Бог солнца и бог-творец с головой сокола. Бог солнца у древних египтян. Фараоны в Древнем Египте почитались как земные боги. На этой странице представлены слова из категории «Египетские боги» из 4 букв. Ответы на кроссворды. Подбор слов. бог солнца в Египте. Слова из 4 букв: амон.
Ра (божество)
Bunson, M. The Encyclopedia of Ancient Egypt. Gramercy Books, 2000. David, R. Religion and Magic in Ancient Egypt. Penguin Books, 2003. Graves-Brown, C. Dancing for Hathor: Women in Ancient Egypt. Continuum, 2010. Nardo, D. Living in Ancient Egypt.
Pinch, G. Oxford University Press, 2002. Roberts, A. Inner Traditions, 1997. Robins, G. Women in Ancient Egypt.
От фараонов храмы получали сокровища и драгоценности, которыми жрецы распоряжались по своему усмотрению. Бакалович Также жрецы хранили древние математические и медицинские знания, занимались астрономическими наблюдениями и расчётами. Их целью было правильно истолковать прошедшее природное событие, чтобы предсказать последствия.
Египтяне же полагали, что жрецы говорят от имени самих богов и что процветание Египта зависит от их богопослушания. Влияние жрецов в обществе было очень значительным, некоторые из них даже соперничали за власть с фараонами и становились впоследствии правителями Древнего Египта. Верования древних египтян Египтяне поклонялись огромному количеству богов. Такая религия называется многобожием, или политеизмом. Самым почитаемым богом для египтян был бог солнца — Ра, поскольку солнце дарует людям тепло и свет и даёт жизнь природе. Все фараоны признавались сыновьями Ра. Египтяне верили, что этот бог плывёт по небу в ладье из золота. Когда Ра уплывает под землю — наступает ночь. В это время бог солнца воюет с богом тьмы, неминуемо побеждает его и возвращается на небо, которое в свою очередь олицетворяла богиня Нут.
Бог Ра в солнечной лодке в виде человека с головой сокола и солнечным диском. Роспись гробницы Сеннеджема в Фивах Многие природные явления пугали египтян, но особый ужас у них вызывала бесконечная пустыня, откуда приходили песчаные бури и нападали на мирных земледельцев грозные кочевые народы. Смертоносную и враждебную пустыню жители Древнего Египта представляли в образе злого бога Сета, убившего своего родного брата Осириса — бога природы. Джефф Даль. Джефф Даль Египтяне обожествляли многих зверей и птиц — корову, кошку, кобру, сокола, ибиса, поэтому некоторых богов изображали с телом человека, но головой священного животного, которому поклонялись. Священных животных содержали в специальных помещениях или прудах. За их оскорбление или убийство полагалась смертная казнь. В храме Мемфиса обитал бык Апис, олицетворявший плодородие. Когда он умирал, жрецы искали в Египте нового быка, причём обязательно с треугольником белого цвета на лбу.
Бриджман Поклонялись жители Египта и богине — кошке по имени Бастет: кошки считались полезными животными, они охотились на грызунов и помогали спасти от них урожаи зерна. В Ниле, по представлениям египтян, жил бог Себек в виде крокодила. Люди верили, что если человека съел крокодил, значит, это бог Себек проявил к нему особую милость. В период разлива реки Нилу поклонялись, как богу, приносили ему жертву и читали молитвы. Гунаван Картапраната. Джефф Даль Богиня войны Сехмет изображалась в образе женщины с львиной головой. Тот — бог мудрости — выглядел как человек с головой птицы ибис.
Гимны, посвящённые Ра, путешествующему по царству Осириса загробному миру попали в « Книгу Мёртвых » 15 глава ; кроме того, до нас дошли 75 «величаний» в честь Ра в гробницах Рамессидов — фараонов XX династии. Небольшие пирамидки, на каждой из четырёх сторон которых изображалась солнечная барка в различные периоды суточной жизни, и писались молитвы Ра под изображением коленопреклонённого покойного, должны были облегчать последнему постоянное пребывание во свете. Изображения Ра[ править править код ] Ра в храме Дейр-эль-Бахри. Изображался Ра с головой сокола или кобчика на теле человека, с солнечным диском и змеёй урея на голове. Первоначально при Ра не было женских божеств: он творил сам по себе, но впоследствии мы находим рядом с ним богинь Рат-тауи , Иусааст, Аментет и др. Искусственность их ясна уже из их изображений, которые делали из них двойника Исиды и Хатхор, а не супруг иеракокефального бога света. История культа[ править править код ] Культ Ра начал формироваться параллельно с объединением Египта и стал доминировать в период Древнего царства , вытесняя более архаичный культ Атума. Фараоны IV династии , возводившие пирамиды, придали поклонению Ра статус государственной религии, а трое из них даже носили имя, включающее слово «Ра» Джедефра , Хафра , Менкаура. Однако действительно высочайшего положения в стране жречество Ра добилось при фараонах V династии , которая, вероятно, установилась не без помощи влиятельных гелиопольских жрецов. В позднейших древнеегипетских сказках, в первую очередь « Хуфу и чародеи », утверждалось, что первые три фараона этой династии Усеркаф , Сахура , Неферикара были сыновьями Ра. Во время Среднего царства выработано возвышенное учение, по которому восемь божеств представляют единое со своим родителем, будучи членами тела верховного бога. Этот бог так говорит о себе в 17-й главе Книги мёртвых [ источник не указан 1852 дня ]: Я — Атум, существующий, единый. Я — Ра в его первом восходе.
Примечательно, что на одной из стен храма Хонсу в Карнаке написан "свой" миф о сотворении мира, где уже сам бог Луны представлен в виде великого змея, оплодотворявшего Космическое Яйцо. Космическое яйцо Согласно другой версии Гермополитической космологии Египта, мир возник из Космического Яйца, которое покоилось в тёмном и водном состоянии космоса до сотворения мира, а ответственны за это были восемь божеств, составляющих Огдоаду. В более поздних версиях египтяне ввели фигуру бога Тота или Тоут, Техути , чей аспект в виде Ибиса, который прежде возвещал разлив Нила и уничтожал гадов, теперь снёс это яйцо. В некоторых версиях мифа яйцо было снесено гусем выступавшим как символ Мудрости по имени «Великий кудахтатель». Египетский бог Тот Из яйца вылуплялось божество, ответственное за создание остального мира, включая первобытный курган — первую землю, возникшую из вод дотворения. Ну, а дальше уже расцвел цветок лотоса, ознаменовав рождение новорожденного бога Солнца, а уж за ним и последовало всё творение мира. В некоторых версиях в миф вводится также элемент жука-скарабея, выходящего из лотоса вместо бога Солнца. Скарабей часто является солярным символом египтян, и в текстах описывается, как этот жук превращается в человеческого ребенка, который плачет, и его слезы также трансформируются в людей. Бронзовая статуэтка, изображающая бога Тота в образе ибиса Ещё один персонаж, член Гермополитической Огдоады по имени Амон, о котором мы рассказали выше, также считался богом-творцом мира: Бронзовая статуя бога Амона справа В роли бога-творца вселенной также выступал и один из самых ранних известных божеств Египта - бог Мин. Правда, египетские тексты не указывают, в чем конкретно заключалась его роль. Изображения Мина появились ещё в додинастический период 4 тысячелетие до н. Но в большинстве других источников мифа он символизирует плодородие, а также мужскую сексуальную потенцию, а посему часто изображается с прямым эрегированным фаллосом. Мужские божества плодородия и потенции стали преобладать в Египте с появлением повсеместного сельского хозяйства, и вся тяжёлая работа в зной была ориентирована в основном на мужчин. Сексуальность Мина и тёмный цвет его кожи была символически связана с плодородием и чёрным цветом земли - люди сеяли семена в землю, и те прорастали. А вот для самих людей фертильность бога трактовалась и буквально - как способность к деторождению, и местные египтянки порой прикасались к фаллосам статуй Мина в надежде забеременеть. Бог Мин Но самый популярный миф о сотворении мира возник, конечно же, в городе Гелиополе. Он гласил, что вначале Вселенная состояла только из огромного хаотического космического океана, а сам океан назывался Нун. В нём возникает первобытный курган Бенбен, который является воплощением бога Атума или Ре-Атума , возникшего из хаоса самопроизвольно. Нун же воспринимается здесь как трансцендентная фигура, не играющая никакой важной роли в процессе сотворения, а Атум - как инертное потенциальное существо. Дабы начать создание мира, он порождает божественную пару - Шу бога воздуха и Тефнут богиню влаги посредством своих собственных телесных жидкостей. Бог Атум, совершитель мира Считается, что имя Атума происходит от глагола "tm", который означает «завершать». Таким образом, бога интерпретировали как «совершенного», а также завершающего мир, который он возвращает в водный хаос в конце творческого цикла. Но он также считался и прародителем мира, божеств и вселенной, получивших его жизненную силу, известную как "ка". В период Древнего царства египтяне верили, что Атум поднял душу их умершего царя из своей пирамиды на звездное небо, и именно поэтому усыпальницы фараонов также стали сооружать в виде пирамид. Атум также был тесно связан с аспектом Солнца, олицетворяющим закат и известным как "вечернее солнце". Древнеегипетский бог Шу изображается в виде человека с перьями на голове, так как он ассоциируется с сухим и теплым воздухом. Это перо служит иероглифическим знаком его имени. Супругой Атума была богиня Исусат или Иусасет, что значит «величайшая среди тех, кто исходит». Но об этом раннем божестве мало что известно. Она всегда находилась в тени своего мужа или брата, в зависимости от контекста и варианта мифа и оставалась лишь молчаливым наблюдателем за тем, как один за другим рождаются её внуки. В конце концов, богиню со временем позабыли или отождествили с другими - Нехбет богиней власти фараона Верхнего Египта в виде коршуна , Мут богиней-матери и богиней любви Хатхор. Единственное, что осталось от неё - это символика. Так, с Исусат ассоциировалась акация, которую египтяне называли «деревом, в котором жизнь и смерть объединены». Акация в мифологии играла роль Древа Жизни. Другое египетское священное дерево - сикомор - «стоит на пороге жизни и смерти, связывая два мира». Образ стервятника, объединяющий богиню с Нехбет, также был выбран не случайно -люди верили, что и птица, и богиня возникли и размножались посредством партеногенеза, то есть без оплодотворения. Также стервятник символизировал материнство. Богиня Исусат Шу и Тефнут, в свою очередь, производят второе поколение богов. Их сын Геб — бог земли, а его сестра-жена Нут Нунут — богиня неба изначально - ночного. С этим вторым поколением возникает египетский космос, и все элементы, необходимые для жизни на Земле — солнце, воздух, влага, земля и небо — теперь находятся на своих местах. Образ богини Неба возник не случайно. Наблюдая за ночным небом, египтяне, возможно, заметили, что внешний рукав Млечного Пути напоминает женскую фигуру, а посему и отождествили эту небесную особенность с богиней Нут. Также в мифах сказано, что Шу отделил Нут от Геба, когда они были в акте любви, создав этим двойственность в проявленном мире: верх и низ, свет и тьму, добро и зло. Египетская версия космоса, как она видна на этом рисунке из «Книги мёртвых» Нестанебетишеру. Здесь Шу, бог воздуха, отделяет бога земли Геба от богини неба Нут Но до разлуки Нут зачала во чреве и произвела на свет четырёх детей от Геба, третье поколение богов: Осириса изначально - бога растительности и плодородия, а затем - бога смерти и возрождения и Исиду предположительно, богиню судьбы , Сета бога пустынь, войны и хаоса , Нефтиду богиню ночи, позже - магии и траура и Гора бога света и истины. Также в сыновья Гебу приписывается змеиное божество Нехебкау, роль которого позже свелась к фигуре загробного мира, где изначально в "Текстах пирамид" он был описан как злой, длинный и извилистый змей, пожирающий человеческие души, а потом стал одним из 42-х Судей: Змеиный бог Нехебкау Но вернёмся к четвёрке вышеупомянутых божеств египетского пантеона. Коллектив этих богов, включая также первое и второе поколение, стал известен как Гелиополианская Великая Эннеада. В переводе с греческого это слово означает "девять", а вот египтяне называли поколение богов Песеджет от егип. Египтяне считали, что ни один конкретный миф о сотворении мира не был более правильным, чем другой, предложенный в различных самостоятельных городах страны. Вернее была лишь некоторая комбинация этих мифов. Поэтому они поступили мудро - не стали устраивать междоусобиц из-за богов, а просто в Раннединастический архаический период ок. Генеалогическое древо гелиопольской Эннеады Известно, что помимо своей роли богов-творцов, создавших мир, боги гелиопольской Эннеады принимают живое участие и в других важных для древних египтян событиях. Смена времен года, дня и ночи, цикл жизни и смерти, а также аспект возрождения стали основными темами, которые поднимала египетская мифология того времени. Нут первоначально считалась богиней ночного неба. Она каждую ночь рожала звёзды и Луну и с наступлением дня вновь поглощала их. Это очень не нравилось богу Гебу, который часто ссорился с ней. В конце концов, чтобы прекратить распри между двумя богами, их отец - бог воздуха Шу - был вынужден навсегда разъединить супругов. Согласно другому мифу, подобно "Коровьей богине" Мехет-Верет, богиня Неба Нут ежедневно рождала Солнце и с наступлением сумерек поглощала его. Поэтому древние египтяне также изображали Нут в виде коровы. На потолках гробниц периода Нового царства ок. Когда на земле преставился фараон, египтяне говорили: «Он — сын великой дикой коровы. Она беременеет им и рождает его, и его помещает под её крылом». В этом случае использован дополнительный образ крыльев коршуна, которые тоже служили символом неба. Но не только в виде тёлочки изображали богиню Нут. Она в представлениях древних являлась в образе океана, крыши, смоковницы инжира , гигантской свиньи с поросятами, символизировавшими звёзды, и даже крыльев. Для древних египтян то, что позже греки назовут "космосом", представлялось как нечто загадочное, божественное, непостижимое и живое. А вот Геб у египтян прочно ассоциировался с землёй, и когда та сотрясалась, считали, что именно этот бог вызывает землетрясения своим смехом. Египетская богиня Нут в человечьем обличии Третий миф, также связанный с божеством солнца, гласит, что когда Ра правил миром, он постановил: «Нут не должна рожать ни в один день года! В то время в году было всего 360 дней. В отчаянии богиня обратилась за помощью к Тоту, богу мудрости, который в это время забавлялся с Хонсу, богом Луны. Тот объяснил Нун, что один лишь Хонсу мог соперничать со светом Ра и вступал с богом Солнца в ожесточённую борьбу. Однако, Хонсу стал проигрывать и отдавал Нут частицу своего лунного света. Многочисленные поражения бога Луны сыграли на руку богине Неба - она смогла прожить ещё пять дней, а также забеременела от Геба. Богиня Нут глотает солнце, которое путешествует сквозь её тело ночью, чтобы вновь родиться утром Поскольку эти пять дней не входили в установленный богом Солнца год, Нут смогла родить своих детей , которых было также пятеро: Осириса - бога плодородия, позже - правителя богов, а затем - бога мертвых, Гора - бога войны, Сета -бога раздора и пустыни, Исиду - богиню магии и Нефтиду - богиню воды. Когда бог Солнца Ра узнал об этом, то был в ярости и навсегда разлучил Нут с ее мужем Гебом, что поручил сделать их общему отцу Шу. Четвёртый миф, также связанный с Ра, богом Солнца, изложенный в "Книге Небесной Коровы", сообщает нам о том, что Космическая Корова Нут по совету бога первозданных вод хаОса Нуна поднимала на себе престарелого и усталого бога Солнца в небесную высь. Но тут богине Неба внезапно стало плохо - у неё закружилась голова, а ноги задрожали и подкосились. И тогда сонм из восьми египетских богов по просьбе бога Ра встали у ног богини, чтобы поддержать её. Отец Шу держал её живот, руки - два воплощения бога Хеха олицетворения бесконечности, бескрайнего пространства с головами баранов. Внизу распростёрся бог земли Геб — брат и муж Нут. А собрал их всех бог Нун. В таком виде предстаёт перед нами Нут в одном из наиболее выразительных рисунков. У него есть свои особенности. Бог Ра изображён не сидящим на спине Нут, а плывущим в лодке Атет под телом Нут лодка расположена под звёздной полосой. На голове Ра — солнечный диск, хотя и он, и боги показаны в образе людей. Египетские божества поддерживают Нут, богиню неба Нут была богиней видимого неба, поэтому древние египтяне изображали её на четвереньках, выгнув спину вверх в «покрывающем» положении, охватывающем полусферу видимого неба. Под ней лежит ее брат и муж Геб, таким образом имитируя землю. Так Нут «покрывает» своим присутствием остальную часть неба, которая не видна с земли. Считалось, что в ночное время ее тело было покрыто звездами, которые становились видимыми на ее теле. Изображения богини Нут можно встретить и на саркофагах, в виде женщины с крыльями, распростертыми на груди умершего с целью его защиты: Изображение богини Нут на крышке гробницы Сема-тави-иирдиса Египтяне представляли руки и ноги богини Нут столпами неба, а каждую из ее конечностей - индикаторами четырех сторон света. Примечательно, что древние египтяне создали первый сборник астрономических текстов, известных как «Основы хода звезд» или «Книга Нут». Это - важная коллекция древнеегипетских астрономических текстов, возможно, самая ранняя из нескольких других подобных текстов, датируемая как минимум 2000 годом до нашей эры. Нут, будучи богиней неба, играет главную роль в «Книге Нут». В тексте также рассказывается о различных других божествах неба и Земли, таких как звездные божества, включающие в себя также и 36 групп звёзд - деканов. В документах также рассматривались циклы движения звёзд. Ра - бог Солнца Отдельно хочется сказать про Ра, бога Солнца. Что мы вообще о нём знаем? Мифы об этом едва ли не главном божестве Египта возникли не на пустом месте. Как известно, Солнце — податель жизни, управляющий созреванием урожая, который возделывал человек. Из-за животворящих качеств этого светила древние египтяне поклонялись солнцу как богу, оно олицетворяло саму Жизнь, тепло и рост. Ежедневное движение Солнца с востока на запад, его восход и закат, смена дня и ночи в глазах древнего египтянина служили ещё и метафорой возрождения и жизненного цикла самого человека - от рождения до глубокой старости и смерти. Вездесущее солнце в местности, которая в основном представляла собой сплошную пустыню, также может объяснить интерес ранних египтян к солнечным концепциям. А солнечных божеств в Древнем Египте было предостаточно. Первым богом солнца стал Атум, который и положил начало творению мира по мифам из Гелиополиса, но его роль в том была мимолётна. Этот бог олицетворял собой "вечернее солнце", заходящее на западе, то есть - закат. Его изображали как старика, опирающегося на посох. Хепри, египетский бог восходящего солнца У восхода Солнца в египетской мифологии также имелся свой бог - Хепри также известный как Хепера , Хепер , Хепра , Чепри. Он именовался "утренним солнцем". Изображался он с лицом жука- скарабея, символизировавшего у египтян созидательную силу Солнца и возрождение в загробном мире. Движение жука- скарабея с шариком навоза с востока на запад символизирует движение Солнца на небосводе. Считается, что Хепри появился на свет так же, как молодой жук-скарабей выходит из своего навозного комка полностью сформировавшимся. Подобно тому, как личинки навозного жука, которые вылупились в отложенных им яйцах внутри комка, выходят из него полностью сформированными особями и считаются созданными из небытия, так и солнце, согласно верованиям древних египтян, возрождается или создается из ничего богом Хепри. Но, в отличие от других солнечных божеств Египта, Хепри являлся одноразовым божеством и стоял рангом ниже них, а посему не удостоился собственного святилища, и даже культа в честь него в Египте не существовало. В конце концов, этот бог был незаслуженно позабыт и полностью слился с другими божествами, такими как Атум и Ра. Но всех их затмил собой именно Ра, которому было суждено стать одним из главных божеств Египта и даже сотворить мир. В египетской мифологии существовало много разных версий появления солнца, но все сходятся в одном: оно вышло прямо из кургана или из цветка лотоса, выросшего из кургана, в форме цапли, сокола, жука-скарабея или даже человеческого ребенка. Так, по мифам Огдоады вообще выходит, что первозданный и бесконечный хаос Нун и Хух вступил в борьбу с воздухом ветром Амоном, тьмой и светом Кек и Каукет , это породило чудовищный взрыв, в результате чего и возникло солнце Ра. Но есть и другие версии. Как гласит текст гробниц периода Нового Царства, в начале времен, когда не было ничего, кроме хаоса, бог Солнца существовал один в водной массе Нун, заполнявшей вселенную, и среди этого первобытного хаоса возник Бенбен, пирамидальный курган. Бог Ра, «более великий, чем произведший его, и более древний, чем родившие его», возник из хаоса на том месте, где впоследствии воздвигли город Гермополь, и здесь, после победы над силами мрака, повелел своим словом воссиять свету из цветка лотоса.
Древний бог солнца 4 буквы
левый соколиный глаз бога Гора, выбитый в схватке с Сетом. Бог солнца в Древнем Египте. В ответе на кроссворд 4 буквы. Гор — Древний птичий бог, который стал одним из самых важных божеств в Древнем Египте.
Бог солнца древних египтян - 4 буквы. Ответы для кроссворда
Героиня мифа об истреблении людей, которое поручил ей бог Ра из-за моральной порчи человечества. Сехмет убивала людей с такой яростью, что даже решивший отказаться от своего намерения Ра не смог остановить её. Тогда боги разлили по всей земле красное пиво, которое Сехмет стала лизать, принимая за людскую кровь. От опьянения ей поневоле пришлось прекратить свою бойню. Сешат — богиня письма и счета, покровительница писцов. Сестра или дочь бога Тота.
При воцарении фараона записывала на листьях дерева ишед предстоящие годы его правления. Изображалась в виде женщины с семиконечной звездой на голове. Священным животным Сешат была пантера, поэтому её представляли в леопардовой шкуре. Сопду — «соколиный» бог, почитавшийся в восточной части Дельты Нила. Близок к Хору, отождествлялся с ним.
Татенен — хтонический бог, почитавшийся в Мемфисе наряду с Пта и иногда отождествляемый с ним. Имя его буквально означает «поднимающаяся т. Таурт — богиня из города Оксиринха, изображавшаяся в виде гиппопотама. Покровительница рождения, беременных и младенцев. Отгоняла злых духов от жилищ.
Тефнут — богиня, которая вместе со своим мужем, богом Шу, символизировала пространство между земной твердью и небосводом. Тот — верховный бог города Гермополя. По происхождению был, вероятно, божеством Луны, но в связи с ночной таинственностью этого светила и правильной сменой его фаз позже стал почитаться как покровитель мудрости, знания, наук, магии, высшего откровения. Имел большую популярность по всему Египту. Изображался с головой ибиса или павиана.
Имя «Тутмос», которое носили несколько фараонов, означает «Тот родил его». Уаджет — богиня-змея, считавшаяся покровительницей Нижнего Северного Египта. Упуаут — бог мёртвых с головой шакала, почитавшийся в городе Ассиуте Ликополь. По внешнему виду и смыслу сильно напоминал Анубиса и постепенно слился с ним в одном образе. Феникс — волшебная птица с золотыми и красными перьями, которая, по египетскому преданию, прилетала в город Гелиополь один раз в 500 лет, чтобы предать погребению в храме Солнца тело своего умершего отца.
Олицетворяла душу бога Ра. Хапи — бог реки Нил, покровитель урожаев, обеспечиваемых её разливом. Изображался человеком синего или зелёного цвета цвет нильской воды в различные времена года. Хатхор — богиня любви, красоты, радости и танцев, покровительница родов и кормилиц, «Небесная корова». Олицетворяла собой дикую, стихийную силу страсти, которая могла принимать и жестокие формы.
В таком необузданном образе часто отождествлялась с богиней-львицей Сехмет. Изображалась с рогами коровы, внутри которых — солнце. Хекат — богиня влаги и дождя. Изображалась в виде лягушки. Олицетворял солнце во время восхода.
Двое его «коллег» — Атум солнце на закате и Ра солнце во все другие часы суток. Изображался с головой жука-скарабея. Хершеф Херишеф — главный бог города Гераклеополя, где ему поклонялись как творцу мира, «чьё правое око — солнце, левое — луна, а дыхание — всё оживляет». Хнум — бог, почитавшийся в городе Эсне как демиург, создавший мир и людей на гончарном круге. Изображался с головой барана.
Хонсу — лунный бог в Фивах. Сын бога Амона. Вместе с Амоном и своей матерью Мут составлял фиванскую триаду богов. Изображался с лунным серпом и диском на голове. Хор Гор — букв.
Ассоциировался с благородным, парящим в небе соколом.
Там произошло погребение. Осирис не вернулся в мир живых. Он стал повелителем загробного царства и через вестников поддерживал связь с миром. Сет против Хора Общая канва мифа о победе Хора над Сетом выглядит следующим образом. Исида ненадолго воскресила супруга. Этого времени хватило, чтобы Осирис и Исида успели зачать сына. Царём Египта оставался Сет. Поздние источники говорят, что этот бог правил Египтом 29 или 45 лет. Эти годы были временем бедствий для Египта.
Беременная Исида попала в плен к Сету, но вскоре смогла бежать. Она укрылась на плавучем острове в Дельте. Там богиня родила Хора. В миг рождения сына Осириса ложе Сета содрогнулось, известив его о появлении соперника. Младенца Хора охраняли другие боги и богини, а выкармливали небесная корова Хатхор и Нефтида. Сет пытался достать Хора с помощью демонов, хищных зверей и болезней. Наконец, бог повзрослел и заявил о своих правах на трон Египта. Следующая группа сюжетов получила название «Тяжба Хора и Сета». В течение 80 лет соперники обращались к богу Ра как третейскому судье. Когда Хор заявил о своих правах, часть богов поддержала его, часть — Сета.
Сторонником Хора оказались Шу и Тот. Но Исида слишком рано стала праздновать победу сына и оскорбила этим Ра, который ещё не высказал своего мнения. Сначала Ра не хотел отдавать власть неопытному Хору. Затем, смягчившись, предложил обоим соперникам обосновать, почему каждый из них заслуживает власть. Сет говорил, что превосходит всех силой, а также напоминал, что он каждую ночь сражается с Апофисом. Хор упирал на то, что его несправедливо лишили отцовского трона. В какой-то момент боги удалились для спора на остров посреди Нила. Ра запретил переправлять на остров Исиду и кого-либо похожего на неё. Богиня обманула лодочника Немти, приняв облик старухи. Затем в облике красавицы заговорила с Сетом.
Она рассказала богу-царю «свою» историю. Она овдовела, и сын унаследовал хозяйство покойного мужа. Затем в деревню пришёл чужак, который отобрал у них дом. Исида спросила у Сета его мнение. Бог ответил, что имущество надо отдать сыну крестьянина, а чужака избить палками. После этого Исида приняла истинный облик и сказал, что Сет сам вынес приговор своему поступку. Ра вынужден был признать, что приговор вынесен. Боги признали Хора царём, но Сет вызвал племянника на поединок. Сначала боги превратились в гиппопотамов и состязались, кто дольше продержится под водой. Потом дрались в пустыне.
Сет вырвал Хору глаз или даже оба глаза. Богиня Хатхор нашла искалеченного бога и исцелила его. После этого Ра потребовал от соперников решить спор мирно. Сет пригласил Хора к себе домой. После пира дядя и племянник уснули на одном ложе. Ночью Сет поместил фаллос между бёдер Хора. Хор собрал семя дяди и пришёл с ним к Исиде. Мать отрезала сыну руки, выкинула их в Нил и с помощью магии сотворила новые. После этого богиня добилась у сына эякуляции, собрала его семя и вылила в сад вокруг жилища Сета. А Сет потом съел плоды из своего сада.
Во время очередного спора Сет объявил, что победил, потому что «овладел Хором». Тогда с помощью магии решили вызвать семя Сета. Семя откликнулось откуда-то из болот. Тогда бог Тот воззвал к семени Хора, и оно вылезло из ушей старшего бога в виде солнечного диска. Сет вновь потребовал поединка. Теперь боги сражались на каменных ладьях. Сет взял на основу ладьи верхушку горы, а Хор вырезал корабль из кедра, который обмазал глиной чтобы было похоже на камень. Ладья Сета утонула, но бог продолжил сражаться в обличье гиппопотама. В конце концов бог Тот предложил спросить мнение Осириса. Тот поддержал права своего сына.
В итоге Сет сдался. Хора короновали, а Сета Ра взял в свой дом, где тот стал богом небесного грома. В других версиях мифа были рассказы, как Хор приводил связанного Сета к Осирису. Очень популярен был сюжет о потере и обретении Хором глаза, который символизировал восстановление гармонии. Согласно Плутарху, Осирис ненадолго вернулся в мир живых, чтобы подготовить сына к войне против Сета. Решающая битва продолжалась несколько дней. В текстах демонстрируется часто грубое отношение Хора к матери Исиде. В одной версии сын отрубил матери голову за то, что она отпустила раненого Сета. Богиня превратилась в статую, но уцелела. Когда Исида после победы выступила против казни Сета сын сорвался с матери царский венец.
Хор был царем Египта 300 лет. Он расправился со сторонниками дяди — их города были разрушены. Затем царём стал Тот, правивший больше 7700 лет. Затем примерно столько же правила Маат. На смену богам пришла эпоха 11 полубог, затем — духов аху , затем — «спутников Хора». После них пришло время смертных фараонов. Но каждый фараон после коронации получал божественную сущность, становясь ни богом, ни смертным.
Всего было семь пар человеческих эмбрионов мужского пола, как «семена» семи будущих национальностей нового пра-человечества. Как видим, истинный смысл одного образа или сим- вола, помогает раскрывать смысл других образов. Непонимание сокрытого смысла образов и символов, приводит к невероятным фантазиям авторов, как например, берут цитату из текста: «Это Осирис или имя ему Ра [или] это фаллос Ра, с помощью которого он был объеди- нен с самим собой».
И на основе этого проводят научный анализ: Из этого отрывка следует, что Осирис объединился сам с собой с помощью фаллоса Ра, который был утрачен Осирисом и без которого он не мог зачать Гора, при этом Ра и Осирис составляют одно целое. Интересно использование двух львов, символов Ра и Осириса, поскольку в гороскопе Осириса на стеле Меттерниха возрождение Осириса связано со сбором всех пла- нет в созвездии Льва. О единстве Ра и Осириса говорится в следующем отрывке.... Символ Ра и Осириса в виде двойного льва показывает равнозначность душ Ра и Осириса. Оказывается у бога РА есть фаллос и у него равнозначная душа с Осирисом, при этом мол- чаливо предполагая, что всем хорошо известно, что такое душа. Однако, тут же говорится, что РА и Осирис составляют одно целое. А двойные Львы — это не что иное, как сбор всех планет в созвездии Льва. Претендуя на научность, подобные анализы только еще более запутывают смысл и содержание текстов. При этом не принимается во внимание даже различие в избражении обоих богов — РА с головой сокола, а Осирис имеет вид нормального человека. Как же их объединить в одно целое?
Но было много богов и в образе животных, как например, Анубис, причем, он имел двойное изображение — так же с телом человека и головой собаки, но и только в образе одной необычной собаки. При этом ученые нам сообщают, что Анубиса родила Нефтида от незаконной связи с Осирисом. Что тогда за «фаллос» был у Осириса, если он порождал таких монстров? И до какого абсурда можно дойти, не понимая сокрытого смысла текстов? До сих пор нет однозначного ответа почему же символом этого бога служила буква «Р». Но присмотритесь внимательней к этой бкуве. Неужели вы не замечаете, что это профиль беремен- ной женщины, ее нижняя половина — большой живот и ноги. Это тот эмбрион, который она но- сит в себе. В русском алфавите женщина «стоит», а в латинском «идет» - «R». Это и было той основной причиной, почему бог РА писался только одной буквой, скорее это был символ, а не имя бога.
Также нет удовлетворительного объяснения того, когда возникла вера во всемогущего Бога, что под этим понимали посвященные жрецы, а что понимал народ. Тексты сообщают нам, что это Существо называли словом, которое можно передать как Нетер. Его связывают с другим словом нетер — «возрождение», «возобновление». Общим эквивалентом ему могут быть «само- сущность» и «обладание силой бесконечно возобновлять жизнь» вместе взятые. С другой сторо- ны, утверждается, что Нетер — это Вечный или, скорее, тот, кто неизменен, тот, кто не умирает. Но могли ли древние египтяне мыслить такими категориями? Посвященные жрецы, воспринимая учение андрогинов, не только слышали, но и видели то, о чем им рассказывали. Не понимая всех тонкостей, их восприятие было образно и упрощенно. В их общении появлялись составные сло- ва, чтобы обозначить или как-то определить ту или другую вещь.
Богиня плодородия и женской красоты, Хатхор выполняла еще одну важную функцию — следила за передвижением солнца на небе. Среди некоторых традиций Хатхор приветствовала заходящее солнце каждую ночь; живые люди надеялись попасть в загробную жизнь таким же образом. Анубис Анубис интересовался погребальными обрядами, уходом за умершими. Обычно изображался шакалом или человеком, имеющим голову шакала. Ассоциация шакалов со смертью, похоронами, вероятно, возникла потому, что египтяне наблюдали, как шакалы копались на кладбищах. Анубис — один из самых почтенных богов Древнего Египта. Наиболее тесно связан со смертью, загробной жизнью и процессом мумификации. В древнеегипетской религии он изображался главным образом как собака или человек с головой собаки. Анубис играл несколько важных ролей в древнеегипетской мифологии, включая защиту могил; ведение людей к загробной жизни и «Взвешивание сердца», древнеегипетской концепции, где судили вашу душу. В Старом Королевстве ок. Согласно мифу Осириса, Анубис бальзамировал, обернул тело убитого короля, став богом-покровителем бальзамировщиков. Тот Тот — бог письма, мудрости, изображенный павианом, формой священного ибиса или человеком, имеющим голову ибиса. Считалось, будто он изобрел язык, иероглифическую письменность, служа писцом, советником для богов пантеона. Будучи богом мудрости, Тот обладал знанием магии, определёнными секретами, недоступными для других богов пантеона. Древнеегипетский бог Тот был известен своей мудростью и магией. Египтяне считали его одним из важнейших божеств в египетской мифологии. Его изображали как человека с головой ибиса. Однако на некоторых рисунках, он был изображен как обезьяна с головой собаки. Среди сцен преступного мира, показывающих приговор, вынесенный покойным после их смерти, Тот изображается взвешивающим сердца покойного, некоего — сообщающего о приговоре Осириса, бога мертвых. Бастет Среди самых ранних форм богиня кошек — Бастет представлялась женщиной, обладающей головой льва или дикой кошкой. Приняла менее свирепую форму домашней кошки в первом тысячелетии до нашей эры. Бастет — древнеегипетская богиня-кошка. В Древнем Египте кошки были не просто домашними любимцами, а объектом поклонения. Их владычицей была Бастет — богиня с головой кошки, образ которой активно эксплуатируется современной массовой культурой. Бастет — мать всех кошек. В Древнем Египте Бастет или Баст почиталась как богиня кошек, любви, красоты, веселья, домашнего очага и плодородия. Это божество связывали благополучными родами у женщин. Более поздние периоды Бастет часто изображалась царственно выглядящей сидящей кошкой, иногда украшая кольцами уши либо нос.
Ра - значение символики
Бог солнца древних римлян — Непобедимое Солнце (Sol Invictus), имел огромное значение в религии и культуре Римской империи. Культ Солнца в Древне Египте. Бог Солнца в древнеегипетских источниках упоминается под именем Ра. «Солнце»), божество солнца, один из гл. богов в др.-егип. религии и мифологии. Бог солнца и бог-творец с головой сокола. Бог Солнца в Древнем Египте – центральная фигура в религии.
Скажите имя бога солнца Египта - 4 буквы
«Солнце»), божество солнца, один из гл. богов в др.-егип. религии и мифологии. четыре буквы. Ответы для кроссворда. Египетский бог Солнца Ра – гармонично совмещал в себе все три ипостаси, ежедневно его барка проплывала над всей землей.
Древнеегипетский бог солнца.
Формой, слитой с богом солнца Ра, Амон стал самым могущественным божеством пантеона Египта. Иерархия богов Древнего Египта Боги Египта в своей эволюции прошли несколько исторических этапов. Становление культа египетского бога Ра Имя Ра писалось в Египте без гласной буквы, поэтому бога солнца зовут еще Ре (или Рэ).
Ра - значение символики
Благодаря этому вы сможете получить информацию, которая в современном мире пока не известна или малоизвестна. Такое имя-псевдоним — это шанс соприкоснуться со знаниями древних. Читайте: Книга "Энергия имени" Именам и словам, произнесенным вслух или записанным на папирусе, древние египтяне придавали мистическое значение. Они считали, что если знать тайное имя, то обретаешь власть над этим человеком. Если написать имя врага, хищного животного или злого духа на глиняной посуде и затем, разбить её, то можно убить зло. Древние египтяне получали при рождении тайное имя, которое держали в тайне, чтобы никто не мог причинить вреда человеку.
Древний Египет оставил огромное культурное наследие для мировой цивилизации. Ниже предлагаем вам посмотреть список древних и современных египетских имён для мальчиков и их значения: Мужские египетские имена и их значение.
К нему обращались фараоны, охотники и рыбаки. Центр культа бога находился в Крокодилополе. Там была основана Эннеада богов города. Которую возглавлял Ра.
Влияние города росло и его божества покровители набирали популярность на весь Египет. Ра не просто бог Солнца, спасающий мир от тьмы. Он создатель и первый фараон Египта. Ра правил в Египте и царила в царстве гармония. Этот период был золотым для Египта. В дальнейшем бог вознесся на Небеса.
Однако почитали Анубиса во всем Египте. Анубис был богом бальзамирования и мумификаций, судьей в царстве Мертвых, хранителем и проводником душ. Существует версия о том, что Сфинкс на самом деле имел голову шакала. А египтяне таким образом демонстрировали особое почитание Анубиса. Который сражался со злом и защищал Ра. Поэтому до последнего, солнечный бог поддерживал Сета.
Бог покровительствовал власти фараонов и путешественникам с других земель. Был божеством металлов. Даровал воинам Египта силу и мощь. Будучи повелителем пустыни, Сет мог насылать песчаные бури. Со временем его образ искажался. И он стал символом разрушения и ярости.
Эта богиня дарила гармонию и приносила взаимопонимание. Спасала жителей дома от невзгод и болезней. В дальнейшем, Бастет стала богиней плодородия. Богиня является древнейшей представительницей египетского пантеона богов. Она дочь самого Ра. Центр культа ее находился в Бубастите.
И ее отрицательной стороной. Именно поэтому для Сехмет был характерен образ львицы. В таком обличии, богиня демонстрировала ярость и кровожадность. Сехмет повелительница и создательница пустыни. Она владычица солнечного зноя. Известна как врачевательница.
Была супругой Птаха и матерью Нефертума. Входила в состав триады Мемфиса. Этот бог вышел из вод Нил. Он сотворил всех живых существе на земле. Использовал для этого глину и гончарный круг.
Потапов Эхнатон. Фото Хосе-Мануэля Бенито Нефертити. Фото Giovanni Pracucci Вера в загробную жизнь Египтяне верили, что после смерти наступает загробная жизнь. Душа умершего направляется в подземное царство, где вершит свой справедливый суд бог Осирис. На этот суд людей провожал бог Анубис в образе человека с головой шакала.
Души покойных судили, взвешивая их сердца на весах правды. Джефф Даль Если человек вёл праведную жизнь и совершал добро, то фигурка богини правды Маат уравновешивала чаши весов, и он оставался в радостном и светлом царстве мёртвых. Но если умерший был грешником и предпочитал творить зло, то его пожирало кошмарное чудовище с пастью крокодила и львиным телом. Кристиан Жегу Для сохранения бессмертия в загробном царстве египтяне подвергали тела умерших людей процедуре бальзамирования мумификации. Тело погружали в соляной раствор, потом намазывали бальзамом, ароматическими смолами, маслами и благовониями. В конце процедуры останки покойного высушивали, обматывали тканями изо льна, а на лицо накладывали маску — получалась неразлагающаяся мумия человека, готовая к вечной жизни. Её клали в специальный гроб — саркофаг, на котором писали заклинания и делали изображения богов, а дальше хоронили его в гробнице. Гробница, где находился саркофаг, признавалась домом умершего. Кристиан Жегу Достижению благополучия в загробной жизни служила и Книга мёртвых, помещаемая в гробницу для того, чтобы помочь покойному выдержать все тяготы путешествия по потустороннему миру. Фрагмент Книги мёртвых Хунефера, изображающий суд Осириса.
Британский музей Эта книга состоит из глав, где перечисляются преступления и грехи, за которые человека могут лишить бессмертной жизни, а также перечня магических заговоров и верных ответов Осирису на суде, чтобы повлиять на положительное решение. Миф об Осирисе Миф об Осирисе и Исиде — важнейший в египетской культуре. Согласно нему, изначально существовал лишь хаос, из которого возник бог Атум-Ра, создавший всё живое, в том числе бога воздуха — Шу — и влаги — Тефнут. Осирис получил власть от отца — Геба — и правил мудро и справедливо. Он научил жителей Египта выращивать зерно и виноград, а также печь хлеб. Осирису завидовал его брат Сет — бог пустыни и песчаных бурь. Однажды Сет пришёл на праздник во дворец Осириса и принёс с собой роскошный гроб. Он предложил каждому примерить его и сказал, что тот, кому он подойдёт, сможет оставить гроб себе. Осирис тоже решил поучаствовать. Как только он прилёг на дно гроба, слуги Сета закрыли крышку, взяли гроб и бросили его в Нил.
Так умер Осирис. Донн П. Когда Гор вырос, он отомстил Сету за убийство отца: вступил с ним в бой и победил.
Боги солнца презентация. Презентация Египет Бог ра. Бог Египта ра доклад. Индра Бог Индии. Индра Индуизм.
Индра богиня древней Индии. Индра Бог грозы. Бог Амон в древнем Египте. Имя Бога солнца в Египте. Рассказ о Боге солнца. Три Бога солнца Египта. Информация о Боге ра. Бог ра в древнем Египте интересные факты.
Бог с головой барана в древнем Египте. Египетский Бог Амон с головой барана. Джехути Бог. Джехути в древнем Египте. Древнеегипетские боги врачевания. Тот Бог врачевания древнего Египта. Рисунок на тему боги древнего Египта. Изображение богов в древнем Египте.
Бог огня в древнем Египте. Бог солнца описание. Бог ра описание. Бог солнца ра описание. Характеристика Бога ра. Бог Амон ра появление. Бог ра Мем. Боги солнца в Египте список.
Бог ра список египетских богов. Египетский Бог солнца ра в подземелье. Боги Египта спустились на землю. Египетская мифология богиня нут. Геб, нут и Шу древний Египет. Мифология древнего Египта Сотворение мира. Представление египтян о Вселенной. Амон ра покровитель.
Амон Бог. Бог покровитель Фив. Бог который изображен головой Сокола. Бог который изображен головой Сокола из 6 букв. Атон Бог Египта. Атон древний Египет. Бог солнца в Египте Атон. Атон божество.
Древний Бог ра Бог солнца Египта. Бог ра в древнем Египте Бог чего. Бог ра в древнем Египте картинки. Тетрадь Бога ра. Боги древнего Египта ра Себек тот.
Божественные силы и боги Древнего Египта (таблица)
Египет боги 4 буквы Пожаловаться Бог Амон в древнем Египте. Бог Амон ра в древнем Египте. Египетский Бог солнца Амон. Амон-ра Бог солнца в древнем Египте. Атум древний Египет. Хепри ра Атум. Бог Атум в древнем Египте. Египетская мифология Атум. Боги древнего Египта немти.
Египетский Бог немти. Египетские боги Векторная Графика. Ра Египетский Бог растровое. Боги Египта картинки. Шаи Бог Египта. Самый сильный Бог Египта. Отношения древнеегипетских богов. Боги Египта дерево.
Все боги Египта картинки сувенир плакат. Сет и Исида Египет. Египетские боги Осирис Исида сет гор. Божество плодородия Египет. Богиня плодородия в египетской мифологии. Амон Бог Египта баран. Хомсу Бог Египта. Гор Бехдетский Египетский Бог.
Загадки про богов Египта. Бог Египта похожий на простпнь. Мневис Бог Египта. Боги Египта вещи. Близнецы Бог древнеегипетской. Боги Египта девушки. Бог земли. Бог нут в древнем Египте.
Бог неба в древнем Египте. Бог небес и земли древнего Египта. Троица богов в Египте. Баал сет Аварис Египет. История Бога Баала Египет. Боги Египта фон. Древний Египет фон. Боги Египта без фона.
Египетские боги за столом. Боги древнего Египта центр культа. Бог солнца ра. Бог солнца ра в древнем Египте. Имя Бога солнца. Бог хор в древнем Египте. Египетский Бог гор покровитель фараонов. Бог гор в древнем Египте.
Бог гор в древнем Египте Бог чего. Бог Хепри. Багира богиня Египта. Самая сильная богиня Египта. Сокар Бог Египта. Боги-покровители врачевания в древнем Египте. Бог ра его образ. Боги хор и Амон.
Египицкие цвета.
Она охраняла людей при жизни и в Заклинании 164 Книги мертвых изображена как спасительница душ, захваченных демонами в загробной жизни. Она также была божественной защитницей короля и государства, которая поджаривала заговорщиков и предателей в своей пылающей жаровне. Небететпет — Богиня, которой поклонялись в Гелиополисе как олицетворению руки Атума, активного женского начала бога. Нефертум Нефертем — Бог духов и сладких ароматов. Нефертум родился из бутона голубого цветка лотоса на заре творения и изначально был аспектом Атума. Его имя означает «Прекрасный Атум».
Позже он стал считаться своим собственным божеством и стал ассоциироваться со сладко пахнущими цветами. Он связан с возрождением и трансформацией через свою связь с богом солнца и цветами. В египетской медицине его призывали к целебным ароматам для лечения болезней и ассоциировали с благовониями. Нехебкау Нехебу-Кау — «Тот, Кто объединяет Ка», был богом-защитником, который присоединился к ка аспект души к телу при рождении и объединил ка с помощью ба крылатый аспект души после смерти. Он изображен в виде змеи и, как и Хека, существовал всегда. Нехебкау плавал в первозданных водах на заре творения, прежде чем Атум восстал из хаоса, чтобы навести порядок. Ей поклонялись в Гермополисе, где ее считали женой Нехебкау.
В других регионах она была супругой бога мудрости и письменности Тота. Нейт— Одно из старейших и наиболее стойких божеств Древнего Египта, которому поклонялись с додинастического периода около 6000-3150 гг. Нейт была богиней войны, богиней-творцом, богиней-матерью и погребальной богиней в свое время и покровительницей города Саис в дельте Нила. Она была самой важной богиней Нижнего Египта в ранней истории и продолжала занимать видное положение в поклонении на протяжении тысячелетий. На ранних изображениях она изображена с луком и стрелами, и одним из ее эпитетов было «Хозяйка лука». Как богиня-создательница, она была отождествлена с водами хаоса Монахиней до сотворения мира, и в этой роли ее называют «Бабушкой Богов» или «Матерью Богов». Считалось, что она изобрела рождение и была тесно связана с живыми и растущими существами.
Как богиня-мать, она является посредником в спорах богов, наиболее известна как богиня, которая решает вопрос о том, должен ли Гор или Сет править Египтом, когда трибунал богов не может принять решение. Она также стала известной как погребальная богиня, которая присматривала за мертвыми. Ее статуя появляется вместе с статуями Исиды, Нефтиды и Серкета в гробнице Тутанхамона. Она — богиня-хранительница Дуамутефа, одного из Четырех Сыновей Гора, которые присматривают за канопами в гробницах, а также изображена как справедливый судья мертвых в Зале Истины. Нехбет — Богиня-защитница в образе стервятника, охранявшая Верхний Египет. Она была связана с Вадджетом, защитником Нижнего Египта. Эти двое называются «Две дамы».
Нехений — Бог-защитник в образе сокола, который был покровителем города Нехен в додинастический период около 6000-3150 гг. Его атрибуты в конце концов были поглощены Гором. Непер — Бог зерна, сын богини урожая Рененутет. Он был олицетворением кукурузы и ассоциировался с Осирисом как богом плодородия. Непер предшествовал Осирису и, возможно, был одним из ранних богов, прообразом мифа об Осирисе. В тексте Гроба II. Нефтида — Погребальная богиня, одна из первых пяти богов, рожденных от Геба и Нут после сотворения мира, жена Сета, сестра-близнец Исиды и мать Анубиса.
Ее имя означает «Хозяйка Храмовой ограды» или «Хозяйка Дома», имея в виду небесный дом или храм. Она изображена в виде женщины с домом на голове. Нефтида широко и ошибочно считается второстепенным божеством, хотя на самом деле ей поклонялись по всему Египту с самых ранних периодов до последней династии, правившей Египтом. Она считалась темной богиней для света Исиды, но это не имело негативного оттенка, только баланс. Нефтида занимает видное место в мифе об Осирисе, когда она превращается в форму Исиды, чтобы соблазнить Осириса, когда она выдает местоположение тела Осириса, чтобы Установить, и когда она помогает своей сестре оживить мертвого царя. Она была известна как «Друг мертвых» за ее заботу о душах в загробной жизни, а профессиональные плакальщики на похоронах, которые поощряли открытое выражение горя, были известны как «Воздушные змеи Нефтиды». В тексте «Причитания Исиды и Нефтиды» она призывает душу Осириса из мертвых.
Этот текст регулярно читался на фестивалях, службах и похоронах по всему Египту. Ну монахиня и Наунет — Ну был олицетворением изначального хаоса, из которого возник мир. Наунет — его женский аспект и супруга. Ну обычно считается «Отцом богов», в то время как Наунет упоминается только в отношении Огдоады, группы из восьми изначальных богов, четырех мужчин и четырех женщин, которые представляют собой первоначальные элементы творения. В некоторых более поздних мифах богиня Нейт ассоциируется с Ну. После того, как изначальный курган поднялся из вод хаоса при сотворении, Атум Ра послал своих детей Шу и Тефнут, чтобы создать мир. Когда они вернулись, он был так счастлив, что пролил слезы радости, которые стали человеческими существами.
Этим существам негде было жить, и поэтому Шу и Тефнут спарились, чтобы родить Геба землю и Нут небо. Их отношения были настолько близкими, что это встревожило Атума, который толкнул Нут высоко над Гебом и закрепил ее там. Он также постановил, что она не может рожать ни в один день года. Тот, бог мудрости, играл в азартные игры с Иахом, богом Луны, и выиграл пять дней лунного света, которые он превратил в дни. Затем Нут смогла родить своих пятерых детей в течение пяти дней подряд в июле, которые не были частью оригинала Atum. В некоторых версиях этой истории именно Хонсу проигрывает в азартной игре с Тотом. Огдоад — Восемь богов, представляющих изначальные элементы творения: Ну и Наунет вода ; Хех и Хаухет бесконечность ; Кек и Каукет тьма ; Амон и Амаунет скрытость, мрак.
Онурис Анхур — Он был богом войны и охоты. Его имя означает «Тот, Кто возвращает Далекого», что является отсылкой к истории о том, как он вернул Око Ра из Нубии. В этой сказке Око Ра выходит из Египта и превращается во льва. Онурис охотится на льва, захватывает его и возвращает Ра, где он превращается в богиню Мехит, которая затем становится его супругой. Эта история является примером мотива Далекой Богини, в котором Глаз Ра отходит от бога солнца, а затем возвращается или возвращается сам , принося трансформацию. Онурис считался сыном Ра и ассоциировался с богом Шу. Его изображение как Анхура появилось на знаменах египетской армии, когда он вел их на войну, защищал их в бою и благополучно доставил домой.
Он был богом-покровителем египетской армии и охотников. Осирис — Господь и судья мертвых, один из Первых Пяти богов, рожденных Нут на заре творения, и один из самых популярных и стойких богов Египта. Его имя означает «Могущественный» или «Могущественный». Первоначально Осирис был богом плодородия, популярность и влияние которого выросли благодаря мифу об Осирисе, в котором он был убит своим братом Сетом, возвращен к жизни своей женой Исидой, небесным богом Гором, и спускается в подземный мир как Судья Мертвых. В Египетской книге мертвых он часто упоминается как справедливый судья в Зале Истины, который взвешивает сердца душ умерших против белого пера маат. Он является ранним примером Умирающего и Возрождающегося Бога в мифологии, который склонялся к более поздней версии этой фигуры, Иисусу Христу. Египетские цари отождествляли себя с Осирисом в смерти, и его обычно изображали в виде мумии символизирующей смерть и с зеленой или черной кожей символизирующей плодородие региона Нила и жизнь.
Он был настолько популярен, что люди в Древнем Египте платили за то, чтобы их тела похоронили в Абидосе рядом с его культовым центром, а те, кто не мог себе этого позволить, платили за памятники, которые будут воздвигнуты им или их близким в Абидосе, полагая, что близость к Осирису на земле гарантирует более легкий доступ в рай после смерти. Его культ естественным образом слился с культом его жены, и культ Исиды с его символикой спасения, вечной жизни, умирающего и возрождающегося бога и божественного сына, рожденного от девственной матери, позже повлиял на развитие раннего христианства. Осирис-Апис — Бык Апис, традиционно ассоциируемый с богом Птахом, стал связан с Осирисом по мере того, как последний бог становился все более популярным. В Саккаре жрецы начали поклоняться гибридному богу, которого они называли Осирис-Апис, который был богом в форме быка. Как и в случае с традиционным быком Аписом, живой бык считался воплощением бога. Когда священный бык умер, его мумифицировали с такой же тщательностью, как и короля. Пахет — Богиня охоты в облике львицы, ее имя означает «Та, Кто царапает» или «Расчленительница».
Она была супругой Гора и ассоциировалась с мстительными аспектами Сехмет и правосудием Исиды. Считалось, что она охотится по ночам и наводит ужас на своих врагов. Панебтауи— Бог-дитя, олицетворение короля как божественного сына Гора, а также Гора в детстве. Он был изображен маленьким мальчиком с пальцем у губ, прообразом более позднего образа Гарпократа, греческой версии ребенка Гора. Его имя означает «Владыка Двух Земель». Он был сыном Тасенетнофрет, местной богини Ком Омбо, которая была проявлением Хатхор. Патайкос — Второстепенные амулетические божества, олицетворявшие силу бога Птаха.
Они изображались в виде богов-гномов и носились для защиты. Пик — Известный как «Пик Запада», олицетворение самой высокой вершины скал, которая затеняла Долину царей и которой поклонялись рабочие в Дейр-эль-Медине как защитной силе. Петиз и Пихор — Два человеческих брата, известных как «сыновья Купера», которые утонули в реке Нил близ Дендура. Они были обожествлены за их связь с Осирисом, возникшую после их смерти в реке, и служили местными божествами защиты. На рельефах храма изображены братья-боги, предлагающие дары Исиде. Птах — Один из древнейших египетских богов, который появляется в Первый династический период около 3150-2613 гг. Птах был великим богом Мемфиса, создателем мира, владыкой истины и главным богом города Мемфиса и его окрестностей около 3000 года до н.
Первоначально Птах был фигурой, стоявшей на изначальном холме бен-бен при сотворении мира. Вероятно, он был ранним богом плодородия и ассоциируется с деревом моринга, под которым, согласно раннему мифу, он любил отдыхать. Он был богом-покровителем скульпторов и ремесленников, а также строителей памятников, поскольку считалось, что он создал землю. Его иногда называли Птах-Нун или Птах-Наунет в его творческом аспекте, связывая его с изначальными субстанциями Огдоады. Он изображен в виде мумифицированного человека в черепной шапочке, держащего скипетр власти с символами анкха и джеда наверху. Птах-хотеп — Автор одного из наиболее известных Текстов Мудрости, который был обожествлен после своей смерти и почитался своим собственным культом. Птах-Сокар-Осирис — Гибридный бог этих трех, связанный с творением, смертью и возрождением.
Почитался в период Среднего царства 2040-1782 гг. Он правил западом, имел облик ястреба, и за ним присматривал Серкет. Кудшу Кадеш — сирийская богиня любви, супруга бога войны Решепа, ассимилировавшаяся в египетском культе во время Нового царства 1570-1069 до н. Она была богиней сексуального удовольствия и священного экстаза, которая ассоциировалась с Хатхор, Анат и Астартой. Ее имя означает «Святая», и она всегда изображается в виде стройной обнаженной женщины, держащей символы эротизма и плодородия; в правой руке у нее цветет лотос, а в левой — змеи или стебли папируса. Она была широко почитаема по всему Египту. Ра Атум или Ре — Великий бог солнца Гелиополиса, культ которого распространился по всему Египту и стал самым популярным к Пятой династии 2498-2345 до н.
Пирамиды Гизы ассоциируются с Ра как верховным господом и богом-творцом, который правил страной живых и мертвых. Он водит свою солнечную баржу по небесам днем, показывая другой аспект себя с каждым продвижением солнца по небу, а затем вечером ныряет в подземный мир, где барже угрожает первобытный змей Апеп Апофис и должен быть защищен другими богами и душами оправданных мертвых. Ра был одним из самых важных и популярных богов Египта. Даже когда бог Амон занял видное положение, положение Ра не уменьшилось, и он слился с Амоном, чтобы стать Амоном-Ра, верховным богом. Она ассоциируется с Хатхор и изображается как очень похожая на Хатхор с уреем на голове, держащим солнечный диск, иногда с двумя перьями над диском. Он изображен в виде человека с головой ястреба, носящего солнечный диск в качестве короны. Ренпет — Богиня, олицетворявшая год.
Она представлена в надписях зазубренной пальмовой ветвью, обозначающей течение времени, иероглифическим изображением «года». У нее не было официального культа или храма, но она была неотъемлемой частью египетского понимания времени: оно, как и все остальное, было наполнено индивидуальностью и жизненной силой. Рененутет Рененет или Эрнутет — Очень важная богиня, изображаемая в виде кобры или вставшей на дыбы кобры с головой женщины. Ее имя означает «Змея, которая питает», и она была богиней ухода и воспитания детей. Со временем она стала тесно связана с Месхенет, богиней родов и судьбы, и даже заменила ее, чтобы определить продолжительность жизни человека и важные события, которые с ним произойдут. Наряду с Месхенет, она также ассоциировалась с Нейт и иногда изображалась как мать Осириса, а Исида — как жена Осириса и мать Гора, как жена или супруга Атума. В загробной жизни она предстала как «Леди Оправдания», связывающая ее с богиней Маат.
Считалось, что она защищает одежду, которую носил король в загробной жизни, и поэтому была также известна как «Леди в мантиях». В этом качестве она предстала в образе огнедышащей кобры, которая прогнала врагов короля. Она также была богиней зерна, известной как «Госпожа Плодородных полей» и «Госпожа Зернохранилищ», которая защищала урожай и была матерью Непри, бога зерна. Как богиня плодородия, она была также связана с рекой Нил и наводнением, а также с Хапи, богом плодородной грязи Нила. Ререт — Божество-защитник в виде бегемота, чье имя означает «Свиноматка». Она представляла созвездие Дракона и была защитницей солнечной баржи, когда она пробиралась через подземный мир. Как созвездие, она иногда известна как Ререт-верет «Великая свинья» и называлась Хозяйкой Горизонта.
Она ассоциируется с более известной богиней бегемотов Таверет и, как богиня неба и защитная сила, с Хатхор и Нут. Решеп — Сирийский бог войны, ассимилированный в египетское поклонение в период Нового царства 1570-1069 до н. Он был супругом богини сексуального удовольствия и священного экстаза Кудшу Кадеш , и ему поклонялись вместе с ней в триаде, включавшей бога плодородия Мина. Решеп также связан с Месопотамией через его отождествление в иконографии с месопотамским богом войны Нергалом. Как бог чумы, он также связан с Сетом, богом хаоса и засушливых пустошей. Решеп неизменно изображается как сильный воин, держащий поднятую боевую дубинку, одетый в юбку и длинную бороду в месопотамском стиле. Рути — Боги-львы-близнецы, которые представляли восточный и западный горизонты.
Название означает «Пара львов». Первоначально они ассоциировались с Шу и Тефнут как небесные божества и в конечном итоге стали связаны с Ра и солнечной баржей. Сах — Астральный бог, олицетворение созвездия Орион, обычно в паре с Сотисом Сопдет , представляющий астральные формы Осириса и Исиды. В Текстах пирамид он упоминается как «Отец богов» и был важным аспектом погребальных обрядов, где он приветствовал царя в загробной жизни. Известная также как «Обитатель Ориона», глава 186 Текста Пирамиды приветствует душу «Во имя Обитателя Ориона, с сезоном в небе и сезоном на земле», что можно понимать как «с сезоном в небе после сезона на земле». Он изображен в виде человека, держащего анкх и скипетр, стоящего в лодке, окруженной звездами в ночном небе. Ее имя впервые появляется на каменных кувшинах в Саккаре, которые были помещены в нижние камеры Ступенчатой пирамиды Джосера около 2670 г.
Иногда ее рассматривают как супругу Хнума, бога Нила в Элефантине, где, как верили египтяне, возникла река, и в некоторых сказках она ассоциируется с Оком Ра и мотивом Далекой Богини, где она возвращается с большого расстояния, чтобы принести трансформацию. В этом качестве она связана с разливом Нила. Она также связана с Сотисом Сопдет , олицетворением звезды Сириус, чье появление в ночном небе возвестило о наводнении. Она изображена в виде женщины в Белой короне Верхнего Египта с рогами антилопы. Себюмекер — Бог-хранитель, который был главным божеством в Мероэ, Куше как бог продолжения рода и плодородия. Себюмекер ассоциируется с Атумом как богом-творцом и, возможно, был верховным богом пантеона в регионе, который является современным Суданом. Его скульптуры, наряду с другим богом по имени Табо, часто находили возле дверных проемов, что давало основание предполагать, что он был богом-хранителем.
Однако, возможно, это было не так; его размещение в дверных проемах могло иметь какое-то значение, касающееся трансформации, особенно когда его размещали у дверей храмов. Сед — Древнее божество-шакал, чье имя впервые появляется на камне Палермо во времена Пятой династии 2498-2345 до н. Он был защитником королевской власти и отдельным королем. Он председательствовал на фестивале Сед также известном как Фестиваль Хеб-Сед , который проводился каждые тридцать лет правления короля, чтобы омолодить его. В конце концов он был поглощен Вепваветом, или, возможно, Вепвавет чье имя означает «Открыватель путей» был просто одним из эпитетов Седа, который стал более популярным. Как защитник божественного короля, Сед был связан с правосудием и, таким образом, связан с богиней Маат. Сехмет — Одна из самых значительных богинь Древнего Египта.
Сехмет была львиным божеством, обычно изображаемым в виде женщины с головой льва. Ее имя означает «Могущественная» и обычно интерпретируется как «Могущественная Женщина». Она была богиней разрушения и исцеления, пустынных ветров и прохладных бризов. Когда Ра устал от грехов человечества, он послал Сехмет уничтожить их. Она опустошала землю, пока другие боги не умоляли Ра остановить ее, прежде чем люди будут полностью уничтожены. У Ра был чан с пивом, окрашенным в красный цвет, чтобы привлечь жажду крови Сехмет, и он оставил его в Дендере, где она выпила его и погрузилась в глубокий сон; когда она проснулась, она была доброжелательной Хатхор. Однако Сехмет продолжала существовать в своей львиной форме и была божеством-покровителем военных за ее разрушительную силу и месть.
В этом отношении она была известна как «Сокрушительница нубийцев», но она также принесла стихийное бедствие. Эпидемии были известны как «Посланцы Сехмет» или «Убийцы Сехмет». Точно так же, как она могла принести ветры пустыни, она могла отразить их, и то же самое с чумой; точно так же, как она принесла чуму, она могла вылечить ее и была известна как «Хозяйка жизни» в этом качестве и поэтому часто вызывалась в исцеляющих заклинаниях и заклинаниях древними врачами. Она была тесно связана с другими львиными божествами, такими как Бастет и Пахет, и считалась агрессивным, жестоким аспектом богини Мут. Отдельно — Бог-защитник в виде сороконожки с головой осла или рогами, известный как «Сороконожка Гора». Ему поклонялись как божеству, которое защищало человека от укусов змей, и в додинастический период около 6000-3150 гг. У него был свой собственный храм в Гелиополисе, где он был связан с Осирисом в мумифицированной форме, символизирующей его защитные силы в загробной жизни.
Серапис был смесью Осириса и Аписа, но его характер и атрибуты были сочетанием этих двух египетских божеств с греческими богами Зевсом, Гелиосом, Дионисием, Гадесом и Асклепием. Он был верховным божеством, которому поклонялись в знаменитом Серапеуме неподалеку от Александрийской библиотеки. Птолемей I хотел создать такое многокультурное общество, какое пытался создать его покойный полководец и образец для подражания Александр Македонский, и Серапис был важным компонентом в этом. Серапис представлял собой полную смесь египетских и греческих идеалов, которые соответствовали тому типу общества, который поощрял Птолемей I. Серет — Львиная богиня-защитница, вероятно, из Ливии. Она упоминается только в надписи Пятой династии 2498-2345 до н. Как и другие львиные божества, она яростно защищает своих последователей и мстит за причиненные им обиды.
Серкет Селкет, Серкет или Серкис — Она была защитной, а также важной погребальной богиней, вероятно, происходящей из додинастического периода около 6000-3150 гг. Она наиболее известна по своей золотой статуе, найденной в гробнице Тутанхамона. Серкет была богиней-скорпионом, изображенной в виде женщины со скорпионом на голове и вытянутыми руками в защитной позе. Возможно, она была ранней Богиней-Матерью, которая превратилась в божество, защищавшее людей особенно детей от яда скорпиона, а затем в того, кто защищал от всего яда. История, известная как Исида и Семь Скорпионов, рассказывает о том, как однажды Исида была оскорблена богатой женщиной, и Серкет, которая послала своих семи скорпионов в качестве телохранителей Исиды, приказала одному из них ужалить сына женщины. Мальчик должен был умереть от яда, но Исида спасла его и простила женщину. Впоследствии Серкет последовал примеру Исиды в прощении и защитил других детей от скорпионов.
Ее священники были в основном врачами, которые призывали ее имя в исцелении. В загробной жизни она помогала направлять души умерших в рай и защищала определенный опасный участок путешествия. Вместе с Исидой, Нейт и Нефтидой она наблюдает за Четырьмя Сыновьями Гора, когда они охраняют внутренности мертвых в гробницах. Ее имя означает «Женщина-писец», и она была супругой Тота, бога мудрости и письменности хотя иногда ее изображают как его дочь. Она является покровительницей библиотек, как государственных, так и частных, и была известна как «Та, Кто занимает первое место в Доме книг». Она также была богиней-покровительницей писцов. Как богиня измерений, она обеспечивала правильность измерений царя при вводе в эксплуатацию зданий храмов и памятников и помогала ему в измерениях для ритуалов.
Впервые она упоминается во Второй династии около 2890-2670 гг.
Это тот эмбрион, который она но- сит в себе. В русском алфавите женщина «стоит», а в латинском «идет» - «R». Это и было той основной причиной, почему бог РА писался только одной буквой, скорее это был символ, а не имя бога. Также нет удовлетворительного объяснения того, когда возникла вера во всемогущего Бога, что под этим понимали посвященные жрецы, а что понимал народ. Тексты сообщают нам, что это Существо называли словом, которое можно передать как Нетер.
Его связывают с другим словом нетер — «возрождение», «возобновление». Общим эквивалентом ему могут быть «само- сущность» и «обладание силой бесконечно возобновлять жизнь» вместе взятые. С другой сторо- ны, утверждается, что Нетер — это Вечный или, скорее, тот, кто неизменен, тот, кто не умирает. Но могли ли древние египтяне мыслить такими категориями? Посвященные жрецы, воспринимая учение андрогинов, не только слышали, но и видели то, о чем им рассказывали. Не понимая всех тонкостей, их восприятие было образно и упрощенно.
В их общении появлялись составные сло- ва, чтобы обозначить или как-то определить ту или другую вещь. Разложим слово на составляю- щие: «Не — те — р», где «не» — отрицание; «те» — это указание на предмет; «р» это и есть сокра- щенное РА. Таким образом, смысл данного слова говорит о том, что это не те РА, а какие-то дру- гие. Жрецы видели и им рассказывали об эмбрионах человека, которые можно было бы назвать «Тер» - это ТЕ человеческие РА, то есть человеческие эмбрионы. Затем им показывали эмбрионы андрогинов, то есть богов, они отличались от человеческих, поэтому их назвали «Не-тер». Слово Нетер несет в себе, в самом своем начале, признак богов — эмбрионы, из которых они рождают- ся, но это конечно не означает в религиозном понимании Всемогущего бога.
Это само определе- ние природы размножения андрогинов, отличное от человеческого. Посмотрим теперь как же характеризуется самый любимый бог египтян Осирис. Он был од- ним из центральных божеств египетского пантеона, бог производительных сил природы, позднее почитавшийся и как царь загробного мира. В представлениях египтян он связывался с растением, которое каждый год срезают, а зерна его бросают в землю — и растение возвращается к жизни, чтобы дать жизнь другим и вновь умереть. Бог творец. Создатель всего сущего.
Основной при- чиной приверженности египтян культу Осириса являлось, вероятно, то, что его адепты могли рассчитывать на воскресение и вечную жизнь. Он считался человеком, хотя не отрицалось и его божественное происхождение. Возможно, уже в додинастические времена он стал надеждой, судьей и богом мертвых. Позднее, ему начали приписывать функции и атрибуты бога, а также всех остальных богов. Осирис, означает — «тот, кто находится на вершине ступеней». О какой же вершине ступеней идет речь?
Здесь говорится о том, что создание самого Осириса было трудным и непростым де- лом. Это был многоступенчатый процесс генетического эксперимента. Связано это с тем, что Осирис должен был принять в свою утробу и человеческие эмбрионы.
Его силы были так велики, что он создал людей, мир и небеса. Помимо прочего, он также отвечал за создание сезонов, животных и растений. Силы Ра были необычайны, и он управлял ими через скрытое имя, в котором жили его силы. Поскольку это скрытое имя было известно только Ра, только он мог использовать эти способности. Согласно мифу, богиня Исида украла силы Ра. Хотя бог Ра обладал невероятной силой, существует миф, который предполагает, что он в конце концов стал слабым. История гласит, что Ра в конце концов состарился.
Исида; богиня брака, плодородия, магии и медицины очень хорошо знала, что силы Ра скрыты в его тайном имени. Она хотела узнать его тайное имя, чтобы стать всесильной. Исида собрала слюну Ра, смешала ее с глиной и сделала змея, который должен был укусить Ра. Ее план был успешным. У Ра начались ужасные боли после укуса змеи, и он призвал других богов, чтобы помочь ему. Исида пообещала исцелить Ра, если он выпустит свое тайное имя. Поскольку боль была невыносимой, Ра позволил Исиде узнать это имя. Таким образом Силы Ра были переданы Исиде. Хотя она сдержала свое обещание исцелить Ра, после она отреклась от него и сделала Гора царем богов. Фараоны правили Египтом как земное воплощение Ра.
Ра почитался как главный бог пантеона Гелиополя и создатель всего, что существовало в мире. Древние египтяне верили, что они обязаны своим существованием богу, поскольку он создал мир, и Ра был царем с того дня. Фараон считался его потомком и преемником. Миф гласит, что Ра навел порядок в мире хаоса, и фараоны должны были сделать то же самое, когда они вступали на престол. С 25-го века до нашей эры, когда Ра приобрел известность, фараоны часто связывали себя с Ра, чтобы установить свое превосходство, поскольку они хотели, чтобы их воспринимали как земное воплощение всемогущего Ра. Первый храм, посвященный Ра, был построен в Абусире Фараоном Юзеркафом. С пятой династии или 25-го века до нашей эры бог Ра стал тесно связан с фараонами.