Экзистенциальная угроза — это угроза, которая касается существования человечества в целом. Президент США Джо Байден заявил, что глобальное потепление остается единственной реальной угрозой для человечества, опасней даже ядерной войны, передает со ссылкой на РИА Новости.
Экзистенциальная угроза для человечества?
Однако настоящей экзистенциальной угрозой для промышленности стал именно текущий энергетический кризис, который лишь усиливается из-за эскалации на Украине. Такое мнение выразила замглавы Еврокомиссии Маргрете Вестагер, выступая в Американском институте предпринимательства. Бывший президент США Дональд Трамп представляет собой экзистенциальную угрозу и попытается свести на нет все, чего добились демократы, заявил действующий лидер страны Джо Байден. Европа столкнулась с реальной экзистенциальной угрозой на фоне экономической войны с Россией. Такое мнение выразил Андреа Мураторе в своей статье на портале Inside Over, передает РИА Новости.
Климатологи заявили об «экзистенциальной угрозе» для жизни на Земле
Хотя мир не избавился от ядерного оружия, усилия этого движения в сфере разоружения оказались достаточно весомыми, чтобы ему вручили Нобелевскую премию мира в 1995 году. Сегодня миру нужно новое Пагуошское движение, но на этот раз сосредоточенное на теме искусственного интеллекта ИИ. В отличие от ядерного оружия, с ИИ связано много надежд, а не только угроз, а его разрушительный потенциал до сих пор представляется больше теоретическим, чем реальным. Тем не менее, обе технологии создают экзистенциальные угрозы для человечества. И поэтому ведущие учёные, технологи, философы, специалисты по этике и гуманитарии со всех континентов обязаны собраться, чтобы достичь широкого соглашения о таких правилах управления ИИ, которые получат поддержку на локальном, национальном и глобальном уровнях.
Искусственный интеллект может улучшить жизнь миллионов или привести мир к к... Уже существует множество инициатив, касающихся управления разработками и применением ИИ. Новое Пагуошское движение должно сосредоточить основное внимание на налаживании связей между ключевыми действующими лицами, на согласовании необходимых мер и на обеспечении их широкого внедрения.
Рожденный еврейкой, он воцарился точно по пророчеству, в момент открытия главного Храма, в последний день 1999 года. С этого момента мир был обречен. Так как антихрист, допавшийся до власти, попирает Конституцию , правит пожизненно и начинает последнюю войну, армагеддон.
В результате чего гибнет не только государство, но и вся цивилизация на планете.
Если вы боретесь с большими вопросами, связанными со смыслом жизни, возможно, у вас экзистенциальный кризис. Экзистенциальное может также относиться к существованию более конкретным образом. Что такое экзистенциальный страх? Экзистенциальный страх часто включает в себя сомневаться в своей цели в жизни, особенно после того, как кризис подрывает ваши личные ценности или самоидентификацию. Скажем, вы недавно потеряли работу.
Экзистенциальный страх часто включает в себя сомневаться в своей цели в жизни, особенно после того, как кризис подрывает ваши личные ценности или самоидентификацию. Скажем, вы недавно потеряли работу. Какой бы ни была эта работа, она предусматривала набор действий, ролей и ожиданий, которые определяли значительную часть вашей повседневной жизни. Что является примером экзистенциального?
Примером экзистенциальной пьесы может быть фильм «Взломщики сердца».
Определение экзистенциальной угрозы и ее влияние
- Экзистенциальный кризис личности - что это такое, как преодолеть
- Названа «экзистенциальная угроза» искусственного интеллекта для миллионов людей - НОВОСТИ ГОРОДОВ
- Байден назвал главную экзистенциальную угрозу человечеству
- Определение экзистенциальной угрозы и ее влияние
- Поделиться
- Мегаизвержения
Нейролептики при деменции наносят больше вреда, чем считалось ранее
- Содержание
- Что такое экзистенциальная угроза Понимание и примеры
- Что такое экзистенциальный кризис
- Байден назвал глобальное потепление экзистенциальной угрозой человечеству — РТ на русском
Экзистенциальный Кризис – Что Это Такое?
Лишившись всех жизненных целей, люди оказываются в экзистенциальной пустоте. Их захватывает тревога, они теряют баланс в жизни и земля уходит из-под ног. Хотя фактически нечего не происходит. Все дело в том, что наш мозг не терпит безделья, а отсутствие какой-либо активности воспринимается им как страшное наказание.
Если с возрастом мы продолжаем жить бесцельно и неорганизованно, рано или поздно мозг начнет возвращаться к прошлым событиям. Нас будут мучить навязчивые мысли о былых ошибках, потерях, неудачных решениях. Мы впадаем в экзистенциальное отчаяние, которое подкрадывается незаметно и принуждает нас рефлексировать по поводу прошлого.
И разумеется без какого-либо КПД для будущего и настоящего, хотя это ничего нам не дает. Как заново найти смысл жизни? Начать можно со знаменитого изречения Вальтера, который сказал: «В жизни человека ровно столько смыслов сколько он сам в ней находит».
В нем есть подсказка, которая показывает, что все сводится к действиям, а не праздным размышлениям. Смысл жизни нельзя «высидеть» и выдумать. Это всегда поиск — идей, занятий, предпочтений.
На вопрос о смысле жизни универсального ответа не существует, равно как не существует и универсальной жизни. Наверное поэтому в мире философских учений возникает бесчисленное множество людей, которые претендуют на роль наставников для человечества. Речь идет о религиях, течениях, верованиях.
Кто-то находит смысл в жизни в заботе о детях, кто-то в служении Богу, кто-то в карьере или творчестве. При этом в каждом отдельном случае путь к ответу будет разным. Ошибкой здесь будет только слепое подражание.
Если вы бездумно захотите скопировать чью-то жизнь, успех и ценности. Человек, конечно, вправе согласится с предложенным внешним рецептом, но если у него есть свой собственный — это только плюс. Способы борьбы с экзистенциальным кризисом 1.
Переосмыслите свои… мысли Так уж устроена жизнь, что мы все время находимся в плену наших мыслей и строим жизнь в соответствии с ними. Чем позитивнее мышление тем легче нам действовать. И наоборот, чем более мы деятельны, тем меньше деструктивных мыслей в нашей голове.
Поэтому очень важно изменить мышление, делая вещи, повышающие ценность жизни. Помогайте другим, если пока не можете себе и запускайте бумеранг позитивных изменений в жизни. Ведите блокнот или дневник Ведение дневника может стать отличным способом выпустить негатив из тела и разума на бумагу.
Составляйте списки людей, мест и ситуаций в вашей жизни, которые несут позитив или негатив. Потом можно попробовать вести журнал благодарности,где нужно вносить сведения о людях, которые проявили к вам добро — даже самое маленькое. Задавайте себе правильные вопросы Только не начинайте с вопросов по типу «какова моя цель?
Они только усугубят ситуацию. Разбейте их на более мелкие, такие как «что я могу сделать на этой неделе, чтобы повысить ценность своей жизни? Маленькими шагами вы выложите ответ на фундаментальный вопрос.
И не обязательно сразу. Проведите исследование Иногда мы задаем себе вопросы, на которые действительно нет ответа. Есть ли жизнь после нашей смерти?
Существуют ли другие миры? Как найти свое предназначение?. И многие другие.
Размышлять о них можно годами, только вот ответ найти почти невозможно. Поэтому, вместо того, чтобы биться головой о неизвестность, психологи советуют исследовать собственные чувства.
Экзистенциальная угроза существованию человека, каким мы его знаем. С каждым днем промедления цена бездействия возрастает», — сказал Байден.
AGI сможет лучше изучать и модифицировать свой собственный код для выполнения широкого круга задач, на которые сегодня способны только люди. В своем комментарии эксперты в области здравоохранения утверждают, что такой ОИИ «теоретически мог бы научиться обходить любые ограничения в своем коде и начать разрабатывать свои собственные цели». Описывая угрозы «демократии, свободе и неприкосновенности частной жизни», авторы описали, как правительства и другие крупные учреждения могут автоматизировать сложные задачи массового наблюдения и онлайн-программ цифровой дезинформации для ИИ. В первом случае они назвали систему социального кредита Китая одним из примеров государственного инструмента для «контроля и угнетения» населения.
Описывая угрозы «миру и общественной безопасности», авторы подробно описали разработку смертоносных автономных систем оружия LAWS , машин для убийств, таких как эндоскелет Т-800 из фильмов о Терминаторе. По словам этих экспертов, LAWS сможет самостоятельно обнаруживать, выбирать и поражать человеческие цели.
Например, вы можете избегать использования пластиковых изделий, энергоэффективных технологий или поддерживать организации, которые занимаются экологической безопасностью. Сообщество и локальные усилия: объединяйтесь с другими людьми, чтобы преодолеть экзистенциальную угрозу. Вы можете создать сообщество, организовывать протесты и лоббировать власти для внесения изменений. Образование и информирование: распространение информации о причинах и последствиях экзистенциальных угроз играет важную роль в борьбе с этой проблемой. Рассказывайте другим людям о том, что вы узнали, и участвуйте в общественных дискуссиях на эту тему. Не забывайте, что каждый человек может внести свой вклад в борьбу с экзистенциальной угрозой. Маленькие шаги могут привести к большим изменениям и помочь сохранить наш мир для будущих поколений.
Антропогенные факторы экзистенциальной угрозы Один из главных антропогенных факторов — это изменение климата. Выбросы парниковых газов, таких как углекислый газ, метан и диоксид азота, вызывают глобальное потепление и климатические изменения. Это приводит к повышению уровня морей, смене климатических зон, участию экстремальных погодных явлений и потере биоразнообразия.
Опасности искусственного интеллекта - 12 экзистенциальных рисков
Кризис проникает в экзистенциальную сферу каждого человека. Это приводит к очень опасной ситуации, потому что люди все меньше и меньше видят, что могут сами повлиять на свое положение», — сказал он. Хайтмайер отметил, что кризис снабжения представляется как экзистенциальная угроза для большинства населения, а для остальной части — как угроза их процветанию и социальному статусу. На вопрос журналиста о том, не стало ли это причиной энергетических протестов, социолог пояснил, что это лишь отчасти правда.
В декабре 2015 года по итогам 21-й Конференции сторон Рамочной конвенции ООН об изменении климата 193 члена всемирной организации, а также Палестина, Ниуэ, Острова Кука и Евросоюз поддержали Парижское соглашение по климату. Цель документа не допустить повышения среднегодовой температуры на планете к 2100 году более чем на 2 градуса Цельсия по сравнению с доиндустриальным уровнем и сделать все возможное, чтобы удержать рост на отметке 1,5 градуса. Ученые полагают, что более значительное потепление может привести к необратимым последствиям для экологии.
Кто испытывает экзистенциальный кризис? Обычно, когда речь заходит об экзистенциальных кризисах, многие люди нервно закатывают глаза. Мол, какие кризисы, когда весь день крутишься, как белка в колеса и некогда в окно посмотреть, не говоря уже о том, чтобы думать о смысле жизни. Только вот экзистенциальный кризис, это этап.
Который рано или поздно проходят все, кто закрыл свои базовые потребности, добился успеха на определенном уровне. Нередко приходится слышать истории об успешных и обеспеченных людях, которые внезапно начинают говорить о потере смыслов. При этом внешне, формально у них все хорошо. У них есть материальный достаток, положение в обществе, которые в общем дают им возможность не беспокоится о завтрашнем дне. Только вот этого для счастья им не хватает. А людям же, которые заняты в первую очередь обеспечением самого насущного для себя и своей семьи, кажется, что эти успешные люди бесятся с жиру и просто набивают себе цену. Но в тот момент, когда критикан становится на место человека в кризисе, все становится на свои места. Теперь уже он не чувствуют радости, хотя казалось бы добился успеха в глазах других. Ответ на этот вопрос занимал и Виктора Франкла. В своей книге заметил даже на примере молодых успешных американцев которые нередко срывались и ударялись не в проживание, а в прожигание жизни.
В записках, которе они оставляли, часто находили такие строки: «У меня всё есть. Но я не знаю зачем мне жить». Типы экзистенциальных кризисов Несмотря на общую природу, экзистенциальные кризисы бывают разных видов и интенсивности. Рассмотрим основные. К ризис свободы и ответственности. Человек может быть подавлен обстоятельствами, которые заставляют его делать выбор. Он переосмысляет значимость своих обязанностей на работы или в учебе. Люди начинают сомневаться в значении выбора в жизни, спорят сами с собой о свободе и спрашивают себя, способны ли они что-либо изменить в жизни. Кризис смерти и смертности люди испытывают, когда понимают, что смерти. Как правило, он настигает несколько раз з жизнь — в раннем детстве, в зрелые годы, и в преклонном возрасте.
Старение обычно напрямую связано с этим типом мышления. Кризис отсутствия цели. Лишившись всех жизненных целей, люди оказываются в экзистенциальной пустоте. Их захватывает тревога, они теряют баланс в жизни и земля уходит из-под ног. Хотя фактически нечего не происходит. Все дело в том, что наш мозг не терпит безделья, а отсутствие какой-либо активности воспринимается им как страшное наказание. Если с возрастом мы продолжаем жить бесцельно и неорганизованно, рано или поздно мозг начнет возвращаться к прошлым событиям. Нас будут мучить навязчивые мысли о былых ошибках, потерях, неудачных решениях. Мы впадаем в экзистенциальное отчаяние, которое подкрадывается незаметно и принуждает нас рефлексировать по поводу прошлого. И разумеется без какого-либо КПД для будущего и настоящего, хотя это ничего нам не дает.
Как заново найти смысл жизни? Начать можно со знаменитого изречения Вальтера, который сказал: «В жизни человека ровно столько смыслов сколько он сам в ней находит». В нем есть подсказка, которая показывает, что все сводится к действиям, а не праздным размышлениям. Смысл жизни нельзя «высидеть» и выдумать. Это всегда поиск — идей, занятий, предпочтений. На вопрос о смысле жизни универсального ответа не существует, равно как не существует и универсальной жизни. Наверное поэтому в мире философских учений возникает бесчисленное множество людей, которые претендуют на роль наставников для человечества. Речь идет о религиях, течениях, верованиях.
С описанным выше видом одиночества рядом обычно идет межличностное. Однако обусловлено оно отвержением или неприятием именно конкретным человеком.
Индивиды, испытывающие все перечисленные разновидности одиночества, страдают личностным расстройством — аномией. Аномичный индивид характеризуется неприятием собственной персоны и окружения либо же тяготением к произведению действий под контролем извне, списанием ответственности за жизненный путь на судьбу. Аномичному индивиду часто кажется, будто он существует без ориентиров в свободном пустом пространстве. От подобного существования люди устают. Вследствие этого бытие теряет ценность, нередки суицидальные попытки. Такие индивиды бороться самостоятельно с мучительными переживаниями одиночества неспособны. Экзистенциальный страх Зачастую страхи экзистенциального характера считаются отдельной разновидностью страхов, не обусловленных определенным жизненным событием, а больше связанных с внутренней сутью человеческого субъекта. Вследствие чего экзистенциальные страхи имеют ряд специфик и присущи всем людям, но таятся в глубине подсознания и оттого, часто не осознаются человеком. По причине глубины и неопределенности содержания, страхи экзистенциального характера полному излечению почти не поддаются. Эти страхи можно лишь минимизировать.
Описываемые страхи подразделяются на: — боязнь старости, смерти, иными словами страх перед неизвестностью будущего; — пространственные страхи, могут принимать разнообразные формы: боязнь замкнутого или открытого пространства, темноты, глубины; — непонимание себя и страх перед собственной личностью, боязнь своих мыслей, сумасшествия, проявления личностных черт, возможных поступков, опасение утрать контроль над собственной персоной; — боязнь жизни, проявляется в опасении непознаваемости жизни: боязнь необъяснимого, таинственного, загадочного, бессмысленности бытия. Отдельные авторы выделяют еще одну группу страхов экзистенциального характера — опасение порядка и боязнь его отсутствия. Данная вариация страхов может выражаться навязчивостью стремления установить навсегда определенный уклад, жизненный строй. При этом такие субъекты опасаются новизны: смены работы, места обитания, завязывания отношений и беспорядка. Описываемая разновидность людей обычно находит себя в сфере, где важен четкий распорядок, уклад, пунктуальность. Либо напротив, обнаруживается в стремлении разрушить предопределенность бытия, стереотипность поведения, что ведет к зарождению страха из-за надобности следовать четко установленному порядку чаще такие индивиды находят себя в творчестве. Однако, описываемые страхи неразрывно связаны с боязнью пространства, оттого их чаще и не выделяют в отдельную подгруппу. Экзистенциальная вина Данное явление является неминуемой спутницей человеческого естества. За рождением неотвратимо следует кончина. Основой людского существования является убийство.
Поскольку ради выживания люди истребляют животный мир. Исключения не составляют даже вегетарианцы, так как они убивают растения. А прекратив питаться, человек убьет собственную особу, то есть совершит самоубийство. Вина — это неотъемлемая часть человеческого бытия. Отличие между адекватной виной и невротической заключается в побудительном факторе. Невротическая вина основывается на мнимых проступках, направленных будто бы против социального окружения, родительских приказаний, общепринятых социальных норм. Нормальная вина является призывом к совести, проще говоря, она побуждает индивидов придавать огромное значение этическим сторонам собственного поведения.
Байден назвал «единственную экзистенциальную угрозу» для человечества
Экзистенциальная угроза — это то,что угрожает самому существованию той персоны, что об той угрозе вещает е фундаментальным целям и ценностям — тому, на чм сия персона основывает свою жизнь, наиглавнейшим принципам, без которых. Президент США Джо Байден заявил, что глобальное потепление остается единственной реальной угрозой для человечества, опасней даже ядерной войны, передает со ссылкой на РИА Новости. Китай представляет для США угрозу экономического уровня, что, безусловно, угрожает господству США, как центру принятия решений и первичному бенефициару капитала и технологий. Экзистенциальный риск — это угроза гибели разумной жизни, берущей начало на Земле. Климатические изменения представляют собой экзистенциальную угрозу для нашей планеты. Экзистенциальное одиночество – это такое состояние, при котором у человека возникает потребность выразить свои чувства, поделиться переживаниями, но сделать этого он не может.
Байден озвучил главную экзистенциальную угрозу всему живому
Новая концепция вообще объявляет Запад "экзистенциальной угрозой для России", а создание новой концепции было вызвано "потрясениями" в международных отношениях, о которых сказал в своей речи на Совете безопасности президент Путин. Понятие экзистенциального кризиса пришло в психологию из философского течения XX века — экзистенциализма (от латинского existentia — существование или философия существования). Что такое экзистенциальная угроза?
Экзистенциальная безопасность как парадигма сохранения человеческого существования
На вопрос, что такое экзистенциальный кризис, все дружно отвечают сходным образом: это когда человек тяжело переживает бессмысленность и пустоту своего существования. Китай представляет для США угрозу экономического уровня, что безусловно, угрожает господству США, как центра принятия решений и первичного бенефициара капитала и технологий. Что такое экзистенциальная угроза? Экзистенциальная угроза — это состояние, в котором жизнь человека сталкивается со смертью или смысл его существования подвергается сомнению и страху. Экс-командующий НАТО в Европе называет Россию «непреходящей экзистенциальной угрозой для США, их союзников и международного порядка». Однако настоящей экзистенциальной угрозой для промышленности стал именно текущий энергетический кризис, который лишь усиливается из-за эскалации на Украине.
Экзистенциальная катастрофа
Ученые подчеркнули, что уже к концу столетия от трех до шести миллиардов человек могут оказаться «за пределами пригодных для жизни регионов». Ранее ученые предупредили о необратимом таянии льдов Западной Антарктики. Подписывайтесь на «Газету. Ru» в Дзен и Telegram.
В какое время? На какие выводы это вас наталкивает? С помощью дневника эмоций можно заметить, например, что вам нравятся прогулки или раздражают встречи с определенными людьми. Исходя из этого можно добавлять больше занятий, которые нравятся, и убирать то, что злит и расстраивает. Маша две недели вела дневник эмоций, потом проанализировала его и заметила, что раздражается в рабочее время.
Она посмотрела в календарь и увидела: эмоция появляется, когда она анализирует продажи в разных каналах. Маша решила делегировать сбор информации помощнику — и раздражения стало меньше. А радость регулярно появляется вечером по понедельникам и четвергам. Она связана с хобби — можно освободить под него еще один вечер. Обратиться к опыту других людей. Многие люди проживали кризис и испытывали похожие ощущения. Узнать о том, как справляются другие, можно двумя способами: через разговор с друзьями и родными. Можно задавать им вопросы о состоянии: «Было ли у тебя вот такое? Как ты это прожил?
Как ты с этим справлялся? Что почитать или посмотреть во время кризиса Свериться с опытом людей, которые пережили тяжелые события, нашли смысл в жизни и свое предназначение: Книга Ирвина Ялома «Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти» — экзистенциальный психолог помогает справиться со страхом смерти и рассказывает истории своих пациентов, которые научились принимать неизбежность. Книга Эдит Евы Эгер «Выбор» — Эдит Ева Эгер с семьей попала в концлагерь, ее родители погибли в газовой камере, а сама она вынуждена была танцевать балет перед нацистским офицером и вместе с сестрой бороться за жизнь.
Социальное окружение: Влияние семьи, общества и культуры может оказывать существенное воздействие на формирование экзистенциальной угрозы. Понимание суровой реальности и неопределенности мира вокруг нас может усиливать страх перед потерей смысла жизни. Все эти факторы вместе или по отдельности могут вызывать экзистенциальную угрозу, которая переживается каждым человеком по-разному. Понимание этих факторов и осознание их влияния на нашу жизнь может помочь справиться с такой угрозой и обрести гармонию и уверенность в своей сущности. Негативные последствия экзистенциальной угрозы Экзистенциальная угроза является особенной формой страха, связанного с осознанием неизбежности смерти и потери смысла жизни. Понимание сущности этой угрозы может иметь серьезные негативные последствия для психологического и эмоционального благополучия человека. Одним из основных негативных последствий экзистенциальной угрозы является постоянный страх перед смертью. Осознание неизбежности конца жизни может привести к тревоге, беспокойству и даже панике. Человек может испытывать страх перед неизвестностью, перед тем, что произойдет после смерти. Еще одним негативным последствием экзистенциальной угрозы является потеря смысла жизни. Когда человек осознает, что его существование временно и что в конечном счете все исчезнет, он может чувствовать, что его усилия и достижения бессмысленны. Это может привести к депрессии, апатии и чувству безысходности. Читайте также: Как проверить, жив ли человек, если о нем нет информации в интернете по городу, имени и фамилии Также экзистенциальная угроза может вызывать вопросы о смысле жизни и ценностях. Человек начинает задаваться вопросами о том, что на самом деле имеет значение и что действительно стоит ценить. Это может вызвать внутренний конфликт и неопределенность, особенно если человек не может найти однозначных ответов. Как справиться с экзистенциальной угрозой? Экзистенциальная угроза — это состояние, когда человек осознает, что его жизнь подвергается опасности или лишается смысла и цели. Для того чтобы справиться с этой угрозой и продолжать жить полноценно, необходимо понять и осознать свою собственную сущность, а также найти те факторы, которые придают жизни истинный смысл. Важным этапом в справлении с экзистенциальной угрозой является осознание собственной сущности. Это подразумевает поиск ответов на вопросы о своей роли в мире, о своих ценностях, о том, что действительно важно для нас. Понимание того, кто мы есть и чего мы хотим достичь, поможет нам построить более осмысленную жизнь и стать более устойчивыми к угрозам. Кроме того, важно находить и создавать смысл в своей жизни. Экзистенциальная угроза может вызывать страх и чувство бесполезности, и для преодоления этих чувств необходимо найти цели и интересы, которые помогут нам ощутить, что наше существование имеет значение. Это может быть любовь к близким людям, признание в профессиональной сфере, творчество или служение другим. Не менее важным фактором в справлении с экзистенциальной угрозой является формирование понимания собственных страхов. Зачастую наши страхи ограничивают нашу способность вести осмысленную жизнь, поэтому важно осознать их и научиться с ними справляться. При этом необходимо помнить, что переживание страха не значит, что мы бессильны, а лишь показывает, что перед нами стоит важная задача, которую мы можем решить. Борьба с физическими проявлениями Страх — это неизбежный фактор в жизни каждого человека. Он связан с нашей сущностью и основан на страхе за свою жизнь и благополучие. Экзистенциальная угроза — это выражение страха перед потерей смысла и цели в жизни. На протяжении всей жизни мы сталкиваемся с различными угрозами — физическими и ментальными. Физические угрозы это то, что является непосредственной угрозой для нашего тела и здоровья. Борьба с физическими проявлениями экзистенциальной угрозы — это путь к пониманию и осознанию своей сущности. Для этого необходимо развивать свое физическое тело, укреплять его и заботиться о нем. Спорт, физические упражнения, правильное питание — все это помогает нам сохранять наше физическое здоровье и бороться с угрозами окружающего нас мира.
Медоуза, М. Месаровича, Э. Пестеля, Я. Тинбергена, Э. Ласло и Б. Гаврилишина был осуществлен критический анализ развития цивилизации, которой угрожает глобальная экологическая катастрофа; проанализированы перспективы нового мирового порядка и модели его исследования на основе математических критериев; обоснована возможность возникновения мировой ядерной катастрофы и необходимость ее предотвращения; предложены пути разрешения экологических, энергетических, продовольственных, демографических и культурных проблем развития человечества. Таким образом, синтез рациональных, феноменологических и иррациональных знаний об угрозах существованию человечества, послужил основой формирования отношения к безопасности как к интегративному и универсальному явлению человеческого бытия. При таком подходе, понятие экзистенциальной безопасности стало употребляться, прежде всего, для обозначения состояния общественного сознания, характеризующегося обеспокоенностью судьбой человечества, существованию которого угрожают глобальные опасности экологического, техногенного и антропогенного характера, сопровождающееся поисками путей к их предотвращению. Социокультурные горизонты осмысления экзистенциальной безопасности Теоретическое поле анализа экзистенциальной безопасности, рассматриваемого в качестве социального явления, образуется такими понятиями как экзистенциальные угрозы, опасности и риски, с одной стороны, и возможные пути и способы их предотвращения, — с другой. При этом, в публикациях встречаются два подхода. Для первого подхода, характерно толкование экзистенциальных угроз как планетарного явления, к которому относят деструктивные факторы развития земной цивилизации, по существу совпадающие с глобальными угрозами. К основным группам глобальных угроз относят: глобальный экологический кризис и связанный с ним блок экологических, антропологических, демографических вызовов существованию человечества; ограниченность энергетических и сырьевых ресурсов, детерминирующая экзистенциальные риски; угрозу катастрофического роста обнищания населения вследствие асимметричности мирового экономического и демографического развития, влекущую ряд миграционных и этнических проблем; опасность развязывания мировой ядерной войны, ядерного терроризма и ряд экзистенциальных рисков, связанных с разработкой новых видов оружия массового уничтожения. Однако, основные пути решения глобальных проблем до сего времени остаются в границах методов, предлагаемых технократическими подходами, с привлечением институционального инструментария, разработанного в рамках политологических теорий национальной и международной безопасности. Второй подход базируется на традициях, заложенных в феноменологии, экзистенциальной философии и культурологии, где акцентируется внимание на внутреннем, жизненном мире человека. А проблема сохранения существования нашла свое первичное выражение в осмыслении соотношения жизни и смерти как двух противоположных сторон единого целого — феномена существования или экзистенции. Знаковыми феноменами, рассматривающимися в качестве признаков экзистенциальной безопасности, выступают, во-первых, интенция к предупреждению возможности утраты сознанием своей устойчивости в пограничных ситуациях и, во-вторых, забота — как бытие присутствия и «проект в будущее», по М. В качестве условия полноценного существования личности, выдвигается необходимость преодоления ужаса, возникающего в пограничных ситуациях и являющегося предпосылкой экзистенциальной ситуации — трансцендирования. В целом же, представители второго подхода при рассмотрении экзистенциальных угроз акцентируют внимание на факторах негативного влияния на сознание, мировоззрение и психику человека, следствием которого могут стать необратимые антропологические изменения деструктивного характера. Становится очевидным, что понятие безопасности в экзистенциальной философии трансформируется в проблему поддержания устойчивости сознания, как важнейшего условия сохранения устойчивости существования внутреннего, «жизненного мира» человека, в кризисных для сознания ситуациях. Проблема устойчивости существования человеческой цивилизации с привлечением факторов сознания, ментальности и культуры нашла развитие в различных философских течениях постмодерна. Объединяющей их, является, с одной стороны, направленность в будущее, с другой, — обращение к онтологическому основанию безопасности — существованию человечества как единой цивилизации. Так, Арнольд Тойнби в «Исследовании истории» к угрозам цивилизационного развития относит военные поражения, природные катастрофы, экономическое, политическое, национальное соперничество сверхдержав, отчуждение от власти и культуры масс населения, изнутри разрушающие цивилизацию. Спасти цивилизацию, по убеждению мыслителя, может духовное обновление, согласие, моральное единство народа, гармонизация отношений с природой, рациональность мышления творческой и правящей элиты, ее способность к новому пониманию сути «вызовов времени» и способность дать соответствующий «ответ». Прогресс цивилизации, по мнению Тойнби, заключается в духовном совершенствовании и духовном единстве на основе синкретической религии будущего — источника норм, ценностей морали и духовности, составляющих ядро человеческой культуры и внутренний стержень истории. Предостережению общества от тоталитарной идеологии и манипуляций сознанием масс средствами культуры посвящены работы К. Поппера, Т. Адорно, Ж. Доменака, К. Мангейма, Е. Развивая идею «паноптикума» И. Бентама — власти как всевидящего ока, М. Фуко анализирует такие механизмы тотального контроля как биовласть, психиатрический и дисциплинарный порядок [4, с. Однако, наиболее опасную форму реализации идеи «паноптикума» аналитики усматривают в возможностях, открываемых перспективой глобализации информационного пространства и конвергенции информационных и высоких гуманитарных технологий. Тотальные формы социального контроля и манипуляции в постмодерном обществе анализируются Ж. Бодрийяром в работе «Символический обмен и смерть». Описывая механизмы контроля «бинарного пространства» информационного общества, в котором на смену традиционным ценностям пришли симулякры, мыслитель подчеркивает, «сколь велико различие между этим полем контроля и репрессивным пространством традиционного общества — пространством полицейского порядка, который еще соответствовал что-то значащему насилию» [5, с. Время торжества симулякров Ж. Бодрийяр отождествляет с виртуальным апокалипсисом, который имеет место здесь и теперь. Вопрос опасности утраты мирового культурного наследия поднимает Поль Рикер в статье «Всемирная цивилизация и национальные культуры». Представители культурологического направления Э. Тейлор, Дж. Фрезер, Б. Девидсон основную угрозу человечеству усматривают в столкновении различных по содержанию культур. Причинами социокультурных конфликтов, по их мнению, являются различия в традициях, верованиях, социальных нормах, искусстве, провоцирующие социальное напряжение во взаимоотношениях между представителями различных этнических и конфессиональных групп. Поэтому диалог между носителями различных моральных идеалов, сориентированный на достижение базового консенсуса, по убеждению О. Ахиезера, должен определяться как прогрессивные человеческие усилия осознанного противоборства с социокультурным расколом, как противостояние опасности дезорганизации [7, с. Проблема межцивилизационного конфликта является ведущей в работе С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций». Автор выдвигает тезис, что в отличие от прошлых времен, когда главным источником глобальных и локальных конфликтов были экономика и идеология, в будущем им станет культура. Столкновение цивилизаций, по его мнению, является наибольшей угрозой миру во всем свете, и международный порядок является самым надежным способом предупреждения мировой войны [8, с. Важной предпосылкой устойчивости цивилизационных образований Хантингтон считает цивилизационную идентичность. Она образуется как культурная идентичность наивысшего ранга и имеет общие черты объективного характера: язык, историю, религию, институты, обычаи, традиции, а также субъективную самоидентификацию людей. К группе экзистенциальных угроз и рисков мыслители относят опасность, таящуюся в возможности использования новых знаний во зло человечеству. Этот феномен, названный В. Поттером «опасным знанием», наиболее ярко проявляется в развитии оружия массового уничтожения, создании новых видов вооружения, технологиях манипулирования массовым сознанием. Это обусловлено, по мнению мыслителя, опережающим ростом научного знания по отношению к возможностям его осмысления и адаптации к новым реалиям бытия, опережением темпов социальной трансформации по отношению к возможностям науки отвечать на вызовы социальных изменений. Опасное знание определяется исследователями как информация, полученная в результате научных исследований, негативные последствия которой общество не в состоянии эффективно контролировать на данном этапе своего развития [9, с. Научная деятельность, лишенная ценностных императивов, по взглядам ученых, способна завести человечество в цивилизационный тупик. Тогда, как решение вопроса об использовании новейших знаний с учетом критериев «добра и зла» открывает пути практического решения проблемы существования человеческой цивилизации, находящейся под угрозой ядерного апокалипсиса. Проблема формирования и использования научных знаний на современном этапе развития цивилизации неизбежно выводит на проблематику современных технологических рисков, поиска новых этических регуляторов, научно-технической деятельности, путей преодоления глобальных кризисов, на проблематику устойчивого развития и возможного изменения базисных ценностей технологической цивилизации [10, с. Становится очевидной зависимость направленности результатов исследования от ценностных ориентаций, гуманистических, этических, экологических принципов, исповедуемых ученым. Этичность выступает одной из предпосылок гуманитаризации науки, условием ее гармоничного включения в культуру как предпосылки сохранения человеческой цивилизации. Изменение парадигмы мышления на основе формирования этики ответственности, по убеждению Г. Йонаса, является условием сохранения целостности человеческого существования [11]. Возрастающая рискогенность современных научно-технологических знаний в сфере ядерной физики, генной инженерии, нанонаук, синтеза информационных и высоких гуманитарных технологий актуализирует проблему выживания человечества. Французский мыслитель Жан Фурастье, в качестве негативных последствий технологического развития выделяет разрушение «тысячелетних гарантий» стабильности и психологического равновесия, проявляющихся в разрыве личностных связей, контактов с живой природой, разрушении размеренного ритма жизни и других исходных жизненных потребностей человека. Основное условие сохранения устойчивости социума Фурастье усматривает в восстановлении целостности человеческого существования, возможного благодаря развитию культуры. Известные футурологи У. Бек, Е. Ласло, Э. Тоффлер, Ф. Фукуяма также ставят под сомнение гуманистическую ценность научно-технологического прогресса, превращающего социум в общество риска, наполненное угрозами, открытое для катастроф, неспособное гарантировать экзистенциальную безопасность. Применение высоких технологий без учета возможного негативного влияния на природу и человека создает угрозу утраты ими «иммунной системы защиты» [12, с. Вторжение технологий в фундаментальные первоосновы природы может угрожать человечеству непредвиденными, катастрофическими ответными реакциями природы.
Байден заявил, что единственная экзистенциальная угроза человечеству - это изменение климата
Станислав Крапивник объяснил, почему власти ЕС провозгласили Россию экзистенциальным врагом. В подробностях расскажем Экзистенциальные угрозы формируются сегодня на нескольких фундаментальных основаниях. Говоря простыми словами, экзистенциальная угроза – это угроза, которая может. Рассказываем, что такое экзистенциальный кризис, как с ним справиться и. Экзистенциальный кризис — очередной этап личностного развития, момент, когда жизнь подсказывает, что нужно сделать следующий шаг вперед. Президент США Джо Байден заявил, что глобальное потепление остается единственной реальной угрозой для человечества, опасней даже ядерной войны, передает со ссылкой на РИА Новости.