в экуменических, межконфессиональных и гражданских органов; и д православия в Северной Америке, на чем я и остановлюсь более подробно. Отношения между Православными в Северной Америке. Этот акт, который дал нашей Церкви право на самоуправление, завершил долгий процесс, начавшийся в 1794 году с миссии Русской Православной Церкви, затем ее преобразования в Ситкинскую епархию в 1843-м году с последовавшим в 1870 году перемещением епископской кафедры в Сан-Франциско и в 1907 году в Нью-Йорк.
С 1970 года кафедральный собор Православной Церкви в Америке расположен в столице Вашингтон, и Православная Церковь в Америке во многом выросла как в географическом, так и в духовном плане. Православная Церковь в Америке видит себя как местную многонациональную миссионерскую церковь, трудящуюся для того, чтобы принести Православие всем жителям континента. Мы живем так же, как другие самоуправляемые Поместные Церкви, избирая своих епископов и Предстоятеля без подтверждения со стороны какого-либо другого Синода, поддерживая межцерковные отношения с другими Церквами и освящая свое собственное миро. Как предусматривается в томосе, мы верим, что предоставленная нам автокефалия будет реализована полностью только тогда, когда осуществится обетованное единство всех православных в Северной Америке и Православная Церковь в Америке вместе со всеми православными верующими в Северной Америке станет единой автокефальной Американской Церковью, признанной всеми другими Поместными Православными Церквами.
Надежда на это остается жива и в наши дни, несмотря на сложную ситуацию с Собором Канонических Православных Епископов в Америке. Священный Синод Православной Церкви в Америке поддерживает образование единой Поместной Автокефальной Церкви в нашем регионе для окончательного решения канонических разногласий. Мы придерживаемся этой позиции даже в тех трудных условиях, которые существуют в наше время, когда возрождение национального самосознания борется с разными интерпретациями идей первенства и власти в, так называемом, «рассеянии» «диаспоре». Придерживаясь этой позиции, наш Священный Синод неуклонно выступает за каноническое общение и в Северной Америке, и со всеми православными церквами по всему миру.
В качестве Предстоятеля я совершал паломнические поездки и посещал с визитами другие автокефальные церкви и поддерживаю общение и открытый диалог с представителями других церквей в Северной Америке. Подобного рода деятельностью занимаются и другие члены нашего Священного Синода, священники, монахи, миряне. Православная Церковь в Америке стремится сохранить упомянутую мною миссионерскую направленность своего существования по примеру Русской Православной Церкви и Ее Миссии на Аляске и в Северной Америке. Наши земли приняли традицию древнего Православия, которое возросло за счет обращения к Православию представителей других конфессий и тех, кто раньше вообще не имел никакой религиозной принадлежности.
Расширение Церкви и евангельская проповедь требуют особой активности в таких сферах, как: а открытие миссий и возобновление приходов; б коммуникация; и в благотворительность и социальная ответственность. Также важно сосредоточиться на: г молодежи, четвертом подразделе этого столпа, о котором я также хочу поговорить сегодня. Ключом к численному росту Церкви является духовный рост, который не может произойти без нашего жертвенного подвига. Если нам предстоит быть апостолами другим народам, подателями исцеления и спасения во Христе искалеченному и болящему миру, то нам нужно простирать руки к людям в этом искалеченном мире путем молитв и конкретных действий.
Такая работа начинается на приходе и в домах с отдельных членов прихода и с молодежи. Воспитание в вере — это часть пожизненного процесса покаяния, очищения и восхваления. Наш народ нужно побуждать к укреплению своей личной веры, как это уже делается во многих наших приходах путем занятий, библейских кружков, клубов книголюбов, групповых обсуждений вопросов морали и т. Некоторые приходы уже начинают устраивать «семейные вечера», на которых предлагаются образовательные мероприятия для всех возрастных групп: разного рода занятия для маленьких детей, религиозное образование для детей и подростков и дополнительное образование для взрослых.
Твердое основание в вере важно, чтобы оставаться в ковчеге спасения — в Церкви. Юношество и молодежь. Хотя образование важно, одного его недостаточно. На нас лежит ответственность призывать молодых людей показывать пример миссионерской ревности и апостольского служения.
Молодые люди нашей Церкви находятся на переднем плане меняющегося мира, и именно они вынуждены самым непосредственным образом бороться с этими вечно меняющимися реалиями, живя в них. Нам нужно услышать, на какие вопросы они пытаются найти ответы; узнать о вызовах, с которыми им приходится сталкиваться, и для преодоления каких препятствий им нужно вооружаться. Нам необходимо давать нашей молодежи пищу — интеллектуальную, эмоциональную и духовную — чтобы она противостояла этому миру и могла в нем жить. Чем больше мы задаем себе вопрос: «Почему наши дети ушли из Церкви?
В этом году Православная Церковь в Америке начала обширный пересмотр своих молодежных программ, начиная с тщательного изучения и оценки наших потребностей в настоящее время.
Курсы валюты:
- Курсы валюты:
- В печатном номере
- Последние новости
- Новости патриархии
Митрополит всей Америки и Канады Тихон поздравил Патриарха Кирилла с годовщиной интронизации
- Митрополит всей Америки и Канады отказался признавать созданную Киевом церковь
- Митрополит всей Америки: необходим синаксис по вопросу автокефалии УПЦ
- Новый выпуск
- Митрополит всей Америки и Канады отказался признавать созданную Киевом церковь
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
| Состоялась интронизация Митрополита всей Америки и Канады Тихона: adam_a_nt — LiveJournal | Митрополит всей Америки и Канады Тихон во время встречи в Москве с патриархом Московским и всея Руси Кириллом. |
| Визит митрополита Чешских земель и Словакии Ростислава и Тихон митрополит всей Америки и Канады | Тихоновский монастырь в Пенсильвании, где принял участие в традиционном паломничестве и служении. |
| Тихон (митрополит всей Америки и Канады) — Википедия | В рамках поездки в пределы Русской Православной Церкви Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон прибыл 7 декабря из Москвы в Санкт-Петербург. |
| ТИХОН (МОЛЛАРД) | Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон направил приветствие участникам конференции «Соборность Церкви: богословские, канонические и исторические измерения». |
| Предстоятель Православной Церкви в Америке принял канцлера Патриарших приходов в США | Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном. |
Please wait while your request is being verified...
| Митрополит всей Америки: необходим синаксис по вопросу автокефалии УПЦ | Об этом заявил новый предстоятель Православной церкви в Америке, митрополит всея Америки и Канады Тихон, пишет «Российская газета». |
| Русская Православная Церковь Заграницей - Официальная Страница | Об этом заявил новый предстоятель Православной церкви в Америке, митрополит всея Америки и Канады Тихон, пишет «Российская газета». |
| Митрополит всей Америки и Канады соболезнует в связи с терактом в «Крокусе» | в праздник Казанской иконы Божией Матери, Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон возглавил Божественную литургию в храме во имя святой великомученицы Екатерины на Всполье — московском представительстве Православной Церкви в Америке. |
Митрополит всей Америки и Канады соболезнует в связи с терактом в «Крокусе»
Глава Православной церкви в Америке митрополит всей Америки и Канады Тихон выразил патриарху Московскому и всея Руси Кириллу соболезнования в связи с терактом в РИА Новости, 25.03.2024. Во второй половине дня 5 декабря нашу обитель посетили Ростислав митрополит Чешских земель и Словакии и Тихон митрополит всей Америки и Канады с участниками зарубежных делегаций православной Церкви. Митрополит всей Америки и Канады Тихон призвал украинцев уберечь страну от дальнейшего кровопролития. "Столкновения в Киеве, сопровождавшиеся насилием, потрясли мир", - говорится в послании митрополита Тихона предстоятелю Украинской православной. Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон совершил молебен перед Владимирской иконой Божией Матери в Никольском храме в Толмачах г. Москвы.
Тихон (Митрополит всей Америки и Канады)
От лица духовенства и мирян Православной Церкви в Америке Блаженнейший Митрополит Тихон заверил в молитвах о народе Украины и заявил об осуждении всех войн, а также «ограничений религиозной свободы любой группы» на Украине и особенно — расширяющихся преследований в отношении Украинской Православной Церкви, возглавляемой Блаженнейшим митрополитом Онуфрием.
Глава Православной Церкви в Америке призвал молиться, чтобы Господь дал политическим лидерам США «мудрость и благоразумие, укрепляя их в добрых намерениях». Верховный суд США 24 июня отменил постановление по делу «Роу против Уэйда» от 1973 года, дававшее конституционные гарантии на аборты. Решение суда подверг жесткой критике президент Джо Байден.
Современный период Визит митрополита Чешских земель и Словакии Ростислава и Тихон митрополит всей Америки и Канады Во второй половине дня 5 декабря нашу обитель посетили Ростислав митрополит Чешских земель и Словакии и Тихон митрополит всей Америки и Канады с участниками зарубежных делегаций православной Церкви.
Гостей встретили наместник обители архимандрит Феофилакт с братией.
Возношу молитвы об усопших верующих, раненых, горюющих, скорбящих и страхом обуреваемых и заверяю ваше святейшество в братских молитвах духовенства и верующих Православной церкви в Америке, переживающих за своих братьев и сестер по вере — членов Русской православной церкви», — говорится в соболезновании, опубликованном сайтом Отдела внешних церковных связей ОВЦС Московского патриархата. Стрельба и пожар произошли вечером 22 марта перед концертом в «Крокус сити холле» в подмосковном Красногорске. Корреспондент РИА Новости, ставший свидетелем произошедшего, сообщал, что в зал ворвались несколько мужчин в камуфляже и без масок, они расстреливали людей в упор и бросали зажигательные шашки.
По последним данным СК , погибли 137 человек, трое из которых — дети. Главред медиагруппы «Россия сегодня» и телеканала RT Маргарита Симоньян сообщила, что число жертв выросло до 143.
Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон посетил Кронштадтский Морской собор
| ТИХОН (МОЛЛАРД) | 30 июля 2013 года в Минском Епархиальном управлении Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет встретился с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном, прибывшим в Минск для участия в торжествах по случаю. |
| Предстоятель Православной Церкви в Америке призвал поститься и молиться о мире в Украине | Блаженнейший Митрополит Тихон выступил с докладом «Апостольская работа Церкви в Северной Америке», в котором представил концепцию внутренней и внешней жизни Православной Церкви в Америке. |