Помогите мне с этим: *Хозяйка медной горы*.как вы понимаете эти выражения 1) Над человеком мудровать, 2)видал я вечор, 3)маленько пособила, 4) наигрыш вести, 5)виду не оказывает. думает парень, - беда! Как бы только ноги унести, пока не заметила". От стариков он, вишь, слыхал, что Хозяйка эта - малахитница-то - любит над человеком мудровать.". От стариков он, вишь, слыхал, что Хозяйка эта малахитница-то — любит над человеком мудровать. малахитница-то - любит над человеком мудровать.
Остались вопросы?
Над человеком мудровать фраза достаточно редко используемая в повседневной современной речи. разг. над кем заставлять исполнять свои капризы, прихоти[Бабакина:] Уж он мудрует-мудрует над нею, пока граф не вступится. поступать с человеком нечестно, манипулировать им. Девка небольшого росту, из себя ладная -- невысокая красивая девушка. Человек властвует над человеком во вред ему Власть Вопрос о власти и ее влиянии на человека[ ].
Что означает выражение: над человеком мудровать
издеваться над человеком видал я вечор - вчера я видел маленько пособила - немножко помогла наигрыш вести - вести себя неестественно,наигранно, театрально хозяйка пособляла - хозяйка помогала не обзарился - не позавидовал. Ответы на вопрос Ириной Куликовы «что значит над человеком мудровать». Встретить уральский говор можно у Бажова. Его «Малахитовая шкатулка» и «Каменный цветок» — кладезь уральской мудрости, дивности и уникального говора. Хозяйка эта – малахитница-то – любит над человеком мудровать.
Меня бабушка в детстве называла Хабарыска. А что это означает?
Заставлять исполнять свои прихоти. Как видно, к слову «мудрость» оно мало отношения имеет. Глагол близок к слову "мудрить" и не в лучшем смысле. Имеет отрицательный смысл. Мудровать" -"хитрить", "мудрить".
Над человеком мудровать — над кем-то издеваться. Девка небольшого росту, из себя ладная — невысокая, красивая девушка. Видал я вечор — было вчера. Слово молвить — сказать что-нибудь. Что значит слово оба в горе Робили?
Оба в горе робили- вместе переживать беду или горе, над человеком мудровать- над кем-то издеваться, девка небольшого росту,из себя ладная- красивая девушка, маленького роста; видал я вечор- было вчера, слово молвить-сказать, говорить, маленько пособила-немного помогла, наигрыш вести- играть на гармошке гармони ,...
Богатый будешь, — и подает ему. Камешки холодные, а рука, слышь-ко, горячая, как есть живая, и трясется маленько. Степан принял камешки, поклонился низко и спрашивает: — Куда мне идти? Она указала перстом, перед ним и открылся ход, как штольня, и светло в ней, как днем. Пошел Степан по этой штольне — опять всяких земельных богатств нагляделся и пришел как раз к своему забою. Пришел, штольня и закрылась, и все стало по-старому.
Ящерка прибежала, цепь ему на ногу приладила, а шкатулка с подарками вдруг маленькая стала, Степан и спрятал ее за пазуху. Вскоре надзиратель рудничный подошел. Посмеяться ладил, а видит — у Степана поверх урока наворочено, и малахит отбор, сорт сортом. Откуда это? На другой день стал Степан работать, а малахит так и отлетает, да еще королек с витком попадать стали, а у того — у племянника-то — скажи на милость, ничего доброго нет, все обальчик пустая порода. Тут надзиратель и сметил дело. Побежал к приказчику.
Так и так. Приказчик на это и говорит: — Это его дело, кому он душу продал, а нам свою выгоду поиметь надо. Пообещай ему, что на волю выпустим, пущай только малахитовую глыбу во сто пуд найдет. Велел все-таки приказчик расковать Степана и приказ такой дал — на Красногорке работы прекратить. Может, этот дурак от ума тогда говорил. Да и руда там с медью пошла, только чугуну порча. Надзиратель объявил Степану, что от его требуется, а тот ответил: — Кто от воли откажется?
Буду стараться, а найду ли — это уж как счастье мое подойдет. Вскорости нашел им Степан глыбу такую. Выволокли ее наверх. Гордятся, — вот-де мы какие, а Степану воли не дали. О глыбе написали барину, тот и приехал из самого, слышь-ко, Сам-Петербурху. Узнал, как дело было, и зовет к себе Степана. Степан отвечает: — Меня уж раз оплели.
Ученый я ноне. Сперва вольную пиши, потом стараться буду, а что выйдет — увидим. Барин, конечно, закричал, ногами затопал, а Степан одно свое: — Чуть было не забыл — невесте моей тоже вольную пропиши, а то что это за порядок — сам буду вольный, а жена в крепости. Барин видит — парень не мягкий. Написал ему актовую бумагу. А Степан все свое: — Это уж как счастье поищет. Нашел, конечно, Степан.
Что ему, коли он все нутро горы вызнал и сама Хозяйка ему пособляла. Вырубили из этой малахитины столбы, какие им надо, выволокли наверх, и барин их на приклад в самую главную церкву в Сам-Петербурхе отправил. А глыба та, которую Степан сперва нашел, и посейчас в нашем городу, говорят. Как редкость ее берегут. С той поры Степан на волю вышел, а в Гумешках после того все богатство ровно пропало. Много-много лазоревка идет, а больше обманка. О корольке с витком и слыхом не слыхать стало, и малахит ушел, вода долить одолевать.
Так с той поры Гумешки на убыль и пошли, а потом их вовсе затопило. Говорили, что это Хозяйка огневалась за столбы-то, что их в церкву поставили. А ей это вовсе ни к чему. Степан тоже счастья в жизни не поимел. Женился он, семью завел, дом обстроил, все как следует. Жить бы ровно да радоваться, а он невеселый стал и здоровьем хезнул ослабел. Так на глазах и таял.
Хворый-то придумал дробовичок завести и на охоту повадился. И все, слышь-ко, к Красногорскому руднику ходит, а добычи домой не носит. В осенях ушел так-то да и с концом. Вот его нет, вот его нет… Куда девался? Сбили, конечно, народ, давай искать. А он, слышь-ко, на руднике у высокого камня мертвый лежит, ровно улыбается, и ружьишечко у него тут же в сторонке валяется, не стрелено из него. Которые люди первые набежали, сказывали, что около покойника ящерку зеленую видели, да такую большую, каких и вовсе в наших местах не бывало.
Сидит будто над покойником, голову подняла, а слезы у ей так и каплют. Как люди ближе подбежали — она на камень, только ее и видели. А как покойника домой привезли да обмывать стали — глядят: у него одна рука накрепко зажата, и чуть видно из нее зернышки зелененькие. Тут один знающий случился, поглядел сбоку на зернышки и говорит: — Да ведь это медный изумруд! Редкостный камень, дорогой. Целое богатство тебе, Настасья, осталось. Откуда только у него эти камешки?
Настасья — жена-то его — объясняет, что никогда покойник ни про какие такие камешки не говаривал. Шкатулку вот дарил ей, когда еще женихом был. Большую шкатулку, малахитову. Много в ей добренького, а таких камешков нету. Не видывала.
Что означает видал я вечер? Видал я вечор — было вчера. Что означает слово наигрыш вести? Какой синоним к слову молвить?
Слово молвить имеет следующие синонимы: изрекать сказать вымолвить Что такое молвить в литературе? Сказать, проговорить что нибудь. Что означает слово портить? Источник Толковый словарь Ефремовой. То же, что мудрить. Толковый словарь Ушакова. Практический справочник. Уж он мудрует мудрует над нею, пока граф не вступится Чехов … Словарь управления мудровать — мудров ать, р ую, р ует … Русский орфографический словарь мудровать — рую, руешь; нсв. Хватит м.
Надо м. Пословицы русского народа Как ни мудровать, а клюшву с клюшвой тачать. Чехов, Иванов. Источник печатная версия : Словарь русского языка: В 4-х т. Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Чехов, «Иванов» Делаем Карту слов лучше вместе Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир.
Кто тут из бажовских мест? Самый уральский тест по «Хозяйке Медной горы»
«Мудровать над человеком» — это выражение, которое означает советоваться, обсуждать какие-то вопросы, принимать решения относительно этого человека, оказывать на него влияние. Собрали 15 правил, которыми часто неосознанно руководствуются мудрые и эмоционально зрелые люди. «Мудровать над человеком» — это выражение, которое означает советоваться, обсуждать какие-то вопросы, принимать решения относительно этого человека, оказывать на него влияние. Над человеком мудровать, значение: Над человеком мудровать -мудрить, испытывать человека на прочность, зло а подвергала испытаниям попавших к ней людей, не хотела от себя отпускать. Встретить уральский говор можно у Бажова. Его «Малахитовая шкатулка» и «Каменный цветок» — кладезь уральской мудрости, дивности и уникального говора. Хозяйка эта – малахитница-то – любит над человеком мудровать. От стариков он, вишь, слыхал, что Хозяйка эта — малахитница-то — любит над человеком мудровать.
Что означает выражение: над человеком мудровать
Камешки холодные, а рука, слышь-ко, горячая, как есть живая, и трясется маленько. Степан принял камешки, поклонился низко и спрашивает: — Куда мне идти? Она указала перстом, перед ним и открылся ход, как штольня, и светло в ней, как днем. Пошел Степан по этой штольне — опять всяких земельных богатств нагляделся и пришел как раз к своему забою. Пришел, штольня и закрылась, и все стало по-старому. Ящерка прибежала, цепь ему на ногу приладила, а шкатулка с подарками вдруг маленькая стала, Степан и спрятал ее за пазуху. Вскоре надзиратель рудничный подошел. Посмеяться ладил, а видит — у Степана поверх урока наворочено, и малахит отбор, сорт сортом. Откуда это?
На другой день стал Степан работать, а малахит так и отлетает, да еще королек с витком попадать стали, а у того — у племянника-то — скажи на милость, ничего доброго нет, все обальчик да обманка идет. Тут надзиратель и сметил дело. Побежал к приказчику. Так и так. Приказчик на это и говорит: — Это его дело, кому он душу продал, а нам свою выгоду поиметь надо. Пообещай ему, что на волю выпустим, пущай только малахитовую глыбу во сто пуд найдет. Велел все-таки приказчик расковать Степана и приказ такой дал — на Красногорке работы прекратить. Может, этот дурак от ума тогда говорил.
Да и руда там с медью пошла, только чугуну порча. Надзиратель объявил Степану, что от его требуется, а тот ответил: — Кто от воли откажется? Буду стараться, а найду ли — это уж как счастье мое подойдет. Вскорости нашел им Степан глыбу такую. Выволокли ее наверх. Гордятся, вот-де мы какие, а Степану воли не дали. О глыбе написали барину, тот и приехал из самого, слышь-ко, Сам-Петербурху. Узнал, как дело было, и зовет к себе Степана.
Степан отвечает: — Меня уж раз оплели. Ученый я ноне. Сперва вольную пиши, потом стараться буду, а что выйдет — увидим. Барин, конечно, закричал, ногами затопал, а Степан одно свое: — Чуть было не забыл — невесте моей тоже вольную пропиши, а то что это за порядок — сам буду вольный, а жена в крепости. Барин видит — парень не мягкий. Написал ему актовую бумагу. А Степан все свое: — Это уж как счастье поищет. Нашел, конечно, Степан.
Что ему, коли он все нутро горы вызнал и сама Хозяйка ему пособляла. Вырубили из этой малахитины столбы, какие им надо, выволокли наверх, и барин их на приклад в самую главную церкву в Сам-Петербурхе отправил. А глыба та, которую Степан сперва нашел, и посейчас в нашем городу, говорят. Как редкость ее берегут. С той поры Степан на волю вышел, а в Гумешках после того все богатство ровно пропало. Много-много лазоревка идет, а больше обманка. О корольке с витком и слыхом не слыхать стало, и малахит ушел, вода долить стала. Так с той поры Гумешки на убыль и пошли, а потом их вовсе затопило.
Говорили, что это Хозяйка огневалась за столбы-то, что их в церкву поставили. А ей это вовсе ни к чему. Степан тоже счастья в жизни не поимел. Женился он, семью завел, дом обстроил, все как следует. Жить бы ровно да радоваться, а он невеселый стал и здоровьем хезнул. Так на глазах и таял. Хворый-то придумал дробовичок завести и на охоту повадился. И все, слышь-ко, к Красногорскому руднику ходит, а добычи домой не носит.
В осенях ушел так-то да и с концом. Вот его нет, вот его нет… Куда девался? Сбили, конечно, народ, давай искать. А он, слышь-ко, на руднике у высокого камня мертвый лежит, ровно улыбается, и ружьишечко у него тут же в сторонке валяется, не стрелено из него. Которые люди первые набежали, сказывали, что около покойника ящерку зеленую видели, да такую большую, каких и вовсе в наших местах не бывало. Сидит будто над покойником, голову подняла, а слезы у ей так и каплют. Как люди ближе подбежали — она на камень, только ее и видели. А как покойника домой привезли да обмывать стали — глядят: у него одна рука накрепко зажата, и чуть видно из нее зернышки зелененькие.
Тут один знающий случился, поглядел сбоку на зернышки и говорит: — Да ведь это медный изумруд! Редкостный камень, дорогой. Целое богатство тебе, Настасья, осталось. Откуда только у него эти камешки? Настасья — жена-то его — объясняет, что никогда покойник ни про какие такие камешки не говаривал. Шкатулку вот дарил ей, когда еще женихом был. Большую шкатулку, малахитову. Много в ей добренького, а таких камешков нету.
Не видывала.
А Степан на богатства её и не смотрит. Предложила Хозяйка Степану на ней жениться. Степан отказался, потому что у него была невеста. Отпустила его Хозяйка, пообещала "освободить" от приказчика, подарки дорогие дала, но приказала о ней не вспоминать. Вышел Степан из штольни. Стал богатым, вольную получил, женился на своей невесте, а счастье потерял, не радовался больше в жизни ничему.
Словарь Бажова Хоть золотой второй, а все равно робятам вотчим. Словарь русских народных говоров «гарусинка» — от «гарус»: цветная шерстяная пряжа; шерстяная нитка для вышивания.
Словарь Бажова Ровно и всамделе гарусинка из праздничного пояса выпала — далеко ее видно. Стяжкин То ли она из стекла, о ли из дурмашка на простую грань обделана. Пригон, завозня, лошадь, корова, снасть всяка — все сгорело.
Но Степан отказался жениться на Хозяйке и она наградила парня за честность и за то, что не позарился на богатства. Она дала ему малахитовую шкатулку с женским гарнитуром-прибором. А потом помогла Степану найти изумрудные глыбы и получить вольную.
Как закончилась жизнь Степана? Степан женился. Он потерял покой и часто уходил к Красногорскому руднику. Там его однажды и нашли у высокого камня. Он лежал мёртвым и улыбался, а у его ног вертелась и плакала ящерка. Что в сказе волшебного, а что реального?
Похож ли сказ на сказку? Реально в сказе: описание условий жизни и работы простых людей. Волшебное в сказе: образ Хозяйки и чудеса её подземного дворца.
«Хозяйка медной горы»: психологический разбор сказки
Он лежал мёртвым и улыбался, а у его ног вертелась и плакала ящерка. Что в сказе волшебного, а что реального? Похож ли сказ на сказку? Реально в сказе: описание условий жизни и работы простых людей. Волшебное в сказе: образ Хозяйки и чудеса её подземного дворца. Сказ похож на сказку, но имеет и свои особенности, отличия. Подготовьте пересказ текста целиком или рассказ о героях. Пример пересказа сказа "Медной горы хозяйка" можно прочитать, перейдя по ссылке. Выпишите определения сказки и сказа, сопоставьте, сделайте выводы. Сказка рассказывает о вымышленных событиях, а сказ опирается на народные предания и легенды.
В сказе точно описан быт и нравы. Сказ часто заканчивается печально.
Распределите задания Хозяйки по трём колонкам цитатами из текста. Первое Второе Третье - Хозяйка, мол, Медной горы заказывала тебе, душному козлу, чтобы ты с Красногорского рудника убирался. Ежели ещё будешь эту мою железную шапку ломать, так я тебе всю медь в Гумешках туда спущу, что никак её не добыть. Прямо говори, берёшь меня замуж али нет? Всё будет устроено, и от приказчика тебя вызволю, и жить безбедно будешь со своей молодой женой, только вот тебе мой сказ — обо мне, чур, потом не вспоминай. Это третье тебе моё испытание будет.
Сыты мы этими ихними уговорами по самую глотку … Паустовский К.. Книга о жизни 1-4 3.
Киллер 1-3 4. В суете … Пригодич Василий. Ветер в ничто 5. Жизнь … Нагибин Юрий. Тьма в конце туннеля 6. Добровольно на аркане? Мужики и бабы 7. Ведь все село знает, что он … Панасенко Леонид. Рассказы … вы что над кушаньями-то мудруете? Ночевать, что ли, за столом хотите?
Али третьего ждете? Дак … Осеева Валентина. Динка 1-2 9. Горкин … Шмелев Иван. Лето Господне 10. Я цепляюсь за столбушек, никуда … Шмелев Иван.
Мудрый человек может приспособиться к новым обстоятельствам, адаптироваться и расти на фоне изменений. Он может видеть в них возможности для роста и развития, а не только препятствия. Мудрование также подразумевает умение быть сострадательным и терпимым к другим людям. Мудрый человек понимает, что каждый имеет свои собственные пути, и все мы делаем ошибки. Вместо того, чтобы осуждать или критиковать, мудрый человек может проявить понимание и поддержку, помогая другим расти и развиваться. Мудрование — это процесс, который требует постоянного самоанализа и саморазвития. Это непрерывное стремление к мудрости и истине, которое помогает нам стать лучшими версиями себя. Роль мудрования в жизни человека Что означает фраза «Над человеком мудровать»? Может быть, вы уже слышали эту пословицу и задумывались над ее значением. Давайте раскроем эту тему и обсудим, какая роль у мудрования в нашей жизни. Мудрование — это не просто обдумывание и анализирование различных ситуаций, это скорее глубокое погружение в суть вещей, понимание их истинного значения. Когда мы мудруем, мы задаем себе вопросы, стараемся разобраться в проблеме, искать решения и принимать мудрые решения.
Что обозначает фраза над человеком мудровать
Однако над человеком мудровать – это не просто останавливаться на проблемах, а искать истинные причины, смысл и цель нашего существования. Над человеком мудровать Видал вечор Маленькая пособила. Слыхал, что малахитница любит над человеком мудровать. Однако над человеком мудровать – это не просто останавливаться на проблемах, а искать истинные причины, смысл и цель нашего существования. малахитница-то - любит над человеком мудровать.