Konnichiwa Club | Япония. две минуты назад. Пожаловаться. Из-за старения населения в Японии закрывается праздник голых мужчин. Традиционный для префектуры Ивате фестиваль Сомин-сай — один из самых древних и причудливых праздников в стране. На протяжении 500 лет в Японии проходит фестиваль Хадака-мацури или ''Праздник обнаженных''. 2024 год стал последним годом, когда в Японии прошёл фестиваль голых мужчин, который проводили раз в 1000 лет.
В Японии тысячелетний "фестиваль обнаженных мужчин" завершился.
День обнаженных мужчин в Японии Суббота, 15 Февраля 2014 г. День обнаженных мужчин в Японии Ежегодно в третью субботу февраля в Японии проходит весьма необычный фестиваль. Хадака Мацури или же праздник обнаженных мужчин — это, пожалуй, одна из самых эксцентричных японских традиций. Каждую зиму, в мороз, тысячи японских мужчин, одетых только в набедренные повязки "фундоси" наподобие тех, что носят борцы сумо выходят на улицу, чтобы принять участие в обряде ритуального очищения. В Японии считается, что голый человек забирает все несчастья, если к нему прикоснуться, поэтому главная цель древнего праздника Хадака Мацури, который, кстати, отмечается с VIII века — привлечь к себе удачу.
В давние времена приносящие удачу амулеты, которыми торговали жрецы этого храма, пользовались невероятной популярностью среди обывателей. Тогда жрецы завели обычай в канун лунного нового года бросать амулеты в толпу, собирающуюся у храма. Изначально амулеты были бумажными, но теперь они представляют из себя пару разукрашенных палочек. Ровно в полночь жрецы бросают их в толпу. И считается, что тем, кто их поймает, обеспечен удачный и счастливый год.
Смертность в Японии продолжает превышать […] В Японии прошел последний праздник обнаженных мужчин, традиционное событие, проводившееся в течение более тысячи лет. Смертность в Японии продолжает превышать рождаемость в течение десятилетий, что приводит к увеличению доли пожилого населения и уменьшению численности работоспособного населения. Фестиваль Сомин-сай, славившийся своими обрядами и символизировавший процветание и плодородие, ежегодно привлекал множество туристов из разных уголков мира, жаждущих погрузиться в японскую культуру и традиции.
В рамках этого праздника толпы молодых мужчин, одетых только в набедренные повязки и носки должны были на морозе бороться друг с другом, пытаясь таким образом добыть талисман — символ благополучия и процветания. Впрочем, уже в 2024 году, как отметили организаторы, фестиваль стал последним в череде мероприятий, проходивших в рамках этой древнейшей традиции. Бело в том, что оргкомитету становится все сложнее найти желающих принять участие в этом действе, а те мужчины, которые соглашаются, находятся уже в преклонном возрасте. В своем сообщении организаторы признали, что стремительное старение населения страны и отсутствие у молодежи интереса к «Сомин-сай» вынуждают закрыть фестиваль.
Шествие обнажённых мужчин в Японии.
Главная ← Новости ←. ежегодный день обнаженных мужчин, приходящийся на третью субботу февраля. Согласно японскому законодательству, в порно половые органы участников съёмки должны быть заблюрены — закон запрещает явное изображение гениталий. Последний раз в Японии провели фестиваль Сомин-Сай — фестиваль «голых мужчин». Некий блогер выставил фото, где Огури Шун пел обнаженным в компании девушек*. Что же заставляет японских мужчин раздеваться?
Мужская любовь по-японски
Главная страница » Интересные новости » Голые мужчины приносят счастье японцам Голые мужчины приносят счастье японцам 18. Тысячи мужчин, одетых только в набедренные повязки выходят на улицу, чтобы совершить обряд очищения. Несмотря на мороз, мужчины выходят на улицы городов, поскольку считается, что голый человек забирает все несчастья, если к нему прикоснуться.
Каждую зиму, в мороз, тысячи японских мужчин, одетых только в набедренные повязки «фундоси» наподобие тех, что носят борцы сумо выходят на улицу, чтобы принять участие в обряде ритуального очищения.
В Японии считается, что голый человек забирает все несчастья, если к нему прикоснуться, поэтому главная цель древнего праздника Хадака Мацури, который, кстати, отмечается с VIII века — привлечь к себе удачу. Раньше праздник отмечали по всей Японии, но в наши дни традиция сохранилась только в небольших городах. В частности в Окаяме, где, по некоторым данным, и зародился этот праздник.
В обряде принимают участие только мужчины в возрасте от 23 до 43 лет.
Мероприятие стало известно как фестиваль обнаженных мужчин, потому что участники мужского пола носят только японскую набедренную повязку, называемую «фундоши» и пару белых носков, называемых «таби». В этом году сотни участников несли фонарики квадратной формы с надписями благословений и скандировали «Джассо джойаса!
Затем они помолились в храмах о здоровье и хорошем урожае, прежде чем вечер завершился дракой за мешочек с деревянными талисманами, благословленными главным жрецом. Победителем схватки стал 49-летний Кикути Тошиаки, местный житель и член ассоциации охраны фестиваля. Я участвовал в надежде, что это будет незабываемый фестиваль», — сказал он NHK.
Участники несут в храм завёрнутую в ткань бамбуковую траву. Затем все мужчины борются, чтобы дотронуться до полностью обнажённого «человека-бога». Считает, что он приносит удачу на следующий год. При этом они будут полностью одеты.
Вместе с ними по городу пройдут 10 000 мужчин.
Хадака-мацури - праздник обнаженных мужчин
Одной из самых необычных традиций Японии был тысячелетний «Фестиваль обнаженных мужчин», который проводился в уединенном храме Кокусэкидзи. В храме Кокусэки (Япония) провели последний фестиваль Сомин-сай, более известный как «фестиваль голых мужчин», сообщает информационное агентство UPI. На протяжении 500 лет в Японии проходит фестиваль Хадака-мацури или ''Праздник обнаженных''. Некоторые из японских традиций могут удивлять туристов или вызывать искренний интерес.
Тысячелетний «Фестиваль обнаженных мужчин» в Японии прекратил своё существование по этой причине
Тысячи мужчин в одних набедренных повязках собрались на фестивале Хадака-Мацури (Фестивале обнаженных мужчин), который ежегодно проходит в храме японского города Окаяма, чтобы поймать деревянные палочки, брошенные с балкона священником. Konnichiwa Club | Япония. две минуты назад. Пожаловаться. Из-за старения населения в Японии закрывается праздник голых мужчин. Традиционный для префектуры Ивате фестиваль Сомин-сай — один из самых древних и причудливых праздников в стране. У мужчин часто можно видеть полоску чистой кожи на животе — чтобы можно было расстегнуть пиджак, не выдавая себя. Согласно японскому законодательству, в порно половые органы участников съёмки должны быть заблюрены — закон запрещает явное изображение гениталий. Пожалуй, это самый необычный способ съемок выпуска новостей, который в последнее время очень популярен в Японии. В этот день японцы отмечают Праздник обнажённых мужчин, Hadaka Matsuri (Хадака Мацури), который проводится с 767 года. Мужчины раздеваются почти догола, оставаясь в одних набедренных.
В Японии тысячелетний "фестиваль обнаженных мужчин" завершился.
This category consists of Japanese male actors who have appeared in adult videos (AV) or hardcore pornographic movies. It does not include actors who have only appeared in softcore material. Pages in category "Japanese male pornographic film actors". The following 7 pages are in this category, out of. Японки Японки 1,324 Видео. В Японских новостях пишут, что впервые за 800 лет в Хадака Мацури, том самом «фестивале голых мужиков» допустят участвовать женщин! Для постороннего зрителя, не имеющего отношения к японской культуре, толпа дерущихся возле храма голых мужчин выглядит забавно.
Тысячелетний «Фестиваль обнаженных мужчин» в Японии прекратил своё существование по этой причине
Кроме палочек, служители храма бросают в толпу почти сто веток ивы, которые тоже очень трудно поймать. Хадака мацури может гордиться своей 500-летней историей. Раньше мужчины боролись за бумажные талисманы Go-o, которые приносили счастье и удачу. Число людей, которые желали стать обладателями талисманов, с каждым годом увеличивалось.
Смертность в стране превышает рождаемость уже более десяти лет, что стало серьёзной проблемой для четвёртой по величине экономики мира. Национальная телекомпания NHK сообщила, что фестиваль был популярен как среди туристов, желающих увидеть этот ритуал, так и среди местных жителей, которые желают процветающего года.
Фестиваль считался праздником обильного урожая, хорошего здоровья и плодородия.
Они раздеваются почти догола, оставаясь в одних набедренных повязках, и выходят вечером на улицы. По мнению японцев, холод не только закаляет тело, но и очищает душу.
Разогреваясь с помощью сакэ, обнаженная толпа направляется к храму Сайдайдзи, где проходит кульминация праздника. По дороге они подбадривают себя криками и окунаются в ледяную воду. В давние времена приносящие удачу амулеты, которыми торговали жрецы этого храма, пользовались невероятной популярностью среди обывателей. Тогда жрецы завели обычай в канун лунного нового года бросать амулеты в толпу, собирающуюся у храма.
Пожаловаться Из-за старения населения в Японии закрывается праздник голых мужчин Традиционный для префектуры Ивате фестиваль Сомин-сай — один из самых древних и причудливых праздников в стране. Для того, чтобы боги одарили людей крепким здоровьем и хорошим урожаем, мужчины в набедренных повязках сначала совершают омовение в реке неподалёку от храма Кокусэки, а затем идут молиться. После этого проводятся различные ритуалы, которые завершаются борьбой за специальный конопляный мешочек с амулетами под названием сомин-букуро.
Японцы отменяют голый фестиваль из-за слишком старого населения
Вакасюдо наследовало от культуры чиго сакральное значение гомосексуальной близости. К вакасю относились мальчики 12—19 лет. Как только такой мальчик проходил посвящение и начинал носить взрослые одежды, отношения с ним следовало закончить — он становился самураем. Младший партнер подчинялся старшему и выполнял условно «женскую» роль. Когда он сам становился самураем, то уже мог вступать в отношения с вакасю и играть теперь только «мужскую» роль. Но существовали и исключения из правила. Ихара Сайкаку в книге «Великое зерцало мужской любви», главном собрании гомоэротических новелл эпохи Эдо, рассказывает о паре самураев, одному из которых было 66 лет, а другому — 63 Saikaku 1990: 30. Младший продолжал играть роль вакасю. В новелле эти отношения показаны иронически, но, по всей видимости, если в паре самураев всё еще существовало иерархическое разделение, то общество относилось к ней с меньшим осуждением. Общество обращало столько внимания на иерархию, поскольку гомосексуальные отношения были формой служения.
Если бы они строились между равными, то в представлении японцев того времени это пошатнуло бы основы общества, нарушив вертикальную систему власти — не может же феодал подчиняться вассалу? Самурай его еще называли «нэндзи», или «нэнджи» и вакасю заключали между собой договор, часто даже письменный Saikaku 1990: 28. По формулировке он был похож на брачное обещание. Иногда в дополнение к нему они обменивались чашами с кровью или отрезанными частями тела. Например, в доказательство любви они могли отрезать себе часть пальца. Гравюра на дереве Исикавы Тойонобу, 1740-е годы, на которой изображены два актера, изображающие вакасю слева и взрослого мужчину справа — актеры Накамура Ситисабуро II и Саногава Итимацу. Оба участника отношений должны были быть готовы убить и умереть друг за друга — только тогда они считались достойными мужской любви. Сословие самураев занимало самое высокое место в иерархии. Простые городские жители ориентировались на самураев и стремились подражать им.
Если они хотели вступить в отношения с мальчиками, то в их распоряжении были оннагата, актеры театра кабуки, игравшие женщин. Эти юноши зачастую занимались проституцией. Отношения с актерами театра кабуки осуждались последователями старой школы вакасюдо, поскольку не соответствовали ценностям вассальной верности А. Белых 2018: 211. Эти отношения наследовали другую часть традиции чиго — покупку младших партнеров и допустимость полиамории. Если для самурая или вакасю высшей жертвой во имя любви была смерть в бою или сэппуку, то высшей жертвой для актера кабуки было покинуть сцену и принять постриг в буддийском ордене. Самураи тоже иногда пользовались услугами актеров кабуки, хотя это и не приветствовалось в обществе. Скрыв лица шляпами, они смешивались с толпой и часто оставались неузнанными. Как об этом писали Для того чтобы понять, в каком ключе в эпоху Эдо писали про мужскую любовь, рассмотрим два самых известных сборника гомоэротических текстов того времени — «Великое зерцало мужской любви» Ихара Сайкаку и «Дикая азалия», который собрал в 1676 году Китамура Кигин А.
Белых 2018: 196—211. В предисловии к «Великому зерцалу мужской любви» второе название книги — «Традиция любви к мальчикам в нашей стране» приводятся аргументы в доказательство того, почему лучше любить мужчин, чем женщин. Ихара Сайкаку замечает Saikaku 1990: 9 , что первые три поколения японских синтоистских богов были мужчинами. Первые богини относятся к четвертому поколению богов, из чего он заключает, что до этого боги вступали в отношения между собой. Тут же он отмечает, что впоследствии женщинам удалось вовлечь мужчин в соблазн, но женская любовь — всего лишь развлечение для стариков. Они годятся, если в стране не хватает красивых юношей, замечает он, но ведь они даже толком не могут поддержать разговор! Нет, уж лучше следовать примеру богов и выбирать мальчиков.
В этом году он прошел в последний раз. По традиции участники фестиваля одеты в набедренные повязки фундосики.
Сначала они проходят обряд очищения, обливаясь холодной водой, а потом борются друг с другом за мешочки с амулетами.
Среди нарушений, после которых требовалось пройти очищение, был секс, но очищение не требовалось, если оба любовника были мужчинами. Таким образом, гомосексуальная связь была даже менее предосудительна, чем гетеросексуальная. В дзен-буддийской традиции монахам были запрещены любые сексуальные связи, поскольку они мешают человеку отрешиться от желаний А. Белых 2018: 196. Если монахи поддавались соблазну, это осуждалось, но не слишком сильно. К отношениям с послушниками в монастырях относились с пониманием. Отношения с женщиной осуждались сильнее, чем с мужчиной — второе воспринималось скорее как естественный соблазн, наряду с азартными играми и алкоголем.
Сохранилось множество писем, в которых христианские миссионеры XVI века с ужасом жалуются на повсеместное распространение гомосексуальных связей в Японии Faure 1998: 204. Для европейцев гомосексуальные связи, о которых говорили открыто, стали признаком порочности и дикости японского общества. Если бы христианское влияние усилилось, вполне возможно, не случилось бы эпохи Эдо с ее прекрасными текстами об однополой любви. Но в 1587 году Тоётоми Хидэёси, объединитель Японии, запретил миссионерам проповедовать на своей земле. В 1597 году 26 миссионеров, которые отказались соблюдать запрет, распяли на кресте. После этого поток желающих проповедовать сильно сократился. Распространение гомоэротической культуры при буддизме связано с появлением монастырей, в которые женщины не допускались, и это подталкивало монахов к связям между собой. В китайской традиции, которую продолжил японский буддизм, существовала и канонически закрепленная связь между старшим монахом и послушником — чиго.
Появление чиго частично связано с культом «божественного ребенка», существовавшим в средневековой Японии Faure 1998: 245—250. Японцы были склонны обожествлять малолетних правителей и воспринимать их как образы бодхисатв. Чиго — мальчики 7—16 лет — занимали промежуточное положение между ребенком и взрослым, мужчиной и женщиной. Дети не различались по полу вплоть до гэмпуку — церемонии совершеннолетия. Чиго носили длинные волосы и могли пользоваться косметикой — белилами и помадой. Чиго отдавали в монастырь знатные родители. Еще монастыри могли покупать чиго в театрах или у родителей. Чиго участвовали в танцах и поэтических состязаниях, занимались изящными искусствами.
Монахи вступали с чиго в сексуальные отношения. Эти отношения сакрализировались — они воспринимались как особый путь к постижению божественного. Чиго считались воплощением одиннадцатиликой богини Каннон Faure 1998: 242. Женщинам запрещалось находиться на территории монастыря, но на отношения с чиго не было наложено никаких запретов. В кодексе храма Сёрэн-ин было сказано, что чиго полезны, потому что согревают монахов холодными ночами. Как это было в эпоху Эдо В одном из самых известных текстов о пути самурая, который называется «Сокрытое в листве», его автор, Ямамото Цунэтомо, высказывает несколько мыслей, связанных с мужеложеством Цунэтомо Ямамото 2016: 16. Тот, кто нарушит клятву верности, будет навечно опозорен. Он также говорит, цитируя другого самурая, который «постиг истинный смысл мужеложества»: «Отдать свою жизнь за другого — это основной принцип мужеложества.
В противном случае это позорит человека». Мужская любовь между учеником и самураем называлась вакасюдо, что значит «путь юношества». Младший любовник, мальчик-подросток, назывался вакасю. В отличие от монахов самураи относились к гомосексуальной любви серьезно.
В Японии голые мужчины поборются за свое счастье на год вперед 12 февраля 2019 г. В Японии голые мужчины поборются за свое счастье на год вперед На протяжении 500 лет в Японии проходит фестиваль Хадака-мацури или «Праздник обнаженных». Тысячи практически голых мужчин выйдут на улицу и попытаются привлечь удачу на весь 2019 год. Об этом пишет портал Maestro Travel. В субботу, 16 февраля, тысячи мужчин, одетых только набедренные повязки «фундоси», попытаются поймать священные 20-сантиметровые деревянные палочки, которые бросают служители храма.