Добротолюбие, или словеса и главизны Священного трезвения, собранные от писаний святых и богодухновенных отец, в нем же нравственным по деянию, и умозрению любомудрием ум.
Читаем Добротолюбие. Выпуск от 9 мая. Священник Константин Корепанов
На этом канале мы объясняем, что происходит, и удивляем новым. Здесь вы найдёте: прямые эфиры со всех концов света, эксклюзивные интервью журналистов, видеоновости, трогательные истории про жизнь, как она есть. Показываем главные новости России и мира в видеоформате. Протоиерей Артемий Владимиров, старший священник и духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы, педагог высшей категории, член Союза писателей России. Защити, Архангеле, нас от всяких врагов, видимых и невидимых. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Демонов сокрушитель, запрети всем врагам, борющимся со мною, и сотвори их яко овцы, и смири их злобные сердца, и сокруши их, яко прах перед лицем ветра. Шестикрылый первый Князь и Воевода Небесных Сил — Херувимов и Серафимов, буди нам помощник во всех бедах, скорбях, в печалях, в пустыни и на морях тихое пристанище.
Потом он узнает, что, на самом деле, она притворяется, — никакая она не лягушка, а красавица из красавиц, — и он торопливо сжигает лягушачью кожу.
А потом он идёт долгим-долгим путём в царство Кощея Бессмертного, где холодно, страшно, где царствует смерть. Он идёт туда, ища свою возлюбленную, чтобы её оттуда вытащить, — но вытащить её оттуда он не может, потому что он — слабый человечек, а Кощей мало что всесильный, — он ещё и бессмертный, и ситуация в сказке заходит в тупик: победить нельзя, спасти невесту невозможно. Но тут им открывается тайна: нет, можно победить Кощея, — если ты готов к этому подвигу. Смерть у Кощея есть, она спрятана очень далеко и очень-очень глубоко, в очень многих живых существах, которых нужно развернуть — и достать иглу, которая пронзит царство смерти, — и смерть рухнет. Иван-царевич так и делает и, естественно, побеждает Кощея, — и уничтожается царство смерти. Он берёт свою невесту и устраивает брачный пир, на который зовётся весь мир, чтобы все порадовались этому удивительному событию. Это — сказка для детей, и не только для детей. Как говорил Христос Своим ученикам, «некоторым дано знать тайну Царства Божьего, а некоторым — в притчах» — в сказках, в легендах. Или, по-другому, сказка — одно из древнейших посланий мудрых людей, живших в незапамятные времена, чтобы приобщать детей к вечной мудрости.
Человек читает сказку, он ничего в ней не понимает, но запоминает очень хорошо, потому что она интересна, потому что она сказочна, волшебна, потому что в ней так всё чудесно и необычно складывается, — чтобы человек, увидев исполнение этой сказки, вздрогнул и понял, что, на самом-то деле, это не сказка, а всё — правда.
Прожив лет 7—10 в храме, в Церкви, мы накопили десятка полтора таких экстремальных дел, мы их исполнили, преодолевая трудности, сделали что-то достойно. И мы начинаем этими делами всерьез гордиться. Ну, может, мы о них не говорим на каждом перекрестке, но мы их помним. То есть заповедь о том, что правая рука не должна знать, что делает левая Мф. Мы, конечно, еще пока не трубим перед собой, если понимать «трубить перед собой» как некий горн или рекламу, рекламирующую наши добрые дела.
Этого нет. Но кто-то нам постоянно напоминает наши добрые дела так, что мы не можем их забыть. Наши злые дела, за этот же период времени совершенные, мы странным образом забыли. Забыли, как мы кричали на того человека, как возмущались этим… Это все забыто. А вот наши добрые дела помнятся. И это в конце концов вырастает в очень глубокое фарисейство.
И попробуйте после этого накопленного богатства и внутреннего сознания, что я не совсем уж плох, раз столько добрых дел сделал, сказать человеку, что его добрые дела ничего не значат. Попробуйте сказать ему, что за все эти добрые дела он не спасется, что человек на самом деле спасается верой. Он просто растеряется в лучшем случае, а в худшем — тебя возненавидит. Вот еще один пример. Все-таки случай с пьяным замерзающим человеком — достаточно одиозная картина, сразу какая-то соблазнительная. А вот попроще ситуация.
Рядом с нами живет соседка, больная, нужно ей помочь: либо мы сами вызвались помочь, либо она попросила о том, чтобы ей помогли. Мы начинаем ей помогать: либо даем ей денег, либо ходим в магазин, либо еще как-то принимаем участие в ее жизни. Почему мы это делаем? А потому, что нам ее жалко. Если женщина неблагодарная, наглая, грубая, мы начинаем унывать и злиться, ссориться. И рано или поздно, как бы ни было нам ее жалко, мы бросаем это дело.
Если женщина добрая и благодарная, то мы начинаем надмеваться, тщеславиться и думать про себя, что вот наконец-то и я что-то делаю достойное, вот буквально заповедь о любви исполнил: сказано «больного посети» — я и посетил. Каждый же это дело проходил и знает, как радостно, тепло становится на душе от того, что мы сделали так. Мы собой довольны, нам нравится это делать, нам приятно это делать, и пойти к женщине неблагодарной и грубой нам уже совсем не хочется. Но делаем мы это потому, что нам жалко ее, просто потому, что нравится это дело, которое мы делаем. Мы не думаем о любви к Богу, мы не славим Бога, пославшего нам эту добрую бабушку. Мы не укоряем себя за то, что не так уж и аккуратно мы исполняем свое служение Богу.
В общем, все не так опять-таки. Такие ситуации встречаются гораздо более часто именно с уходом за бабушками. И особенно это проявляется не тогда, когда бабушка хорошая и благодарная. Тут сама картина как-то греет, утешает. Поскольку это нетрудно, то стыдно, что ли, приписывать это доброму делу? Легко, просто, радостно — и все.
А вот когда бабушка грубая, когда бабушка или дедушка очень требовательные, своенравные, неблагодарные, тогда мы понимаем, что у нас нет сил это совершать, мы этого не хотим. И если нам очень не хочется, то мы встаем перед такой дилеммой: так, может, бросить? Толку-то никакого нет: нет пользы ни мне, ни этому человеку. И тогда обычно почти у всех христиан именно в этот момент, когда очень хочется это бросить, появляется иная мотивация. Человек думает: «Так вообще-то Бог велит заботиться о таких людях. Пусть он грубый, но надо же заботиться.
Бог так сказал! И начинается внутренняя работа, долгая, трудная, но она приведет человека к благому делу, к благому плоду. Это, впрочем, должно сказать не об одной молитве, но о всяком вообще подвиге, — девстве ли то, или посте, или бдении, или псалмопении, или служении и о всяком другом труде, совершаемом ради добродетели. Если при них не находим в себе плодов любви, мира, радости, кротости, смирения, простоты, искренности, терпения, независтливости и подобное, то напрасны все такие труды и подвиги. Ибо для таковых плодов они и подъемлются.
Перед нами с этого дня открывается уже особое поприще, та часть Великого поста, которая именуется Страстной седмицей, и заканчивается преславным Воскресением Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Воспоминание о спасительных страданиях Спасителя, о Его смерти и Воскресении — это то, чему будут посвящены богослужения грядущей седмицы. Пусть эти святые дни пробудят в нас желание пересмотреть взгляды на нашу жизнь, на тот образ мысли, которым мы руководствуемся, проходя земное поприще нашей земной жизни. Что же за особенный день сегодня? Святая Церковь воспоминает воскрешение праведного Лазаря.
Это воспоминание, связанное с великим чудом, когда умерший человек, тело которого уже было подвержено разложению и, по слову Священного Писания, смердело, был воскрешен Иисусом Христом к удивлению всех окружающих Его. Воскрешение Лазаря, икона XII в. Лазарь был другом Спасителя, его любил Бог. И он был воскрешен Божественной силой, то есть той самой силой, которой, по неложному слову Божию, будет воскрешен и весь наш человеческий род. Воскрешение Лазаря затрагивает не только эсхатологический масштабный срез нашего бытия, но и каждого из нас. Мы и здесь, в Москве, и в любом другом городе, ходим по праху миллиардов людей, которые умерли задолго до того, как мы родились.
Audio With External Links Item Preview
- Оптина пустынь
- Читаем Добротолюбие. «Опасность памятозлобия». Священник Константин Корепанов
- Мы удаляем страницы по первому требованию
- Читаем Ветхий Завет - Константин Корепанов священник
- Читаем Добротолюбие. «Опасность памятозлобия». Священник Константин Корепанов
Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов. Выпуск от 15 ноября
Или, по-другому, сказка — одно из древнейших посланий мудрых людей, живших в незапамятные времена, чтобы приобщать детей к вечной мудрости. Человек читает сказку, он ничего в ней не понимает, но запоминает очень хорошо, потому что она интересна, потому что она сказочна, волшебна, потому что в ней так всё чудесно и необычно складывается, — чтобы человек, увидев исполнение этой сказки, вздрогнул и понял, что, на самом-то деле, это не сказка, а всё — правда. Действительно, придёт Царский Сын, и Он действительно уничтожит царство смерти для того, чтобы спасти Свою Невесту-Церковь, всех нас, — и устроит брачный пир, на который соберёт всех нас, чтобы мы причастились этой брачной радости, чтобы и мы соединились со своим Господом, со своим Царём. И вот, в знак того, что вы верите в то, что этот кроткий, но бедный человек, сидящий на ослёнке, есть истинный ваш Царь мой Царь, наш Царь , вы и держите в руках эти веточки.
Вы этим сигнализируете и ангелам, и людям, — и бесам, что у вас есть Царь; что вы Его признаёте, что вы в Него верите, и что сейчас вы встречаете Его с радостью, потому что — как же ещё Его встречать? Ведь Он и приходит, чтобы победить врага-смерть, — чтобы, как Божественная светлая Игла, вонзиться во внутренности его, чтобы он проглотил Его и укололся, и не смог бы больше существовать — такой образ создаёт один из древних отцов Церкви, святитель Григорий Нисский. Он говорит, что сатана проглотил Христа, как наживку, — а укололся Божественной Иглой, которая оказалась у него внутри, — и он умер, выпустив всех проглоченных им на свободу.
И так — любая сказка; если она достаточно древняя, она всегда открывает нам слово о том, как Бог пришёл спасти людей; о том, что, для того, чтобы спасти, надо не просто сразиться со смертью — так смерть не разрушишь. Надо стать человеком; надо кротко и тихо придти и проиграть, позволить победить себя, для того, чтобы победить зло и смерть. Кроткий Христос на ослёнке учит нас тому, что подлинная победа — это когда мы не пускаем зло внутрь самих себя; подлинная победа — когда мы любим; и, в конце концов, идя за Христом на ослёнке, мы понимаем о христианстве очень важное: христианство — это сказка; это не трудно и не тяжело, хотя в христианстве есть и трудности, и тягости, как у Ивана-царевича: надо же было идти за тридевять земель и каменные сапоги сносить, и с Кощеем сразиться.
Но вообще-то в сказке всё хорошо.
Часть 2. Священник Константин Корепанов 2 недели назад Количество пищи. Части 1-3. Абзац 34.
Выпуск от 11 марта 1 месяц назад Часть 2.
Очевидно, что любая литературная форма, сколь бы совершенна она ни была, без нравственного наполнения остается пустой и бесплодной.
Все права защищены. Полное или частичное копирование материалов запрещено. При согласованном использовании материалов сайта необходима ссылка на ресурс.
Константин Корепанов Добротолюбие Скачать mp3
Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник. Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов.
С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон. Какой формат видео "Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов" выбрать? Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео.
Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении. Почему компьютер зависает при загрузке видео "Читаем Добротолюбие. Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео.
Святой Архистратиг Божий Михаил, молниеносным мечом Твоим отжени от мене духа лукавого, искушающего и томящего мя. Суши — это восхитительное блюдо, которое пришло к нам из Японии и завоевало сердца гурманов по всему миру. В таком виде, котором мы сегодня видим, суши были изобретены Йохей Ханая примерно в 1820 году. Суши назывались нигири. Само суши ранее писалось иероглифом «рыба», сегодня переводится как «стиль поведения» или » долголетие», что несет в себе уважение к данному блюду. Эта уникальная комбинация риса, свежей рыбы и других ингредиентов обладает неповторимым вкусом и текстурой.
Если вы впервые решаетесь попробовать суши, то мы расскажем вам, какие суши лучше заказать, чтобы ваше первое знакомство с этим блюдом было незабываемым.. Когда вы впервые пробуете суши, важно выбрать те варианты, которые максимально подойдут вашему вкусу и предпочтениям. Начните с классических роллов, они имеют мягкий вкус и не слишком острый характер.
Мы и здесь, в Москве, и в любом другом городе, ходим по праху миллиардов людей, которые умерли задолго до того, как мы родились. Они уже истлели, превратились в прах, в пыль, и нам порой трудно человеческим умом воспринять, как этот прах может быть воскрешен в день Второго и Славного Пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Сегодняшнее событие с воскрешением Лазаря и напоминает нам, что мертвые воскреснут, в том числе и каждый из нас. Но воскрешение святого Лазаря, впоследствии ставшего епископом на острове Кипр, епископом Китийским, затрагивает и другую сторону нашей жизни — Лазарь был другом Божиим, и все мы во Святом Крещении становимся друзьями Божиими. Нам даруется великая сила; по слову святых отцов, демон, который пребывает внутри сердца человеческого, изгоняется из него и может прилагаться к человеку только извне сердца.
Но самое Крещение, по слову преподобного Марка Подвижника, совершенно и преподает совершенство, но не делает совершенными не творящих заповедей Божиих. Воскрешение Лазаря напоминает нам, что мертвые воскреснут, в том числе и каждый из нас У человека есть выбор для того, чтобы воскресение, Царствие Небесное, которое, по слову Божию, живет в человеческом сердце, открылось нам. Если у человека не получается творить заповеди Христовы по немощи или по нежеланию, по злой воле, то у него есть второй выбор — терпеть те скорби, болезни, неприятности, которые посылает ему Бог. Наверное, 90 процентов тех людей, которые приходят на исповедь, говорят о своих скорбях и болезнях. Как нам тяжело: одного мучает боль в ноге, другого — тоска, третий еще что-то терпит, но мы забываем слова Евангелия, которые мы сегодня слышали: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией» Ин. И, конечно, многие люди задумывались о том, что же есть это всеобщее воскресение?
Корепанов духовная жизнь
1:45:09 о. Константин Корепанов в передаче \. Читаем Добротолюбие. 5 октября. Курс ведет священник Константин КорепановСкачать. Скачать бесплатно и без регистрации песню нтин Корепанов – (2022.02.08) Читаем Ветхий Завет. Новости Царьград ТВ — «Военное обозрение»: информация об обстреле базы ВКС в Миллерово уточняется, Экономист предрек России проблемы из-за возможных санкций. Добротолюбие, или словеса и главизны Священного трезвения, собранные от писаний святых и богодухновенных отец, в нем же нравственным по деянию, и умозрению любомудрием ум. В Екатеринбурге подведены итоги заочного городского методического конкурса «Добротолюбие 2021/2022».
КОРЕПАНОВ | Наставления св. Иоанна Кассиана-13 | Борьба со всякого рода скорбями
Мне понравилось! А вот мой недавний улов! Очень-очень понравилась песенка. Веселая, задорная. Можно деткам включать, например, на уроках окружающего мира или природоведения. Особенно понравились игрушки справа и слева от исполнителя, у которого, кстати, голос очень хороший.
Премия вручается в номинации «За значительный вклад в развитие русской литературы». Очевидно, что любая литературная форма, сколь бы совершенна она ни была, без нравственного наполнения остается пустой и бесплодной.
Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник. Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим?
А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов.
Зачем священник продвигает странные мысли о патриотизме? В прошлом месяце довелось послушать лекцию Константина Корепанова "Мысли о воспитании патриотизма". Для тех, кто не знает, Константин Корепанов - священник из Екатеринбурга, клирик Свято-Троицкого собора, ведет большую просветительскую работу: с его участием записано множество бесед на богословские темы.
Jon Stewart Slams Media for Breathless Trump Trial Coverage | The Daily Show
Лествица для мирян? Иерей Константин Корепанов и Виталий Заболотный ПроСмыслы. Скачать бесплатно и без регистрации песню нтин Корепанов – (2022.02.08) Читаем Ветхий Завет. Читаем Добротолюбие. 21 июня. Курс ведет священник Константин Корепанов.
Воспитанники ВШ «Девора» раздали прихожанам праздничные буклеты
Читаем Добротолюбие Видео Корепанов Ставлю Еврофаркоп Маз На Shacman Preteen Cameltoe Овози Чучаи Кабк Flutter Scroll Controller Last Epoch Builds Dna 200 Roblox This. Исихий, "Добротолюбие"). Для стяжания смирения понудь себя и напрягись принять в любительные объятия свои всякие неудовольствия и прискорбности как сестер родных, и. Фрагмент из лекции нтина Корепанова Добротолюбие Суета житейская или Промысел Божий?
Channel videos
- Вышка.ДИСК
- Главные новости
- Читаем Добротолюбие. 8 февраля. Курс ведет священник Константин Корепанов | Видео
- Читаем Добротолюбие. Выпуск от 9 мая. Священник Константин Корепанов
- О подкасте
- Читаем Добротолюбие. 31 августа. Курс ведет священник Константин Корепанов
Лествица. Лекции иерея Константина Корепанова
Священник Константин Корепанов – Читаем Добротолюбие. Читаем Добротолюбие. 5 октября. Курс ведет священник Константин КорепановСкачать. Следующая публикация Новости Свято-Троицкого кафедрального собора: «Слава Богу за все!».