человек верхом; - специализация. Всадник: Всадник — человек верхом на лошади Всадник — опера в трёх Заходите на сайт, чтобы посмотреть все значения. Главная» Вопросы и ответы» Кто такой всадник. Четыре всадника Апокалипсиса упоминаются в шестой главе последней книги Библии, именуемой «Откровения Иоана Богослова», также известной под названием «Апокалипсис».
Неужели Владимир Путин мессия? Или кто такие всадники Апокалипсиса?
В этом видео мы обсуждаем такие вопросы: личность всадника на белом коне из Откровения; почему суббота от заката до заката, а не от восхода до восхода солнца; как универсальный указ о смерти по воскре. Всадник — В древнейшие времена выражение "римский В." (eques romanus) применялось исключительно к служащему в коннице римскому гражданину; в эпоху Цицерона с ним соединяется представление о принадлежности к известному сословию. человек (или иное разумное существо), который не только сидит на лошади, но еще и может как-то передвигаться на ней (мастерство езды не имеет значения).
Значение слова «Всадник»
Всадник - 1. Тот, кто едет верхом на лошади. наездник. Навыки всадника Для того чтобы стать всадником, необходимо обладать определенными навыками и качествами. Новости. Знакомства.
Первые в мире всадники появились в Европе около 5 000 лет назад
Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Сын столяра. Учился в АХ во Флоренции.
После снятия каждой из первых четырёх печатей тетраморфы восклицают Иоанну — «иди и смотри» — и перед ним поочерёдно появляются апокалиптические всадники. У него много разных имен. Обычно его представляют на изображениях как человека на белом коне, Белый цвет коня обычно рассматривается как олицетворение праведности или лжеправедности. Часто он олицетворяет войну. Конь его красного цвета, в некоторых переводах — «пламенно» красного или рыжего.
Конечно, четыре всадника апокалипсиса несут тяжелые испытания для людей. И в то же время люди, преданные добру, через испытания могут укрепиться в вере, а пострадавшие за свидетельство о Христе получат особые мученические венцы в вечной жизни во славе Божией. Ибо надобно прийти године искушения, «чтобы испытать живущих на земле». В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого; но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. В конце времени уже перестанут удерживать сатану в бездне, и он выйдет на малое время, чтобы обольщать погибающий мир, обольщающийся к его же собственной погибели. На людей же, преданно творящих злое, всадники могут подействовать как вразумление о последствиях совершенного ими зла, в зависимости от их внутреннего расположения и готовности измениться. Таким образом, вред, который несут всадники на землю, Господь обращает в пользу для людей. Еще многие могут успеть покаяться, обратить и утвердиться в вере. С одной стороны, ее царем является ангел — губитель из бездны. Подобно скорпиону она кусает людей, и те потом долго мучаются. Эта саранча явно вредоносная и выглядит как отрицательный персонаж Апокалипсиса. Но в то же время она вредит «только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих». Откровение 9 Всадник апокалипсиса на белом коне Безусловно, всадник апокалипсиса на белом коне вызывает самые большие трудности при толковании образов всадников апокалипсиса. Во-первых, давайте обратим внимание на то, что на всаднике есть венец. А венцы в книге Откровение просто так никто не имеет, и просто так они не раздаются. Венцы описаны на главах : -Жены облеченной в солнце, которая есть Вышний Иерусалим и истинная Церковь Сына Человеческого с большой буквы, понятно, что речь идет о Христе святых старцев, о которых сказано, что Агнец «соделал их царями и священниками Богу нашему; и они будут царствовать на земле» Откровение 5:10 И еще венцы жизни обещаны Христом побеждающим вместе с обещанием совместного царствования: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» Откровение 3:21. Это все силы Света. И есть только одно исключение, когда описаны «как бы венцы похожие на золотые» на главах вредоносной саранчи: По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие Откровение 9:7. Заметьте, что это «как бы венцы», они только подобие настоящих. Точно так же, как и на главе зверя из земли описаны рога, «подобные агнчьим» Откр. При этом мы уже ранее выяснили, что лжепророк — это антихрист, то есть служитель тьмы как антипод Христа. У нас уже есть публикация о том, что нашествие саранчи — это пятая труба, и что это есть выход первого всадника апокалипсиса: « Коронавирус — апокалипсис начался Пятая труба » Давайте разберемся теперь, как все это можно совместить и понять. Дело в том, что у Христа есть ключи от ада и смерти Откр. Именно у Него, таким образом, есть ключи от бездны, куда заключили сатану на 1000 лет. Это произошло еще во время первого пришествия, когда Он победил державу смерти, сиречь дьявола Евр. На первый взгляд читающему кажется, что тысячелетнее царство будет в конце апокалипсиса после Пришествия Христа на землю, но в Православии такой взгляд признан ересью. Доказательства того, что тысячелетнее царство настало еще во времена Христа читайте здесь: «Тысячелетнее царство» Именно тогда сатана был скован и заключен в бездну на 1000 лет. Именно это позволило Евангельской проповеди свободно распространятся по земле, а Царство Божие тогда уже настало в душах верных христиан, ибо сказано, что «Царствие Божие внутрь вас есть» Лк. Но в 20 главе книги Откровение сказано, что в конце времени сатане надлежит быть освобожденным на малое время, и тогда он пойдет соблазнять народы. Когда сатана был освобожден, то он первым делом отправился на небо и начал так «клеветать на наших братьев день и ночь», что Архангел Михаил начал против него войну и сатана был сброшен с неба. Итак, красный дракон упал с неба как большая звезда, о чем апостол Иоанн написал в 9 главе: Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. Значит, только в Его власти было дать ключ этой падшей звезде. Все сходится, всадник на белом коне, есть Христос, Сам имеющий венец, и раздающий венцы жизни. А саранча имеет только «подобие венцов» и главой над собой имеет ангела бездны — губителя Аваддона. Имя Аваддона в Библии прямо связаны с преисподней или бездной: Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону. Иов 26:6 Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. Иов 28:22 Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих. Притчи 15:11 И вот, в последнее время преисподняя будет открыта падшей звездой сатаной, и из нее выйдет некая вредоносная саранча. При этом, что она не сможет вредить людям, на челах которых есть печать Бога Живаго. Это все напоминает египетские казни, где тоже была саранча, но верные получили печать, которая защитила их первенцев от гибели, когда на всех египетских первенцев пришла погибель. Заметьте, в книге Откровение тоже идет речь о первенцах, это 144 тысячи праведников, которых будет защищать печать Божия в последнее время Откр. Сплошное пересечение образов книги Откровение и Ветхого Завета! Все эти образы нам даны для лучшего понимания того, что будет происходить в последнее время. Итак, саранча выпущена для того, чтобы вредить нечестивым так же, как когда-то казни египетские пали на народ, который угнетал избранных народ Божий и не желал отпустить его на свободу. Господь говорит, что «кого люблю, того и наказываю» Евр. Но тут еще и окрестные народы, сами живущие сыто и благополучно, в последнее время чрезвычайно усиливают зло на верных до такой степени, что истинную Церковь уже приходится реально спасать от реки, пущенной драконом, когда, сказано, что ей помогла земля и поглотила воинственную реку. Соблазнение сатаной только способствует обнажению их злые сердец и намерений. Зло в последнее время откроется. В то же время скорби последнего времени от действия злых сил будут способствовать покаянию и обращению многих людей. Господь спасает души в предверии наступления Царства Божьего на земле, ибо не желает смерти грешных, но чтобы все спаслись. И Господь в силах все зло обратить в добро, которое есть спасение и жизнь вечная в Царстве Его. Поэтому выходят всадники апокалипсиса, и поэтому всадник на белом коне дает ключи от бездны падшей звезде. Если вам трудно читать эту статью, то есть публикация, написанная попроще, где тоже описаны функции всадников по усмирению зарвавшихся народов и пророчества Захарии: «Печати апокалипсиса» Христос воинствующий и победоносный Таким образом, начинается воинствование Христа против зарвавшихся народов. Ибо сказано, что Христос придет на землю как воинствующий Откр. И в Ветхом Завете уже есть эпизод, когда пророк Даниил видел некого Ангела, стоящего на водах реки, по описанию чрезвычайно похожего на описание Христа в первой главе книги Откровение, и который воевал против царей персидских с помощью того же архангела Михаила: Князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских Дан. Нам, конечно, трудно представить Христа воинствующим, но из песни слова не выкинешь, а из книги Откровение, тем более. Поэтому давайте пытаться это осмыслить. Разве Он не должен защитить избранных своих, разве Он не должен защитить Невесту Свою — истинную церковь? Разве Он не должен дать возмездие за пролитую кровь и погубить губивших землю? Вот и думаем… Всадник война Всаднику на рыжем коне дан меч, чтобы убивали друг друга. Это очередной служитель, который посылается дозорным на землю как работающий на Господа. В 14 главе книги Откровение описана некая «Жена, облеченная в солнце». Этот женский образ одновременно объединяет в себе Вышний Иерусалим, который матерь всем нам, и рождаемую им истинную Церковь, которая станет Невестой Агнца. В конце апокалипсиса как конце человеческой истории функции рождения уже перестают быть актуальными и Жена уже становится, просто, Истинной Церковью. Жену преследует дракон и, желая погубить ее, пускает вслед ей «воду как реку» Откр. Согласно Библии такая река трактуется как война: И наведет на него Господь воды реки бурные и большие — царя Ассирийского со всею славою его; и поднимется она во всех протоках своих и выступит из всех берегов своих; и пойдет по Иудее, наводнит ее и высоко поднимется — дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю широту земли Твоей, Еммануил! Итак, дракон устраивает настоящую войну против Жены — Истинной Церкви и погубил бы ее, если бы не некая земля, которая поглотит воинствующую реку, вспомните: «Кто придет с мечом от меча и погибнет» Мф. Против воинственного народа, покушающегося на Жену, облеченную в солнце должен воинствовать другой народ, и это и будет та война, которую принесет всадник на рыжем коне чтобы усмирить слишком агрессивных и спасти Истинную Церковь. Мы знаем, что цель будет достигнута, воинственная река поглощена, жена спасется в пустыне. Но красный дракон апокалипсиса, конечно, на этом не успокоится и пойдет опять собирать тех, кто еще готов воевать неправедно. Сказано, что многие цари земные поведутся на эту провокацию и соберутся на битву Армагеддон уже сказано, что против против Христа. Но мы знаем, что следом за первыми всадниками еще идут всадники на вороном и бледном конях, опять же, чтобы поусмирять этих буйных. Господь до конца еще будет пытаться кого то вразумить! И, вот, представьте, какая объемная работа будет проведена в конце времени. С одной стороны выпускают сатану, который служит лакмусовой бумажкой по выявлению буйных, провоцируя их на активную деятельность и обнажая этим все их устремления и помышления. С другой стороны, когда они активизируются, всадники начинают бить им по рогам. Все для чего, спрашивается? Да, чтобы еще вразумились и покаялись хотя бы какие-то представители этих народов! Потому что Господь милосерд и не хочет смерти грешников, а хочет, чтобы образумились, покаялись, обратились, убоялись и воздали славу Господу, в итоге спаслись и получили жизнь вечную! Это проявление любви Божьей ко всем представителям человеческого рода. Господь же пришел не к праведникам, а к грешникам. А верным придется все это, потерпеть, конечно, но мы же уже вразумленные, мы же уже должны быть, даже и соработниками Господа! В книге пророка Иезеккииля битва Гога заканчивается слова Господа: «И покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, и узнают, что Я Господь». Те, кто убоится, вразумится, обратится и воздаст Славу Ему, тот, очевидно, получит свой шанс на спасение. Но вместо вразумления и покаяния мы видим только звериный оскал озверевших народов. При битве шестой трубы мы видим, что погибает треть нечестивого воинства, но выжившие не раскаются: Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем Откр. А в конце времени все соблазненные еще и соберутся на битву против Агнца — Христа, а получается, и против всех христовых. И вот тут наступит им конец, потому что придет Христос и всех их ожидает погибель в День гнева Господня и Суда страшного с его огненным озером. Поэтому, когда думают, что в последнее время кары Господни приготовлены для всех подряд, то это не так. Карам будут подвергнуты все нечестивые злоделатели. Но, в целом, многим людям придется потерпеть скорби от грядущих бедствий ко своему же спасению, это последний шанс успеть покаяться, обратиться, воззвать ко Господу и обрести шанс на жизнь вечную. Кто не хочет спасаться, то все равно потерпит скорби. Хоть и зря, но все равно потерпит, потому что не принял любви истины для своего спасения. Современное толкование о нашем времени Четвертая часть земли — всей? Четверть земли, сказано в книге Откровение, пройдет всадник на бледном коне, имя которому смерть: И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть «; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
И чтобы выступать даже на любительском уровне, нужно быть физически сильным. Множество профессиональных спортсменов даже после работы с большим количеством голов так называют лошадей , в свободное от конюшни время могут посвятить несколько часов тренировке в зале. Материалы по теме Хрупкие снаружи, сильные внутри: 5 вдохновляющих историй российских спортсменок Справляться с моральными преградами Всадники не только сильны в физическом плане, но и в моральном. Для них жизнь на конюшне — это обычное дело. Они приезжают ранним утром и тратят своё время на отбивку денников, кормление лошадей, уход за ними. Затем готовят манеж к тренировке и составляют маршрут. А после нужно всё за собой убрать. В такой ситуации подходит фраза: «Любишь кататься — люби и саночки возить». Домой же всадники уходят, как правило, уже после ужина лошади. Часто бывает, всадник приходит домой и из-за неудачной тренировки проливает много слёз, руки опускаются, кажется, что всё против вас, и хочется бросить спорт. Несбывшиеся мечты и травмы случаются куда чаще, чем победы на турнирах.
Значение слова Всадник
Что позволяет нам понять кто такие четыре всадника апокалипсиса и зачем они выходят, исходя из Слова Божьего, реченного через пророка. Всадник — человек верхом на лошади, верблюде, осле, слоне или другом животном. Это духовный образ Иисуса Христа, Учение Которого царственно, победоносно шествует в мире, воплощается в его последователях, в лучших сынах человечества, в праведниках«Всадник» также как символ правящей духовной, идеологической, политической. Таким образом, всадник и наездник имеют общие черты в связи с верховой ездой, но различаются в своем профессиональном уровне, целях и специализации. Кто такой всадник? Четыре всадника Апокалипсиса упоминаются в шестой главе последней книги Библии, именуемой «Откровения Иоана Богослова», также известной под названием «Апокалипсис».
Четыре всадника Апокалипсиса: кто они?
Как и у каждого всадника Апокалипсиса, у Завоевателя есть конь. У него он белого цвета, что обычно рассматривается как олицетворение праведности или лжеправедности. За ним последовал всадник под именем Война. Зло[ ] Исходя из того, что остальные всадники явно олицетворяют зло и разрушительные силы природы, и принимая во внимание тот общий стиль появления и описания всадников, можно сделать вывод, что первый всадник тоже олицетворяет зло. Евангелист Билли Грэм интерпретирует Всадника на Белом коне как Антихрист, олицетворение лжепророчеств, основываясь на различиях всадника из шестой главы Откровения и Иисуса на белом коне из девятнадцатой главы. Так, например, в Откровении, 19 Иисус имеет множество венцов, в то время как всадник из Откровения, 6 — только один.
И в этом бою рыцарям приписывали ловкость в обращении с оружием. Они часто путают рыцарский турнир и турнир, оружие, которое использовалось в этих битвах, было другим; Например, в рыцарских поединках использовалось настоящее наступательное и защитное оружие, что часто приводило к серьезности и даже смерти комбатантов; а на турнирах использовалось поддельное оружие.
Впоследствии придет только смерть всего, что живет на земле. Голод, или Третий всадник Голод всегда появляется на коне черного цвета. Окрас животного трактуется как оттенок смерти. В руках всадник держит весы, о значении которых мы упоминали выше.
Но только появлению Голода сопутствует фраза, доносящаяся Иоанну от четырех зверей. Они обговаривают стоимость продуктов, указав, что только вино и елей есть в достатке. Считается, что прибытие третьего всадника несет вместе с собой плохой урожай и поднятие стоимости зерна. Но при этом цена на вино и елей не изменится.
Также бытует версия, что этот персонаж обозначает изобилие роскоши на рынке, тогда как предметы первой необходимости практически исчерпали себя. Последний всадник Смерть - это имя носит четвертый всадник. Разные переводы Библии дают неодинаковые названия этому персонажу. Нередко его именуют Чумой или Мором.
Его конь имеет бледный окрас. Новые книги Библии также называют его цвет как «бледно-зеленый», «зеленый с желтым оттенком» или «пепельный». Такой тон характерен для кожи трупов. Этот всадник является единственной особой, которую в Откровениях называют по имени.
Никто не описывает, имеет ли четвертый всадник какое-либо оружие в своих руках.
Черный цвет символизирует горе и смерть, а пустые весы для взвешивания зерна в руках конника говорят о том, что он несет с собой голод. Это не белый цвет, как можно подумать, так как это слово с греческого переводится еще и как «бледно-зеленый», то есть цвет мертвого тела. В некоторых толкованиях последнего всадника называют Мором. То, что существует несколько толкования каждого персонажа, связано со сменой эпох, когда люди толковали символы в соответствии со своими страхами и обстановкой. У современных ученых, исследующих Библию и Новый Завет, тоже есть своя точка зрения на этих жутковатых героев. Современный арт со всадниками Апокалипсиса Есть мнение, что каждый из всадников отображает конкретное событие или даже значимое историческое лицо, проявившее себя в первые несколько столетий существования христианства. Это был период, наполненный гонениями, бедствиями и смертями, отсюда и не слишком жизнеутверждающие образы всадников.
Кто такие Всадники Апокалипсиса и что они несут с собой миру?
Всадник обладает не только мастерством в управлении лошадью, но и глубоким пониманием ее природы. Всадник — это символ свободы и приключений. Он готов сразиться с опасностями и преодолеть любые трудности ради своей цели. Он стремится к победе и успеху, но при этом сохраняет в себе смирение и уважение к природе. Верховая езда — это непрерывное путешествие, полное испытаний и открытий.
Вначале, он придёт, как Победоносец, чтобы победить, и с помощью лука и стрел будет поражать мозги людей мыслями и идеями. Затем он станет побеждающим, когда построит коллективный мозг, механизм по развитию и совершенству мыслей и идей, и его стрелы мысли и идеи преобразуются в меч-язык из-за рта. А уж потом он станет Победоносцем, когда построит на Земле царство святых, которое простоит вечно и никогда не разрушится. И только тогда он подготовит путь ко Второму пришествию Иисуса Христа, так как это Пришествие задерживается только по одной причине, Иисус Христос не придёт в наш грешный мир, Он придёт, когда на Земле дьявол будет скован тем, что будет построено царство святых. Чтобы понять, кто такие всадники Апокалипсиса, нужно их сравнить с ветхозаветными колесницами из книги пророка Захарии, глава 6.
Белый конь - дух озарения советник , посланный Иисусом, чтобы преодолеть последствия кризиса цивилизации и катаклизмов Апокалипсиса: чумы, войн, голода и массового вымирания людей. Как только белый всадник Апокалипсиса БЕЛЫЙ ЦАРЬ и идеолог Апокалипсиса - спаситель человечества воссоединиться с всадником на вороном коне президентом России , который спасёт Россию от голода во время Апокалипсиса и сделает страну духовным лидером всего мира, то Бог будет спокоен за северную страну!!! Захария, глава 6: 6 Вороные кони там выходят к стране северной и белые идут за ними, а пегие идут к стране полуденной. Чтобы определить всадника полуденного, то нужно разделить сутки на четыре части и четверть глобуса покажут вам от Иерусалима или от Европы пол дня полуденные страны США или Китай, которые наверняка больше всего пострадают от стихий Апокалипсиса.
На ней сидел всадник — Смерть, сопровождаемый спутником Могилой. Им была дана власть над четвёртой частью Земли. Они убивали мечом, голодом, болезнями и дикими хищниками. Аид Могила всегда находилась рядом со Смертью.
Четвёртый всадник Апокалипсиса стал символом массового мора людей в следствие действий предыдущих трёх: завоевателя, жестокой войны и голода. Цвет лошадей Апокалипсиса тоже стал носить конкретную символику. Их цвета хорошо поясняются в видении Пророка Захарии. Он говорит, что белый цвет, это мирные обещания, которые приносят военные завоевания. Огненно-красный — это цвет свежей крови, окропившей поля сражений. Чёрный цвет — это цвет мрака, траура, трагедии, которые стали последствием голода. А бледный зеленовато-серый цвет — это цвет кожи трупов. Это сопровождает картину смерти.
Из этого следует, что Бог несёт ответственность за глобальные дела людей и целых народов. Однако вопреки ужасным последствиям событий, которые символизируются всадниками Апокалипсиса, истина всё же очевидна: Бог ограничил их разрушительную силу. В Священных Писаниях сказано, что всадникам была дана власть только над четвёртой частью Земли. Только там они могли убивать мечом, морить голодом и насылать различные болезни, подобные чуме, и орды диких хищников. На протяжении всей истории человечества Создатель, обладая верховной властью, позволял происходить завоеваниям, войнам, эпидемиям страшных болезней, голоду и смерти сеять хаос среди людей, но эта сила происходивших катастроф всегда была ограничена. Однако в прочтении многих библейских пророчеств даже христианские богословы расходятся во мнении относительно того, что может произойти в ближайшем будущем.
Взамен военного термина мы имеем перед собой термин политический, в этом переходе заключается история всаднического сословия. Переход был уже подготовлен реформой Сервия Туллия, в силу которой 1800 римских граждан, которые служили в коннице и получали обязательно коня от государства equites romani equo pub l ico , должны были подавать голоса в народном собрании отдельно от других, причем каждая сотня центурия обладала одним голосом. Но так как число 1800 со временем оказалось недостаточным, то — по традиции, в силу военной реформы Камилла в 400 г. С этого времени мы имеем три категории римских всадников: 1 equites romani equo publico, в числе 1800; 2 equites romani equo privato, призванных к конной службе консулом; 3 лиц, обладающих всадническим цензом, но не призванных к конной службе.
Строго говоря, термин "всадническое сословие" ordo equester применим только к первой категории, так как только она обладала политическими правами; но в источниках он применяется также и к остальным. Таково было положение римских всадников в эпоху великих войн. Новый шаг в означенном направлении был сделан при К. Гракхе 123—121 гг. Он провел 2 закона: 1 так называемый lex Sempronia judiciaria, в силу которого сенаторы были лишены права быть судьями, как в гражданских, так и в уголовных процессах, и это право было сделано достоянием исключительно всаднического сословия, и 2 так называемый lex Sempronia de provincia Asia, в силу которого было постановлено, чтобы земледельцы провинции Азии т. Сорокалетие между К.
Что такое всадник? »Его определение и значение
Всадник - 1. Тот, кто едет верхом на лошади. наездник. Всадник - 1. Тот, кто едет верхом на лошади. наездник. Слово «всадник» происходит от названия группы североафриканских берберских племен, Заната, воспеваемых в средние века во всем мире. Первого всадника Апокалипсиса еще называют «Чумой», что тоже весьма символично с точки зрения теологии.