Светлое Христово Воскресение. Добавлено на 16.04.2023 в Новости.
В храмах Зауралья встретили Светлое Христово Воскресение
У нас — на вербу. Православные отмечают его в воскресенье, предшествующее Пасхе. Вербное воскресенье входит в число двунадесятых праздников, то есть наиболее почитаемых в православной церкви. Первые упоминания об освящении пальмовых ветвей, которыми устилали дорогу Сыну Божьему, встречается еще в III столетии. Прошлогоднюю вербу принято сажать в поле, чтобы она оберегала посевы.
Фото: Знаменский храм По традиции на службу в храм пришли глава Знаменского района Владимир Елисеев и председатель районного совета народных депутатов Анатолий Бушуев. Они пожелали всем добра и мира, а настоятелю храма, священнику Александру Алмаеву, вручили букет белых роз, символизирующих чистоту и свет. После завершения службы под звон колоколов знаменцы поздравляли друг друга, и повсюду слышалось: «Христос воскресе!
Воистину воскресе! Пришедшие в эту ночь в Знаменский храм получили в подарок куличи от семьи настоятеля.
Уверовав в могущественного и благого Учителя, народ Израиля ожидал, что, вступая в Иерусалим, Иисус Христос возьмет в свои руки власть земную; что Он станет ожидаемым Мессией, который освободит израильтян от врагов и побеждены будут противники Израильского государства. Однако это триумфальное шествие является на самом деле предвестием страданий Спасителя: те же люди всего лишь через несколько дней будут кричать римскому правителю Пилату: «Возьми, возьми, распни Его! Начальники израильского народа и сам народ глубоко ошиблись в своих ожиданиях. Христос мог собрать израильтян воедино, сделать из народа военную силу, но Он от этого отказался.
Христос учил другому, тому, что, кроме любви и готовности в своем ближнем видеть самое драгоценное, что есть на земле, — нет ничего. Учил тому, что человеческое достоинство так велико, что Бог может стать Человеком, что нет ничтожных людей, что страдание не может разбить человека, если только он умеет любить. И поняв это, Израильский народ отвернулся от Него, потому, что не любви искал, потому что страшно было так любить, как заповедал Христос, — до готовности жить для любви и умереть от любви. По церковной традиции в этот день в храмах верующие, как бы встречая невидимо грядущего Господа, стоят на богослужении с веточками верб в руках отсюда и другое название праздника — Вербное воскресенье.
И поистине справедливо сравнивают настоящий день с днём будущего воскресения, потому что тот и другой собирает людей; только тогда соберутся все вместе, а теперь, собираются по частям. Что же касается радости и веселия, то по всей справедливости можно сказать, что настоящий день радостнее будущего: тогда по необходимости будут плакать те, коих грехи обличатся; ныне, напротив, нет между нами печальных. Ныне и праведник радуется и неочистивший свою совесть надеется исправиться покаянием. Настоящий день облегчает всякую скорбь, и нет человека так печального, который не находил бы утешения в торжестве праздника. Бедные, примите с любовью день сей, питающий вас. Расслабленные и увечные, приветствуйте день сей, врачующий ваши болезни. Лев Великий : «Итак, поскольку через сорокадневное воздержание мы пожелали достичь того, чтобы хоть в какой-то мере во время страдания Господа ощутить Его крест, мы должны стремиться, чтобы нам оказаться также участниками и воскресения Христова и, ещё находясь в этом теле, перейти от смерти к жизни. Ведь для каждого человека, который меняется и становится из одного другим, конец — не быть тем, кем он был, и начало — быть тем, кем он не был. Но важно, для кого человек умрёт и для кого будет жить, ведь есть смерть, ведущая к жизни, и есть жизнь, ведущая к смерти. И не где-то, а в этом преходящем веке можно обрести и то, и другое; и от того, как мы поступаем во времени, зависит различие вечных воздаяний. Итак, нужно умереть для диавола, а жить для Бога; нужно устраниться от несправедливости, чтобы восстать для правды. Пусть падёт ветхое, чтобы появилось новое. Исихий Иерусалимский : «Наша священная и царственная труба объединила нас на этом собрании, труба, которую наполнил Вифлеем и воспламенил Сион, для которой молотом был Крест, а наковальней — Воскресение… Как мёртвого погребал Его Иосиф, но, погребённый как человек, Он, как Бог, обезоружил смерть» [72]. Феодор Студит : «Почему же мы с таким нетерпением ждём Пасхи, которая приходит и уходит? Не праздновали ли мы её множество раз и раньше? И эта придёт и уйдёт — в настоящем веке нет ничего постоянного, но дни наши проходят как тень, и жизнь бежит подобно тому, как скачет гонец.
В Хакасии встретили Светлое Христово Воскресение
| Пятигорский городовой | Во время своего визита архипастырь поздравил работников хлебокомбината с наступающим праздником Светлого Христова Воскресения. |
| Семейный фестиваль «Пасхальная арт-аллея»: что ждет гостей Херсонеса 5 мая? | По традиции общегородской марафон был приурочен к празднику Светлой Пасхи. |
| Что самое главное в Пасхе и что нужно непременно сделать в Светлое Христово Воскресение | Потому что Воскресение Христово касается каждого из нас. Христос Воскресе! — мы повторяем эти слова с надеждой, что на земле не останется злобы и ненависти. |
| Как астраханцы встречали Светлое Христово Воскресение | Настоятель Богоявленского собора протоиерей Владимир Дорош в завершение пасхальной службы поздравил собравшихся со Светлым Христовым Воскресением. |
| Как астраханцы встречали Светлое Христово Воскресение | С 29 апреля по 7 мая, в дни Страстной седмицы и праздник Светлого Христова Воскресения, митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл совершит богослужения в монастырях и храмах Казанской епархии. |
ПАСХА. Светлое Христово Воскресение
Ныне по зову наших сердец мы с вами взяли вербные ветви и пришли в храм Господень для того, чтобы вместе со всей Христовой Церковью воспеть такие слова: ««Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе, Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне». Сегодня мы молитвенно воспоминаем и переживаем событие, которое исполнило слова пророка Божия Захарии, сказанные за 500 лет до того, как Господь наш Иисус Христос торжественно вошел во Иерусалим: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле». Много раз Христос Спаситель приходил во Святый град, молился там в Храме, проповедовал Слово Божие, но такая торжественная встреча происходила лишь единожды. Во исполнение многих ветхозаветных пророчеств Господь наш Иисус Христос вошел во Святый град, и встретить Спасителя мира вышло множество народа. Люди пребывали в Иерусалиме по случаю ветхозаветной пасхи. Кроме того, толпы народа желали видеть Господа, ибо всех уже успела облететь весть о чуде воскрешения Лазаря, которое накануне совершил Божественный Чудотворце. Казалось, лучшая часть израильского народа встречала Христа.
Люди срезали пальмовые ветви и клали их под ноги Спасителя, восклицая такие слова: «Осанна Сыну Давидову!
На сугубой ектении были произнесены особые прошения и затем была совершена молитва о Святой Руси. Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский хор кафедрального храма, и хор воспитанников воскресной школы при кафедральном храме, регент Вера Атаманенко. После прочтения Евангелия Владыка огласил Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви. По заамвонной молитве митрополит Савватий совершил освящение Артоса.
Богослужение возглавил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Нижегородского епархиального управления и ключарь этого собора протоиерей Сергий Матвеев, директор и духовник епархиального Центра подготовки церковных специалистов «Покров» имени митрополита Николая Кутепова протоиерей Алексий Парфенов, первый проректор Нижегородской духовной семинарии протоиерей Василий Спирин, благочинный Автозаводского округа иерей Сергий Митасов и другие клирики епархии. Вместе с многочисленными прихожанами на литургии молились студенты Нижегородской духовной семинарии и воспитанницы Центра подготовки церковных специалистов Нижегородской епархии «Покров» имени митрополита Николая Кутепова. По сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси. Обратившись к присутствующим в храме со святительским словом, митрополит Георгий поздравил собравшихся с окончанием Великого поста и с двунадесятым праздником, причастников — с принятием Святых Христовых Таин. В своей проповеди он напомнил евангельское повествование о входе Господнем в Иерусалим и последовавших за этим событиях.
Но Господь наш воскрес во плоти, о чём Сам засвидетельствовал перед Своими учениками: Посмотрите на руки Мои и ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня Лк. И, наконец, третье, что делает весть о Воскресении Христовом всякий раз новой и наполняющей наши души радостью и упованием: это то, что Он воскрес не просто во плоти, но во плоти преображённой. Наша земная плоть старится, на ней оставляют след болезни и немощи… Господь же воскрес в новой, нетленной, светоносной плоти. Единственным следом от прежних человеческих немощей на Его обновлённом Теле были следы от ран, в которые Он повелел Фоме, ради его уверения, вложить перст; но раны эти уже не причиняли Господу никакой боли и страдания. И в этом — в факте преображения тела Господня после Его Воскресения — для всех нас содержится величайшая надежда. Как говорил святитель Иоанн Златоуст, «для того и был Господь вместе с учениками в продолжение сорока дней, чтобы удостоверить и вразумить, каковы будут наши тела по воскресении… Потому и наше тело будет сообразно Его телу, потому что из одного с Ним вещества». Вот какое богатство смысла, какую многообразную радость содержит для нас весть о Воскресении Христовом! Христос воскрес — значит, что и над нами смерть не имеет власти, и нас ожидает воскресение. Христос воскрес во плоти — значит, и мы по воскресении мёртвых облечёмся в плоть. Христос воскрес в преображённой плоти, в чистом и сияющем теле — и значит, и наша новая плоть не будет немощной, не будет страдающей и стареющей, но будет чистой, нетленной, бессмертной.
Богослужения в праздник Светлого Христова Воскресения
Прежде всего, это то, что Господь Иисус воскрес. Вспомним, каким страшным потрясением были для учеников Христовых, для всех, кто веровал в Него, Его страдания на Кресте! Какими знамениями сопровождалась Его смерть! Сделалась тьма по всей земле… и померкло солнце Лк. Завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись Мф. И ученики Его прятались в доме и никуда не выходили, — такой их сковал страх! Но Христос воскрес — и от прежнего страха, от уныния не осталось и следа. Тьма обратилась сиянием; померкшее солнце Распятия сменилось солнцем Воскресения, уныние — веселием, слабость — силой.
И вот уже те, кто отказывался от Христа, кто боялся приблизиться к Его Распятию, — теперь стали открыто исповедовать себя последователями Христовыми, с радостью принимая ради своего Воскресшего Господа и тяготы, и муки, и саму смерть. Ибо Своим Воскресением Господь попрал смерть, и она уже не страшна для тех, кто исповедует Его.
После заамвонной молитвы иеромонах Арсений освятил артосы, которые будут находиться у Царских врат Успенского, Казанского и Борисоглебского храма до Светлой Субботы. Большое количество богомольцев собрались в пасхальную ночь в кафедральном соборе города Суздаля и почти все причастились Святых Христовых Тайн. Всем участникам богослужения были подарены календари «От Пасхи до Пасхи». Основан в 1352 году преподобным Евфимием по благословению святого Дионисия.
И поистине справедливо сравнивают настоящий день с днём будущего воскресения, потому что тот и другой собирает людей; только тогда соберутся все вместе, а теперь, собираются по частям. Что же касается радости и веселия, то по всей справедливости можно сказать, что настоящий день радостнее будущего: тогда по необходимости будут плакать те, коих грехи обличатся; ныне, напротив, нет между нами печальных. Ныне и праведник радуется и неочистивший свою совесть надеется исправиться покаянием. Настоящий день облегчает всякую скорбь, и нет человека так печального, который не находил бы утешения в торжестве праздника. Бедные, примите с любовью день сей, питающий вас. Расслабленные и увечные, приветствуйте день сей, врачующий ваши болезни. Лев Великий : «Итак, поскольку через сорокадневное воздержание мы пожелали достичь того, чтобы хоть в какой-то мере во время страдания Господа ощутить Его крест, мы должны стремиться, чтобы нам оказаться также участниками и воскресения Христова и, ещё находясь в этом теле, перейти от смерти к жизни. Ведь для каждого человека, который меняется и становится из одного другим, конец — не быть тем, кем он был, и начало — быть тем, кем он не был. Но важно, для кого человек умрёт и для кого будет жить, ведь есть смерть, ведущая к жизни, и есть жизнь, ведущая к смерти. И не где-то, а в этом преходящем веке можно обрести и то, и другое; и от того, как мы поступаем во времени, зависит различие вечных воздаяний. Итак, нужно умереть для диавола, а жить для Бога; нужно устраниться от несправедливости, чтобы восстать для правды. Пусть падёт ветхое, чтобы появилось новое. Исихий Иерусалимский : «Наша священная и царственная труба объединила нас на этом собрании, труба, которую наполнил Вифлеем и воспламенил Сион, для которой молотом был Крест, а наковальней — Воскресение… Как мёртвого погребал Его Иосиф, но, погребённый как человек, Он, как Бог, обезоружил смерть» [72]. Феодор Студит : «Почему же мы с таким нетерпением ждём Пасхи, которая приходит и уходит? Не праздновали ли мы её множество раз и раньше? И эта придёт и уйдёт — в настоящем веке нет ничего постоянного, но дни наши проходят как тень, и жизнь бежит подобно тому, как скачет гонец.
В христианскую Пасху заложен другой смысл, нежели чем в Песах. Она связана не со страданиями евреев в Египте, а со страстями страданиями Иисуса Христа, произошедшими с ним за неделю до воскресения: предательством апостола, судом, распятием и смертью. Неделя, в которую вспоминают эти события, называется Страстной седмицей. В 2024 году у православных христиан она отмечается 29 апреля — 4 мая. Серия мероприятий, посвященных детям и родителям, призвана обратить внимание общественности на важность сохранения традиционных ценностей Сразу после погребения тела Христа, которое произошло в Великую Страстную субботу, у гроба был поставлен караул. На рассвете в воскресенье для обряда помазания к нему пришли жены-мироносицы и Мария Магдалина. На месте погребения они обнаружили сдвинутый камень. Тогда к ним явился ангел и сообщил, что тела в гробу нет. Позднее к Марии явился сам Христос и сказал, что отправляется к своему Отцу. История о Воскресении сразу же распространилась среди верующих. Христос одержал победу над смертью и искупил людские грехи. Согласно христианской вере, до пришествия Спасителя двери в рай людям были закрыты. Все: и грешники, и праведные, — попадали в ад. Но на второй день после смерти Иисус спустился в преисподнюю, освободив оттуда их души, в том числе и души первых людей Адама и Евы. Для тех же, кто уверовал, Христос открыл дорогу на небеса. Пасха: что можно и нельзя делать 5 мая 2024 года В России празднование долгожданной Светлой Пасхи проходит особенно торжественно, ведь до нее верующие 48 дней соблюдают строгий Великий пост. По традиции православные верующие в день Христова Воскресения посещают праздничную церковную службу, которая начинается еще до полуночи с Лазаревой субботы. Встретив в этот день нуждающегося, обязательно нужно дать милостыню. Помочь можно не только деньгами, но и едой.
Толпы новосибирцев освятили вербы в Вознесенском соборе — смотрите, как это было
Что же, будем праздновать и Воскресение Христово, и День весны и труда, и День Победы практически одновременно. Миллионы православных верующих по всему миру 16 апреля отмечают Пасху, или Светлое Христово Воскресение. Пусть свет Христова Воскресения наполняет ваши сердца радостью о Воскресшем Господе! у православных, "Воскресение Господне, или Святая Пасха" - у армян, "Праздник Воскресение Христа" - у католиков и протестантов. В праздник Светлого Христова Воскресения Предстоятель Русской Церкви возглавил торжественное богослужение в Храме Христа Спасителя.
Please wait while your request is being verified...
| СДА встретила Светлое Христово Воскресение | Новости обители. |
| Что самое главное в Пасхе и что нужно непременно сделать в Светлое Христово Воскресение | Во время своего визита архипастырь поздравил работников хлебокомбината с наступающим праздником Светлого Христова Воскресения. |
| Новости России, СНГ и мира - ИА REGNUM | Праздник Воскресения Христова – Пасха в России – 5 мая 2024 года, расписание богослужений, что говорить и как отвечать, приметы, что нельзя делать. |
Православные христиане празднуют Пасху
По традиции общегородской марафон был приурочен к празднику Светлой Пасхи. Ныне по зову наших сердец мы с вами взяли вербные ветви и пришли в храм Господень для того, чтобы вместе со всей Христовой Церковью воспеть такие слова: ««Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Храм - Богослужение - Мероприятия Контакты.
В храмах Зауралья встретили Светлое Христово Воскресение
По окончании Литургии был совершён чин освящения артоса – особого хлеба с изображением Креста или Воскресения Христова (он хранится в храме до следующей субботы, когда раздается верующим). Воскресение Христово воспринимается верующими людьми как главный символ возрождения, верности нравственному долгу и надежды. К причащению Святых Христовых Тайн подошло большое количество прихожан — все те, кто потрудились Великим постом и получили благословение. – Это удивительный исторический факт, когда Марии Магдалине император сказал, что поверит в воскресение Христово, если яичко станет красным.
Христос воскресе: в Андреевском соборе встретили Светлое Христово Воскресение
| Светлое Христово Воскресение. Пасха | У православных Светлое Христово Воскресение в 2024 году приходится на 5 мая. |
| Приметы 29 апреля: что нельзя делать в первый день Страстной Седмицы 2024 | По окончании Литургии был совершён чин освящения артоса – особого хлеба с изображением Креста или Воскресения Христова (он хранится в храме до следующей субботы, когда раздается верующим). |
Светлое Христово Воскресение
Множество верующих пришло встретить Светлое Христово Воскресение в праздничную ночь. Ведь Светлое Христово Воскресение – это праздник праздников и встретили его в более чем 80-ти храмах области. 16.04.2023 16.04.2023 Воскресение Христово, кафедральный собор, Пасха, служение архиерея. И здесь, по обычном возгласе, священник, подобно Ангелу, возвестившему мироносицам у гроба о Воскресении Христовом, первый возглашает радостную песнь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Ныне по зову наших сердец мы с вами взяли вербные ветви и пришли в храм Господень для того, чтобы вместе со всей Христовой Церковью воспеть такие слова: ««Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже.