Крест и смерть Он победил, Аллилуйя, * Гр. Смотрите онлайн видео «164 Иисус из мёртвых встал» на канале «Церковные песнопения» в хорошем качестве, опубликованное 9 апреля 2023 г. 10:10 длительностью 00:02:24 на видеохостинге RUTUBE.
життя громади
Пан Езус с мертвых встал на польском. «[то есть] что Мессия (Христос) имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.». "Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос". Вторая причина: Иисус вошел в тело через смерть, открывая, как бы проторяя тот путь, который предназначен для людей, чтобы войти в Вечную жизнь, а именно, через смерть и воскресение: «Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Прямая трансляция из Храма Христа Спасителя, где проходит отпевание протоиерея Димитрия Смирнова. Царствие Небесное дорогому батюшке.
СВЕТ ИЗРАИЛЯ (Исайя 60)
"Господь Живой!". Когда история человечества подойдет к своему завершению, когда после многих бед и скорбей Господь наш Иисус Христос вновь придет на землю со славою судить живых и мертвых, тогда воскреснут все, когда-либо жившие на земле, восстанут из могил и праведники, и грешники. Христосъ сказалъ: «юноша, тебѣ говорю: встань». Мертвый поднялся, сѣлъ и сталъ говорить (Лук. V3пакои2 во с™yю и3 вели1кую недёлю пaсхи, глaсъ }.
Пан езус - 90 фото
Оруэлл как зеркало тоталитаризма Так что же, писатели не могут предсказывать будущее? Еще как могут — но только не то, где речь идет о машинах, инструментах и предметах обихода. Здесь совпадения с их книгами случайны и малозначимы. В «1984» Джордж Оруэлл гениально предсказал будущее при тоталитарных режимах. Для этого ему пришлось многое позаимствовать у прошлого, из истории сталинских чисток 30-х годов — но «промывание мозгов», новые сословия, жизнь внутри наглухо закрытого общества, существующего в условиях то ли реальной, то ли вымышленной войны Оруэлл предвидел блестяще. Вскоре после того, как вышла его книга, возник маоистский Китай — общество, очень похожее на то, что было описано в «1984». Такие примеры есть и сейчас.
Писатели, действительно предсказывающие будущее, видят в нем то, что относится к общечеловеческим вещам, к жизни социума. Бластеры и человекоподобные устройства их при этом не волнуют. Иван Блиох, миллионер, предсказавший Первую мировую Значит, технические детали находятся вне писательской оптики? Это не так — только здесь надо обращаться не к художественной литературе, а к книгам, написанным экспертами. Есть очень интересная книга, известная только историкам. Специалисты считают ее великолепным примером настоящего — и при этом научно обоснованного пророчества.
Она вышла в 1898 в 6 томах и называлась «Будущая война и ее экономические последствия», в качестве автора был указан Иван Блиох. Выпускник Берлинского университета и русский миллионер, банкир, занимавшийся, к тому же, железнодорожными концессиями и страховым делом, Блиох был член ученого комитета министерства финансов и деловым партнером министра, он получил дворянский титул. Еще он писал о российских финансах 4 тома , о сельскохозяйственном мелиорационном кредите и многом другом. Точнее говоря, не писал, а руководил писавшими — на него работали команды тщательно подобранных, высококлассных специалистов. Над «Будущей войной» трудились офицеры генеральных штабов нескольких стран, в том числе и российского. Очевидно, это были молодые, незашоренные старым опытом специалисты, потому что выводы в шеститомнике делались революционные.
В нем шла речь о примате обороны перед наступлением, о многолетней войне на истощение, крахе экономик, огромной вероятности революций. Иными словами, Блиох и его команда предсказали не только ход Первой мировой войны, но и ее итоги, разрушение прежней Европы, наступление нового мира. Их, разумеется, не услышали. В вышедшей перед самой Первой мировой огромной «Военной энциклопедии» Сытина, которую составляли лучшие военные специалисты, выводы Блиоха критиковались: — …Книга Блиоха встретила много возражений со стороны военных авторитетов, а последовавшие затем войны опровергли многие её выводы. Но Блиох и его команда, в результате, оказались правы. Из этого следует, что на написанные экспертами книги стоит обращать внимание.
И предсказатели из специалистов выходят много лучшие, чем из тех, кто пишет художественную прозу. Правда, здесь они связаны с движущимся в общем направлении коллективным трендом. Во второй половине ХХ века писатели очень полюбили жанр антиутопии — здесь есть блестящие литературные удачи, вроде постапокалиптической «Дороги» Кормака Маккарти. Цивилизация рухнула, причиной этого стала эпидемия, межпланетная катастрофа, мутанты, новая сельскохозяйственная культура, умеющая мыслить «День триффидов» Джона Уиндема , и человечество выживает, как может… В благополучном мире, установившемся после Второй мировой, сильны ужасные предчувствия — к тому же живущие в сытости и безопасности люди любят, когда им щекочут нервы. А катастрофа и в самом деле произошла — появился коронавирус, началась пандемия. Незадолго до этого отечественная писательница Яна Вагнер выпустила пользующийся большим успехом роман «Вонгозеро».
Перед самой пандемией по нему был снят нашумевший сериал «Эпидемия». Так мы получили сбывшееся предсказание в чистом, ничем незамутненном виде. Вот только разрушения цивилизации в нашем, реальном, не книжном мире, к счастью, не произошло. Нам, как героям «Вонгозера», не нужно бежать на край света, вооружившись, чем Бог послал. Мы сидим в самоизоляции, работаем «на удаленке», и щекочем себе нервы, читая Яну Вагнер. А более или менее достоверные картины будущего лучше, все же, искать у тех, кто профессионально изучает предмет.
В трудах военных аналитиков, вирусологов, экономистов, социологов. И в книгах тех, кто популяризует их идеи, переводит сложные для понимания вещи на понятный для массового читателя язык. Об этих книгах мы обязательно напишем. Одно из них, Евангелие от Марии, заставляет по-другому взглянуть на христианскую веру. И кто знает, где на самом деле описана правда: в тех четырёх Евангелиях, которые мы все знаем, или в запрещённых? Ведь говорят же: «Кто правит миром, тот пишет историю».
А вдруг и в религии что-то переписали? Коптский папирус Евангелие от Марии было найдено в конце XIX века, но достоянием общественности оно стало не сразу. Рукопись нашёл учёный Карл Рейнхард в Каире в 1896 году. Прогуливаясь по местному рынку, он неожиданно обратил внимание на древний папирус в скверном состоянии, с текстом на коптском языке. Копты — это древнее христианское население Египта, единственные потомки египтян со времён фараонов. То, что одним из текстов является Евангелие, Рейнхард определил практически сразу.
Его восторгу не было предела. Среди старья найти столь редкий артефакт! Небывалая удача. И ещё более невероятным был тот факт, что рассказ в папирусе вёлся от лица Марии. Древние документы, написанные женщиной, вообще встречались очень редко, а в этом Евангелии Мария повествовала о своих беседах с Иисусом… 60 лет ожидания Конечно же, учёный сразу приобрёл древнюю рукопись и увёз в Берлин. А там этим текстом начал заниматься немецкий египтолог Карл Шмидт.
Он перевёл его и подготовил к изданию. В 1912 году Евангелие от Марии должно было увидеть свет. Но… Сначала из-за неисправного водопровода всю типографию, в которой должна была печататься книга, попросту затопило, как и все артефакты, находящиеся там. Шмидту пришлось начинать все сначала. Однако издать рукопись снова не получилось: началась Первая мировая война. После войны Шмидт продолжил работу над рукописью, но теперь уже изданию то и дело мешали его жизненные обстоятельства.
А в 1938 году Шмидт умер, и работа перешла немецкому учёному Вальтеру Тилю. Тиль закончил работу к 1943 году, но из-за Второй мировой издать рукопись не получилось и на этот раз. После войны были найдены ещё несколько рукописей, среди которых, по предположениям Тиля, могло быть продолжение Евангелия от Марии. Но его надежды оказались напрасными, и в 1955 году рукопись наконец-то была опубликована. Евангелие от Марии, этот важный документ времён раннего христианства, почти 60 лет ждал выхода в свет. Какая Мария?
О какой же Марии идёт речь?
Там, где раньше пролегали тропы для путников и вьючных животных, «сегодня ездят по шоссе автомобили». Иерусалим был тогда оккупированным городом. Римляне правили регионом твердой рукой. Однако они предоставили предводителям иудеев — храмовым жрецам — широкую автономию в религиозных делах. Пока те сотрудничали с римлянами, им жилось хорошо. Настоящими противниками иудейской элиты были не римляне, а люди из собственного народа. По его словам, жрецов, заправлявших делами в храме, обвиняли в коррупции, «атмосфера была накалена». Между прибытием Иисуса в Иерусалим и его распятием прошло всего несколько дней — приблизительно неделя. Что и когда он делал в те дни, точно реконструировать невозможно.
Зато археологам, раскопавшим многие библейские места, известно, где происходили события. Можно видеть огромные купели, где совершали омовения паломники, пришедшие на праздник Песах. Очищены от наслоений и ступени, по которым Иисус, скорее всего, поднялся в храм, где вступил в перебранку с менялами. Скалу, на которой его предположительно распяли, можно установить с археологической точностью. Помимо археологов, в тогдашний мир своими методами вторгаются и историки. Они опираются при этом на четыре Евангелия. Большинство ученых считают эти рассказы не просто плодом религиозной фантазии. Свою задачу исследователи видят в том, что отделить пригодные для изучения повествования от религиозных преувеличений вроде описаний различных чудес, якобы совершенных Иисусом. Евангелия были написаны в первой половине I века. Американский историк Марк Д.
Смит Mark D. Smith , один из руководителей раскопок в Вифсаиде, считает тексты Матфея, Марка, Луки и Иоанна полезными источниками, если относится к ним осторожно и сравнивать с историческими и археологическими данными. В своей недавно публикованной книге «Последние дни Иисуса» The Final Days of Jesus ученый указывает: «Когда они Евангелия были написаны, еще не умерли люди, жившие на момент распятия». В отличие от свидетельств, с которыми, как правило, работают историки древностей, эти четыре текста близки по времени к описываемым событиям и «ранним источникам» из первого поколения свидетелей. Немецкий ученый Фивегер также придерживается мнения, что тексты евангелистов содержат историческое зерно. Когда я приехал в Иерусалим, то был настроен скептически и думал, что в этом городе, связанном со столькими историями, почти ничего действительно исторического нет, — говорит Фивегер. Прибытие в Иерусалим Среди прочих паломников Иисус, вероятно, привлек к себе внимание тем, что его сопровождала целая группа людей. Двенадцать учеников Иисуса — апостолов — Евангелия называют поименно. Правда, имена несколько различаются, но неизменным остается число «двенадцать». Это старозаветное число соответствует двенадцати коленам племенам Израилевым: здесь есть что-то от раннехристианской пропаганды.
У себя дома в Галилее Иисус был известен как учитель мудрости. Владел ли он греческим, языком образованных людей, неизвестно. Но он наверняка говорил на арамейском, и его арамейское имя звучало как Иешуа бен Иосиф.
Мы не можем точно знать, что происходит после смерти Бога - но видимо, с угасанием физического тела - душа Иисуса оказалась заперта в этой материи, так как в течении 3-ех дней не покидала тела. Превратив себя в человека - разум Бога Иисуса погас как и человеческий. Теоретически, если бы Бог Отец и Святой Дух, в это время также обернулись людьми и погибли бы - их уже никто бы не смог воскресить и мы бы остались без Бога. Так что разделения своего Я на 3 ипостаси - довольно разумный ход. Есть и другая точка зрения - те 2 дня пока Иисус был мёртв его дух сошёл в ад. Ясно что по распределению, его душа, как праведника и мученика должна была попасть в рай, видимо это был личный выбор Иисуса. В Послании Петра 3:19 об этом так говорится: "Тело Его было предано смерти, Дух же Его был возвращён к жизни, в котором Он пошёл и провозгласил находящимся в темнице духам, ослушавшимся Бога в далёком прошлом, во времена Ноя".
Есть мнения, что Иисус проповедовал мёртвым, чтобы все души, жившие до него и находящиеся в аду - тоже могли спастись. Но если быть совсем точным это был не то ад с котлами и чертями, это был Гадес - сумеречное царство теней, где в вечности бродят души людей, что-то типа Чистилища. Ну и последний вопрос который возникает - где тело Иисуса? Его тело было полностью материальным, плоть от плоти рождённым Девой Марией. Иисус после воскрешения сел одесную Бога. Но царствие Бога не материально, даже ангелов на Руси называли "бесплотными" - следовательно, материальному телу Иисуса там делать совершенно нечего. Но и исчезнуть оно просто не могло. Это нарушает фундаментальны закон вселенной установленный Богом. Ничто бесследно не исчезает и ничто из ничего не появляется - Закон Сохранения Энергии. Следовательно тело Иисуса должно было остаться на Земле.
А раз мы о нём ничего не слышали, значит о нём "позаботились". Сейчас тело Христа должно находится либо у его потомков, например Меровингов, либо оно сохранилось по линии Церкви и искать нужно в Ватикане, либо останки принадлежат одному или нескольким Закрытым Орденам. Дело в том, что если даже мощи святых творят чудеса и излучают благодать, то тело Иисуса должно обладать огромнейшей силой, так как сам Бог находился в этом сосуде 33 года. Это сильнейший артефакт в разы превышающей по своей мощи благодати и Кубок Грааля, и Копьё Лонгина. Как сообщает канал Josef Shmuel, в его распоряжение попал ролик, снятый в Бразилии, где родственники хоронили очередную жертву бушующего в стране ковида. Однако, когда тело поместили в катафалк как бы умершая женщина стала проявлять признаки жизни: Инцидент, конечно, достаточно редкий и необычный, но не зная деталей всего мы не можем его трактовать. Технически там все как бы просто: уверенно сказать, что пациент умер может далеко не всякий доктор от медицины — даже доктор, вооруженный всякими секретными приборами. А тут в стране бушует чума, медперсонал или еле стоит на ногах от усталости, или бегает с выпученными глазами — конечно, могли и пропустить. С другой стороны — неправильный диагноз совершено не факт, поскольку мы не знаем, сколько прошло от момента констатации смерти до как бы воскрешения. Если тело лежало несколько дней в холодильнике, например, да еще и в герметичном пластиковом мешке — то тут явно не ошибка в диагнозе.
Как следствие объяснений предлагается два. Господин Josef Shmuel, как религиозный человек считает, что имело место настоящее воскрешение, поскольку, как мы знаем из эсхатологических текстов — перед Концом Света людям будут явлены всякие чудеса — мертвые будут воскресать, а в какой-то момент смерти вообще не будет. И это вполне может уже начинаться. Во время войны в Карабахе было несколько эпизодов, когда погибшего солдата привозили хоронить, его все оплакивали, а он вдруг вставал из гроба — в сети выкладывали даже несколько видео. Так что вполне допускаем, что чудеса начинаются и будут нарастать. Однако, как мы знаем из прессы последнего года, есть ряд моментов, позволяющих считать корону разновидностью какого-то зомби-вируса, превращающего людей в ходячих мертвецов. Не все там, разумеется, прямо как в известном фильме, но определенные физиологические параллели есть. При этом пандемия только началась, вирус досконально не изучен, поэтому начало зомби-апокалипсиса мы тоже не исключаем. Если подобных сообщений будет много — значит этот зомби-апокалипсис уже идет полным ходом, так что следим за развитием событий. Все города-миллионники Украины, кроме Киева.
Когда был основан Киев, неизвестно, но тогда ещё даже вовсе не было никакой Украины. Харьков О возникновении Харькова существует множество легенд. Одна из них стала официальной. Город якобы основал в XVI веке казачий сотник Харько. Ему там теперь поставлен памятник. Но Харько — фигура ещё более мифическая, чем Кий, основатель Киева. Лучше обратиться к официальным документам. Тогда там «стали собираться на поселение малороссияне из-за днепровских польских и малороссийских городов, первый из них был осадчий Иван Каркач, и городок был построен деревянный, с таким укреплением, каково в тогдашнее время служить могло единственно к убежищу от неприятельского татарского нападения». В современных событиям официальных источниках первое упоминание о Харькове относится к 1654 году, когда была подана царю Алексею Михайловичу жалоба на разорение белгородских церковных угодий харьковскими черкасами. В следующем году была произведена поимённая опись харьковским черкасам.
Первая половина и середина XVII века была временем, когда на Украине происходило усиление гнёта польских панов и католической церкви, и многие малороссияне толпами переходили на жительство в Московское государство. Цари Михаил Фёдорович и Алексей Михайлович давали им льготы на первые годы после поселения «слободы». На южных окраинах Московского государства, в нынешних Харьковской, Сумской, Белгородской, Воронежской областях, возникла полоса, заселённая пришлыми днепровскими казаками. Её назвали Слободской Украиной. Имя она получила по реке, которая называлась так задолго до того. Харьковская Ярмарка 19 век Екатеринослав На месте Екатеринослава, будущего Днепропетровска, нынешнего города Днепра, с XV века существовали поселения запорожских казаков. Место тут удобное для контроля над рекой и сообщениями с окрестностями. Поэтому правый берег Днепра напротив впадения в него реки Самары всероссийская императрица Екатерина II выбрала в 1776 году для основания административного центра по управлению присоединённой Новороссией. Первоначальный город был заложен на берегу Самары при впадении в неё реки Кильчень, но просуществовал недолго из-за наводнений. В 1784 году для города было выбрано его более удобное нынешнее место.
Распространено мнение, будто Екатеринослав назван в честь здравствующей императрицы. Это не совсем так. Как и Санкт-Петербург, города, называвшиеся именами российских монархов, нарекались так в честь их святых покровителей. Екатеринослав был назван по имени святой великомученицы Екатерины Александрийской. По независящим от них причинам этим мечтам не суждено было сбыться. Но город, застраивавшийся по регулярному плану, утверждённому самой императрицей, стал одним из красивейших городов Российской империи в то время. Тогда бы, вероятно, это стимулировало захват Россией Константинополя… Одесса была основана Екатериной II после её второй успешной войны с Турцией в 1794 году. Императрица перепутала все античные названия. Так, она назвала Севастополем древний Херсон, а Херсоном — новый город в устье Днепра, хотя в древности Севастополем назывался нынешний Сухум. Для названия нового города близ Днестровского лимана она взяла древнее название Констанцы — Одесса — хотя античный город на этом месте назывался Истрия.
Интересно, что Одесса вплоть до революции никогда не была административным центром, хотя и входила в число крупнейших городов Российской империи четвёртое место по численности населения в 1897 году, после Санкт-Петербурга, Москвы и Варшавы.
Конечно, всегда помогает молитва, во время реанимации приходится молиться, но такого, что помолился и встал четырехдневный труп, не бывает. Он заметил, что в доме сестер Лазаря Марфы и Марии Господь появляется только через четыре дня после смерти Лазаря, "несмотря на то, что Бог знает все, и о его смерти тоже". Житейская сторона воскрешения Лазаря заключается в том, что сделал это Господь по любви к Марии, Марфе, а также их брату Лазарю, к этой семье, ведь они - его друзья, он над ними сжалился. Однако есть и духовная сторона, отмечает иеромонах. Он напомнил, что за свою земную жизнь Спаситель совершил несколько воскрешений, описаны они в Евангелии. Первым стало воскрешение дочери Иаира, когда сразу после ее смерти приходит Господь и говорит, что девица не умерла, но спит.
Воскрес из мёртвых!Встал в Завете! Пасха,стих Церкви Пятидесятников
Бог воскресил женщину из мертвых по молитве простой девушки! |. Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ! «потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде». Сейчас тело Христа должно находится либо у его потомков, например Меровингов, либо оно сохранилось по линии Церкви и искать нужно в Ватикане, либо останки принадлежат одному или нескольким Закрытым Орденам. Иисус Христос воскресил Лазаря, умершего за четыре дня до этого, из жалости к нему и его семье, а также чтобы окружавшие люди поверили в него, сегодня эта РИА Новости, 27.04.2024. Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ!
Комсомольская правда в соцсетях
И он встал и пошел за нею. Гиезий пошел впереди их и положил жезл на лице ребенка. Но не было ни голоса, ни ответа. И вышел навстречу ему, и донес ему, и сказал: не пробуждается ребенок. И вошел Елисей в дом, и вот, ребенок умерший лежит на постели его.
И вошел, и запер дверь за собою, и помолился Господу. И поднялся и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка. И встал и прошел по горнице взад и вперед; потом опять поднялся и простерся на нем. И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои.
И позвал он Гиезия и сказал: позови эту Сонамитянку. И тот позвал ее. Она пришла к нему, и он сказал: возьми сына твоего. И подошла, и упала ему в ноги, и поклонилась до земли; и взяла сына своего и пошла.
Елисей же возвратился в Галгал 4 Цар. Через год по смерти Елисея несли хоронить в город одного умершего. В это время появилась толпа Моавитян, производивших набег на Израильскую землю. Несшие мертвеца испугались и бросили его в близлежащую пещеру, в которой покоился прах пророка в гроб Елисеев.
От прикосновения к останкам Елисея брошенный мертвец тотчас же ожил, и стал на ногах своих 4 Цар. Сын Божий, во время своего пребывания на земле, постоянно и везде действовал как Владыка жизни, Победитель смерти, Избавитель страждущего человечества. Последуем за ним. Воскрешение сына вдовы Наинской «Перенесемся мыслью в далекую древнюю Палестину, подойдем к городу Наину и увидим там несказанное, неописуемое зрелище: увидим огромную толпу народа, вместе с апостолами сопровождавшую Господа Иисуса Христа, ибо вслед за Ним всегда ходили толпы народа, привлекаемого Его Божественным учением, Его преславными чудесами [1].
Из ворот города выходит печальное шествие: несут на погребение единственного сына вдовы несчастной, и разрывается сердце ее, и плачет и рыдает она неутешно. Идут за гробом знакомые ее иудеи и плачут вместе с ней. Господь неожиданно остановил шествие. Он подходит к одру умершего, касается рукой носилок и говорит: — Юноша, тебе говорю, встань!
И умерший сел на носилках, с изумлением озираясь кругом. Народ отпрянул в изумлении, у всех дрогнуло сердце и воскликнули они: — Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил людей Своих. Это было одно из величайших чудес Господа Иисуса» [2]. Мы хотели бы, чтобы Господь положил руку на наше сердце и в ответ только на наше горе внес в наше сердце покой и в нашу жизнь такую новизну, такую глубину, которая разверзла бы нам время и вечность, которая сделала бы из нашей часто многоскорбной земли уже достигнутую, блаженную вечность.
И Господь этого не творит. Он нас не вырывает из скорби земли, из той жизни, которая чередуется радостью и горем для того, чтобы наше сердце стало глубоко, чтобы сгорело все, что не есть любовь, верная, неколеблющаяся любовь, чтобы не осталось в нашей душе и в нашей жизни ничего, кроме любви. И нам тоже говорит Господь: Не плачь! С этим словом к нам постоянно обращается Господь: Не плачь!
Он не говорит нам «Удерживай свои слезы». Он не говорит нам «Показывай мужество, которого в тебе нет». Он говорит: Разве ты не видишь Меня, не видишь вечность, разве ты не видишь, что усопший не умер, а уснул? Разве ты не знаешь теперь, что любовь поистине, как смерть, крепка?
Разве ты еще не понял, что эта любовь соединяет небо и землю, и что уже нет той непроходимой грани, которая была до того, как Божественная любовь обитала среди нас? Поэтому вслушаемся в эти слова евангельские, вспомним, что случилось это, может быть, в присутствии Самой Девы Богородицы, и перед Ней образно прошло то, что Ей надлежало в свое время пережить. И Она, одинокая женщина, когда-то шла за трагическим смертным шествием Своего Божественного Сына, и Она слышала в глубине души Своей, в глубинах веры Своей слово Христово: Не плачь! Церковная песнь это выражает так: Не рыдай Меня, Мати, зрящи во гробе… Мы эту песнь слышим на Страстной и умиляемся, и нам кажется так естественно, что эти слова услышала в недрах души Своей Дева Матерь.
Но они обращены и к нам в нашем горе: Не рыдай меня, зрящи во гробе, восстану бо, воскресну тогда, когда все будет исполнено, всякая правда земли, когда всякое горе земное дойдет до предела и изольется на нас Господне милосердие, когда придет конец всему, когда и нам будет дано встать лицом к лицу с славой Господней…». Придя туда, Он узнает, что великая скорбь постигла начальника синагоги: у него умерла дочь, горячо им любимая, и событие это повергло весь дом в глубокое отчаяние. Но как все изменяется с появлением Господа! В этом доме умирала от тяжелой болезни единственная дочь Иаира, двенадцатилетняя девочка.
И как горько было отцу и матери видеть ее мученья, читать в ее глазах безмолвную просьбу: «Помогите! Разве способен земной человек спасти от смерти ближнего своего? Но вот в сердце Иаира проснулась надежда — он услышал, что вблизи его дома находится великий Исцелитель, могущий одним словом излечить самые тяжелые недуги. Незадолго до того Сын Человеческий изгнал легион бесов из гадаринского одержимого.
Весть об этом чуде потрясла иудеев. Сам исцеленный ходил по Десятиградию, рассказывая о явленной ему милости Божией — и те, кто раньше видел его звероподобным рычащим существом, изумлялись — так спокоен и величаво красив стал он, облеченный в светлые одежды, так разумны и проникновенны сделались речи бывшего бесноватого. По его слову уверовали в Спасителя, и когда возвратился Иисус, народ принял Его, потому что все ожидали Его Лк. Среди таких уверовавших и надеющихся оказался и Иаир, отец умиравшей девочки.
Он надеялся, что исцеливший ужасного бесноватого Сын Человеческий смилуется и над больным ребенком. Движимый скорбью и упованием, он пробился сквозь окружавшую Спасителя толпу, и пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом Лк. Иаир был начальником синагоги, учителем народа, пользовался всеобщим уважением и почетом, но вот, смиренный горем, он на глазах всего города упал к ногам неведомого Пришельца. И как возликовал Иаир, когда Иисус снизошел к его смирению, согласился посетить его дом!
Иисус шествовал к дому Иаира медленно, потому что Его пути мешала жаждущая чудес толпа» [5]. И вот одна женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, потратившая на врачей все свое состояние впустую, подойдя сзади, прикоснулась края одежды Господа. И тотчас течение крови у нее остановилось. Она не случайно задела одежды Христовы, но возымела такую веру, что говорила сама себе: «Если только прикоснусь одежды Его — выздоровею!
Женщина ощутила себя совершенно здоровою. Сердцеведец Господь, как Бог — Всеведущий, желая обнаружить веру исцеленной, говорит окружающим: «Кто прикоснулся ко Мне? Исцелившаяся женщина увидела, что перед Всеведущим Господом укрыться нельзя, подошла со страхом и трепетом, падши перед Ним, открыла свою болезнь, свое бесполезное лечение, а главное — исповедовала свою твердую веру во Христа. Господь же сказал: «Вера твоя спасла тебя».
Снова несчастный отец оказался на грани отчаяния, но Спаситель ободрил его: не бойся, только веруй Лк. На что, казалось бы, оставалось надеяться Иаиру? Все кончено, дочь умерла. Однако слова Спасителя вдохнули в Иаира мужество — и вопреки всякой очевидности, всем доводам рассудка он продолжал веровать.
Такая вера есть подвиг в очах Господних, и Сын Божий не умедлил с наградой верному «Она не умерла, но спит» Лк. Родственники и знакомые Иаира, пришедшие разделить его горе, ответили на эти слова Спасителя горьким смехом.
Восстань от греха, и сможешь увидеть Христа. Итак, кто не делает зла , тот приходит к свету. Но не о неверных только он это говорит, потому что многие и из верных нисколько не менее неверующих привязаны к нечестию; есть даже те, которые и гораздо более.
Потому-то и к ним необходимо сказать: «Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос». Прилично сказать к ним и это: «Бог не есть Бог мертвых, но живых» Мф. Итак, если не мертвых, то будем жить. Некоторые говорят, что выражение: лихоимец есть идолослужитель — преувеличено. Но оно не преувеличено, напротив — совершенно верно.
Как и каким образом? Таким, что лихоимец отдаляется от Бога, подобно тому, как идолослужитель. Те, которые работают мамоне, удалили себя от служения Богу; те же, которые отреклись Его владычества и служат бездушному золоту, явно идолослужители. Иероним Стридонский, блж.
Ежедневная аудитория портала Стихи.
В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
Цари Михаил Фёдорович и Алексей Михайлович давали им льготы на первые годы после поселения «слободы». На южных окраинах Московского государства, в нынешних Харьковской, Сумской, Белгородской, Воронежской областях, возникла полоса, заселённая пришлыми днепровскими казаками. Её назвали Слободской Украиной. Имя она получила по реке, которая называлась так задолго до того. Харьковская Ярмарка 19 век Екатеринослав На месте Екатеринослава, будущего Днепропетровска, нынешнего города Днепра, с XV века существовали поселения запорожских казаков. Место тут удобное для контроля над рекой и сообщениями с окрестностями. Поэтому правый берег Днепра напротив впадения в него реки Самары всероссийская императрица Екатерина II выбрала в 1776 году для основания административного центра по управлению присоединённой Новороссией.
Первоначальный город был заложен на берегу Самары при впадении в неё реки Кильчень, но просуществовал недолго из-за наводнений. В 1784 году для города было выбрано его более удобное нынешнее место. Распространено мнение, будто Екатеринослав назван в честь здравствующей императрицы. Это не совсем так. Как и Санкт-Петербург, города, называвшиеся именами российских монархов, нарекались так в честь их святых покровителей. Екатеринослав был назван по имени святой великомученицы Екатерины Александрийской. По независящим от них причинам этим мечтам не суждено было сбыться. Но город, застраивавшийся по регулярному плану, утверждённому самой императрицей, стал одним из красивейших городов Российской империи в то время. Тогда бы, вероятно, это стимулировало захват Россией Константинополя… Одесса была основана Екатериной II после её второй успешной войны с Турцией в 1794 году.
Императрица перепутала все античные названия. Так, она назвала Севастополем древний Херсон, а Херсоном — новый город в устье Днепра, хотя в древности Севастополем назывался нынешний Сухум. Для названия нового города близ Днестровского лимана она взяла древнее название Констанцы — Одесса — хотя античный город на этом месте назывался Истрия. Интересно, что Одесса вплоть до революции никогда не была административным центром, хотя и входила в число крупнейших городов Российской империи четвёртое место по численности населения в 1897 году, после Санкт-Петербурга, Москвы и Варшавы. Юзовка Так исходно назывался нынешний Донецк. В отличие от трёх других крупнейших городов Украины, он возник в связи с промышленным освоением Новороссии. Монархи не имели отношения к его основанию. В 1869 году богатый землевладелец князь Кочубей продал часть своих угодий английскому предпринимателю Джону Юзу, который начал разработку угольных копей и строительство металлургических заводов. Так возник центр крупного шахтёрского региона, получивший имя по фамилии зарубежного бизнесмена — Юзовка.
Джон Джеймс Юз — британский промышленник валлийского происхождения, основатель Донецка. Любопытно, что в Российской империи Юзовка не имела статуса города он был дан ей только Временным правительством , хотя в ней к 1917 году проживало уже 70 тысяч человек. В 1924 году Юзовку переименовали в Сталино. Это был первый город в СССР, переименованный в честь «отца народов». Мишель Нострадамус — папа римский, сбежавшая собака и два поросенка Существует легенда о том, как Нострадамус во время торжественного обеда предсказал судьбу двух поросят. Современники Нострадамуса рассказывали, что он помог королевскому слуге найти потерявшуюся собаку. Он напророчил папский престол будущему папе Сиксту V, — хотя это, скорее апокриф. Куда более достоверна история о том, что Нострадамус предсказал гибель на турнире французского короля Генриха II, после чего пользовался большим почетом при дворе его преемника. Астрология в то время считалась серьезной наукой, и ее мэтры не принимали Нострадамуса всерьез, в его построениях они находили много ошибок.
Он, скорее, принадлежал к поп-астрологии, и если искать аналогии в нашем времени, то на него похожи экстрасенсы или модные политологи, раскрученные благодаря участию в телешоу. Тем не менее, наследие Нострадамуса оказалось живучим, в его катренах до сих пор ищут будущее. Этому очень способствует то, что точных предсказаний в них мало, а под туманные и зловещие тексты Нострадамуса может подойти что угодно. Отрежут Солнце от всего живого. Погибнет все, но обреченные продолжат до агонии плясать и предаваться пиршествам…» Может быть, это сказано об экологическом кризисе. А возможно, о чем-то другом. Это зависит от впечатлительности и фантазии читателя. Пророком Мишель де Нотрдам был не самым лучшим, зато его по праву можно назвать гением самопродвижения. Стилистические находки Нострадамуса производили огромное впечатление на современников и отлично работают до сих пор.
Писатели-фантасты, лучи смерти, которых нет, и неправильные роботы Интернет очень любит представлять в качестве пророков писателей-научных фантастов. В самом деле: Герберт Уэллс в «Войне миров» описал испепеляющие всё лучи смерти, которые никак не могут изобрести — с некоторой натяжкой их можно считать аналогом боевого лазера. Айзек Азимов сделал своими героями роботов. В наше время роботы стали повседневной реальностью, но пока они совсем не похожи на человекоподобных героев научной фантастики — произведения Азимова кажутся устаревшими в том числе и из-за этого. Писатели-фантасты, представляя будущее, отталкивались от своего настоящего: они могли представить стреляющий огнем бластер, но сеть интернет была вне их представления. Им было трудно вообразить смартфон. Беспилотники Роберт Шекли увидел в образе едва ли не одушевленной и опасной для всех страж-птицы — об этом идет речь в его одноименном рассказе. В «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери жгут бумажные книги — они противостоят промывшему мозги обитателям этого мира телевидению. Но представить себе электронные книги, тысячами умещающие на крохотном носителе Брэдбери не сумел.
Оруэлл как зеркало тоталитаризма Так что же, писатели не могут предсказывать будущее? Еще как могут — но только не то, где речь идет о машинах, инструментах и предметах обихода. Здесь совпадения с их книгами случайны и малозначимы. В «1984» Джордж Оруэлл гениально предсказал будущее при тоталитарных режимах. Для этого ему пришлось многое позаимствовать у прошлого, из истории сталинских чисток 30-х годов — но «промывание мозгов», новые сословия, жизнь внутри наглухо закрытого общества, существующего в условиях то ли реальной, то ли вымышленной войны Оруэлл предвидел блестяще. Вскоре после того, как вышла его книга, возник маоистский Китай — общество, очень похожее на то, что было описано в «1984». Такие примеры есть и сейчас. Писатели, действительно предсказывающие будущее, видят в нем то, что относится к общечеловеческим вещам, к жизни социума. Бластеры и человекоподобные устройства их при этом не волнуют.
Иван Блиох, миллионер, предсказавший Первую мировую Значит, технические детали находятся вне писательской оптики? Это не так — только здесь надо обращаться не к художественной литературе, а к книгам, написанным экспертами. Есть очень интересная книга, известная только историкам. Специалисты считают ее великолепным примером настоящего — и при этом научно обоснованного пророчества. Она вышла в 1898 в 6 томах и называлась «Будущая война и ее экономические последствия», в качестве автора был указан Иван Блиох. Выпускник Берлинского университета и русский миллионер, банкир, занимавшийся, к тому же, железнодорожными концессиями и страховым делом, Блиох был член ученого комитета министерства финансов и деловым партнером министра, он получил дворянский титул. Еще он писал о российских финансах 4 тома , о сельскохозяйственном мелиорационном кредите и многом другом.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
| После обращения к числу семь мёртвые встанут из могил. — ВЕЧЕРЯ | По этой версии Христос никуда не улетал, а просто притворился мёртвым, как это умеют делать йоги и "воскреснув" ушел тайно жить в другое место, где и умер в старости. |
| «ЭТА БОЛЕЗНЬ НЕ К СМЕРТИ, НО К СЛАВЕ БОЖИЕ» / ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ | это главный символ Воскрешения Христа, знак жизни и связи Бога и людей. |
| Библия о воскресении из мертвых: цитаты, стихи и места в Новом Завете | Верующие вспоминают одно из главных чудес, совершённых Иисусом Христом. |
| Евангелие 27 апреля. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой, смотреть онлайн | Через стих «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» Бог призывает грешников пробудиться от духовного сна и воскреснуть их из мертвых, чтобы они могли принять свет от Христа. |
Часы Пасхи
Народ Иерусалима встречал его с распростертыми объятьями и клялся в любви, но, когда дело дошло до распятия, не выступил против. Источник изображения: pexels. Люди сами за ним шли. В какой-то момент его вознесли до статуса земного царя, мессии и победителя над завоевателями Рима. Народ видел в нем не простого человека, а пророка из Назарета.
Римлянам 6:9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Римлянам 7:4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Римлянам 8:34 Кто осуждает?
Христос Иисус умер , но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Римлянам 10:9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, 1Коринфянам 6:14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!
Есть тело душевное, есть тело и духовное. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Галатам 1:1 Павел Апостол, [избранный] не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых, Ефесянам 1:20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, Ефесянам 5:14 Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос». Колоссянам 2:12 быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, 1Фессалоникийцам 1:10 и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева. Нашли ошибку в статье?
Народ поверил, что Иисус Христос пришел в этот мир неслучайно. Его миссия — спасти людей, подарив им вечную жизнь. Лазарева суббота: традиции великого праздника В Библии рассказано, что после своего чудесного воскресения Лазарь жил еще три десятилетия. Однако после того, как Христа распяли на кресте, он покинул родные края и поселился на Кипре. Апостолы Павел и Варнава благословили его на епископство. Все это время он занимался проповедованием христианской религии. Когда Лазарь умер во второй раз, местом его погребения стало местечко близ Катиона — так назывался город, где он служил епископом. Сейчас он называется Ларнакой в переводе с греческого языка — саркофаг. В IX столетии рядом с местом захоронения Лазаря построили церковь. Вифания, где когда-то обитал Лазарь со своими сестрами, назвали в его честь Лазарионом. С V столетия есть другая версия, говорящая, что это началось в IV веке , православные христиане празднуют день памяти друга Спасителя, воскрешенного им, — Лазаря. Если во время Благовещения, которое из года в год отмечается 7 апреля, священники предстают перед паствой в одеяниях голубого цвета, то в Лазареву субботу они выходят к прихожанам в белых одеждах. Фото: Екатерина Иванова. RU Что нужно сделать в Лазареву субботу В праздничный день верующие бывают на всенощной службе, во время которой священнослужители обращаются с призывом к христианам помогать ближним и творить добро. По завершении молебна положено освятить вербу, с которой прихожане приходят на всенощную службу. Наши предки знали, если веточками освещенной вербы слегка ударить человека, он обретет силу и весь год будет защищен от недугов. При этом нужно приговаривать: «Верба хлест, бей до слез!
Пример Марфы которая сказала на утверждение Христа ,что воскреснет ее брат,она ответила:"знаю ,что воскреснет в воскресение мертвых,в последний день". Не надо дожидаться последнего дня. Христос говорит Я есмь Воскресение и жизнь,верующий в Меня если и умрет,оживет". Первые два действия обращены к нам,и ответственность за то,сделаем ли мы эти шаги исполнив эти действия,зависит от нас! А последнее "осветит тебя Христос" это действие Господа,которое Он уже совершил Воскреснув из мертвых и осветил нас своим Воскресением! Пример Савла который гнал Церковь Божию и шел против Христа. Вот его свидетельство: "Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба" Деян. Свет дает нам возможность различать, что приятно Богу от того, что Ему неприятно. То, что делал Савл не было приятно Господу и Он остановил Его и помог делать приятное Ему,спасать людей от их греха через проповедь об Иисусе Христе. Все наши побуждения и действия надобно проверять в свете Христовом. На восточных базарах лавки обычно представляют собой навесы без окон. Если человек хочет купить кусок шелка или изделие из чеканной бронзы, он сперва выносит его на улицу и рассматривает его на солнце, чтобы солнце заиграло на нем всеми цветами и чтобы увидеть на нем каждый дефект. Христианин должен показывать людям при свете Христа каждое свое действие, каждое решение и намерение. Свет показывает, где зло. Лучший способ избавить мир от зла - вытащить его на свет Божий. Пока дело совершается в тайне, оно идет, но когда оно выносится на свет Божий, оно погибает естественною смертью. Самый верный способ очистить глубины нашего сердца - вывести их на свет Божий.
«Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже…»
- Проповедь прот. А. Меня «Восстань, спящий»
- Тайна Благодатного огня: откуда берется и почему не обжигает - Экспресс газета
- Воскрешение смердящего Лазаря: зачем устроили праздник Лазарева суббота
- Откуда цитата?: bibleist — LiveJournal
- Комсомольская правда - последние новости, свежие события сегодня - Новости
ЗАЧЕМ ИИСУСУ НАДО БЫЛО УМИРАТЬ И ВОСКРЕСАТЬ
| Евангелие 27 апреля. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой | В отношении к Иисусу Христу это значит, что жизнь и деятельность Господа Иисуса Христа не кончится раньше определенного ей свыше срока, а поэтому ученики не должны страшиться угрожающих Ему опасностей. |
| Оживление Лазаря через четыре дня после смерти иеромонах назвал "эксклюзивом" | ТЕЛЕПОРТ.РФ | Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ. |
| ЗАЧЕМ ИИСУСУ НАДО БЫЛО УМИРАТЬ И ВОСКРЕСАТЬ: liqht_in_mind — LiveJournal | Флп 3:20-21: ²⁰ Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, ²¹ Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все. |