В этот день православная церковь вспоминает, как Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа в реке Иордан. Даже ученые, которые сомневались, где крестился Христос, то сейчас, бесспорно, все считают, что это произошло в Вифаваре, на реке Иордан, напротив Иерихона. Разделение вод Иордана при Крещении Господнем, по мнению отцов, склонных аллегорически толковать чудесное событие, говорит о даровании человеку выбора: поверившие Христу и пошедшие за Ним освобождаются от власти греха и смерти, не поверившие остаются «в мире.
Рождество Иоанна Предтечи-2023: История и традиция православного праздника
В субботу, 19 января, православные верующие отмечают один из главных христианских праздников – Крещение Господне, вспоминая событие, описанное во всех Евангелиях – крещение Иисуса Христа пророком Иоанном Предтечей в водах реки Иордан. ст. ирклиевской на берегу реки «Бейсужек» прошла акция «Чистые берега». Событие было установлено в память крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Итак, как видим, «крещение», которое совершал Иоанн Креститель в водах реки Иордан, не имеет никакого отношения ни к слову «крест», на котором распяли Иисуса, ни к слову «Христос». Согласно Евангелию, в этот день Иисус Христос был крещен в реке Иордан.
Крещение Иисуса Христа на реке Иордан
Неудивительно, что это место считается именно тем местом, где Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа в водах реки Иордан. О месте крещения Христа в Евангелии упоминается лишь раз: «Это происходило в Вифаваре при Иордане» (Ин. Иисус Христос принял крещение в реках реки Иордан, и сегодня в месте, где совершилось это событие, создан заповедник, внесённый в 2015 году во Всемирный список наследия ЮНЕСКО. Согласно писанию Иисуса Христа крестил Иоанн Предтеча (в последствии Иоанн Креститель) на реке Иордан. О месте крещения Христа в Евангелии упоминается лишь раз: «Это происходило в Вифаваре при Иордане» (Ин. Крещение Иисуса Христа в реке Иордан знаменует его послушное подчинение воле Божией и начало его искупительной работы на земле.
«И сошел Дух Святой в виде голубя». Во сколько лет, кем и где крещён Иисус
Завершающее богослужение проходит 27 января. Термин «двунадесятый» обозначает праздники, символизирующие важные вехи в жизни Христа всего их 12. Тысячи людей в день Крещения и накануне спешат в Церковь за святой водой, веря в то, что она обладает свойством исцелять от болезней. Кстати, раньше верили, что ребенок, окрещенный в Крещение, будет здоровым и счастливым человеком. Омовение святыми водами для верующих означает духовное очищение. Прообраз «иордани» — река Иордан, где крестился Иисус.
На Руси вместе с православными нормами и правилами хорошо уживались языческие традиции. Так, молодые девушки гадали на святочной неделе, а парни ходили «ряжеными»: отгоняли злых духов. Так как по канонам православия гадание — это грех, люди старались очиститься от этого греха, смыть его водой в купели. Сейчас Церковь не запрещает крещенские купания, но и не считает их обязательными. В наши дни на Крещение все более популярным становится купание в проруби.
На самом деле, в этом обряде заложен глубокий смысл. Освящение воды проводится по аналогии с событиями, описанными в Евангелие, когда Иисус Христос погрузился в реку Иордан и преобразил воду в ней своей божественной плотью. Но есть у нее еще одно удивительное качество.
И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
И глас был с небес: «Ты Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение». Так описывает это событие евангелист Марк. Самая общая географическая привязка, известная всем — Иордан, к которому христиане всего мира относятся, как к священной реке. Но ведь берега иорданские протянулись на многие-многие километры.
Где же конкретно Господь входил тогда в речные воды? Вот какую информацию сообщили нам сотрудники пресс-центра Спасо-Богородицкого Одигитриевского женского монастыря, находящегося на территории Смоленской области. По словам этого евангелиста, оно находилось недалеко от селения Вифавара за Иорданом. Однако данный ориентир неоднозначен.
Переходи быстрее и подпишись на нас! Самая популярная достопримечательность в Иерусалиме — это место крещения Иисуса Христа в Иордане. Природный поток служит границей между Иорданией и Израилем. Исторический объект позволяет принимать много паломников. Помогал отцу в плотницком ремесле.
Но наступило время его истинного служения Господу. Иоанн Креститель, живущий в пустыне, выступал с наставлениями раскаяния и таинства в Иордане как проявлении желания очищения от греховности. Место находилось на западном берегу Иордана и Мёртвого моря. Евангелисты нарекли Иоанна Крестителя «глас вопиющий в пустыне», которую ассоциируют с народом израильским.
Мостом между иудейским и христианским крещениями является крещение Честного Иоанна Предтечи. VI Так как Христос был совершенным Богом и совершенным человеком не причастным греху, а Иоанново крещение вело людей к осознанию их греховности и предуготавливало народ к принятию совершенного крещения Христова, возникает вопрос: зачем было креститься Самому Спасителю? Ответ на него раскрывает перед нами великие истины. Иоанн Дамаскин говорит, что Христос крестился не для Своего очищения, «но ради взятия на Себя нашего очищения», подобно тому, как Он принимает на Себя ради нас мучение.
Помимо этого, крещением в реке Иордан Христос освятил воды. Поэтому мы в день Богоявления совершаем обряд водоосвящения, на котором молим Святого Духа снизойти и освятить воды. Соединенная с Божьей благодатью вода перестает быть мокротой грехопадения и становится водой возрождения. VII Святоотеческое предание сопоставляет крещение Христа с чудесным переходом израильтян через Чермное море. Как чудотворным действием бесплотного Слова египтяне были потоплены, а израильтяне спасены, так и при крещении — силой воплощенного Слова растленный человек воссоздался, а «драконы сокрушились», демоны утратили силу. Никодим Святогорец говорит, что для воссоздания испорченного сосуда гончару необходимы две вещи: вода, чтобы замесить глину, и огонь, чтобы обжечь сосуд. Тоже самое использовал и Бог — Великий Гончар нашего творения. Для воссоздания сокрушенной человеческой природы Он употребил огонь, который имеет в Самом Себе, ибо является «всепожирающим пламенем», испепеляющим всякую нечистоту и воду из реки Иордан.
Через воплощение Христа и исполнение всех ступеней божественного Домостроительства, одной из которых является и крещение, совершается воссоздание человеческой природы. Это было возможно по двум причинам: во-первых, потому что, несмотря на грехопадение, она не была уничтожена, а во-вторых, потому что Господь является Создателем человека, Он же есть и его Воссоздатель. Со-существование двух стихий — воды и огня — совершенно невозможно. Огонь не может разгореться и запылать в мокрой среде. VIII Иордан прославился в истории рядом событий, но главным образом, проповедью и крещением Иоанна Предтечи, а также крещением в нем Христа. Согласно свт. Иоанну Златоусту, Иордан — это образ человеческого рода. Он берет свое начало при слиянии двух речушек: Иор и Дан отсюда и название реки и впадает в Мертвое море.
Весь человеческий род проистек из двух источников — Адама и Евы — и грехом был приведен к омертвлению — мертвому морю нашей жизни, где обитают смерть и тление. В воды этого Иордана, то есть человеческого рода, вочеловечившись, вошел Христос и тем самым победил смерть, возвратив людей к их изначальной жизни. В одном из псалмов пророк Давид говорит: «Море увидело и побежало; Иордан обратился назад» Пс. Речь идет об изумлении моря и реки Иордан, когда безгрешный Христос сошел в его воды. Это изумление содержится и в молитве водоосвящения, написанной свт. Софронием Иерусалимским: «Иордан возвратися в спять, видяще огнь Божественный, во теле снизхождящего и входящего в него». Огонь Божества, облеченный в тело Иисуса Христа, нисходил в воды Иордана. Это пророчество в определенной степени сбывается в жизни каждого христианина.
Море — это исполненная трудностями жизнь человека, поэтому она называется «соленым морем». Иордан, как мы уже говорили выше, — это человеческая жизнь, которая после падения первозданных направилась к омертвлению и слилась со смертностью и тлением. С покаянием человек избавляется от «соленного моря» бытия. Его жизнь прелагается, изменяется и обращается к его настоящим источникам, приобретая совершенно другое значение пр. Несмотря на то, что в Боге одна сущность и природа, Он является Триипостасным. Подобные откровение Троичного Бога и свидетельствование Отца происходят и перед началом Христовых страданий, при Его преображении на горе Фавор. Более подробно мы рассмотрим это событие, в главе о празднике Христова Преображения. С необыкновенной богословской проницательностью свт.
Григорий Палама анализирует причину явления Троичного Бога именно в этот момент. Он говорит, что в Священном Писании Троичный Бог является дважды: при создании человека и при его воссоздании. Создание человека было общим решением Троичного Бога: «сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему» Быт. Отец сотворил человека по образу Слова и в Духе Святом вдохнул в него жизнь.
Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
Самая общая географическая привязка, известная всем — Иордан, к которому христиане всего мира относятся, как к священной реке. Но ведь берега иорданские протянулись на многие-многие километры. Где же конкретно Господь входил тогда в речные воды? Вот какую информацию сообщили нам сотрудники пресс-центра Спасо-Богородицкого Одигитриевского женского монастыря, находящегося на территории Смоленской области. По словам этого евангелиста, оно находилось недалеко от селения Вифавара за Иорданом. Однако данный ориентир неоднозначен. Ведь в Палестине того времени было несколько селений с таким названием.
Долгое время считалось, что «крещенская» Вифавара располагалась на территории нынешнего Израиля, недалеко от местечка Каср-Эль-Яхуд, что в 4 километрах от того места, где река Иордан впадает в Мертвое море. Но лишь в конце прошлого века исследователям стало окончательно ясно расположение места, где крестился Спаситель и случилось чудо Богоявления.
Происхождение обеих дат остаётся предметом дискуссии между двумя конкурирующими теориями. Согласно гипотезе «Школы истории религий», они появились в качестве христианской замены языческим праздникам. Калькулятивная гипотеза утверждает, что даты были плодом внутрихристианских хронологических вычислений, и строится на тезисе, что зачатие и крестная смерть Христа произошли в один и тот же день 25 марта на Западе, 7 апреля на Востоке , от которого отсчитывали 9 месяцев беременности Богородицы [17]. По мнению В.
Кузенкова , из хронологической схемы Климента Александрийского выводится дата Рождества Христова 6 января 2 года до н. Сам Климент её не упоминает, однако приводит дату Крещения, принятую в александрийской школе гностика Василида — 11 или 15 египетского месяца тиби 15-го года правления Тиберия. Андреа Верроккьо , «Крещение», ок. Мозаика, монастырь Осиос-Лукас , XI век Раннее упоминание об особом почитании воды, набранной в день Крещения Господня, и о её чудесных свойствах в первую очередь, способности не портиться в течение долгого времени содержится в одной из антиохийских проповедей святителя Иоанна Златоуста 387 год : «В этот праздник все, почерпнув воды, приносят её домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своём не портится с течением времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповреждённой и свежей» [19]. К тому же времени относится сообщение Епифания Кипрского , который связывает чудесные свойства богоявленской воды с превращением воды в вино в Кане Галилейской , которое также вспоминалось в Богоявление. Рождество Христово , без сомнения, произошло 11-го тиби 6 января … И в то же 11-е число, но тридцать лет спустя, случилось первое знамение в Кане Галилейской, когда вода стала вином.
Поэтому во многих местах вплоть до настоящего времени повторяется случившееся тогда Божественное знамение во свидетельство неверующим, что подтверждают превращающиеся в вино воды источников и рек во многих местах. Например, источника в городе Кибира [en] в Карийской области … а также и источника в Герасе Аравийской. Мы сами пили из кибирского [источника,] а наши братья — из герасского… А многие [братья] из Египта свидетельствуют то же самое и о [реке] Нил.
Река Иордан рассматривалась как разделительная линия между пустыней и землей, текущей молоком и медом, олицетворяющая спасение и искупление. Это событие имеет огромное значение и признано публичным посвящением Иисуса в служение, которое привело к его последней жертве ради человечества. Кроме того, число семь занимает видное место в Библии и повторяется. Проход Значение Иисус Навин 3:15-17 Священники, несущие Ковчег Завета, стояли посреди русла реки в течение семи дней, прежде чем израильтяне утвердились в Земле Обетованной. Это символ божественного вмешательства и защиты, поскольку на этом участке воды реки остановились.
Иисус велел слепому семь раз омыть себя в купальне Силоам у реки Иордан, еще раз подчеркнув силу веры и божественное исцеление. Таким образом, очевидно, что река Иордан представляет собой гораздо больше, чем просто источник воды, и имеет жизненно важное значение для символизма и духовного значения христианской веры. Иордан Река в Псалмах и других поэтических произведениях Река Иордан занимает важное место во многих библейских историях и служит повторяющимся символом в Псалмах и других поэтических произведениях. Его значение заключается в том, что это была физическая граница между пустыней и Землей Обетованной, которая была землей, где должны были жить избранные Богом люди. Вот некоторые способы, которыми река Иордан используется как символ: Возрождение: В Псалме 42:7 псалмопевец говорит о бездне, взывающей к бездне, используя образ воды, чтобы символизировать стремление души к Богу. Река Иордан часто используется в этом контексте как символ возрождения или обновления, поскольку израильтяне проходили через нее на пути к Земле Обетованной. Суд: Река Иордан также используется как символ Божьего суда и власти. В Псалме 114:3-5 псалмопевец говорит об Иордане, как об отступающем в присутствии Бога, в то время как горы скакали, как овны.
Этот образ передает идею о том, что сила Бога настолько велика, что она влияет даже на естественное течение могучих рек и гор. Благословение: река Иордан также используется как символ Божьего благословения. В Псалме 65:9-13 псалмопевец говорит о том, как Бог благословляет землю и урожай, который растет на ней, давая обильные урожаи, чтобы поддержать и накормить Свой народ. Для передачи этой мысли используется образ Иордана как источника живительной воды. Помимо псалмов, река Иордан используется как символ и в других поэтических произведениях.
Рождество Иоанна Предтечи-2023: История и традиция православного праздника Один из древнейших христианских праздников отмечают 7 июля. Праздник этот не переходящий, и отмечается каждый год в одно и то же время. В этот день принято вспоминать появление на свет пророка, который предсказал приход Иисуса Христа. Последний пророк. Иоанн Креститель Предтеча — самый почитаемый христианский святой после Богородицы. Он стал последним из множества пророков, который предсказывал приход Мессии. Именно он перед приходом Христа проповедовал народу пришествие Спасителя отсюда Предтеча. А также крестил Иисуса Христа в реке Иордан. Считается, что Иоанн Предтеча родился за полгода до появления на свет Ииисуса Христа и приходился ему родственником. Дело в том, что Богородица и праведная Елизавета мать Иоанна были двоюродными сестрами. О рождении Иоанна можно прочесть в Евангелии от Луки. Согласно библейскому тексту, у праведников Елизаветы и Захария не получалось родить детей. Супруги уже были в почтенном возрасте и смирились со своей бесплодностью.
Святыни христианства. Река Иордан
В знак этого верующие пускают по реке деревянные кресты со свечами. Воды Иордана уносят кресты в Мертвое море, а к 19 января неизменно приносят обратно. Почему река Иордан меняет свое течение? Гидрологические модификации в нижнем течении реки Иордан связаны с масштабным водопотреблением для ирригации в Израиле. Водозаборы, расположенные вдоль реки, в основном принадлежат сельскохозяйственным поселениям кибуцам. Их деятельность вызывает локальные изменения направления течения. В периоды пикового потребления воды как правило, в летние месяцы уровень воды в Иордане падает, что приводит к ограничению потока в нижнем течении. В это время вода движется преимущественно в сторону тех водозаборных станций, которые работают. Таким образом, течение Иордана смещается в зависимости от режима водопотребления.
Гидрологические изменения: изменение уровня воды, течения и потока. Антропогенные факторы: водозабор, ирригация, сельскохозяйственная деятельность. Локальные воздействия: смещение направления течения, ограничение потока. Временные колебания: сезонные вариации водопотребления и уровня воды. Кто крестил Иисуса в реке Иордан? Этот знаменательный эпизод произошел во время общественного служения Иоанна, который призывал людей к покаянию и крестил их в знак их очищения от грехов. Когда Иисус приблизился к Иоанну, тот сначала колебался, поскольку знал, что Иисус свободен от греха и не нуждается в крещении.
Второе название, Богоявление, дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения. На Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя и глас с неба назвал его Сыном.
Отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Крещение Господне — двунадесятый праздник. Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские посвященные Господу Иисусу Христу и Богородичные посвященные Божией Матери. Предпразднство — один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвященные наступающему празднуемому событию. Соответственно, попразднство — такие же дни после праздника. Отдание праздника совершается 27 января по новому стилю. Отдание праздника — последний день некоторых важных православных праздников, отмечаемый особым богослужением, более торжественным, чем в обычные дни попразднства. Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом. Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, многие крестились в Иордане.
И вот, однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос. В ту пору Ему было тридцать лет. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлен до глубины души и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Христос уверил его, что «надлежит нам исполнить всякую правду».
Локальные воздействия: смещение направления течения, ограничение потока. Временные колебания: сезонные вариации водопотребления и уровня воды. Кто крестил Иисуса в реке Иордан? Этот знаменательный эпизод произошел во время общественного служения Иоанна, который призывал людей к покаянию и крестил их в знак их очищения от грехов. Когда Иисус приблизился к Иоанну, тот сначала колебался, поскольку знал, что Иисус свободен от греха и не нуждается в крещении. Однако Иисус настоял, заявив, что это необходимо для исполнения «всякой праведности» Матфея 3:15. Во время крещения небеса открылись, и Святой Дух сошел на Иисуса в виде голубя. В то же время раздался глас с неба, провозгласивший: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение» Матфея 3:17. Это событие стало поворотным моментом в жизни и служении Иисуса. Оно ознаменовало начало Его публичного служения и подтвердило Его как обещанного Мессию. Крещение Иисуса также имеет символическое значение. Оно представляет собой очищение от грехов, обновление и посвящение служению Богу. Почему вода в Иордане течет вспять? Река Иордан: Течет в Генисаретское море, но не смешивается с его соленой водой; Впадает в Мертвое море. Во время крещения Иисуса воды Иордана потекли вспять, символизируя очищение и начало нового пути для человечества. Почему Иордан священная река?
Основываясь на предположении, что Иисус Христос был распят накануне Пасхи , которая также была в пятницу, по мнению большинства в 30 году нашей эры. Это, безусловно, не единодушное мнение. Некоторые исследователи полагают, что распятие Иисуса было в 29 году нашей эры. Если принять точку зрения большинства насчет срока служения Иисуса Христа после распятия и дате распятия, то мы приходим к 27 году нашей эры. Это трудно назвать настоящими доказательствами, но на данный момент это лучшая научная оценка на данное время. Можно сказать, что есть очень большая вероятность, что Иисус Христос крестился с 26-й по 28-й год нашей эры.
Крещение Господне в 2024 году
Крещение Его на Иордане. На берегах Иордана, в Вифаваре, появился Иисус Христос в простой одежде галилейского плотника. Ему уже исполнилось тридцать лет, и голос Отца Небесного позвал Его на служение людям. Никто из присутствующих, кроме Предтечи, не обратил на Него внимания. Не выделяясь среди других, смиренно Он вошел в воду, чтобы принять крещение от Иоанна.
Многие думали об Иоанне: не он ли и есть Христос Спаситель? Но Иоанн объявил, что он не Христос.
Он будет крестить вас Духом Святым и огнем, то есть крещение, которое Он даст, будет опалять грехи ваши, как огонь, и подавать вам дары Духа Святого. Многое и другое проповедовал святой пророк Иоанн Предтеча, поучая приходивший к нему народ. В то время, когда Иоанн проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось 30 лет. Он также пришел из Назарета на Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение. Иоанн считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: Оставь теперь, то есть не удерживай меня теперь, потому что так надлежит нам исполнить всякую правду — исполнить все в Законе Божием и показать пример людям.
Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа. По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись раскрылись над Ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спустился на Иисуса, а с неба слышен был голос Бога Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Итак, Крещение Господне называется: 1 Богоявлением, потому что в этот день явился Бог, во Святой Троице поклоняемый: Бог Отец - во гласе, Сын Божий во плоти и Дух Святый - в виде голубя, и ещё 2 Просвещением, так как Христос с этого дня явился светом, просвещающим мир. Значение этого крещения относилось только к Нему как к Божьему Мессии, поскольку нигде в Новом Завете крещение в древней Церкви не обосновывается этим крещением Иисуса и не связывается с Ним. Иисус в этом крещении приобщается к нам, грешным людям. С одной стороны, в начале общественного служения Иисуса Бог возвещает и подтверждает, что Иисус - Его Сын, а с другой, Иисус, как Агнец, подчиняет Себя Закону Божьего суда, как всякая грешная плоть.
Исходя из этой предпосылки, все страдания Иисуса, вплоть до Его смерти на кресте, можно тоже назвать "крещением". Именно это имеет в виду Павел, говоря о крещении Иисуса как о крещении "в смерть". В воспоминание крещения Христова в реке Иордане, в праздник Крещения бывает крестный ход на реки для освящения воды.
Отныне Сын Человеческий начинает Свое служение людям. Отныне те грехи людей, которые Иоанн Креститель омывал в «струях Иорданских», Христос берет на Себя, чтобы через крестные страдания спасти человеческий род от вечной смерти и примирить его с Отцом Небесным. Таким образом, служение Мессии, начатое омовением в воде Иордана, завершится кровавым омовением на Голгофе: омовением, которое очистит от греха «многих». Читайте также.
Считается, что здесь Иоанн Предтеча крестил людей, в том числе Иисуса из Назарета. Река имеет значение как для христианства , так и для иудаизма. Где был крещен Иисус? Существуют разногласия относительно точного места, где крестился Иисус Христос, поскольку река Иордан не раз изменяла свое русло. Есть большая вероятность, что место крещения сейчас находится на суше, вдали от реки. В этой местности археологами были обнаружены древние византийские храмы и постройки, а рядом на переданном в дар России участке земли была воссоздана церковь Иоанна Крестителя.
Как совершить омовение в реке Иордан? Реку Иордан можно посетить как со стороны Иордании, так и из Израиля. Причем с 2011 года совершить паломничество можно беспрепятственно на обеих сторонах реки. Раньше паломники могли приходить сюда всего несколько раз в год, так как после Шестидневной войны 1967 года это место находилось в полосе отчуждения границы между двумя государствами. На стороне Израиля, а именно на западном берегу, совершить омовение в реке можно в месте Каср-эль-Яхуд. Помосты для входа в реку есть на обоих берегах, но со стороны Иордании более скромные.
«Крещение Иисуса Христа» — КТВ-8
Он посвящен событию евангельской истории – Крещению Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Зачем крестился Иисус Христос? Христос пришел к Иордану для того, чтобы так же, как и остальные приходившие, креститься от руки пророка. Крещение, Иисус Христос, Христианство. Многие наши соотечественники разделяют это мнение и говорят, что ни за что не погрузились бы в холодную воду вырубленной во льду иорданьи в России, а вот в настоящей реке Иордан, на том самом месте, где Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа. На Иисуса Христа снизошел Святой Дух в образе белого голубя и небесный глас Отца, который провозгласил его Сыном Божьим.