Заказывают также сорокоуст по умершему — поминовение в течение сорока дней после смерти. Родственники умершего человека — или он сам еще при жизни — могут решить, вскрывать ли тело после смерти. Крещеных умерших дома поминают так же, а в храме можно подать записку на литургию, заказать панихиду, сорокоуст. Почему и как поминают в годовщину смерти? Молитва Поминальный обед Необычные способы поминовения. Существует множество способов молитвы за усопших: можно подать записку на проскомидию для поминовения на литургии, заказать панихиду или краткую литию, можно помолиться дома.
Что такое «година» и что она значит для умершего?
- Не издевайтесь над мёртвыми! Почему нельзя часто поминать усопших -
- Поминки – все о правилах проведения поминального обряда и трапезы
- Как провести поминки на 1 год: основные правила
- Православные поминки
Зачем отмечают 1 год после смерти человека? Как правильно поминать в этот день?
Большинство верующих совершают поминовение близких усопших 40 дней и в первую годовщину со дня смерти. В храмах не отпевают и не поминают тех, кто никогда не принадлежал к Православной Церкви: католиков, протестантов, иноверцев и всех, умерших некрещеными. Можно ли поминать позже даты смерти и годовщину отмечать с задержкой, часто интересуются близкие умершего человека. Считается, что первые 2 дня душа умершего находится на земле и только на третий день переносится на небеса, где будет находиться до 40 дня.
Комментарии
- Поминки после смерти
- Ваши права, если умер близкий человек
- Курсы валюты:
- Право отказаться от вскрытия тела
- Почему нельзя поминать умерших через год после смерти
- Поминки после смерти
Троицкая родительская суббота в 2022 году: как поминать умерших и обязательно ли ездить на кладбище
Молитва об усопшем Богородице Вот какое прошение Ей содержит лития: «Едина Чистая и непорочная Дево, Бога без семени рождшая, моли спастися душе его». К Тебе прибегаем, Заступнице нашей: Ты бо скорая еси помощница, наша ходатаица у Бога неусыпающая! Наипаче же молим Тя в час сей: помози новопреставленному -ной рабу Твоему рабе Твоей имя прейти страшный и неведомый оный путь; молим Тя, Владычице мира, силою Твоею отжени от движимой страхом души его ея страшныя силы темных духов, да смятутся и посрамятся пред Тобою; свободи ю от истязания воздушных мытарей, разори советы их и низложи их, яко зломыслящих врагов. Буди ей, о Всемилостивая Госпоже Богородице, заступницею и защитницею от воздушного князя тьмы, мучителя и страшных путей стоятеля; молим Тя, Пресвятая Богородице, ризою Твоею честною защити ю, да тако безбоязненно и невозбранно прейдет от земли на небо.
Молим Тя, Заступнице наша, заступи за раба Твоего рабу Твою Матерним Твоим у Господа дерзновением; молим Тя, Помоще наша, помози ему ей , имущему -щей судитися еще прежде онаго Страшнаго судилища, помози убо оправдатися пред Богом, яко Творцем неба и земли, и умоли Единороднаго Сына Твоего, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да упокоит усопшаго -ую в недрах Авраама с праведными и всеми святыми. Архангелу Михаилу На некоторых интернет-сайтах можно встретить подобные обращения к Архистратигу Сил Небесных с просьбой вывести усопшего из адского пламени, если он там м находится, даровать ему Рай. Эти прошения, по словам некоторых, особенно «действенны», если совершаются под праздник памяти Архангела.
Однако, все они не утверждены канонически. Вот что говорит о подобных текстах прот. Петр Гурьянов в журнале «Фома» 8 декабря 2015 г.
Но молиться об усопших в эти дни нужно теми же церковными молитвами, которыми молится Церковь. Для этого надо придти в храм, подать записки о упокоении своих сродников на Божественную Литургию и на панихиду, а если есть возможность, то принести на канон стол, где совершаются панихиды что-нибудь из снеди, поставить свечи и подать милостыню нищим. Без сомнения, Архангел Михаил вместе со всею Церковью донесет эту молитву Господу о помиловании сродников…» Ангелу Хранителю Молитва основана на том, что Хранитель сопровождает душу до решения ее участи, первые 40 дней: Молитва Святый Ангеле хранителю, данный усопшему -шей рабу Божию рабе Божией имярек!
Не преставай охраняти душу его ея от злых страшных оных бесов; буди ей пестуном и утешителем и тамо, в оном невидимом мире духов; приими ю под криле своя и преведи ю невозбранно чрез врата воздушных истязателей; предстани ходатаем и молитвенником за ню у Бога, — моли Его Преблагаго, да не низведена будет в место мрака, но да вчинит ю, идеже пребывает Свет невечерний. Как и кому молиться за усопшего без покаяния? Возможность принести Исповедь, причаститься перед кончиной дается ныне далеко не всем.
Именно поэтому молитвословы часто содержат особое прошение за скончавшегося внезапно. Оно обращено к Самому Христу: Как и кому молиться за некрещённого? Человек, не принявший веры через Крещение, не может поминаться церковно.
Однако Господь ждет прошений от его родных. Необходимо: молиться келейно на Псалтири; Иногда советуют также читать особые моления, канон мч. Уару, как представтелю о умерших некрещенными.
Молитва Молитва об умершем некрещеным, св. Уар — святой, которому молятся о некрещеных, младенцах, умерших во чреве матери или в родах, самоубийцах. Как и кому молиться за самоубийцу?
За самовольно лишившего себя Божия дара, жизни, Церковь также не молится, кроме случаев, когда это сделано «во исступлении ума», из-за душевного заболевания. Но и тогда необходимо разрешение епископа. Во всех остальных случаях можно пользоваться такой краткой молитвой, составленной Оптинскими старцами: «Взыщи, Господи, погибшую душу имя , аще возможно есть, помилуй!
Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя». Как и кому молиться об усопшем душевно больном?
Конечно, Господу.
В эти дни поминаются все от века умершие христиане. Почему именно в субботы, а не в другие дни полагается моление об упокоении душ?
Потому что день субботы, как день покоя, по своему значению есть наиболее примечательный для моления — упокоить умерших со святыми. А родительскими они называются потому, что каждый человек поминает, прежде всего, самых близких людей — своих родителей. Это: Мясопустная вселенская родительская суббота за неделю перед Великим Постом; Троицкая вселенская родительская суббота перед днем Святой Троицы; Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й недели Великого Поста; Димитриевская родительская суббота за неделю перед праздником памяти великомученика Димитрия Солунского ; Радоница во вторник второй недели после Пасхи , 9 мая — день поминовения всех погибших и трагически умерших в период Великой Отечественной войны.
Накануне родительских дней вечером в храмах совершаются парастасы — заупокойные всенощные бдения , а после литургии бывают вселенские панихиды. Разновидностью церковного поминовения усопшего является чин христианского погребения отпевание , совершаемый над всяким верным. Из глубокой древности идет обычай совершать о каждом усопшем поминовение в 3-й, 9-й и 40-й дни по его кончине, а также совершать сорокоусты.
Сорокоуст — это непрерывное поминовение в течение 40 дней по кончине. Также поминовению усопшего посвящается годовой день смерти, день рождения и именин в том смысле, что умерший жив и бессмертен по духу и совершенно обновится, когда Господь воздвигнет тело его. В памятные для усопшего дни кончины, именин, рождения он именуется приснопоминаемым или приснопамятным.
Помимо участия в заупокойных богослужениях Святая Церковь заповедует своим чадам поминать усопших и на домашней молитве. Здесь каждому молящемуся предоставляется некоторая свобода для проявления личного усердия. В дополнение к вечерним и утренним молитвам иноки и миряне прочитывают помянник , совершая поименное поминовение живых и мертвых.
Кроме того, существует древний обычай читать Псалтирь по усопшим. За кого молятся православные Записки в храме нельзя подавать за тех, кто не является членом Православной Церкви: за некрещеных, инославных католиков, протестантов, армян , иноверцев мусульман, иудеев, буддистов и пр. Те, кто не поминается Церковью за богослужением, могут поминаться нами в нашей келейной домашней молитве.
Чем еще различаются церковная и келейная молитва об усопших Данное деление условно, поскольку «всякая молитва православных, православно исповедующих догмат искупления, где бы и при каких обстоятельствах ни была она возносима, по существу является непременно молитвой церковной, евхаристийной. Поэтому, кого можно поминать на домашней молитве, того можно поминать и в храме с некоторыми только ограничениями» свт. Филарет Московский.
Однако в церковном богослужении существует евхаристическое поминовение усопших, которое не совершается вне Божественной литургии. Можно ли совершать проскомидию, принимая записки и вынимая частицу за тех, кто был крещен, но впоследствии отпал от Церкви в ересь? В книге «Скрижаль», одобренной Московским собором 1656 г.
Симеона Солунского : «…Не подобает нам приносить частицы за еретиков или поминать их. Здесь нет места неверным и еретикам. Поэтому иерей вообще не должен приносить просфору или частицу ни за инославного, ни за тех, кто явно и нераскаянно грешит.
Потому что приношение служит им к осуждению, как [в осуждение служит] и причащение тем, которые без покаяния причащаются страшных Таин, как сказал божественный Павел» Скрижаль. Акты соборов 1654, 1655, 1656 годов. Как можно «вымолить» душу из ада, если, как будто, оттуда нет дороги на небеса Лк.
Хотя сюжет притчи о богатом и Лазаре может быть отнесен ко временам Ветхого Завета, когда человек еще не был искуплен, нередко лоно Авраамово интерпретируется как Царство Небесное, то есть с акцентом на новозаветные времена. И если под лоном Авраамовым понимать Царство Божие, открывшееся с Пришествием Спасителя и совершением Искупления, то, конечно, «переход» из ада в лоно Авраамово возможен — по молитвам Церкви. И Сам Спаситель сошел после смерти душой во ад, чтобы проповедовать там избавление, и вывел оттуда всех ветхозаветных праведников или всех уверовавших в Него 1Пет.
Для чего молиться за тех умерших, кто покаялся пред смертью и, следовательно, получил от Господа прощение и разрешение своих грехов? Покаяние умирающих могло быть неполным, недостаточно глубоким и искренним. Также порой умирающие не успевают завершить процесс покаяния, принесением его достойных плодов, что как бы «восполняется» молитвами и милостынями живых.
Кроме того, человек, покаявшись перед смертью, может успеть согрешить до того, как умрет например, в помыслах, желаниях , даже если смерть наступит вскоре после его покаяния. Получают ли помощь те усопшие, за которых некому помолиться на земле? В «Синаксаре в субботу мясопустную» сообщается, что общецерковное поминовение усопших установлено как раз в связи с тем, что не все умершие получили «установленного поминовения».
Также все общецерковные и частные поминовения «всех усопших православных христиан» подразумевают и тех усопших православных, чьих имён мы не знаем. Как согласовать предстательство Церкви и молитвы живых за умерших со словами о том, что Христос есть единственный ходатай Бога и человеков 1Тим. Церковь, как столп и утверждение истины 1Тим.
И если она призывает верить и надеяться на возможность переселения усопших грешников в обители святых, то такая возможность действительно существует. Как согласовать учение о благотворном влиянии молитв на умерших со словами о том, что на Страшном суде Бог воздаст каждому по делам его Рим. Бесконечная благость и милосердие Господа к нам обнаруживаются, помимо прочего, и в том, что даже после смерти и частного суда , Он не окончательно предает всех грешников наказанию.
То семя добра, которое присутствует в грешниках, при содействии благодати, по молитвам Церкви, может развиться, и, таким образом, их нравственное состояние изменится.
По правилам, на мероприятии мужчины и женщины должны сидеть за разными столами. Но если нет возможности разделить, то в начале стола сажают мужчин, за ними, на стороне ближе к выходу, садятся женщины. Как будет правильно? Год по Хиджре на 11 — 12 дней короче, чем год по Милади. Поэтому такое поминальное мероприятие лучше провести заранее. Какое воздаяние ожидает человека, кто таким образом почитает умершего? Во-первых, мы человека поминаем молитвой, произносим тахлиль, читаем Коран, от имени умершего отдаем пожертвование — садака, кормим людей. Все это очень богоугодное дело, тому, кто все это проводит у себя, воздастся за его добрый поступок.
В поминальных трапезах есть еще одна особенность — даже очень занятые и целиком погруженные в мирские заботы люди — родные, близкие, обычно находят возможность прийти на такое мероприятие, родные собираются вместе. Мы не только совершаем благое, произнося молитвы для души умершего, но и собираем родных, укрепляем родственные связи, а это является предписанием мусульманам. Если у человека затруднительное положение, нет денег на проведение «аш», то пусть не делает — так даже лучше, чем ради этого влезать в долги и наносить себе вред в материальном плане. Можно просто позвать бабушку, которая почитает Коран, совершит дуа, и накормить-напоить ее. Но каждый мусульманин хотя бы раз в год должен провести у себя дома чтение Корана. Будет он вспоминать кого-то или это ифтар во время поста, Маулид — в честь дня рождения Пророка — один раз в год Коран в доме должен звучать. Откуда появилась такая традиция? Садака — это протягивание руки помощи. Кто приносит садака, помогает тем, кто потерял близкого, поступает очень правильно.
Кто-то считает для себя унизительным брать эти пожертвования, якобы он не настолько беден и жалок. Это уже проявление невоспитанности и высокомерия. Да, пожертвования, помощь положено отдавать нуждающимся, сиротам. Но нам на наших семейных религиозных мероприятиях лучше раздавать садака и принимать ее от тех, кто искренне их нам дает. Если ты живешь в достатке — можешь отдать садака тому, кто в этом пожертвовании нуждается. Отказываться от садака — это греховный поступок. Я обычно на таких трапезах говорил, что желающие могут передать садака в пользу мечети. Тогда мне один хазрат сказал: «Вот за этим столом может оказаться человек, который пришел, надеясь получить хоть какую-то помощь. Когда ты призываешь отдать садака мечети, все следуют твоему примеру и сдают в фонд мечети.
Ты — плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами. Ты, Господи Владыко всяческих, благословил еси сочетати мя со единем из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отьяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняйся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от меня, не отыми от меня Твоея милости. Якоже некогда приял вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшаго раба Твоего имярек , прости ему вся согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконьми его и не предаждь вечной муки, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в небесныя обители, яже еси уготовал любящим Тя.
Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже до последняго своего издыхания исповеда; тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты Един кроме греха, и правда Твоя — правда во веки. Верую Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако, умилосердився, утиши и скорбь мою. Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам святыя Церкви Твоея внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими и мое моление о рабе Твоем, и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше, Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к Тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердный Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родителем материю моим -ею имярек , душу же его ея , яко отшедшею -ия к Тебе с истинною верою в Тя и твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят -а бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него нея или них милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертаго рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков.
С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго -ую незабвеннаго -ую для мене раба -у Твоего ю , родителя матерь моего -ю имярек , но отпусти ему ей вся согрешения его ея вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им ею в житии его ея зде на земли, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистая Богородицы и всех святых, помилуй его ю и вечныя муки избави. Ты, милосердный Отче отцев и чад! Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе матери моем ей в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его ю в месте светле, в месте прохладно и в месте покойне, со всеми святыми, отнюдуже отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоем Твоей имярек теплую молитву мою сию и воздай ему ей воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему -ей мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единого уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити Заповеди Твоя; за благопопечение его- ея о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им ею о мне моления пред Тобою и за все дары, им ею испрошенные мне от Тебе, воздай ему ей Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия. Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни, Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего -ую рабу Твою , чадо мое имярек , и сотвори ему ей вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие.
Твоей же благой и премудрой воле изволися и отьяти е у мене. Буди благословенно Имя Твое, Господи.
Зачем отмечают 1 год после смерти человека? Как правильно поминать в этот день?
Молитва за упокой – обязательная часть утренних и вечерних молитв православного человека. Недопустимо поминовение алкоголем. Поминки на 9 день означают поминать умершего согласно девяти Ангелам, которые просят у Бога о помиловании умершего человека. В этой статье будет подробно описано поминание усопших, когда проводятся поминки и как правильно поминать по канонам православной церкви. Ангельская иерархия имеет 9 чинов, поэтому на девятый день после смерти организовывают поминки в честь покойного и в почет ангелов, которые будут его защищать на Суде Небесном.
День памяти: не праздник, не поминки – что это такое и для чего нужно?
Однако милостыню можно подать и нищим, стоящим у ворот храма, раздать конфеты или другие сладости коллегам на работе, с просьбой помянуть умершего. день особого всецерковного поминовения усопших на 9-й день после Пасхи. Радоница – день особого поминовения усопших, один из главных родительских дней в православном календаре.
Поминки после смерти
- Не издевайтесь над мёртвыми! Почему нельзя часто поминать усопших -
- 2. Нужны ли умершим наши молитвы? Зачем молиться за усопших?
- Как поминать усопших?
- Как отмечать первую годовщину со дня смерти? Молитва за упокой души умершего
Радоваться за усопших, что в Царствие Небесное попадут. Радоница в 2024 году выпадает на 14 мая
Семья может прийти на службу или просто посетить церковь для молитвы. Важно помнить, что день поминовения — это индивидуальный опыт для каждой семьи, и каждый может выбрать те обычаи и действия, которые соответствуют их вероисповеданию и традициям. Главное — это помнить и почитать память ушедших близких в сердце и молитвах. Молитвы об усопших Что готовят на поминки При организации поминального обеда, важно помнить, что он должен быть скромным и лишен излишней роскоши. Обязательным элементом стола считается коливо, что представляет собой разновидность кутьи, приготовленной из пшеницы или риса и предварительно освященной в церкви. Помимо колива, на поминальном обеде в течение девяти дней должны присутствовать компот, салат, закуски, хлеб и основное блюдо. Важно учитывать предпочтения усопшего и готовить те блюда, которые нравились ему. Хотя лучше избегать алкоголя, красное вино допускается. Традиционно поминальная трапеза устраивается дома или в специализированных заведениях, занимающихся организацией таких мероприятий. В меню можно включить свежие овощи, блины, различные мясные и творожные закуски, соленую или жареную рыбу, картофельное пюре, котлеты, конфеты и печенье. В случае, если поминки приходятся на постное время, все блюда должны быть постными.
Меню включает в себя борщ, выпечку и компот, а во время Великого поста алкоголь полностью исключается.
Они продлевают память о родственнике. Поэтому добротные вещи вполне можно оставить у себя дома, а то, что не пригодится вам, но в хорошем состоянии, можно раздать нуждающимся. Неверно думать, что одежду новопреставленного усопшего нельзя трогать или раздавать до 40-го дня. Наоборот, это стоит делать до 40-го дня — в числе остальных дел милосердия, совершаемых особенно усердно в память об умершем.
На могилу — венки и еда Несмотря на повсеместность этой традиции, искусственные цветы — не лучшее украшение могилы для православного христианина. С годами состарившиеся пластмассовые букеты и венки образуют горы мусора, который потом утилизируют, нанося вред окружающей среде. Искусственные цветы на самом деле — не лучшее доказательство нашей памяти и заботы об усопшем. У Бога все живы, и в нашей памяти все усопшие родные, близкие сердцу люди — тоже живы. Но искусственные ромашки и хризантемы никак не подчеркивают это утверждение.
Будет намного лучше принести на кладбище букет из живых цветов. А можно посадить саженцы нарциссов или календулы, или любых других — непосредственно у могилки. Не стоит приносить и оставлять еду на кладбище. Эта суеверная традиция не имеет никакого отношения христианскому поминовению. Умершие родственники уже не нуждаются ни в еде, ни в питье.
А оставленная на могилках пища, привлекает птиц и бродячих животных, которые начинают бродить по кладбищу, наводя беспорядок. Нарушается благоговейное отношение к памяти умерших. Самим стать ближе к Богу О душах усопших родственников мы можем молиться сами дома, а также заказывать церковные молитвы.
К Тебе прибегаем, Заступнице нашей: Ты бо скорая еси помощница, наша ходатаица у Бога неусыпающая! Наипаче же молим Тя в час сей: помози новопреставленному -ной рабу Твоему рабе Твоей имя прейти страшный и неведомый оный путь; молим Тя, Владычице мира, силою Твоею отжени от движимой страхом души его ея страшныя силы темных духов, да смятутся и посрамятся пред Тобою; свободи ю от истязания воздушных мытарей, разори советы их и низложи их, яко зломыслящих врагов. Буди ей, о Всемилостивая Госпоже Богородице, заступницею и защитницею от воздушного князя тьмы, мучителя и страшных путей стоятеля; молим Тя, Пресвятая Богородице, ризою Твоею честною защити ю, да тако безбоязненно и невозбранно прейдет от земли на небо. Молим Тя, Заступнице наша, заступи за раба Твоего рабу Твою Матерним Твоим у Господа дерзновением; молим Тя, Помоще наша, помози ему ей , имущему -щей судитися еще прежде онаго Страшнаго судилища, помози убо оправдатися пред Богом, яко Творцем неба и земли, и умоли Единороднаго Сына Твоего, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да упокоит усопшаго -ую в недрах Авраама с праведными и всеми святыми. Архангелу Михаилу На некоторых интернет-сайтах можно встретить подобные обращения к Архистратигу Сил Небесных с просьбой вывести усопшего из адского пламени, если он там м находится, даровать ему Рай. Эти прошения, по словам некоторых, особенно «действенны», если совершаются под праздник памяти Архангела. Однако, все они не утверждены канонически. Вот что говорит о подобных текстах прот. Петр Гурьянов в журнале «Фома» 8 декабря 2015 г. Но молиться об усопших в эти дни нужно теми же церковными молитвами, которыми молится Церковь. Для этого надо придти в храм, подать записки о упокоении своих сродников на Божественную Литургию и на панихиду, а если есть возможность, то принести на канон стол, где совершаются панихиды что-нибудь из снеди, поставить свечи и подать милостыню нищим. Без сомнения, Архангел Михаил вместе со всею Церковью донесет эту молитву Господу о помиловании сродников…» Ангелу Хранителю Молитва основана на том, что Хранитель сопровождает душу до решения ее участи, первые 40 дней: Молитва Святый Ангеле хранителю, данный усопшему -шей рабу Божию рабе Божией имярек! Не преставай охраняти душу его ея от злых страшных оных бесов; буди ей пестуном и утешителем и тамо, в оном невидимом мире духов; приими ю под криле своя и преведи ю невозбранно чрез врата воздушных истязателей; предстани ходатаем и молитвенником за ню у Бога, — моли Его Преблагаго, да не низведена будет в место мрака, но да вчинит ю, идеже пребывает Свет невечерний. Как и кому молиться за усопшего без покаяния? Возможность принести Исповедь, причаститься перед кончиной дается ныне далеко не всем. Именно поэтому молитвословы часто содержат особое прошение за скончавшегося внезапно. Оно обращено к Самому Христу: Как и кому молиться за некрещённого? Человек, не принявший веры через Крещение, не может поминаться церковно. Однако Господь ждет прошений от его родных. Необходимо: молиться келейно на Псалтири; Иногда советуют также читать особые моления, канон мч. Уару, как представтелю о умерших некрещенными. Молитва Молитва об умершем некрещеным, св. Уар — святой, которому молятся о некрещеных, младенцах, умерших во чреве матери или в родах, самоубийцах. Как и кому молиться за самоубийцу? За самовольно лишившего себя Божия дара, жизни, Церковь также не молится, кроме случаев, когда это сделано «во исступлении ума», из-за душевного заболевания. Но и тогда необходимо разрешение епископа. Во всех остальных случаях можно пользоваться такой краткой молитвой, составленной Оптинскими старцами: «Взыщи, Господи, погибшую душу имя , аще возможно есть, помилуй! Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя». Как и кому молиться об усопшем душевно больном? Конечно, Господу. Такие молитвы тоже существуют.
Перед отправлением речного трамвайчика, пока все участники собирались, желающие могли написать с обратной стороны открытки слова памяти. Это могло быть все что угодно: какая-то запомнившаяся фраза или определенный общий ценный момент, а может, и те слова, которые хотелось сказать в моменте или значимая цитата — в общем, всё, что придет на ум. Подписанные открытки участники привязывали к Дереву памяти. Всю встречу это дерево стояло на верхней палубе, раскачиваясь и шелестя «листиками»-открытками на ветру, а после мероприятия его высадили рядом с БЦ «Верю в чудо». Когда подошло время заходить на теплоход, участники услышали колокольчик — мы все собрались на нижней палубе. Именно там проходила наша основная программа. Мы предполагали, что родителям и близким, которые пришли на мероприятие, в самом начале не просто было говорить, нужно было время, чтобы освоиться. Поэтому после отправления речного трамвайчика была короткая, но все же официальная часть, которая предполагала выступление директора БЦ «Верю в чудо» - Софии Лагутинской, священника Александра Пермякова и психолога Динары - одного из авторов этой статьи. Психолог в кратком выступлении 3-4 минуты постаралась снять напряжение, поговорив о том, для чего это делается и зачем это нужно. В заключение официальной части одна из волонтёров прочитала белый стих о памяти текст стихотворения — в конце статьи , в то время как на заднем плане показывались фотографии детей. После каждой строчки делалась пауза и называлось имя одного из детей. Фотографии принадлежат Благотворительному Надомному хоспису "Дом Фрупполо", организованному Благотворительным центром "Верю в чудо" г. После короткой официальной части начали работу три секции с учетом разных потребностей участников: «Корзина памяти». Для участников, которые были достаточно энергичны и хотели, скорее, что-то делать, нежели говорить, мы предложили мастер-класс «корзина памяти» - создание некоего символа памяти о ребенке. Вместе с опытным флористом и помощниками-волонтерами родители составляли композиции из живых цветов в небольших корзинах. Например, для меня: вот этот цветок похож цветом на человеческие глаза, а вот этот цветок для меня значит нежность… Посмотрите, подумайте, что приглянется вам. Когда вы составите свою цветочную корзину, мы предлагаем желающим рассказать о том, как вы ее составили и что она для вас значит». Секция психолога. Беседа об утрате и горевании. Для участников, которые не были готовы к активностям, но потенциально выражали желание говорить о себе и своих чувствах. Психолог рассказывал о чувствах и о том, как проходит процесс горевания, предлагал поделиться личным опытом тем, кто хочет высказаться. Эта секция вызвала больший интерес, чем мы предполагали. Многие мамы говорили, что им очень близко все то, о чем рассказывал специалист, и именно это понимание помогло им раскрыться и поделиться личным опытом с другими участниками. Секция священника. Беседа о духовном переживании утраты. Мы предполагали, что на эту секции придут те, кому важно присутствие духовного наставника - в нашем случае, священника. Что для христианина значит смерть, каков опыт христианства относительно переживания утраты, как церковь помогает в период горевания - эти и многие другие темы можно было затронуть во время беседы. У участников была возможность посетить несколько секций, свободно перемещаясь по речному трамвайчику. После завершения секций колокольчик вновь собрал всех участников на нижней палубе. У нас осталось около получаса, и родители вместе с волонтерами и организаторами сели в большой круг по периметру палубы. Удивительные лица, светлые, цельные, - родители не горюют, а помнят! Слово взяла одна мама: «Я на дне памяти уже третий год, и наконец у меня чувство, что я не хороню своего ребенка, а помню о нем».