Книга Бернарда Льюиса The Jews of Islam рассказывает о том, что кровавый навет был практически неизвестен в Османской империи начиная с 16 в.
Современный кровавый навет
В ее статье были упомянуты все известные публичные наветы о еврейских ритуальных обычаях при выпечке мацы. Мнение: Обвинения в военных преступлениях – это современный кровавый навет на Израиль со стороны ООН. Кровавый навет. Американская независимая журналистка, лауреат двух премий Эмми, рассказала о том, чем обернулась ее попытка разобраться в обвинениях. Листовки воскрешали призрак кровавого навета, обвиняя евреев в том, что те убили Андрея в ритуальных целях.". Именно в Норвиче, в 1144 году, произошел первый известный случай “кровавого навета”.
Все новости c тегом «Кровавый Навет»
Целью кровавого навета было сделать евреев козлами отпущения и побудить целевую аудиторию от Лондона до Дамаска действовать в соответствии с этой ненавистью. В 1966-м пришел в «Московский комсомолец», вёл постоянную колонку и печатался в различных рубриках газеты. Массовые захоронения в больнице Хан-Юниса появились до входа ЦАХАЛа.
КРОВАВЫЙ НАВЕТЪ
Статья с кровавым наветом на евреев «Аллахана да ел еркин», по мнению авторов письма, была «исключительным случаем, ошибкой безответственных журналистов. Обвинения в военных преступлениях – это современный кровавый навет на Израиль со стороны ООН. Кровавый навет — крайне стойкая зараза, способная спать десятилетиями, а потом неожиданно выйти на свет. Это – кровавый навет! Южная Африка сотрудничает с террористической группировкой, которая призывает к разрушению Государства Израиль». Обвинения в военных преступлениях – это современный кровавый навет на Израиль со стороны ООН. В ответ на обращение Израиль обвинил Южную Африку в «кровавом навете», который «лишен фактической и правовой основы и представляет собой гнусную и дешевую эксплуатацию суда».
КРОВАВЫЙ НАВЕТЪ
Листовки воскрешали призрак кровавого навета, обвиняя евреев в том, что те убили Андрея в ритуальных целях.". В ответ на обращение Израиль обвинил Южную Африку в «кровавом навете», который «лишен фактической и правовой основы и представляет собой гнусную и дешевую эксплуатацию суда». "Зоологический" подход к теме кровавого навета не редкость в откровениях некоторых клириков РПЦ МП. «Кровавый» он был не только по прозвищу и заблуждению, а еще и потому, что каждая новая волна «навета» заканчивалась гонениями на евреев, погромами и кровопролитием.
Современный кровавый навет
В конце концов он будет приговорен к смерти. Во время «суда» над мальчиком применялись многие формы пыток, в том числе некоторые из тех, что применялись инквизицией в отношении подозреваемых в ереси. Некоторые из предполагаемых пыток включали нанесение увечий включая обрезание , прокалывание иглами, нанесение ударов кулаками, пощечинами, удушение, стрападо и порку, при этом на всем протяжении их оскорбляли и высмеивали. В конце полумертвого мальчика венчали терновником и привязывали или прибивали к деревянному кресту. Крест поднимался, и кровь, капающая из ран мальчика, особенно на его руках, ногах и гениталиях, попадала в миски или стаканы.
Его мертвое тело снимали с креста и спрятали или выбросили, но в некоторых случаях на нем проводились ритуалы черной магии. Этот метод, с некоторыми вариациями, можно найти во всех описаниях предполагаемых ритуальных убийств евреями. Более ранние истории описывают только пытки и агонию жертвы и предполагают, что смерть ребенка была единственной целью ритуала. Со временем и по мере того, как клевета разрасталась, акцент сместился на предполагаемую необходимость сбора крови жертвы для мистических целей.
Хотя временные рамки не совпадают, в христианстве всегда существовало табу на каннибализм, и вполне возможно, что кровавый навет основан на неправильном понимании еврейской традиции, связанной с кровью. Причиной может быть простой расизм, поскольку евреи преследовались на протяжении многих веков, и те, кто преследует, обычно приписывают ложные обвинения тем, против кого они преследуют. На протяжении веков ходили истории о существах, высасывающих из людей кровь и жизненную энергию, о вампирах из далеких стран, и также возможно, что суеверные страхи перед такими существами могли быть каким-то образом применены к евреям. Профессор Исраэль Якоб Юваль из Еврейского университета в Иерусалиме утверждал, что миф о кровавом навете, возможно, возник в двенадцатом веке из христианских взглядов на поведение евреев во время Первого крестового похода.
Некоторые евреи покончили жизнь самоубийством и убили своих детей мученичеством, вместо того, чтобы подвергнуться принудительному обращению в другую веру. Зилоты на Масаде и их сообщения о массовом самоубийстве, пожалуй, самый известный пример. Юваль исследовал христианские сообщения об этих событиях и обнаружил, что они были сильно искажены утверждениями о том, что если евреи могут убивать своих собственных детей, они также могут убивать христианских детей. Юваль отвергает историю кровавого навета как христианскую фантазию, которая была невозможна из-за шаткого характера существования еврейского меньшинства в христианской Европе.
На самом деле древние евреи приносили в жертву животных, но Танах Ветхий Завет и иудейское учение изображают человеческие жертвы как одно из зол, отделявших ханаанских язычников от евреев Второзаконие 12:31, 4 Царств 16: 3. Фактически, ритуальная чистота для священников запрещала даже находиться в одной комнате с человеческим трупом Лев 21:11. Законы кошерного питания, согласно которым кровь надлежащим образом сливается с животных перед употреблением и покрывается грязью Лев. Кроме того, использование крови человеческой или иной в кулинарии запрещено законами о кошерном питании.
Согласно книге Левит, кровь принесенных в жертву животных может быть помещена только на алтарь Великого Храма в Иерусалиме которого больше не существовало во время христианских кровавых наветов. И, наконец, Десять заповедей Торы запрещают убийство. Поскольку евреи не были единственной целью кровавых наветов но на самом деле были наиболее частыми и широко известными , более вероятно, что обвинение исходит не из неправильного понимания иудаизма в целом, а из инстинктивной реакции на любую религию. Часто любой, кто связан с потреблением крови, тела или жизненной силы другого человека, рассматривается как зло, и поэтому кровавые наветы являются легким средством преследования группы, не подчиняющейся правилу большинства.
В марте JVP обвинила Израиль в том, что он «натравливает беженцев друг на друга», «расселяя беженцев из числа украинских евреев на незаконно оккупированных им землях», одновременно препятствуя «возвращению семи миллионов палестинских беженцев». Еще один рисунок Каед затрагивает «Марш с флагами» в День Иерусалима, показывая, что палестинцы глубоко укоренены в земле, в то время как израильтяне подпрыгивают на пружинах. В начале мая JVP заявила, что израильские национальные праздники были сфабрикованы для создания «вредных сионистских» нарративов, и не имеют исторической основы.
Согласно JVP, карикатуры Каед «сосредоточены на коррупции, власти, оккупации и человеке», а в ее стиле используются комиксы, анимация и рисунки. Комментаторы, поддержавшие Каед, отметили, что она сняла магендовид с израильских флагов, что они расценили как попытку избежать обвинений в антисемитизме и показать, что сионизм ошибочно связывают с иудаизмом. Что такое кровавый навет?
Статья IX Конвенции о геноциде позволяет любому государству - участнику конвенции возбуждать дело против другого государства в Международном суде, даже если оно не имеет прямой связи с рассматриваемым конфликтом. В прошлом году суд постановил, что Гамбия может подать иск о геноциде против Мьянмы. Суд также постановил в деле между Хорватией и Сербией, что лишение народа пищи, крова, медицинского обслуживания и других средств к существованию представляет собой акты геноцида. Не будет ни электричества, ни воды [в Газе], будут только разрушения. В то время как МУС может преследовать отдельных лиц, Международный суд является ареной для рассмотрения конфликтов между государствами. Лиор Хайат, пресс-секретарь министерства иностранных дел Израиля, быстро опроверг заявление Южной Африки в социальных сетях. Но примечательно, что суд, к сожалению, не смог остановить насилие в Мьянме или на Украине. Между тем, напоминает The Guardian, делегация высокопоставленных лидеров ХАМАС отправилась в Египет для переговоров, направленных на прекращение разрушительной войны в Газе, несмотря на то, что израильские военные продвигаются все глубже в центр и на юг сектора, вынуждая десятки тысяч людей покинуть свои дома.
Но честь мундира для прокурора Чебышева, сына армейского генерала, была важнее личных убеждений, и расследование он провел объективно.
После доклада Каменцева арестованных Фроима Пашкова и его товарища, приказчика Гутгарца, признали невиновными и в этот же день освободили. Популярный миф «Кровавый навет» — обвинение евреев в убийстве христиан для употребления их крови в ритуальных целях — известен еще с V века. Один из первых кровавых наветов случился еще в 423 году в сирийском городе Инместар возле Антиохии совр. С тех пор такое обвинение стало очень популярным среди необразованного и враждебно настроенного по отношению к евреям населения европейских городов. Постепенно в Европе «кровавые наветы» стали сходить на нет. Этому способствовали указы нескольких Римских Пап и эдикты монархов, указывающих на абсурдность такого обвинения. В 1447 году Папа Николай V специальной буллой запрещает «навсегда и самым строгим образом всем верующим в Христа... Аналогичных взглядов придерживался «отец Реформации» Мартин Лютер. После этого «наветы» случались крайне редко.
В «просвещенной» Российской Империи ни Папа Римский, ни Лютер авторитета не имели, а вот черносотенные организации пользовались всеобъемлющей поддержкой властей — когда тайной, а в большинстве случаев и не особо скрываемой. В 1844 году по указанию министра внутренних дел Российской империи Перовского даже выпустили специальную брошюрку «Разыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их», авторство которой приписывается Владимиру Далю. В брошюрке указывается, что для еврейских «ритуалов» христианская кровь — необходимый элемент, а самыми кровожадными из евреев являются хасиды. Второе издание брошюры «Записка о ритуальных убийствах» 1914 год И «кровавые наветы» клепались один за другим. Самым резонансным из них стал процесс над киевлянином Бейлисом осенью 1913 года, который евреи, на первый взгляд, выиграли. Впрочем, так только кажется. Обвиняемый получил оправдательный приговор, но в вердикте суда был второй пункт, на который ликующие защитники Бейлиса внимания поначалу не обратили. А в нем судьи признали, что мальчик Андрей Ющинский — жертва ритуального убийства. И если совершил его не Бейлис, то какой-то другой еврей.
Означать это могло только одно: продолжение следует. Прошел всего год, и антисемитам представился подходящий случай. Дело Бейлиса живет 27 ноября 1913 года на территории лесного склада в местечке Фастов нашли труп мальчика со следами насилия.
Он арестовал сына служителя синагоги, 14-летнего Морица Шарфа, который в соответствии с венгерскими законами мог быть приведён к даче показаний под присягой. Не сумев добиться необходимого признания, Й. Бари подвергал Морица пыткам и морил голодом. Это заставило Морица дать показания, что он якобы видел через замочную скважину, как 1 апреля 1882 г. Шоймоши в синагоге и разлили её кровь по разным сосудам. Некоторые из них признали в нём тело пропавшей Э. По причине распространённого в Венгрии суеверия сплавщики тотчас же его похоронили. Бари приказал эксгумировать тело, после чего заявил, что оно не принадлежит Эстер, хоть и одето в её одежду.
Вскоре вслед за этим мне начали настойчиво звонить с телеканалов, приглашая принять участие в обсуждении инцидента. Милая девушка с НТВ начала беседу так: «Вы ведь уже знаете, что израильтяне сбили наш самолёт?..
Девушка обиделась. Пресс-конференция представителя Министерства обороны России генерала Конашенкова оглушила всех новостью, что самолёт был сбит не Израилем, а вовсе — сирийцами. За этим последовали жесточайшие обвинения в адрес Израиля. Он поведал городу и миру, что четыре израильских F-16 прикрывались российским самолетом. Конашенков говорил о «преднамеренной израильской провокации». Телеведущая усугубила свой лик устрашающей гримасой и с энергичным свирепием сообщила об «ужасной провокации Израиля». Вслед за ней запел красно-коричневый хор осуждения. Телесталинист прямо сказал, что «у них от природы такой наглый характер». Телефрондёр призвал к разрыву дипломатических отношений.
Так и в других СМИ. Трезвый в тот день телеполитик говорил сурово: «Не ошибка, а преступление! Жириновский громил Израиль словесами и призывал к войне, ещё кто-то еле сдерживал ненависть и вторил Конашенкову. Израильский хвалитель Сталина и американоед Кедми согласился, что виноват в инциденте Израиль. То же заявил востоковед Сатановский. В соцсети на меня накинулась с открытой бранью радиоведущая Н. Её поддержали телеведущий Д. Уважаемый знакомый профессор из МГУ выдал мерзейшую антисемитскую тираду.
One of the earliest European versions of the blood libel story occurred in 12th Century England. While the Norwich account does not contain the element of the draining of blood and its ritual use, some experts suggest it is a story of the same type and generally seen as the entry point into England for such accusations. Decades later, Pope Innocent IV launched an investigation into the claims, which eventually declared them false. The blood myths persisted however, and were at times used to incite pogroms, or anti-Jewish riots. Authorities helped perpetuate allegations that the priest was used in a ritual sacrifice. At least 13 Jews were incarcerated and probably tortured over the disappearance; four died. The incident sparked an international backlash for both sides. American Jews staged protests, while some scholars claim it bolstered anti-Semitic attitudes in Europe and the Middle East. During the 1930s, Nazi propaganda periodically explored accusations of Jewish ritual murder. Одна из самых ранних европейских версий истории кровавого навета произошла в Англии 12 века. Опасный, необоснованный слух о том, что евреи похитили 12-летнего мальчика-христианина Вильгельма Норвичского и нанесли ему удар по голове, изображая терновый венец Иисуса, был использован для оправдания преследований евреев. Хотя в рассказе Нориджа нет элемента об истощении крови и ее ритуальном использовании, некоторые эксперты предполагают, что это история того же типа и обычно рассматривается как отправная точка в Англию для таких обвинений.
Через свою газету он распространял самые дикие и лживые слухи, включая погромную агитацию против евреев. Любую другую газету давно бы прикрыли за подобные выходки, но Крушеван пользовался протекцией полиции и властей. Цензура не просто смотрела сквозь пальцы на его художества — в 1903 году ему еще и помогли печатать новую газету «Знамя» в столице — в Санкт-Петербурге. В антисемитской пропаганде ему стал помогать строительный подрядчик Георгий Пронин. Этот тип даже среди русских националистов считался мошенником. Он охотно раздавал взятки чиновникам, получал заказы на строительные работы и воруя при этом огромные суммы. К евреям у Пронина были свои претензии — он завышал цены на работы, а те демпинговали. Пронин в ответ печатал в «Бессарабце» нападки на евреев и быстро стал спонсором газеты, объявив себя защитником христианских рабочих от еврейской эксплуатации. Газеты регулярно сообщали о «ритуальных убийствах» — печатали непроверенные слухи, что одного из извергов поймали, и им оказался еврей, который немедленно сознался в ритуальных целях злодейства. Такого рода «кровавые наветы» были очень популярной темой в Европе со времен Средневековья. Сотни еврейских погромов, прокатившихся от Франции и до Балкан, произошли из-за слухов о «кровавых жертвах», которые приносят «подлые иудеи своему чудовищному богу». Россия с запозданием, но тоже подхватила «модный тренд». Расследование дел раз за разом не подтверждало заявлений «Бессарабца». Убийцей одного из подростков оказался его дядя, а мотивом — передел наследства. Газета была вынуждена давать опровержения, но ее никак не наказывали. В годы Гражданской войны в погромах были замечены практически все — и красные, и белогвардейцы, и петлюровцы. Но погромы почти не сопровождались убийствами — это были скорее акты повсеместного мародерства на территориях, оставшихся без действующих законов и правил. В советские годы известно лишь о погромах 1928 года в Могилеве тоже спровоцированных фейком — о том, что евреи уклоняются от призыва в Красную армию и сентября 1945 года в Киеве. Последний был довольно масштабным и считался возникшим на фоне жилищного кризиса. Несмотря на то, что население города сократилось с 930 тысяч до 180 тысяч человек, жилья катастрофически не хватало. Евреев обвинили в том, что им достаются лучшие квартиры и они якобы вселяются в свое жилье, оставленное в начале войны. Решения трибуналов фактически однозначно показали, что власть — не с евреями, а с погромщиками. Отдельная тема — участие местного населения в геноциде евреев в регионах СССР, оккупированных немцами в ходе Второй мировой войны. На Украине, в Белоруссии, Молдавии и республиках Балтии зачастую геноцид еврейского населения осуществлялся именно руками местных палачей-добровольцев, хотя формально, конечно, погромами это называть нельзя — скорее, «кооперацией» оккупационных властей и местных антисемитов. Из нынешних беспорядков, случившихся 28—29 октября, можно сделать несколько выводов. Во-первых, «старая добрая традиция», согласно которой все самые варварские проявления антисемитизма происходят в первую очередь, на «национальных окраинах», как выяснилось, жива. Во-вторых, триггером для беспорядков по-прежнему становятся самые нелепые слухи.
"Кровавый навет", оговорка по Фрейду или окно Овертона?
Они исповедуют иудаизм. Традиционно территорией горских евреев был Восточный и Северный Кавказ. Если вы меня спросите, когда они обосновались на Восточном Кавказе, я скажу, что очень давно, несколько сот лет тому назад. Сейчас горские евреи живут в разных городах России, в том числе в Москве есть большая диаспора, и в разных государствах: в Израиле, в США, странах Европы. Переживали погромы до революции и после нее. Особенно жестокими они были во время Гражданской войны — сельские поселения горских евреев вырезали полностью. Тяжелые эксцессы случались и в Советском Союзе. Но когда он развалился, в начале 90-х годов прошлого века, начались очень серьезные гонения — горским евреям угрожали, их похищали и убивали. Тогда Кавказ вообще был очень криминальной зоной. Многие общины вынуждены были бежать, часто бросая всё, — переселялись в другие места на территории России, уезжали за рубеж.
Где они живут? Живут в основном в городах. В Дагестане две общины — в Дербенте и Махачкале. Это одна из самых мусульманских республик — и по численности мусульманского населения, и по степени его набожности. Здесь есть и радикальные группы. Поскольку палестинцы — мусульмане, а израильтяне — евреи, эта «солидарность» приобретает экстремальные формы. Это ведь не первый конфликт на Ближнем Востоке, в том числе между Газой и Израилем? Мир меняется, и сегодня, благодаря социальным сетям, легко мобилизовать людей на митинг, с их помощью созывают и радикальные группы на массовые акции. Они активны в том числе потому, что Дагестан — один из самых бедных регионов Российской Федерации.
Население Махачкалы растет очень быстрыми темпами за счет переезжающей в город молодежи из деревень. Это сказывается на росте безработицы, на росте исламских настроений, потому что сельское население более религиозное, чем городское. Мигранты из сёл не всегда находят в городе свою нишу, не всегда хорошо устроены.
Остальные были помилованы по заступничеству францисканцев. Всего было казнено восемь человек.
Сейчас считается, что это дело было построено испанской инквизицией, чтобы облегчить изгнание евреев из Испании. С тех пор Кристофер был исключен из канона, хотя, опять же, горстка людей по-прежнему заявляет о законности этого дела. Речь Посполитая 1690 г. Единственный ребенок-святой в Русской православной церкви - шестилетний мальчик Гавриил Белостокский из села Зверки. Согласно легенде, поддерживаемой церковью, мальчика похитили из дома во время праздника Пасхи, когда его родители были в отъезде.
Шутко, еврея из Белостока, обвинили в том, что он привез мальчика в Белосток, тыкал его острыми предметами и проливал кровь в течение девяти дней, а затем принес тело обратно в Зверки и сбросил на местном поле. Возник культ, и мальчик был канонизирован в 1820 году. Его мощи до сих пор являются объектом паломничества. Тисаэслар, Венгрия 1882 г. После бесплодных поисков распространился слух, что девушка стала жертвой еврейского религиозного фанатизма.
Венгерские агитаторы, лидеры которых, Геза Эноди, представитель Тисаэслара в венгерском парламенте, и Дьезо Источи, член парламента, который позже основал Антисемитскую партию, предложили изгнать евреев в Палате депутатов, возбудили общественность против местных евреев. Они распространили обвинение в том, что евреи убили девушку, чтобы использовать ее кровь во время приближающейся Пасхи 4 апреля. Последовало коррумпированное расследование, в ходе которого евреев принуждали и угрожали признать свою вину, что вызвало волну антисемитизма в Венгрии на десятилетия. Атланта, Джорджия, США, 1913 г. В аналогичном случае Лео Франк, еврейский менеджер местной карандашной фабрики, был обвинен в изнасиловании и убийстве 12-летней Мэри Фаган.
Хотя его никогда не обвиняли в использовании ее крови в каком-либо ритуале, проводилась последовательная желтая журналистская кампания, изображающая Фрэнка извращенцем и садистом. После того, как губернатор помиловал его в 1915 году, Фрэнк был линчеван группой, называвшей себя Рыцарями Марии Фаган, которые стали ядром возрожденного Ку-клукс-клана. Погром в Кельце против выживших в Холокосте в Польше был вызван обвинением в кровавом навете. Однако основной причиной погрома в Кельце было то, что евреи, пережившие Холокост, вернулись, чтобы вернуть свои земли и собственность, украденные их польскими соседями. Поляки не отказались от украденного имущества и вместо этого убили евреев.
Современные кровавые наветы Обвинения в ритуальном убийстве выдвигаются разными группами по сей день. Истории о кровавом клевете неоднократно появлялись в спонсируемых государством СМИ ряда арабских и мусульманских стран, их телешоу и веб-сайтах. Книги, в которых утверждается о кровавых наветах евреев, не редкость.
Павлович, пропагандист-антисемит, принадлежавший к двум крайне правым организациям, «Союзу русского народа» и «Двуглавому орлу», нарушил печальную церемонию, раздавая листовки на пути следования процессии и на кладбище. Листовки воскрешали призрак кровавого навета, обвиняя евреев в том, что те убили Андрея в ритуальных целях.
Но, мне кажется, что для первого ознакомления и погружения, как в проблематику "Дела Бейлиса", так и в историю возникновения легенд о ритуальных убийствах, она очень даже годна к прочтению. Разделена книга на две части. В одной из которых Роберт Вейнберг подробно пересказывает историю убийства Андрея Ющинского, ход предварительного следствия и сфабрикованный процесс с судилищем Бейлиса. А в другой части приведены разнообразные документы по "Делу Бейлиса". Стенограммы показаний свидетелей на процессе, полицейские донесения, переписка между высокопоставленными чиновниками, которые были задействованы в "Деле Бейлиса", газетные статьи из изданий правого толка, письма возмущенной общественности.
Я вот, честно говоря, был в легком шоке, когда читал письмо одного такого "интеллектуала", который на полном серьезе утверждал, что есть связь между ранами на теле Андрея Ющинского с положением созвездий на небе. Нда, среди образованных, дебилов в то время тоже хватало... А вердикта была два. Как показало первое голосование, присяжные сочли семью голосами против пяти , что преступление имеет признаки обрядового убийства и произошло на кирпичном заводе; при втором, когда обсуждалась причастность Бейлиса, голоса разделились поровну шесть против шести. Один из присяжных будто бы поменял свое мнение в последний момент, решив, что Бейлис невиновен.
По российскому законодательству, равенство голосов истолковывалось в пользу обвиняемого и, следовательно, Бейлис отпускался на свободу. Несмотря на недостаток улик в пользу совершения убийства на кирпичном заводе, ставка властей на то, что присяжные поддержат обвинение в ритуальном убийстве, оправдалась. К тому же им удалось убедить в виновности Бейлиса половину присяжных. Вроде как справедливость восторжествовала. Но, ведь правые националисты победили.
Вы просто вдумайтесь в суть происходящего. В начале ХХ века в Российской империи в городе Киеве суд присяжных на полном серьезе проголосовал 7 за и 5 против и вынес вердикт, что ритуальные убийства существуют и убийство Андрея Ющинского было одним из таких "ритуальных убийств"! Уж и не знаю, хвалил император Николай II такой исход дела или нет, пока история об этом умалчивает. Наверняка вам будет интересно, что стало с персонами, которые принимали яркое участие в фабрикации дела против Бейлиса.
В марте 1911 года под Киевом было обнаружено обескровленное тело мальчика. Группы населения, тяготевшие к правым убеждениям, решили, что это было ритуальное убийство, и полиция, не имея прямых улик, арестовала еврея Менахема Менделя Бейлиса, который работал приказчиком на заводе неподалеку от места преступления. Суд над Бейлисом состоялся в 1913 году.
Лучшие специалисты – нулевой результат
- Telegram: Contact @vestyisrael
- Характеристики
- "Ничего плохого"
- ПОСЛЕДНИЙ КРОВАВЫЙ НАВЕТ — Еврейский мир. (Вадим Мудрый) — NewsLand
- Читайте также
- Все новости c тегом «Кровавый Навет»
'Темное время'
- Что означает «кровавый навет»? | Eng-News
- Кровавый навет » АПН - Агентство Политических Новостей
- РОССИЙСКАЯ МЕДИАФРЕНИЯ. «КРОВАВЫЙ НАВЕТ» НТВ – Новости Нью-Йорка и США на русском языке
- Пожалуйста, заполните поля