Бенгальские кошки – сравнительно молодая порода, выведенная в 1960-х годах в США. В столице «страны бенгальцев» Дакке один из самых больших среди столиц процент бездомных. Один из них — Остин — оказался настолько пуглив, что, завидев фотографа, сразу спрятался в отдельной комнате, где вместе с ним живут котята. Смотрите видео онлайн «Как живут бенгальцы в деревне. Как живут сегодня бенгальцы сегодня.
А поговорить? Бенгальская кошка — порода, которая не даст вам соскучиться
Бенгальцы живут в бедном, экономически отсталом регионе. Новости. Путешествие. из Индии. Паспорта нет, пишет India Today. Ради встречи Кришне пришлось пройти через Сундарбан — самый большой на Земле мангровый лес, где живут бенгальские тигры. один из самых многочисленных народов в мире. Бангладешка Кришна Мандал не побоялась отправиться к жениху в Индию через лес, где живут бенгальские тигры.
Кирпичный заход: как бенгальцы зарабатывают на жизнь
Как выглядит и где обитает бенгальский тигр, хищник из Красной книги. Бенгальцы — один из самых многочисленных народов в мире, составляющий основное население Бангладеш и штатов Западная Бенгалия и Трипура в Индии. В естественных условиях бенгальские коты живут на территориях от Дальнего Востока до Юго-Восточной Азии и редко достигают 5-летнего возраста. Сначала восточные бенгальцы стали требовать большей автономии, признания бенгали государственным языком (эти требования были удовлетворены в 1954 году).
Как выглядят бенгальские кошки
- Бангладеш — в тесноте, но не в обиде
- Краткое описание породы
- Сколько живут бенгальские кошки в домашних условиях?
- Бенгальцы — история, численность и расселение народа, язык и письменность — РУВИКИ
- Бенгальцы — Википедия с видео // WIKI 2
Бенгальских тигров перевезут в Краснодар из Барнаульского зоопарка
В период с 2 до 6 недель появляются молочные зубы — резцы, клыки, премоляры по очереди. В 3-4 месяца молочные зубы выпадают и появляются постоянные, начиная с резцов 3-4 месяца , потом клыков 4-5 месяцев , а затем премоляров и моляров 5-6 месяцев. В дальнейшем состояние полости рта зависит от качества жизни питомца. По поведению. Хотя бенгальские кошки даже в старости отличаются высокой активностью и общительностью, они все же могут становиться спокойнее с возрастом.
А вот котята обычно отличаются большой любознательностью. По внешним параметрам. Стоит обратить внимание на мышечную массу питомца, цвет и качество шерсти, общее состояние. Молодые животные обычно отличаются хорошим мышечным тонусом, яркой блестящей шерстью, подвижностью.
Заболевания, характерные для бенгальских кошек Даже у крепких и здоровых бенгалов бывает склонность к некоторым заболеваниям, которые возможно предотвратить с помощью правильного питания и вовремя проведенного скрининга. А чтобы избежать генетических заболеваний, стоит приобретать питомца у проверенного, ответственного заводчика. Заболевания пищеварительного тракта Кошки бенгальской породы иногда склонны к заболеваниям желудочно-кишечного тракта в силу его повышенной чувствительности.
Сейчас спасенный пес чувствует себя хорошо. А Галина продолжает быть его куратором. У приюта есть три постоянных спонсора, но подавляющая доля средств все равно собирается простыми горожанами. Люди часто откликаются на просьбы о помощи. Но ведь это надо обзванивать всех. Сегодня волонтер пообзванивает, а завтра ему уже будет некогда. Найти много инициативных людей, которые доведут дело от а до я, очень сложно. В Питере и в Москве у приютов есть постоянные спонсоры, и у них не болит голова, где в очередной раз достать деньги. Во время акций в магазинах удается собрать 300-400 тысяч, но такие результативные акции в крупных торговых центрах бывают лишь пару раз в год. Всегда найдутся люди, которые скажут, а куда вам столько денег? Каждый раз после акции мы получаем агрессию в свой адрес. Да, у нас бездушные люди. Поработав в приюте, я могу так жестко сказать. Люди говорят: «Приют — это классно. Он нужен». Но я иногда прихожу к выводу, что приют не нужен нашей общественности. Волонтеров, которые готовы решать серьезно проблемы, мало. Не просто прийти дать корм и все. Все хотят пожалеть, но никто не хочет тратить свое время на помощь. Жалостью сыт не будешь. В нашей группе в «ВКонтакте» 16 тысяч человек. Если каждый бы жертвовал хотя бы 100 рублей, мы бы хоромы отстроили. В среднем в месяц новых хозяев находят 2-20 собак. Такая непостоянная статистика. Так, в сентябре домой уехали 30 собак, в ноябре — всего одна. Как правило, у взрослой собаки сформированы характер, психика, темперамент, они менее избалованы и после приюта, улицы любят хозяина безгранично. Кошек пристраивать легче. В месяц можем раздать до 15 кошек. На выставке-раздаче удалось пристроить 30 кошек. Бывают эмоциональные всплески, кто-то говорит: «Давайте закроем приют». Но как? Животные-то в клетках. Открыть клетки? Приют нужен, но он не может решить проблемы бездомных животных во всем городе. Пытки, насилие, а возможно и убийства в приюте. Она подняла глаза и увидела в окне силуэт монахини. Во дворе в этот момент были только двое: сама Салли и ее сопровождающая, другая монахиня, которая схватила девочку за ухо и утащила в другой конец двора. Читайте также: Ампулярия, виды, содержание и разведение улиток в аквариуме Это случилось в 1944 году: Салли в тот день переселили во «взрослую» спальню обычно это происходило в шестилетнем возрасте, хотя воспитанники приюта Святого Иосифа далеко не всегда точно знали свой возраст, а иногда и имя. В 1996-м Салли рассказала эту историю под присягой в рамках судебного процесса, когда 28 бывших воспитанников приюта подали иски против монахинь, епархии и социальной службы, курировавшей учреждение. Я пересматривала видеозапись ее показаний 20 лет спустя. За эти годы произошло немало скандалов, связанных с католической церковью, но история приюта Святого Иосифа так и осталась неизвестной широкой публике — история физического и психологического насилия над детьми, имевшими несчастье там оказаться. Рекордное количество приютов — более 1 600 — было зафиксировано в 1930-х. Некоторые из них имели государственное финансирование, но большинство относилось к религиозным организациям — в том числе к католической церкви. Конечно, насилие в приютах — проблема не только американская, но в других странах это рано или поздно становилось поводом для громких судебных разбирательств. Однако в США такие истории редко выходят наружу и еще реже доходят до суда. Мне потребовалось несколько лет, чтобы собрать информацию о том, что происходило в приюте Святого Иосифа. Как и большинство воспитанников учреждения, Салли Дэйл десятилетиями молчала о том, что ей пришлось пережить. Даже супруги, дети, внуки бывших воспитанников понятия не имели об их приютском прошлом. Так продолжалось до тех пор, пока не нашелся человек, который дал им шанс быть услышанными, — адвокат Роберт Уидман. Это дело оказалось самым мучительным в его карьере, оно подкосило его эмоционально и едва не разрушило его адвокатскую фирму: на него обрушилась вся мощь католической церкви. Это дело оказалось самым мучительным в его карьере. Приют был построен в 1800-х и закрыт в 1974 году. Джозеф Баркин рассказал, что недавно женился, и супруга пришла в ужас при виде чудовищных шрамов на его гениталиях. Баркин признался ей, что шрамы — напоминание о приюте Святого Иосифа, где он провел несколько лет в начале 1950-х. Порезы нанесла одна из монахинь — он даже не знает, чем именно, помнит только, что все вокруг было в крови. Жена настояла, чтобы Баркин прошел психотерапию. Он обратился к двум священникам епархии, чтобы возместить расходы или как минимум получить извинения, но не нашел понимания. Теперь он хотел судиться. Он пришел по адресу: Филип Уайт всю жизнь посвятил расследованиям насилия над несовершеннолетними. Он рассказал мне, что до 1980-х такие дела почти не имели шанса получить ход в суде — было принято считать, что эти процессы слишком травматичны для жертв, а доказать вину практически невозможно. Уайт и его коллеги годами работали с социальными службами, полицией и органами опеки, чтобы ситуация начала меняться. Они разработали принципиально новые правила взаимодействия с жертвами абьюза: чтобы им, например, не приходилось давать показания в присутствии насильников. Но за все годы работы Уайт еще не слышал ничего подобного тому, что рассказал ему Баркин. Уайт по опыту знал, каким сложным будет это дело. Учитывая, что прошло почти полвека, ему будет слишком трудно найти доказательства, а церкви — слишком легко подвергнуть воспоминания жертвы сомнениям. Но самое сложное — убедить присяжных: они и в виновность священников обычно отказывались верить, что уж говорить о монахинях. И все-таки Уайт решил взяться. В надежде привлечь к процессу других воспитанников приюта он провел пресс-конференцию с участием Баркина. Откликнулось 40 человек. Уайт организовал для бывших воспитанников приюта группу поддержки, и очень скоро ее численность возросла до 80 человек. Встречи участников группы были абсолютно непредсказуемы. Некоторые заявляли, что годы, проведенные в приюте, стали лучшим временем в их жизни. Другие утверждали, что жестокость и насилие в стенах учреждения были нормой. Одна пожилая женщина, жившая в приюте в 1920-х, рассказав свою историю, разрыдалась от страха: Бог обязательно накажет ее за то, что она произнесла это вслух! Кто-то написал Уайту, что епархия уже отправила в группу поддержки шпиона. Примерно в это же время один из бывших воспитанников покончил с собой. В 1994 году Уайт организовал масштабный съезд «выживших в приюте Святого Иосифа». Среди прочих приглашение получила и Салли Дэйл. Сначала она была не в восторге: все эти годы Салли изо всех сил старалась не вспоминать о приюте. Но любопытство победило. На собрание съехалось около 60 бывших воспитанников. Некоторые женщины окликали друг друга, но не по именам, а по номерам: «32-я! Кто-то вспоминал, как его запирали в чулане. Кто-то рассказал, как монахиня велела группе старших мальчиков изнасиловать его. Один из пришедших обратился к своему соседу: «Я пришел, потому что я издевался над тобой в приюте. Я просто хочу извиниться. Мне всю жизнь потом было стыдно». Затем одна из женщин стала рассказывать, как монахини тыкали ее лицом в рвоту, и Салли вдруг вспомнила, что такое проделывали и с ней. И не просто вспомнила, а как будто снова услышала голос монахини: «Тебе придется все это съесть! В следующий раз не будешь такой упрямой! Она снова в приюте. Ей шесть лет или даже меньше. Ее собирались наказать за то, что она бегала по спальне. Сестра Джейн уложила Салли лицом вниз и задрала платье, положила рядом ремень и вызвала швей Еву и Ирен — единственных людей во всем приюте, с которыми Салли чувствовала себя в безопасности. Ева вошла в комнату и замерла. Потом молча вышла. Следующей зашла Ирен, но и она отказалась исполнять наказание. Наконец вызвалась сестра Мэри. Она хлестала Салли что есть мочи, по всему телу, от шеи до лодыжек. Девочка изо всех сил старалась сдержать слезы, но это только раззадоривало монахиню. И в конце концов Салли действительно заплакала. Читайте также: Британские коты фото : плюшевая мягкость и королевское благородство После экзекуции возмущенная Ирен принесла исполосованную девочку в кабинет настоятельницы. Настоятельница невозмутимо заметила, что Салли все равно закончит исправительной колонией. Зато впоследствии, когда Салли грозило наказание, Ирен сама брала инициативу: раз уж она была не в силах предотвратить порку, она могла хотя бы бить не так сильно. Уайт сказал клиентам, что не вправе решать за них, но если они хотят уладить дело таким образом — что ж, он готов помочь. Компенсацию получили 100 человек. Следующим адвокатом, взявшимся за дело приюта Святого Иосифа, был Роберт Уидман. Он начал с того, что в 1996 году отправился в Вермонт, чтобы встретиться с каждым бывшим воспитанником, который пожелает с ним говорить, — ему хотелось разобраться, насколько обоснованы обвинения. Сомневаться не приходилось: очень уж схожими оказались воспоминания людей, которые жили в приюте в разные годы и даже десятилетия. Не сговариваясь, они вспоминали, как их запирали в резервуарах для воды и в чуланах, как пороли линейкой, веслом, ремнем, как держали их ладони над горящими спичками, как заточали на несколько часов, а то и дней, на жутком чердаке. Приют наложил отпечаток на всю их дальнейшую жизнь: многие воспитанники попадали в тюрьму, другие страдали от зависимости и то и другое защитники обязательно используют, чтобы дискредитировать их свидетельства в суде, понимал Уидман. Он не был уверен, что это дело ему по силам. Уидман все еще сомневался — пока не познакомился с Салли Дэйл. Они проговорили несколько часов. Тогда-то она и рассказала ему о мальчике, которого монахини выбросили из окна. Рассказала, как однажды сестры приказали ей достать мяч из костра, и ее одежда загорелась.
Читатели саудовской газеты «Эр-Рияд» требуют сегодня жестоко наказать убийцу, вплоть до четвертования, и выслать из стран Аравийского полуострова всех бенгальцев, находящихся в регионе по рабочим визам. По сведениям печати, Кувейт несколько лет назад по соображениям безопасности запретил въезд в страну гражданам Бангладеш. Виктор Лебедев, специально для «Русских Эмиратов».
Не гибридом, а новой породой считается поколение Ф 4 f4. Оценка характеристик Bengalam cattus Порода расценивается как очень привлекательный вид для содержания в домашних условиях: особи имеют крепкое здоровье, неприхотливы в еде и уходе, умны. Благодаря гладкому волосяному покрову, отсутствию подшерстка чистокровный кот не вызывают сильной аллергии. Подробнее о характеристиках бенгальских кошек Описание бенгальских кошек Родом современная порода бенгальских домашних кошек наполовину из Юго-Восточной Азии, где у дикой Felis Bengalensis среда обитания естественная. Второй предок данного гибрида — обычный домашний черный кот-американец из породы абиссинцев. Потомство оказалось не только очень жизнеспособным, но и красивым по пятнистому яркому окрасу, как в дикой природе. О том, сколько живут домашние бенгальские кошки при достойном уходе, какие характеристики имеют читайте отдельные статьи. История бенгальцев История бенгальской домашней породы началась с покупки в Бангкоке котенка дикой лесной кошки. Привезенная в Америку Джиной Сагден самка по имени Малайзия, несмотря на нелюдимый нрав, образовала пару с котом хозяйки. О дальнейшем происхождении породы, развитии подвидов изложено в развернутом тексте. Подробнее об истории бенгальской породы Стандарты Бенгальские гладкошерстные кошки — порода мускулисто-крепкая с размерами от среднего до крупного. Ночного хищника леса выдают широкий нос, большие почти круглые глаза, выразительно-выпуклые подушечки усов на относительно небольшой голове бенгальских котов. Профиль головы почти прямой, вогнутый лишь слегка. Широко расставленные, относительно короткие уши с закруглёнными кончиками придают животному характерный вид уникальной породы. Шерсть, короткая и плотная , удивительно шелковисто-мягкая на ощупь. Довершает образ бенгалов опущенный вниз толстый хвост средней длины. В стандартах прописывается отдельно темперамент бенгалов: кот или кошка могут показать страх, попытки сбежать, громко кричать, однако не должны проявить ни малейшей агрессии. Любая угроза со стороны животного — это дисквалификация. Окрасы и шерсть элитной бенгальской кошки Подробно с видами раскрасов шерсти бенгалов можно познакомиться в дополнительных текстах, здесь — перечень основных для чистокровных представителей: 1. Brown Tabby — коричневый с отчетливым рисунком ben n24 допускает разновидности цвета, но предпочтительными являются тона со значительной долей руфизма; 2. Seal Lynx Point — тёмно-коричневые отметины на основном фоне цвета слоновой кости или кремового; 3. Подвиды окраса признаются не всеми фенологическими структурами — к примеру, великолепная черная бенгальская кошка меланистик в ТИКА значится как «Non Standard». Стандарты шерсти бенгальских котов: прилегающая, по длине короткая до средней у котят длиннее , плотная, на тактильное восприятие необыкновенно мягкая, шелковистая. По конфигурации рисунка различаются пятнистый Spotted , мраморный Marbled, «марбл». Тигровый горизонтально-полосатый узор допускается на ногах и хвосте. Подробнее об окрасах бенгальцев Характер бенгальских кошек В характере селекционной элитной бенгальской кошки гармонично переплелись хищный темперамент лесного зверя prionailurus bengalensis с нравом животного домашнего воспитания. У бенгальских кошек и котов охотничий дикий инстинкт, повадки притупились, но не исчезли. С раннего детства и до любого возраста они играются «в охоту и погоню» — гоняют игрушки, мячи, ловят махалки, преследуют легкие бумажки, шуршащие пакеты. Как следствие, уже в молодом возрасте бенгальская кошка легко обучается ловле мышей. Хорошо уживаются в стае, но не впадают в депрессию без компаньонов. Однако, отбившись от дома, или при вольерном содержании дичают быстро. Представители породы не агрессивные, ладят с детьми, преданные и приязненные, если котят приучать к ласке и рукам. Уживаются с другими домашними питомцами, кроме птиц и грызунов. Их особенность — разговорчивость. Об этом две отдельные статьи — «Какие звуки издает бенгал», «Почему бенгальские коты орут».
Кирпичный заход: как бенгальцы зарабатывают на жизнь
На голове индуисты носят тюрбан, мусульмане — круглую шапочку. Основная пища — рис, бобовые, овощи, рыба. Мясо едят редко. Социальные отношения[ править править код ] В области землевладения у бенгальцев прежние феодальные отношения сменились капиталистическими.
Земля оставалась в руках помещиков и сдавалась арендаторам. Между владельцами и арендаторами появлялось большое число посредников, условия для арендаторов были очень невыгодными. В 1953 году были изданы законы для улучшения положения действительных земледельцев, арендаторов, но они очень медленно продвигались в жизнь.
Семья в среднем состоит из 5—6 человек. Распространён ранний брак. Брак освящается религией, как у индуистов, так и у мусульман.
В высших кастах распространён выкуп за жениха, в низших — за невесту. Есть обычай обменного брака , то есть сын одних родителей женится на дочери других, а их сын — на дочери первых. Существует обычай «парда», по которому дочь после совершеннолетия обречена на затворничество.
Свадьбы даже у бедных бывают роскошные, и люди часто влезают в долги. Как и во всей Индии, у бенгальцев сохраняется кастовый строй. Насчитывается 130 каст.
Ислам способствовал ослаблению кастового строя. Иногда кастой считается то, что на самом деле является народностью санталы , ходжанг , чакма и др. Высшая каста — брахманы.
Другая высшая — кайастх писцы , в других районах Индии она не занимает такого высокого положения. Вместе они называются «бхадралок» [en] , то есть благородные. Высоко стоят землевладельцы.
Чтобы обеспечить необходимый уровень активности, лучше всего установить для такого животного полноценный игровой комплекс с полочками и столбиками. Так бенгальская кошка сможет выплёскивать свою энергию и не заскучает. Хотя, даже имея собственный центр для игр, неугомонный питомец наверняка будет исследовать все шкафы, тумбочки и полки в вашей квартире. Ещё кошка обязательно оценит мячики, мышек и другие игрушки, с которыми можно развлекаться и резвиться. Понадобится животному и когтеточка, которая убережёт мебель от его острых когтей. Чтобы разнообразить досуг питомца, его можно брать на прогулки. Выводить бенгала лучше всего на шлейке, чтобы он случайно не убежал. Отпускать без присмотра не стоит: кошка может потеряться, пострадать от уличных животных или заразиться при контакте с ними.
Позаботьтесь о безопасности питомца. Фото: ingus. Поэтому на стеклопакеты желательно поставить специальные решётки. Это поможет уберечь питомца от падения из окна во время прыжка за пролетающей птицей или падающим листочком. Самый простой вариант — давать кошке готовые корма, которые бывают влажными консервы и сухими. Причём остановить выбор лучше на полнорационной продукции хорошо зарекомендовавших себя брендов. В такой еде имеются все необходимые микроэлементы, витамины, углеводы, белки и жиры. Выбирать готовые корма нужно с учётом возраста: существуют отдельные меню для котят и взрослых представителей.
Также есть специальная еда для стерилизованных , беременных и кормящих кошек, для страдающих от аллергии и других заболеваний. Давайте любимцу только качественный корм. Такая диета должна быть продуманной, чтобы кошка вместе с пищей получала всё, что нужно для здоровья. Что касается обычной еды с нашего стола — это не лучший вариант.
И один из них совершит кражу. Благодаря бабе кое-что из основ философии баулов мне известно: эти шестеро — человеческие грехи, а именно похоть, гнев, алчность, зависть, роскошь и опьянение. Копать будут все шесть, но украдет лишь один. Тянуть веревки будут тоже шестеро, но лишь один овладеет рулем.
Басудеб Дас Баул и его сын По окончании вечера баба тихонько напоминает мне о мадукури «традишн! Сколько могу. Затем мы на рикше возвращаемся в отель. По пути тормозим у аптек в попытке купить маски и санитайзеры, но безуспешно, горожане всё давно смели. Прогуляться по Шантиникетану мне так и не удастся, да и не до того уже. В номере мы медитируем и ложимся спать. В отеле я вручаю ему 50 долларов тремя банкнотами. Их я получил в Калькутте у менял в обмен на рупии две недели назад, когда собирался в Бангладеш.
Странные бангладешцы принимают визовый взнос лишь наличными в долларах. Но вместо Бангладеш случился баба, и мне хочется отблагодарить его за те дни и энергию, которые он на меня потратил. Затем мы гуляем по округе. Желтыми кришна-пакманами, как в старой компьютерной игре, бродим по лабиринту тропок, протоптанных на маленьких, в метр высотой, узких валах, делящих огромное рисовое поле на квадраты. Следуя своей журналистской садхане, я с разрешения бабы вешаю ему на ворот микрофон-петличку, включаю камеру и спрашиваю: Поля вокруг Шантиникетана — Баба, а откуда пошел стиль баулов в одежде? Почему ты всегда одет в оранжевое и желтое? Всё это — украшение, — баба показывает свои желтые и красные литые браслеты на руках, малу на шее, красный лак на пальцах ног. Надеваешь форму — и чувствуешь себя полицейским, — продолжает баул.
Потому что одежда и ее цвет влияют на твои чувства, восприятие. Это цвет солнца и земли. Кришну иногда называют Питамбар — «в желтой одежде». Я ношу «холюд» больше 30 лет, первое время ткань такого цвета было не купить. Я покупал белую и окрашивал ее сам. Теперь достать оранжевую проще, но всё равно надо знать места. Баба рассказывает о детстве, своих гуру, различиях между музыкой баулов и народными бенгальскими песнями «баул — не фолк! В теплом деревенском воздухе, в замирающем субботнем Шантиникетане и в своей душе тоже ощущаю странную пустоту.
Будто в белорусской деревне в июне 1941 года. Сельская идиллия за день до войны, как в фильмах. У нас тут, конечно, не 41-й. Но всеиндийский локдаун — пробный, на один день — объявлен уже завтра его потом сразу же продлят — сначала на трое суток, затем на три недели, затем еще на полтора месяца. Маски-респираторы носит уже половина прохожих. Но мне не страшно. Мне легко как никогда. Вскоре на станции Болпур — Шантиникетан мы с бабой ждем поезда на юг Диндайал поедет в Кальяни, а я в Калькутту , и моя душа ликует, в ней — детский восторг.
Восторг от всего: от короткого дождя, от вида товарняка, ползущего мимо станции, от ярких мозаик, которыми выложен вокзал на мозаиках — поющие и танцующие баулы с инструментами, орнаменты из растений и неизменных бенгальских рыб. На станции Болпур — Шантиникетан Прибывает поезд. В полупустом вагоне на меня кидается толстый индус в джинсах и красной рубахе с банданой на лице: — Эй, ты! Где твоя маска?! Он хочет, чтобы я покинул поезд. А ведь это лишь начало моего пути из Бенгалии на западное побережье, где ждут дочь и жена. В поезде перед прощанием с бабой И даже этот инцидент не убивает мой восторг. За меня вступается баба и кто-то из пассажиров, они долго спорят на бенгальском.
Я смотрю в окно на бесконечные поля, деревни, пальмы, озера. На станции Бандел — полпути до Калькутты — бабе выходить. Мы обнимаемся и расстаемся — может быть, навсегда. Теперь мне ехать одному. По пути в Калькутту 12 Впереди самолет до Мумбаи, затем надо как-то попасть в Гоа говорят, автобусы и поезда массово отменяются. Но перед этим — ночь в Калькутте. Он доктор-терапевт, в 90-х был студентом в России и хорошо говорит по-русски. На крыше дома Ариндама, среди устало-приглушенных звуков и огней ночного мегаполиса, в теплой ночи, мы совсем не по-кришнаитски пьем ром-колу.
Наутро я едва сумею найти машину до аэропорта: «Убер» откажет, я в легкой панике выскочу на безлюдную улицу, и спасет лишь случайный таксист на желтом «Амбассадоре». Затем почти пустой «Боинг» до Мумбаи две тысячи километров, два с половиной часа лету и рейс до Гоа поезда отменят-таки и придется лететь, купив билет прямо в мумбайском аэропорту. Не знаю, обладают ли садху магическими способностями. Но душевный свет и радость, испытанные в день прощания с Диндайалом, я пронесу через весь ковидный карантин. Мы проведем его в нашем арамбольском саду, в прогулках по гоанским джунглям.
Язык — бенгальский бенгали бенг. Относится к индоарийским языкам индоевропейской семьи. Расовый тип — индосредиземноморский большой европеоидной расы, на юге и юго-востоке штата с дравидийским компонентом, на северо-востоке — с монголоидным. Религии — индуизм и ислам. Соседи бенгальцев — малочисленные народы семей мунда и тибето-бирманской. Предки бенгальцев — индоарийские племена, вторгшиеся в древности в Индию с северо-запада районов. Здесь они частично смешались с местным населением. Более древним населением штата были, видимо, дравиды, или народы мунда. Отсюда, видимо, и название Бенгалии бенг. Бангла, Бонго. Затем Бенгалия входила в состав разных государств: Магадха, Гупта 6 в.
Какая религия у Бенгальцев?
В какой стране живут бенгальцы, фрески и палаты были уничтожены. дравидийского антропологического типа. Бенгальская домашняя кошка созревает для родов только к 1 году жизни, даже если течка началась раньше. Бенгальские кошки – сравнительно молодая порода, выведенная в 1960-х годах в США. происхождение народа, где и как живут, фото. одна из беднейших стран Азии, 60% населения живет в нищете. Бенгальская кошка – довольно редкий и оттого особенно ценный экземпляр.
Сколько живут бенгальские кошки и как добиться долголетия
Выглядит бенгальская кошка любого окраса очень экзотично. Основная информация о бенгальских кошках Бенгальская кошка, коротко бенгал, — одна из немногих пород домашних кошачьих, происхождение которых датируется абсолютно точно — 1961 год. У данного межродового гибрида собственно кошки бенгальской дикой Prionailurus bengalensis и кошки домашней Felis silvestris catus есть автор — американский биолог-генетик Джин Сагден Jean Sagden , позже — Mill. Не гибридом, а новой породой считается поколение Ф 4 f4. Оценка характеристик Bengalam cattus Порода расценивается как очень привлекательный вид для содержания в домашних условиях: особи имеют крепкое здоровье, неприхотливы в еде и уходе, умны. Благодаря гладкому волосяному покрову, отсутствию подшерстка чистокровный кот не вызывают сильной аллергии.
Подробнее о характеристиках бенгальских кошек Описание бенгальских кошек Родом современная порода бенгальских домашних кошек наполовину из Юго-Восточной Азии, где у дикой Felis Bengalensis среда обитания естественная. Второй предок данного гибрида — обычный домашний черный кот-американец из породы абиссинцев. Потомство оказалось не только очень жизнеспособным, но и красивым по пятнистому яркому окрасу, как в дикой природе. О том, сколько живут домашние бенгальские кошки при достойном уходе, какие характеристики имеют читайте отдельные статьи. История бенгальцев История бенгальской домашней породы началась с покупки в Бангкоке котенка дикой лесной кошки.
Привезенная в Америку Джиной Сагден самка по имени Малайзия, несмотря на нелюдимый нрав, образовала пару с котом хозяйки. О дальнейшем происхождении породы, развитии подвидов изложено в развернутом тексте. Подробнее об истории бенгальской породы Стандарты Бенгальские гладкошерстные кошки — порода мускулисто-крепкая с размерами от среднего до крупного. Ночного хищника леса выдают широкий нос, большие почти круглые глаза, выразительно-выпуклые подушечки усов на относительно небольшой голове бенгальских котов. Профиль головы почти прямой, вогнутый лишь слегка.
Широко расставленные, относительно короткие уши с закруглёнными кончиками придают животному характерный вид уникальной породы. Шерсть, короткая и плотная , удивительно шелковисто-мягкая на ощупь. Довершает образ бенгалов опущенный вниз толстый хвост средней длины. В стандартах прописывается отдельно темперамент бенгалов: кот или кошка могут показать страх, попытки сбежать, громко кричать, однако не должны проявить ни малейшей агрессии. Любая угроза со стороны животного — это дисквалификация.
Окрасы и шерсть элитной бенгальской кошки Подробно с видами раскрасов шерсти бенгалов можно познакомиться в дополнительных текстах, здесь — перечень основных для чистокровных представителей: 1. Brown Tabby — коричневый с отчетливым рисунком ben n24 допускает разновидности цвета, но предпочтительными являются тона со значительной долей руфизма; 2. Seal Lynx Point — тёмно-коричневые отметины на основном фоне цвета слоновой кости или кремового; 3. Подвиды окраса признаются не всеми фенологическими структурами — к примеру, великолепная черная бенгальская кошка меланистик в ТИКА значится как «Non Standard». Стандарты шерсти бенгальских котов: прилегающая, по длине короткая до средней у котят длиннее , плотная, на тактильное восприятие необыкновенно мягкая, шелковистая.
По конфигурации рисунка различаются пятнистый Spotted , мраморный Marbled, «марбл». Тигровый горизонтально-полосатый узор допускается на ногах и хвосте. Подробнее об окрасах бенгальцев Характер бенгальских кошек В характере селекционной элитной бенгальской кошки гармонично переплелись хищный темперамент лесного зверя prionailurus bengalensis с нравом животного домашнего воспитания. У бенгальских кошек и котов охотничий дикий инстинкт, повадки притупились, но не исчезли. С раннего детства и до любого возраста они играются «в охоту и погоню» — гоняют игрушки, мячи, ловят махалки, преследуют легкие бумажки, шуршащие пакеты.
Как следствие, уже в молодом возрасте бенгальская кошка легко обучается ловле мышей. Хорошо уживаются в стае, но не впадают в депрессию без компаньонов. Однако, отбившись от дома, или при вольерном содержании дичают быстро. Представители породы не агрессивные, ладят с детьми, преданные и приязненные, если котят приучать к ласке и рукам.
Важно приобретать питомца у ответственного заводчика, а помочь выявить форму ГКМП может генетическое тестирование. Бенгальских кошек с таким заболеваниям важно исключать из разведения, поскольку оно может влиять на то, сколько они живут.
Терапия обычно требуется комплексная, включающая медикаментозное лечение для поддержания функции сердечной мышцы. Дисплазия тазобедренного сустава Обычно дисплазия , то есть неправильное развитие опорно-двигательного аппарата, поражает задние лапы, и проявляется скованностью движений и болевыми ощущениями при ходьбе. Склонность к заболеванию обычно генетическая, но при своевременном обращении к врачу можно остановить его развитие с помощью различных методов. Как продлить жизнь питомцу — советы ветеринара Все кошки разные, поэтому существуют особые рекомендации по уходу за конкретной породой. Хотя есть и общие советы, которые применимы для всех питомцев. Социализация и активность Для активных бенгалов особенно важна социализация в раннем возрасте.
Благополучно пройденная социализация положительно повлияет на характер, уживчивость, нервную систему этой активной породы, и предотвратит появление проблем с поведением. Бенгалы живут дольше и чувствуют себя комфортнее, если у них есть возможность вести активный образ жизни. Кроме того, этим кошкам нравятся разные кормушки-головоломки, которые стимулируют еще и интеллектуальную активность. Правильное кормление Стоит выбирать корм, разработанный специально для бенгалов, либо учитывающий их особые потребности, например чувствительное пищеварение.
У котят сразу есть пятна, причем более темные, чем у минков. У кошки окраса «сепия» глаза золотистые или зеленые.
Нос темного оттенка, не розовый, а, скорее, кирпичный. Темный кончик хвоста, а вот живот, наоборот, белый, как и у других снежных бенгалов. Что еще за снежный угольный окрас? Их еще называют «чаркоал». Технически это не окрас, а особенность, которая может быть у любого бенгала. Выражается в легком угольном «налете» на шерсти, она будто подернута темной поволокой, а на морде темная маска.
Выглядит весьма эффектно. Не запрещено стандартом породы. Рекламодатель - Костина В.
Список литературы Этнография - это наука, изучающая народы, их обычаи, расселение и культурные особенности с помощью наблюдений и анализа материалов. В контексте психологии, этнография используется для изучения психологических особенностей различных этнических групп, включая бенгальцев. Этнографический метод помогает понять особенности психологии народа бенгальцев, их образ жизни, традиции и ценностные установки. Тип: реферат Введение Описание темы работы, актуальности, целей, задач, тем содержашихся внутри работы. Контент доступен только автору оплаченного проекта История этнографии как науки Развитие этнографии как науки, ее основные этапы, вклад ученых в изучение народов и культур.
JavaScript is Disabled in your browser. Please Enable the JavaScript to continue.
- Как появились бенгальские кошки? Какой у них характер и что нужно для содержания
- Сейчас на главной
- Всё об уникальной породе домашних Бенгальских кошек
- Путешествие по Западной Бенгалии — Нож
- БЕНГА́ЛЬЦЫ
Рекомендуемые статьи
- Снежные бенгалы – кто такие
- Первые попытки создания гибридной породы
- Кирпичный заход: как бенгальцы зарабатывают на жизнь | Фотогалереи | Известия
- Бенгальская порода кошек: фото, характер, особенности поведения, как ухаживать за котами бенгалами
- Для бенгальцев в странах региона наступает трудный период
Кирпичный заход: как бенгальцы зарабатывают на жизнь
| Бенгальцы — особенности жизни и религии | и птицеловы, не боятся воды, а значит могут и порыбачить в отсутствие хозяев. |
| Отрезанный ломоть Бенгалии | Публикации | Вокруг Света | Размножение и продолжительность жизни бенгальского тигра. |
| Снежные бенгалы – кто такие | Сегодня мы с Вами посетим деревеньку и посмотрим где спят, едят и моются бенгальские люди. |
| Путешествие по Западной Бенгалии — Нож | то между XII и XIII веками. |
«Таких, как Лексус, один на миллион!»
| Этнография психологии бенгальцев | Сколько живут бенгальские кошки. |
| Бельгийская семья уже 18 лет содержит приют для пожилых животных | Где живут бенгальские тигры? |
| БЕНГА́ЛЬЦЫ | Классификацию рода диких восточных кошек (Prionailurus) начали проводить в 1858 г. В этом роду насчитывается 5 видов, один из них бенгальская. |
Этнография психологии бенгальцев
Рядом с лачугой, где семья живет уже 100 лет, стоит 20-этажное здание. бенгальский — ая, ое. см. тж. по бенгальски к бенгальцы Бенга/льский язык. Исследование психологических особенностей бенгальцев, их образ жизни, традиции, ценности и влияние культуры на психологию этого этнического народа. Сколько живут бенгальские кошки и коты – ветеринары Petstory о средней продолжительности жизни бенгалов в домашних условиях и как ее продлить. Указать атаку конкурса/словосочетания технологии какой народ является малым народом 1 бенгальцы 2 эскимосы. БЕНГАЛЬЦЫ — народ в Бангладеш и Индии. Главная» Вопросы и ответы» Бенгальцы где живут.
А поговорить? Бенгальская кошка — порода, которая не даст вам соскучиться
Он не был уверен, что это дело ему по силам. Уидман все еще сомневался — пока не познакомился с Салли Дэйл. Они проговорили несколько часов. Тогда-то она и рассказала ему о мальчике, которого монахини выбросили из окна. Рассказала, как однажды сестры приказали ей достать мяч из костра, и ее одежда загорелась. Рассказала о мальчике, который утонул в озере. И о другом мальчике, которого убило электрическим током, а потом сестры заставили ее поцеловать его, лежащего в гробу.
Уидман попросил ее записать все, что удастся вспомнить, — и в течение следующих месяцев она посылала ему пугающие детальные отчеты. Я видела, как сестра пришла за мной в спальню и приказала следовать за ней. В ее комнате она начала трогать меня и засовывать в меня пальцы — мне было очень больно, но я боялась и пикнуть, чтобы ее не разозлить. Она взяла мои руки и приказала растирать все ее тело… Отсылая меня обратно в спальню, она велела никому об этом не рассказывать. Я видела, что там творится, но мне некому было рассказать. Иногда зимой сестры ставили малышей на батареи отопления и толкали, их ножки застревали между стеной и радиатором, и когда их наконец высвобождали, у них были ожоги, если что, сам залез!
А если они плакали, их запирали в те же самые чуланы, в которые когда-то запирали меня. Я слышала их крики, но ничем не могла помочь — ключи монахини носили с собой». Уидман говорил всем бывшим воспитанникам, что готов представлять их в суде, но что процесс будет тяжелым: нанятые церковью защитники будут давить на самые больные места, подвергать сомнению каждое их слово, впутают в дело их семьи — и все это безо всякой гарантии на успех. Тем временем свидетельств о насилии в приюте становилось все больше. Одна из женщин, например, припомнила такое наказание: она должна была 50 раз ударить саму себя по лицу, и если монахиням удары казались недостаточно сильными, они «помогали». Другая рассказала, как однажды дежурная монахиня приказала ей убрать за девочкой, которую вырвало при всех.
Та попыталась найти тряпку, но сестра ответила: «Ты знаешь, о чем я. Наклонись и слижи все». Поэтому я сделала, что приказывали». Многие свидетельства совпадали: так, сразу несколько женщин вспомнили день, когда их собрали для присутствия на экзекуции. Сначала жертву жестоко избивали, потом в ход пошли горящие спички. Ее руки держали над пламенем до тех пор, пока она не призналась в том, в чем ее обвиняли: в краже конфеты.
Оказалось, что в приюте Святого Иосифа жили далеко не только сироты: сюда попадали дети из бедных и неблагополучных семей. Некоторые родители сами приводили детей в приют в надежде, что здесь они будут в безопасности, других привозили органы опеки. Но как только двери за детьми закрывались, они оказывались в альтернативной реальности, где у них даже имен больше не было: сестры звали их по номерам. При этом официальную информацию о работе приюта было почти невозможно отыскать, обнаружил Уидман: редкие публикации в прессе описывали веселые экскурсии или торжественную установку лифта. Приют был закрыт в 1970-х, но в здание до сих пор не пускали посторонних. Она видела, как от берега отошла лодка с двумя монахинями и воспитанником.
И сама Салли, и другие дети уже бывали в этой лодке, так что она точно знала, что произойдет дальше. Добравшись до глубины, монахини сбрасывали детей в воду — они говорили, что это научит их плавать. Салли слышала крики мальчика, видела, как его выбросили за борт. Она ждала его возвращения на берег, но напрасно. По дороге домой она спросила монахиню: он что, утонул? Читайте также: Американская короткошерстная кошка фото : кошачий долгожитель Были и другие таинственные исчезновения.
Например, та девочка, которую монахини столкнули с лестницы. Именно Салли тогда помогала Ирен доставить ее в больницу; «Что, опять несчастный случай? Позже Салли пыталась справиться у сестер о здоровье жертвы, но услышала то же самое, что и всегда в таких случаях: родители девочки забрали ее домой. Больше Салли не задавала вопросов. Не спрашивала она и про Мэри Кларк — свою любимицу из ясельной группы. Монахини невзлюбили Мэри за то, что она никогда не плакала, как другие дети: даже когда она тряслась от рыданий, глаза оставались сухими.
Сестры не жалели сил, чтобы заставить ее плакать «как положено»: лупили, сбивали с ног, натирали глаза луком. Однажды разъяренная монахиня потащила девочку к настоятельнице — и больше Салли ее не видела. Позже она слышала от девочек постарше, что Мэри тоже «забрали домой родители». И наконец, тот мальчик, который, по слухам, сбежал из приюта — и, проползая под каким-то забором, был убит электрическим током, потому что у него на голове была железная каска. Чтобы преподать Салли и другим непослушным воспитанникам урок, монахини привели их на похороны. Мальчик лежал в открытом гробу — почерневший, обугленный, не похожий на человека.
И сестра заставила Салли поцеловать его. Салли изо всех сил старалась не думать о происшедшем, поэтому тем вечером попыталась поскорее заснуть. Спать воспитанницы должны были в одинаковых позах: на боку, со сложенными под головой ладонями. Если во сне кто-то из девочек прятал руки под одеяло, монахини будили ее пощечиной, если кто-то пытался перевернуться на другой бок — таскали за волосы. Когда много лет спустя бывшие воспитанницы встретились, оказалось, что большинство из них до сих пор спит только в этой позе. Дело Салли Дэйл — первое из многих — было направлено в суд в июне 1996-го.
Еще несколько десятков дел были на подходе. Уидман собирался объединить их в один общий судебный процесс: свидетельства потерпевших дополняли друг друга, и только так был шанс противостоять такой махине, как католическая церковь. Но церковные защитники не собирались давать жертвам эту возможность: они настаивали, чтобы каждое дело рассматривалось отдельно. Время было главным союзником защиты. Нанятые церковью адвокаты не упускали случая напомнить, что все события происходили много десятилетий назад, а «некоторые обвинения устарели еще до начала Второй мировой войны». Это была эффективная и очень циничная стратегия — если учесть, что многолетнее молчание жертв было прямым следствием все того же насилия.
В приюте их жестоко наказывали за любую попытку пожаловаться и день за днем вдалбливали мысль: всем плевать на ваши страдания, вам никогда никто не поверит, и вообще, вам все это привиделось. Жертвам потребовались десятилетия, чтобы снова научиться доверять собственному опыту. Тем не менее список жертв все рос, а вместе с ним и список насильников: помимо сестер обвинения теперь касались двух священников и нескольких работавших в приюте мирян. Среди них, например, Фред Адамс, который до сих пор является многим выпускникам приюта Святого Иосифа в кошмарах. Одного из мальчиков он подвесил к потолку, привязал к его члену веревку и дергал ее так, что мальчик раскачивался из стороны в сторону. Человеческая память способна вытеснить травматичные переживания на долгие годы, но достаточно малейшего триггера, чтобы они вернулись.
Уидман вспоминает судебное заседание, где свидетельница защиты, бывшая воспитанница приюта, довольно позитивно описывала жизнь там. Но, услышав имя одной из монахинь которую особенно часто обвиняли в сексуальном насилии , женщина вдруг замерла на полуслове. Она выглядела так, будто ее хватил удар. Я вспомнила, что она со мной делала». Защитники пришли в ярость: «Вы что, подкупили ее?! Эта женщина и дальше проходила по делу как свидетельница — но уже как свидетельница обвинения.
Одна из самых темных и неисследованных страниц истории приюта Святого Иосифа — дети, погибшие там. О них упоминала не только Салли Дэйл. Женщина по имени Шерри Хустис рассказала, что одна из сотрудниц иногда брала ее с собой на ночные обходы. На одном из таких обходов они услышали крики и обнаружили двух монахинь, принимающих роды у третьей. На следующий день, придя в ясли, Хустис действительно обнаружила там новорожденного и своими глазами видела, как одна из монахинь положила ему на лицо атласную подушечку. Когда она снова подняла ее, ребенок уже не двигался.
Другой воспитанник вспоминал, как один из мальчиков однажды не пришел на ужин. Его отправились искать и обнаружили привязанным к дереву неподалеку от детской площадки. К тому времени, как его нашли, он уже умер от переохлаждения. Салли Дэйл рассказала, как однажды она мыла окна в паре с другой воспитанницей, Патти Зено. Патти, стоя на подоконнике, протирала окна с внешней стороны, а Салли придерживала ее за лодыжки, когда в комнату вбежала разъяренная монахиня и с силой толкнула Патти, так что та почти выпала из окна. Только чудом Салли удалось втащить ее обратно на подоконник.
Патти пострадала за то, что однажды пожаловалась на монахиню. Уидман понимал, что с этим в суд точно идти бесполезно — нет ни тел, ни свидетелей, ни доказательств. Он решил сосредоточиться на защите интересов живых. Зверинец по соседству. Некоторые из них снимают жилье специально для кошек , создают приюты. Горожане признаются , что постоянно находятся в стрессе , но при этом не могут перестать спасать четвероногих друзей.
В царстве кошек Как только дверь в квартиру открылась , на нас уставились десятки животных. В первую минуту казалось , что кошки везде: они расположились в корзинах и домиках , лежали на столе и под ним , взгромоздились на подоконник и даже на форточку , ведущую на балкон. Читайте также: Абиссинская кошка фото : ум, грация и любознательность Одни питомцы с опаской смотрели из дальних комнат , другие , находившиеся ближе , изучающе разглядывали нас со своих «смотровых площадок». Те , кто посмелее , успели подойти и начали тереться о ногу , громко мурча. В квартире Натальи Синкиной , в гостях у которой мы побывали , постоянно находится более полусотни животных. В 2013 году женщина основала приют «Кошкин дом».
Она говорит , что и ранее много лет помогала бездомным животным , часто приносила их домой на передержку. Спустя время специально сняла комнату , в которой жили несколько кошек. А вскоре начала арендовать помещение в административном здании. Сейчас для питомцев приюта также сняли отдельную квартиру , где находится более 60 зверьков. Из соседей о приюте не знает никто. Это ведь не собаки , у кошек мягкие лапки , их не слышно.
В лотках наполнитель , поэтому запахов нет , да и уборку проводим несколько раз в неделю», — рассказывает Наталья. Синкина признается , что число животных постоянно меняется , некоторым удается найти новых хозяев , но все же кошек приносят чаще , чем забирают. Но у нас , во-первых , нет на это денег , а во-вторых , даже содержать этих животных уже тяжело», — отмечает Синкина. По образованию Наталья — инженер , занимается составлением различных строительных смет , а после работы почти все свободное время тратит на животных. Женщине помогают подруги — Светлана и Ольга. В общей сложности на три человека приходится больше 100 кошек в двух квартирах.
Кроме того , женщины часто выручают знакомых пенсионеров , в домах которых также живут питомцы. Также при необходимости можем поставить животным капельницу или провести другие процедуры», — отмечает Наталья. Переломы , пули и другие сложности С лежанки лапу протягивает белый кот и , кажется , настаивает на том , чтобы с ним поиграли. Врачи в Новосибирске сказали , что питомец не проживет и года , а он с нами уже больше пяти лет», — говорит Наталья. По ее словам , кот постоянно бегает по квартире , волоча задние лапы , и совсем не потерял интереса к жизни. Более того , Персик часто дерется с другими котами , показывает им свой характер.
Из-за проблем со здоровьем ему приходится несколько раз в день вручную опорожнять мочевой пузырь.
От среды обитания меняется окрас и рисунок на нем. Основной тон цвета — оттенки от желтого до серо-коричневого. Подбородок, грудка, живот — почти белые, а конец хвоста — черный.
По всему телу разбросаны темные пятна: круг, мазки или собранные в розетки. Рисунок может сильно выделяться на фоне или быть почти незаметным. Длина элегантного сильного тела — 75-100 см, хвост составляет почти половину, высота — 39-41 см. Масса 3,8-7 кг.
Самцы крупнее самок. Шерсть густая, мягкая, короткая. Голова небольшого размера с узкой мордой. Уши закругленные без кисточек.
Глаза карие, большие и круглые. Хвост внешне похож на морковку. Живут в природе 12-15 лет. По голосу напоминают домашнюю кошку.
Особенности поведения Бенгальские дикие кошки по своей натуре одиночки. Объединяются в пары только для продолжения рода. Активная жизнь начинается с наступлением сумерек и длится всё ночное время. День они проводят в укрытии.
Логовом служат дупла или корни деревьев, пещеры, норы, брошенные другими животными. Некоторые особи могут охотиться днем, но такое встречается крайне редко.
В твоем теле есть дом, Их шесть, все вместе они роют подкоп. И один из них совершит кражу. Благодаря бабе кое-что из основ философии баулов мне известно: эти шестеро — человеческие грехи, а именно похоть, гнев, алчность, зависть, роскошь и опьянение.
Копать будут все шесть, но украдет лишь один. Тянуть веревки будут тоже шестеро, но лишь один овладеет рулем. Басудеб Дас Баул и его сын По окончании вечера баба тихонько напоминает мне о мадукури «традишн! Сколько могу. Затем мы на рикше возвращаемся в отель.
По пути тормозим у аптек в попытке купить маски и санитайзеры, но безуспешно, горожане всё давно смели. Прогуляться по Шантиникетану мне так и не удастся, да и не до того уже. В номере мы медитируем и ложимся спать. В отеле я вручаю ему 50 долларов тремя банкнотами. Их я получил в Калькутте у менял в обмен на рупии две недели назад, когда собирался в Бангладеш.
Странные бангладешцы принимают визовый взнос лишь наличными в долларах. Но вместо Бангладеш случился баба, и мне хочется отблагодарить его за те дни и энергию, которые он на меня потратил. Затем мы гуляем по округе. Желтыми кришна-пакманами, как в старой компьютерной игре, бродим по лабиринту тропок, протоптанных на маленьких, в метр высотой, узких валах, делящих огромное рисовое поле на квадраты. Следуя своей журналистской садхане, я с разрешения бабы вешаю ему на ворот микрофон-петличку, включаю камеру и спрашиваю: Поля вокруг Шантиникетана — Баба, а откуда пошел стиль баулов в одежде?
Почему ты всегда одет в оранжевое и желтое? Всё это — украшение, — баба показывает свои желтые и красные литые браслеты на руках, малу на шее, красный лак на пальцах ног. Надеваешь форму — и чувствуешь себя полицейским, — продолжает баул. Потому что одежда и ее цвет влияют на твои чувства, восприятие. Это цвет солнца и земли.
Кришну иногда называют Питамбар — «в желтой одежде». Я ношу «холюд» больше 30 лет, первое время ткань такого цвета было не купить. Я покупал белую и окрашивал ее сам. Теперь достать оранжевую проще, но всё равно надо знать места. Баба рассказывает о детстве, своих гуру, различиях между музыкой баулов и народными бенгальскими песнями «баул — не фолк!
В теплом деревенском воздухе, в замирающем субботнем Шантиникетане и в своей душе тоже ощущаю странную пустоту. Будто в белорусской деревне в июне 1941 года. Сельская идиллия за день до войны, как в фильмах. У нас тут, конечно, не 41-й. Но всеиндийский локдаун — пробный, на один день — объявлен уже завтра его потом сразу же продлят — сначала на трое суток, затем на три недели, затем еще на полтора месяца.
Маски-респираторы носит уже половина прохожих. Но мне не страшно. Мне легко как никогда. Вскоре на станции Болпур — Шантиникетан мы с бабой ждем поезда на юг Диндайал поедет в Кальяни, а я в Калькутту , и моя душа ликует, в ней — детский восторг. Восторг от всего: от короткого дождя, от вида товарняка, ползущего мимо станции, от ярких мозаик, которыми выложен вокзал на мозаиках — поющие и танцующие баулы с инструментами, орнаменты из растений и неизменных бенгальских рыб.
На станции Болпур — Шантиникетан Прибывает поезд. В полупустом вагоне на меня кидается толстый индус в джинсах и красной рубахе с банданой на лице: — Эй, ты! Где твоя маска?! Он хочет, чтобы я покинул поезд. А ведь это лишь начало моего пути из Бенгалии на западное побережье, где ждут дочь и жена.
В поезде перед прощанием с бабой И даже этот инцидент не убивает мой восторг. За меня вступается баба и кто-то из пассажиров, они долго спорят на бенгальском. Я смотрю в окно на бесконечные поля, деревни, пальмы, озера. На станции Бандел — полпути до Калькутты — бабе выходить. Мы обнимаемся и расстаемся — может быть, навсегда.
Теперь мне ехать одному. По пути в Калькутту 12 Впереди самолет до Мумбаи, затем надо как-то попасть в Гоа говорят, автобусы и поезда массово отменяются. Но перед этим — ночь в Калькутте. Он доктор-терапевт, в 90-х был студентом в России и хорошо говорит по-русски. На крыше дома Ариндама, среди устало-приглушенных звуков и огней ночного мегаполиса, в теплой ночи, мы совсем не по-кришнаитски пьем ром-колу.
Наутро я едва сумею найти машину до аэропорта: «Убер» откажет, я в легкой панике выскочу на безлюдную улицу, и спасет лишь случайный таксист на желтом «Амбассадоре». Затем почти пустой «Боинг» до Мумбаи две тысячи километров, два с половиной часа лету и рейс до Гоа поезда отменят-таки и придется лететь, купив билет прямо в мумбайском аэропорту. Не знаю, обладают ли садху магическими способностями. Но душевный свет и радость, испытанные в день прощания с Диндайалом, я пронесу через весь ковидный карантин.
По сведениям бахрейнской печати, 28-летний бенгалец Мухаммед Баблу в пылу торга об оплате проделанной им работы в минувшую пятницу отрезал электрической пилой по металлу голову своего бахрейнского клиента. Бенгалец признался в содеянном, принял участие в следственном эксперименте и находится в предварительном заключении в ожидании наказания по обвинению в преднамеренном убийстве. Беспрецедентное преступление в Манаме вызвало взрыв негодования в арабских странах Персидского залива, где на самых низкооплачиваемых работах заняты сотни тысяч бенгальцев.
Лучший город Индии и бывшая столица при Британии! Как живут сегодня бенгальцы сегодня?!
| Сколько живут бенгальские кошки и как добиться долголетия | Сначала восточные бенгальцы стали требовать большей автономии, признания бенгали государственным языком (эти требования были удовлетворены в 1954 году). |
| Бенгальцы (люди) - | На территории заповедника живут пятнистые олени, бенгальские тигры, черные медведи, многие виды птиц, обезьян — всего почти три тысячи особей. |
| Бенгальская кошка | Бенгальский темперамент и личность С бенгальцами очень весело жить, но они определенно не для всех или для новых владельцев кошек. |