В Вороний день принято менять в детских люльках таловые стружки, а старые бросать вороне. Вороний день считается праздником детей и женщин — как и весна они символизируют новую жизнь. В Югре отметили Вороний день. "Вороний день" — один из самых значимых праздников года у ханты и манси.
На Ямал пришла весна: фоторепортаж с празднования Вороньего дня
Отметим, главным организатором праздника стала Нижневартовская городская общественная организация «Центр коренных народов Севера «ТОР – НАЙ», которая получила Грант. В старшей группе прошел традиционный фольклорный праздник коренных малочисленных народов Севера «Вороний день». Традиционный праздник коренных малочисленных народов Севера «Вороний день» отметят в Советском районе 10 апреля в. Театрализованное представление познакомило гостей с историей «Вороньего дня».
В Югре отметили «Вороний день»
20 лет назад он впервые был проведен в музее под открытым небом, и по сей день, не изменяя традициям. в Вороний день устраивать праздник для ребят из школы №6 на территории Этнографического музея под открытым небом «Торум Маа». символизирующий смену времени года, приход весны и начало новой жизни, который ярко и живо прошел в этностойбище.
Публикация «Фотоотчет „Вороний день — Праздник весны“» размещена в разделах
- "Вороний день" в п. Сосьва
- Вороний день – праздник весны
- «Вороний день» в парке!
- В Ханты-Мансийске прошла первая встреча участников международного клуба друзей Югры
- Югра встретила Вороний день
- В Югре отметили «Вороний день» | Культура | Окружная телерадиокомпания Югра
На этностойбище «Увас мир Хот» состоялся «Вороний день»
Позднее, под воздействием христианства, Вороний день по своему содержанию слился с Благовещеньем и отмечался 7 апреля. Обязательным условием его проведения было новолуние. Вороний праздник занимает особое место в ряду календарных праздников обских угров. Он, наряду с Медвежьими игрищами, один из самых известных у жителей России. Деятельность по возрождению в Ханты-Мансийском автономном округе Праздника Вороны, как одного из главных весенних праздников обских угров, активизировалась в 90-е годы ХХ века. Он стал ежегодным праздником во многих муниципальных образованиях автономного округа.
Не случайно сегодня неотъемлемой частью празднования стало чествование новорождённых детей из семей коренных малочисленных народов Севера. Калтащ называют матерью, которая «одной рукой даёт детей, другой — назад забирает». Для того чтобы угодить ей, необходимо тщательно соблюдать все предписания и обряды, связанные с ней. Считается, что каждый должен хотя бы раз в своей жизни побывать с жертвоприношением на её святилище в деревне Калтасьяны, что находится в Октябрьском районе. Раньше сюда приезжали издалека, преодолевая огромные расстояния. А те же, кто не мог, передавали паломникам от себя дары и угощения богине Калтащ. В старину к этому дню готовились заранее. Накануне выпекали хлеб и различные мучные изделия. Специально оставляли хороший кусок мяса для каши-саламат. Заготавливали разноцветные полоски материи, к одному из концов которой привязывалась серебряная монетка. Вечером молодые женщины с детьми делали из сена, тонких прутиков гнёзда, в который помещали комочки снега в виде яйца, а затем прятали. Считалось, что чем больше изготовишь гнёзд, тем добрее будет ворона, а значит, больше народится детей. В день празднования родители рано будят детей со словами: «Вставайте скорей, бегите на улицу — прилетела Ворона и принесла вам подарки». Выйдя, дети видят, что на ветках берёзы, ели висят калачи, баранки. Матери обращаются к дочерям, которые вот-вот станут девушками: «И вам Ворона принесла подарки — связку калачей и лоскут красного сукна». В этот день женщины и дети наряжаются. Затем дети идут искать гнёзда и собирать «яйца», считается, чем больше найдёшь сейчас, тем больше найдёшь и летом. По тому, как быстро собирал ребёнок «яйца», судили и о том, каким он будет и в жизни — расторопным или медлительным. Затем днём участники празднования собирались на южной стороне селения, принося с собой еду. В этот день было принято готовить только на улице, на костре. Женщины в разных котлах варили мясо, отдельно для взрослых и детей. Затем на мясном бульоне готовят традиционную кашу из крупы — «Саламат». Считается, что пища, приготовленная из отдельных зёрен, означает ростки новой жизни. Тут же кипятят чай. Приготовленные угощения ставят духу-покровителю Богине огня хант. Пока от горячей еды исходит пар, все присутствующие молятся. После этого мужчины и мальчики на ветки кедра, хантыйские женщины и девочки — на берёзу, мансийские — на ель привязывают заранее подготовленные разноцветные полоски ткани с монетами с пожеланиями здоровья и добра, удачи и счастья родным и близким. Женщины кланяются дереву, молятся о благополучии. Лишь затем накрывается стол, все приступают к трапезе, во время которой детям говорили: «Дети, ешьте мясо, чтобы, когда прилетит ворона, она не трогала родившихся оленят, телят, жеребят» в зависимости от хозяйственной деятельности семьи. По окончании трапезы начинались игры, соревнования, исполнение традиционных песен и танцев.
Клименова Т. Не так давно в «Торум Маа» переданы уникальные фотографии, на которых — проведение Вороньего дня в апреле 1992 года. Это фотографии из личного архива Александра Филипповича Ткачева , заслуженного учителя РФ, отличника народного просвещения. Попробуем погрузиться в прошлое и вспомнить те дни. Фотографии публикуются впервые с разрешения автора.
Не менее зрелищным получился конкурс на лучший костюм вороны. Одной из участниц соревнования стала пятилетняя Таня из детского сада «Василек». Свой образ девочка готовила вместе с воспитателями. Я люблю ворон и люблю всех птиц. На севере. Поэтому должны почитать коренное население. Знакомить детей с традициями этого народа», — поделилась воспитатель детского сада «Василек» Наталья Бугачук. Ежегодно на праздник ханты и манси «Вороний день» в Старый Сургут приходят сотни человек, рассказывают организаторы.
Новости Советского района
Особенно ребятам понравилось занятие творческой мастерской, в ходе которого они смастерили птичек - вестниц весны и декоративные гнёздышки. Величественная природа ханты-мансийских холмов, завораживающая атмосфера музея под открытым небом и увлекательные занятия - Вороний день никого не оставил равнодушным!
Детям на радость. В музее Природы и Человека им. Ядрошникова в Русскинской в этот день было особенно оживлённо и многолюдно. На празднование пришли и взрослые, и дети — все хотели встретить весну.
Внимание участников сразу привлекла красочная хозяйка площадки — ворона, с которой дети научились мастерить хантыйских куколок, провели обряды желаний, послушали историю о традициях праздника обских угров и примерили на себя национальные костюмы. Ещё один гость праздника — медведь конечно, ряженый поиграл с ребятами в перетягивание верёвки. Вороний день в Русскинской продолжился и на этой неделе. Специалисты нашего музея придумали для школьников целый сценарий. В отделе национальной культуры состоялись театрализованное представление, игровая программа. Например, ворона угощала детей баранками за правильные ответы на вопросы викторины, — рассказала директор учреждения Татьяна Ядрошникова.
Вечные ценности. Под карканье пернатых вестников весны и звуки северного бубна жителей Лянтора зазывали на масштабную программу празднования.
Протяженность маршрута — 12 000 км. В работе экспедиции наравне с учеными принимают участие корреспонденты ТАСС. Это крупнейшая комплексная континентальная высокоширотная экспедиция за последние 40 лет.
В этот сакральный день проводятся различные ритуальные действия, связанные с женским началом. Считается, что все дети до полового созревания находятся под их покровительством и защитой, поэтому в традиционном воспитании обских угров не принято ругать и обижать детей. Детям же не разрешается копаться в земле, чтобы не причинить боль своей главной матери — Земле.
Именно поэтому главными участниками Вороньего дня являются женщины и дети. Не случайно сегодня неотъемлемой частью празднования стало чествование новорождённых детей из семей коренных малочисленных народов Севера. Калтащ называют матерью, которая «одной рукой даёт детей, другой — назад забирает». Для того чтобы угодить ей, необходимо тщательно соблюдать все предписания и обряды, связанные с ней. Считается, что каждый должен хотя бы раз в своей жизни побывать с жертвоприношением на её святилище в деревне Калтасьяны, что находится в Октябрьском районе. Раньше сюда приезжали издалека, преодолевая огромные расстояния. А те же, кто не мог, передавали паломникам от себя дары и угощения богине Калтащ. В старину к этому дню готовились заранее.
Накануне выпекали хлеб и различные мучные изделия. Специально оставляли хороший кусок мяса для каши-саламат. Заготавливали разноцветные полоски материи, к одному из концов которой привязывалась серебряная монетка. Вечером молодые женщины с детьми делали из сена, тонких прутиков гнёзда, в который помещали комочки снега в виде яйца, а затем прятали. Считалось, что чем больше изготовишь гнёзд, тем добрее будет ворона, а значит, больше народится детей. В день празднования родители рано будят детей со словами: «Вставайте скорей, бегите на улицу — прилетела Ворона и принесла вам подарки». Выйдя, дети видят, что на ветках берёзы, ели висят калачи, баранки. Матери обращаются к дочерям, которые вот-вот станут девушками: «И вам Ворона принесла подарки — связку калачей и лоскут красного сукна».
В этот день женщины и дети наряжаются. Затем дети идут искать гнёзда и собирать «яйца», считается, чем больше найдёшь сейчас, тем больше найдёшь и летом. По тому, как быстро собирал ребёнок «яйца», судили и о том, каким он будет и в жизни — расторопным или медлительным. Затем днём участники празднования собирались на южной стороне селения, принося с собой еду. В этот день было принято готовить только на улице, на костре. Женщины в разных котлах варили мясо, отдельно для взрослых и детей. Затем на мясном бульоне готовят традиционную кашу из крупы — «Саламат». Считается, что пища, приготовленная из отдельных зёрен, означает ростки новой жизни.
Тут же кипятят чай. Приготовленные угощения ставят духу-покровителю Богине огня хант. Пока от горячей еды исходит пар, все присутствующие молятся.
Меню в шапке
- Жизнь коренных народов
- «Вороний день» прошел в Центре национальных культур
- «Вороний день» отметили в селе Лопаево
- В «Старом Сургуте» Вороний день прошел с размахом
- Прилетай к нам, ворона! Как в столице Югры весну зазывали | АиФ Югра
«Вороний день» отметили в селе Лопаево
Главная Наша деятельность Новости В минувшие выходные жители Берёзовского района широко отметили национальный праздник ханты и манси «Вороний день». Вороний день» студентам ЮГУ рассказали, что Вороний день в Югре отмечают во вторую субботу апреля. Нефтеюганцы отмечали "Вороний день" с песнями, играми и традиционными угощениями. Фоторепортаж с празднования от нашего фотокорреспондента Валерии Фроловой. В минувшие выходные в парке им. Бориса Лосева отметили традиционный праздник коренных народов Севера «Вороний день».