8 Марта в 20.30 по мск (19.30 Рига) в Атма центре мы будем проводить МахаШиваратри празднование как очно, так и с онлайн трансляцией! Видео: Сатсанг с Шивой, посвященный Махашиваратри. Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру. Интервью с Шивой обо всем, особенно об актуальных проблемах нашей жизни.
Привела судьба в Ригу
Из Шива-пураны. У людей, кои у Махеши мысленно с радостью нашли приют, Преданных ему, никогда и не перед кем не бывает страха. Описание: ШИВА И ТЫ Культурная группа посвященная традиции почитания Шивы. Национальный центр искусственного интеллекта планируется создать под руководством Министерства охраны окружающей среды и регионального развития (Vides.
Центры развития
шиваистка, она верит в индуистское божество Шиву и несколько раз в год собирает всех желающих на духовные праздники. Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру. КОМПЛЕКС ДЛЯ ВСЕГО ТЕЛА В ЦЕНТРЕ ШИВЫ И ОНЛАЙН Начиная с 25 мая, по средам, в 18:30 по Рижскому времени. преподаватель йоги и ведических знаний, основатель Центра Шивы (Рига) Первые две ошибки мужчин и женщин здесь Третья ошибка: попытки исправить.
Центр Шивы / Šivas Centrs
Шри Чайтанья Сарасват Матх в России. Телеграмм канал «Центр Шивы». Anno 1989. Мы работаем только и исключительно в Санатана Дхарме. Это время, когда Господь Шива особенно чуток и близок, эффективность любой духовной практики увеличивается в десятки раз.
Шива центр. Рига.
Добро пожаловать на сайт Шива Вакья Сиддха Баба. Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру. преподаватель йоги и ведических знаний, основатель Центра Шивы (Рига) Первые две ошибки мужчин и женщин здесь Третья ошибка: попытки исправить. Студия йоги «Центр Шивы Šivas Centrs» по адресу brīvības 103, Riga, Latvia, показать телефоны. Обзор Бабаджи центра в Риге Ģertrūdes iela 5, Rīga Бабаджи Нагарадж родился в небольшой деревушке, расположенной.
В Ижевске женщину-астролога обвинили в проповеди бога Шивы
В декабре 2020 года начались работы по реконструкции храма. Было принято решение расширить центральную часть и сделать более основательную крышу, чтобы непогода не мешала проведению церемоний. Нашлись спонсоры из Европы, которые готовы были оплатить половину стоимости всех работ. Проект был готов и работа закипела. Однако со временем пришлось внести значительные изменения в изначальный вариант проекта. Изменения в проекте привели к дополнительным затратам и потери времени.
Пожалуйста свяжитесь с администрацией ретрита. Вопросы будут объявлены во время семинара, и на них необходимо ответить письменно. Те, кто хочет повысить свой уровень имидж-терапевта, должны подготовить презентацию как минимум трех успешных случаев лечения, включая первоначальный диагноз, собственный диагноз, план и процесс лечения, а также результат. Мастер Сюй Минтан будет говорить на английском. Будут переводы на латышский, русский и венгерский языки.
Так и стоит теперь пустая платформа, на которой восседал раньше Шива, а молодые брамины с тоской смотрят вслед своей утекающей жизни и уходящему за горизонт солнцу.
Ганеша Чатуртхи является благоприятным временем для успеха в этом процессе. Выберите что-то главное на данный момент для вас и начните в указанное время - до 20:05 31 августа по рижскому времени или до 17:05 31 августа по Гринвичу.
Шива | Shiva
Да, конечно можно зарезервировать гостиницы на более долгий срок в течение мероприятий, если это период перекрывает время прохождения ретрита. Условия приёма в Личные ученики системы Чжун Юань цигун: 1. Стаж практики ЧЮЦ должен быть не менее двух лет, должны быть пройдены 4 ступени с соответствующими записями в Свидетельстве, предъявляется на входе. Вам необходимо заполнить Заявление для вступления в личные ученики ЧЮЦ.
К Заявлению следует прикрепить свою недавнюю фотографию.
Помните, что главным преступником является тот, кто заказывает преступление, то есть тот, кто покупает их. Наша жизнь на Земле зависит от окружающей нас природы, которую надо беречь. Об этом все говорят, но мало кто что-то делает. Совершите этот простой, но важный поступок и покажите, что вы не на словах, а на деле являетесь другом Зелёного друга и мать Земля отблагодарит вас за это. Грандиозные перемены уже начались, как я и предсказывал, но начались даже раньше.
С другой стороны, она видит, что, действуя противоположным образом, постепенно погружается в бездну смятения. Таким образом, обретя веру, она обращается к доброму и святому. Жизнь такого человека приходит в состояние равновесия, которое называется ирувинаиоппи. Удовольствие и боль, с которыми он встречается в жизни, больше не поднимают его на небо и не бросают затем на землю. Он нашел центр покоя, пребывая в котором можно прожить жизнь в очищенном спокойствии. Нельзя сказать, что он внезапно нашел совершенный и абсолютный покой, но он пережил состояние равновесия и теперь стремится к его удержанию. По мере отработки его кармы к нему все еще приходят жизненные испытания. Майя становится все менее искусительной соблазнительницей. Карма и вызванные ею болезненные события более не властны над состоянием его разума. Анава, его эгоистичная природа, ослабляет свою хватку, в результате чего в нем появляется сострадание. Таким образом, душа переходит на ступень малапарипака - созревание мал. Внутреннее нисхождение считается результатом огромного стремления к Шиве. Человек все сильнее и сильнее хочет посвятить себя всему, что является духовным и святым. Внешним образом милость проявляется в садгуру. Теперь уже не встает вопрос, кого принять как гуру, так как гуру излучает ту же чистую, духовную вибрацию, что и то неизвестное, исходящее из глубины, которое ощущает душа. Когда функция Господа тиродхана Его скрывающая милость выполнила свое предназначение, душа достигает малапарипаки. Теперь скрывающая милость уступает дорогу ануграхе, открывающей милости, и нисходящей милостт - шактинипате. В чарье главный акцент делается на полном очищении, обретении добродетельных качеств. Простые религиозные практики приносят наслаждение, но мы не сможем пойти дальше, пока сами не станем живым примером добродетели. На ступени крийи человек осуществляет храмовое поклонение; происходит пробуждение истинного бхакти. На этапе йоги посредством практики йогической садханы под руководством гуру человек стремится к мистическому союзу с Богом. Джняна начинается с шуддха-авастхи и является плодом предыдущих трех ступеней. Очень важно отметить, что для шайва-сиддхантина в повседневной жизни йога все три ступени остаются активными. Самое важное, что в этой традиции Шива является направляющей силой. Именно Его Воля позволяет верующему переходить от одной авастхи к другой, от одной марги к следующей, пока Шива своей собственной волей не примет каждую душу назад в Себя. На каждый шаг души к Шиве Он отвечает девятью шагами в направлении верующего. Таким образом, слияние с Шивой завершает цикл, который так ясно выделен в тамильском шиваизме. Однако достижение джняны не означает, что духовный поиск подошел к концу и человек может расслабиться. Восхождение на ступень джняны означает лишь начало гораздо боле глубокой трансформации. Джняни теперь должен стремиться к тому, что называют саюджья-самадхи - непрерывному погружению в Сат-чит-ананду. Пока он не взошел на эту ступень, его реализация не считается полной. Он может погрузиться в самадхи, но выходит из него в свое прежнее "я", хотя, конечно же, не теряет при этом своего якоря, который теперь прочно покоится в Абсолюте. Теперь он должны придать всей своей сущности духовную силу и энергию, которую он распознал и обрел с помощью самадхи. Постепенно разница между Абсолютом и внешним миром форм становится все менее и менее явной, пока йог не становится Самим Шивой - божественной сущностью, живущей в постоянном состоянии саюджья-самадхи, трансцендентно-имманентной реализации Атмана, наполняющего собой всю форму. Он полностью изменился, стал совершенно другуой сущностью, и это нельзя не заметить. Это радостная садхана шуддха-авастхи, с помощью которой йог превращается в джняни, почтенного дживанмукту, способного установить новые пути развития, возвысить сознание и излучать благословение, способное изменить жизнь. Он и Творец и творение. В то время как Бог и Абсолютная Реальность неизменны, реальность мира относительна и он подвержен постоянному изменению. Это не означает, что мир является иллюзией, что он существует в результате неведения или что он не существует вовсе. Важно отметить тот факт, что в традиции натхов на майю смотрят не как на классическую аналогию смартистов с ошибочноым принятием веревки за змею. Наоборот, майя считается проявлением Шивы. Если мы смотрим на мир таким образом, то видим двойственность, противоположности: радость и печаль, любовь и ненависть. Поэтому с точки зрения натхов нет внутреннего зла. Все многообразие человеческого опыта, то ли это интеллектуальное достижение, то ли социальное и культурное взаимодействие, творческие и философские состояния разума, инстинктивные желания или высшее йогическое познание в сфере чакра-нади внутренней нервной системы человека - все это чистый опыт, серьезные жизненные уроки, с помощью которых душа учится, раскрывается и прорессирует к Богу. Опыт направляется кармой и божественными законами дхармы, смягченными милостью Бога. С точки зрения плюралистов Бог не является ни Творцом, ни творением. Вместо этого они считают, что Он творит из уже существующей майи материи. Он не создает и не разрушает майю. Майю можно понять как то, что находится в процессе творения, сохранения и разрушения. Шива эманирует майю и Сам является этой майей. Чарья - это служение и повседневная жизнь, соответствующая традиционным религиозным принципам и нормам поведения. Она очищает человека. Крийя - эта регулярное храмовое поклонение как внутреннее, так и внешнее , благодаря которому углубляется понимание, близость к Богу и люовь к Нему. Как детально изложено в восьмиступенчатой аштанга йоге Патанджали, йога-марга является направленным внутрь поклонением, которое ведет к союзу с Богом. Это регулярная практика медитации под руководством садгуру, благодаря милости которого достигается реализация Сат-чит-ананды и Парашивы. Джняна - это божественная мудрость, исходящая из духовно просветленной души. Это погружение разума в благословенную реализацию Бога и, в то же время, отработка земной кармы. Для этих высших духовных достижений требуется практика садханы, брахмачарьи, кундалини-йоги и отказ от мира. Каждая строится на другой, но не исключает ее. Для линии натхов джняна не является интелектуальным накоплением знания, верований и точек зрения. Это состояние, обретаемое лишь после Богореализации. Натха-сампрадая настаивает на необходимости садгуру, достигшего просветления, который подводит шишью к встрече с низшим разумом и к победе над ним.
От начала времен, с эпохи потерянных цивилизаций гуру традиции натхов всем сердцем и разумом поклонялись Богу Богов - Шиве. В йогическом созерцании они пережили свою тождественность Его Сущности. Все, что мы сегодня знаем о шиваизме, - храмовое поклонение в соответствии с Агамами, включая огненное жертвоприношение хома, санньяса, садхана, тапас, наука йога-тантры и завершенная теология шиваитского монизма - все это существует благодаря гималайским орденам Натха-сампрадайи. В настоящее время одна из линий преемственности Натха-сампрадайи была передана через гуру-парампару Шивы Йогасвами. Благодаря одной или нескольким парампарам сампрадая передается из поколения в поколение. Тем не менее, можно сказать, что под влиянием исторических, социальных и географических факторов за последние тысячу лет оформились культурные различия между этими двумя школами натхов. Эти различия важно отметить, так как многое из того, что сегодня написано или сказано учеными о натхах, взято из северной линии преемственности Горакшанатха и соответствующего этой линии стиля жизни, в то время, как большиство шиваитов Южной Индии и Шри-Ланки придерживаются линии Тирумулара. Приведем некоторые из этих отличий. Основным священным текстом линии преемственности Нандинатха является "Тирумантирам" 200 лет до н. Выдающийся комментатор линии Нандинатха - Тирумулар, в линии Адинатха - Горакшанатх. Каноны традиции Нандинатха в основном написаны на тамильском языке, в то время как у последователей Адинатха - на санскрите. Линия Нандинатха влиятельнее всего на юге Индии, а линия Адинатха на севере Индии. Философию Нандинатха называют шайва-сиддхантой, тогда как философия Адинатха называется сиддха-сиддхантой. Это достигается посредством духовных дисциплин, не связянных с работой интеллекта садхан; термин в своем полном смысле включает в себя кундалини-йогу, глубокие эзотерические практики, интенсивную интроспективную медитацию и поклонение , через очищающее усилие, изменяющий разум аскетизм, бескорыстное служение и, что важнее всего, благодаря щедрой милости живого садгуру. Идя по такому пути, натхи всегда, как в древние времена, так и сегодня, приходили к познанию Бога. Шива является трансцендентным как непроявленный Парашива, неописуемое То, что находится за пределами времени, формы и пространства. В то же время Шива является имманентным, будучи Сат-чит-анандой, субстратом первичной субстанции и чистого сознания, наполняющим собой весь мир форм. Также Шива имманентен как Махешвара, Изначальная Душа, которая совершает пять божественных актов: творение, поддержание, разрушение, скрывание и раскрытие. Хотя Шива и является единой священной тайной, натхи воспринимают Его в этих трех совершенных аспектах. Однако твердый монизм признает создание Богом мира и душ, считая мир не темным, подобным сну существованим, но реальным, имеющим цель, необходимым и радостным. Тем не менее Сам Бог является Абсолютом, Вечной и Неизменной Реальностью, тогда как Его творение или, что более точно, эманация, - это относительное, временное, переменчивое. Они являются Шивой. Вишну - это Его поддерживающая и сохраняющая энергия. Брахма является ни чем иным, как энергией творения Шивы. Рудра - Его разрушительная, поглощающая энергия. Подобным образом Шакти - это не только божественная супруга Шивы, как ее часто изображают, но и Его энергия проявления. Шива и Шакти являются одной непроявлено-проявленной Реальностью. Таким образом, для натхов существует много Богов, но есть лишь один Всевышний Бог, Шива, чьи святые имена включат в себя имена Брахмы, Вишну, Рудры, Шакти и многие другие. Он Сам является как человечеством, так и Вселенной, существующей с определенной целью, в которой человечество духовно раскрывается. Шива создал все, знает обо всем, с любовью направляет все, полностью содержит в себе все и для Него нет "другого", нет необходимости исправлять то, что Он сделал совершенным. Странствие души в мироздании является развитием из зародыша, семени в свою полностью раскрытую врожденную Божественность. В своей самой глубокой сути каждая душа является Парашивой и Сат-чит-анандой, вечной и несозданной. Однако индивидуальное тело души создано как продолжение Самого Господа Шивы, по образу и подобию Его собственной формы - Изначальной Души, и отличается от Него лишь степнью своей зрелости. Обретая опыт в течение долгого времени тело души развивается, встречаясь с созданной кармой. Душа ищет свою тождественность с Шивой и в итоге реализует ее. По милости Всевышнего "джива становится Шивой". Паша состоит из анавы, кармы и майи. Анава - это индивидуализирующий покров двойственности, источник неведения, который отделяет душу от Шивы. Майя - основа материи. Карма - принцип причины-следствия, который правит майей. То, что переживает душа, являтся результатом ее собственных поступков, как "хороших", так и "дурных". Благодаря божественному откровению и искусности в йоге натхи поняли, что душа всегда незапятнана, нескована анавой, кармой и майей. Духовное развитие души происходит по мере продвижения через чарью, крийю, йогу и джняну. Этот процесс является таким же естественным и прекрасным, как распускание лотоса. На этом пути тождественность души Шиве будет полностью реализована тогда, когда милостью Шивы исчезнут иллюзорные тройственные узы анавы, кармы и майи. Мокша приходит после личной йогической реализации Парашивы и в результате разрушения всех семян кармы. Нет более полной реализации, чем знание Абсолюта. Нет ни более великого знания, ни более великого опыта. Даже после Богореализации тело души продолжает развиваться в этом и других мирах - до тех пор, пока не сольется с Изначальной Душой, как капля воды сливается со своим источником, океаном. Это кевала-авастха, сакала-авастха и шуддха-авастха. В кевала-авастхе душа подобна семени в земле, или искре Божественности, сокрытой в облаке неведения - в анаве, первичных оковах индивидуальности, первом аспекте тиродхана-шакти Господа Его скрывающей милости. Сакала-авастха, следующая ступень в путешествии души, является периодом телесного существования, циклической эволюцией, трансмиграцией из тела в тело. При этом душа подвергается дополнительному воздействию энергий майи и кармы, второго и третьего аспектов тиродхана-шакти Господа. Первая носит название ирул "тьма" , когда движущая сила души направлена к паша-джняне, мирскому знанию и опыту. Следующий период называется марул "смятение". На этой стадии душа начинает принимать во внимание пложение, в котором она находится, и обнаруживает, что стоит между миром и Богом, не зная какой путь выбрать. Этот этап также назвают пашу-джняной, стремлением души узнать свою природу. Последний этап - арул "милость". Здесь душа стремится получить милость Бога. Теперь она начинает свое истинное религиозное развитие, в котором присутствует постоянная помощь Бога. На этапе пашу-джняны душа обнаруживает, что когда она совершает хорошие и добродетельные поступки, жизнь всегда принимает положительный оборот. С другой стороны, она видит, что, действуя противоположным образом, постепенно погружается в бездну смятения.
@shivavakyasiddhababa
Если вам тяжело его придерживаться или после Экадаши вы не готовы к новому посту — придерживайтесь стандартного питания в этот день, по возможности отказавшись от алкоголя и прочих вредных продуктов и напитков. В строгом варианте поста, в день перед МахаШиваратри МахаШивратри преданные Шивы принимают пищу только один раз обычно это Трайодаши. Всем остальным рекомендуется просто не употреблять вечером в пищу слишком тяжелые и долгоперевариваемые продукты, как мы это делаем перед постом в Экадаши. Самый строгий вариант для йогов и опытных практиков подразумевает сухое голодание. Но прежде чем вы решитесь на него — прочтите нашу статью «Сухое голодание на Экадаши: Польза или Вред?
Это время рассчитывается для каждого города и страны индивидуально. У нас указано время для Москвы, но вы можете сделать запрос расчета для вашего города в комментариях к постам в соцсетях или в чате на нашем сайте. Вы можете сидеть, стоять или танцевать, главное — оставаться в вертикальном положении. Под влиянием особых энергий и расположения планет энергия Кундалини в МахаШиваратри поднимается в человеческом теле естественным образом и легче, чем в другие дни.
Тем более, что с прямой трансляцией с Садхгуру это будет сделать еще проще — вы можете смотреть и участвовать в празднике из любой точки мира. Ниже вы сможете выбрать трансляцию на русском или английском языках. Программа трансляции: 1. Смотрите, как Садхгуру освящает бусины рудракши, которые будут отправлены более чем миллиону духовных искателей по всему миру. Получите удовольствие и вдохновение от Адийоги Дивья Даршанам — 3D-проекционного шоу, иллюстрирующего историю первого йогина. Участвуйте в мощной полуночной медитации и сатсанге с Садхгуру. Наслаждайтесь музыкальными и танцевальными выступлениями известных исполнителей, захватывающим дух танцем огня и многим другим. Мы сделали для вас подборку специальных мантр на МахаШивратри 2023, смотрите и слушайте их во время празднования, чтобы получить максимальный эффект, усилить результаты от заказанной Ягьи на МахаШиваратри, и воплотить самые заветные желания и цели!
Список мантр будет пополняться ближе к началу события.
Хенк Лин снова преподавал астрософию, представленную Братством розенкрейцеров , как и его отец, еще раз до отделения Макса Хенделя от сообщества розенкрейцеров. Тремя «внутренними стадиями развития» сообщества были: 1. Рыцарь Роза Круцис », которая поддерживает всю работу с всеобъемлющей любовью и таким образом достигает Грааля. В сообществе Шивы эти стадии не являются ритуальными инициациями, а являются результатом независимой внутренней деятельности. В главе «Гностическое розенкрейцерство» на страницах 254, 286—287, 289, 291 и 294 вы найдете подробную информацию об эзотерическом сообществе. Сивас виден. Ханнелора Шиллинг: Под знаком розы и креста. Исторические и современные розенкрейцеры.
Если она себя в постели женщиной не чувствует, ей незачем любить мужчину. Без гармоничного соединения мужской и женской энергии нет и отношений. В этом соединении — вся суть. Не в разговорах! Надо учиться тантре. Женщины к этому готовы, с мужчинами сложнее. Что, со мной что-то не так? Оно бывает физическое, есть — в тонком теле, а есть -- в причинном теле, от которого крышу женщинам сносит, они говорят: «Это описать невозможно, только пережить». Не можешь его предоставить женщинам — значит, импотент.
Потенция у каждого дурака есть, это норма, а не достижение и не повод для гордости. Кстати, если пара занимается тантрой, у женщины проходят все гинекологические расстройства. Как все исправить Хотите отношений — изучайте отношения. Хотите интимных наслаждений — изучайте их. Людей учат говорить о свои проблемах. Если вы начнете говорить о проблемах — увидите, что между вами бездна. Никогда не говорите с бойфрендом о своих проблемах и своих ощущениях в отношениях. Он вас не поймет.
Анализ группы
- МАХАШИВАРАТРИ - ВЕЛИКАЯ НОЧЬ ШИВЫ - Centrs ATMA
- Шива | Shiva
- Шива центр в Риге - мошенники, или уникальная возможность развиваться духовно?
- В «Библио-Глобусе»
Онлайн презентация астрологической программы Shiva Jyotisha Pro. Конференция. Рига, 25.09.2016.
Дорогие друзья! Международный центр "Атма" представляет тур из цикла Индия с Алексеем Мередовым. Во время поездки А. Мередов и Н. Чеховская будут читать уникальные лекции и семинары по ведической культуре и философии. Алексей Мередов, который уже много лет открывает для паломников запада священные места великой Индии, приглашает Вас совершить путешествие к сакральным местам Гималайских гор. Его духовный опыт и реализация позволит Вам увидеть самые уникальные духовные святыни, сокрытые от глаз большинства западных туристов. И не важно, бывали ли Вы в городах и храмах Индии, или только слышали о их существовании, имеете ли какую-либо духовную практику или только нащупываете пути к ней, посещение этих мест уже само по себе станет практикой и могущественным трансформирующим средством, способным открыть новую страницу Вашей жизни. День 1 - 12 : Прилет и размещение в гостинице. Посещение Мэйн базара. Переезд в Ришикеш, размещение в лучшей гостиницы Ришикеша, рядом с Гангой и ашрамами Лекции, Аюрведа, тур по ашрамам, общение с местными, ежедневные занятия и тренинги, путешествие на водопад, главные храмы и многое другое.
Ограждение, сигнализация, видеонаблюдение на производстве присутствует. Но нас постоянно уличали… graco. Разводят на замену полностью рабочего аккумулятора.
На Заявлении должны быть рекомендации двух Личных учеников со стажем практики в качестве Личного ученика не менее двух лет. Регистрируйтесь на ретрит уже сейчас и получите лучшее место! После регистрации вы получите подтверждение на электронную почту с подробностями оплаты. Если Вы уже регистрировались на мероприятия, но не получили подтверждение регистрации, пожалуйста свяжитесь с нами здесь: retreat.
Гауяс 23 Rigas Jana Poruka vidusskola, третий этаж - см. С собой следует взять удобную одежду, тапочки и коврик. Продолжительность 1, 5 часа. Жизнь человека есть отражение его сознания и поэтому физическое тело человека является непосредственным, самым первым его отражением. Вот почему, в Йоге даже существует специальная наука, называемая Самудрика Шастра, занимающаяся изучением характера, жизни и даже предсказанием событий человека по строению его тела. С другой стороны, с точки зрения Ведической и Тантрической традиции, частью которых является Хатха Йога, тело человека даёт доступ к его сознанию, а соответствующая, правильная работа с ним создаёт уникальную возможность воздействия на него и соответственно на Карму, что в свою очередь, приводит к реальным изменениям в жизни, таким как улучшение самочувствия, появление сил и энергии, омоложение организма и избавление от болезней и позитивным сдвигам в других её сферах, ведь тело человека — это инструмент с помощью которого человек создаёт свою Карму, и если инструмент улучшается, то улучшается и жизнь. В этом заключается принципиальное отличие Хатха Йоги от физкультуры.
На этом курсе я буду давать специальный комплекс под названием Вакраасана, включающий в себя различные Асаны упражнения в их классическом, оригинальном, проверенном тысячелетиями виде. Я также расскажу о древних секретах их выполнения, дающих возможность получить нужный Кармический и терапевтический эффект и без знания которых занятия превращаются просто в обыкновенную физкультуру, которая никогда не даст желаемого эффекта, более того, приведет к негативным последствиям. Вы также познакомитесь с тем как нужно правильно дышать, сидеть, лежать, стоять, ходить, бегать и узнаете много другого. Продолжительность занятия 1 час 15 минут. Ведет Олеся. Целенаправленная и осознанная практика Асан, посвященных каждому из Чакрa, способнa на физическом, тонком и причинном уровне дать ощущение реальных изменений, как в сознании, так в теле и в жизни. Хатха Йога говорит, что контролировать тело проще, чем ум, таким образом, через тело, мы напрямую воздействуем на сознание. Продолжаем этот цикл занятий с изучения и последующей практики Асан, посвященных Свадхистана Чакрa.
Свадхистана Чакра - это сама жизнь и ее проявление в самом широком смысле - творение.