Согласно Шариату, мусульманам не дозволено праздновать немусульманские праздники. А Новый год является мирскими мероприятиями, которые не запрещено с точки зрения Ислама, если во время их проведения не совершаются какие-либо дополнительные грехи. «Новый год — светский праздник нашей страны, он в календаре многие годы, и мусульмане, радуясь в этот день со всем миром, не изменяют своему мировоззрению и своей вере.
В Ханты-Мансийске прошла первая встреча участников международного клуба друзей Югры
- Почему нельзя отмечать Новый год мусульманам: доводы, причины :: Дом :: Клео.ру
- Когда начинается исламский Новый год?
- Мусульманский Новый год — Википедия
- Почему в исламе нельзя праздновать Новый год?
- Можно праздновать мусульманам Новый год?
- Новый Год в исламе – тема для раздора
«Празднование Нового года не противоречит Исламу», — шейх Абдулазиз Мансур
В Новый год людям интересно, почему мусульмане его не празднуют. В наши дни среди мусульман бытует мнение о том, что в праздновании нового года по григорианскому календарю нет ничего зазорного. «Новый год — светский праздник нашей страны, он в календаре многие годы, и мусульмане, радуясь в этот день со всем миром, не изменяют своему мировоззрению и своей вере.
День хиджры: как отмечают Новый год мусульмане
| По каким причинам мусульманам нельзя отмечать Новый год | Мусульмане отрицают Новый год как светский, веселый праздник, но смена календарного года в исламе, разумеется, есть. |
| Можно ли мусульманам праздновать Новый Год? | Двенадцатилетние мусульмане-шииты верят, что исламский новый год является первым годом Раби аль-Авваля, а не Мухаррама, поскольку именно в этом месяце совершалась Хиджра.[6] Это привело к различиям в описании лет. |
| Наш Новый Год в исламе под запретом | Новый год придет в исламе 19 июля по Хиджре 2023 года. |
Почему мусульманам нельзя праздновать Новый год: строго запрещенные правила в Исламе
Мусульмане могут без проблем отметить наступление Нового года по григорианскому календарю, никаких запретов с религиозной точки зрения нет, сообщил РИА Новости. Перед Новым годом в социальных сетях начинается бурное обсуждение, можно ли праведному мусульманину отмечать этот праздник. Новый год отмечается во многих странах Центральной Азии. Но в последние годы в Узбекистане, Таджикистане и Кыргызстане представители некоторых исламских течений выступают против этого праздника, считая, что Новый год – религиозный праздник христиан. Для каждого мусульманина очевидно, что Новый Год не является исламским праздником. Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Альбир Крганов заявил, что мусульманам и их семьям можно праздновать Новый год наравне с представителями других религий.
Исламский Новый год 19 июля 2023 года по Хиджре: традиции празднования
Новруз является государственным праздником Нового года в Иране и Афганистане (эти страны живут по солнечному календарю Хиджры) и широко отмечается в ряде стран Средней Азии. Несоответствие происходящему в мире мусульман Рассмотрим другой довод, почему нельзя праздновать Новый год мусульманину. Любой, кроме тех детишек-мусульман, которым родители объяснили: «новый год» — не исламский праздник, он не имеет никакого отношения к мусульманам, мы его не празднуем, не отмечаем.
ФЕТВЫ О ЗАПРЕТЕ ПРАЗДНОВАНИЯ НОВОГО ГОДА И ДРУГИХ НЕИСЛАМСКИХ ПРАЗДНИКОВ
с 31 декабря на 1 января. Рождение Мухаммеда мусульмане стали праздновать спустя 300 лет после возникновения ислама. Вот вдруг подумала мусульмане ведь на ближнем востоке и других странах не отмечают стандартный новый год, у них он в другой день. Отмечать Новый год мусульманину нельзя в том случае, если праздник сопровождается пьянством и расточительством. Хиджрой в исламе называют переселение пророка Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 году новой эры. Понимание основных причин поможет разъяснить, почему многие мусульмане не празднуют Новый год в стандартной форме.
Почему мусульмане не празднуют "наш" Новый год?
Религиозные взгляды не позволяют истинным мусульманам отмечать светские праздники. В некоторых исламских странах праздновать Новый год запрещено законом и можно понести за это серьезное наказание. Религия не приветствует расточительство, любой праздник должен нести людям прежде всего духовную радость. Сегодня жесткие традиционные устои понемногу ослабевают и мусульмане уже терпимее относятся к новогодним праздникам. С разрешения родителей молодые люди могут принимать участие в торжествах, если это не противоречит их вере. В светских странах, где религиозные взгляды не так строги, люди не против новогодних торжеств и здесь можно даже увидеть привычные нам празднования и новогодний фейерверк. Мусульманский Новый год по Хиджре Мусульмане отрицают Новый год как светский, веселый праздник, но смена календарного года в исламе, разумеется, есть. Христиане используют для летоисчисления григорианский календарь, в котором отсчет дней ведется от рождения Иисуса Христа. Мусульмане же используют лунный календарь Хиджры, отсчитывающий дни с момента переселения пророка Мухаммада.
Новый год в исламской вере начинается с первого числа месяца Мухаррам и эта дата ежегодно сдвигается на несколько дней.
В дополнение к этому, мусульманам также следует обращать внимание на послание Корана, в котором говорится: «Слова меняются, одно другим, и рассуждения отзываются, но и Аллах точно знает, что вы говорите». Это напоминает мусульманам, что они должны оставаться верными истинным принципам ислама вне зависимости от влияния других культурных практик или праздников, которые могут быть неподходящими с точки зрения вероучения. Итак, хотя не существует прямого запрета на празднование Нового года в исламе, мусульманам рекомендуется обратить внимание на значимость и затрагиваемые принципы, чтобы принять осознанное решение о своем участии в данном празднике. Некоторые мусульмане решают не праздновать Новый год, сосредотачиваясь на более важных и духовных аспектах ислама. В конечном счете, это решение должно быть сделано каждым мусульманином индивидуально, исходя из его собственных убеждений и основных принципов веры. Происхождение традиции Нового Года Исследуя происхождение традиции Нового Года, мы обращаемся к историческим источникам, чтобы понять ее корни и установить ее связь с мусульманскими ценностями и учениями. Однако важно отметить, что Новый Год, как его празднуют сегодня, имеет свои корни в доисламских временах и не имеет прямого отношения к исламской вере. Вероятно, наступление нового года было связано с природными циклами, сменой времен года и сельским хозяйством.
Народы древности отмечали этот переходный момент, считая его положительным, так как они видели надежду на новые начинания, урожайность и процветание. В различных культурах эта традиция стала связываться с разными обрядами и ритуалами. В исламе мы призываем к следованию учению пророка Мухаммада мир ему и руководствуемся учениями Корана и сунны. Пророк Мухаммад мир ему призывал своих последователей к благочестивости и добродетели. Он научил нас помнить, что нашим главным призванием является поклонение Аллаху и следование его учению. Цитаты из Корана и сунны: «Стражи праведности, как заяц впереди, гонитесь за ней и она принесет вам радость». Сунан ат-Тирмизи «Счастлив тот, чья жизнь была исполнена покаяния, чья мерзость была исправлена, а его бумага была исправлена на лист белого белого листа». Муснад ахмад Однако, важно отметить, что переход на новый год по солнечному летоисчислению, который мы сегодня наблюдаем, не имеет прямого отношения к исламскому календарю и не является обязательным для мусульман. Вместо этого, мы должны придерживаться исламского календаря, основанного на Хиджре, миграции пророка Мухаммада мир ему из Мекки в Медину.
Следовательно, как мусульмане, мы должны стремиться к следованию учению пророка Мухаммада мир ему и проводить свое время с пользой, приближаясь к Аллаху, изучая Коран и призывая других к доброму и справедливому. Сосредоточение на этих ценностях ведет к подлинному успеху в нашей жизни и вечной награде в после жизни. Исторический контекст В историческом контексте Ислам возник в 7 веке н.
Понимание этого полностью проясняет ситуацию, поскольку мусульманам запрещено уподобление в религиозных заблуждениях, в которые попали представителям любых иных конфессий, помимо Ислама. Поэтому нельзя уподобляться представителям других конфессий в том, в чём они сами сбились с прямого пути. Возвращаясь к праздникам, становится понятно, что мусульманам нельзя принимать участия именно в религиозных праздниках других народов, поскольку они включают в себя многочисленные нововведения и ширк. Переходим к главному вопросу: разрешено ли праздновать Новый год?
Важно понять, что исламские праздники — День Жертвоприношения и День Разговения — являются поклонением Аллаху и частью религии Ислам, чем принципиально отличаются от всех остальных праздников. Празднуя исламские праздники, мусульмане поминают Аллаха и поклоняются Ему, надеясь, что это станет их благим запасом в Судный День. Что касается такого мирского праздника как Новый год, то даже если мусульмане и принимают в них участие, то они понимают, что это не имеет никакого отношения к их религии и не является поклонением Аллаху. Если всё происходит именно так, и при этом мусульмане не допускают при проведении этих мероприятий каких-либо дополнительных грехов, то мы не имеем довода от Аллаха и Его посланника в том, чтобы запретить мусульманам принимать в них участие. Так, например, если мусульмане соберутся в кругу семьи или позовут гостей 31 декабря для того, чтобы, воспользовавшись выходными, пообщаться и попить чай, то в этом не будет абсолютно никаких проблем. Вместе с этим, дозволенность участия в этих праздниках не говорит о том, что это нужно делать. Таким образом, мусульманам запрещено уподобляться в религиозных заблуждениях представителям каких-либо иных религий.
Людям исповедующим ислам запрещено отмечать религиозные праздники представителей других конфессий: Рождество, Пасху, Масленицу и так далее, поскольку они являются нововведением и включают в себя элементы куфра и ширка. А Новый год является мирскими мероприятиями, которые не запрещено с точки зрения Ислама, если во время их проведения не совершаются какие-либо дополнительные грехи. Автор: Юсуф Фаткылов.
В мусульманском информационном пространстве, особенно в социальных сетях, можно встретить запреты на празднование Нового года и поздравления с ним. При этом аргументацией в пользу запрета становятся вымышленные интернет-истории возникновения такого праздника версий множество!
Обычно пишут, что когда-то давным-давно это был языческий праздник, а потому праздновать его нельзя. С одной стороны, все верно — мусульмане не празднуют языческие праздники. Но с другой стороны — нужно учитывать, что никто в нашем обществе не празднует Новый год как языческий праздник и никому в этот день не поклоняется, ни елочке, ни Снегурочке, ни Деду Морозу. Это очевидно. Новый год - светский праздник Сегодня для многих жителей Земли празднование Нового года является государственным праздником, цель которого — отметить окончание очередного календарного года [1].
Государственные органы, компании, организации, жители страны подводят итог годовой деятельности, дарят друг другу подарки, зовут в гости, посещают родственников и просто отдыхают после годовой трудовой деятельности. Новогодние каникулы — это время для зимнего вида спорта и отдыха, для культурно-развлекательных мероприятий. То есть люди отмечают не языческий праздник, а проводят этот период отдыхая, с весельем и встречами друзей, родственников. Для детей это особое время, когда взрослые уделяют им большее внимание, дарят им подарки, вкусности, водят на новогодние представления, концерты, то есть окружают их своим вниманием и заботой больше, чем в обычные дни. Никакого религиозного элемента в данном случае вообще нет.
Религия и вера тут не затрагиваются вовсе. Потому в таком случае действует хадис, согласно которому все дела оцениваются по намерениям. Хадисы по теме праздников Заключительный Божий посланник, пророк Мухаммад да благословит его Всевышний и приветствует , говорил: «Воистину, дела [оцениваются, как и выстраиваются, реализуются] только по намерениям. И каждому человеку [воздастся] в соответствии с намерением» [2]. Также в достоверном хадисе сказано: «Дарите друг другу подарки, дабы укрепить усилить чувство любви [уважения] меж вами» [3].
Если люди преследуют цель в канун смены календарного года собрать родственников, пожелать чего-то доброго и воодушевляющего, подарить друг другу подарки и весело отдохнуть после напряженного года, то их дела будут оцениваться соответственно, как и сказано в достоверном хадисе. Активно отдыхать с пользой для души и тела, навещать родных и приглашать гостей, дарить подарки и радовать своих близких — все это никак не порицается, а наоборот, поощряется в Исламе. Поздравить человека с наступлением нового календарного года или поздравить его с днем рождения не несет в себе ничего, кроме желания сделать человеку приятное. При правильном отношении к новогодним торжествам они становятся очень даже хорошей возможностью для пополнения своего личного дела пред Богом добрыми поступками. Поздравление человека с Новым годом указывает на проявленное внимание к ближнему и пожелание ему добра в новом по григорианскому календарю году.
Хадисы и 5 важных аргументов Несведущий интернет-пользователь, особенно из новичков в религиозной практике, любящих запрещать все и вся, может прислать вам ролик о «запрете Нового года», где будут фигурировать слова «ширк» язычество , «куфр» безбожие. В ответ на такие «богобоязненные додумывания и выдумывания» приведу несколько хадисов: 1 Пророк Мухаммад да благословит его Господь и приветствует сказал: «Воистину, Аллах Бог, Господь установил обязательные положения фарды , так не растеряйте же их! Очертил границы [определенное число ежедневных обязательных молитв-намазов, например, определенная форма соблюдения обязательного поста и количество дней; конкретные наказания за конкретные преступления и т. Он [Господь миров] запретил некоторые вещи [например, явный грех, как-то: воровство, ложь, сквернословие], так не совершайте же их! А о других вещах Он умолчал, не по забывчивости, а из милости к вам.
Так не организуйте же поиски исследования относительно них [для выяснения обязательности или запрещенности. Они относятся к разрешенному, ведь все, что не запрещено прямым текстом Корана или достоверной Сунны, остается по умолчанию разрешенным]» [4]. Если вы не поклоняетесь новогодней елочке, Снегурочке или Деду Морозу, тогда нет язычества, нет обожествления чего-либо, помимо Бога, а потому и запрета нет.
*Можно ли мусульманам праздновать Новый год?
Многие из тех, кто не уважают их религию, совершают эту ошибку; они не понимают грубость своих действий. Конец цитаты. Поздравление кафиров с их религиозными праздниками является харамом в степени, описываемой ибн аль Кайимом, поскольку оно подразумевает, что человек принимает и утверждает ритуалы куфра, даже если он не принимает эти вещи для себя. Он не одобряет неверия для Своих рабов. А если вы будете благодарны, то Он одобрит для вас это.
Если они приветствуют нас по случаю их праздников, мы не должны отвечать, потому что это не наши праздники, и поскольку они не являются праздниками, которые приемлемы для Аллаха. Эти праздники являются новшествами в их религиях, и даже те, которые были предусмотрены, были отменены Исламом, с чем Аллах и направил Мухаммада мир ему и благословение Аллаху всему человечеству.
При этом 1 число священного месяце не считается исламским праздником, и во многих мусульманских странах самый долгожданный праздник года не принято отмечать, как торжестве в светском понимании. Это день чтения проповеди в мечетях о том, как пророк Мухаммед во время гонений язычников покинул Мекку и переехал в Медину. Событие произошло в 622 году. В 2021 году по мусульманскому календарю дата празднования Нового года приходится на 9 августа.
Если у православных христиан первый месяц года — январь, то у мусульман — Мухаррам. Его стараются провести хорошо, чтобы и остальные месяцы были удачными.
В этом случае мусульманин должен крепко держаться за свою религию, не отступать от нее и помнить, что у нас есть праздники, установленные нашей религией. Таким образом, у мусульман только два праздника. И если кто-то говорит, что это сугубо арабские праздники, то вышеприведенный хадис является опровержением этому. Довод заключается в том, что когда арабы отмечали какие-то свои праздники, дни побед, благоденствия и т. И тем, кто сегодня приходит и говорит: «В нашем народе есть такой-то праздник, он не является религиозным, и мы будем его отмечать», — тоже дается опровержение в этом хадисе.
У мусульман есть узаконенные в Исламе праздники, и все, что противоречит этому, — запретно. Однако бывают какие-то события, например, окончание университета, окончание заучивания Корана или переезд в новый дом и т. Подобное является дозволенным, так как в корне отличается от праздника, к которому возвращаются вновь и вновь, каждый месяц или год, сопровождающийся выполнением определенных ритуалов и действий. Также ибн Хаджар, когда завершил книгу «Фатх аль-Бари» — комментарии к достоверному сборнику Бухари, да помилует их Аллах, — то собрал къадыев судей-правоведов той страны, в которой он жил, и отметил это событие. Таким образом, разрешается устраивать торжество при появившемся важном событии в жизни человека, в котором есть благо для мусульман. Например, сын закончил заучивание Корана или Сахиха аль-Бухари, либо добился успеха в каком-то разрешенном виде спорта и т. Особенно если это касается детей, подобное следует проводить для их мотивации к дальнейшему развитию в полезном деле.
Это не является праздником. Это торжество.
И замечу, что я говорю о праздновании Нового года, а не Рождества, и именно в рамках мусульманских канонов, когда отсутствует явно запретное, например, алкоголь. И уместно вспомнить, что 12 месяцев как лунного календаря, так и солнечного являются знамением Господа миров и упоминаются в Коране [15]. Какому мнению последуете вы, читатель, для меня не имеет значения. Моей обязанностью, как профессионального богослова с многолетним стажем, было прояснить вопрос с точки зрения Корана, Сунны и шариата. Подписывайтесь на umma.
Новый год в России встречали 1 марта, затем 1 сентября, и только с 1700 г. Новый год стали праздновать 1 января. Сахих аль-бухари. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Бейрут: аль-Фикр, 1994.
Миркат аль-мафатих шарх мишкят аль-масабих. Бейрут: аль-Фикр, 2002. Ахмада, Муслима и Абу Дауда. Сахих муслим. Шарх рияд ас-салихин. Ахмада, ан-Насаи, Ибн Маджа и аль-Хаким. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари].
Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем для человека в понимании нового через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. Однако лишит Он [Господь, людей] знаний, забирая ученых. Люди изберут для себя в качестве лидеров невежд. Будут спрашивать у них, а те станут давать богословские заключения, не имея соответствующих знаний. Сами заблудятся и других введут в заблуждение».
Всю жизнь прожил в Саудовской Аравии. Сунан аби дауд. Родился в 1952 году. Выпускник университета аль-Азхар, там же защитил кандидатскую и докторскую.