Ислам, являющийся государственной религией страны, исповедует подавляющее большинство жителей. К протестам против осквернения Корана присоединяется мусульманский мир. Массовые митинги проходят в Йемене.
Кто такие йеменские хуситы простыми словами и какие цели они преследуют
- Хуситы — новая сила Ближнего Востока
- Новости по теме: Йемен
- Кто такие хуситы и как они появились в Йемене
- ЛИКБЕЗ ПО БЛИЖНЕМУ ВОСТОКУ. ЙЕМЕН
- Хуситы в Йемене преследуют последователей религии Бахаи
- Просто Новости
Поддержим братский йеменский народ
По русским информационным лентам побежала новость о том, что Йемен объявил войну Израилю и таким образом стал первым арабским и исламским государством, которое решило. По русским информационным лентам побежала новость о том, что Йемен объявил войну Израилю и таким образом стал первым арабским и исламским государством, которое решило. Представитель правящего на Севере Йемена шиитского движения «Ансар Аллах» Яхья Сариа объявил о начале военной операции против Израиля. Новости Почитай Послушай TengriTV. И с 1918 до 1962 год существовало Королевство Йемен, где государственной религией было одно из шиитских течений в его зейдитском варианте. Рассказываем, почему началась война в Йемене, кто такие хуситы и причем здесь США и Англия.
В этот Пурим мы снова хотим затронуть тему единства.
- Война продолжается
- Приход хуситов к власти
- Хуситы Йемена начали спецоперацию против Израиля | 01.11.2023 | Информационный портал EKUZBASS
- Йемен: что это за страна, где она находится и кто такие хуситы?
- Хуситы в Йемене объявили мобилизацию для возможной помощи сектору Газа
- ЯЩИК ПОМИДОРОВ ЗА ДОЛЛАР
Йемен – последние новости
Хуситы начали регулярно нападать на Саудовскую Аравию после того, как она вмешалась в войну в Йемене в 2015 году. Йемен последние новости, переводы, аналитика, обзор мировых СМИ. Счастливой Аравией или Благословенной Аравией. Йемен сегодня: важнейшие события, происшествия, новости политики и экономики. Йемен последние новости, переводы, аналитика, обзор мировых СМИ.
Йеменские хуситы заявили о готовности сражаться за Палестину
Депутат Матвейчев предсказал реакцию мусульманских регионов РФ после атаки на Йемен. Хуситы заявляют, что они хотят защитить свою религию от влияния суннизма (его исповедует большинство населения Йемена и политическая элита страны). В последние годы позиция исламских клерикалов по отношению к другим вероисповеданиям становится все более непростой. Йемен видел, как эпохи сменяют друг друга, а новые правители вершат судьбы миллионов людей. Правящее на севере Йемена шиитское движение "Ансар Алла" (хуситы) готово к новой эскалации, если Израиль не прекратит свою операцию в секторе Газа, заявил.
Кто такие йеменские хуситы и почему новый конфликт ведет к большой войне
Президента Йемена Абеда Раббо Мансур Хади досрочно сложил полномочия и передал их президентскому руководящему совету, пишет The Wall Street Journal. Ислам считается основной религией Йемена, и исламское право является основой всего законодательства. Судно подверглось нападению у берегов Йемена, поскольку, похоже, кампания повстанцев-хуситов набирает обороты В мире. Власти севера Йемена, подконтрольного проиранскому движению «Ансар Алла» (хуситы), проводят всеобщую мобилизацию и подготовку бойцов для участия в военных дейст. Новости Почитай Послушай TengriTV. По русским информационным лентам побежала новость о том, что Йемен объявил войну Израилю и таким образом стал первым арабским и исламским государством, которое решило.
В Йемене не прекращаются масштабные антиамериканские и антиизраильские акции протеста
При этом йеменские хуситы уже заявили, что их нападения будут продолжаться до тех пор, пока израильтяне не завершат свою варварскую деятельность в секторе Газа, уточняется в репортаже. Америка — великий Сатана — повсеместно кричали митингующие йеменцы. В свою очередь, йеменский телеканал Аль-Масира поведал и о других митингах, которые прошли в Ходейде на западе страны, в провинциях Хаджа и Саада на северо-западе, в юго-западной провинции Таиз и в провинции Аль-Байда в центральном Йемене. Заметим, что многотысячные демонстрации похожей направленности проходят в Йемене уже несколько месяцев.
Основные этапы конфликта в Йемене В 2011 г. При этом они начали вооруженную борьбу как против правительственных войск, так и других группировок - сторонников движения "Аль-Ислах", бойцов влиятельной в Йемене конфедерации племен хашед, боевиков террористической сети "Аль-Каида на Аравийском полуострове" и связанной с ней группировки "Ансар аш-Шариа". В августе 2014 г. Они выступали против объявленного властями сокращения субсидий на нефтепродукты, вызвавшего резкий рост цен на бензин. К середине сентября 2014 г. Пост премьер-министра был предложен Ахмеду Аваду бен Мубараку, однако он отказался возглавить правительство из-за угроз со стороны лидера хуситов Абдель Малика аль-Хуси. В декабре 2014 г. Они взяли под контроль большую часть города Архаб 60 км к северу от Саны , а также здания государственной нефтяной компании "Сафер петролеум" и государственной газеты "Ас-Саура" в Сане. В начале января 2015 г. При этом разделении хуситы лишаются стратегически важного для них портового города Ходейда. Недовольство проектом конституции подтолкнуло хуситов оказать силовое воздействие на власти страны.
В ходе нее Хусейн аль-Хуси погиб. Его смерть спровоцировала еще больший конфликт, а управлять хуситами стал брат покойного лидера. Восстание хуситов подавили только через шесть лет благодаря помощи Саудовской Аравии. В 2010 году власти Йемена и хуситы заключили перемирие. В 2011 году началась революция в Йемене. Шииты требовали отставки правительства. Президент Али Абдалла Салех ушел в отставку, но новое правительство также не устроило хуситов. В 2014 году начался новый виток конфликта, в ходе которого хуситы захватили несколько районов столицы Йемена Саны, а в 2015 году полностью взяли контроль над городом. Действующий президент бежал из страны. С тех пор хуситы контролируют столицу и часть Йемена. Вмешательство других стран Саудовская Аравия и Объединенные Арабские Эмираты пытались насильно вернуть президента на место, но хуситы отбили атаки. Саудовская Аравия подозревала, что Иран помогает Йемену и поставляет оружие хуситам.
Банк России разрешил банкам продавать валюту, но с оговорками ЦБ разрешил банкам в период с 18 апреля по 9 сентября продавать наличную валюту. Однако есть условие: это должна быть валюта, которая «поступила в кассы, начиная с 9 апреля 2022 года». Кроме того, граждане, которые открыли валютные счета или вклады до 9 марта и еще не выбрали лимит получения наличной валюты со своих счетов, с 11 апреля могут получать наличными как доллары, так и евро. Турция отправила спецназ и самолеты против курдов в Ираке Минобороны Турции сообщило , что спецназ и военно-воздушные силы республики приняли участие в военной операции против Рабочей партии Курдистана РПК, в Турции признана террористической организацией на севере Ирака. О проведении спецоперации было объявлено еще 23 апреля 2021 года. Основанная в конце 70-х годов РПК выступает за национальное самоопределение курдов в Турции курды являются одним из самых крупных народов в мире, у которого нет страны. В феврале 50 самолетов, а также вертолеты и дроны Турции атаковали позиции курдских группировок. Сбербанк сообщил о предотвращении массовой кибератаки с территории Украины Зампред правления Сбербанка Станислав Кузнецов заявил РИА Новости, что в начале спецоперации на Украине была предотвращена масштабная кибератака со стороны украинского разработчика приложений. По его словам, количество попыток списания средств россиян достигало «десятка тысяч в минуту».
«Призрак большой войны»: к чему может привести объявленная хуситами в Йемене мобилизация
Индуизм исповедует небольшая диаспора выходцев из Индии, имеющая храм в Адене. Новые религиозные движения представлены бахаитами, численность к-рых составляет ок. Религиозное законодательство В Конституции Й. В главе, посвященной социальным и культурным основам общества, в ст. Семейно-брачные отношения регулируются Семейным кодексом, основанным на нормах шариата, в соответствии с которыми мужчина может состоять в браке одновременно не более чем с 4 женщинами при соблюдении их имущественных и социальных прав. Во 2-й части Конституции Й. Уголовный кодекс Й. Совершивший преступление человек может быть наказан только в соответствии с шариатом и законами государства.
За особо тяжкие преступления т. К таким преступлениям относится и переход или его попытка из ислама в др. Право на образование, согласно ст. Гос-во обязано строить начальные школы, их посещение является обязательным, и развивать сеть средних и высших учебных заведений, а также др. В гос. В частных школах обучаются преимущественно немусульмане, в основном дети иностранцев. В 3-й части Конституции Й.
В то же время ст. Небольсин Исторический очерк Наиболее ранней из известных цивилизаций на территории Й. Еще до Р. Стела с сабейской надписью. Лувр, Париж Стела с сабейской надписью. Лувр, Париж В 525 г. В 628 г.
В горных районах севера, в Иббе, господствующие позиции заняли зейдиты, последователи умеренного направления в шиизме, на юге, в Тихаме, а также в Хадрамауте, господствовали сунниты, гл. Принципы зейдитского теократического правления были заложены в IX в. В течение неск. В XVI в. В 1839 г. Аден был занят брит. Этот порт, находившийся в юрисдикции Британской Индии, превратился в важнейший торговый и перевалочный пункт с быстро растущим населением.
Его значение особенно возросло после открытия Суэцкого канала. Великобритания заключила соглашения о протекторате с 24 мелкими княжествами, располагавшимися к северу и востоку от Адена. В 1872 г. К востоку от Адена возникло неск. Северный Йемен В 1918 г. В 1934 г. Яхья подписал соглашения с Великобританией и Саудовской Аравией, однако границы государства не были четко определены.
В 1948 г. Яхья был убит группой оппозиционеров, а на престол взошел его сын Ахмед. Панорама старой части г. Сана Панорама старой части г. Сана 21 июня - 11 июля 1956 г. В 1956 г. Ахмед заключил также военные союзы с Египтом, Сирией и Саудовской Аравией, в 1958 г.
До 1962 г. Северный Йемен был абсолютной теократической монархией во главе с имамом из шиитской общины зейдитов, одновременно духовным лидером йеменцев-мусульман и светским главой гос-ва. После смерти имама Ахмеда и вступления на престол его сына Мухаммада аль-Бадра 26 сент. Во главе революционного руководства встал ас-Салляль. Лозунги йеменской революции и первые решения, принятые новой властью, во многом были схожи с лозунгами и решениями др. Не имея большого влияния в стране, революционеры пошли на альянс с рядом представителей традиционной племенной элиты, оппозиционной имаму. Опасаясь чрезмерного влияния консервативного крыла республиканского руководства, ас-Салляль стремился опереться на поддержку Египта.
Новый режим сразу же был признан президентом Насером. В ЙАР были направлены егип. Их присутствие спровоцировало перерастание внутрийеменских противоречий в вооруженную борьбу. Имам аль-Бадр сумел бежать на север и возглавил сопротивление республиканскому режиму ряда зейдитских горных племен. Финансовую поддержку роялистам оказывали Саудовская Аравия и др. Локальная борьба йеменских консерваторов и модернистов превратилась в международный военный и идеологический конфликт, в к-ром были заинтересованы сильные соседи и поддерживавшие их супердержавы. Территория, остававшаяся под властью республиканцев, редко выходила за пределы треугольника по линии дорог Сана-Таиз-Ходейда.
Значительные пространства на севере и востоке страны контролировались роялистами или независимыми племенами. Война привела к возрождению племенного сепаратизма. Шейхи получали субсидии и оружие от республиканцев и роялистов в обмен на лояльность и разрешение содержать местные вспомогательные ополчения. Главные союзы племен разделились: конфедерация баакиль в целом поддерживала монархистов, хашид - республиканцев. Шафиитское население побережья, традиционно невоинственное и ранее не допускавшееся к власти, теперь стало играть большую роль в управлении. Левые шафиитские лидеры начали соперничать с ас-Саллялем. Внутри революционного режима происходили частые персональные и фракционные перестановки в зависимости от егип.
В нояб. Новое руководство, во главе с Абд ар-Рахманом аль-Ирьяни, взяло курс на реставрацию мн. Эта политика вызвала протест левых шафиитских офицеров, желавших удержать ЙАР в русле революционного араб. В авг. С уходом египтян победа роялистов в войне казалась неизбежной. Однако после долгой осады они так и не сумели взять Сану, и поддерживавшие их племенные ополчения разошлись по домам. В военных действиях наступил перелом, мн.
Гражданская война потеряла международный характер и превратилась во внутрийеменский конфликт. Саудовская Аравия изменила свое отношение к республике, видя, что она не несет опасности экспорта революции, и предпочла иметь в ЙАР слабый республиканский режим, перестав финансировать роялистов. Весной 1970 г. Во главе обеих группировок стояли умеренные зейдиты, к-рые смогли договориться между собой. Роялистские лидеры согласились пожертвовать династией и имаматом в обмен на включение их в правительство. Имам аль-Бадр ум. Саудовская Аравия признала республиканский режим и через предоставление ему финансовой помощи стала оказывать на ЙАР определяющее влияние.
По итогам войны у власти в республике оказалась шаткая коалиция разнородных политических сил: зейдитских племенных вождей, офицерского корпуса и левой шафиитской интеллигенции. Заметную роль в гос. Модернисты не имели собственной социальной базы, но правившие страной шейхи нуждались в их знаниях и квалификации, а также в способности выступить посредниками между ЙАР и остальным миром. Хотя формально гос-во возглавлял президент Ирьяни, победителями в гражданской войне оказались шейхи зейдитских племен. За неск. Политическая активность левых сил подавлялась, их партии находились на нелегальном положении, в юж. Несмотря на усилия Ирьяни по созданию дееспособных гос.
К тому же хуситы выгодно отличаются от «Хезболлы» и других группировок тем, что хоть и берут оружие и деньги у союзников, делают лишь то, что считают нужным. Недавно хуситы по-умному воспользовались географическим положением своей страны и стали угрожать судам с грузом для Израиля. Ведь Йемен находится у одного из главных торговых путей — Баб-эль-Мандебского пролива, который соединяет Красное море и Аденский залив Аравийского моря. Солдаты-хуситы в городе Саада, 2018 год. Родоначальником доктрины был богослов Зейд ибн Али, в 739 году он поднял восстание против халифов Омейядов. Революционер погиб в бою, а восстание подавили. Однако у Зейда осталось достаточно последователей. На севере страны столетиями главенствовали имамы, которые соединяли в себе духовную и политическую власть.
Они же в начале XX века добились автономии, когда страна была частью Османской империи. Когда Османская империя распалась после поражения в Первой мировой войне, тогдашний йеменский имам провозгласил себя королем. И с 1918 до 1962 год существовало Королевство Йемен, где государственной религией было одно из шиитских течений в его зейдитском варианте. Он отличается борьбой за справедливость, неприятием коррупции, антиэлитарным настроем. Алексей Макаркин Перевороты и гражданские войны в Йемене После 1962 года в Йемене понеслась карусель переворотов и гражданских войн. Передышка возникла после обретения независимости Южного Йемена от Британской империи. В одном государстве преобладали зейдиты, в другом — сунниты. Объединение обеих стран в Йеменскую Республику произошло в 1990 году, рассказал Макаркин.
Представитель правящей в Йемене группировки хуситов "Ансар Алла" Яхья Сариа официально объявил войну Израилю и заявил о начале военной операции против еврейского государства, нацеленной на поддержку "угнетенного палестинского народа и его боевого сопротивления", передает Tengrinews. Мы продолжим проводить более качественные атаки с использованием ракет и беспилотников до тех пор, пока израильская агрессия не прекратится", - заявил бригадный генерал в своем видеообращении в соцсети X.
Исключением, по-видимому, был остров Сокотра в Аравийском море, где Апостольская католическая Ассирийская церковь Востока несторианская христианская организация, базирующаяся в Ираке имела епископство, которое просуществовало вплоть до средневековой эпохи. Христианство начало своё существование в Йемене в XIX веке, когда в Адене поселился римско-католический священник из ордена сервитов. Работа по всему Аравийскому полуострову выросла до такой степени, что в 1854 году была создана префектура.
В 1888 году она стала викариатством и оставалась в Адене до 1974 года, когда её перевели в Абу-Даби, где она и остаётся. В течение десятилетий после Второй мировой войны католическая работа велась в основном среди экспатриантов, число которых радикально сократилось после изгнания англичан из Адена. Однако в 1973 году правительство Северного Йемена пригласило Миссионеров милосердия во главе с матерью Терезой приехать в Ходейду и взять на себя руководство домом для престарелых. Это стало первым из множества благотворительных и медицинских проектов, поддерживаемых и управляемых различными римско-католическими орденами и миссионерскими агентствами. В то же время Южный Йемен национализировал школы, а все римско-католические миссионеры за исключением двух священников были изгнаны.
Римско-католическая церковь сохраняет незначительное присутствие в Йемене, но прозелитизм запрещён. Протестантское присутствие в Йемене восходит к 1885 году, когда Ион Кит-Фалконер, шотландский дворянин, поселился в Адене с мечтой распространить христианство по всей Аравии. Он умер через два года, не сумев приспособиться к климату. Шотландская церковь приняла его миссию, но что более важно, два студента семинарии Реформатской церкви в Америке в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси, были вдохновлены занять место умершего миссионера. Джеймс Кантин и Самуэль М.
Цвемер организовали Американскую Аравийскую миссию, а затем уехали учиться в языковую школу в Бейруте. Их работе очень помогло принятие их миссии Реформатской церковью, которая выделила средства на несколько больниц. Однако основной работой в Йемене оставалась единственная первоначальная миссия в Адене и больница, открытая впоследствии Шотландской церковью. В 1961 году шотландская миссия объединилась с Датской миссией, и церковь в Адене стала называться Церковью Южного Йемена, практически единственной общиной йеменцев в стране. Начиная с 1960-х годов, несколько других групп, особенно Миссионерская группа Красного моря, пытались открыть работу; однако в 1965 году все миссионеры были отозваны из Южного Йемена.
Они вернулись в 1968 году, но затем правительство приказало им покинуть страну в 1973 году.