На начало января приходится великий праздник Рождество Христово. Православный праздник Рождество Христово в 2024 году является в России официальной праздничной датой, дополнительным выходным днем. Читайте про Рождество Христово 2025 в России в материале КП. 7 января 2024 года православные отмечают один из главных праздников — Рождество Христово. То есть мы начинаем отмечать Рождество Христово в ночь с 6 на 7 января Всенощным бдением и Божественной литургией, а заканчиваем только 13 января, когда происходит так называемое отдание праздника Рождества Христова.
Время праздновать: почему православные отмечают Рождество 7 января, а католики — 25 декабря
Рождество Христово – в православии отмечается 7 января, для верующих в этот день в человека воплотился сам бог. Что нельзя делать в Рождество и что нужно в Сочельник: почему не стоит стирать, убираться в доме, стричься, ругаться. Есть еще третья дата, в которую празднуется Рождество. Рождество Христово Рождество Христово – двунадесятый неподвижный праздник. Дата его празднования для православных христиан всегда остается неизменной, это – 7 января. В христианском мире известны две даты празднования Рождества Христова: 25 декабря и 7 января. Таким образом, весьма вероятно, что дата празднования Рождества Христова выпадает на то время, когда оно и произошло в действительности.
Католическое рождество 2023: традиции и запреты светлого праздника
Сколько дней празднуют Рождество Христово в 2023 году. В отношении Рождества Христова григорианский календарь удобнее: ведь неделя праздников начинается 24-25 декабря Рождеством и продолжается Новым Годом, а вот православные должны праздновать Новый год скромно, спокойно, чтобы соблюсти пост. Дата празднования православного Рождества в 2024 году.
Православные верующие отмечают Рождество
Про некоторые из них, в том числе про пост и традиции дарить подарки, — читай в нашем материале. По косвенным данным современные исследования определили, что его дата рождения находится в интервале между 12 годом и 5-4 годом до н. Многие историки склоняются к 4 году до н. Впервые число 25 декабря промелькнуло в летописи Секста Юлия Африкана, которую он написал в 221 году. Но как таковой факт рождения Иисуса историками и летописцами того периода не указывался.
Нынешняя церковь объясняет это вселенским, надмирным смыслом праздника, далеким от обыденного изложения хронологии событий. Они описывают, как Иосиф со своей женой Марией пошли в Вифлеем для участия в переписи. Поскольку мест в гостиницах не оказалось, они были вынуждены переночевать в пещере — её использовали в качестве хлева для укрытия скота от непогоды. Здесь Мария и родила сына.
Кстати, с историей земной жизни Иисуса и Девы Марии связан другой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы, которое в 2023 году отмечается 21 сентября. Появление Мессии в Вифлееме за семь веков до великого события предсказал пророк Михей. А праздник был установлен уже во времена апостолов — учеников Христа. По «старому стилю» это 25 декабря.
Хотя вовсе не означает, что Иисус родился в этот день. Просто так сложилась многовековая традиция. Таким образом, по православной традиции, Рождество должно открывать праздничный цикл, а Новый год закрывать. Но в 1918 году страна перешла на григорианский календарь, и дата сместилась на 7 января.
После появления СССР в календарях еще некоторое время была дата 25 декабря, она то переносилась, то возвращалась. Запретили не только сам праздник, но и рождественскую елку, которую стали считать «поповским» обычаем.
Роль нечисти исполняли девушки и юноши, распевавшие песни-колядки, устраивавшие танцы и игрища под окнами соседей и выпрашивавшие угощения. Этот языческий обычай, некоторыми деталями схожий со славлением, долгое время прочно ассоциировался с Рождеством. Славление же традиция полностью христианская, зародившаяся в IV веке, при римском правителе Константине Великом.
В России с первыми звуками благовеста процессия, возглавляемая патриархом, следовала во дворец славить Христа и поздравлять государя и членов царской семьи с Рождеством. В селах церковнослужители ходили по домам с молитвами и пением. Часто в обряде славления участвовали и простые люди, их называли славильщиками. В XVII веке к традиционному обряду славления добавилось новшество — вертеп от старославянского «вертепъ» — пещера. Он представлял собой переносной ящик, украшенный вертящимися плоскими куклами и звездами, в котором воспроизводились рождественские события.
Позже вертеп мог быть кукольным, мог быть и живым, с участием актеров, а мог быть и статичной композицией с использованием фигурок из разных материалов. Последние появлялись, например, на улицах и площадях. Закон жанра запрещал изображать Богородицу и Христа в виде кукол, их могли заменить иконой, а вот в роли волхвов, пастухов и иных персонажей могли выступать и куклы, и актеры. Рождественские угощения Среди рождественских традиций и обычаев большое внимание уделялось застолью. Главным блюдом на праздник считалось мясо: к Рождеству солили окорок, коптили ветчину, начиняли колбасу.
После постных супов готовили щи с бараниной и говядиной. В сочельник разговлялись кутьей, а после ели жареного гуся или свиную голову. Пекли блины из овсяной муки — овес считался символом рождественских празднований. К блинам готовили пряженину, густую мясную подливу.
Русская православная церковь отмечает Рождество Христово по григорианскому календарю 7 января а многие другие христианские церкви делают это 25 декабря по юлианскому календарю. В этот день заканчивается большой Рождественский или Филиппов пост и начинаются Святки — период от Рождества до Крещения Господня 19 января. На самом деле точная дата рождения Иисуса неизвестна.
К тому же у иудеев не было традиции отмечать дни рождения, поэтому в древности христиане не праздновали Рождество. Православные праздники в январе: Церковный календарь — 2024 Рассказ о рождении Христа есть в Евангелиях от Луки и Матфея. А в Ветхом завете не раз выражалась надежда на приход Мессии, который спасёт гибнущих во грехе людей. Спаситель человечества появился на свет глубокой ночью, мать спеленала его и положила в кормушку для скота ясли. Первыми поклониться новорождённому пришли пастухи, за ними — волхвы. Последние увидели на небе необычно яркую звезду и поняли, что пророчество о приходе Мессии свершилось. Верующие готовятся к Рождеству, соблюдая сорокадневный пост.
Заканчивается он с появлением первой звезды, которая символизирует рождение на свет младенца Иисуса. День Рождества издавна было принято начинать, отстояв литургию, только потом начинались празднества. Так, и сейчас в сёлах сохранились традиции колядовать в ночь под Рождество: дети и молодёжь в нарядных костюмах с песнями-колядками ходят по дворам. Хозяева одаривают их сладостями и монетами. К Рождеству готовили особые блюда: сочиво, сырчики, козульки и другие. Приметы на Рождество, 7 января С ночи на Рождество и до Крещения идут рождественские гадания.
Также не рекомендуется занимать деньги и брать в долг. Это может предрекать сложные финансовые трудности. Рождество Христово в 2023 году: как правильно отмечать В день празднования Рождества Христова в память об усопших в доме ставят свечи и поминают их кутьей. Кашу едят за праздничным столом, а часть ставят на подоконник для душ умерших. Уборку обычно делают перед праздником, так как в день Рождества Христова это делать не рекомендуется. В Рождество Христово полезно провести время с близкими, сходить к друзьям. Рождество Христово в 2023 году: что лучше подарить Главным получателем подарков в день христианского праздника считается ребенок. Согласно писаниям, даря подарки детям на Рождество Христово, человек отдает день Христу. Лучшим подарком на Рождество станут сладости. В подарочную упаковку можно положить пряники, конфеты, шоколад, орехи или сухофрукты. Так как на момент дарения пост заканчивается, можно одаривать сладкими подарками близких и родных. Не советуется привязывать процесс дарения к коммерциализации. Дорог не подарок, дорого внимание. Иисус Христос говорил: «…Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» Также хорошим подарком будут праздничные свечи и фигурки младенца Иисуса, волхвов и Девы Марии. Не дарите предметы, которые отвергают православие.
Церковный православный календарь на 2024 год
В середине IV века Фурий Дионисий Филокал составил «Хронограф» (354 г.), в котором впервые в западной традиции упоминается 25 декабря как дата Рождества Христова. Рождество Христово – важный праздник для всех христиан. Папа Римский Юлий I утвердил 25 декабря как дату Рождества Христова в 337 году.
Рождество Христово
То есть "Рождество Христово" буквально означает "рождение Христа". Согласно церковному преданию, Дева Мария и ее супруг по сути — опекун старец Иосиф пришли в Вифлеем для участия в переписи населения. Все гостиницы были заняты, и поэтому они были вынуждены заночевать в пещере. Там и родился младенец Христос. Рождение Мессии было предсказано пророком Михеем более чем за семь веков ранее.
Рождение Иисуса описано двумя евангелистами — апостолами Матфеем и Лукой.
Евреи следовали обычаю вести народные переписи по коленам, племенам и родам, каждое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, поэтому Мария и Иосиф, происходившие от рода Давидова, отправились в Вифлеем город Давида. Считается, что в городских гостиницах по дороге в Вифлеем места Марии и Иосифу не нашлось, поэтому Иисус появился на свет рядом со стойлом, а его первыми яслями стала кормушка. Как гласит Евангелие от Луки, о свершившемся чуде первыми узнали пастухи, охранявшие неподалеку свои стада. К ним явился Ангел, чтобы возвестить - «ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель». Они принесли младенцу свои дары: золото, ладан и смирну - знаки царской власти, священства и того, что Иисусу предстоит умереть и воскреснуть смирна - пряное благовоние, которым умащивали тела усопших. Как объясняет «Православие и мир», христиане верят, что через вочеловечение бог открыл людям пути спасения.
Через Рождество Христово «суть человека соединилась с Божественной сутью, Иисус облекся в человека, чтобы исцелить человечество». Явление бога во плоти в христианстве считается жертвой, которая искупила грехи человечества. Традиции Рождества До дня Рождества верующие соблюдают Рождественский пост, пытаясь уподобиться Христу, который постился.
Позднее под влиянием западноевропейской иконографии в сцене Рождества Христова появляется мотив кормления грудью Младенца. Древнерусское искусство продолжает византийскую традицию иконы из Спасо-Преображенского собора в Твери , середина 15 в. В поздних русских иконах центральный мотив Рождества Христова может дополняться сценами «Убиение Захарии» икона конца 16 в. Гринберг Мария Владимировна В западноевропейском искусстве 6—8 вв.
Он сохраняется в искусстве «Каролингского возрождения» и «Оттоновского возрождения» , дополняясь сценами «Поклонение пастухов» и «Благовестие пастухам», а также «Омовение Младенца», в него проникают архитектурные элементы древнеримского происхождения навеса — базилики , стен Вифлеема в виде римского каструма сторожевой башни пастухов. В романский период восточная схема упрощается: в ней остаются Младенец в яслях, животные, ангел и Мария с Иосифом. Под влиянием богослужения вводится новая форма яслей — алтарь. Сцена Рождества Христова становится частью цикла детства Христа или прообразовательного цикла витраж Шартрского собора, 1215. В Италии 13—14 вв. Под влиянием «Золотой легенды» Якова Ворагинского и францисканской мистики появляются более эмоциональные варианты сцены, где Мария проявляет заботу о Младенце — отдёргивает завесу у яслей, чтобы увидеть его, или берёт на руки и ласкает рельеф кафедры Пизанского собора, до 1311, Джованни Пизано. С конца 14 в.
Этот тип, получивший название «Humilitas» «Смирение» , был рекомендован художникам в начале Контрреформации взамен восточного. Под влиянием религиозного театра и проповедей в сцены Рождества Христова вводятся многие житейские подробности: изображения Иосифа с кастрюлей каши, кипятящего воду, сушащего пелёнки и т. Нидервильдунгенский алтарь К.
Рассказ о поклонении волхвов в изложении евангелиста Матфея звучало на божественной литургии в Благовещенском соборе Московского Кремля. На этой службе присутствовал Владимир Путин. Чаще всего президент отмечает Рождество Христово за пределами первопрестольной, но и в прошлом году ночную литургию глава государства посещал в храме подмосковной резиденции Ново-Огарёво. Благовещенский собор Кремля всегда был домовой церковью великих московских князей и царей с того момента, как Иван Третий, скинув ярмо татарского ига в конце XV века, решил обновить весь Кремль и возвел каменный собор.
В Благовещенском совершались бракосочетания и крещения детей. Здесь же начиналась и церемония венчания на царство. Сегодня президента здесь встречал благочинный храмов Клинского округа Сергиево-Посадской епархии иеромонах Иосиф. Нынешнее Рождество проходит в особый исторический период и, конечно, во всех храмах возносятся молитвы — прошения о надежде и утешении для всех страждущих. Кирилл, патриарх Московский и всея Руси: «Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди, крепость духа им низпосли, от смерти, ран и пленения сохрани!
Когда Рождество в 2024 году
Доподлинно неизвестно, из какой именно страны пришли волхвы. Есть мнение, что они пришли из Аравии или из Персии. Вполне вероятно, как думает ряд исследователей, что они могли быть знакомы с библейскими пророчествами о явлении Примирителя, Спасителя, в том числе с пророчеством о восхождении звезды: «Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля» Чис. Эти пророчества могли стать достоянием восточных вавилонских, персидских… мудрецов во времена периода плена еврейского народа Вавилонского пленения. Откуда известны имена волхвов, если в Библии об этом не говорится? В Евангелии их имена не упоминаются, но впервые встречаются у прп.
Есть также мнение, что эти три волхва представляли три возраста и три ветви человечества: Мельхиор — старец, семит, Каспар — юноша, потомок Хама, Валтасар — возмужалый потомок Иафета. Кроме того, существует предположение, что волхвов было не трое, а больше в частности этому предположению находят основание в раннехристианском искусстве, в сюжетах, связанных с Рождеством Христовым и поклонением волхвов. Если Бог существовал прежде сотворения мира, то почему Представительница этого мира, Дева Мария, именуется Матерью Бога? Богоматерью Дева Мария именуется не в переносном значении, а в прямом, в связи с тем, что Она и действительно родила Бога, однако не по Божеству. В Лице Христа заключено два естества: Божественное и человеческое. Богородица же родила Спасителя мира по человеческой природе.
В продолжение всего периода пребывания в утробе Матери Сын Божий, оставаясь неизменным по Божеству, развивался естественным образом по человеческой сущности. Когда пришло время родов, Богородица родила Его, как Человека, но сверхъестественным образом, без нарушения девства. Поскольку же Она родила не обыкновенного Человека, а Вочеловечившегося Бога, постольку и именуется Богородицей. Почему на иконах Рождества Христова Богородица изображается обращенной не к Своему Сыну, а в противоположную сторону? По этой причине лик Богородицы обращен именно к тем, ради кого пришёл Иисус Христос. Стало быть, на иконе Богородица обращена к людям, в частности к тем православным христианам, которые, взирая на икону Рождества Христова, молитвенно взывают ко Господу как к Главе Церкви и к Его Матери, как к Ходатаице и Небесной Царице.
Когда праздновали Рождество Христово древние христиане? В раннехристианской Церкви не было общей традиции праздновать Рождество как отдельное событие. Тема Рождества Христова была центральной в празднике Богоявления. Выделение праздника Рождества, посвященного воспоминанию и прославлению именно Рождения Господа Иисуса Христа по человеческому естеству, в отдельный, самостоятельный праздник произошло не сразу. Считается, что одна из целей этого шага была апологетическая: 25 декабря, на третий день после зимнего солнцестояния, в языческом мире отмечался «праздник непобедимого солнца».
До IV века в восточных и западных церквях Рождество объединяли с праздником Крещения и отмечали 6 января. В 337 году папа римский Юлий I утвердил 25 декабря как дату Рождества Христова, и представители многих конфессий празднуют его в этот день. Русская, Грузинская, Сербская, Иерусалимская и ряд других церквей празднуют Рождество 7 января. Хотя еще в 1699 году Петр I повелел приносить в дом к празднику сосновые, еловые и можжевеловые ветви, вести летосчисление не от сотворения мира, а от Рождества Христова и день новолетия, по примеру всех христианских народов, отмечать не 1 сентября, а 1 января. Но после смерти императора его рекомендации соблюдали не слишком аккуратно: на протяжении всего XVIII века перед праздником с помощью хвойных деревьев и веток украшали только питейные заведения по елкам, привязанным к колу, установленным на крышах или воткнутых у ворот, было легко их опознать. Больше нигде ели к празднику не появлялись. Впрочем, приказ Петра I касался больше украшения улиц столицы тогда еще Москвы , а не интерьера. Идея наряженного рождественского дерева пришла из Германии: сначала там ели украшали яблоками, свечами и шестиконечной звездой. Позже для украшения стали использовать искусственный декор, сладости и орехи. В 1830-е годы елки появились в домах петербургских немцев, а к 1852 году их стали наряжать повсюду. К концу XIX века елки превратились в главное украшение и городских, и деревенских домов, а к началу XX века стали обязательным атрибутом зимних праздников. В 1916 году, когда еще шла Первая мировая война, Святейший синод запретил рождественскую елку как вражескую затею. А пришедшие немногим позже к власти большевики продлили этот запрет как, впрочем, и на остальные религиозные торжества. В 1935-м праздник условно реабилитировали, но заменили на семейный светский Новый год, сохранивший при этом ряд рождественских атрибутов: жители Советского Союза наряжали елки, организовывали праздничные представления которые, разумеется, не касались евангельских событий , дарили друг другу подарки. В частности, в газете «Правда» от 28 декабря 1935 года была опубликована статья, призывающая отказаться от «буржуазной» трактовки и «неправильного осуждения» традиции, а также вернуть детям «прекрасное развлечение» и устроить «хорошую советскую елку во всех городах и колхозах». Рождественские традиции Канун Рождества — сочельник — в России отмечали скромно и в императорских дворцах, и в крестьянских избах. За стол садились только вечером — после восхода первой звезды, символа Вифлеемской, знаменующей рождение Христа.
Читайте также: Что нельзя делать перед Рождеством: 25 примет и суровых запретов в Сочельник В этот праздник за столом собиралась вся семья. Взрослые и дети надевали новую и светлую одежду, чтобы жизнь была счастливой и благополучной. В дом приглашали обездоленных, странников и путников. Их нужно было непременно накормить, чтобы родные тоже весь год ни в чем не нуждались. Считалось, что в Рождество нужно делать добро, и оно обязательно вернется сторицей. Поэтому также было принято угощать выпечкой стариков и сладостями — детей, которые ходили по домам и колядовали. Малышам раздавали еще монетки, которые называли «деньгами счастья». Сочельник проводили весело и шумно. Верили, что тогда и жизнь будет счастливой. Наши предки пели песни, водили хороводы. Чтобы освободить землю от зла, бед и несчастий, разбрасывали рис, просо, пшеницу и желали всем благополучия и удачи. В Рождественскую ночь проводили различные ритуалы на удачу, богатство, и здоровье, а также гадали. Например, чтобы ребенок не болел, мать трижды его просила переступить порог дома. Загадывали в это время заветные желания. Считалось, что они скоро исполнятся.
О том, почему в праздник важна Вифлеемская звезда, как провести ночь перед Рождеством и что поставить на стол на праздничный ужин, расскажет «ФедералПресс». История праздника Согласно Евангелию от Луки, супруги праведный Иосиф и Дева Мария перед рождением ребенка вынуждены были отправиться в Вифлеем, чтобы занести себя в списки подданных римского императора Августа. В самом городе все места оказались заняты, молодым супругам пришлось устроиться на ночлег в пещере для скота. У Марии начались роды. Появившегося на свет младенца Иисуса Христа молодая мать запеленала и положила в ясли — кормушку для скота. Тогда же на небе над Вифлеемом загорелась ярчайшая звезда, на свет которой по велению ангелов устремились пастухи, а затем и волхвы с дарами. Теперь Вифлеемская звезда — один из главных символов Рождества. Традиции Рождеству Христову всегда предшествует строгий пост.
Рождество Христово: что нужно сделать 7 января, приметы и традиции православного праздника
После 1000 г. Позднее под влиянием западноевропейской иконографии в сцене Рождества Христова появляется мотив кормления грудью Младенца. Древнерусское искусство продолжает византийскую традицию иконы из Спасо-Преображенского собора в Твери , середина 15 в. В поздних русских иконах центральный мотив Рождества Христова может дополняться сценами «Убиение Захарии» икона конца 16 в. Гринберг Мария Владимировна В западноевропейском искусстве 6—8 вв. Он сохраняется в искусстве «Каролингского возрождения» и «Оттоновского возрождения» , дополняясь сценами «Поклонение пастухов» и «Благовестие пастухам», а также «Омовение Младенца», в него проникают архитектурные элементы древнеримского происхождения навеса — базилики , стен Вифлеема в виде римского каструма сторожевой башни пастухов. В романский период восточная схема упрощается: в ней остаются Младенец в яслях, животные, ангел и Мария с Иосифом. Под влиянием богослужения вводится новая форма яслей — алтарь. Сцена Рождества Христова становится частью цикла детства Христа или прообразовательного цикла витраж Шартрского собора, 1215. В Италии 13—14 вв. Под влиянием «Золотой легенды» Якова Ворагинского и францисканской мистики появляются более эмоциональные варианты сцены, где Мария проявляет заботу о Младенце — отдёргивает завесу у яслей, чтобы увидеть его, или берёт на руки и ласкает рельеф кафедры Пизанского собора, до 1311, Джованни Пизано.
С конца 14 в. Этот тип, получивший название «Humilitas» «Смирение» , был рекомендован художникам в начале Контрреформации взамен восточного. Под влиянием религиозного театра и проповедей в сцены Рождества Христова вводятся многие житейские подробности: изображения Иосифа с кастрюлей каши, кипятящего воду, сушащего пелёнки и т.
Основной тон ночной мессе задает Евангелие о Рождестве Господа Лк. За утренней мессой чтение этого евангельского текста продолжается Лк. За третьей мессой положен пролог Евангелия от Иоанна 1: 1—18. К рождественской литургии причисляется также «Мissa vigilia» — вечерняя месса 24 декабря, за которой из Евангелия вычитывается родословие Иисуса Мф. В католических костелах с XIII века устраивались небольшие ниши, в которых изображались сцены о рождении Христа с помощью фигурок из дерева, фарфора, раскрашенной глины.
Со временем ясли стали ставить не только в храме, но и в домах перед Рождеством. Они стоят несколько недель — до праздника свечей 2 февраля. Популярны домашние сантоны — макеты в застекленных ящиках, изображающие грот, в яслях лежит младенец Иисус, рядом Богоматерь, Иосиф, ангел, пришедшие на поклонение пастухи и животные — бык и осел. Ранее евангельские сцены в католических странах разыгрывались прихожанами; эти народные представления позже переместились на площади. Рождественские праздники ознаменованы сочетанием церковных и народных обычаев. В католических странах хорошо известен обычай хождения по домам детей и молодежи в масках и шкурах животных с песнями и добрыми пожеланиями, аналогичный колядованию. В ответ молодежь получает подарки: колбасу, жареные каштаны, фрукты, яйца, пирожки, сладости. Обычай этот неоднократно осуждался церковными властями, он не согласовывался со строгими правилами; постепенно с поздравлениями стали ходить только к родственникам, соседям и близким друзьям.
Иконография праздника Рождество Христово. Фреска Иконография Рождества Христова складывалась постепенно, как и богослужение праздника, однако основные ее черты наметились уже в раннехристианский период. Самые древние из сохранившихся изображений Рождества Христова относятся к IV веку. В катакомбах святого Севастиана в Риме спеленатый Младенец представлен лежащим на одре, рядом — Богоматерь с распущенными волосами в античном одеянии. Отличительными особенностями образов Рождества Христова на раннехристианских саркофагах являются изображение сцены не в пещере, а под своеобразным навесом, Богоматерь при этом не возлежит на одре, как в более поздних памятниках, а сидит рядом с Младенцем. У яслей Спасителя присутствуют животные — вол и осел — как исполнение пророчества Исаии: «Вол знает владетеля своего и осел — ясли господина своего, а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет» Ис. Примечательно изображение Рождества на троне Максимиана, который был архиепископом Равенны в середине VI века. Трон украшен большим количеством резных пластин из слоновой кости.
На одной из них Младенец лежит на сложенном из каменных блоков одре, рядом с ним — вол, осел и Иосиф Обручник, вверху Вифлеемская звезда. Перед одром возлежит Богоматерь, к Которой обращается женщина, показывая свою правую руку. Сюжет восходит к главе 20 протоевангелия Иакова, в которой повествуется о Саломее, усомнившейся в чистоте Богоматери. После этого рука, которой она дотронулась до Пресвятой Девы, усохла. Исцеление Саломея получила от прикосновения к Спасителю. В этом памятнике отразились важные особенности византийской иконографии по сравнению с раннехристианской: навес больше не изображается, на заднем плане виден выход из пещеры, звезда располагается в центре вверху. Иосиф сидит у яслей в задумчивой позе, Богоматерь лежит. Отныне Она всегда будет изображаться с нимбом.
После периода иконоборчества сюжет будет часто изображаться в иконописи, миниатюре и декоративно-прикладном искусстве на основе общей схемы. Постоянными элементами композиции становятся пещера и Вифлеемская звезда, приведшая волхвов ко Христу. Возможно, именно поэтому на некоторых поздних русских иконах и фресках например, на фреске 1680 года из церкви Илии Пророка в Ярославле сцену Рождества венчает фигура летящего ангела со звездой в руках. Основная композиция Рождества изображение спеленатого Младенца в яслях в пещере, животных у яслей, возлежащей Богоматери и сидящего Иосифа в различных памятниках будет — особенно в VIII—IX веках — дополняться изображением ангелов, славословящих Господа, сценой Благовещения пастухам, сценами путешествия и поклонения волхвов и омовения Младенца. Если об ангелах, пастухах и волхвах рассказывается в Евангелии см. Чрезвычайно редко в иконах Рождества Христова фиксируется изображение пророка Исаии, предрекшего рождение Спасителя от Девы. Много вопросов вызывает и фигура старца в шкурах, беседующего с Иосифом а иногда и с самой Богоматерью [10]. На Руси образы Рождества были чрезвычайно популярны.
Конечно, русские иконописцы следовали византийской иконографической схеме, но дополняли ее различными подробностями и деталями. Рождественский цикл уже в XI—XII столетиях почти всегда представал в расширенном варианте, в который включалось, к примеру, не только поклонение волхвов, но и их путешествие со звездой. В связи с обзором монументальных ансамблей следует отметить, что в византийской и русской живописи рассматриваемому сюжету уделялось особое место. Чаще всего Рождество Христово изображалось в паре с Успением Богоматери: сюжеты находились друг напротив друга, например на южной и северной стенах. Это символическое противопоставление рождения во плоти и нового рождения после смерти для жизни на небесах подчеркивалось схожими иконографическими мотивами.
Рождество Христово 2024: точная дата и светлые традиции православного великого праздника 4:00:05 Рождество Христово — это древний праздник, который отмечается уже более 2000 лет.
Фото: pxhere. Это один из знаменательных праздников в религии христианства, который приурочен к рождения Иисуса Христа. История Рождества Христова Рождество Христово отмечается уже более 2000 лет. Он был установлен в честь рождения Иисуса Христа, который является основателем христианства. Считается, что Иисус Христос появился на свет в Вифлееме, в Палестине. Его отец и мать, Иосиф и Мария, были бедными людьми.
Иней на деревьях был предвестником удачного урожая зерновых. Перед трапезой хозяин должен был обойти с горшочком кутьи вокруг дома трижды и затем выбросить несколько ложек каши за порог — угощение для духов. Чтобы задобрить "мороз", для него открывали двери и приглашали к столу. До конца кутью не съедали, в ней оставляли ложки, что было символической данью беднякам. Первый день праздника 7 января Рождество Христово начинали отмечать со всей широтой души. После утренней Литургии православные отправлялись друг к другу в гости. Праздничный скоромный стол ломился от разносолов, его не убирали, поскольку знакомые, которые явились поздравить хозяев, постоянно сменялись. Считалось хорошей традицией посетить всех родственников, особенно тех, кто стар и одинок.
Католические обычаи По мнению западных христиан, никто в Рождественскую ночь не должен остаться без подарка. Главным дарителем выступал Святой Николай Санта Клаус. Раздавал он подарки весьма примечательным способом: раскладывал их в носки и развешивал над камином, а затем сам исчезал в трубе. Сохранился обычай колядования, когда дети и молодежь ходили от дома к дому с песнями. При этом участники действа обряжались в различные костюмы и маски. В благодарность за поздравления и добрые пожелания взрослые дарили им сладости. Еще один атрибут праздника — "рождественский хлеб" — это специальные пресные облатки, освещенные во время Адвента. Их вкушали, когда Рождество отмечали за праздничным столом или во время поздравлений друг друга.
В качестве праздничного украшения могла выступать не только ель, но и другие породы деревьев. Кроме того, дом декорировали специальными венками из веточек и цветов, которые являлись символом Солнца. Рождество Христово — замечательный праздник, согретый теплом близких и любовью Бога, который позволил совершиться этому чуду.
Анна Рослякова
- Традиции и обряды на Рождество
- Календарь православных постов на 2024 год
- ЕГЭ не должен включать «замудренные» вопросы, считают в Госдуме
- История Рождества Христова
Рождество Христово 2025 в России
Лишь в 1935 году советская власть вновь разрешила ставить и наряжать ёлки — правда, уже не рождественские, а новогодние. И звёзды на верхушке ели стали по-советски пятиконечными. А ранее звёзды были семиконечными и символизировали ту самую звезду, которая, согласно Евангелию, привела к только что родившемуся младенцу Христу волхвов. Приблизительно то же самое произошло и с праздниками — Новым годом и Рождеством. Если до 1918 года Рождество отмечалось повсеместно, а Новый год был гораздо менее значимым праздником, то при советской власти они поменялись местами.
Здесь Мария и родила сына. Кстати, с историей земной жизни Иисуса и Девы Марии связан другой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы, которое в 2023 году отмечается 21 сентября. Появление Мессии в Вифлееме за семь веков до великого события предсказал пророк Михей. А праздник был установлен уже во времена апостолов — учеников Христа.
По «старому стилю» это 25 декабря. Хотя вовсе не означает, что Иисус родился в этот день. Просто так сложилась многовековая традиция. Таким образом, по православной традиции, Рождество должно открывать праздничный цикл, а Новый год закрывать. Но в 1918 году страна перешла на григорианский календарь, и дата сместилась на 7 января. После появления СССР в календарях еще некоторое время была дата 25 декабря, она то переносилась, то возвращалась. Запретили не только сам праздник, но и рождественскую елку, которую стали считать «поповским» обычаем. Традицию официального празднования на государственном уровне возродили в 1991 году.
С этого периода власти объявили 7 января нерабочим днем. Все эти годы, как и в предстоящем 2023-м, эта дата остается единственной, когда вся страна отмечает Рождество Христово. Таким образом, разница в датах объясняется исключительно разными системами летоисчисления григорианский и юлианский календари. Как и называть 25 декабря католическим Рождеством. Вместе с нами его готовятся отметить в январе еще три из пятнадцати православных церквей — Грузинская, Иерусалимская и Сербская. Кроме них 7 января Рождество празднуют афонские монастыри, живущие по юлианскому календарю, а также католики восточного обряда и часть протестантов. Также и среди православных граждан есть те, кто считает главной датой 25 декабря, как и католики.
Первыми поприветствовали и поклонились Богомладенцу пастухи, а затем - вавилонские мудрецы, которые смогли найти место чуда с помощью указания Вифлеемской звезды. Волхвы преподнесли будущему Спасителю свои дары: золото, ладан и смирну особое благовонное масло. В день Рождества Христова завершается 40-дневный строгий пост. Священники поясняют, что необходимость воздержания от пищи животного происхождения и увеселений в течение такого длительного времени позволяет очистить душу и делает праздник особенным, а не обыденным событием. Помимо поста, обязательным атрибутом подготовки к празднованию является молитва и посещение богослужений. Особое внимание уделяется навечерию - сочельнику. Незадолго до полуночи православные христиане собираются в храмах на всенощное бдение. Особенно трогательно и торжественно оно проходит в Вифлееме, в храме Рождества Христова, который выстроен прямо над пещерой, в которой и произошло чудо. Важный атрибут Рождества - вертеп, изображающий Евангельское событие. Раньше он был в каждом доме, а сейчас их часто можно увидеть возле храмов. Вертеп может быть сделан просто из еловых ветвей с иконой Рождества Христова внутри, с фигурами Святого Семейства, трех волхвов, ангелов, животных.
Великий пост 8 день сухоядение. Великий пост 9 день вареная растительная пища без масла. Великий пост 10 день сухоядение. Великий пост 11 день вареная растительная пища без масла. Великий пост 12 день сухоядение. Суббота 2-й седмицы Великого поста. Великий пост 13 день обработанная теплом овощная и фруктовая пища с маслом. Великий пост 14 день обработанная теплом овощная и фруктовая пища с маслом. Апрель 1 апреля понедельник Мученика Хрисанфа, мученицы Дарии и с ними, преподобного Иннокентия Комельского Вологодского. Великий пост 15 день сухоядение. Великий пост 16 день вареные, тушеные овощи и фрукты без масла. Великий пост 17 день сухоядение. Великий пост 18 день вареные, тушеные овощи и фрукты без масла. Великий пост 19 день сухоядение. Суббота 3-й седмицы Великого поста. Великий пост 20 день отварная овощная и фруктовая еда с добавлением масла. Великий пост 21 день отварная овощная и фруктовая еда с добавлением масла. Великий пост 22 день сухоядение. Великий пост 23 день вареные, тушеные овощи и фрукты без масла. Великий пост 24 день сухоядение. Великий пост 25 день вареные, тушеные овощи и фрукты без масла. Великий пост 26 день сухоядение. Суббота 4-й седмицы Великого поста.