Главная» Новости» Татар шоу бизнес новости. По мнению большей части опрошенных татарской национальности, такие качества, как самостоятельность, отзывчивость, доброта, находчивость, свойственны обоим полам. Римма Никитина – певица татарской эстрады, сумевшая создать свой образ. А одна из народных артисток Узбекистана — Зайнаб Садриева, которая играла на сцене театра имени Хамзы, — по национальности татарка, — рассказывает историк Ринат Шигабдинов.
Родной язык – это аманат
В Татарстане численность населения растет Всего два региона Поволжья показали рост численности населения, и один из них — Татарстан. В Башкортостане этот показатель вырос незначительно. Татарстан же входит в десятку российских регионов — лидеров роста. Из сибирских регионов прирост наблюдается лишь в Ханты-Мансийском автономном округе. В Татарстане жителей стало больше на 218 321 человека. В целом же население в Приволжском федеральном округе убавилось почти на 1 млн человек. Помимо Кировской, Оренбургской областей сильное сокращение численности населения наблюдается в Нижегородской, Пензенской, Ульяновской областях. Убыль происходит и в республиках Марий Эл, Удмуртия, Чувашия. Татар стало меньше на 600 тысяч В период между двумя последними переписями в России численность татар сократилась на 596 980 человек. Предыдущий показатель 2002-2010 годы — минус 240 тыс. Если в 2010 году во время переписи татарами себя указали 5 310 649 человек, то в 2020-м — 4 713 669.
В ходе переписи продвигалась политика разделения татар на субэтнические группы. Но по итогам переписи можно сказать, что она не дала результатов. Число тех, кто указал свою национальность как «мишар», увеличилось лишь на одного человека: в 2010 году — 786, в 2020-м — 787. Число лиц, указавших свою национальность как «сибирские татары», стало меньше — с 6779 2010 год до 6297 2020 год. Субэтническая группа «астраханские татары», хоть и выросла в три раза, в абсолютных цифрах это немного — 7 2010 и 29 2020. Численность кряшен сократилась — 34 822 человека в 2010 году и 29 978 — по результатам последней переписи. Прирост и убыль населения среди национальностей в России Башкир в России стало немного меньше — их численность сократилась с 1 584 554 человек в 2010 году до 1 571 879 человек по результатам переписи 2020 года. За десять лет представители башкирского народа сократились на 12 665 человек.
Но за это время мы с Артёмом успели сплотиться. Он защищал меня от нападок других сотрудников, и тогда я поняла, что между нами что-то есть. После моего увольнения мы продолжили общение, и вскоре начались отношения, — рассказывает Динара. Молодой человек красиво ухаживал за девушкой, старался дарить ей яркие впечатления, радовал разнообразными презентами. Ранним утром этого дня раздался звонок от курьера. Я была дома и смогла принять сюрприз лично. За дверью меня ждал большой букет из 51 красной розы. Наверное, это был первый крупный букет в моей жизни, было очень приятно", — вспоминает девушка. Спустя полгода с начала отношений влюбленные называли друг друга мужем и женой. Еще тогда они решили, что обязательно поженятся. Через некоторое время Артем попросил у родителей Динары благословения на брак. У пары даже появилась совместная традиция — практически каждые выходные они проводят в Казани.
К слову, последние два языка — это мертвые языки, на них никто не общается, но на них написано много старинных книг. Татарский язык — это дверь к пониманию духовного начала татарской нации, это благословенный ключ к познанию многомиллионной и многовековой тюркской культуры. Более того, в татарском языке большое количество слов из арабского и персидского языков, что делает наш язык уникальным для понимания всех основных языков мусульманских народов мира. К сожалению, многие сотни, а может и тысячи языков, уже исчезли, это большая потеря для всего человечества, ведь с каждым языком исчезает самобытная и неповторимая культура, история, литература… Как можно допустить, чтобы такое произошло и с нами?! Между тем, ислам призывает сохранять самобытную культуру. Доказательством этому является следующий аят: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга» сура «аль-Худжурат», аят 13. Иными словами, родной язык и национальная самобытность является аманатом, то есть тем, что дается нам Всевышним Аллахом для бережного хранения. Аллах вверил, отдал на ответственное хранение, поручил людям такую величайшую ценность, как язык, национальность, культуру, историю рода, генеалогическую информацию, в конце концов... Противоположностью аманата является предательство и измена.
Для интеллектуального тура я подготовила проект о своей соотечественнице из Актаныша — легкоатлетке Фирае Султановой-Ждановой. Конкуренции между ними не было. Наоборот, участницы всегда стремились помочь друг другу. У одной из девушек страдала хореография, и все остальные показывали, как правильно делать движения. У Энже не было подходящих серег для выступления в финале — на выручку опять же пришла одна из участниц и поделилась своим украшением. На сцене Энже очень волновалась, по ее словам, буквально тряслась, но в моральном плане была твердо готова к конкурсу — эта уверенность и дала ей все шансы завоевать победу. Участницы всегда стремились помочь друг другу. На вопрос, на что же Энже хочет потратить деньги, смеется: «Пока ни на что. Я просто люблю их собирать». Главный редактор татарской редакции Рамис Латыпов рассказывает, что все сотрудники ждали ее победы, но, конечно, до конца не знали, кто победитель. Обладательнице короны вручили нагрудное украшение хасите, калфак и сертификат на 60 тыс. Кто, если не она? На самом деле так — она и смелая, и умелая, и умная, и старательная, и просто красавица. Мы рады, что самая красивая татарская девушка работает в нашей редакции. Я уверен, что наши журналисты победят еще во многих конкурсах и поднимут авторитет татарской журналистики на новый уровень», — говорит он. После республиканского конкурса «Татар кызы» последует международный тур, Энже Габдуллина планирует принять в нем участие. Ей понравилось чувство эйфории от выхода на сцену. Я не согласна с таким мнением.
Татарская невеста отказалась от никаха ради русского жениха
| Певица Римма Никитина: «Меня сравнивают с Ольгой Бузовой. У нас похожие судьбы» | Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Более 413 тысяч жителей Татарстана приняли участие во Всероссийском. |
| Власти Татарии призвали указывать в переписи национальность «татарин» | Темами выпуска стали юртовские татары и их значение для татарской нации; выступления башкирского этномиссионера Салавата Хамидуллина против единства татар России. |
| Родной язык – это аманат | В своем Telegram она оправдывала убийство российского военкора Владлена Татарского. расскажет, кто такая Маршенкулова и чем она известна. |
| «Я не татарка, а татарстанка»: в республике запустят татарский мерч | Кто незнает Фарида Рашидовна по национальности татарка, бывшая телеведущая программы «вести» на телеканале «россия-1». |
| «Татарка, укравшая сердце Моргенштерна»: кто такая Дилара Зинатуллина? | По национальности Фарида Курбангалеева – татарка. |
«Я не татарка, а татарстанка»: в республике запустят татарский мерч
Видеозапись обращения c русскими титрами доступна в YouTube. Пресс-служба Госсовета Татарии Спикер Госсовета Татарии Фарид Мухаметшин Мухаметшин отметил, что перепись населения «особенна важна для татар, потому что наш народ живет в разных регионах нашей страны». Затем Мухаметшин рассказал про свое детство, отметив, что в основном общался со сверстниками на русском языке. И только когда был избран председателем Госсовета «выучил татарский литературный язык». Прочтение книг писателей-депутатов помогло спикеру Госсовета глубже понять роль татарского народа в мировой истории и «те цели, которые перед нами стоят».
Этнолог Ильдар Габдрафиков считает, что объективных причин для такого стремительного падения немного, а на итоговые данные могли повлиять в том числе сложности в организации переписи. Подробности — в интервью «Миллиард. Скопировать ссылку Ильдар Габдрафиков: «Можно было пройти перепись через Госуслуги. Также были некоторые новшества. Можно было пройти перепись через Госуслуги.
Не все воспользовались такой возможностью, особенно представители старшего поколения. Часто они не имели доступ к интернету, в том числе и к Госуслугам. Как следствие, значительная часть населения не прошла перепись, и организаторы опирались на косвенные признаки, собирали сведения в паспортных столах, в МВД, где национальность не указана. От этого пострадало качество переписи. Численность населения в России в целом выросла. Но эти данные необходимо детально изучить и критически оценить. В год пандемии смертность была выше, рождаемость не росла. Не очень понятно, как численность населения при этом могла вырасти. Не могу однозначно оценить эти данные.
Конечно, была и миграция, в то же время наблюдался и отток гастарбайтеров в последний год из-за пандемии. Также надо сказать, что уменьшилась внутрироссийская миграция. Есть косвенные объективные признаки, которые позволяют усомниться в увеличении численности населения как в целом в России, так и по регионам. Я не беру в расчет Москву, Санкт-Петербург, Татарстан, Краснодарский край, где численность населения объективно росла. Я анализирую миграционные потоки начиная с 2010 года, и если в Москве, Московской области, Санкт-Петербурге население росло, то в других регионах миграционные потоки падали. По результатам переписи общая численность населения выросла, а численность русских и особенно татар в процентном соотношении сильно сократилась. Но это предварительные размышления, нужно провести более глубокое исследование, чтобы сделать объективный вывод. В Башкортостане мы и прогнозировали снижение численности татар. Я думаю, что здесь и субъективный фактор сыграл свою роль.
Все говорило о том, что численность татар, скорее всего, не будет расти. Но как этнолог я могу сказать, что самосознание не меняется так быстро и зигзагообразно.
Ранее глава республики Рустам Минниханов которого в Татарстане рекомендовано называть «Раис». Он осмотрел читальный зал, отдел, занимающийся исполнением запросов генеалогического характера, центр по реставрации рукописей и архивные хранилища. Постоянный адрес новости: eadaily.
Подписчик из Волгограда пишет: «Какая перепись?
Одна фикция». Его комментарий поддержали ещё 4 человека. Участница сообщества из рабочего посёлка Саргатское Омская область пишет в сообществе: «Я русская, муж татарин. Национальность идёт по отцу, только у евреев по матери. Короче, во время переписи записывали детей и в графе национальность у дочери указали на автомате русская, а сыну татарин. Вот как-то так».
Татарин из города Озёрск Челябинская область отмечает: «Перепись прошла формально, в дом не заходили, пара-тройка вопросов, остальное типа знают сами». Женщина из города Печора Республика Коми написала: «Спокойно товарищи, все мы россияне!!! Тем самым её слова поддержали ещё 5 человек. Жительница города Каменск-Уральский Свердловская область написала, что к ней не пришли подписчики во время переписи: «К нам не приходили, знаю хорошо свой язык могу и говорить и писать, хотя 45 лет живу в городе среди русских». Её комментарий получил два лайка. Жительница Челябинска написала: «Мать русская, отец татарин, крещенная, язык не знаю татарский, кто я?
Кто виноват в этом? Я думаю родители». Женщина из Оренбурга с татарским именем и фамилией написала: «Мы многонациональная страна. Мы все живём вместе, плечом к плечу. Мы все граждане Российской Федерации.
Певица татарской эстрады Иркэ рассказала о жизни мобилизованного мужа
Это привело к тому, что национальные меньшинства, и татар в частности, стали не очень любить. И поэтому татары кажутся чужеродными, а татары в свою очередь, тоже об этом думают, и когда переписчики приходят к ним, они их просто не пускают в ряде случаев домой. К тому же, у нас такая вертикаль, что народ не слишком отделяет федеральную власть от региональной, для него всё одно и то же. Татарам кажется, что все мазаны одним миром, — объясняет свою позицию Исхаков. Этнограф также добавил, кроме всего вышеперечисленного, власти Татарстана плохо поработали в соседней Башкирии. Исхаков подчеркивает, что эта проблема была и во время прошлой переписи 2010 года. Татары в Башкирии, конечно, не сильно в этот раз пострадали, но в реальности еще в 2010 году часть татар были записаны башкирами и они не были переписаны обратно. Я считаю, что это примерно 200 тысяч человек. Я согласен, что в последней переписи не было учтено около 500 тысяч татар.
Я бы еще добавил в эту цифру тех татар, которые остались в составе башкир. Если эти цифры сложить, то и получится, что часть татар исключены из татарской нации, — уверен Дамир Исхаков. Ученый также положительно оценил и работу Всемирного конгресса татар ВКТ во время переписи населения.
В общем, в нескольких наиболее активных татарских сообществах в социальных сетях «ВКонтакте», «Одноклассники» были проведены опросы, чтобы узнать, что на самом деле думаю татары об итогах переписи населения. Для чистоты анализа, мы из перечня татарских сообществ исключили те, которые относятся к татарам, проживающим в Татарстане, а также те тематические сообщества, где доля татарстанской аудитории велика.
Объяснение тут логичное — в Татарстане наименьшая доля так называемой «недопереписанной» группы населения, то есть тех, чья национальная идентичность и родной язык неизвестны. Так же мы пока в стороне оставили татарские сообщества из Башкортостана. В соседней республике есть своя специфика, нюансы и своя мотивация по части участия в переписи населения. Поэтому детальный разбор по Башкортостана мы оставим на будущее. Мы проводили опросы в татарских сообществах Ульяновской области, Москвы, Оренбургской, Пензенской, Свердловской, Челябинской областей, а также Пермского края, Удмуртии, Самарской, Астраханской и Нижегородской областей.
В исследовании приняли участие около 5,4 тысяч человек. Также мы провели опрос в одном весьма активном татарском сообществе в «Одноклассниках», где доля татарстанской аудитории незначительна. Здесь приняли участие в опросе 2054 человека. Мы прекрасно понимаем, что численность проголосовавших в наших сообществах в 7,5 тысяч человек не может представлять собой образцовую социологическую выборку и претендовать репрезентативность по стандартам социологической науки. Однако конкретные тенденции выявить вполне можно.
Мы также берём в расчёт, что опрос ведётся среди активнейшей части татарского сообщества за пределами Татарстана. Респонденты умеют пользоваться интернетом и соцсетями и вовлечены в активность в этих сообществах. В разряд «Не переписались» мы соотнесли тех, кто не знал о переписи, к кому не пришли переписчики, кто не знал, как можно самостоятельно переписаться, отказался от переписи или кому перепись неинтересна. Другими словами, можно сказать, что за пределами Татарстана каждый второй татарин не был переписан или не переписался. Ещё раз отметим, что соотношение 47 к 53 процентам отражает опрос среди активных татар, пользующихся интернетом и общающихся там.
За пределами нашего исследования остаётся значительная численность татар, для которых естественной средой коммуникации и потребления информации является телевизор, радио, журналы и газеты.
Лично мне долго находиться в таких отношениях, где меня все время заставляют ревновать, было бы некомфортно. Но, видимо, каждому свое. Во всем остальном, по словам друга, его новая супруга просто идеальна: она умеет поддерживать дом в идеальной чистоте, готовит ему вкусную еду и постоянно согревает вниманием и добрым словом. Больше ему ничего не надо.
Как он? Отвечая на них, Иркэ написала, что Артур «там», выходит на связь, когда у него на это есть время. Пишет, что у него все хорошо, что скучает по детям и просит не впадать в уныние.
Татары: узнаем о жизни, стереотипах и быте одной из самых больших народностей России
А потом у мамы в 1956 году родилась я. В 2010 году Гавхар поехала в Казань к родственникам. Посетила мечеть, которую когда-то отстроил ее дедушка. По словам муллы, в поселке помнят ее основателя и по сей день молятся за него. По ее словам, не только татары смогли обрести здесь покой и новый дом. Разные нации жили в Узбекистане душа в душу. Сама Гавхар сейчас живет в Андижане. Татарские традиции семья смогла сохранить.
Ее мама учила соседок готовить национальные татарские блюда. Она хорошо разговаривала на русском, татарском и узбекском языках, собирала вокруг себя подруг самых разных национальностей. По словам Гавхар, из-за того, что и татары, и узбеки — мусульмане, два народа смогли легко подружиться. Узбекистан дал нам все: и образование, и дом, и работу, — говорит женщина. Чем занимались татары чаще всего? В первую очередь, близость языков позволила им быть переводчиками разных уровней. Они также занимались типографским делом.
Первая книга на узбекском языке была издана татарином в 1871 году, как и первая официальная газета Туркестанского края. После революции 1905 года известный татарский общественный и политический деятель Исмаил Габитов начал издавать газету «Тараккий» «Прогресс». Выход первого экземпляра — 27 июня 1906 года — сейчас в Узбекистане отмечается как День работников печати и СМИ. Среди татарок были врачи, акушерки и гинекологи. По словам историка Рината Шигабдинова, из-за предрассудков, что мужчина не может быть допущен к женщине, особенно в Cтаром городе, многие из них становились акушерками и санитарками, принимали роды. Татары участвовали и в просвещении местного населения. Раньше мактабы существовали двух видов: старометодные и новометодные.
Последние — джадидские — были организованы выдающимся крымскотатарским просветителем Исмаилом Гаспринским. По его словам, одной из важных и последних волн миграции татар произошла в 1966 году. После ташкентского землетрясения со всего Союза приезжали бригады строителей, в том числе из Татарстана. Разница между вновь прибывшими татарами, и теми, кто уже давно жил здесь, знал традиции и обычаи узбеков, чувствовалась сразу. Татары приезжали сюда в основном в поисках лучшей жизни. Бабушка и дедушка Рината Шигабдинова приехали из Татарстана в Самарканд еще до революции, в 1911 году. Открыли небольшой мебельный цех.
Родственники Рината часто рассказывали ему про дореволюционный Самарканд, быт и обычаи того времени. Его семья активно участвовала в общественной жизни города, а один из родственников Рината был меценатом. В 1914 году началась Первая мировая война. Бабушка с дедушкой заволновались и вернулись в свою родную деревню в Татарстане. Мама Рината родилась в деревне Кайбицкого района, как и родители отца. Однако он, будучи ребенком, провел большую часть жизни в Тюменской области. Папу отправили учиться в фабрично-заводское ученичество.
И, что важно, за минувшие годы такая точка зрения действительно стала в башкирском обществе мэйнстримом и полностью поддержана государством. Для школ в рамках вариативной части предмета «Родной язык» разрабатывались учебные пособия по изучению северо-западного диалекта башкирского языка. Каждый год в международный диктант по башкирскому языку включали отдельную секцию для носителей этого диалекта. Так, в 2020 году в нем приняли участие 53 тысячи человек, в этом году - уже 55 тысяч! Участвовать в таком диктанте, да еще дистанционно, при пандемии, невозможно принудительно. То есть эти 55 тысяч человек считают, что говорят и пишут на башкирском, и кто может отказывать им в этом праве?
Вместе с семьями, кстати, они и показывают примерно эту «спорную» цифру переписных переходов между башкирами и татарами. Собственно северо-западный диалект башкирского языка как научный факт признают все языковеды и он никем в научном мире не оспаривается, разумеется, кроме казанских коллег - они считают его диалектом татарского. Интересно, что на днях проблема северо-западного диалекта отдельно обсуждалась на федеральном уровне - в Институте языкознания РАН с крайне активным участием казанских оппонентов. А по итогам семинара добровольное обучение этому диалекту башкирского языка, в дополнение к литературному башкирскому, как своеобразного «микроязыка», было признано вполне полезным. При этом никто не мешает татарским коллегам, как и всем желающим, в том числе из его носителей, считать эти говоры и диалектом татарского языка. Но ранее этот диалект башкирского языка признавался только в рамках науки, хотя споры о нем шли уже столетие.
И только при администрации Радия Хабирова он получил социальное оформление. Это сразу вызвало огромный энтузиазм сторонников развития башкирской идентичности в этом субрегионе РБ, например, общественного движения «Без башкортлар». Посмотрим, насколько это отразится на переписи. Еще любопытный момент: беспрецедентная агитационная компания татаристов в татарстанских СМИ, резко политизировавших эту перепись, мобилизовала людей, которые ранее жестко не акцентировали свою национальную идентичность.
Как сообщил парламентарий в своем телеграм-канале, такая мера поможет снизить губительное влияние таких напитков на общественный порядок. А тем страждущим, кто не может обойтись без алкоголя, будет доступна возможность закупиться до праздников», - написал Хамзавев в посте.
Ты победишь! Будучи первокурсницей в 2018 году, она стала всерьез задумываться об участии в проекте, пристально наблюдая за ним и его участницами. Принять участие в зональном этапе 22-летняя девушка решилась только в этом году.
Она пошла на кастинг и оказалась в полуфинале. На музыкальной сцене в культурном центре «Чулпан» эксперты ставили хореографию, репетировали с девушками вокальные композиции Фото: из личного архива Энже Габдкллиной «Полуфинал проходил в начале июня, я на всю жизнь запомню: у меня 3 июня был государственный экзамен. Я не смогла пойти на интеллектуальный тур. Организаторы выручили и разрешили пройти его на второй день. В такой суматохе это все было. Потом стали известны имена финалисток, и я оказалась в списке», — вспоминает девушка. Выступлению в финале предшествовала интенсивная подготовка в течение двух недель Фото: из личного архива Энже Габдкллиной Выступлению в финале предшествовала интенсивная подготовка в течение двух недель. На музыкальной сцене в культурном центре «Чулпан» эксперты ставили хореографию, репетировали с девушками вокальные композиции. Упор был на хореографию.
Также учились дефилировать, были уроки по сценической речи. Для интеллектуального тура я подготовила проект о своей соотечественнице из Актаныша — легкоатлетке Фирае Султановой-Ждановой. Конкуренции между ними не было. Наоборот, участницы всегда стремились помочь друг другу. У одной из девушек страдала хореография, и все остальные показывали, как правильно делать движения. У Энже не было подходящих серег для выступления в финале — на выручку опять же пришла одна из участниц и поделилась своим украшением.
С песнями и танцами. Как татарка из Петербурга приняла свою национальность
| Татары в России и за рубежом | Сафия сначала самостоятельно разучивала татарские песни, а позже нашла в социальных сетях Северной столицы общественную организацию татар под руководством Рустама Хучашева. |
| «Я не татарка, а татарстанка»: в республике запустят татарский мерч | Лилия Абрамова (она же татарка, она же Гуля, она же Анжела, она же крестная мать инстаграма) всего за три года смогла обзавестись четырехмиллионной армией поклонников. |
Кто такая и чем известна феминистка Маршенкулова, на которую завели дело за оправдание терроризма
Региональной политической элите для идеологического обоснования своей власти важно всеми силами поддерживать образ «единой татарской нации». Из указавших свою национальность как «татары» татарский язык родным считают 86,41 процента. Татары – народ с богатой многовековой историей, о чём свидетельствуют серьёзные труды татарстанских, российских и зарубежных исследователей. А одна из народных артисток Узбекистана — Зайнаб Садриева, которая играла на сцене театра имени Хамзы, — по национальности татарка, — рассказывает историк Ринат Шигабдинов. Или выяснится, что я татарка больше, чем чокнутый радикал Джемилев? Сейчас татарская нация является официально признанной, наряду с 12 нациями в Афганистане.
9 интересных фактов о блогере Лилии Абрамовой (она же @tatarkafm)
история, язык, культура, религия и национальность, а также описание и фото внешности мужчин и женщин, жизни и быта, праздников и ритуалов. Региональной политической элите для идеологического обоснования своей власти важно всеми силами поддерживать образ «единой татарской нации». Лилия Абрамова (Татарка FM) с гостем ее шоу «Откровенно с Татаркой» Сергеем Полуниным. Культура - 12 апреля 2019 - Новости Омска -
Певица татарской эстрады Иркэ рассказала о жизни мобилизованного мужа
| Певица Римма Никитина: «Меня сравнивают с Ольгой Бузовой. У нас похожие судьбы» | На современном этапе о татарах невозможно говорить без Республики Татарстан, являющейся эпицентром развития татарской нации. |
| «Татарка, укравшая сердце Моргенштерна»: кто такая Дилара Зинатуллина? | выбрал 7 самых красивых и успешных звезд с татарскими корнями и спешит рассказать о них тебе. |
Татарки рулят!
Госпожа Мизулина добавила, что для иностранцев «мы ни тувинцы, ни татары, ни дагестанцы, ни лезгины, ни ингуши — мы все с вами русские». В 10-ти районах численность татар превышает 80-90% от общей чис-ленности указавших национальность. Мало кто знает, что практически до революции татарам запрещалось селиться в Казани, татарская интеллигенция ущемлялась и подавлялась. Из-за пандемии в переписи участвовали не все представители татарской национальности.