Также интересной особенностью мусульманского календаря является отсутствие високосного года.
7 июля - Новый год по Хиджре 2024: традиции мусульман в начало 1446 года – что обязательно сделать
По исламскому календарю Ураза-байрам отмечают в первые три дня месяца Шавваль, который начинается сразу после Рамадана. Особенности мусульманского календаря на 2024 год Каждому дню мусульманского календаря соответствуют свои правила, традиции и обычаи. Мусульманские Знаменательные даты 2024 г. Новый год по мусульманскому календарю Исламский Новый год первый день месяца Мухаррам в текущем году выпадает на воскресенье, 7 июля. Особенности месяца Месяц по исламскому календарю в 2024 году имеет свои особенности, которые отличают его от других месяцев. Предлагаем вашему вниманию полный мусульманский календарь на 2024 год со всеми праздниками и памятными датами в двух системах летоисчисления: традиционной и исламской.
Какое значение имеет мусульманский календарь
Отправной точкой мусульманского календаря является Хиджра, или переселение, Пророка Мухаммада (с.а.в.) из Мекки в Ясриб (ставший позднее известным как Медина), лежащий в 400 км севернее. мусульманское летоисчисление, исламский календарь. Чтобы понять, какой сейчас год по мусульманскому летоисчислению, необходимо подробнее разобраться в особенностях календаря мусульман.
Какие страны в наши дни пользуются своими собственными календарями?
Употребление пищи разрешается только после заката. Также в Рамадан не употребляют воду, не курят и не занимаются любовью. Освобождение от поста могут иметь только мусульмане, страдающие какими-либо заболеваниями, имеющие противопоказания к многочасовому голоду. Во время Рамадана нельзя клеветать, обманывать, проявлять несправедливость. Считается, что когда-то это была ночь, когда пророк Мухаммад получил ниспослание в виде строк, которые впоследствии легли в основу Корана. Это ночь благословения и прощения Аллахом всех грехов и принятия молитв, на которые Аллах отвечает лично каждому верующему мусульманину. Хадж Дата: 12-й месяц исламского календаря Время массового мусульманского паломничества к религиозным святыням Каабы, Дома Божьего, расположенного в Мекке.
Начав проповедовать среди близких, Мухаммед понемногу расширял круг приверженцев. Он призвал своих соплеменников к единобожию, к праведной жизни, соблюдению заповедей при подготовке к грядущему божьему суду, рассказывал о всемогуществе Аллаха, создавшего человека, все живое и неживое на земле. Он сплотил вокруг себя разобщенных арабов и сумел установить власть над Мединой. Именно в Медине сформировалась первая мусульманская община. Незадолго до своей кончины в начале 632 года пророк посетил Мекку, где сломал все языческие идолы, стоявшие вокруг Каабы. События бытия относительно времени Необходимость последовательного счёта лет появилась с возникновением письменной культуры и, прежде всего, исходила из административных потребностей. Как правило, документы датировались годами правления царей или значимых исторических событий; таким образом, создавались примитивные хронологические таблицы, которыми надо было пользоваться с большой осторожностью, так как в них нередко некоторые правления указывались как последовательные, а в реальности часто синхронные например, во времена смут , и допускались тому подобные «упрощения». Острая необходимость хронологических вычислений появилась с возникновением исторической науки, то есть примерно в V веке до н. Самым простым способом датировки было взаимное относительное датирование событий: событие А произошло за Х лет до события B; событие С случилось через Y лет после события В.
В результате кропотливого труда мыслителей прошлого было введено понятие до нашей эры и после, имея в виду год рождения пророка Исы Иисуса , имя которого в священной книге мусульман Коране упоминается 25 раз. В древних хрониках датой рождения Исы принимался примерно 5505-й год от «Сотворения мира». Промежуток времени, через который, вследствие обращения Земли вокруг Солнца, наша планета возвращается к тем же созвездиям, к «той же звезде», называется звездным годом. Современными научными исследованиями установлено, что величина звёздного года не изменяется и составляет 365 дней 6 часов 9 минут 9,6 секунды. Рождение пророка Мухаммеда — Маулид ан-Наби в переводе с арабского — рождение Пророка — отмечается в третьем месяце Рабиуль-Авваль лунного календаря, а этот праздник, как показано выше, перемещается во времени. То есть день рождения Пророка, который широко празднуется в Египте, Сирии, Алжире, Тунисе, Марокко, Пакистане и других странах отмечается не под той звездой, в которой Солнце и Земля находились в день появления на свет Мухаммеда мир ему и благословение. К тому же сунниты, отмечающие Маулид, празднуют его 12-го Рабиуль-Авваль, в то время как мусульмане - шииты отмечают его 17-го Рабиуль-Авваль. Если это событие произошло 22 апреля 570 года по современному летоисчислению которое, как показано выше, имеет достаточно условный характер, но зафиксировало этот исторический момент , то оно и должно всеми мусульманами отмечаться именно в этот день, когда Земля находится под «звездой Мухаммеда». Более того, если мусульманские страны перейдут на «звездный» календарь, то и пост Рамадан может проводиться в определенный период года, не переходя в наиболее жаркие месяцы.
Это очень важно с учетом того, что в основном эти страны находятся в южных регионах Земли, так как обезвоживание организма во время поста нельзя даже пить воду может серьезно повредить здоровье верующих людей. Конечно, данный научный взгляд о праздновании дня рождения пророка Мухаммеда может встретить вначале негативное восприятие со стороны мусульман, но если обратиться к истории, то и Ватикан только в 1992 году официально признал, что Земля не является неподвижным телом и действительно вращается вокруг Солнца. И итальянскому физику и астроному Галилео Галилею 1564-1642 , которого католическая церковь вынудила отказаться от гипотезы о гелиоцентрической системе мира, только сейчас устанавливается памятник в одном из садов Ватикана. Объективным обоснованием проведения религиозных праздников в строго определенные дни научно установленного «звездного года» может быть то обстоятельство, что, когда устанавливались эти традиции, человечеству не было известно о том, что не Земля, а Солнце является центром нашей системы.
В наши дни мусульманские страны в своем большинстве живут по григорианскому календарю, но некоторые из них, такие как Иран и Афганистан, используют календарь хиджры. Религиозные, административные и социальные функции в любой стране или организации требуют наличия системы организации времени в форме календаря. Гражданские календари используются для административных и официальных целей, а также для нужд повседневного планирования. В настоящее время самым популярным из таких календарей в мире является григорианский.
Его приняли многие страны , независимо от того, является в них господствующей религией христианство или нет, даже несмотря на его тесную связь с католической церковью. Однако есть государства, имеющие свои собственные календари, которые иногда используются наряду с григорианским. Например, в Северной Корее, Тайване, Японии и Таиланде в качестве гражданского выступают календари, которые являются модификацией широко используемого григорианского.
Более того, некоторые мусульмане учитывают местную видимость Луны, в то время как другие полагаются на свидетельства авторитетных людей в мусульманском мире. Ислам допускает обе возможности, но это может привести к различию времени начала месяцев. Только приблизительный. Календари все-таки печатаются для планирования, но эти календари основаны на оценках видимости лунного полумесяца, и в действительности месяц может начаться на день позже или раньше, чем предсказано в напечатанном календаре.
Используется несколько методов для расчетов календаря.
Мусульманский календарь на 2022 год с праздниками
Ураза-байрам — мусульманский праздник, традиции которого восходят к раннему периоду ислама. Новый год по мусульманскому календарю Исламский Новый год первый день месяца Мухаррам в текущем году выпадает на воскресенье, 7 июля. Мусульманский календарь, или календарь хиджры, сегодня используется только для определения исламских праздников.
Мусульманское летосчисление и основные праздники
Indeed, the number of months ordained by Allah is twelve—in Allah's Record since the day He created the heavens and the earth—of which four are sacred. That is the Right Way. So do not wrong one another during these months. And together fight the polytheists as they fight against you together. В мусульманском календаре 4 месяца считаются «запретными»: Мухаррам, Раджаб, Зуль-када и Зуль-хиджа. мусульманское летоисчисление, исламский календарь. Особенности каждого месяца 1. Мухаррам Начинается исламский календарь с месяца Мухаррам. Он занимает особое положение и входит в число четырёх запретных месяцев в исламе, о которых упоминается в вышеупомянутом аяте. Ураза-байрам — один из главных праздников исламского календаря, который знаменует окончание строгого поста и снятие всех его ограничений. Sputnik Таджикистан.
Научный взгляд на религиозные события
Изучение символики календаря помогает понять его роль в культуре и религии ислама. Контент доступен только автору оплаченного проекта Эволюция и развитие исламского календаря Исламский календарь имеет свою историю и эволюцию, связанную с различными историческими событиями и изменениями. Изучение этой эволюции позволяет понять, как формировался и развивался исламский календарь на протяжении времени. Контент доступен только автору оплаченного проекта Религиозные аспекты исламского календаря Исламский календарь имеет глубокие религиозные корни и связан с важными событиями в исламской истории. Изучение религиозных аспектов календаря позволяет понять его значение для мусульман и его роль в религиозной практике.
Контент доступен только автору оплаченного проекта Исламский календарь в современном мире Исламский календарь продолжает использоваться в современном мире для определения дат религиозных праздников и соблюдения религиозных обрядов. Изучение его роли и значения в современном контексте позволяет понять его актуальность и значимость для мусульманского сообщества. Контент доступен только автору оплаченного проекта Исламский календарь и культурные традиции Исламский календарь играет важную роль в культурных традициях мусульманского мира и оказывает влияние на повседневную жизнь и обычаи. Изучение связи календаря с культурными традициями позволяет понять его место в культуре и обществе.
Христиане и иудеи в свое время устранили данное несоответствие, применив метод древнегреческого астронома Метона Афинского. Около 430 года до н. Метон разработал 19-летний лунный цикл, состоящий из двенадцати лет с 12 лунными месяцами и семи лет с 13 лунными месяцами. Периодически к лунному календарю добавляется тринадцатый месяц, и таким образом лунный календарь приводится в соответствии с временами года. Арабы до принятия Ислама тоже использовали этот метод. Однако, после нисхождения 37-го аята суры «Покаяние», где Всевышний Аллах упрекает недобросовестных язычников за добавление тринадцатого месяца, тем самым перенося запретные месяцы по своему усмотрению, мусульмане стали строго придерживаться лунного календаря. А когда к власти пришел второй праведный халиф Умар ибн аль-Хаттаб, правивший десять лет с 634 г. Календарь по хиджре используется мусульманами и по сей день. Лунный календарь по хиджре строго следует лунному циклу. Лунный год короче солнечного на 11 дней и месяц поста Рамадан, например, путешествует по сезонам.
Передвигаясь каждый год на 11 дней назад, Рамадан приходится на одни и те же даты солнечного календаря каждые 33 года. Рамадан, как и другие месяцы лунного календаря, начинается с обозрением новолуния, и никто кроме Аллаха точно не знает о наступлении следующего календарного месяца, пока в ночном небе не взойдет новый полумесяц.
Год в мусульманском календаре состоит из 12 месяцев и содержит 354 или 355 дней. Так как продолжительность года в мусульманском календаре на 10 или 11 дней меньше солнечного года, каждый год важные праздники "перескакивают" с одной даты на другую.
Добавочные дни месяца запрещаются, кроме единственного дня, служащего для удержания новолуния вблизи 1-го числа месяца.
Этот день включается в месяц зуль-хиджа. Хотя дату новолуния можно рассчитать весьма точно, действительную видимость полумесяца предсказать гораздо сложнее. Это зависит от таких факторов, как погода, оптические свойства атмосферы и географическое положение наблюдателя. Поэтому сложно заранее предсказать, когда начнётся новый месяц. Кроме того, продолжительность синодического месяца может быть более чем на шесть часов короче или длиннее его среднего значения, поэтому неомения может наступить как днём раньше, так и днём позже относительно средней ожидаемой даты начала видимости Луны [2].
В настоящий момент существуют два подхода к вопросу определения начала месяца. В некоторых странах наступление нового месяца определяют по фактической видимости молодой Луны. Наблюдение лунного серпа должны засвидетельствовать как минимум два заслуживающих доверия мусульманина.