Холокост — это инициатива нацистской Германии, которая проводилась по всей территории Европы, контролируемой Германией и странами Оси. Было отмечено, что освобождение Германии от гитлеризма не закончило дискриминацию немецких сексуальных меньшинств. И сейчас в Германии это пытаются представить как одну из проблем Холокоста. На любого в Германии, кто протестует против геноцида палестинцев, правящие круги и СМИ регулярно навешивают ярлыки «антисемита» или «ненавистника евреев». Они испортили шесть изображений, показанных на выставке в Лейпциге. Ущерб оценивается в 1,5 тысячи евро. пишет германовед и журналист Тимофей Борисов в своем телеграм-канале.
Что такое холокост на самом деле и почему он начался еще до войны? Рассказывает историк
В 2022 и 2023 годах преступной группе удалось похитить редкие книги из национальных и исторических библиотек Чехии, Эстонии, Финляндии, Франции, Германии, Латвии, Литвы, Польши и Швейцарии. Крали в основном книги русских писателей (в том числе первые издания. Холокост в Германии — систематическое преследование и истребление евреев немецкими нацистами в Германии в период с 1933 по 1945 годы, часть общей политики нацистов и их союзников по уничтожению евреев. Канцлер Германии Олаф Шольц готовится к поездке в Китай, в Мюнхене ожидаются перебои в работе скоростной железной дороги, пережившие Холокост в Израиле получают немецкие выплаты и другие новости из Германии в пятницу. Стоит подчеркнуть, что дискуссия вокруг Холокоста в Германии и по сей день продолжает будоражить немецкое общество. День памяти в немецком футболе связан с Международным днем памяти жертв Холокоста, который отмечается 27 января. В 2021 году в центре внимания кампании!NieWieder («Никогда больше!») будет однополая любовь. День памяти в немецком футболе связан с Международным днем памяти жертв Холокоста, который отмечается 27 января. В 2021 году в центре внимания кампании!NieWieder («Никогда больше!») будет однополая любовь.
Лидер Палестины смутил Шольца словами о «50 холокостах»
В пытках и преследованиях участвовали примерно 800 мужчин — половина представителей католической общины, которые до войны кое-как уживались с соседями-евреями. Местный плотник по фамилии Слезинский предложил собрать всех «вредителей» у него в амбаре и сжечь. Когда собрание, на котором старейшины города обсуждали с нацистами предстоящую расправу, закончилось, поляки вооружились топорами и палками с примотанными лезвиями и начали выгонять евреев из домов. Весь городок был окружен охраной, чтобы никто не мог убежать, затем всех евреев поставили по четыре человека в ряд, а раввина, девяностолетнего еврея, и резника поставили во главе, дали им в руки красное знамя и погнали их, заставляя петь, к овину. По дороге погромщики зверски избивали их. У ворот стояли несколько погромщиков, которые, играя на разных инструментах, пытались заглушить крики несчастных жертв. Некоторые пробовали обороняться, но они были безоружны. Окровавленных, искалеченных, их впихнули в овин. Потом овин облили бензином и подожгли». Обнаруженные Гроссом свидетельства вызвали бурные обсуждения.
Критики настаивали на том, что его подход нельзя было считать научным из-за эмоциональности, морализаторства и попытки сместить ответственность за случившееся с оккупантов на местных жителей. Наиболее оживленные дискуссии велись именно относительно степени участия поляков в массовом убийстве: ученые пытались разобраться, действовали ли они самостоятельно, выполняли приказ немцев или вовсе оказывали лишь незначительное содействие, а основными участниками «акции» всё-таки были нацисты. Гросс — не первый автор, затронувший тему соучастия поляков в холокосте. Режиссера документального фильма «Шоа» Клода Ланцмана и автора эссе «Бедные поляки смотрят на гетто» Яна Блонского еще в 1980-х критиковали за то, что поляки в их произведениях предстают либо равнодушными свидетелями, либо соучастниками преступлений против евреев. Споры об антисемитизме в Польше велись и раньше, но именно в 2000-х достигли пика — во многом благодаря работам Гросса, который с горечью обличал предрассудки, алчность и жестокость соотечественников. Его расследования вызвали такой резонанс еще и потому, что противоречили официальной позиции властей, которая в последние годы сводится к практически полному замалчиванию коллаборационизма. Однако рефлексия самых выдающихся интеллектуалов за много лет так и не приблизила их к четкому пониманию того, кем же следует считать поляков в первую очередь: жертвами Второй мировой или соучастниками холокоста. Как сами поляки страдали в нацистской оккупации Поляки в оккупации подвергались унизительным переселениям — как минимум полтора миллиона человек депортировали в Германию для принудительных работ на военном производстве. Католических священников, интеллектуалов, преподавателей и политических лидеров преследовали, арестовывали и казнили — за время войны погибло больше двух миллионов гражданских и военных поляков нееврейского происхождения.
Местным жителям нацисты отводили роль рабочих и обслуги. Осенью 1939-го, через несколько недель после вторжения вермахта в Польшу, когда победа Германии уже не вызывала сомнений, руководитель Главного управления имперской безопасности Рейнхард Гейдрих сосредоточился на организации айнзатцгрупп — военизированных образований из полиции и Службы безопасности, которым предстояло уничтожать «враждебные элементы» на присоединенных восточных территориях. В рамках этого приказа нацисты убили около 16 тысяч человек, которых посчитали агентами влияния, представлявшими потенциальную угрозу. Среди них оказались как евреи, так и поляки нееврейского происхождения — например, аристократы. В начале ноября нацисты собрали в одной аудитории преподавателей Ягеллонского университета в Кракове. Их избили прикладами, а затем отправили в концлагерь Дахау. Костелы тоже закрыли. Поляки не имели права ездить на автобусах вместе с немцами. К нам относились как к животным.
Во всяком случае, за людей нас не считали». Чтобы освободить место для этнических немцев, прибывавших из стран Прибалтики и с других советских территорий, Польшу поделили на две части. Одну, к которой относились рейхсгау Данциг — Западная Пруссия и рейхсгау Вартеланд с центром в городе Познань, предполагалось германизировать и включить в состав рейха. Другой предстояло стать «мусорным ящиком» Германии, куда отправляли бы всех нежелательных элементов и граждан второго сорта. Эту территорию, которая граничила с частью Польши, оккупированной Советским Союзом, назвали генерал-губернаторством. В ее состав вошли Варшава, Люблин и Краков. Поляков, которые до этого проживали на северо-западе страны, заставляли переселяться на восток, чтобы освободить место для «настоящих арийцев». Прибывавших из Прибалтики или из генерал-губернаторства этнических немцев расселяли в квартиры, «освободившиеся» от поляков, и назначали на должности, которые раньше занимали поляки. Шкафы стояли открытыми, пустые ящики валялись на полу.
Столы были усеяны объедками, на неприбранных кроватях разбросаны вещи». Муж Ирмы Эйги «выбрал» в качестве нового места работы маленькое кафе, которое затем экспроприировали у хозяина-поляка. Выгоняя местных жителей, сотрудники СС действовали максимально жестоко: угрожали оружием, избивали ногами, тычками загоняли в грузовики, на которых людей отправляли за сотни километров от прежней жизни. С особым энтузиазмом к реализации проекта ариизации Польши подходил рейхсштатгальтер Вартеланда Артур Грейзер. В сентябре 1940 года он издал распоряжение, в котором регламентировал допустимые взаимодействия между немцами и поляками. Слишком частое и дружелюбное общение с поляками будет расцениваться как нарушение предписанных правил поведения». В первые месяцы после поражения и раздела Польши нацисты еще не выработали единую стратегию относительно еврейского населения. Большинство немецких функционеров, включая кровожадного Грейзера, больше беспокоил «польский вопрос» — то есть как транспортировать и организовать местных жителей таким образом, чтобы географическое расселение отражало их новое положение на низшей ступени социальной иерархии. В качестве промежуточной меры оккупанты организовали гетто, в которые сгоняли евреев.
Среди поляков он цвел махровым цветом. На кой ляд вы существуете? Да сгинет ваш род! Осенью 1939-го многим евреям казалось, что теперь они с поляками нееврейского происхождения оказались в одной лодке: и те и другие подвергались унижениям и лишениям со стороны нацистов.
Партизанское движение в Беларуси в годы Великой Отечественной войны было многонациональным по своему составу. Среди тысяч граждан, взявших в руки оружие для борьбы, были представители многих народов, в том числе и евреи. Вместе с тем многие аспекты еврейского сопротивления нацизму так пока и остаются малоизученными. На Беларуси почти не было гетто, где бы не действовали подпольные патриотические группы и организации. Сопротивление узников приобретало разнообразные формы: распространение листовок, саботаж, диверсии, сбор разведывательной информации, организация побегов, оказание экономической, финансовой помощи центрам подпольного и партизанского движения, подготовка и уход в партизанские отряды, спасение обитателей гетто. Евреи были не только рядовыми партизанами, но и руководителями и организаторами партизанского движения, командирами, комиссарами и начальниками штабов партизанских бригад, отрядов и полков.
Полицейские арестовали четырех человек и изъяли более 150 книг, чтобы установить их происхождение. Еще трое подозреваемых были арестованы в Эстонии, Франции и Литве. Двое подозреваемых были задержаны ранее.
И бросил меня на землю. В это время там появился мадьяр в немецкой форме. Был ли он в каком-то звании или нет - не знаю, но он заступился за нас и сказал, что, если румыны нас не отпустят, он будет жаловаться немецкой комендатуре. Угроза подействовала, и вечером нас оттуда выпустили. Люди, которые там недалеко жили, говорили, что такого ещё никогда не было, чтобы кто-то ушёл оттуда живым». Им повезло — они дождались освобождения. Местных евреев и беженцев собрали в одном квартале. Жить пришлось по 25 человек в комнате. На груди у каждого — жёлтая звезда. Утренний ритуал — по рупору неслось приказание всем без исключения взрослым и детям - здоровым и больным — немедленно выйти на улицу. Детей и стариков, не сумевших быстро вскочить и прибежать, избивали. Построив, командовали: каждому второму выйти вперёд, остальным разойтись. Вышедших вперёд уводили. Все знали, что их ждёт: слабых расстреляют, а остальных погонят на работы в каменоломни — место, где можно уничтожать евреев, не прибегая к расстрелам. Работа там была совершенно невыносимой. Даже самые крепкие не выдерживали более трёх месяцев. Обессилевший падал, и надсмотрщик добивал его. Три года, проведённые мальчиками в гетто, можно сравнить с непрерывной ночью кошмаров. Мы, дети, наравне со взрослыми обязаны были работать на прокладке шоссейных дорог, рыть окопы, строить укрепления. И так ежедневно в течение трёх лет до марта 1944 года, когда Красная Армия освободила нас. В сорок третьем году, когда немцы уже не чувствовали себя такими героями, стало шириться партизанское движение. В партизанских отрядах были и еврейские парни, убежавшие из гетто. Иногда они пробирались в гетто и просили младших ребят подойти к местам, где размещались немецкие или румынские части. Парни давали нам продукты и просили обменять их на теплые вещи. Немцы к тому времени оголодали и с удовольствием брали «курки-яйки» в обмен на шарфы и варежки. Парни забирали вещи, а заодно расспрашивали нас, какое мы видели оружие, много ли танков, сколько офицеров и солдат нам удалось подсчитать. Вначале я не совсем хорошо понимал, для чего эти расспросы. Только потом я догадался, что эти ценные сведения передавались партизанам. Так до марта сорок четвертого года мы помогали партизанам. Немцы были уверены, что к ним приходят деревенские ребята. Нетрудно представить себе, что было бы, если бы они узнали, что их подкармливают мальчишки из еврейского гетто». Немцы очень любили счет. Большие чины немцев появлялись, когда все гетто было выстроено, тут же сзади нас били автоматами и по команде старшего офицера, если ему сегодня вздумается расстрелять каждого пятого, то каждого пятого вырывали из общего строя и на наших глазах расстреливали. В следующий раз, когда ставили в очередной раз для расстрела, старшему по званию офицеру захотелось расстрелять каждого седьмого, то по такому расчету несчастные были расстреляны. Не было предела издевательствам нацистов. Мы уже знали немецкую технологию расстрела, поэтому узники гетто становились вразброс с родными и молили Бога, чтобы злополучный счет не попал на наших, близких нам людей, хотя душа болела за каждого еврея, который попадал на жуткий номер счета. Эти воспоминания оставляют в душе боль. Заключённые копали долго - это все вручную. Когда котлован был готов, выстроили немцы все гетто и 40 семейств сбросили в этот котлован и засыпали землю бульдозерами. Невозможно передать крики заживо погребенных людей, а также тех, которых Бог на этот раз миловал. Земля дышала несколько дней».
Лидер Палестины смутил Шольца словами о «50 холокостах»
| NYT: с Украины за время спецоперации вывезли в Германию более 70 жертв холокоста - Афиша Daily | Возвращение памяти о Холокосте в средних слоях западногерманского общества началось в 1979 году с телевизионного показа четырехсерийного американского фильма «Холокост». |
| В Германии пенсионерка, отрицавшая Холокост, приговорена к тюремному заключению | В Германии прошли траурные церемонии, посвященные памяти жертв Холокоста. В бундестаг пригласили Инге Ауэрбахер – бывшую узницу концлагерей. |
| Новости по теме Холокост | По всей Германии также открывали еврейские центры и музеи, в которых проводят конференции и семинары о Холокосте, об исторической памяти в Германии, межрелигиозном диалоге, еврейской истории и культуре. |
| В Германии гомофобию нацистов сделали центральной темой дня памяти жертв Холокоста | Гросс — не первый автор, затронувший тему соучастия поляков в холокосте. |
| Не мы одни такие: почему Германия внезапно обвинила СССР в геноциде украинцев | Вышивший в Холокосте Сало Мюллер подал в суд на железнодорожную компанию Deutsche Bahn. |
Читайте также:
- Основные сведения о Холокосте | Энциклопедия Холокоста
- Пятой части немцев надоело помнить Холокост | ИА Красная Весна
- Комментарии
- «Холокост-скандал в Германии пока не успокаивается»
- Холокост в Германии
- Как менялось отношение к Холокосту в Германии и СССР
Холокост – величайшая трагедия еврейского народа
| В память о жертвах Холокоста в Германии открылась уникальная выставка | Главная» Новости» Холокост афиша. |
| Пятой части немцев надоело помнить Холокост | Германия выплатит пережившим Холокост более 1,4 миллиарда долларов в следующем году, которые пойдут на единовременные выплаты пострадавшим и социальные программы. |
Лидер Палестины смутил Шольца словами о «50 холокостах»
Самая известная - так называемая Хрустальная ночь, когда жгли синагоги, убивали, и очень много евреев отправили в концентрационные лагеря. На территории Германии к этому моменту их было уже больше десятка. Потому что на территории, особенно на востоке, проживала значительная часть евреев. Прежде всего это касалось польских территорий. Была отлажена система концентрации в лагерях, в гетто - особой части города или поселка, отведенной для евреев. Как правило, эти территории были окружены колючей проволокой, ограждением с предупреждающей надписью, а также особыми правилами именно для евреев.
В каком состоянии, в каком положении находились евреи как часть белорусского народа? Вторая титульная нация после белорусов. Из 10 миллионов населения - 940 тысяч евреев. До 1938 года в Беларуси действовали четыре государственных языка: белорусский, русский, польский и идиш. То есть здесь существовала мультикультура, не было проявлений антисемитизма.
Политика германских оккупационных органов приняла эти факты во внимание.
Потом уходит, садится в машину, отъезжает, затем снова останавливается, стреляет по прохожим и начинает их преследовать пешком, но тут видит подъезжающую полицейскую машину. Укрывшись за своим «Гольфом», он несколько раз стреляет в сторону полицейских, те отвечают огнём, тогда Баллит садится за руль и уезжает, снимая по дороге каску с веб-камерой. Но связь не прерывается, и слышно, как он говорит: «Я лучший пример неудачника, я лучший пример того, что самодельное оружие никуда не годится. Я полный неудачник, полный». Спустя некоторое время СМИ сообщили о стрельбе в 15-тысячном городке Ландсберг, что в 15 км. Там Баллит угнал из автосервиса машину «такси», на которой пытался скрыться от полиции.
При этом выстрелами из своих «самоделок» он ранил 40-летнего владельца автосервиса и его 41-летнюю жену. Баллит был задержан после того, как попал в ДТП во время бегства. Сейчас он находится в больнице с ранением, полученным им в ходе перестрелки с полицейскими. Читайте также Запад все еще надеется запугать Россию и добиться тупой покорности Испанский министр, назвавший нашу страну «врагом Европы», возглавит дипломатию ЕС Штефану Баллиту предъявлено обвинение в совершении двойного убийства 40-летней женщины у синагоги и 20-летнего молодого человека в кебабной , девяти покушениях на убийство и других преступлениях. Расследование по данному уголовному делу проводит Генеральная прокуратура ФРГ. Услывшав первые сообщения об этом во всех смыслах чрезвычайном происшествия, когда ещё была неизвестна личность преступника, моей первой мыслью было то, что совершить этот теракт мог как исламский террорист, так и немецкий правый экстремист. Антисемитизм в исламе сегодня развит гораздо сильнее, чем в европейских обществах, в том числе и в немецком.
Санкционировав массовую нелегальную иммиграцию мусульман из стран Азии и Африки, канцлер Германии Ангела Меркель импортировала в ФРГ и исламский антисемитизм, вследствие чего жизнь евреев в Федеративной Республике стала теперь, скажем так — беспокойнее. Но сейчас, когда уже известно, кто совершил теракт в Галле, зададимся вопросом: а кому он был выгоден, этот теракт? В одном я убеждён: он абсолютно не выгоден — более того, крайне вреден — партии «Альтернатива для Германии» АдГ , которая исключительно законными способами пытается изменить политическую ситуацию в стране. АдГ успешно и быстро развивается, набирая всё больше голосов на всех выборах, притягивая к себе симпатии тех избирателей, кто прежде традиционно голосовал за ХДС. Но уже менее чем через месяц — 27 октября, должны состояться ещё одни земельные выборы — в Тюрингии. Если всё так и пойдёт, то на октябрьских выборах эта партия станет либо вообще первой в Ландтаге земельном парламенте Тюрингии, либо, как минимум, второй. Опросы показывают, что если она даже станет второй, то другие партии получат такие плачевные результаты, которые не позволят при создании правительственной коалиции обойтись без АдГ.
Немецкий политолог Александр Рар в беседе с НСН рассказал, что в самой Германии такие дела не интересуют широкую общественность, так как их считают мелочными и не достойными внимания. По словам политолога, количество таких приговоров в Германии сегодня минимальное. Он пояснил, что Урсула Хафербек представляет собой типичного члена маргинального политического кружка, который даже не является партией. Такие объединения существуют в Германии в полуподпольном режиме, но не имеют никакой политической силы и влияния на общественность. Это не политические партии, это какие-то закрытые кружки.
В руки специалистов попадали письма, хранящие воспоминания тех, кто смог пройти через ад Холокоста и выжить. Это было в женском лагере.
Все там плакали и стенали. Это был шок. Поздно вечером я увидел немецкого еврея, который молился всем сердцем, не обращая внимания на окружающее. Около него был маленький ребенок. Религиозный еврей сказал: наше дело молиться. Меня же беспокоил ребенок. Рядом сидел другой зэк, и мы до рассвета втроем говорили о том, как быть с верой и как быть с ребенком.
Мы уговорили религиозного еврея пропихнуть ребенка в женское гетто. И мы это сделали. Потом явились машины, комендант отсчитал 11 мужчин, всех остальных — на убой. Я был одним из одиннадцати", — написал Оскар Бередикт. Мы увидели горы детской и женской обуви. В этом лагере я пробыл до конца февраля 1945 года. Оттуда нас отправили в Германию.
Марш смерти. Русские были рядом. Я потерял сознание. Через два дня я пришел в себя и увидел в окно русские танки", — рассказал он историю своего спасения. Память о Холокосте После победы над фашизмом мир долго пытался оправиться от ужасов войны. В ООН и других международных организациях были убеждены: важно хранить и передавать из поколения в поколение память о жертвах Холокоста и солдатах-освободителях, сражавшихся за мир. О трагическом моменте в истории, Холокосте, написано немало книг и снято множество фильмов.
Их специалисты изучают и хранят письма и вещи выживших, исторические документы и другие важные предметы, связанные с Холокостом.
В Польше выступили с обвинением в адрес немцев по Холокосту
узников концлагерей. . Немецкое правительство похоже решило побороться с украинским за 1е. От лица выживших в Холокосте эта комиссия ведет переговоры с правительством Германии и выделяет средства людям и организациям, а также добивается возвращения еврейского имущества, похищенного нацистами во время Второй мировой войны. [:en]Welcome to the Fourth Reich: Germany Orders Holocaust Survivor Institutionalized Over Covid19 Shot[:ru]ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ в ЧЕТВЁРТЫЙ РЕЙХ: ГЕРМАНИЯ ПРИКАЗЫВАЕТ ПОМЕСТИТЬ ПЕРЕЖИВШИХ ХОЛОКОСТ в ЛЕЧЕБНИЦЫ для [. Пока Германия выдает кредиты Киеву, украинские ультраправые строят совместные с немецкими неонацистами планы по изменению Европы. [:en]Welcome to the Fourth Reich: Germany Orders Holocaust Survivor Institutionalized Over Covid19 Shot[:ru]ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ в ЧЕТВЁРТЫЙ РЕЙХ: ГЕРМАНИЯ ПРИКАЗЫВАЕТ ПОМЕСТИТЬ ПЕРЕЖИВШИХ ХОЛОКОСТ в ЛЕЧЕБНИЦЫ для [.
Германия выделит €564 млн помощи жертвам Холокоста по всему миру
узников концлагерей. . Немецкое правительство похоже решило побороться с украинским за 1е. В Германии отношение к еврейскому населению изменилось после поражения страны в Первой мировой войне. Холокост, геноцид евреев в Германии и на оккупированных нацистскими войсками территориях в 1933–1945 гг. В широком смысле понятие «холокост». Было отмечено, что освобождение Германии от гитлеризма не закончило дискриминацию немецких сексуальных меньшинств. И сейчас в Германии это пытаются представить как одну из проблем Холокоста. от древнегреческого holocaustosis, означающего «всесожжение», «уничтожение огнём».
Добро пожаловать на сайт Федерального министерства иностранных дел
Вандалы повредили шесть фотопортретов на выставке, которую посвятили памяти жертв холокоста на Вилли-Брандт-Платц. Вредители использовали зеленый и черный маркеры. Сумма ущерба составила 1,5 тысячи евро, полиция уже занимается поиском виновных. Ведется расследование по статье о разжигании межнациональной розни.
Прежде всего это касалось польских территорий. Была отлажена система концентрации в лагерях, в гетто - особой части города или поселка, отведенной для евреев. Как правило, эти территории были окружены колючей проволокой, ограждением с предупреждающей надписью, а также особыми правилами именно для евреев. В каком состоянии, в каком положении находились евреи как часть белорусского народа?
Вторая титульная нация после белорусов. Из 10 миллионов населения - 940 тысяч евреев. До 1938 года в Беларуси действовали четыре государственных языка: белорусский, русский, польский и идиш. То есть здесь существовала мультикультура, не было проявлений антисемитизма. Политика германских оккупационных органов приняла эти факты во внимание. Все началось с того, что на территорию Беларуси направили особые группы, айнзацгруппы. Среди их задач были локализация, изоляция, уничтожение активистов советской власти, евреев, сотрудников НКВД, а также других категорий.
Действовать начинали не спонтанно.
Это не политические партии, это какие-то закрытые кружки. У них даже нет своих официальны журналов, потому что это всё запрещено. Они собираются где-то в подвалах, вешают портреты Гитлера и занимаются всем этим бредом. Это просто какие-то маргиналы», - рассказал Рар НСН. По словам политолога, такие объединения пытаются доносить свои идеи до общественности посредством раздачи самиздата, например, листовок, но такая деятельность сразу пресекается полицией, а их члены задерживаются.
Каждый год в сентябре он приезжал в Дубоссары на Мемориал жертвам фашизма. Во время оккупации здесь находилось Рыбницкое гетто. Раиса Резник Римбойм из Рыбницы была совсем маленькой, когда началась война. Ей было три года, когда летом 1941 года вместе с родителями пыталась сбежать от смерти. Еврейская семья долго шла степными дорогами на восток, но так и не смогла добраться до линии фронта. Но вот однажды нас задержали румыны и отвели в свой участок и издевались над моими родителями. Отцу велели снять с себя одежду и сапоги, и избивали до потери сознания, поливали холодной водой и продолжали бить, постоянно размахивая оружием перед глазами, угрожали убить. Потом велели матери взять меня и уйти, а отца оставить, но она этого не сделала, она посадила отца, сама села ему на колени, меня взяла впереди себя и велела стрелять в нас всех. Эта картина продолжалась целый день, я сильно плакала, тогда они решили оказать милость и дать мне какую-то еду, но я не хотела брать с их рук, тогда один румын взял меня за горло и говорит: «В ней есть сталинский дух». И бросил меня на землю. В это время там появился мадьяр в немецкой форме. Был ли он в каком-то звании или нет - не знаю, но он заступился за нас и сказал, что, если румыны нас не отпустят, он будет жаловаться немецкой комендатуре. Угроза подействовала, и вечером нас оттуда выпустили. Люди, которые там недалеко жили, говорили, что такого ещё никогда не было, чтобы кто-то ушёл оттуда живым». Им повезло — они дождались освобождения. Местных евреев и беженцев собрали в одном квартале. Жить пришлось по 25 человек в комнате. На груди у каждого — жёлтая звезда. Утренний ритуал — по рупору неслось приказание всем без исключения взрослым и детям - здоровым и больным — немедленно выйти на улицу. Детей и стариков, не сумевших быстро вскочить и прибежать, избивали. Построив, командовали: каждому второму выйти вперёд, остальным разойтись. Вышедших вперёд уводили. Все знали, что их ждёт: слабых расстреляют, а остальных погонят на работы в каменоломни — место, где можно уничтожать евреев, не прибегая к расстрелам. Работа там была совершенно невыносимой. Даже самые крепкие не выдерживали более трёх месяцев. Обессилевший падал, и надсмотрщик добивал его. Три года, проведённые мальчиками в гетто, можно сравнить с непрерывной ночью кошмаров. Мы, дети, наравне со взрослыми обязаны были работать на прокладке шоссейных дорог, рыть окопы, строить укрепления. И так ежедневно в течение трёх лет до марта 1944 года, когда Красная Армия освободила нас. В сорок третьем году, когда немцы уже не чувствовали себя такими героями, стало шириться партизанское движение. В партизанских отрядах были и еврейские парни, убежавшие из гетто. Иногда они пробирались в гетто и просили младших ребят подойти к местам, где размещались немецкие или румынские части. Парни давали нам продукты и просили обменять их на теплые вещи. Немцы к тому времени оголодали и с удовольствием брали «курки-яйки» в обмен на шарфы и варежки. Парни забирали вещи, а заодно расспрашивали нас, какое мы видели оружие, много ли танков, сколько офицеров и солдат нам удалось подсчитать. Вначале я не совсем хорошо понимал, для чего эти расспросы. Только потом я догадался, что эти ценные сведения передавались партизанам. Так до марта сорок четвертого года мы помогали партизанам. Немцы были уверены, что к ним приходят деревенские ребята. Нетрудно представить себе, что было бы, если бы они узнали, что их подкармливают мальчишки из еврейского гетто». Немцы очень любили счет.
В Германии пенсионерка, отрицавшая Холокост, приговорена к тюремному заключению
В 1947 году планировался выход «Черной книги», но в итоге публикацию запретили. Заведующий Управлением пропаганды обосновывал нецелесообразность издания: «... Красной нитью по всей книге проводится мысль, что немцы грабили и убивали только евреев». Такой подход демонстрировал населению, что говорить о катастрофе европейского еврейства вредно и даже опасно. Советскому народу навязывалась мысль, что именно евреи спровоцировали приход Гитлера в СССР и что, если бы беженцы не пересекли границу страны, войны с колоссальными человеческими потерями не было бы. В 1948 году Сталин начал массовую кампанию «борьба с космополитизмом», направленную против прозападных тенденций среди советской интеллигенции и носившую явный антисемитский характер. После смерти Сталина 5 марта 1953 года ситуация с еврейским вопросом постепенно улучшилась.
Хотя идеология СССР по-прежнему подразумевала сокрытие фактов антисемитизма, в печати начали появляться сведения о Холокосте, в частности художественные произведения и воспоминания. Так, в 1961 году вышла поэма Евгения Евтушенко «Бабий Яр», а в 1966 году — документальный роман Анатолия Кузнецова с тем же названием. В послевоенные годы по всему Советскому Союзу на государственные деньги строились памятники участникам Великой Отечественной войны. Исключением были монументы на местах массовых расстрелов еврейского населения. Власти СССР видели в памятниках «еврейский национализм», поэтому относились к их возведению негативно. На некоторых памятниках в Украине, Белоруссии и Прибалтике были надписи не только на русском языке, но и на идише или иврите.
В этих текстах практически никогда не упоминалась еврейская нация, так как это было запрещено законом СССР — разрешалась лишь формулировка «мирные советские граждане».
Один из самых известных примеров, когда за полтора месяца было распределено свыше двухсот двадцати тысяч мужских костюмов, около ста девяносто тысяч женских платьев, сто шестьдесят тысяч детских вещей, белья и прочего. Тысячи золотых обручальных колец взятых у мёртвых евреев и спрятанных в солевых шахтах Heilbronn Алгоритм уничтожения еврейского населения в период войны выглядел просто. Часть евреев ликвидировалась на месте после оккупации определенной территории. В крупных городах, когда одномоментная ликвидация затруднялась большой численностью общины,организовывались гетто, куда также сгонялись люди с близлежащих районов. Рядом с городами оборудовались так называемые ямы, как правило,находящиеся в овражистой местности. Там проводились казни, после изъятия имущества, ценностей и прочих личных вещей.
Часть жителей гетто, согласно плану, отправлялись эшелонами в концлагеря. Самыми крупными гетто были Львовское, Варшавское, Минское. Вообще, на территории Советского Союза еврейское население, как правило,уничтожалось на месте. Частично евреев удалось эвакуировать вглубь страны. Но все равно жертвы Холокоста были огромны. Так, на территории Белоруссии и Смоленской области РСФСР нацистами было организованно двадцать три гетто, до первых месяцев сорок второго года было ликвидировано восемнадцать. Всего же в Белоруссии из миллиона евреев проживавших до войны было уничтожено восемьсот тысяч.
Мертвый заключенный в вагоне поезда у концентрационного лагеря Дахау В Прибалтике до конца сорок второго года основная масса еврейской общины оказалась уничтожена, а Эстония вообще была объявлена гитлеровцами как территория, свободная от евреев. Ужасают цифры и скорость, с которой проходила ликвидация. В Литве, например, до июля сорок первого года сорок пять тысяч евреев Вильнюса были истреблены, а всего до войны в городе проживало шестьдесят тысяч человек еврейской национальности. В Риге в тот же период из тридцати трех тысяч в живых осталось только шесть тысяч евреев. В остальных крупных городах Латвии и Литвы складывалась аналогичная ситуация. Самую активную помощь гитлеровцам оказывали местные националистические формирования. Погибшие тела евреев на похоронной телеге в гетто в Варшаве в 1943 году На Украине было уничтожено до половины всех жертв геноцида евреев на территории Советского Союза и четверть общего числа иудеев за весь Холокост.
С первых дней войны немцами и, как ни странно, местными жителями западных областей Украины подверглись истреблению евреи Львовской, Луцкой, Ровенской, Ивано-Франковской областей. Создано крупнейшее гетто на территории СССР во Львове, пик его численности составлял четыреста девять тысяч человек, а просуществовало оно до июля 1943 года. Всем известна печальная история Бабьего яра, где было казнено, по приблизительным и очень неточным оценкам, около ста тысяч человек. В Николаевской области в деревне Богдановка уничтожено до ста пятнадцати тысяч человек. В Харьковской области в Дробицком яру точное количество жертв не установлено до сих пор. В Одессе наряду с эсэсовцами геноцид осуществляли румынские войска, уничтожено свыше ста тысяч евреев. Вообще, территория Украины представляет собой скорбную карту истребления еврейского народа.
Его размеры были бы намного скромнее в отсутствие украинских националистов, которые в жестокости и бесчеловечности намного превзошли своих учителей. Они принимали участие в карательных операциях не только на Украине, но и в Польше, Белоруссии, Бессарабии и других местах. Бабий Яр 1941 год В состав каждой группы немецких войск, вторгшихся на территорию СССР, были включены эйнзатц группы, для решения еврейского вопроса на месте. Эти палачи, по самым скромным оценкам, уничтожили до миллиона человек. С первых дней войны эшелоны с евреями непрерывно шли в концентрационные лагеря смерти. Они всегда пользовались приоритетом перед воинскими составами даже в самые сложные для вермахта периоды на фронте. Шесть лагерей были специально построены для уничтожения евреев и цыган.
Места для их постройки выбирались с немецкой скрупулезностью. С точки зрения логистики это были выверенные во всех отношениях сооружения. Освенцим, Майданек, Треблинка, Хелмно, Собибор, Белжец— вот названия беспощадных «конвейеров смерти». Они проектировались и строились не для содержания заключенных и привлечения их к различным работам, а для того чтобы истреблять. Концлагерь Майданек Будет заблуждением считать, что только эти шесть из более чем тысячи шестисот концлагерей занимались убийством людей. Но именно они были, что называется, заточены на ликвидацию еврейского народа. И интенсивность уничтожения постоянно возрастала.
А с приближением советских войск адский конвейер значительно ускорился. Точных данных об уничтоженных евреях в этих лагерях нет, многие документы были сожжены нацистами. По самым скромным оценкам экспертов цифры таковы: в Освенциме 1 миллион,Треблинка 900 тысяч, Собибор 250 тысяч, Хелмно 300 тысяч, Майданек 310 тысяч,Белжец 500 тысяч человек. Количество жертв Холокоста точно не посчитано, работа ведется и сейчас, но принято считать, что примерно свыше шести миллионов евреев подверглись уничтожению. Концлагерь Собибор Почему стал возможен Холокост Возникает закономерный вопрос, почему еврейский народ так покорно шел на закланье. Неужели они не знали и не понимали, что происходит и что с ними будет? Почему не сопротивлялись и не боролись?
Большинство экспертов сходятся во мнении, что это заложено в ментальности евреев, которые в результате многовекового опыта притеснений привыкли испытывать унижения и терпеть. Кроме того,они считали себя богом избранной нацией и потому полагали, что это господь шлет им испытание в лице Гитлера, через которое они должны пройти для последующего возрождения. Зачастую трагедия Холокоста умышленно выводится из общей канвы Второй мировой войны и преподносится как основное ее событие и главная цель, преследуемая Адольфом Гитлером. Однако Германия в ходе войны решала множество задач и попытка уничтожения целого народа лишь составная часть одной из миссий по расширению «жизненного пространства» нордической, арийской расы. Ошибочно думать, что протеста и сопротивления не было. Это не соответствует истине — евреи тоже сражались. Практически в каждом гетто функционировало подполье.
Регулярно вспыхивали восстания. Самое крупное наблюдалось в Варшавском гетто в сорок четвертом году, которое было жестоко подавлено, но возникали и другие, например, в Львове, Жмеринске, Луцке. Картина «Восстание в Варшавском гетто» Существовал и еврейский партизанский отряд в Белоруссии. Его организовали братья Бельские.
В немецком городе Нюрнберг создали Международный военный трибунал. Там судили нацистов, совершивших особо тяжкие преступления: убийства, истребление и порабощение людей, также гонения по религиозным и политическим мотивам. Самым известным судом над военными преступниками считается Нюрнбергский процесс, который начался 20 ноября 1945 года. Приговор 22 нацистским лидерам был вынесен 1 октября 1946 года. Девятнадцать подсудимых были приговорены к смертной казни — среди них были Юлиус Штрейхер, Герман Геринг и Ганс Франк. Историки называют их Малыми Нюрнбергскими процессами. Дети Холокоста Маленькие дети всегда были самыми легкоуязвимыми жертвами нацистов. Их убийство рассматривалось как часть расовой борьбы. Во время Холокоста было уничтожено около полутора миллиона детей. Некоторые из них, особенно близнецы, использовались нацистами для медицинских экспериментов. Шансы на выживание были лишь у подростков — их могли использовать как рабочую силу в трудовых лагерях. Однако некоторым ребятам все же удалось спастись. Многие дети участвовали в акциях подпольного сопротивления, совершали побег из концлагерей с родителями или родственниками, чтобы присоединиться к отрядам еврейских партизан. С 1938 по 1940 год существовала кампания по спасению детей-беженцев "Киндертранспорт", благодаря которой тысячи детей были переправлены в Британию. Иногда евреев укрывали сами европейцы, в основном это были семьи католических священников или религиозные люди. Таким образом, много детей было спасено в Италии и Бельгии. Спастись смогли лишь единицы — они выжили по разным причинам: благодаря помощи других людей или счастливому стечению обстоятельств. В руки специалистов попадали письма, хранящие воспоминания тех, кто смог пройти через ад Холокоста и выжить. Это было в женском лагере. Все там плакали и стенали. Это был шок. Поздно вечером я увидел немецкого еврея, который молился всем сердцем, не обращая внимания на окружающее. Около него был маленький ребенок. Религиозный еврей сказал: наше дело молиться.
У ворот стояли несколько погромщиков, которые, играя на разных инструментах, пытались заглушить крики несчастных жертв. Некоторые пробовали обороняться, но они были безоружны. Окровавленных, искалеченных, их впихнули в овин. Потом овин облили бензином и подожгли». Обнаруженные Гроссом свидетельства вызвали бурные обсуждения. Критики настаивали на том, что его подход нельзя было считать научным из-за эмоциональности, морализаторства и попытки сместить ответственность за случившееся с оккупантов на местных жителей. Наиболее оживленные дискуссии велись именно относительно степени участия поляков в массовом убийстве: ученые пытались разобраться, действовали ли они самостоятельно, выполняли приказ немцев или вовсе оказывали лишь незначительное содействие, а основными участниками «акции» всё-таки были нацисты. Гросс — не первый автор, затронувший тему соучастия поляков в холокосте. Режиссера документального фильма «Шоа» Клода Ланцмана и автора эссе «Бедные поляки смотрят на гетто» Яна Блонского еще в 1980-х критиковали за то, что поляки в их произведениях предстают либо равнодушными свидетелями, либо соучастниками преступлений против евреев. Споры об антисемитизме в Польше велись и раньше, но именно в 2000-х достигли пика — во многом благодаря работам Гросса, который с горечью обличал предрассудки, алчность и жестокость соотечественников. Его расследования вызвали такой резонанс еще и потому, что противоречили официальной позиции властей, которая в последние годы сводится к практически полному замалчиванию коллаборационизма. Однако рефлексия самых выдающихся интеллектуалов за много лет так и не приблизила их к четкому пониманию того, кем же следует считать поляков в первую очередь: жертвами Второй мировой или соучастниками холокоста. Как сами поляки страдали в нацистской оккупации Поляки в оккупации подвергались унизительным переселениям — как минимум полтора миллиона человек депортировали в Германию для принудительных работ на военном производстве. Католических священников, интеллектуалов, преподавателей и политических лидеров преследовали, арестовывали и казнили — за время войны погибло больше двух миллионов гражданских и военных поляков нееврейского происхождения. Местным жителям нацисты отводили роль рабочих и обслуги. Осенью 1939-го, через несколько недель после вторжения вермахта в Польшу, когда победа Германии уже не вызывала сомнений, руководитель Главного управления имперской безопасности Рейнхард Гейдрих сосредоточился на организации айнзатцгрупп — военизированных образований из полиции и Службы безопасности, которым предстояло уничтожать «враждебные элементы» на присоединенных восточных территориях. В рамках этого приказа нацисты убили около 16 тысяч человек, которых посчитали агентами влияния, представлявшими потенциальную угрозу. Среди них оказались как евреи, так и поляки нееврейского происхождения — например, аристократы. В начале ноября нацисты собрали в одной аудитории преподавателей Ягеллонского университета в Кракове. Их избили прикладами, а затем отправили в концлагерь Дахау. Костелы тоже закрыли. Поляки не имели права ездить на автобусах вместе с немцами. К нам относились как к животным. Во всяком случае, за людей нас не считали». Чтобы освободить место для этнических немцев, прибывавших из стран Прибалтики и с других советских территорий, Польшу поделили на две части. Одну, к которой относились рейхсгау Данциг — Западная Пруссия и рейхсгау Вартеланд с центром в городе Познань, предполагалось германизировать и включить в состав рейха. Другой предстояло стать «мусорным ящиком» Германии, куда отправляли бы всех нежелательных элементов и граждан второго сорта. Эту территорию, которая граничила с частью Польши, оккупированной Советским Союзом, назвали генерал-губернаторством. В ее состав вошли Варшава, Люблин и Краков. Поляков, которые до этого проживали на северо-западе страны, заставляли переселяться на восток, чтобы освободить место для «настоящих арийцев». Прибывавших из Прибалтики или из генерал-губернаторства этнических немцев расселяли в квартиры, «освободившиеся» от поляков, и назначали на должности, которые раньше занимали поляки. Шкафы стояли открытыми, пустые ящики валялись на полу. Столы были усеяны объедками, на неприбранных кроватях разбросаны вещи». Муж Ирмы Эйги «выбрал» в качестве нового места работы маленькое кафе, которое затем экспроприировали у хозяина-поляка. Выгоняя местных жителей, сотрудники СС действовали максимально жестоко: угрожали оружием, избивали ногами, тычками загоняли в грузовики, на которых людей отправляли за сотни километров от прежней жизни. С особым энтузиазмом к реализации проекта ариизации Польши подходил рейхсштатгальтер Вартеланда Артур Грейзер. В сентябре 1940 года он издал распоряжение, в котором регламентировал допустимые взаимодействия между немцами и поляками. Слишком частое и дружелюбное общение с поляками будет расцениваться как нарушение предписанных правил поведения». В первые месяцы после поражения и раздела Польши нацисты еще не выработали единую стратегию относительно еврейского населения. Большинство немецких функционеров, включая кровожадного Грейзера, больше беспокоил «польский вопрос» — то есть как транспортировать и организовать местных жителей таким образом, чтобы географическое расселение отражало их новое положение на низшей ступени социальной иерархии. В качестве промежуточной меры оккупанты организовали гетто, в которые сгоняли евреев. Среди поляков он цвел махровым цветом. На кой ляд вы существуете? Да сгинет ваш род! Осенью 1939-го многим евреям казалось, что теперь они с поляками нееврейского происхождения оказались в одной лодке: и те и другие подвергались унижениям и лишениям со стороны нацистов. Однако чем больше проходило времени, тем понятнее становилось, что в такой ситуации многие поляки всё равно считали себя лучше евреев. Даже те, кому приходилось тяжело при новой власти, быстро оценили новые возможности, которые сулило сотрудничество с оккупантами. Чего же с ними церемониться? Почему многие поляки спокойно отнеслись к преследованиям соседей-евреев и как они помогали нацистам Одним из важных факторов, повлиявших на ожесточение польских антисемитов в начале 1940-х годов, стало распространение теорий заговора о массовом сотрудничестве евреев с советскими оккупационными властями после раздела Польши между Третьим рейхом и СССР в соответствии пактом Молотова — Риббентропа. Исследовавший массовое убийство в городке Едвабне в июле 1941-го Мачей Яновский приводил такие слова одного из местных жителей: «После того, что здесь творилось во время советской оккупации, трудно удивляться взрыву гнева поляков, направленного против евреев».
День памяти жертв Холокоста. История трагедии от погромов до спасения
Канцлер Германии Олаф Шольц в Международный день памяти жертв Холокоста напомнил, что Германия несет историческую ответственность за ужасные события Холокоста. Его слова передает ТАСС. В Германии прошли траурные церемонии, посвященные памяти жертв Холокоста. В бундестаг пригласили Инге Ауэрбахер – бывшую узницу концлагерей. © РИА Новости Холокост құрбандары. В Германии растет напряженность по мере приближения годовщины "Хрустальной ночи" – устроенных нацистами еврейских погромов. Гросс — не первый автор, затронувший тему соучастия поляков в холокосте.