Зоологи из шотландского Университета Сент-Эндрюс заявили, что благодаря генетическим кодам, заложенным в ДНК, человек способен понять обезьяну, не вступая в речевую связь. После применения лингвистических инструментов для расшифровки звонков обезьян исследователи считают, что они понимают, о чем говорят наши родственники приматы.
Автограф | «О чем рассказали „говорящие“ обезьяны»
Они обнаружили, что человекообразные обезьяны используют «лексикон» из более чем 80 жестов, каждый из которых передает сообщение другому члену группы. Поскольку гортань обезьяны находится намного выше, чем наша, учёные полагали, что в этом и заключается основная проблема. Книга о том, что говорить могут не только люди, но и высшие человекообразные обезьяны способны научиться изъясняться с помощью языка жестов. Его годовалый орангутан умел использовать губы и язык при артикуляции, хотя в природе обезьяны такого не делают, а также неплохо понимал обращавшегося к нему человека. Канзи известен как первый представитель своего вида (и человекообразных обезьян в принципе), самостоятельно освоивший языковое общение. В Ижевский зоопарк приехали обезьяны.
Экспериментаторы из Шотландии показали, что люди с обезьянами могут говорить на одном языке
жесты Новости России и мира обезьяны общение человек. Однако в предыдущих исследованиях не учитывались значения жестов у каждого конкретного вида обезьян. Учёные рассчитывают на то, что в последующих опытах им удастся узнать больше о языке обезьян и происхождении языка у людей. жесты Новости России и мира обезьяны общение человек. Зоологи решили выяснить, как в случае приближения орла обезьяны отреагируют на угрозу с воздуха. – В человеческий мозг на генетическом уровне "зашит" язык жестов, знакомый всем приматам, передает РИА Новости.
Новости по теме
- Лента новостей
- И пошутить, и обмануть
- О чем рассказали «говорящие» обезьяны: Способны ли высшие животные оперировать символами?
- Ученые выяснили, что у шимпанзе есть свой примитивный язык
- Зоологи выяснили, что люди способны понимать язык приматов - - 05.02.2024
- Почему мы понимаем обезьян?
НОВЫЙ ШАГ К ПОНИМАНИЮ ЯЗЫКА ОБЕЗЬЯН
Структурная двойственность Это интересное свойство, состоящее в том, что речь человеческая неважно — звучащая или письменная может разлагаться и на осмысленные компоненты — если говорить совсем грубо, на морфемы, связанные между собой синтаксическими отношениями, — и на бессмысленные материальные кирпичики, из которых она состоит если это звучащая речь, то на звуки, фонемы. Оказывается, что этого свойства в языках животных нет или почти нет. Продуктивность Продуктивность, отчасти вытекающая из двойственности, состоит в том, что мы с помощью ограниченного набора этих знаков можем порождать безграничное количество текстов. Продуктивность — ключевое свойство человеческого языка, которое в языках животных, по-видимому, отсутствует. Считается, что у животных есть набор знаков, но это некий конечный набор. Понятия текста у животных даже не существует — только сигнал, который животное подает Максим Кронгауз Лингвист Перемещаемость Если совсем просто формулировать, это свойство состоит в том, что мы можем говорить не только о «здесь и сейчас». Мы можем говорить о прошлом, что обеспечивается наличием у нас памяти. И, что еще сложнее, мы можем говорить о будущем, которого еще нет, мы можем говорить о возможном и даже о невозможном. Это очень важная вещь, и кажется, что это тоже принципиально отличает человеческий язык от языка животных. Но это не совсем так. Потому что совсем недавно нашли язык, в котором вроде бы не выполняется этот принцип — человеческий язык, в котором нет перемещаемости.
Культурная преемственность Мы обучаем своему языку наших детей посредством культурной, а не генетической преемственности. Если мой ребенок попадет в семью, живущую в другой стране, то он выучит новый язык, а если он попадет в лес, как Маугли, он не выучит человеческого языка. То есть генетически это не заложено. Ребенок не заговорит по-русски сам, несмотря на некоторые легенды о детях-маугли. Как ученые пытаются выучить язык котов, попугаев и дельфинов Как люди учили обезьян человеческому языку Люди решили узнать, можно ли взять отдельную особь и последовательно научить ее человеческому языку. Такие эксперименты начались трагикомически.
Язык как выражение эмоций Во-вторых, язык нужен для передачи чувств и переживаний. Обезьяны в хорошем настроении просили людей «пощекотать» погладить или предлагали сами это сделать.
Показывали жестами: «Я хорошо щекотать» или «Тебя щекотать хорошо». С другой стороны, бывали и грустные случаи. Так одна обезьяна очень боялась собак. И если вдруг она видела какую-то собаку, то начинала показывать знаками: «Собака, уходи». Или когда у знаменитой гориллы Коко погиб ее домашний питомец кошка попала под машину , и обезьяна очень тосковала по нему. Жестами она показывала: «Мне грустно, грустно, грустно». Легендарная шимпанзе Уошо: «Я человек!
Пуллумом [11] , полагает, что шимпанзе Ним действительно не овладел языком, но это было связано не с тем, что обезьяны не способны усваивать язык, а с тем, что обучение Нима проводилось неправильно или недостаточно старательно. В свою очередь, позиция Сингера подверглась критике со стороны М.
Сейденберга , который, соглашаясь с тем, что Ним испытывал недостаток персонального внимания, утверждает, что обезьяна получала достаточное языковое обучение [12]. В литературе встречаются утверждения, будто Террес больше не принимал участия в научных дискуссиях [7] , однако несколько раз он публиковал ответы на критику [13] [14] и высказывал своё мнение в прессе [15]. На сегодняшний день Террес — единственный специалист, изучавший лингвистические способности человекообразных обезьян, который до сих пор убеждён в том, что они не могут овладеть языком [16]. Критики указывали не только на явную неспособность обезьян строить предложения , но и на значительно более слабую, чем у людей, возможность запоминать слова: отмечалось, что, по самым оптимистичным заявлениям, обезьяны способны довести свой словарный запас примерно до сотни слов, тогда как дети к пяти годам знают уже около двух тысяч слов [22]. Некоторые из возражений критиков, в свою очередь, опровергались другими авторами. После 1979 года финансирование исследований феномена говорящих обезьян было сокращено. Однако исследования продолжаются, в частности в рамках программ Центра по исследованию приматов в Айове англ.
Слово «шляпа» обезьяна использовала для обозначения головных уборов любых форм и размеров, включая шапки с кепками.
Со временем она научилась даже комбинировать до 3 знаков, чтобы точнее выражать свои желания. Например, последовательно сложенные знаки «еда» и «питьё» она использовала для обозначения домашнего холодильника — практически всю свою жизнь Уошо прожила у Гарднеров дома. Уошо засветилась и на телеэкранах. Она стала главной героиней 3 документальных фильмов. Этот опыт переняли другие исследователи, и к 1972 году в Оклахомском университете проживало больше десятка шимпанзе, более или менее разбирающихся в американском жестовом языке. Методики, полученные при обучении Уошо, помогли и при обучении обезьян других видов. Отличные результаты показала Коко, самка гориллы, выучившая около тысячи знаков! С ней можно было общаться на разные темы, от еды до украшений, но больше всего Коко нравилось разговаривать о кошках. Коко говорит "кошка".
Но многие другие приматы так и не смогли осилить язык. Хуже всего справлялись животные, которых начали обучать через 5-6 лет после рождения. Их мозг уже прошёл наиболее активную фазу роста, поэтому животные с трудом могли выучить десяток слов. К 45 годам Коко позволили выбрать себе двух котят.
Максим Кронгауз о том, как научить обезьяну человеческому языку
Коко всегда мечтала о детях и обожала котят. К горилле Коко подселили по очереди двух самцов. Первым был Майкл он же Михаэль. Мать Майкла вместе с другими родственниками убили на его глазах на мясо. Детёныша спасли и привезли в Австрию, где стали обучать жестовому языку.
Процесс пошёл хорошо, и люди решили, что они с Коко были бы отличной парой. Увы, при всей нежной привязанности Коко и Майкл не только не зачали детей, но даже не пытались это сделать. Вероятно, они даже не знали, как. Зато с удовольствием общались друг с другом.
Второй самец был неговорящим, и Коко играла с ним так, как играла бы с животным вроде собаки или кошки. Кстати, котят она обожала. Обезьяны охотно учат друг друга говорить. Когда Уошо оказалась среди неговорящих шимпанзе, она во время течки подзывала самца жестовой фразой «подойди обнять!
Вскоре самец тоже использовал эту фразу. Когда Уошо ещё жила отдельно и ей дали на воспитание детёныша, она немедленно стала учить его фразе «иди сюда! Потом она учила его самого жестовым словам, показывая их и складывая правильно его пальцы. Закончился эксперимент с Уошо тем, что сейчас в Америке существует целая ферма говорящих шимпанзе.
Орангутан Чатек за попытку побега, да ещё с заложницей-студенткой, был сослан в зоопарк. Одиннадцать лет он сидел в небольшой клетке, пока его не перевели в лучшие условия. От скуки он пытался научить жестовому языку охранника, чтобы было с кем пообщаться. Человек научил обезьяну говорить?
На русском языке его книга «Рассвет языка. Путь от обезьяньей болтовни к человеческому слову» вышла в издательстве «Бомбора». Лайфхакер публикует отрывок из первой части. Попугай стал популярным благодаря способности обучаться человеческому языку. Или нет, конечно, попугай лишь подражает звукам, без малейшего намёка на понимание. Само слово «попугайничать» англ. Parrot означает именно это. Попугай поднаторел воспроизводить самые разные звуки, не только человеческой речи, причём иногда с поразительной точностью. Конечно, он развил свой природный талант не для того, чтобы научиться говорить как люди.
Попугаи «попугайничают» с теми же целями, что и певчие птицы поют. Среди соловьёв считается сексуальным умение выводить множество разнообразных трелей, среди попугаев — точнее подражать большему числу звуков. Часть их социальной игры — подражать друг другу. Главное — превзойти соперника в искусстве подражания. Поэтому попугаи так часто и с удовольствием повторяют всё, что слышат, особенно в социальном контексте. И этим пользуются люди. Если попугай много раз услышит человеческую фразу в процессе общения с дрессировщиком, то сможет потом довольно точно её воспроизвести. Но учатся ли попугаи при этом языку в собственном смысле этого слова? Едва ли.
Обычно они «зазубривают» несколько стандартных фраз, которые потом повторяют, очевидно, совершенно не понимая их значения. И никогда не создают новых высказываний из заученных слов. То, что они могут воспроизводить человеческую речь, само по себе удивительно. Немногие в животном мире способны на такое. Среди пернатых, кроме попугаев, привычка подражать услышанному замечена у колибри и некоторых певчих птиц, но большинство этого не делает. В любом случае, никто не преуспел в этом искусстве так, как попугаи. Среди млекопитающих «имитаторов» и вовсе немного, разве что некоторые тюлени. Большинство животных не могут так управлять своими речевыми органами, чтобы настроить их повторять услышанные звуки. Способности обезьян в этом плане более чем скромны.
К примеру, некоторые особи могут повторять звуки других, чтобы приспособиться к «диалекту» стаи, в которой оказались. А вот люди в искусстве подражания мало чем уступают попугаям и оставляют далеко позади всех прочих млекопитающих. Мы умеем имитировать новые звуки, и это получается тем лучше, чем дольше и усерднее мы упражняемся. Особенно хорошо это выходит со словами. Мы без особого труда повторяем новое слово, которое только что услышали. А дети и вовсе учатся говорить, постоянно копируя речь взрослых. Эта способность — непременное условие существования звучащего языка. Если бы мы не умели имитировать чужую речь, никогда бы не выучились говорить и не смогли бы передавать язык из поколения в поколение. Но зачем мы вообще развили в себе эту способность?
Ради языка — вот первый ответ, который приходит на ум. И тут же возникает проблема «курицы и яйца». Дело в том, что для эволюции не существует отдалённого будущего: те или иные качества не развиваются только потому, что будут полезны в дальнейшем. И если способность подражать необходима для появления языка, то на момент его возникновения она уже должна была быть. Но в таком случае для её появления были другие причины. Для некоторых птиц имитация звуков окружающего мира — один из способов обогатить свой певческий репертуар. Попугаи делают это без видимой практической цели. Возможно, таким образом они рассчитывают завязать знакомство или приобрести влияние. Речь идёт в конечном счёте о новых возможностях совокупления.
Что, если у человеческого таланта к имитации похожее происхождение? Быть может, у наших далёких предков способность подражать другим животным влияла на социальный статус? Никаких доказательств этой гипотезы у нас нет. Учёные обратили внимание на подражательные способности современного человека, не связанные с лингвистическими целями. Охотники, грибники и прочие любители леса нередко подражают звукам животных как на охоте, так и позже, рассказывая о ней. В условиях, когда не было языка, эта способность могла иметь большое значение, скажем, при планировании совместной охоты.
О результатах исследования немецких антропологов рассказал на своих страницах научный журнал Communications Biology.
Причем, ученые из Германии утверждают, что шимпанзе в ходе взаимного общения используют не просто «слова», они даже умеют их соединять в «предложения». Объем записей достиг почти 900 часов.
Из этого и складывается речевой портрет.
Безусловно, наша выборка пока недостаточно репрезентативна, неполна, выводы предварительны, многие факты требуют подтверждений. Но есть вещи, которые воспроизводятся тысячи раз уже на обработанном материале. Например, уже можно говорить о том, что русский язык скорее движется в сторону изоляции, а не в сторону аналитизма.
Что флексии, выражающие грамматические значения — род, число, падеж, лицо глагола, те самые парадигмы, которые все мы мучительно осваиваем в школе,— в звучащей речи реализуются совсем не так, как на письме, или вовсе не используются. То есть люди в общении легко обходятся без падежей и рода? У всех разное образование, уровень речевой культуры.
Но при любом уровне образования и культуры все говорящие страдают от одного и того же — от дислингвии, разложения языка. Язык из средства выразительного раскрытия своего мира превращается в набор указательных местоимений. Мы не разговариваем, а показываем.
Причем это есть и "интеллигентной" речи. Как бы. Таким образом.
Исчезает слово не потому, что мы куда-то торопимся или экономим усилия хотя это тоже есть , но, главное, нам это вообще неинтересно, неважно. Языковая форма теряет свою культурную ценность. Получается, что нам не нужна роскошь выразительных возможностей нашего языка.
Понимаете, миссия языка состоит даже не в передаче информации, а объединении индивидуальных человеческих миров. В формировании согласия разных людей внутри одной культуры относительно мира. Язык — это их согласие.
Чем лучше достигнуто это согласие, тем устойчивее культура. Как только согласие исчезает, мир рассыпается. Чем это опасно для культуры?
Тем, что она будет неконкурентоспособна. Мир изменился, а в языке нет многих современных понятий и терминов, которые нужны человеку. Вот он и вынужден руками показывать, а не называть.
Просто люди не привыкли их использовать. А причина тут в том, на мой взгляд, что многие люди в детстве, у себя дома не слышали нормальной русской речи. И еще одна догадка: язык чувствителен...
Чем больше в окружающей действительности вранья, тем человек испытывает меньший интерес к речи. Но то, что эксперимент заставил нас прийти к таким догадкам, это тоже результат.
Обезьяна Илона Маска с чипом Neuralink в мозгу научилась печатать текст силой мысли
Почему обезьяны не могут подражать человеческой речи? Исследования американского морфолога и лингвиста Ф. Либермана Lieberman 1968 внесли ясность в эту трудно объяснимую на первый взгляд неспособность обезьян подражать человеческой речи. Проведенное им детальное изучение структуры голосового аппарата приматов показало, что строение их гортани делает почти невозможной тонкую артикуляцию, необходимую для произнесения звуков человеческой речи рис.
Схематическое изображение сагиттальное сечение головы и шеи А — взрослый человек; Б — взрослый шимпанзе. Строение гортани шимпанзе и ее расположение в верхней части голосового пути не позволяет им, в отличие от человека, с помощью языка менять конфигурацию глотки и осуществлять модуляцию звуков по Lieberman 1968, с изменениями Р. По их мнению, «…именно обязательная связь голосового поведения с эмоциональным состоянием делает таким трудным, может быть, невозможным для шимпанзе произнесение английских слов.
Они, впрочем, могут использовать руки для установления произвольных связей между знаками и тем, к чему они относятся» с. Таким образом, Гарднеры считали, что существует своего рода неврологический дефицит: неспособность поставить голосовой аппарат под произвольный контроль. Шимпанзе действительно с огромным трудом сдерживают связанный с едой «лай» в присутствии пищи.
Участники игры должны были выбрать значение жеста из четырех предложенных вариантов. В эксперименте приняли участие 5656 человек. Участники не знали, в каком контексте приматы демонстрировали жесты, но более чем в половине случаев верно определили, что они значили, при этом предоставленная позже дополнительная информация на результат практически не повлияла. Игру после завершения эксперимента разместили в открытом доступе, так что любой желающий может проверить , поймет ли он обезьяну. Ученые считают, что причина такого явления — в единой системе невербального общения, которую когда-то использовали наши общие с приматами предки, и она сохранилась на генетическом уровне.
После расшифровки 900 часов записей удалось выделить 400 фраз и уже сейчас стало ясно, что шимпанзе обсуждают людей. Закономерности в чередовании звуков исследователи выявили при наблюдении за 46 приматами в национальном парке Таи. Шимпанзе выстраивают свою «речь» отдельными звуками: это лай, крик, рев, хрип и другие возгласы. Каждый звук приматы могут произносить отдельно, или издавать их последовательно, формируя целую фразу.
Доктор Хобайтер утверждает, что это первый известный науке случай целенаправленного общения среди животных — настоящая сенсация. Якобы, определённые жесты у шимпанзе несут вполне конкретный смысл. С этим можно спорить, поскольку и любое человеческое слово имеет многочисленные значения, особенно, если оно произнесено с разной интонацией. Но им, зоологам, безусловно, виднее. В общем, на Земле вот-вот появится новая профессия — переводчик с обезьяньего, с чем Новости Ру человечество и поздравляют. Мы изучим язык мартышек ну, или домашних хомячков и, наконец, станем ближе к природе, которая нас всех и породила. Может быть, тогда рухнут золочёные купола придуманных храмов липовых богов, которые только провоцируют войны, противостояние между всё-таки высшим [ пока ещё ] звеном эволюции на планете Земля? Вам также может понравиться Благодаря интервью Камилы Валиевой, состоявшемся на 07 Поклонники Александры Трусовой ошиблись, предположив 18 Героя очередного выпуска рубрики «Школьная анкета» 119 Фигуристка Елизавета Худайбердиева опубликовала в соцсетях 111 Новый обязательный предмет — «хоровое пение» — 120 О расставании спортсменов стало известно в сентябре 1311 Артур Смольянинов, который пропал из виду после того 138 Домашний питомец уже воссоединился с семьей.
Люди и дикие обезьяны используют общий язык жестов — исследование зоологов
жесты Новости России и мира обезьяны общение человек. это не просто сюжет научной фантастики; ученые научили многих обезьян использовать некое подобие языка. Интересно, что обезьяны чаще используют жесты и движения, в то время как человечество перешло к практически полной вокализации.