964–966 – походы Святослава на хазар, разгром Хазарского каганата. 967–972 – Дунайские походы Святослава. 980 – языческая реформа Владимира. Для Святослава Игоревича логическим продолжением разгрома Хазарского каганата было бы ослабление союзника хазар — дунайских болгар. Второй Дунайский поход Святослава, 969-971 годы Разделив в 969 г. Походы на хазар В 964г Святослав подчинил вятичей, победил Волжскую Булгарию, разгромил Хазарский каганат, подчинил ясов и касогов, захватил Белую Вежу (Саркел) и вернулся в Киев. история, которая овеяла его имя легендой. История Дунайских походов началась в 967 году.
Cвятослав Игоревич
| Дунайские походы святослава кратко | Дунайские походы Святослава Игоревича в Болгарию – две военных экспедиции русского князя в 967-968 и 969-970-х годах. |
| КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ - Русь Изначальная | Князь Святослав совершал множество походов, большинство из них были успешными. |
Дунайские походы Святослава. Изобразительные наглядности. Исторические картины
1. Обозначьте стрелками разного цвета направления восточных и дунайских походов князя Святослава. Покажите разными цветами территорию Древнерусского государства к концу правления Святослава и территории соседних с Древней Русью государств. Второй дунайский поход князя Святослава датируется 969-971 годами. Второй Дунайский поход Святослава, 969-971 годы Разделив в 969 г. Русскую землю на 3 области и вручив их опеке сыновей, Святослав отбыл в Болгарию. Князь Святослав совершал множество походов, большинство из них были успешными. Походы князя Святослава на Волжскую Булгарию, хазар, племена Северного Кавказа и вятичей.
Черникова Т. В. Древняя Русь в X веке : правление Игоря, Ольги и Святослава.
Пришедшему на переговоры печенежскому хану Претич признается, что он не сам князь, но «мужь его, и пришел есмь в сторожех, и по мне идеть полк со князем». Хан заключает мир с Претичем, обмениваясь с ним дарами, но печенеги не снимают осады Киева, оставаясь на Лыбеди. Очевидно, что повествование о Претиче — вставка в летописный текст о печенежской осаде ПВЛ. В летописных сказаниях первые русские князья — только киевские князья, княжеский род русский «архонты росов» Константина Багрянородного упоминается лишь в договорах с греками. Соответственно, угроза Претича печенегам — о княжеском полке, идущим за «сторожами» воеводы, воспринималась исследователями как стремление напугать хана подходом самого Святослава. Между тем во вставке Претич говорит как раз о князе оной страны — черниговского Левобережья.
Рыбаков 1949 и ниже, главу 5. Очевидно, этот князь был «под рукой» Святослава — иначе Претич не боялся бы киевского сюзерена; более того, левобережный воевода явно лукавил, ибо за ним не было княжого полка — этот полк должен был принимать участие в кампании на Балканах как в предшествующем поколении русского рода пресловутый «царь руси» — Хельгу Кембриджского документа должен был участвовать в походе Игоря на Царьград: ср. Голб, Прицак 1997. По летописи Святослав, стремящийся утвердиться в центре Европы, встречает оппозицию не стороны княжеского рода и воевод, а в лице горожан — киевлян, а затем новгородцев: это первое очевидное не «перекрывающееся» ритуализованными «деяниями», как это было в случае с Ольгой в летописи упоминание той позиции городов в отношениях с князьями, которая была характерна для всего начального периода русской истории. Святослав не мог просто оставить свой тыл, тем более что его мать Ольга умерла: он сажает в Киеве старшего сына Ярополка, а в непокорной — правобережной — древлянской земле Олега.
Тогда и новгородцы требуют себе князя — туда отправляется малолетний как некогда сам Святослав Владимир. Святослав, князь, который более всех предшествующих правителей мог претендовать на «самовластие» в «своей» земле, должен был уряжаться уже не просто с племенами, а с городами. Вместе с тем без «ряда» с городами, как уже говорилось, княжеские общегосударственные предприятия были невозможны — в городах не только концентрировались средства и кормилась дружина, города сами поставляли свежие контингента для княжеского войска. За пределы этой системы, видимо, стремился выйти Святослав, утвердив Центр своей новой «империи» на Дунае. Лев Диакон VI.
Если же ромеи не захотят заплатить то, что я требую, пусть тотчас же покинут Европу, на которую они не имеют права, и убираются в Азию, а иначе пусть не надеются на заключение мира с тавроскифами». Речь Святослава звучит, естественно, в византийской передаче — наименование греков ромеями, а русских — тавроскифами обнаруживает традиционные византийские стереотипы. Но суть самих претензий совпадает с летописными известиями о планах Святослава; «взявши копьем» Переяславец на Дунае, князь «посла к греком, глаголя: "Хочю на вы ити и взяти град вашь, яко сей"» ср.
Его основная деятельность проходила за пределами Киевского государства, управляла которым мать Святослава — княгиня Ольга.
Суровый воин Святослав не любил роскоши, в походах питался кониной из одного котла с дружинниками, не брал с собой шатров, спал на потнике, снятом с коня и брошенном прямо на землю. Согласно летописи, перед началом похода князь по-рыцарски предупреждал противника, отправляя ему послание: «Хочу на вы идти». В первых походах на Волгу и Каспий князь стремился освободить волжский торговый путь в Азию от контроля Хазарского каганата и Волжской Булгарии. Торговые пошлины с купцов, торговавших с богатыми странами мусульманского Востока, являлись важным источником дохода Киевского государства.
Хазарские каганы препятствовали купцам, взимая огромные пошлины или грабя торговые суда русов. Разгром Хазарии В 965 г. После этого разгрома Хазарский каганат прекратил своё существование. Затем Святослав одержал победу над племенами ясов осетин и касогов черкесов на Северном Кавказе.
Поход завершился захватом хазарского города Тмутаракани располагался на территории нынешней Керчи. Через некоторое время Святослав предпринял поход против славянского племени вятичей, живших в районе рек Оки и Москвы. Он подчинил их Киеву, обложив данью, а затем разгромил волжских булгар. В итоге торговый путь по Волге и Каспию стал контролироваться Киевской державой.
Современник Святослава арабский географ Ибн Хаукаль записал: «В это наше время не осталось ничего ни от болгар, ни от буртасов, ни от хазар. Дело в том, что на всех них произвели нашествие русы и отняли у них все эти области, которые и перешли во власть их». Святослав мечтал перенести политический центр Киевской Руси на Дунай и присоединить к своим владениям Болгарию на Дунае. Отвечая княгине Ольге и боярам, упрекавшим его в пренебрежении к Киеву, князь говорил: «Не любо мне в Киеве быть, хочу жить в Переяславце на Дунае, так как это середина земли моей, так как тут все блага сходятся: от греков золото, ткани, вина...
Однако захватническим планам Святослава противостояла Византия, считавшая Балканы своей территорией. Ядро армии Святослава составляла княжеская дружина. Для больших походов собиралось ополчение, которое вооружалось за счёт князя. Вся армия делилась по десятичной системе, а главным родом войск была пехота, строившаяся в плотный боевой порядок, который назывался «стена».
Конница формировалась из княжеской и боярских дружин, а также наёмных отрядов. На вооружении у дружинников были копья, длинные мечи, булавы и секиры. В качестве метательного оружия использовались луки и короткие копья дротики. В защитное снаряжение входили кольчуга, шлем с бармицей и миндалевидный или круглый щит.
В речные и морские походы ходили на легких и маневренных ладьях, имевших и вёсла, и парус и вмещавших от 40 до 60 вооружённых человек.
Мошин, считавший, что набег совершила какая-то особая азово-черноморская русь [9]. Сторонников гипотезы одного похода было все-таки большинство. Действительно, подробный рассказ Ибн Хаукаля содержит информацию лишь об одном разгроме всего обширного пространства земель, подконтрольных Хазарии.
Знойко, верно подметивший возникающую при этом проблему выбора источника. С одной стороны у исследователей не было достаточных оснований сомневаться в достоверности отечественного летописного текста. А жители Семендера помнили недавно постигшие их город несчастья «несомненно лучше, чем киевляне эпохи Нестора» [10]. Найти текстологическое решение проблемы попытался известный востоковед В.
Он выдвинул гипотезу, согласно которой 358 г. Версию В. Бартольда поддержал известный башкирский ученый-эмигрант А. Валиди Тоган , считавший ее подтверждением фразу Ибн Хаукаля о возрождении Семендера «спустя три года», которую он переводил следующим образом: «Не прошло и трех лет, и стало, как было» [12].
Гипотеза В. Бартольда нашла понимание и поддержку у целого ряда крупных специалистов в области древнерусской истории. О единственном походе руси, состоявшемся в 965 г. Якубовский [13] , М.
Артамонов [14] , А. Гадло [15] , А. Сахаров [16]. Упоминание тюрок Ибн-Мискавейхом и Ибн ал-Асиром, по мнению этих авторов, отражает реалии похода 965 г.
Бартольд предположил, что турками Ибн Мискавейх ошибочно называет самих русских [17]. Якубовский и А. Гадло полагали, что речь идет о союзных руси печенегах, ибо по мнению А. Гадло «без союза с печенегами подобный поход был невозможен» [18].
Артамонов, вслед за Ф. Вестбергом [19] , высказал мнение о том, что речь, скорее всего, может идти о восточных соседях хазар, тюрках-гузах. Тюрки, по сообщению Константина Багрянородного, еще в середине X в. Поэтому, считал М.
Артамонов, после ухода дружин Святослава «именно язычники гузы хозяйничали в захваченных с их помощью хазарских владениях». Именно против них логично было искать помощи у властителей Хорезма [20]. Полагая, что летопись и Ибн Хаукаль взаимно дополняют друг друга в рассказе о событиях 965 г. Рыбакова кривым «сабельным ударом», рассекшую огромные пространства Восточной Европы по линии Ока — Волга — Каспий — Приазовье — бассейн р.
Дон [21]. Артамонов, А. Гадло и ряд других авторов считали, что путь Святослава в 965 г. После ее разгрома, русские дружины устремились «традиционным» маршрутом на Каспий — к Семендеру и другим южным портовым городам.
Племена ясов и касогов, Саркел были покорены на обратном пути на родину [22]. Сахаров, заметил, что при определении маршрута русских дружин следует держаться ближе к тексту летописи. Святослав, спустившись по Волге, прежде всего, нанес поражение войску кагана и захватил Саркел и лишь затем направил свои дружины на ясов и касогов. Такой способ действий, по мнению исследователя, позволяет выделить главную стратегическую цель похода — не «традиционное проникновение» на Каспий, а разгром каганата [23].
Сахаров отмечает, что в своих действиях на востоке Русь действует как союзник Византии [24]. Именно благодаря благожелательному невмешательству империи стал возможен восточный поход 965 г [25]. Бартольда, несмотря на горячую поддержку многих ученых, вызвала ряд серьезных возражений со стороны ориенталистов. Калинина обратила внимание на то, что фразу Ибн Хаукаля «И не прошло и трех лет, как стало все как было» грамматически более правильно переводить в настояще-будущем времени.
Причем эта фраза не может принадлежать информатору Ибн Хаукаля, ибо «в таком случае становится неясен сам смысл фрагмента: ведь ранее есть утверждение, что в городе ничего не осталось от прежнего изобилия». В труде Ибн Хаукаля, заметила исследовательница, 358 г. Один раз, действительно как год получения известий о походе руси, но затем дважды, как собственно дата нападения руси на города Поволжья [27]. Калинина считает, что Ибн Хаукаль, по ошибке говорит о разгроме в 358 г.
Волжской Булгарии, перенося на нее слухи о разорении Святославом другой, Дунайской Болгарии, едва известной писателю «по книжным впечатлениям». Действительно, фраза о разорении Булгарии в отрывке Хаукаля следует сразу за описанием Болгарии Великой, то есть Дунайской, соседящей с севера с Византией Румом.
Якубовский и А. Гадло полагали, что речь идет о союзных руси печенегах, ибо по мнению А. Гадло «без союза с печенегами подобный поход был невозможен» [18]. Артамонов, вслед за Ф. Вестбергом [19] , высказал мнение о том, что речь, скорее всего, может идти о восточных соседях хазар, тюрках-гузах. Тюрки, по сообщению Константина Багрянородного, еще в середине X в.
Поэтому, считал М. Артамонов, после ухода дружин Святослава «именно язычники гузы хозяйничали в захваченных с их помощью хазарских владениях». Именно против них логично было искать помощи у властителей Хорезма [20]. Полагая, что летопись и Ибн Хаукаль взаимно дополняют друг друга в рассказе о событиях 965 г. Рыбакова кривым «сабельным ударом», рассекшую огромные пространства Восточной Европы по линии Ока — Волга — Каспий — Приазовье — бассейн р. Дон [21]. Артамонов, А. Гадло и ряд других авторов считали, что путь Святослава в 965 г.
После ее разгрома, русские дружины устремились «традиционным» маршрутом на Каспий — к Семендеру и другим южным портовым городам. Племена ясов и касогов, Саркел были покорены на обратном пути на родину [22]. Сахаров, заметил, что при определении маршрута русских дружин следует держаться ближе к тексту летописи. Святослав, спустившись по Волге, прежде всего, нанес поражение войску кагана и захватил Саркел и лишь затем направил свои дружины на ясов и касогов. Такой способ действий, по мнению исследователя, позволяет выделить главную стратегическую цель похода — не «традиционное проникновение» на Каспий, а разгром каганата [23]. Сахаров отмечает, что в своих действиях на востоке Русь действует как союзник Византии [24]. Именно благодаря благожелательному невмешательству империи стал возможен восточный поход 965 г [25]. Бартольда, несмотря на горячую поддержку многих ученых, вызвала ряд серьезных возражений со стороны ориенталистов.
Калинина обратила внимание на то, что фразу Ибн Хаукаля «И не прошло и трех лет, как стало все как было» грамматически более правильно переводить в настояще-будущем времени. Причем эта фраза не может принадлежать информатору Ибн Хаукаля, ибо «в таком случае становится неясен сам смысл фрагмента: ведь ранее есть утверждение, что в городе ничего не осталось от прежнего изобилия». В труде Ибн Хаукаля, заметила исследовательница, 358 г. Один раз, действительно как год получения известий о походе руси, но затем дважды, как собственно дата нападения руси на города Поволжья [27]. Калинина считает, что Ибн Хаукаль, по ошибке говорит о разгроме в 358 г. Волжской Булгарии, перенося на нее слухи о разорении Святославом другой, Дунайской Болгарии, едва известной писателю «по книжным впечатлениям». Действительно, фраза о разорении Булгарии в отрывке Хаукаля следует сразу за описанием Болгарии Великой, то есть Дунайской, соседящей с севера с Византией Румом. А само разорение Волжской Булгарии в 960-х гг.
Калининой — союзники руси, печенеги или гузы [29]. Аргументация Т. Калининой была поддержана А. Новосельцевым, считавшим, что свой второй поход против Хазар русь совершила в 969 г. С такой точкой зрения согласна и И. Коновалова в этапной статье, посвященной падению Хазарии она пишет, что «гипотеза о том, что состоялось два похода 965 и 969 гг. Калининой и А. Новосельцева» [31].
Проанализировав сообщения источников о русско-хазарских отношениях, И. Экономическое присутствие руси в Поволжье в X веке, отмечает исследовательница, было столь значительно, что Ибн Хаукаль называл Волгу «Русской рекой». В Итиле существовала многочисленная славяно-русская колония. Русские купцы успешно осваивали бассейн Каспийского моря и были заинтересованы с стабильности функционирования Волжского торгового пути, а не в полном разрушении его инфраструктуры, обезлюдении и запустении всего Поволжья. Первый поход Святослава, состоявшийся в 965 г. Коноваловой, не ставил перед собой целью уничтожения Хазарии [32]. Второй был спровоцирован общим ослаблением Хазарии, нападением на нее тюрок-гузов, и последующим резким усилением влияния мусульманской общины Хазарии. Об усилении этого влияния говорит Ибн Мискавейх, который под 965 г.
Платой за помощь стало принятие ислама хазарской верхушкой [34]. Усиление антирусски настроенной мусульманской общины Итиля и особенно мусульманской гвардии , по мнению И. Коноваловой, сделало невозможным пребывание в Итиле русских купцов, ремесленников и наемников.
Дунайские походы Святослава. Изобразительные наглядности. Исторические картины
Святослав переносит свою ставку (столицу) в Переяславец на Дунае. По пути в Киев Святослав был убит печенегами. Походы Святослава Игоревича в Болгарию — походы великого князя киевского Святослава на Болгарское царство и Византию в 967—971 годах. Походы Святослава Игоревича в Болгарию — походы великого князя киевского Святослава на Болгарское царство и Византию в 968—971 годах. В 967 или 968 году Святослав, по просьбе Византии, совершил набег на Болгарию, но скоро вернулся в Киев, осаждённый печенегами. Поход Святослава Игоревича на Волжскую Булгарию не упоминается в летописях, однако в труде арабского историка Ибн-Хаукаля под 968/969 годом сообщается о разорении русами города Булгар и находящихся южнее территорий населённых племенами буртасов. 1. Обозначьте стрелками разного цвета направления восточных и дунайских походов князя Святослава. Покажите разными цветами территорию Древнерусского государства к концу правления Святослава и территории соседних с Древней Русью государств. Последующие походы князя Святослава связаны с дунайской Болгарией.
Походы святослава
Военные предприятия Святослава, согласно русской летописи, начались с его похода на Оку и Волгу в 964 году. Второй поход Святослава в Болгарию, состоявшийся в 970 г. Болгары восстали против его власти и захватили город Преслав. Источниками по истории Восточного похода Святослава I являются известия "Повести временных лет", а также отрывки из "Книги облика Земли" арабского географа и путешественника X в. Ибн Хаукала. Походы князя Святослава на Волжскую Булгарию, хазар, племена Северного Кавказа и вятичей.
Походы выдающегося полководца Древней Руси князя Святослава
Для Руси Второй Дунайский поход 969-971 гг. Святославу пришлось отказаться от претензий на Дунайскую Болгарию. Византийский годы походов Святослава хронист Лев Дьякон говорит о Святославе: «среднего роста и весьма строен, имел широкую грудь, плоский нос, голубые глаза и длинные косматые усы. Походы князя Святослава в контексте византийско-болгарских отношений. Для Святослава Игоревича логическим продолжением разгрома Хазарского каганата было бы ослабление союзника хазар — дунайских болгар. После этих удивительных событий в 967 году Святослав пошел на Дунай на болгар и одолев их, взял восемьдесят городов по Дунаю и сел там княжить «в Переяславци», «взимая с греков дань». О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам.
К предыстории балканского похода русского князя Святослава
В 968 году Святослав вмешался в нее на стороне Византии и разгромил армию болгарского царя Петра I в битве при Доростоле. После этого сражения Святослав, оставаясь киевским князем, перенес свою резиденцию в торговый город Переяславец на нижнем Дунае. К началу 970 года он полностью разгромил Болгарию, взял в плен ее царя и захватил столицу Преслав. Весной 970 года началась новая война. Святослав вместе с болгарами, венграми и печенегами пошел в поход на Византию. Война шла с переменным успехом. Святослав оказался в осаде в городе Доростол современная Силистра в Болгарии. Он предложил византийскому императору заключить мир.
Боевые действия прекратились, и весной 972 года Святослав отправился с остатками войска в Киев, но у порогов на Днепре его подкараулил печенежский хан Куря. В битве погиб князь и почти все его воины. В 969 году скончалась мать Святослава — Ольга.
Щиты изготавливались из дерева, но имели железную или кожаную окантовку.
В центре щита находился «умбон», металлическая чаша. Она могла быть круглой или конической формы. Оружие воина зависело от того был ли он легковооруженным или тяжеловооруженным пехотинцем или всадником. Пеший легковооруженный дружинник имел лук, колчан со стрелами, 2-3 дротика «сулицы» , меч или топор и щит.
Его тяжеловооруженный собрат владел щитом, копьем, мечом или топором. Всадники тоже были легковооруженные или тяжеловооруженные. Легкая конница была вооружена луками и стрелами, щитами, боевыми топориками, мечами, а иногда саблями. Тяжелая - имела копья, щиты, мечи.
Вообще на вооружение древнерусских дружинников оказывали влияние соседи, которые служили русским князьям или, напротив, являлись их противниками. От скандинавов русские славянские воины позаимствовали любимое оружие северных германцев - боевой топор и длинный, обоюдоострый меч. От восточных степняков - саблю. Общий вес вооружения дружинника в Х в.
Княжеская дружина и приглашенные «из-за моря» варяги часто двигались на ладьях - «драконах». Нос корабля украшала голова дракона. Греки называли эти суда «моноксилами» однодеревками. Ученые полагают, их киль изготавливался из одного древесного ствола.
Такая ладья могла взять на борт до 40 человек, плюс запас продовольствия и товаров. Небольшая осадка судна позволяла ходить по мелководью, как в морях, так и в реках. Разгрузив корабль его можно было перетаскивать из одного водного объекта в другой. Обычно ладью перекатывали на бревнах или ставили на деревянные колеса.
Без текущего ремонта за один сезон «моноксил» мог пройти от 1500 до 2000 км. Он ходил под парусом и на веслах и бесусловно являлся лучшим европейским кораблем в IX-XI вв. Дружинники сражались пешими, но были и конные формирования дружины и варягов. Славянские «вои» из ополчения, собиравшегося помимо дружин для участия в больших походах, предпочитали биться пешими.
Вои, в соответствии с выработанными еще в догосударственную эпоху военными традициями, соединялись в полки по племенам и наступали «скопом». Вои любили устраивать также засады. Военный строй у воев появился позже Х в. Да и тактика дружинников в Х в.
Ближний бой часто переходил в рукопашную схватку, где в ход шли уже и ножи и кулаки. Войско противника на Руси вплоть до XIV в. Словосочетание «ратный воин» означало вражеского воина. Очень часто сражение открывалось поединком лучших бойцов.
В домонгольской Руси из называли «храбрами», слово «богатырь» монгольского происхождения и появилось в русском лексиконе в XIII в. У поединка храбров был сакральный подтекст: гадали, на чьей стороне боги и судьба. Иногда поражение своего «храбра» вело к отказу от сражения, отступлению, а то и бегству целого войска. Но чаще такого не происходило, и в сражение вступали лучники.
Они засыпали врага стрелами. Серьезного урона противнику от этого не было, но лучники раздражали врага и подбадривали своих. Когда стороны сближались, легковооруженные пешие воины метали дротики. Далее все устремлялись вперед, желая опрокинуть врага и обратить его в бегство.
Именно в ходе бегства противника наблюдалось наибольшее его истребление. Более или менее строем наступали тяжеловооруженные пешие дружинники. Они строились в три и более ряда, смыкали щиты, выставляли вперед копья, образуя своеобразную «стену». Конники поддерживали пешую дружину.
Могли наносить эффективные удары с флангов, еще более разрушительным оказывался удар конницы в конце битвы, когда противник ослабевал и был готов к отступлению. В ходе битвы отдельные дружинники стремились пробиться к предводителю «ратных», убить или ранить его, на худой конец опрокинуть стяг или другие символы врага. Все эти премудрости военной тактики и стратегии своего века к 20-22 годам в совершенстве познал князь Святослав. Судя по его действиям и речам, зафиксированным в исторических источниках, единственным мерилом его решений выступало мнение дружины.
Неслучайно на предложение матери княгини Ольги, принявшей христианство во время своего посещения Константинополя в 955 или 957 г. Одним из главных идеалов князя была слава беззаветно храброго воина, никогда не изменявшего дружинным традициям: «... В походы не брал ни возов, ни котлов, не варил мяса, а тонко изрезав конину, зверину или говядину, запекал ее на углях и ем. Не имел шатра, спал на земле, подстелив потник и с седлом в головах.
Такими же были все его воины. Отправляясь в поход, посылал сказать: иду на вы! Тогда его мать Ольга двинула киевское войско против древлян, виновников гибели ее мужа князя Игоря. Полки встали в поле напротив друг друга.
Четырехлетний Святослав Игоревич бросил в сторону противника дротик. Копье пролетело между ушей лошади и упало у ее ног. Главным геополитическим противником Руси в тот момент являлась Хазария. Вятичи, как мы узнаем из ПВЛ и к 964 г.
Однако хазары не готовы были так просто отказаться от прежнего обычая. Кроме того они, являясь крупнейшим соперником Византии в торговых делах, мешали русско-византийской торговли - основе всех торговых предприятий Руси на пути «Из варяг в греки». Все это должно было толкать правителей Киевской Руси на войны с хазарами. Такие войны и шли с переменным успехом при Олеге и Игоре.
Кстати последнее до походов Святослава столкновение русов с хазарами оказалось неудачным. В 941 на Волге, в тюрских пределах, стране волжских булгар, хазар и буртасов, погибла рать князя Игоря. Как истинный сын своего времени, Святослав должен был помнить о священном долге мстителя за обиды отца. Историкам остается лишь гадать, какой резон — жажда мести или помысел о контроле над Великим Волжским торговым путем, были важнее для Святослава при проработке им замысла удара по Хазарии.
С военной стратегической точки зрения его план оказался примером совершенства. Святославу всегда будут присуще наступательные действия. Однако в 964 г. Он двинулся на северо-восток.
Поднявшись по реке Десне, Святослав перетащил свои ладьи в верховья Оки и оказался в земле вятичей. Вятичи были воинственным союзом племен, при этом они являлись наиболее «первобытным» среди восточных славян. Придя некогда под предводительством легендарного Вятки с запада с земель ставших в будущем Польшей , вятичи в непроходимых лесных дебрях с суровыми природно-климатическими условиями Волго-Окского междуречья потеряли навыки развитого земледелия. Вятичи стали жить, как и окрестные финно-угры, в основном, промыслами: охотой, рыбной ловлей, собирательством.
Они были не прочь напасть и ограбить оказавшихся в их владениях купцов и прочих заезжих путников. В свое время киевский князь Олег 880-912 принудил вятичей признать свое верховенство и обязал их платить Киеву дань. Однако, сообразно родоплеменному менталитету, вятичи на считали, что они часть Киевского государства. Они считали себя в личной зависимости от Олега, победителя их князей.
Со смертью Олега они посчитали свои отношения с Киевом законченными, и киевскому князю Игорю 912-945 пришлось мечом убеждать их в обратном. Со смертью Игоря история повторилась. До 964 г. Это было частью той великой внутренней политики по консолидации вокруг Киева всех восточнославянских племен, которую начал еще Олег, основатель Древнерусского государства, а завершит один из самых ярких князей периода расцвета единой Руси - Владимир Красное Солнышко 980-1015.
С точки зрения внешнеполитических намерений Святослава, воевать с Хазарским каганатом, оставив у себя в тылу непокорных и воинственных вятичей, данников, а, следовательно, и формальных союзников Хазарии, было рискованно. Многочисленные полки Святослава объявились в землях вятичей в 964 г. Обе стороны проявили дипломатические способности. Вятичи не отважились воевать.
А склонный все решать мечом Святослав, на этот раз пошел на переговоры. Он не стал требовать с вятичей дани, как делали его предшественники. Киевский князь просто дал понять вятичем, что его война с хазарами освобождает их на время или навсегда от необходимости платить дань хазарам, и вятичи пропустили дружины Святослава через свои владения. По Волге Святослав в 965 г.
В ходе его тюркские народы, к которым относятся и хазары, создали обширный Тюргский каганат. Однако он оказался непрочным объединением, и в VII столетии в ходе распада его западной части сформировалось Хазарское государство. В это время хазары контролировали степные просторы Нижнего Поволжья и восточной части Северного Кавказа. От хазар зависели со второй половины VII в.
К началу Х в. Волжская Булгария была достаточно автономна от Итиля. Булгары приняли ислам и стремились к союзу с извечными противниками Хазарии арабами. В 922 г.
Состоявший при нем секретарем арабский ученый Ибн Фадлан оставил свои записки о Волжской Булгарии. В них находится знаменитый рассказ о похоронах на Волге знатного руса. Одни ученые видят в «русах» Ибн Фадлана описание восточнославянских воинов-купцов. Большинство же исследователей склонна считать «русов» Ибн Фадлана скандинавскими воинами-купцами, прибывшими для торга в Булгарию.
К середине Х в. Волжская Булгария была уже фактически независимым от хазар государством. Еще одна часть тюркского кочевого народа булгар, союз племен во главе с ханом Аспарухом, еще в конце VII в. Здесь Аспарух, соединившись с южнославянскими племенами, вступил в борьбу за балканские территории с Византийской империей.
Население было преимущественно кочевым и тюркским, но также имелись и индоевропейские племена, в частности, ираноязычные аланы, которые в Доно-Донецком междуречье вели оседлый образ жизни. Будучи изначально кочевниками-скотоводами, хазары, однако, быстро осознали, что организация транзитной международной торговли приносит куда большие доходы. В ходе налаживания транзитной торговли возникли в Хазарии города, где помимо торговли стало развиваться ремесло, а в городских окрестностях процветало садоводство. Религией большинства хазар было и оставалось язычество.
Хазары поклонялись многим богам, а главным их божеством являлся бог неба Тенгри. Главу государства - кагана, хазары ассоциировали с проявлением покровительства Тенгри на земле. При неудачах хазары могли решить, что их каган «неистинный», убить и сменить его. Такая трактовка кагана постепенно превратила его из реального правителя в бессильное в реальной политике сакральное полубожество, чья личная судьба зависела от состояния внутриполитических и внешнеполитических дел государства.
Однако элита во главе с царем и сакральным главой государства - каганом дважды меняла свои конфессиальные предпочтения. Как контролеры степных международных торговых путей хазары оказались конкурентами арабов. В 735 г. Каган и его приближенные ради мира приняли ненадолго ислам, который не получил распространения в массе населения Хазарии.
Внутри Хазарии при организации транзитной торговли все большую роль играли купцы-иудеи, связанные с еврейской диаспорой по всему миру, что в немалой степени содействовало налаживанию Каганатом своих международных торговых связей. Под воздействием купцов-иудеев каган и вся хазарская элита приняла иудаизм. Под влиянием торговых отношений с Византией часть городского населения приняла христианство. В VIII в.
То есть при успехе, в руки Святослава вполне бы валилась империя мировых масштабов для той эпохи. Словом — было за что повоевать за Дунаем. Любопытно, что витязи Святослава тогда дошли до тех же районов на дальних подступах к Константинополю, что и их дальние потомки в последнюю русско-турецкую войну 1877-78 гг. Ну и добавлю, что если дунайские походы Святослава более-менее широко известны у нас, то аналогичный поход на Дунай полтора столетия спустя войск Владимира Мономаха у нас почти не помнят. А ведь в 1116-19 гг. Тот же Доростол вновь дважды переходил из рук в руки — его осаждал один из сыновей Мономаха. По словам летописи киевский князь «посажа посадникы по Дунаю», посадил наместников по Дунаю.
У Владимира Мономаха даже имелся свой карманный претендент на византийский престол — Лев Диоген, якобы сын убитого императора, «Лже-Диоген» византийских хроник и «царевич Леон Дивгеньевич» в русских летописях.
Далее источники упоминают Тмуторокань в связи с междоусобными войнами на Руси, разгоревшимися после смерти Ярослава Мудрого. С 1064 по 1081 гг. Тмуто-рокань переходила от одного князя к другому. Тмуторокань в этой борьбе являлась пристанищем для изгнанных или бежавших из Руси князей и базой для их походов в русские земли. The article is devoted to some problems of the historical geography of Ancient Rus, which are reflected on maps of the Atlas of the History of Ancient Rus. There are campaigns of the prince Svyatoslav, his conquests of the new territories at the end of the Xth century and the history of these territories till the beginning of the XIfh century. Then the article goes on to say about further history of Tmutoro-kan and Belaya Vezha and its reflection on the maps of Atlas of the History of Ancient Rus from the end of the Xth till the beginning of the XIIth centuries. DOI: 10.
Так с приходом к власти молодого князя Святослава Игоревича начинается полоса почти непрерывных войн Древнерусского государства. Целью Святослава было, прежде всего, овладение торговыми путями, что диктовалось растущими потребностями экономики Руси. В 964-966 гг. Святослав ходил на хазар и вятичей, 968-971 гг. Походы Святослава впервые были показаны в 1947 в Атласе офицера [6, с. Карта Голубцова легла в основу всех последующих карт по данному периоду вплоть до настоящего времени. Голубцов исходил из того, что Святослав совершил два похода на восток: в 965 г. Голубцова, дата похода на Кавказ была исправлена на 968-969 гг. Балканские же кампании Святослава со времен Голубцова показываются в отечественной картографии очень схематично.
Со своей стороны болгарская картография, подробно представляющая все болгаро-византийские войны VII-X вв. В подготавливаемом автором этих строк Атласе истории Древней Руси походам Святослава посвящены три карты: «Походы Святослава на восток и Хазария 964-969 гг. В целом, в Атласе истории Древней Руси ставится задача создания новых, максимально полных карт по древнерусской истории. Первым делом Святослав в целях овладения торговым путем по Оке и Волге в 964 г. Этот поход, по-видимому, носил разведывательный характер, так как никаких территориальных приобретений сделано не было. В следующем 965 г. Святослав осуществил уже большой поход на хазар: «Иде Святослав на Козары, слышавше же Козаре, изыдоша противу съ княземъ своим каганомъ, и съступиша ся битъ, и бывши брани межи ими, одоле Святослав Козаромъ и городъ ихъ БЪлу Вежю взя, и Ясы побЪд и и Касогы, и приде къ Киеву» [16, стлб. Белая Вежа -хазарская крепость Саркел. Несмотря на распад Хазарского каганата в конце IX в.
Из восточнославянских племен от хазар продолжали зависеть вятичи. Греческая Таматарха была захвачена Тюркским каганатом во второй половине VI в. Тама-тарха вошла в состав Хазарского каганата [19, с. Крепость Саркел на Нижнем Дону была выстроена для хазар византийскими инженерами в 830-х гг. Итак, около Саркела хазары были разбиты, и город был присоединен к Руси, с этого времени он получил название Белая Вежа [подробно восточный поход Святослава разобран в: 21, с. Далее Святослав от Саркела развернулся на юг, двинулся на алан Алан-ское царство и подвластных им адыгов касогов и принудил их к уплате дани. Даннические отношения, однако, были непродолжительными, так как в дальнейшем о зависимости Алании и касогов от Руси источники не упоминают. Видимо, во время этого похода Святослав захватил также и хазарский Самкерц древнерусская Тмуторокань. Следует отметить, что, несмотря на высказывавшееся в научной литературе мнение о принадлежности Тмуто-рокани к Руси еще со времен Игоря 940-е гг.
Этот крупный город на Таманском полуострове на месте древнегреческой Гермонас-сы византийцы называли Таматарха Тацатарха , хазары называли его Самкерц. У русов город получил название Тъмуторокань. Оно представляет собой притяжательное образование от тюркского tamantarkan определенный сан [24, с. Поражение от Святослава имело губительные последствия для Хазарского каганата: он потерял все свои вассальные владения. По сообщениям арабских источников, воспользовавшись ослаблением Хазарии, в ее пределы вторглись из Заволжья огузы, и только вмешательство ургенчского эмира ал-Мамуна спасло хазар. Однако на короткое время Хазария попала в зависимость от Ургенча [21, с. В 966 г. Святослав совершил второй поход на вятичей и присоединил их к Руси «Вятичи победи Святослав и дань на нихъ възложи» [15, стлб. Теперь весь путь по Оке в Волгу стал контролировать Киев.
Результатом походов Святослава 964-966 гг. Следствием этих событий явилось не только территориальное расширение Руси, но и значительное укрепление ее позиций на торговых путях по Дону и Оке, ведущих на Восток. По сообщению арабского географа Ибн Хаукаля, в 969 г. Русы вторглись в Волжскую Булгарию, разграбили ее столицу Булгар, затем напали на буртасов в Среднем Поволжье. После этого русско-варяжская дружина подвергла разорению хазарскую столицу Итиль и ее пригород Хазаран. Святослав в этом походе участия не принимал [21, с. С этого времени Хазарское государство уже не играло никакой роли в международных отношениях и влачило жалкое существование. Описанным походам Святослава посвящена карта «Походы Святослава на восток и Хазария 964-969 гг. Размер 18х26 см Указывается размер по горизонтали и вертикали.
Mасштаб 1:6000000. На карте представлены: границы государств к 964 г. Саркел - Белая Вежа, Тмуторокань, вятичи ; Алания и адыги, временно попавшие в зависимость от Руси в 965 г. С конца 960-х гг. В 968 г. В августе 968 г. Разгромив болгарское войско, Святослав занял Преславец Переяс-лавец - важный торговый пункт на Дунае. Затем русы овладели Дристром Доростолом и еще целым рядом городов. Однако вскоре успехи Святослава были прерваны одним важным обстоятельством: печенеги вторглись на Русь и осадили Киев [26, кн.
V, гл. Это вынудило Святослава заключить с болгарами перемирие, после чего он вернулся на Русь и отбросил печенегов в степь в конце 968 г. На карте «Первый поход Святослава на Балканы в 968 г. Успехи Святослава вызвали тревогу у византийцев и заставили византийского императора Иоанна Цимисхия заключить мир и союз с болгарами [26, кн. Святослав же после устранения печенежской угрозы поставил перед собой совершенно самостоятельную цель. Суть ее он высказал своей матери Ольге и боярам: «Хочю жити в Переяславци на Ду-наи, яко то есть середа земли моеи, яко ту вся благая сходятся: от Грекъ злато паволоки, вина и овощеве розноличныя, и-Щехъ же, из Урогъ сребро и комони, из Руси же скора и воскъ, медъ и челяд ь » [15, стлб. Таким образом, Святослав стремился не просто овладеть торговым путем из Европы в Азию по Дунаю, но основать здесь свою новую столицу, то есть создать новый центр Руси, что позволило бы ему контролировать большую часть Балкан и значительно расширить Русь в южном направлении. Святослав вновь появился на Дунае. Современные же византийские авторы относят поход к 969 г.
Второй поход Святослава носил уже антивизантийский характер. Для болгар положение осложнялось тем, что после смерти царя Петра I в 969 г. Русы в сражении разгромили болгар и захватили Преслав -столицу Восточно-Болгарского царства, затем овладели Пловдивом Филиппополем.
Святослав: Русская земля и «империя» на Дунае
Военные предприятия Святослава, согласно русской летописи, начались с его похода на Оку и Волгу в 964 году. Последующие походы князя Святослава связаны с дунайской Болгарией. Источниками по истории Восточного похода Святослава I являются известия "Повести временных лет", а также отрывки из "Книги облика Земли" арабского географа и путешественника X в. Ибн Хаукала. 968 г. — поход Святослава против Дунайской Болгарии (Первый Дунайский поход), который закончился разгромом этого государства и подписанием мирного договора, по которому нижнее течение Дуная отошло к Руси.