Крестный ход из Дивеева с иконой Божией Матери "Умиление" накануне прославления преподобного Серафима.
Икона «Умиление» Пресвятой Богородицы: значение молитвы
Икона Божьей Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская Если правильно молиться перед иконой «Умиление», то помощь непременно придет. Иерусалимская икона Божьей Матери – образ Богородицы, перед которым молятся в случаях, когда происходят события, повергающие нас в уныние, скорбь. Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» поддерживает молящихся в часы тяжелых испытаний и угнетающих будней, что подавляют душевное состояние. — Образ Божией Матери «Умиление» — это любимая икона Преподобного Серафима Саровского, — продолжает Юрий Иванович Шишков. Изначально икона Матери Божьей Умиление была собственностью преподобного Серафима Саровского – одного из самых чтимых святых в восточной православной традиции. Об иконе Божией Матери «Умиление» Псково-Печерской писали: «Не только православным подаёт Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от латин немецкия земли, приходящим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Её образу, подает исцеление».
В Якутске находится сильная икона
Образ передает умиленное состояние Пречистой Девы после того, как архангел Гавриил принес ей весть о непорочном зачатии. Через несколько дней святую Марию навестит ее родственница — мать Иоанна Крестителя — и скажет пророческие слова «Богородице Дево, радуйся». Узнайте что вас ждет сегодня - Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака Именно эта икона не раз спасала Серафиму Саровскому жизнь во время тяжелой болезни. Преподобный зажигал перед иконой лампадное масло, которым потом лечил страждущих паломников. Весть о чудотворной иконе и исцелении облетела многие города России, и к Серафиму постоянно шли паломники. Преподобный Серафим и умер в молитвенном преклонении перед Пречистым образом, а после его смерти икона осталась в Дивеевском монастыре.
Икона была нарисована на холсте и приклеена к деревянной доске. Чудотворный образ 150 лет хранился в Дивеевском монастыре по завещанию старца Серафима.
В тексте другой молитвы говорящий обращается к Богородице будто к заботливой матери, защищающей непослушное дитя от гнева сурового Бога-отца. Она названа подательницей душеспасительных даров искреннего покаяния и богоугодного умиления и утешительницей. Родительница Христова наделена способностью ниспосылать покаянные слезы, возрождающие бессмертную душу человека из греха. От нее просят помощи, необходимой для жизни временной и вечной. Умоляют «умирить мир», охранить храм, даровать безмятежность и изобилие земных плодов, а также замолвить милостивое слово за грешную душу в день ее встречи с Создателем, помочь войти в Царство Небесное. В третьем гласе кондака молящийся уподобляет себя бесплодной смоковнице, не дающей миру даров, но все же живой — и мучающейся страхом быть срубленной. С надеждой смотрит он на икону, моля Благосердую Владычицу об «умилении» — смягчении собственного грешного «каменного» сердца, пробуждении в нем христианского сострадания, желания и способности дарить любовь. Акафист Пресвятой Богородице перед иконой «Умиление» Серафимо-Дивеевская Ежегодно в пятую седмицу Великого поста, на праздник похвалы Пресвятой Богородицы, елеусу выносят из Патриаршего Богоявленского собора.
Каждый пришедший в храм в субботу пятой недели Великой Четыредесятницы может прикоснуться к древней святыне. Тогда же перед священным изображением читается соответствующий акафист. Кроме того хвалебный хор в честь Заступницы людей перед иконами типа «Умиление» исполняют во всех церквях 22 декабря, 1 и 10 августа. Заключение Трудно кратко выразить все значение этого иконописного сюжета для верующего человека. Пожалуй, больше всего подходит слово «надежда». Именно внутренняя уверенность христианки в благости Божьего замысла и ее смиренное доверие Ему сообщает изображению девы Марии такой величественный покой, которого так не хватает современному человеку.
Елеем от лампады, горевшей перед иконой, старец помазывал больных, перед этим образом он молился и в молитве перед ним отошел ко Господу.
Богоматерь на этой иконе изображена в полурост, с крестообразно сложенными на груди руками, без Богомладенца, в момент произнесения Ею слов Архангелу Гавриилу при Благовещении: «Се раба Господня, буди ми по глаголу твоему». Дивеевским сестрам батюшка неоднократно говорил, указывая на икону Божией Матери «Умиление»: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царицы Небесной». После смерти преподобного Серафима настоятель Саровской пустыни иеромонах Нифонт отдал святую икону сестрам Дивеевской обители. С тех пор икона действительно стала Верховной Игуменьей монастыря. Настоятельницы считаются наместницами Верховной Игуменьи, и их место в храме — за большим киотом с этой иконой.
Это дело единого Господа!
Господу всемогущему да Пречистой Его Матери даждь благодарение». Житие Серафима Саровского содержит ряд аналогичных случаев исцелений: крестьянки из Владимирской губернии — от болезни суставов, крестьянина М. Считал ли сам отец Серафим свою икону Богоматери чудотворной? Мы не имеем подтверждений этого, несмотря на указания о глубоком почитании образа Преподобным. Старец считал: «Худо и вредно для нас желание исследовать таинства Божии, недоступные слабому уму человеческому, например, как действует благодать Божия чрез святые иконы, как она исцеляет грешных, … и не только тело их, но и душу». В начале 1833 году иеромонах Серафим был найден почившим в своей келье в коленопреклоненном предстоянии перед иконой Богоматери «Умиление».
Старицы Дивеевской обители вспоминали, что незадолго до своей смерти он, указывая на келейную икону, говорил дивеевским сестрам, посещавшим его: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царице Небесной». После кончины старца игумен Саровской пустыни Нифонт призвал к себе келейника отца Серафима и приказал отдать икону Богоматери «Умиление» дивеевским сестрам: «Она туда им надлежит». Сестра О. Климова вспоминала, как однажды отец Серафим дал ей тысячу рублей и сказал: «Это, матушка, на устройство и обзаведение у вас большой келии для Высокой Госпожи, которая будет жить у вас! Надо все приготовить для Нее». Так был построен корпус, ставший впоследствии монастырской трапезной.
Слова старца разъяснились, когда принесли в это здание икону «Богоматери Умиление». В юбилейном «Адрес-календаре Нижегородской епархии» за 1888 год в статье, посвященной Серафимо-Дивеевскому монастырю, в числе местных достопримечательностей первой названа «св. Однако в разделе «Святые иконы, по преимуществу чтимые в Нижегородской Епархии» Серафимова икона не указана.
Следуйте за FT
- Использованные материалы
- Икона Умиление Божией Матери в чем помогает и значение
- Икона «Умиление» Пресвятой Богородицы — значение и в чем помогает - Православные иконы и молитвы
- Икона «Умиление»: в чем помогает образ?
О чем молятся перед иконой
- Икона Умиление: история и значение, в чем помогает Пресвятая Богородица
- Серафимо-Дивеевская икона Божьей Матери "Умиление": какого числа по церковному календарю?
- Икона Божией Матери Умиление — значение и в чем помогает
- Икона Пресвятой Богородицы «Умиление». Есть ли специализация у икон?
- Значение иконы «Умиление»
- Значение иконы Умиление Пресвятой Богородицы, в чём помогает
Одно название — разные иконы
- Праздник Смоленской иконы Божией матери «Умиление» 1 апреля: значение и молитвы Богородице
- 1 августа - день Серафимо-Дивеевской иконы Божьей Матери "Умиление"
- Факты об иконе «Умиление»
- Что значит «Умиление» (+ВИДЕО) /
- Икона «Умиление» Пресвятой Богородицы — значение и в чем помогает - Православные иконы и молитвы
- В Якутске находится сильная икона
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «УМИЛЕНИЕ» СМОЛЕНСКАЯ / ПРАЗДНИК ДНЯ
На ней изображена Богородица, которая на руках держит Иисуса. Младенец прижимается к матери щекой, что символизирует огромную силу любви детей к родителям. Образ прославился на весь мир благодаря своей чудодейственной силе. Она защищала христиан в самые трудные периоды жизни. В 1581 году польский король решил завоевать Псков и начал сбрасывать на город каленые ядра. Один снаряд попал прямо в икону Богородицы «Умиление», но она никак не пострадала. Считается, что именно лик Богородицы помог выстоять перед напором польского войска. Согласно существующим легендам, образ Божьей Матери помог отнять у французов Полоцк.
Еще известно много историй, когда чудодейственная икона помогала людям справиться с разными недугами. Большое значение имеет Новгородская икона «Умиление». Этому образу Жители Новгорода поклоняются уже больше 700 лет. Он защищает город от различных напастей, к примеру, пожаров, войн и т. Празднование этой иконы проходит 8 июля.
Восстановить вернуться назад Подтверждение адреса Email Мы отправили на ваш адрес электронной почты письмо с кодом подтверждения. Пожалуйста, введите данный код в поле ниже и нажмите кнопку «Подтвердить» Подтвердить отмена Восстановление пароля На ваш адрес электронной почты мы выслали код подтверждения, введите этот код в поле ниже, введите новый пароль, его подтверждение и нажмите кнопку «Установить пароль». Подтвердите, что вы не робот действителен в течение 10 мин.
Благочестивая мать не препятствовала этому и благословила его на иноческий путь медным крестом, который Преподобный всю жизнь носил на груди. Прохор с паломниками отправился пешком из Курска в Киев на поклонение Печерским угодникам. Схимонах старец Досифей, которого посетил Прохор, благословил его идти в Саровскую пустынь и спасаться там. Вернувшись ненадолго в родительский дом, Прохор навсегда простился с матерью и родными. Он ласково принял юношу и назначил ему в духовники старца Иосифа. Под его руководством Прохор проходил многие послушания в монастыре: был келейником старца, трудился в хлебни, просфорне и столярне, нес обязанности пономаря, и все исполнял с ревностью и усердием, служа как бы Самому Господу. Постоянной работой он ограждал себя от скуки — этого, как позже он говорил, «опаснейшего искушения для новоначальных иноков, которое врачуется молитвой, воздержанием от празднословия, посильным ру коделием, чтением Слова Божия и терпением, потому что рождается оно от малодушия, беспечности и празднословия». Пробыв восемь лет послушником в Саровской обители, Прохор принял иноческий постриг с именем Серафим, столь хорошо выражавшим его пламенную любовь ко Господу и стремление ревностно Ему служить. Через год Серафим был посвящен в сан иеродиакона. Горя духом, он ежедневно служил в храме, непрестанно совершая молитвы и после службы. Господь сподобил преподобного благодатных видений во время церковных служб: неоднократно он видел святых Ангелов, сослужащих братии. Особенного благодатного видения Преподобный сподобился во время Божественной литургии в Великий Четверг, которую совершали настоятель отец Пахомий и старец Иосиф. Когда после тропарей Преподобный произнес: «Господи, спаси благочестивыя», — и, стоя в царских вратах, навел орарь на молящихся с возгласом «и во веки веков», внезапно его осенил светлый луч. Подняв глаза, преподобный Серафим увидел Господа Иисуса Христа, идущего по воздуху от западных дверей храма, в окружении Небесных Бесплотных Сил. Дойдя до амвона, Господь благословил всех молящихся и вступил в местный образ справа от Царских врат. Преподобный Серафим, в духовном восторге взирая на дивное явление, не мог ни слова проговорить, ни сойти с места. Его увели под руки в алтарь, где он простоял еще три часа, меняясь в лице от озарившей его великой благодати. После видения Преподобный усилил подвиги: днем он трудился в обители, а ночи проводил в молитве в лесной пустынной келии. В 1793 году преподобный Серафим был рукоположен в сан иеромонаха и продолжал служение в храме. После смерти настоятеля, отца Пахомия, имея его предсмертное благословение на новый подвиг пустынножительство, Преподобный взял также благословение у нового настоятеля — отца Исаии — и ушел в пустынную келию в нескольких километрах от монастыря, в глухом лесу. Здесь стал он предаваться уединенным молитвам, приходя в обитель лишь в субботу, перед всенощной и, возвращаясь к себе в келию после литургии, за которой причащался Святых Тайн. Преподобный проводил жизнь в суровых подвигах. Свое келейное молитвенное правило он совершал по уставу древних пустынных обителей; со Святым Евангелием никогда не расставался, прочитывая в течение недели весь Новый Завет, читал также святоотеческие и богослужебные книги. Преподобный выучил наизусть много церковных песнопений и воспевал их в часы работы в лесу.
Разновидностью икон Богородицы Елеусы считают иконографический тип «Взыграние Младенца», особенностью которого является касание ручкой Младенца лика Богородицы. К данному типу относятся такие иконы, как: Киккская Киккотисса или Яхромская. Кроме того, эпитеты «Елеуса» или «Умиление» изредка могут присваиваться разнородным изображениям, отличным от описанных выше иконографических схем. Икона «Умиление» из Дивеева[ править править код ] В частности, одной из главных святынь Дивеевского монастыря является икона «Умиление» — на ней Богородица изображена без младенца [1].
Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» в Верхотурье
Икона Божией Матери Умиление полна теплоты и кротости Авторство образа не установлено. По преданию, Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» была написана в 1521 году неким иеромонахом Арсением (Хитрошем) с иконы Божией Матери «Владимирская». По преданию, Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» была написана в 1521 году неким иеромонахом Арсением (Хитрошем) с иконы Божией Матери «Владимирская».
День Псково-Печерской иконы «Умиление»: о чем просят 31 мая Богородицу
Там он изначально не был самостоятельным иконографическим типом, а использовался в ряде сюжетов — «Благовещение», «Коронование Марии», «Непорочное Зачатие» реже — «Рождество», «Сошествие Святого Духа», «Страшный Суд» , а также «Распятие». Иконы, изображающие Деву Марию со скрещенными на груди руками, являются усеченными вариантами этих композиций. История иконы «Умиление» По преданию, святой Серафим обрел необычную икону Богородицы в саровских лесах. Икона упоминается в воспоминаниях современников старца, относящихся к периоду его жизни после 1815 года, когда, выйдя из затвора, он стал принимать в своей келье паломников. Очевидцы вспоминали, что после совместной молитвы и благословения старец обычно крестообразно помазывал чело гостя елеем из лампады, горевшей перед иконой. Крестный ход из Дивеева с иконой Божией Матери «Умиление» накануне прославления преподобного Серафима Стоя перед ней на коленях, преподобный скончался 15 января 1833 года. Незадолго до смерти он говорил дивеевским монахиням, указывая на икону: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царице Небесной». День иконы Икона Божией Матери «Умиление». Работа дивеевских сестер начала ХХ века.
Находится в Троицком соборе Серафимо-Дивеевского монастыря. Священномученик митрополит Серафим Чичагов составил особую службу в честь иконы Богоматери «Умиление». В чем помогает икона «Умиление» В православии иконы не являются магическими предметами, которые сами по себе могут излечить от болезни или принести удачу. Исцеление души и тела происходит Божией милостью по молитвам того, кто на иконе изображен.
Он находился в лагере русских войск воеводы Шеина, в течение 20 месяцев удерживавших неприятеля от разграбления города. Братья и сестры, если не сложно, пишите Ваши комментарии или просто поставьте " ", это существенно поможет нам в развитии Мы в Telegram: t.
После этого случая преподобному Серафиму пришлось провести около пяти месяцев в обители, а затем он опять ушел в пустынную келию. Оставшись навсегда согбенным, Преподобный ходил, опираясь на посох или топорик, однако своих обидчиков простил и просил не наказывать. После смерти настоятеля отца Исаии отец Серафим взял на себя подвиг молчальничества, совершенно отрекаясь от всех житейских помыслов для чистейшего предстояния Богу в непрестанной молитве. Если святому в лесу встречался человек, он падал ниц и не вставал, пока прохожий не удалялся. В таком безмолвии Старец провел около трех лет, перестав даже посещать обитель в воскресные дни. Плодом молчания явилось для преподобного Серафима стяжание мира души и радости о Святом Духе. Великий подвижник так впоследствии говорил: «... Новый настоятель, отец Нифонт, и старшая братия обители предложили отцу Серафиму или по-прежнему приходить в монастырь по воскресеньям для участия в богослужении и причащения в обители Святых Таин, или вернуться в обитель. Весной 1810 года Преподобный возвратился в обитель после 15 лет пребывания в пустыни. Не прерывая молчания, он к этому подвигу прибавил еще и затвор и, никуда не выходя и никого у себя не принимая, непрестанно находился в молитве и Богомыслии. В затворе преподобный Серафим приобрел высокую душевную чистоту и сподобился от Бога особых благодатных даров прозорливости и чудотворения. Тогда Господь поставил Своего избранника на служение людям в самом высшем монашеском подвиге — старчестве. Благословившись у настоятеля на изменение образа жизни, Преподобный открыл двери своей келии для всех. Старец видел сердца людей и как духовный врач исцелял душевные и телесные болезни молитвой к Богу и благодатным словом. Приходившие к преподобному Серафиму чувствовали его великую любовь и с умилением слушали ласковые слова, с которыми он обращался к людям: «Радость моя, сокровище мое». Старец стал посещать свою пустынную келию и родник, называемый Богословским, около которого ему выстроили маленькую келейку. Выходя из келии, старец всегда нес за плечами котомку с камнями. На вопрос, зачем он это делает, святой смиренно отвечал: «Томлю томящего меня». В последний период земной жизни преподобный Серафим особенно заботился о своем любимом детище — Дивеевской женской обители. Еще в сане иеродиакона он сопровождал покойного настоятеля отца Пахомия к Дивеевской первоначальнице монахине Александре, и тогда отец Пахомий благословил Преподобного всегда заботиться о дивеевских сиротах. Он был подлинным отцом для сестер, обращавшихся к нему во всех своих духовных и житейских затруднениях. Заботы батюшки Серафима о Дивеевской обители разделяли его ученики и духовные друзья — Михаил Васильевич Мантуров, исцеленный Преподобным от тяжкой болезни и по его совету принявший подвиг добровольной нищеты; Елена Васильевна Мантурова, одна из сестер Дивеевских, добровольно согласившаяся умереть из послушания Старцу за своего брата, который был еще нужен обители; Николай Александрович Мотовилов, также исцеленный Преподобным и ставший «служкой Серафимовым и Божией Матери». Мотовилов записал поучение преподобного Серафима о цели христианской жизни. В последние годы жизни преподобного Серафима один исцеленный им видел его стоявшим на воздухе во время молитвы.
К данному типу относятся такие иконы, как: Киккская Киккотисса или Яхромская. Кроме того, эпитеты «Елеуса» или «Умиление» изредка могут присваиваться разнородным изображениям, отличным от описанных выше иконографических схем. Икона «Умиление» из Дивеева[ править править код ] В частности, одной из главных святынь Дивеевского монастыря является икона «Умиление» — на ней Богородица изображена без младенца [1]. Икона была главной святыней Троицкого собора монастыря [2] , перед ней молился и скончался Серафим Саровский , отчего её также называют «Серафимово Умиление» [3].
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «УМИЛЕНИЕ» СМОЛЕНСКАЯ / ПРАЗДНИК ДНЯ
Этому образу молились во время вражеских нашествий. Она не прекращала работу не только в годы советской власти, но даже во время Великой Отечественной войны, когда была практически разрушена бомбардировками. Считается, что Богородица накрыла это святое место своим защитным покровом. Сейчас образ работы монаха Арсения пребывает в главном приделе Успенского храма Псково-Печерской Лавры. А Михайловский храм получил список, впоследствии ставший почитаемым. Особенно красноречивы случаи, когда Богородица спасала людей, стоящих на пороге смерти, а иногда — и переступивших его.
Крестьянин Федот Обухов на Крещение возвращался домой, но был застигнут сильнейшей вьюгой. Федот уже замерзал, но в полузабытьи молился Пресвятой Деве и обещал в честь собственного спасения создать для приходского храма икону Богородицы. В это время другому крестьянину послышался голос с улицы, говорящий «Возьмите». Он решил выяснить в чем дело, вышел во двор и увидел сани, а в них — умирающего Федота. Крестьянин отогрелся, со временем выздоровел и не замедлил сдержать обещание.
Так появилась Боровская икона Божией Матери, которая быстро прославилась как чудотворная. С чудесного образа немедля сделали несколько списков. Впоследствии оказалось, что они унаследовали чудесные свойства первообраза. Например, образ из села Малижино бдительно оберегал прихожан от холеры. Поражает и чудесная история еще одного списка, первоначально находившегося в частных руках.
Им владел прихожанин из Москвы. Этот человек потерял жену, впал в нищету, на руках у него остались дочери на выданье. Усердная молитва иконе помогла христианину выбраться из нищеты и устроить судьбы дочерей. Он счел это Божьим чудом и отнес чудотворный образ в храм Воскресения Словущего, что на Успенском Вражке. Чудотворный образ «Взыскание погибших» пострадал от вандализма оккупантов во время войны с Наполеоном — он был буквально расколот на несколько частей.
Однако его с любовью восстановили и оставили в Воскресенском храме на Успенском Вражке, где он пребывает и поныне. Серафимо-Дивеевская Перед нами любимая икона Серафима Саровского. Преподобный Серафим выделял этот образ среди подобных и неустанно молился ему. Даже если он выходил куда-то из кельи, то носил эту икону с собой. Серафима Саровского почитали как чудотворца еще при жизни, причем в сотворении многих чудес ему помогала любимая икона.
К нему издалека приходили страждущие, Серафим помазывал их маслом из лампады, горевшей перед образом — и болящие исцелялись! Серафим умер в весьма преклонном возрасте, перед любимым образом, который сам называл «Всех радостей радость» позже икону назвали «Серафимово умиление».
Икона «Серафимово Умиление» В византийской стенной росписи также можно встретить ростовые изображения Богородицы, близкие типу Елеусы. Разновидностью икон Богородицы Елеусы считают иконографический тип «Взыграние Младенца», особенностью которого является касание ручкой Младенца лика Богородицы. К данному типу относятся такие иконы, как: Киккская Киккотисса или Яхромская. Кроме того, эпитеты «Елеуса» или «Умиление» изредка могут присваиваться разнородным изображениям, отличным от описанных выше иконографических схем.
Икона Божией Матери, согласно многочисленным сохранившимся в церковных записях свидетельствам, обладала такой силой. Серафим лично помещал перед образом на время службы елейницу, а после окончания проводил помазание недужных. После его смерти это продолжили делать и другие священнослужители. Дивеевский монастырь, в котором хранился чудотворный лик, был закрыт, и, вероятнее всего, разграблен в далеком 1927 году. На десятилетия икона стала считаться церковью утраченной. Однако в 1991 году она вновь была обретена.
Образ передали патриарху Алексию Второму люди, чьи имена церкви или неизвестны, либо же сохраняются в тайне. С тех пор, то есть с 1991 года, оригинальный лик хранится в резиденции Патриарха. Доступна же Дивеевская икона «Умиление», значение которой не только велико для верующих, истории православной русской церкви, но и глубоко символично для всей страны, всего лишь раз в году, в день Похвалы Пресвятой Богородицы. В этот праздник образ выставляется в зале Богоявленского Патриаршего собора и доступен для молитвы и поклонения. В Третьяковской галерее выставлена копия иконы, аналоги ее, то есть списки с образа представлены и в других местах. Однако чудотворной силой, подтвержденной свидетельствами, такие списки не обладают.
Хотя вопрос воздействия образа на верующего — открытая тема для дискуссий в церковной философии. Многие священнослужители полагают, что чудодейственная сила зависит не от самой конкретной иконы, а от веры того, кто молится. Как называется Серафимо-Дивеевская икона? Вопрос о названии чудотворного образа тоже достаточно интересен. Принятое сейчас наименование этой иконы - Серафимо-Дивеевская. Однако, наряду с этим, распространены и другие названия данного изображения.
Среди них — просто «Умиление». Нередко икону именуют «женской», приписывают к ней названия монастырей, например, Троицкого, где до революции у образа был собственный отдельный предел, часто нарекают попросту Серафимовской или Саровской. Сам же подвижник Серафим именовал образ «Радость всех радостей». В чем может помочь Серафимо-Дивеевская икона? Почитание образа начал сам обретший икону Серафим. У святого в келье был не один образ Богоматери, но только эта имела икона «Умиление» значение.
В чем помогает данный образ, ответить однозначно не сможет ни один священнослужитель, поскольку влияет она на все, с чем к образу подходит верующий. Принято считать, что Серафимо-Дивеевский лик Богородицы: исцеляет недужных; помогает обрести личное счастье женщинам; способствует зачатию и рождению здоровых малышей; избавляет от горестей и напастей; предотвращает разрушения и беды. Удостовериться в этом может каждый верующий в день Похвалы Богородицы. Когда почитается Серафимо-Дивеевская икона? У данного образа есть особые дни, в которые принято ее почитать.
История возникновения Образ Умиление сформировался, очевидно, с первых веков христианства, когда, по преданию, первые изображения Пресвятой Девы писал знавший Ее лично апостол и Евангелист Лука. После Крещения Руси пришли к славянам образы Богородицы. Уже с первых веков христианства на Руси многие из них, включая иконы Умиления, стали почитаться, как чудотворные.
Немало таких икон и сейчас. Владимирская Пожалуй, самая древняя известная на Руси икона Умиления. По-видимому, святыня имеет византийское происхождение. Она относится к XII в. Сначала она пребывала при женском монастыре близ Киева, позже князь Андрей Боголюбский перенес образ во Владимир, отчего он получил свое наименование. Новгородская Новгородская икона прославилась чудом 8 июля 1337 г. Сторож Троицкой церкви, где образ пребывал в иконостасе, услышал шум и вошел в храм узнать причину. С ужасом он увидел, что икона Богоматери непонятным образом висит на воздухе.
Из глаз Пречистой текли слезы. Церковные служители тотчас сообщили о чуде новгородскому архиепископу, который с крестным ходом пришел к храму и принял образ на руки. Новую святыню поместили на почетном месте, изготовили киот. Она сразу прославилась чудесами, среди которых: избавление Новгорода от морового поветрия 1337 г. Популярные статьи Акафист Иисусу Сладчайшему В 1497 г. Богоматерь в сонном видении повелела вернуть Свой Образ Новгороду, что было сделано незамедлительно. В годы советской власти святыню забрал музей, позже, когда Новгород был захвачен немцами, ее вывезли в Германию, но образ удалось вернуть в 1947 г. Смоленская К числу древнейших принадлежит Смоленская икона Умиления.
Она явилась в Смоленске в 1103 г. Особенность изображения — сложенные крестообразно руки Богородицы. Она с любовью взирает на Младенца, лежащего на складках Ее одежды. Смоленская прославлена с начала XVII в. Героическая оборона города, организованная воеводой Михаилом Шеиным, продолжалась 20 месяцев. Все это время войска молились перед этим образом. С тех пор Смоленская стала почитаться покровительницей города. Толгская Существует 3 варианта Толгской иконы.
Наиболее известный список чудесно явился в 1314 г. Ростовскому епископу Прохору на острове, на Волге, при впадении речки Толга. Ночью во время молитвы архиерей увидел столп света и внезапно появившийся мост через реку. Пройдя по нему, святитель обрел священное изображение. В тот же день на месте явления выстроили часовню, а позже — открыли монастырь. До 1917 г. Локотская Это святыня, явленная совсем недавно, в 1998 г. Локоть Брянской области.
Она принадлежит к особому изводу «Умиления», где Богоматерь изображена без Младенца, и, как на Смоленской, с молитвенно сложенными на груди руками. К этому же изводу принадлежит Серафимо-Дивеевская икона Богородицы, известная как келейный образ Серафима Саровского. Фотокопию именно этой иконы увидела в магазине женщина по имени Наталия на старом календаре, который продавцы собирались выбросить. Чтобы не допустить поругания образа Богородицы, женщина купила календарь и, вырезав из него изображение, повесила на стену. О чуде узнал архиепископ Мелхиседек, лично удостоверивший его истинность. Сначала для новой святыни построили часовню при доме, где она находилась. С 2012 г. Ныне Локотская, мироточение которой не прекращается, постоянно посещает разные города России.
Крестные ходы с ней проходят тысячи километров. Как появилась икона Умиление Божьей Матери? Изначально икона Матери Божьей Умиление была собственностью преподобного Серафима Саровского — одного из самых чтимых святых в восточной православной традиции. Реликвия являлась его келейным образом, то есть постоянно находилась в жилище монаха. Известно, что старец исповедовал около неё искренне раскаивающихся людей, а также тех, кто проявлял в соблюдении христианских заповедей особое рвение. Он помазывал их елеем из лампадки, постоянно мерцавшей подле святыни, а затем давал приложиться к божественному лику. Как основатель Дивеевского женского монастыря, Серафим Саровский заповедал ему и свой образ Пресвятой Девы. Ещё при жизни он часто ободрял послушниц: «Поручаю вас этой Небесной Царице и оставляю Ей на попечение», а однажды, вызвав к себе настоятельницу, передал ей тысячу рублей, поручив обустроить на них «келью для Пречистой Госпожи».
В построенном на эти средства особом приделе в Троицком храме реликвия и находилась до 1927 г. Для неё сделали чудесную серебряную ризу, украшенную позолотой. Позже, когда подвижник был причислен к лику святых, император Николай II преподнёс монастырю богатые дары, в том числе и золотой киот. На нём были выложены из жемчуга и самоцветов лучи, которые расходились от главы Богородицы. Но благоденствие продлилось недолго. В 1927 г. Серафимо-Дивеевскую обитель закрыли, а епископа, игуменью и архиепископа препроводили в Москву. Лишь чудом Господним можно объяснить то, что матушке Александре удалось сохранить святыни монастыря, в том числе и образ «Умиление».
Когда её освободили из-под ареста, настоятельница вместе с несколькими другими монахинями нашла приют в Муроме. Там же пребывала и икона. Позже её передали сестре Марии в миру Бариновой , а затем реликвия некоторое время обреталась у патриарха Пимена. Но он, желая сберечь образ от репрессий и обысков, вскоре передал его протоиерею В. И только в 1991 г. С того времени эти реликвии хранятся в Московском Богоявленском соборе, а в день поминовения совершается 1 и 10 августа, а также 22 декабря их выставляют для поклонения. С образа неоднократно делались списки. Так, одну из копий, выполненную в лазурно-голубых тонах эти цвета издавна считаются атрибутом Небесной Царицы , именуют также Кузнецовской — по названию манеры иконописи.
Её освятили на месте упокоения преподобного Серафима, а затем преподнесли в дар храму с. Всегодичи Ковровского р-на. С тех пор второе название, которое носит церковь иконы Пресвятой Богородицы Умиление. По имени князя образ именуют Владимирским. За обладание святыней Владимиру пришлось немало побороться с представителями церкви. Никто не хотел отдавать священный образ Богоматери, избавляющий от бед и напастей. Икона Божией Матери Умиление полна теплоты и кротости Авторство образа не установлено. Исследователи и историки сходятся во мнении, что написали лик в XI веке, письмо исконно русское, без «примесей» других школ.
Образ Богоматери «Умиление» православные почитают 10 августа: о чем просят, как молятся
По благословению наместника Александро-Невской Лавры епископа Кронштадтского Вениамина в Свято-Троицком соборе нашей обители до начала Великого Поста будет находиться чудотворный мироточивый образ Пресвятой Богородицы «Умиление» Локотская. Доступ к иконе открыт ежедневно с 5:45 утра до 20:00. Икона Божией Матери «Умиление» Локотская является копией литографии знаменитой Дивеевской иконы, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Локотская икона была явлена в поселке Локоть Брянской области в 1994 г.
Наполеоновские войска захватили Полоцк, угроза оккупации нависла над Псковом. В тот же день нашим войскам удалось отбить у неприятеля Полоцк, угроза Пскову миновала. В память об этом событии в Псково-Печерской обители был возведен новый храм в честь святого Архистратига Божиего Михаила, а чудотворный образ помещен у правого клироса. Именно в этот день, 7 20 октября, празднуется память Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление».
Традиционно перед иконой Божией Матери пред иконой Ее «Умиление» Псково-Печерской молятся: об исцелении; о помощи в любых делах; о защите от недругов и недоброжелателей. Тропарь Божией Матери пред иконой Ее «Умиление» Псково-Печерской, глас 4-й К Богородице с умилением припадем, вси, грехми обремененнии, чудотворную Ея икону Умиления облобызающе и вопиюще со слезами: Владычице, приими моление недостойных раб Твоих и подаждь нам, просящим, велию Твою милость.
И избави нас, о Госпоже Владычице Богородице, от всякаго зла, и сподоби нас, грешных рабов твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки. Молитва 2 Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже, Владычице Бого-родительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, херувимов светлейши и серафимов честнейши сущая.
О чём можно просить икону «Умиление» Перед образом молятся об избавлении от различных болезней и недугов, освобождении от душевных переживаний и забот. Подросткам святыня помогает справиться с проблемами переходного возраста. Женщинам икона способствует быстрому зачатию и лёгким родам. Девушкам помогает встретить достойного мужчину и обрести счастье. Матери могут молиться, чтобы их дочери удачно вышли замуж и были счастливы в браке. Кроме этого, можно молиться об умягчении и умилении злых сердец и избавлении от дурных и безнравственных мыслей, достижении мира и покоя в душе. Но в первую очередь эту святыню считают женской, её помощь в большей мере направлена на женщин, она оберегает их, помогает хранить добрый нрав, чистоту и целомудренность — то, что олицетворяет Пресвятая Богородица на чудотворном образе. Почитание образа Значение, которое имеет эта святыня, очень важно для православного христианина, поэтому её почитают в большинстве храмов и церквей. Празднование её устраивают в следующие дни: 22 декабря н. История иконы и места её хранения Святой образ Божьей Матери Умиление, выполненный на холсте, прикреплённом к кипарисовой доске, хранился в келье святого Серафима Саровского. Он называл икону «Всех Радостей Радость» и видел в ней великую силу. Император Николай II преподнёс в дар этому образу ризу и венец из драгоценных камней и жемчуга. Преподобный Серафим Саровский славился своим умением видеть чистоту душ и сердец, он просил у Богородицы излечения всех православных, обратившихся к нему за помощью. Маслом, которое горело в лампадке возле иконы «Умиление», святой Серафим исцелял больных.
10августа - икона Умиление Серафимо-Дивеевская
Праздник Смоленской иконы Божией матери «Умиление» 1 апреля: значение и молитвы Богородице. По традиции считается, что в первую очередь икона «Умиление» Божией Матери или «Невесто неневестная» это женская икона. История и значение иконы Божьей Матери Умиление, в чем помогает. Об иконе Божией Матери «Умиление» Псково-Печерской писали: «Не только православным подаёт Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от латин немецкия земли, приходящим с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Её образу, подает исцеление».