ТАДЖИКИ (самоназвания – таджик, тоджик), народ иран. группы, осн. население Таджикистана. Страна и мир - 15 июня 2023 - Новости Архангельска - ТАДЖИКИ (самоназвания – таджик, тоджик), народ иран. группы, осн. население Таджикистана. С исполнителем-таджиком связались через проповедника радикального ислама, которого тот «слушал в телеграме».
«Ф.Раззоков: Почему таджики называются таджиками? В исторической науке существуют два взгляда...»
Об этнониме «таджик» ЭСБЭ писал: Слово таджик означает «увенчанный»; это показывает, что в прежнее время им принадлежала власть в тех местах. Во многих странах Арало-Каспийской покатости таджики называют себя «парсиван», то есть персиянами; они действительно являются остатками первоначального персидского населения Средней Азии [20]. Царская корона попала даже на флаг независимого Таджикистана. Однако, с точки зрения семантики, таджикской морфологии и исторического употребления, трактовка таджиков как «коронованных» сомнительна [13] , и связь этнонима с короной остаётся лишь красивым созвучием. Расселение Этническая карта Таджикистана. Памирцы и ягнобцы из таджиков не выделены. Пожилой таджик.
Области расселения таджиков в Средней Азии и Афганистане не образуют цельного ареала. С одной стороны это связано с тем, что оседлое таджикское население издавна привязано к земледельческим оазисам и долинам, разделённым пустынями и горными хребтами.
Китайцы строят здесь дороги, китайцы построили в Душанбе ГЭС, китайцы здесь вовсю осваивают золотые рудники. Свято место пусто не бывает. Если не дай Бог Россия уйдет из Таджикистана, то здесь будет Китай. На улицах Душанбе нам повстречались и индусы. Причем мы встретили их у бюста Махатмы Ганди. Там я разговорился с одним индийским инженером, отправленным сюда в командировку.
Потом я поинтересовался у нашего сопровождающего, который знакомил нас с Таджикистаном, каким образом в Душанбе оказался памятник Ганди? Так тут все решается. Те же по бокам снопы хлопка и пшеницы, то же восходящее солнце в центре. Только серп и молот — символы рабоче-крестьянской власти исчезли. В таджикском гербе их заменила зороастрийская корона древнего государства Саманидов, от которого сейчас таджики выводят свою преемственность. В Душанбе осталось много советского. Это и старая милицейская форма, на которой сменились только нашивки. Это и низкорослые старые здания сталинского ампира с колоннами.
Это и сооружения конструктивистского типа советских 80-х. Это и блочные хрущевки, скрывающиеся в тени деревьев и новостроек, и многие подъезды в них, как и в годы СССР, на кодовые замки не запираются. Это и советская мозаика на стенах. Это и густые брежневские брови нынешнего таджикского правителя Эмомали Рахмона, бывшего советского номенклатурщика. Красный советский флаг можно увидеть на купюре достоинством 200 сум, на которой изображен Нусратулло Максум, таджикский советский государственный деятель. Как часто бывало в годы советской власти, репрессированный, расстрелянный и посмертно реабилитированный. Довольно неожиданно и очень приятно было увидеть темным вечером с проспекта Рудаки в Душанбе знакомое лицо вождя Октябрьской революции 1917 года. Заинтересовавшись, мы подошли.
Оказалось, что это магазин советского антиквариата. За какие-то копейки набрали себе советских значков. Я приобрел значки Ленинграда, Кронштадта, Одессы напоминаю, это русский город! Как любителя искусства меня заинтересовали значки Третьяковской галереи и Эрмитажа, а как любителя литературы — рассмешила пушкинская серия «Друзья души моей», не знал о существовании таких памятных значков. Купил себе няню Арину Родионовну и Анну Керн. Керн, насколько я понимаю, была не столько другом души, сколько другом тела великого русского поэта. Еще одно эхо Советского Союза можно услышать в телефонной трубке — как и в свое время во многих городах СССР, в Душанбе по-прежнему работает справочная, которая, в том числе и на русском языке, дает справки. Частично по той причине, что русских здесь, в отличие от Узбекистана, осталось очень мало.
Подавляющее большинство русского населения покинуло Таджикистан в период его трагической независимости. Но вместе с тем языковой барьер для русского здесь отсутствует. В Душанбе, как и в Ташкенте, русский язык активно изучается в школах. Здесь открыты филиалы российских вузов, здесь слышится на улицах русская речь, здесь отвечают и говорят на русском и стар, и млад. Все надписи в Душанбе на кириллице, русской или таджикской. Латинице, в отличие от Узбекистана, в Таджикистане нет места. Как-то мы разговорились с молодым владельцем закусочной Бахой. Одно время Баха жил в Москве, и его удивило предвзятое отношение москвичей к его соплеменникам.
К русским в Душанбе сейчас относятся значительно лучше, чем к таджикам в Москве. Перед входом в русско-таджикский университет установлен бюст Пушкина, который стал нашим всем и нашим везде. Где Пушкин, там, значит, и русские и с нами Бог! Мы уже поняли, что к подсчету денег таджики относятся творчески. Присутствие русских обозначают замеченные нами на улицах машины военной полиции с гербом Минобороны РФ. Как известно, в Таджикистане располагается 201-я российская военная база. Она дислоцируется в Душанбе и городе Бохтар, служа гарантом независимости Таджикистана от внешних вторжений. У дверей русско-таджикского университета мы спросили дорогу, и юный таджикский студент Юсуф проводил нас.
Он гулял с нами, знакомя нас с городом, и на следующий день. Мы, представители той культуры, которую он изучал, были ему интересны. В компании с ним мы чувствовали себя иностранцами, посетившими советскую Москву начала 80-х. Дело в том, что столица Таджикистана активно застраивается. Причем в строительстве превалирует элитка — даже в Москве не увидишь такой концентрации строительства элитного жилья. Кто все эти уважаемые люди, могущие позволить себе такие роскошные апартаменты? Не для мигрантов же строится это элитное жилье. Навигаторы за стройкой не успевают обновлять свои карты, нумерация домов запутанная.
Наш таксист несколько раз объезжал нужную точку на экране. Упирался сначала в строительный забор, потом, с другой стороны, в шлагбаум, за которым на фоне синих ворот и бетонного забора с колючей проволокой военный с автоматом делал нам предупреждающие жесты. В итоге оказалось, что перед КПП есть пеший проход к нашей гостинице. Гостиница свежепостроенная и, как подсказывает мне опыт работы в строительной области, построенная с нарушениями, так как вплотную примыкает к военному объекту. Из окон гостиницы видны вышка и все несколько малоэтажных кирпичных строений на огороженной территории. Все как положено, вышка, забор с колючей проволокой, шлагбаум, военный на КПП с автоматом. Проникнуть врагу или шпиону не удастся. Но вот увидеть, что там происходит, — пожалуйста.
Даже из окон нашей гостиницы немного видно и очень хорошо слышно, как утром и вечером таджикские военнослужащие браво маршируют и поют песни на плацу. Скорее всего, без коррупции, которая, видимо, в Таджикистане процветает на всех уровнях, не обошлось. Ладно наша гостиница — с этажей примыкающей высотки и рядом строящегося небоскреба военная часть вообще как на ладони. И в случае чего такой аллах-бабах можно устроить. Впрочем, насчет этого «в случае чего» местное КГБ Государственный комитет национальной безопасности Республики Таджикистан ведет активную работу. Просматривается переписка, комментарии и посты в соцсетях. Исламизма здесь сильно опасаются и против него оберегаются. Я не первый раз слышал мнение, что на самом деле исламистских идей таджики и узбеки нахватываются в России, в которую уезжают на заработки, — простите, если кому-нибудь снова стереотип сломал.
В Таджикистане исламистам продыху не дают. Слишком свежа в памяти резня 90-х. КГБ здесь работает по советским заветам. Государственный комитет национальной безопасности Таджикистана является элитной и основополагающей силовой структурой. Впоследствии и оказалось, что мы поселились возле военной части этой организации. Когда гуляешь по Душанбе, приходит на ум известная всем сказка Шарля Перро «Кот в сапогах». Ты приехал в царство славного Рахмона. О том, что этот Рахмон «славный», жителям и гостям столицы настойчиво напоминают на каждом углу его многочисленные портреты и мудрые цитаты.
Вот Рахмон машет рукой. Вот он делает шаг.
Посмотрел на отметку о въезде и отдал их толстому таджику в гражданском. Видок у гражданского был тот еще.
Сущий ксеркс. Лицо темное, взгляд недобрый, нос крючком загнут, как и его туфли. Вообще, нахождение непонятных гражданских лиц на пропускном пункте поздним вечером сильно напрягало. Еще больше напрягало, что у этого гражданского были наши паспорта.
Но, видимо, тут так заведено. Видимо, этот гражданский, наряду с военным, обладал тут какой-то властью. Сунув наши паспорта в карман, он направился обратно. Мы покорно пошли за ним.
Мы вернулись к нашему капитану. Наш офицер сказал, что ему нужно насчет нас еще кому-то позвонить. Мы долго стояли ждали, пока он до кого-то дозванивался. Наконец, получив ответ, он вернул нам наши паспорта.
Таможня дала добро. Ну здравствуй, Таджикистан! Автомобиль — основное средство передвижения по Таджикистану, железнодорожное сообщение, в отличие от Узбекистана, не развито. Ну и по экономической — Таджикистан, несмотря на то что является богатой страной, от Узбекистана существенно отстает по уровню экономического развития.
И не только экономического. Зато по другим направлениям опережает. По уровню коррупции, например. И не только по коррупции — обо всем этом дальше.
Таксисты уже ожидали нас за воротами пропускного пункта — тут налажен бизнес пассажирских перевозок. Проезд до Душанбе стоит 1 000 рублей на человека. Рубли принимают охотно, рубль в Таджикистане пусть и не является официальной валютой, но имеет хождение наряду с таджикскими сомони. Раз уж заговорили о денежной системе, то, забегая вперед, скажу, что в Таджикистане функционирует российская система «Мир», созданная в свое время из-за угрозы санкций после присоединения Крыма как альтернатива европейской «Visa» и американской «MasterCard».
Ориентированный на доллар «МаsterCard» в Таджикистане представлен только одним банком — позднее у меня появились сложности со снятием денег с карт этой денежной системы. Я обегал все Душанбе, ища нужный мне банкомат. Исходя из всего этого, можно сделать определенные выводы об экономической интеграции Таджикистана. В Таджикистане при наличии денег все решается быстро и по-домашнему.
Мы выкупили полностью такси и до Душанбе ехали с комфортом. Парень-таксист был смугл и черен, как и ночь за окном, и такси его тоже было наглухо затонировано. Это внушало опасения, так как впереди нас ждал горный серпантин. Но водитель чувствовал себя настолько уверенно, что позволил себе на полном ходу снять свитер через голову.
Несмотря на его возражения, я пристегнулся. Таксист гнал, игнорируя знаки на дорогах и выезжая, когда ему нужно было, на встречку. А есть ли ГАИ в Таджикистане? То, что камер на дорогах нет, уже объясняла манера езды нашего водителя.
Оказалось, что ГАИ есть, но большей частью присутствует в Душанбе и паре крупных городов. В «поле» гаишников можно увидеть, только когда они собирают мзду. И действительно, в одном из населенных пунктов возле поста ДПС ночью на перекресток вышли двое гаишников, которые останавливали всех подряд. Наш водила не растерялся.
Схватив мелочь, он быстро устремился на пост и так же быстро из него вернулся. Как тут все быстро решается. По дороге слушали восточную музыку. Меня заинтересовала одна медитативная тема, ввергающая слушателя в нарастающий темный экстаз.
Потом я узнал, что она написана в жанре традиционной памирской музыки, который называется рапо. Темные громадные силуэты нависших гор, нагнетающая восточная мелодия… Я чувствовал себя Фродо, который отправляется в гости к Саруману. О кольце всевластия — дальше. Расстояние от границы до Душанбе около 250 км, мы преодолели его примерно за 4 часа.
Такое стало возможно благодаря тоннелю «Истиклол» тадж. Спроектировали его еще в годы Советского Союза. Однако начавшуюся стройку остановил развал СССР. Не до строек стало, в Таджикистане вспыхнула гражданская война.
Строительство «Независимости» возобновили с помощью иранских компаний в 2003 году. В 2006 году тоннель официально открыли, но потом еще часто закрывали и долго ремонтировали. Во время ремонтных работ дорога на Душанбе шла через лавиноопасный Анзобский перевал. Лавины и аварии здесь частое явление, поэтому у дороги можно заметить одиноко стоящие экскаваторы, а вдоль трассы между дорожными столбиками насыпаны против наледи аккуратные горки песка.
В итоге недавно, в 2017 году, дорога через тоннель была окончательно введена в эксплуатацию. Проехав тоннель и множество арочных галерей, мы спустились на равнину. Мы ехали вдоль реки, вдоль высоких деревьев, пока не въехали в большой и незнакомый нам город. Ну здравствуй, Душанбе!
И в Москве, конечно же. В столицах пахнет свежестью, пахнет ультрафиолетом, пахнет озоном. Это запах солнца, которое светит не для всех, это запах благополучия. И он обязательно сочетается с широкими проспектами, высокими небоскребами, пышными клумбами, зелеными парками и газонами.
Так вот, в Душанбе пахло именно так. Возможно, опять сломаю кому-нибудь стереотипы, но Душанбе оказался очень современным городом. Здесь, как и во всех столицах мира, широкие проспекты, пышные клумбы, зеленые парки, цветочные бульвары, бетонные высотки. Здесь есть «Ашан», в конце концов.
Также имеются в наличии модные клубы, дорогие рестораны, престижные автомобили и красивые девушки. Здесь можно хорошо отдохнуть. При наличии денег, естественно. Причем стоят удовольствия, по московским меркам, недорого.
В Душанбе москвичу, коим я являюсь, комфортно. Вечером здания пылают подсветкой, бульвары украшены иллюминацией. По бульварам и паркам прогуливаются парочки, семьи, молодежь. За порядком пристально следят наряды милиции.
Всё как у москвичей. По всему центру рассажено много деревьев и цветов, но сами таджики, в отличие от узбеков, в одежде предпочитают в основном аскетичные темные тона.
А один из таджиков привез на мемориал у здания «Крокуса» два фургона с цветами. Также там появился особый плакат. Примите наши искренние соболезнования, — гласит надпись на нем.
RU У террористов есть национальность? Известный блогер-миллиардер Гусейн Гасанов в своих соцсетях призвал к миру между народами. Так он отреагировал на негатив, который формируется вокруг таджиков. Высказался и рэпер Тимати. RU В пику им актер Андрей Гайдулян, известный по роли Саши Сергеева в сериале «Универ», жестко проехался по национальности террористов.
Бесконтрольная миграция — это то, о чем все знают, что все ненавидят, но громко нельзя — у нас же «дружба народов», — написал Андрей Гайдулян. Такое одобрение прежде всего связано с тем, что российское общество довольно предвзято относится к приезжим, считает правозащитник Александр Ким. При этом разница в оплате труда между Россией и их родными странами вынуждает их работать в Москве и других городах несмотря ни на что. К примеру, во времена СССР ксенофобия вполне себе была, вот только проявлять ее считалось неприличным. Кстати, примерно как и во многих странах Запада сегодня.
RU Нужно ли выгонять мигрантов из России? Теперь точно да Только таджиков Нет, не все же преступники По результатам опроса «Фонда общественных мнений», проведенного в 2019 году, уровень ксенофобии в России заметно снизился по сравнению с показателями прошлых лет.
Появилась таджикская нация. Кто такие таджики и откуда они появились
Кто-то испугался сам, что не пройдёт фейс-контроль и поспешил покинуть северные широты. Таджики — иранский народ, говорящий на различных диалектах персо-таджикского континуума и населяющий регионы к востоку и северо-востоку от современного государства Иран, расположенные в современном Афганистане, Таджикистане, Узбекистане. Президент Таджикистана Эмомали Рахмон обратился к президенту РФ Владимиру Путину с просьбой не вести политику в отношении стран Центральной Азии так, как это было в бывшем Советском Союзе. Совершенно условно, потому что и узбекский, и таджикский языки в Средней Азии были равноправно всем известны, в узбеки попали потомки первых завоевателей согдианской долины, те, кого когда-то называли таджиками, воинами халифа. подозреваемого в похищении и убийстве Шухрата Исматуллоева.
От кого произошли таджики?
Самое интересное — в Telegram-канале «Новости Рязани».
Всегда в блюда добавляют большое количество специй: барбарис, шафран, анис, чеснок, зиру. Большой популярностью пользуется рубленая пряная зелень: кинза, петрушка, мята, базилик, укроп, щавель, зеленый лук. Мучные изделия народ очень любит, готовят их из пресного и дрожжевого теста. Популярные изделия с мясом: пельмени хушан, слоеные пирожки самбуса, манпар, лагман, шима. Изделия из теста с начинкой или без варят в подсоленной кипящей воде, жарят в масле, готовят на пару. Сладости едят несколько раз за трапезу, делают сухофрукты, едят бахчевые, свежие и жареные орехи, их теста готовят хворост, сладкие слоеные пирожки. Национальные сладости: мучная халва, конфеты пичак, сахар с пряностями нават, белковый крем нишалло. Самый популярный напиток — чай, из всех сортов особенно распространен именно зеленый.
Пьют его в горячем или холодном виде, в основном без сахара. Этим напитком начинается и заканчивается любая трапеза таджиков. Черный чай обычно смешивают с молоком, сливочным маслом. Из спиртных напитков употребляют вино, которое называют «май» или «шароб», в зависимости от региона. Внешность Сегодня большинство таджиков носит одежду городского типа, но национальный костюм сохранился. Особенно он востребован среди женщин в сельских местностях. Женщины носили платье-рубаху курта , которая служила нательной и верхней одеждой, шаровары «эзор» или «пойцома», стеганый халат «цома», головной платок «румол». В последние годы в районных центрах носят камзул — верхнюю одежду в виде пальто, зауженного в области талии. Рубахи однотонные с ярким орнаментом, украшаются вдоль воротника, на рукавах и подоле вышивкой, отличаются покроем ворота: пешчокак, с глубоким клинообразным вырезом на груди; парпари, со стоячим воротником, плиссированной сборкой; цазоцй, со стоячим воротником без сборки; узбакй, платье с отложным воротником и отрезной кокеткой.
Халаты похожи с мужскими по крою. Платки носят из белой кисеи, фабричные, вязаные, полушерстяные, шелковые. Обычно платки больших размеров, складывают их по диагонали, набрасывают на голову, концы закидывают за спину.
Из этого, по общему признанию, сложного обсуждения, вытекает одно общее замечание, которое очень важно, но редко делается: на протяжении всей долгой истории слово «таджик» до столетия назад не было в подавляющем большинстве случаев эндонимом. Его применяли другие люди к данному народу, а не сами «таджики» к себе. Начиная с Х века и вплоть до советского периода, этот термин наиболее часто использовался носителями тюркских языков, которые намеревались отличать оседлых «мягких» иранцев от своих более благородных и смелых людей. Тем временем персофоны Центральной Азии, которые со временем становились все более двуязычными фарси и тюркский , идентифицировали себя главным образом по другим неязыковым критериям, таким как религия, семья, профессия или место происхождения. В то время как городские торговцы, бюрократы и религиозные деятели писали на персидском языке, и в большинстве случаев можно предположить, что их родным языком был персидский, их способность использовать тюркский так же комфортно, как этого требовали обстоятельства, означала, что их основным маркером идентичности был не только язык. Похоже, что большинство тех, кто говорил на персидском языке в Центральной Азии на заре Советского Союза, не думали о «таджикской национальной идентичности».
Этот факт важен для понимания того, почему формирование национальной идентичности разрушительно подействовало на таджиков в начале советского периода. Можно было предположить, что образованные горожане, которым удалось превратиться в новую правящую элиту Центральной Азии после большевистской революции, в основном, были «таджиками» по крайней мере, потенциальные таджики, поскольку мы говорим о выдуманных идентичностях с точки зрения их социального класса и образования. Однако многие из них выбрали идентификацию «узбеков» — некогда уничижительный термин, теперь реабилитированный большевистскими идеологами для обозначения вновь воображаемой «нации». Стратегия национальной делимитации Советов повлияла на будущее персидских жителей Центральной Азии, которым изначально было отказано в собственной республике. Персоязычные города Бухара и Самарканд, по праву считающиеся современными таджиками как составляющие исторические центры таджикской цивилизации, были отведены недавно созданной Узбекской Советской Социалистической Республике со столицей в Самарканде. Столица была перенесена в Ташкент в 1930 году. Для них на месте еженедельного рынка основали новую «столицу»: «Душанбе» означает «понедельник» на персидском языке. Данное событие остается таким же тревожным для таджиков, как и девять десятилетий назад; многие считают, что советские власти «обезглавили таджикскую культуру». Возвышение Таджикской АССР до полного республиканского статуса в 1929 году, наряду с присоединением географически разделенного запада Ферганской долины и экономически важного города Худжанд, мало чем могло смягчить недовольство таджиков.
Есть несколько причин, почему новый коренной класс советских лидеров выбрал тюркскую идентичность, а не иранскую. Современные таджикские ученые называют ранних советских центральноазиатских идеологов и активистов «предателями», которые продали свой народ узбекам. Реальность, возможно, не так однозначна. Будучи двуязычными в фарси этот язык вскоре переименовался в «тоджики» и тюрки переименованном в «озбекча» , эти люди могли свободно выбирать свою национальную идентичность, поскольку само понятие все еще находилось в процессе определения — фактически сами они были теми людьми, которые определяли процесс. Одна из причин заключается в том, что интеллектуалы Центральной Азии находились под сильным влиянием модернистских идей джадидистского движения, которое возглавляли тюркоязычные реформаторы, а также молодые турки в Османской империи. В первые десятилетия двадцатого века турецкий язык был основным языком модернистских реформ в мусульманском мире. Персидский язык, напротив, являлся языком религиозных классов и бюрократии деспотов, и был связан с той отсталостью, которую надеялись преодолеть новые идеалисты Центральной Азии. Другим фактором было то, что к этому моменту русские находились в тесных отношениях с тюркоязычными с момента их завоеваний Казанского и Астраханского ханств в шестнадцатом веке и поэтому привыкли общаться со своими мусульманскими подданными на тюркских языках. Несмотря на создание национальной республики и сохранение статуса признанной нации, тем не менее, таджики весь прошлый век копили претензии под тенью своих узбекских соседей.
И это только по официальными данным. Их отток на родину начался уже после начала СВО, когда получать зарплату в рублях стало не так выгодно. Пока мигранты из Средней Азии спокойно жили в РФ, они могли смириться с материальными потерями, но сейчас ситуация поменялась. Многим проще вернуться на родину и работать там, чем терпеть притеснения в РФ.
Однако эффект этот скорее временный. Как только закончится острая фаза проверок и ксенофобии, таджики вернутся. России нужна дешевая рабочая сила. Однако контроль за мигрантами из Средней Азии значительно усилится, учитывая их возможные связи с радикальными исламистами.
Военкор Котенок Тем временем в Душанбе активизировали стандартный темник про "несчастных, запуганных гастарбайтеров". Министерство труда Таджикистана жалуется на большое количество звонков от проживающих в России таджиков, на их "боязнь", "панику" и желание уехать из РФ. Также в Душанбе утверждают, что в данный момент в Таджикистан приезжает больше людей, чем уезжает в Россию. Подобная риторика — это очень сильное передергивание фактов.
Ни погромов, ни самосуда в отношении мигрантов не зафиксировано — российское общество в этом плане проявило зрелость и адекватность, делегировав свой запрос на изменение миграционной политику именно государству, от которого сегодня ждут конкретных мер и порядка в данной сфере. Так что все разговоры о каком-то жутком, невероятном страхе если и актуальны, то лишь в отношении тех мигрантов, которые находятся на территории России незаконно, с просроченными документами или с решением суда о выезде из страны как это было с одним из террористов, атаковавших "Крокус Сити Холл". Именно их на этой неделе активно призывали без острой необходимости даже не выходить на улицу, причем делали это как представители диаспор, так и руководители тех компаний, которые массово набирают нелегалов на работу. Таджикистан бьет тревогу: мигранты уезжают из России, паникуют мол.
Есть много примеров, когда к таджикам москвичи прекрасно относятся, ибо ценят их труд и нормальные взаимоотношения. Уместно отметил кто-то из официальных лиц Киргизии: неслучайно отобрали террористов из представителей одной национальности, косвенно ставя задачу разжечь межнациональную рознь. Таджикам, живущим по закону, не надо бояться. Им никто мстить не будет.
После 11 сентября в США совершили большую ошибку, обвинив весь мусульманский мир в терроризме. Сейчас весь большой мусульманский юг на стороне России. Планировщики теракта и этого хотят: чтобы мы через неприязнь к таджикам отдалились от всего Юга.
Чем отличается таджик от узбека: внешние различия, особенности обычаев и традиций
На этот раз поддержку оказала Республика Таджикистан. Соседнее государство прислало несколько вагонов с различными строительными материалами, передает ИА El. Транзитный проезд грузовиков через территории обоих государств будет осуществляться без бланков разрешений, передает корреспондент Podrobno. Груз прибыл на железнодорожную станцию «Сарыагаш». Таджикистан направил в Казахстан 15 грузовиков гуманитарной помощи. Всего из Таджикистана принято 3500 тонн гуманитарной помощи. Об этом передает агентство Kazinform со ссылкой на пресс-службу акимата Туркестанской области.
Бесконтрольная миграция — это то, о чем все знают, что все ненавидят, но громко нельзя — у нас же «дружба народов», — написал Андрей Гайдулян. Такое одобрение прежде всего связано с тем, что российское общество довольно предвзято относится к приезжим, считает правозащитник Александр Ким. При этом разница в оплате труда между Россией и их родными странами вынуждает их работать в Москве и других городах несмотря ни на что. К примеру, во времена СССР ксенофобия вполне себе была, вот только проявлять ее считалось неприличным. Кстати, примерно как и во многих странах Запада сегодня. RU Нужно ли выгонять мигрантов из России? Теперь точно да Только таджиков Нет, не все же преступники По результатам опроса «Фонда общественных мнений», проведенного в 2019 году, уровень ксенофобии в России заметно снизился по сравнению с показателями прошлых лет. Тогда около половины от всех участников сочли многонациональность позитивным фактором для современного российского общества. Однако происходящее может скорректировать эти «толерантные» результаты. Ранее MSK1. Им может грозить пожизненное заключение. Также исламовед давал нам интервью, в котором объяснил, кто может быть причастен к теракту. Помимо прочего, психологи рассказали, как они работали в эти трагичные дни, и объяснили, почему люди включили камеры, когда началась стрельба.
Встречается местная старинная обувь из дерева. В теплое время года носят обувь на босую ногу, зимой надевают шерстяные цветные чулки с орнаментом ууро. Из украшений таджички постоянно носят на шее бисерные повязки гулу-бандакж, ожерелье из коралловых бус и монет муура, браслеты, кольца. Костюм таджикских мужчин состоит из шаровар, рубахи, халата, тюбетейки, поясного платка. Рубаху носят на выпуск, поверх штанов, подпоясывают большим, сложенным по диагонали платком. Летние халаты тонкие, без подкладки, зимние стеганые на вате, с подкладкой. Все чаще современные таджики одевают брюки и пиджак, сочетая их с некоторыми элементами национальной одежды. Независимо от возраста, все представители мужского пола носят тюбетейки, расшитые орнаментом. Практически не надевают чалму. В холод поверх тюбетейки обматывают голову платком из шерсти, носят меховые шапки. Мужчины обычно бреют голову, иногда оставляют усы. В более старшем возрасте отращивают бороду. На ноги надевают шерстяные цветные чулки джурабы, если предстоит дальний путь, обматывают икры широкой тесьмой пой-тоба. Это придает ногам крепость при ходьбе. Обувают башмаки из сыромятной кожи, мукки — обувь на мягкой подошве из хорошо выделанной кожи, деревянные башмаки кауш. Жилище Селения таджиков отличаются компактностью. Они тесно застроены, улицы похожи на лабиринты, с тесными тупиками. В основном стоят глинобитные дома, обнесенные забором дувал. В горных районах жилища возводят из камня. Крыша плоская, иногда в доме есть терраса айвон.
Как первый зам. Шойгу в такое тяжёлое время мог оставаться на должности так долго, если он "давно был в разработке у ФСБ"? Он ведь по сути продал бы всё что угодно и кому угодно...
100 фактов о Таджикистане
В Китайском Синцзяне «таджиками» называют сарыкольцев — один из памирских народов, представители которого обычно не знают персидского (таджикского) языка. Страна и мир - 15 июня 2023 - Новости Уфы - Общество - 26 апреля 2024 - Новости Санкт-Петербурга -
«Я бы жизнь отдал, чтобы теракта не было»: три истории мигрантов о ксенофобии
Страна и мир - 15 июня 2023 - Новости Сочи - Рассказываем, кто такие таджики, как появилась эта нация и чем она уникальна. ] Как остальная часть иранских народов, и также Относящееся к Индии, Дарды, и народы Нуристана, Таджики спускаются от Арийцев и прослеживают их корни назад к иранским народам [7], кто обосновался в Средней Азии уже 4000 лет назад.
Таджикистан пожаловался на проблемы с въездом соотечественников в Россию
Обувь сегодня носят в основном городского типа, галоши из резины с острым носком, туфли. Иногда женщины надевают «маусй» — мягкая обувь, которую носят с галошами. Встречается местная старинная обувь из дерева. В теплое время года носят обувь на босую ногу, зимой надевают шерстяные цветные чулки с орнаментом ууро. Из украшений таджички постоянно носят на шее бисерные повязки гулу-бандакж, ожерелье из коралловых бус и монет муура, браслеты, кольца.
Костюм таджикских мужчин состоит из шаровар, рубахи, халата, тюбетейки, поясного платка. Рубаху носят на выпуск, поверх штанов, подпоясывают большим, сложенным по диагонали платком. Летние халаты тонкие, без подкладки, зимние стеганые на вате, с подкладкой. Все чаще современные таджики одевают брюки и пиджак, сочетая их с некоторыми элементами национальной одежды.
Независимо от возраста, все представители мужского пола носят тюбетейки, расшитые орнаментом. Практически не надевают чалму. В холод поверх тюбетейки обматывают голову платком из шерсти, носят меховые шапки. Мужчины обычно бреют голову, иногда оставляют усы.
В более старшем возрасте отращивают бороду. На ноги надевают шерстяные цветные чулки джурабы, если предстоит дальний путь, обматывают икры широкой тесьмой пой-тоба. Это придает ногам крепость при ходьбе. Обувают башмаки из сыромятной кожи, мукки — обувь на мягкой подошве из хорошо выделанной кожи, деревянные башмаки кауш.
Жилище Селения таджиков отличаются компактностью. Они тесно застроены, улицы похожи на лабиринты, с тесными тупиками. В основном стоят глинобитные дома, обнесенные забором дувал.
В релизе указывается, что встреча была посвящена вопросам дальнейшего укрепления и расширения взаимодействия двух стран в различных направлениях, предстоящих политических мероприятий двустороннего и многостороннего форматов. До сведения посла была доведена обеспокоенность таджикской стороны приобретшими массовый характер необоснованными случаями отказа во въезде в Россию граждан Таджикистана», — говорится в сообщении.
Расселение Этническая карта Таджикистана. Памирцы и ягнобцы из таджиков не выделены. Пожилой таджик. Области расселения таджиков в Средней Азии и Афганистане не образуют цельного ареала. С одной стороны это связано с тем, что оседлое таджикское население издавна привязано к земледельческим оазисам и долинам, разделённым пустынями и горными хребтами. С другой стороны таджикские поселения часто отделены между собой порой значительными массивами узбекской на севере и пуштунской на юге этнической территории, что отражает исторические процессы вытеснения персоязычия из Средней Азии динамичными тюркской преимущественно карлукоязычной и пуштунской общностями, начавшиеся соответственно в XI и XIV веках. Население многих таджикских областей является смешанным, в ряде местностей таджикские селения представляют собой островки среди иноязычного окружения, являясь по сути реликтами древнего сплошного таджикского ареала. Другими крупными более 100 тыс.
У мигрантов тоже есть проблемы: многие нарушают закон, пьют, плохо себя ведут. Но для этого надо принимать меры, чтобы другие не пострадали. Мигрант приезжает сюда, и в течение месяца ему нужно сделать патент, который стоитПри обращении в специальное агентство, которое предлагает помощь и сопровождение при получении патента. А как он сделает этот патент в короткий срок, если работы нет? И вот каждый месяц они платятЕжемесячная стоимость патента в Мособласти на 2024 год. В Екатеринбурге патент стоит 6650 рублей, а в Санкт-Петербурге — 4600. Не на пенсию даже, в никуда. Россия говорит, что мы друзья с Таджикистаном, при этом мигранты, чтобы просто здесь жить, платят деньги за воздух. Беслан, «Норд-Ост», «Крокус»: почему мы так и не научились говорить о трагедиях У нас на заводе из ста человек три таджика. После теракта нам стали говорить, что таджики плохие, убивают людей. Я им говорю: не надо сравнивать четырех человек с целой нацией, десятью миллионами. Одного моего знакомого таджика после теракта выгнали из квартиры, где он жил четыре года. Хозяйка приехала, сказала: «Через неделю освободите квартиру, вы террористы». Он уже неделю не может найти себе квартиру с семьей — звонит, а ему говорят, что «таджикам не сдаем». Даже я, когда в магазин хожу с ребенком, вижу по лицу, что народ недоволен». Марик 26 лет, Москва. Таксист, родился в Киргизии «Работаю в такси больше года, а вообще в России с 2019-го. Переехал один по семейным обстоятельствам. Поначалу было сложно: устроился в KFC, поработал два месяца, потом начался карантин. Откладывать деньги не получалось, за полгода ничего толком не заработал. Ушел, стал работать на стройке. После пандемии сразу поехал домой, но на родине работы не особо, да и зарплаты тоже… Здесь больше шансов заработать. Здесь я находил друзей только среди своих, односельчан. Но в такси часто бывают неприятные ситуации. Погода была дождливая, и пассажирка начала высказывать претензии, что у меня машина грязная. Она меня сразу обозвала хамом, чушпаном.
Блеск и нищета Таджикистана
Одна из них — безработица. Автору этой статьи доводилось видеть, как живёт эта страна, граждане которой находятся в основном в трудовой миграции. Сразу хочу заметить, что все впечатления, изложенные исходя из опыта посещения таджикских городов и общения с местными жителями, сугубо субъективные. Ну что ж, приступим. Душанбинцы сегодня весьма приветливый и гостеприимный народ, в частности по отношению к русским. Особенно люди старшего поколения, которые застали ещё времена СССР и гражданскую войну. И немудрено, ведь, по некоторым данным, при непосредственном участии России в Таджикистане воцарился мир. Если честно, сколько бы я ни разговаривала с жителями города, они очень боятся повторения тех страшных событий 30-летней давности. Красной нитью через беседу проходит мысль «лучше такая власть, чем гражданская война».
Видимо, поэтому «всё всех устраивает». При всей своей мягкости и доброжелательности таджики неохотно идут на контакт. Конечно, они могут подсказать, рассказать, но открыто обсуждать политику действующего президента — даже не надейтесь. До сих пор не могу понять почему. Скорее, это национальная черта всех восточных народов, когда издалека всё блестит, а при ближайшем рассмотрении оказывается, что это далеко не золото. Получается такая красивая, но полая внутри мусорка, ещё и без дна. Серьёзно, у меня был случай в душанбинском парке. Нужно было выбросить мусор, не кидать же на землю.
Нашла в парке мусорку, которая с виду была очень красивая, из резного железа. Бросила в неё бутылку из-под воды, а она выкатилась на асфальт. Не поленилась, пошла посмотреть, почему бутылка выпала, оказалось, что в мусорке нет дна. А с виду-то она очень красивая была. Поэтому не покупайтесь на внешнюю красоту, смотрите глубже. Ещё одним показателем для меня стал обычный смартфон. Для многих жителей города это показатель достатка. В особенности если это айфон.
Сколько бы я ни приглядывалась, у людей ещё остались телефоны типа Nokia 3310. Вполне возможно, что я пишу сейчас субъективные вещи, однако это данность.
В качестве головного убора современные девушки часто используют тюбетейку, которая ранее была элементом только мужского костюма. Праздники Тем, кто хочет познакомиться с традициями этого народа, стоит посетить один из традиционных праздников. Согласно обычаям, таджики решают вопрос с женитьбой всего за неделю.
После объявления пары о намерении пожениться семьи сразу начинают праздновать грядущую свадьбу: три дня жених со своей семьёй и три дня невеста. Вечером на шестой день брак закрепляется имамом, проводится никох. Завершает неделю гуляние с песнями и танцами, традиционными одеждами и столами, ломящимися от блюд национальной кухни. Сразу после праздника новоиспечённые супруги отправляются в дом жениха, проводить время в компании его семьи — своеобразный медовый месяц. Таджикские ремесленные обряды.
Празднество по случаю посвящения. Фото: А. Кун Разумеется, теперь ко всей этой традиционной части добавился ещё один важный процесс: регистрация брака государством. Сейчас имамам не разрешается заключать браки перед Аллахом, пока у молодых нет документа о браке. Однако это не мешает таджикам проводить свадьбы, соблюдая все обычаи.
У древних жителей Средней Азии был свой особый календарь, согласно которому новый год наступал в день весеннего равноденствия. И, конечно, по этому поводу закатывали праздник. Сейчас он носит название «Навруз» и официально празднуется четыре дня — с 21 по 24 марта. Однако подготовка начинается задолго до этого. Например, в среду перед праздником принято прыгать через костёр, а в ночь накануне Навруза — обливать друг друга водой, чтобы очиститься от дурных дел и помыслов.
Праздничное утро начинают с похода по соседям. В ответ на поздравление принято дарить вкусности. Вечером таджики зовут семью и гостей за стол, а после ужина незамужние девушки идут гадать. Всё как на Святки: с вопросами зеркалам и метанием сапог на улицу. Празднование Навруза.
Фото: Новостное агентство Sputnik Таджикистан Культура общения Особого внимания достойны традиции, связанные с речью таджиков, их взаимодействием друг с другом. И вот что нужно знать при общении с представителями этой национальности: Рукопожатие совершается только правой рукой. Считается, что лучше не протянуть руку вообще, чем подать для приветствия «грязную» левую. Женщинам при встрече руку не подают, если только она не сделала этого сама. В гостях в таджикском доме нужно поприветствовать всех хозяев, а ещё не забыть купить подарок для принимающих вас людей — это считается хорошим тоном.
Язык Таджикский язык возник на основе персидского, с которым на среднеазиатские земли пришла религия. Изменения за тысячи лет произошли серьёзные.
Но мировая наука не до конца доверяет этой красивой теории. Что говорит этимология, и при чем здесь «тазик»? Считается, что современное слово «таджик» в Средние века звучало немного по-другому.
Гласные и согласные чередуются, и это естественный процесс развития языков. Как видно, некоторые звуки видоизменились. Примерно похожий процесс произошел со словом «таджик». Разберем наиболее вероятную версию. Эти самые «тази» вскоре захватили добрую половину Азии, распространили ислам и образовали Халифат.
Получается, что изначально таджиками называли арабов, распространивших мусульманское вероучение по всему Востоку. Но к XI веку все изменилось: слово «тази» прижилось среди тюркских народов, и этим словом стали называть уже иранцев, которые, как и арабы, распространяли ислам по Центральной Азии.
Астана — 684, г. Алматы — 2,5 тыс. Таджики — коренное население Республики Таджикистан. Общая численность — 14 млн человек. Таджикский язык относится к западно-иранской группе индоевропейской семьи.
Письменность на основе арабской и русской графики. Верующие таджики — в основном мусульмане-сунниты. Прямыми предками таджиков были: бактрийцы в бассейне верховьев Амударьи, согдийцы в бассейнах Зеравшана и Кашкадарьи, парфяне в Хорасане, маргианцы в Мервском оазисе, хорезмийцы в низовьях Амударьи, парканцы в Ферганской долине и сако-массагетские племена Памиро-Тянь-Шанских гор и Арало-Каспийских степей. Во II в. Одна из их ветвей — кушаны создали могущественное Кушанское царство. С образованием в VI в. Тюркского каганата усилилось проникновение тюркских этнических элементов.
С образованием государства Саманидов в IX—X вв. На этом языке развивались культура и наука иранских народов таджиков и персов , создавалась их богатая литература первые письменные памятники — IX в. Письменно зафиксированное время появления этнонима «таджик» — XI в. Консолидация нации у таджиков не завершилась и к конце XX в. С конца X в.