Христианский мир 1 апреля чтит память Святой мученицы Дарии Римской и ее супруга Хрисанфа, живших в III веке нашей эры, передает ЯСИА со ссылкой на Но фактически святое имя Дарья пришло к нам вместе с христианством из Византии. Имя девочки Дарья: тайна, значение имени в православии, расшифровка, характеристика, судьба, происхождение, совместимость с мужскими именами, национальность. В православных святцах Дарью называют Дарией.
Дарья Грязная
Святая Дарья икона, также известная как икона Святой Дарьи Соловецкой, является одной из наиболее почитаемых икон в православии. Эта икона изображает святую Дарью Соловецкую, которая жила в XIV веке и стала патронессой монастыря на Соловецком архипелаге. Святой Феодор в Православии. Пронеслись над Святой Русью годы лихолетья, по молитвам новомучеников забрезжили сквозь тучи солнечные лучи, согревая землю, обильно орошенную их святой кровью. Непобедимый крест Православия. Икона святой Дарьи Римской Великомученицы обережёт Вас от обмана и измены.
Святая Дарья икона - фото
Ежегодно 1 апреля православная церковь чтит память святых мучеников Хрисанфа и Дарии Римских, которые проповедовали целомудренный образ жизни и призывали к этому других юношей и девушек. Христианский мир 1 апреля чтит память Святой мученицы Дарии Римской и ее супруга Хрисанфа, живших в III веке нашей эры, передает ЯСИА со ссылкой на По народному календарю 1 апреля отмечается день Грязной Дарьи. Гороскопы на все случаи жизни. Именины или день ангела Дарьи отмечаются в следующие даты: 1 апреля, 4 апреля и 17 августа. Православные справочники. Святые. Святая Дария. Святая Дарья икона, также известная как икона Святой Дарьи Соловецкой, является одной из наиболее почитаемых икон в православии. Эта икона изображает святую Дарью Соловецкую, которая жила в XIV веке и стала патронессой монастыря на Соловецком архипелаге. Святая Дарья в православии день ангела. В православии имя Дария чествуется 5 раз в году.
Святая Дарья в православии когда именины и покровитель имени Дарья
? Так как многие знают и чтут святую Анастасию Узорешительницу, то иную мученицу Анастасию, память которой мы совершаем сегодня, традиционно было принято называть Анастасией Старшей, так как жила она Смотрите видео онлайн «МУЧЕНИЦА АНАСТАСИЯ. Именины Дарьи по православному календарю. Святые с именем Дарья по церковному календарю в православии почитаются 4 раза в году. Если рассмотреть православный месяцеслов, можно увидеть, что Дарьей звали несколько святых и великомучениц, соответственно, именины у Даши бывают несколько раз в году, в апреле и в августе.
Икона святой Дарьи Римской — о чем перед ней молятся
Икона святой Дарьи В день святой Дарьи принято ставить свечи у ее иконы, которой молятся те, кто пытаются найти путь истинный. Православные верующие 1 апреля чтят память великомученицы Дарии. В народе праздник прозвали днем Дарьи Повалихи, Дарьи Грязной, день пробуждения Домового. Что категорически запрещается делать в день Дарьи?
Дарья Грязная
Святая мученица Дарья Римская Значение иконы святой Дарьи Римской особенно важно тому, кто много общается либо чья основная деятельность связана с коммуникациями. Дело в том, что лик святой Дарьи предостерегает от опасной информации и научает чуткости в умении отличать правду ото лжи. Большая духовная поддержка дается по молитвам Святой тому, кто в силу каких-либо причин вынужден отстаивать свою позицию, но находится, к сожалению, в меньшинстве. Святая Дарья Римская поможет не отказаться от своей позиции и выстоять в любой борьбе. Почитание иконы Великомученицы Дарьи Великомученицу Дарью с давних времен почитала больше Римско-католическая церковь, этим объясняется и тот факт, что в России ни в одном храме нет иконы этой Святой.
Исключением является небольшой надвратный храм, посвященный Святым Дарье и Хрисанфу, который находится в Костроме и является архитектурной частью Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря. Здесь в дни памяти святой Дарьи и ее мужа ежегодно 1 апреля проходит крестный ход и праздничные богослужения. Вероятно также, что в этом храме имеются и иконы этих святых. Икона Дарии Римской Кроме того, не так давно близ города Кирова, в поселке Дороничи, на пожертвования сельчан был выстроен храм Святых Хрисанфа и Дарии.
Для почитания Святых существует небольшая молитва, с ней рекомендуют святые отцы обращаться и к Дарье Римской: «Моли Господа Бога обо мне, святой угодник Божий Дария, как я с усердием к тебе взываю, моему скорому помощнику и молитвеннику моей души». Мученица Дария Тимолина — 18 августа Дарья Тимолина — эта женщина по происхождению русская. Родилась она в 1870 году. С юности отличалась религиозным рвением, что родителями, в Бога не верившими, было встречено негативно.
Дарья же отказалась от замужества, которое ей навязывали, и дважды убегала из дома, чтобы жить рядом со своей учительницей, Евдокией Шейковой, исполняя обязанности келейницы. Так она и прожила всю жизнь, пока в 1919 году ее наставницу не приговорили к расстрелу. Вместе с двумя другими послушницами Дарья Тимолина решила сопровождать Евдокию на место казни и разделить с ней ее участь. Их расстреляли и закопали в общей могиле, а в 2000 году собором архиереев РПЦ причислили к лику святых.
Мученица Дария Улыбина — 18 августа В день их общей память празднуют именины Дарьи, названные и в честь другой послушницы Евдокии, скончавшейся вместе с ней — Дарьи Улыбиной. О ее жизни известно только то, что она родилась в конце 1870-х, а с 1916 поступила келейницей к вышеупомянутой наставнице Евдокии. Общие именины Дарьи, названные в честь этих мучениц, отмечают 18 августа, а также в день памяти новомучеников и исповедников Российских и в день памяти Нижегородских святых. Последние два праздника — переходящие и каждый год приходятся на разные даты.
Читайте также: Житие святой мученицы Таисии и ее икона, почитание в православии и молитвы Икона святой Дарьи Римской — о чем перед ней молятся Называя девочку именем Дарья, родители должны выбрать и святого покровителя, который и будет оберегать и защищать дитя. Впоследствии, для подросшей Дарьи ее покровитель станет образцом для подражания. Для этого нужно знать житие святого, о том, какие подвиги он или она совершили в жизни. Без этого невозможно полюбить своего святого.
Так же нужно часто обращаться к нему в молитве и в течение своей жизни думать о том, как можно подражать своему небесному покровителю. Сегодня мы расскажем о святой Дарье. В Православии несколько святых, носящих это имя. Мы расскажем о двух из них, чьё житие и подвиг известны достаточно подробно.
Солировала в Мариинском и Большом театрах. В 1857—1858 годах давала концерты за границей, в частности, в Париже. В европейских газетах о ней писали, как о «чистом русском бриллианте». В 1873 году певица совершила турне по Сибири, побывала с концертами в Японии, Китае и Северной Америке. В дальнейшем преподавала пение. Умерла в 1896 году.
Характер Дарьи Даша — творческая натура, любит природу, музыку и животных. Она обидчива и чувствительна — Дарью легко задеть за живое и оскорбить в лучших чувствах. Она нетороплива и не любит суету. Она ответственна, внимательна, подходит к работе со скрупулезностью и старается доводить начатое до конца. Даша не любит тратить время впустую — хозяйка этого имени старается проживать жизнь активно, знакомиться с самыми разными людьми и не сидеть не месте. Обычно Дарья легко заводит друзей, легко адаптируясь к обстоятельствам, человеческим характерам и особенностям той или иной натуры.
Обладательница имени Дарья старается жить активно Зачастую она обладает слегка завышенной самооценкой, что, впрочем, обычно не мешает в жизни: она не боится брать на себя ответственность, потому что уверена, что любое дело ей по плечу. Но только до первой критики. Неосторожные слова наверняка заденут ее и убьют интерес к начинанию. Сама по себе Дарья крайне тактична и ожидает подобного отношения к себе со стороны людей. Нуждается Дарья, тонкая и впечатлительная натура, и в похвале. Для Дарьи важна дружба, однако она не потерпит поверхностности и лжи.
Даша ценит решительность, тянется к оптимистам, любит общение и часто устраивает посиделки с друзьями. Она рассудительна и справедлива, но никому не позволит свесить ноги и манипулировать собой. Свои интересы хозяйка этого имени часто ставит выше, чем чьи бы то ни было, однако готова пойти на компромиссы в некоторых ситуациях. Сильные стороны Дарью отличают усидчивость, хорошая память и развитое воображение, желание обучаться чему-то новому, разностороннее мышление. Дарья нередко полагается на свою интуицию и правильно делает, поскольку у обладательниц этого имени шестое чувство действительно развито хорошо. Она действенна, активна, может быстро анализировать ситуацию и принимать решения, которые обычно оказываются верными.
Она без труда становится душой компании благодаря весёлому, задорному нраву и остроумию.
После отказа он подверг святого пыткам, но тот чудесным образом не получил увечий. После этого трибун, его семья и подчиненные воины тоже приняли христианство. Узнав об этом, император Нумериан казнил Клавдия, его сыновей и бойцов из его отряда, а святых приказал подвергнуть пыткам. Хрисанфа бросили в зловонную яму, однако она тут же наполнилась благоуханием. Дарию отправили в публичный дом, но ее защитил от посягательств лев, посланный Богом. В итоге после долгих истязаний святых похоронили заживо. Дарья Грязная в 2024 году — традиции На Руси день Хрисанфа и Дарии называли Дарья Грязная, так как к этому празднику уже активно таяли снега, размывая поля, дворы и дороги, из-за чего пройти по улице, не испачкавшись, становилось очень сложно.
Грязь также скапливалась вокруг прорубей, водоемы становились мутными. Отсюда второе народное название торжества — Дарья — грязные проруби. Считалось, что в этот день после зимней спячки просыпается домовой. Чтобы он не капризничал и не злился, его задабривали шутками и угощениями. Поэтому в праздник многие разыгрывали членов семьи, друзей и соседей, развлекая хранителя дома. Особенно старались девушки, так как, согласно поверью, чем больше людей попадется на их уловки, тем выше вероятность, что жених никогда не станет врать любимой. Женщины готовили для домового особенные подарки — яркие ленты и шерстяные носочки.
Хрисанф в этих беседах сумел убедить Дарию в том, что природные стихии не имеют ни души, ни разума, что все они созданы Единым Богом Творцом, и почитать стоит не сотворенные им стихии, а Его самого, все это создавшего, устроившего и подавшего для жизни людям. Дария поверила в Иисуса Христа и приняла Святое крещение. По желанию отца Хрисанфа молодые люди поженились, но между собою уговорились вести святую жизнь, вполне преданную Богу.
После смерти отца Хрисанфа молодые люди поселились в двух отдельных домах, устроенных наподобие монастырей. Дария вела беседы и изучала Закон Божий с молодыми девицами, а Хрисанф с юношами. По прошествии нескольких лет об их просветительской деятельности стало известно правителю города, и оба были взяты под стражу и преданы мучениям. Языческие воины, вместо того чтобы отвратить святых от их веры, сами уверовали во Христа, наблюдая за чудесами, которые происходили во время пыток: крепкие узы из воловьих жил сами распались, дерево на ногах Хрисанфа стало пылью, мрачная темница осветилась светом, тяжелая палка, прикоснувшись к телу, стала мягкой. Хрисанф сказал воинам: «Если вы хотите прийти к моему Богу, то не ногами, а сердцем приходите к Нему, ибо Бог бывает близок к тому, кто ищет Его сердцем и верою». Долго беседовал Хрисанф со стражниками, и после беседы Клавдий и его жена Илария, и его два сына Иасон и Мавр, и все воины со своими семьями приняли Святое крещение. Когда до императора дошел слух о том, что его воины обратились в новую веру, он повелел всех их казнить. На месте гибели новообращенных находилась заброшенная пещера, в которой христиане и погребли тела погибших. Мучения же святых Хрисанфа и Дарии продолжались. Но Бог не оставил их без своей помощи.
28 апреля. Об иконографии праздника Входа Господня в Иерусалим
Зимой и летом блаженная была одета в тулуп, шерстяную одежду, покрывала голову шерстяной шалью. Она не позволяла никому подрезать волосы и стричь ногти. За своё великое смирение и терпение подвижница и удостоилась Даров Святого Духа прозорливости и исцеления. Приведем лишь несколько случаев, свидетельствующих о прозорливости блаженной Евдокии, о силе её молитв. Сын одной благочестивой вдовы дважды приходил к прозорливой старице Евдокие, чтобы получить благословение на поступление в монастырь, но она, по рассказам современников, «ни благословения не дала, ни самого его в келью не пустила», лишь сказала: «Пусть не просится в монастырь, он все равно жить там не будет»... Юноша поступил по-своему, три года подвизался в монастыре, но затем ушел из монастыря и в Нижнем Новгороде стал коммунистом... Однажды к блаженной приехала девица Параскева из села Верякуши, страдавшая от болезни желудка, она рассказала, что не может есть даже ржаной хлеб. Блаженная Евдокия подала ей ржаной сухарь со своей постели и велела съесть, добавив при этом: «Я сама больная, а ем ржаные сухари». Параскева съела — и выздоровела. С того дня она стала есть всё.
Благодарный отец исцеленной девушки, купил келью для келейниц Евдокии, во славу Божию стал творить милостыню по рассказам односельчан, до этого случая он отличался скупостью. По свидетельству очевидцев, однажды блаженная Евдокия обличила пришедшую к ней женщину: «На тебе нет креста». Женщина возразила: «Есть». После того как блаженная заплакала, женщина созналась, что на ней не было креста, и попросила прощения. Подвижница велела келейницам дать ей крест... По молитвам блаженной Евдокии возвращались к праведной жизни оступившиеся, благодаря её советам и предостережениям налаживалась жизнь супругов. Праведницу знали и почитали многие в округе, приходили к ней за советом и утешением и из монастырей. Блаженная и материально помогала монашествующим. Она часто говорила: «Я духовенство и людей монастырских считаю как ангелов»… По рассказам келейницы Полины, блаженная Евдокия учила девушек смирению, терпению и послушанию.
При людях могла обличить, безвинно оговорить, чтобы учились смиряться, не возгордились. Христа ради юродивая Евдокия, добровольно отдавшая на истязание свою плоть вшам, страдавшая от холода и голода, часто ослабленная от многодневных строгих постов, отличалась высоким мужеством и терпением. Ей было открыто, что вскоре её ждёт мученическая смерть, знала, и через кого ей придётся пострадать, тем не менее, впустила в келью этого человека. Когда блаженная слышала, что кого-то расстреляли, она говорила: «Все-таки их хоронят, а меня не станут хоронить и в колокола звонить не будут. Господи, Господи, какие люди счастливые, помрут - звонят, а меня, как скотину, в яму свалят». Верующим советовала: « На могилку мою почаще ходите, вы будете плакать и рыдать на моей могилке, я буду все слышать, но отвечать не могу». Келейнице Поле советовала: «Я умру, ты принимай схиму, я умру, а ты останешься, а если не примешь, то Богом будешь наказана» Поля ответила: «Я, Дуня, неученая». Старайся обо мне молиться, и я там тебя не забуду. Иди в монастырь».
Незадолго до смерти, после того как ей помыли руки и ноги, сказала: «Давайте мне рубашку, кою я на смерть приготовила, она потолще, в ней будет потеплее». Блаженная предсказывала: «Я до осени доживу, новую жизнь поведу, а вы всякий сам себе хлеб приготовляйте, я больше вам готовить не стану, тогда вам всем легко будет жить, а ты принесешь мне из Бабина». Вскоре после революции представители власти решили расправиться с блаженной Евдокией, предлог был найден, у неё в келье застали задержавшегося из увольнительного отпуска призывника, блаженную обвинили в укрывательстве дезертира. Одна из выживших келейниц рассказывала, что летом 1919 года в дом старицы ворвались солдаты: «Их пришло сначала двое, они вошли и начали читать бумагу: кто здесь живёт из хожалок.
Но в обоих случаях чудесная сила Божья сохранила его невредимым. Женщину отправили в блудилище, но Бог послал не ее защиту сбежавшего из зверинца льва. Дом с женщиной и зверем подожгли, но льву удалось сбежать, а Дария осталась невредимой. В 283 году супругов таки казнили, закопав живьем.
На месте их мученической смерти вскоре простыми людьми был воздвигнут храм. Но и его история была горькой: по приказу властей вход в него засыпали, погубив все молящихся. День их памяти — 1 апреля. Святые мученики Хрисафан и Дария. Дарья — расшифровка имени с греческого. Имя Дарья, Даша: происхождение и значение, популярность У имени Дарья или Дария несколько вариантов происхождения. Если считать имя Дария а также Дарина, Дарена, Даромила древнеславянским, оно происходит от слова «дар» и может означать «подарок», в том числе от Бога. Сократить это имя можно как Даша и Дара.
У имени Дария может быть древнегреческое происхождение. Тогда оно является производным от мужского имени Дариос, коим был назван известный правитель.
Это звучное и красивое имя означающее дар, подарок. Не стоит путать день Ангела и день небесного покровителя. Первый празднуется в день Крещения — когда каждому крещаемому даётся Ангел Хранитель, второй же отмечается в день памяти святого. В святцах упоминаются несколько дней празднования, это 1 апреля и 4 апреля. Нательная икона с цепочкой «Матрона Московская» — духовный и красивый подарок близким — купить за 1 490 руб Вам обязательно стоит прочитать о том, когда именины у Дмитрия.
Святые покровительницы имени Дарья в православии Покровительницы имени Дарья часто ещё Дарина являются святая великомученица Дария Римская и мученица Дария. Святая мученица Дария День памяти празднуют 1 апреля. Дария жила в конце 19 — начале 20 века. В 15 лет с благословения монаха ее определили в келейницы Евдокии. Родители Дарьи были неверующими людьми, им не понравилась эта затея и они решили выдать дочку замуж. Но она каждый раз сбегала к своей духовной настоятельнице. Так и прожила она 20 лет в молитве, рядом с Евдокией.
Когда, во времена преследований большевиками христиан, ее духовную настоятельницу задержали, она разделила участь смертной казни вместе с ней и сделала это добровольно. Святая мученица Дария Римская День памяти празднуют 4 апреля.
Она защищает от болезней и бед женщин, которые носят имя Дарья. Хрисанф был сыном римского сенатора. Он получил хорошее образование в философской школе и, имея любознательный ум, вместе с другими науками изучил книги по христианству. Проникнувшись христианским учением, Хрисанф нашел скрывавшегося от гонений пресвитера Карпофора, принял от него Святое крещение и начал открыто проповедовать Евангелие. Отец Хрисанфа, боясь немилости императора Нумериана, посадил своего сына в темницу и морил его голодом, пытаясь отвратить таким образом его от христианства. Хрисанф же считал свое заключение не наказанием, а обучением в посте и безмолвии скромности христианской жизни. Узнав об этом, знатные родственники посоветовали отцу Хрисанфа окружить своего сына роскошью и удовольствиями, объяснив, что заключение и голод только еще больше укрепляют христианскую веру его сына. Последовав совету родственников, отец приказал приготовить роскошные палаты для веселья и удовольствия своего сына.
Видя, что идея с удовольствием и роскошью не помогла, отец Хрисанфа прислушался к следующему совету родственников — женить сына на красивой, умной и образованной язычнице, которая сможет убедить Хрисанфа вернуться к поклонению языческим богам. Выбор пал на Дарию — языческую жрицу храма Афины, Дария была «красива лицом, умна, изучила все книги и всю мудрость риторскую». Хрисанф и Дария — оба молодые, красивые, образованные люди, с живым и хватким умом, вели между собой долгие беседы об истинности своих религий. Хрисанф в этих беседах сумел убедить Дарию в том, что природные стихии не имеют ни души, ни разума, что все они созданы Единым Богом Творцом, и почитать стоит не сотворенные им стихии, а Его самого, все это создавшего, устроившего и подавшего для жизни людям. Дария поверила в Иисуса Христа и приняла Святое крещение.
28 апреля. Об иконографии праздника Входа Господня в Иерусалим
Каждая из них вручалась опытной монахине — старице, и отношения между ними строились на взаимном доверии, без чего невозможно стяжать смирение и послушание — начало всех других христианских добродетелей. Видно, и до Рязанской глубинки дошла добрая слава об Аносинском монастыре. Интересно, что Дарья была не первая из уроженцев Богослово, кто пришел подвизаться в эту обитель. К тому времени в Аносино уже жили пара ее односельчанок, вероятно, от них девушка и узнала о монастыре, загоревшись желанием последовать по их стопам. Обитель в Аносино, удаленная от человеческого жилья и мирской суеты, была пустынью не только по названию. По территории монастыря никто из посторонних вообще не ходил, даже с родственниками сестры могли встречаться лишь за оградой монастыря — в гостинице. По уставу в обители не допускалось наемного труда. Все работы, вплоть до изготовления обуви, сестры выполняли самостоятельно.
При этом запрещалось ходить в мир «за сбором» то есть за милостыней на нужды монастыря. Труда в монастыре было много, но столько, чтобы он не препятствовал молитве. Уставные, долгие службы начинались глубокой ночью. Келейно же сестры упражнялись в молитве Иисусовой. Дабы ничто не отвлекало сестер от внутреннего делания, в кельях не было даже освещения кроме лампадки перед иконами. Общежительный устав избавлял насельниц от излишних попечений и вместе с тем приучал к смирению и нестяжательности. По кельям не позволялось иметь ничего лишнего, только самое необходимое, никто ничего не мог получить от мира.
Люди, опытные в духовной жизни давно заметили, что для монаха чрезвычайно важен период новоначалия, ибо направление, полученное при начале пути, накладывает отпечаток на весь дальнейший путь подвижника и его духовное устроение. В те годы, когда Дарья пришла в Аносино, настоятельницей монастыря уже в течение пяти лет была игумения Иоанна, почитаемая за свою строгую подвижническую жизнь, молитвенность, духовную мудрость, ревностную любовь к уставным богослужениям. Как настоятельница игумения Иоанна была строга. Принимая в обитель сестер, она предупреждала о трудности монастырской жизни и о необходимости полного разрыва с миром, даже брала с них подписку до смерти безвыходно пребывать в монастыре, не разрешала никаких поездок и отпусков на родину. Вела матушка старческое окрмление и всемерно заботилась, дабы насельницы обители не проводили времени праздно. В то же время строгость настоятельницы в отношении духовного уклада монастырской жизни не была ни черствостью, ни жестокостью. К сестрам она была милостива, как мать, а они благоговели перед своей игуменией.
Сама отличаясь сосредоточенностью и бдительным вниманием к движениям своего сердца, она приучала и сестер всегда ходить пред очами Божиими. Игумения Иоанна стояла во главе монастыря около сорока лет 1879—1918 и преставилась в возрасте 90 лет уже после революции. Естественно, что возвышенное духовное устроение Матушки нечувственно передавалось и ее духовным чадам. Еще со времен основательницы, игумении Евгении Мещерской , в Аносинской обители значительное внимание уделялось образованию сестер. Неграмотных крестьянок обучали читать и писать, чтобы они могли осознанно участвовать в богослужении и пользоваться святоотеческим опытом из книг тщательно подобранной монастырской библиотеки. Так и Дарья была обучена в монастыре чтению, письму и рисованию. Помимо общих послушаний она занималась живописью в иконописной мастерской и была помощницей при рухольной вещевой склад.
Надо отметить, что в строгом общежитии, каковым являлся Аносин монастырь, рухольное послушание особенно ответственно. Ведь согласно заведенным порядкам, все в обители считалось общим, никто ничего не считал своей личной собственностью. Даже сезонная одежда была общественным достоянием — например, зимой на выезд в лес выдавались со склада тулупы и валенки, но потом они вновь сдавались на общее хранение и на следующий год уже не возвращались к предыдущей «хозяйке». На монастырь возлагалась забота обо всех материальных нуждах и потребностях сестер, чтобы каждая была обеспечена всем необходимым. Естественно, степень ответственности сестер, отвечавших за это послушание, была очень высока. Но Дарья успешно справлялась с ним, будучи, по свидетельству послужного списка, «качеств добрых». Ни в монастырских ведомостях, известных лишь за дореволюционный период, ни в последующих документах не находим сведений о монашеском постриге Дарии.
Многие годы терпеливо и безропотно трудясь на монастырских послушаниях, послушница Дария вела жизнь смиренную, ничем внешне не выделяясь из среды единонравных сестер. Она не домогалась высших должностей и званий, памятуя о том, что не место и не одежда красят человека. Послушница Дария, почти сорок лет работая Господу, служа Ему верой и правдой, не унывала и не роптала на то, что старшие, испытывая терпение и кротость этой искренней рабы Божией, медлили постригать ее в иноческий чин.
И, как оказалось, не зря. В 1937 году в Истринский отдел НКВД поступил донос, что в селе Холмы проживает насельница одного из закрытых монастырей, которая продает на железнодорожной станции лампадное масло и раздает крещенскую воду. Доноситель требовал обратить внимание сотрудников НКВД на такое, как он выразился, «безобразие». Ход делу был дан не сразу — только в феврале 1938-го. Вероятно, местную ячейку НКВД не особенно волновала борьба с подобной «преступностью».
Скорее, речь шла о выполнении плана по арестам. В 1937-м проблем с выполнением плана не было, а вот в 1938-м кандидатов во «враги народа» осталось уже немного. Возможности для выбора у чекистов сузились. И тогда донос на Дарью Петровну оказался как раз кстати. Были допрошены дежурные свидетели, которые показали, что послушница Дария ведет среди населения разговоры о том, что «нужно больше молиться Богу», что «Господь покарает большевиков за то, что они разрушают веру». Так было получено основание для ареста. Сначала ее содержали в камере предварительного заключения при милиции города Истры. Там состоялся первый допрос.
Сотрудников НКВД в те дни не хватало — слишком много было арестантов и допрашиваемых. Поэтому Дарью Петровну допрашивал сотрудник уголовного розыска. Он потребовал, чтобы Дарья Петровна рассказала о проводимой ею среди населения села Холмы контрреволюционной агитации. И она рассказала. Рассказала то, что было и так общеизвестно. Что, как и большинство жителей страны, советской властью она недовольна. Что при царском правительстве народу жилось несравненно лучше, а после прихода к власти коммунистов стало хуже. Что коммунисты незаконно притесняют православных верующих, сажают в тюрьмы священников , диаконов, монахинь.
Что и сама она на всякий случай уже приготовила себе вещи и ожидала, когда ее арестуют. Что слова о большевиках, ей приписанные в доносе, действительно были произнесены. Так, зимой 1937 года к ней приходили в церковную сторожку женщины, и она говорила им, но без всякой злобы, что нужно больше молиться Богу и просить, чтобы Господь помог избавиться от этой власти и послал другую. Дарья Петровна подтвердила, что вела с женщинами разговор о грядущей войне. Она сказала, что уверена в том, что война будет, и что в результате падет власть большевиков. Она также подтвердила, что готова, если понадобится, умереть за веру и за царя. В завершении допроса Дарья Петровна уточнила следователю, что действительно недовольна советской властью: «Я недовольна существующим строем лишь потому, что закрывают церкви и делают гонения на религию и православных, и поэтому смириться с существующим строем не могу». Она пояснила, что, если это ее мнение и есть контрреволюционная деятельность, то, что ж делать, она ее за собой признает.
Взгляд с расстрельной фотокарточки Обвинение в адрес Дарьи Зайцевой гласило: «активная контрреволюционная агитация, высказывание пораженческих настроений о падении Советской власти». Там ее сфотографировали — для палача. Фото получилось удивительно живое, почти художественный портрет. Перед нами не «дремучая крестьянка», распространяющая у себя на деревне «религиозные предрассудки» — как, быть может, пытались показать сотрудники органов на основании ее анкеты. С карточки 70-летней давности на нас смотрит абсолютно серьезная, умная, глубокая женщина. Четкий, уверенный и совершенно беззлобный взгляд. В эпоху «большого террора» 1937—38 годов единицы не ломались во время допросов. Большинство, если и не соглашались лжесвидетельствовать в отношении собратьев, то все же пытались «обмануть» следствие: да мы к советской власти хорошо относимся, да мы политикой не интересуемся, да к антисоветской деятельности мы отношения не имеем… Дарья Петровна в эти «игры» играть не стала.
В конце концов, применительно к тому времени, когда погибла Дарья Петровна, настоящей «антисоветской деятельностью» было не участие в «заговорщических организациях» и не издание «антисоветских» листовок. Настоящей борьбой с большевизмом была простая смиренная христианская жизнь, а также готовность жить по совести и отвечать за свои слова.
Вместе с женой, двумя сыновьями и слугами он принял христианство. Когда Марку Аврелию сообщили об этом, он приказал утопить трибуна в море, отрубить головы его сыновьям и слугам, а тела бросить в пещеру. Мать посещала место их захоронения и молилась втайне. Женщину преследовали и хотели схватить. Но Хилари новообращенная, жена судьи попросила своих преследователей о передышке, чтобы она могла завершить молитву.
В конце молитвы она испустила последний вздох. Служанка похоронила Хилари в пещере рядом со своими сыновьями. Хрисанфа бросили в колодец нечистот, а Дария поместили в публичный дом. Зловоние нечистот сменилось запахом. Лев вошел в бордель, преградив путь насильникам. Могучий зверь не позволял никому приблизиться к Дарье. Он угрожающе рычал, сбивая ее на землю, но никого не убил и не покалечил.
Девушка проповедовала слово Божье тем, кто приходил с нечистыми мыслями, и отпускала их. Вскоре римляне узнали о чуде: женщина-христианка охранялась диким зверем. Чтобы развеять слухи, бордель подожгли. Лев испугался огня и дыма. Дарий выпустил его из дома и был схвачен стражниками. Пару пытали, а затем заживо закопали в землю.
Поэтому все внимание усердная послушница старалась уделять внутреннему устроению, чтобы явиться — не перед пристрастным и близоруким взором человеческим, но лишь пред очами Отца Небесного — истинным, внутренним монахом, неоскверненно нося свои пустыннические ризы, «в неистлении кроткого и молчаливого духа». После революции Аносин Борисоглебский монастырь существовал еще десять лет. В 1923 году, уже при большевиках, он отметил свое столетие.
Его последняя перед закрытием игумения Алипия 1875—1942; в миру Мелания Петровна Таишева, духовная дочь схиигумении Фамари Марджановой , в схиме — Евгения , приняв обитель в цветущем состоянии, всеми силами старалась сохранять монастырский дух и уклад жизни на прежнем высоком уровне. Но притеснения от властей не могли не сказаться: монастырь был обложен тяжелыми налогами. Инокини всегда много работали, но ровно настолько, чтобы обеспечивать себя: устав обители не позволял им иметь ничего лишнего, так как главной в их жизни была молитва. Теперь же, чтобы платить налоги, пришлось расширять хозяйство — стали разводить свиней, стегать одеяла, вязать на специально приобретенных машинах чулки и пуховые вещи на продажу, разводить для этого пуховых кроликов. Питание ухудшилось, сестры стали уставать. Пришлось, не сокращая служб, переносить их с ночного на более удобное утреннее время. Новых сестер из мира стало поступать мало, но до самого закрытия все еще оставалось около 130 инокинь и послушниц. В 1928 году на праздник Святой Троицы из Павловской слободы в монастырь приехали представители власти, арестовали матушку, двух священников и еще четырех сестер. Арестованных повезли в Москву, а остальным приказали через три дня освободить монастырь.
Сестры разошлись кто куда, но еще до этого, не дожидаясь их ухода, кельи монахинь заняли местные жители, так что последние дни они ночевали в трапезной на полу. После закрытия монастыря послушница Дария поселилась в селе Холмы Истринского района, где прислуживала в Знаменской церкви. По воспоминаниям местных жителей, вместе с Дарией прибыли еще две монахини, но вскоре они куда-то ушли, а Дарья прижилась при храме. Жила она в церковной сторожке. В 1934 году ее избрали церковной старостой. Одна из местных жительниц вспоминает, что в те годы ее, восьмилетнюю девочку, мама водила к матушке Дарье, чтобы та помолилась и помазала святым маслом больные ножки девочки, ребенок от этого получал облегчение в своей болезни. Во время гонения на Русскую Православную Церковь — в 1937 году в Истринский отдел НКВД поступил донос, что в селе Холмы проживает насельница одного из закрытых монастырей, которая продает на железнодорожной станции лампадное масло и Богоявленскую воду; доносивший требовал обратить внимание сотрудников НКВД на такое, как он выразился, безобразие. В феврале 1938 года были допрошены дежурные свидетели, которые показали, что послушница Дарья ведет среди населения разговоры о том, что нужно больше молиться Богу, что Господь покарает большевиков за то, что они разрушают веру. За неимением необходимого числа сотрудников НКВД для широкомасштабной операции по аресту сотен тысяч людей, Дарью Петровну допросил сотрудник уголовного розыска, который потребовал рассказать о проводимой ею среди населения села Холмы контрреволюционной агитации.
Обвиняемая ответила, что советской властью она недовольна единственно из-за того, что закрываются храмы и устраиваются гонения на православных, сажают в тюрьмы священников, диаконов, монахинь. На этот случай она уже приготовила себе вещи и ожидала, когда ее арестуют. Послушница Дарья Зайцева была расстреляна 14 марта 1938 года и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.. Вскоре был закрыт и разорен и Знаменский храм с. Холмы, ставший родным для матушки Дарии. Пронеслись над Святой Русью годы лихолетья, по молитвам новомучеников забрезжили сквозь тучи солнечные лучи, согревая землю, обильно орошенную их святой кровью. В великом сонме новомучеников Российских была прославлена и преподобномученица Дария Зайцева. В 1992 году возобновилась иноческая жизнь в разоренном Борисоглебском монастыре. За последние годы из руин воссозданы Троицкий храм и привратная церковь Святителя Димитрия Ростовского.
Отстраивается церковь Анастасии Узорешительницы. Благоустроены сестринские корпуса, при обители устроен приют для девочек, налаживается крепкое монастырское хозяйство. Богослужения в обители совершаются ежедневно: с 6 часов утра — утренние молитвы, полунощница, в 8. День и ночь читается Неусыпаемая Псалтирь с поминовением о здравии и упокоении православных христиан. Восстанавливается и Знаменская церковь с. Внимайте убо себе, людие российстии! Бежим всемерно приражения греховнаго, да не паки гнев Божий наведем на ся и не будут нам последняя горша первых. Составленные игуменом Дамаскиным Орловским. Русская Православная Церковь чтит память мученица Дарии Зайцевой.
Дарья Грязная в 2024 году — традиции
- Преподобная Дария Сезеновская, старица
- Именины Дарьи по церковному православному календарю: даты, покровители, иконы, молитвы
- Какого числа День ангела Дарьи
- Что нельзя делать 1 апреля и почему в народе его называют «Дарья Грязная»? | АиФ Волгоград
Традиции и приметы на Дарью Грязную
- День святой Дарии: что нельзя делать 1 апреля
- Сообщить об опечатке
- Жития святых мучениц с именем Дарья
- Другие святые с именем Дария
- День Грязной Дарьи: что нельзя делать 1 апреля
- Дарья Грязная: зачем 1 апреля нужно смешить Домового