Жизнь Шульман Екатерины: семья, работа, политика, взгляды. Его фраза «Нету милфы сексапильней, чем Екатерина Шульман» стала популярна почти так же, как «в Питере пить». российский политолог, специализирующийся на законодательных процессах.
Кто такая Екатерина Шульман?
Екатерина Шульман в молодости Екатерина Шульман в молодости. Вероятно, главным аргументом для таких обвинений остается личный опыт политолога. Шульман Екатерина в юности учила нас видеть хрупкую красоту и недостающую полноту жизни в каждом мгновении. Екатерина Шульман в молодости 2000. Главная» Новости» Екатерина шульман в молодости.
Биография и личная жизнь Екатерины Шульман, муж и интересные факты, новости
Как известно, если заниматься только профессиональным, будешь плохо заниматься профессиональным. Если читать только рабочее, перестанешь понимать свою работу. Время от времени надо поговорить цитируя Чехова о несъедобном, иначе рехнешься. Насколько время от времени? Скажем, раз в месяц. Первый выпуск - о первом полном русском издании "Странных историй из кабинета неудачника", они же "Рассказы Ляо Чжая о чудесах", известные некоторым читателям также как "Лисьи чары". Семитомник Пу Сун-лина на русском: два тома уже вышло, как не обсудить лис-оборотней, китаиста Алексеева, япониста Конрада и Невского, писателя Пелевина, писательницу Старобинец, загробную бюрократию, репрессии, гомоэротизм и китайское влияние.
Она побывала на съемках этого мероприятия. Общественное признание В 2020-м году Екатерина была названа одним из самых вдохновляющих людей согласно опросу «Левада-центра». Женщина входила в возрастную группу от 40 до 55 лет. Весной 2021-го года политолог получила медаль Федеральной палаты адвокатов. Специалисты издания заявили, что Шульман стала своего рода феноменом в Интернете и героиней многочисленных мемов. Цитаты политолога настолько популярны, что вокруг ее персоны образовался своеобразный фэндом. Сама же Шульман не считает себя полноценным блогером. Личная жизнь Личная жизнь Екатерины Шульман вызывает большой интерес у общественности, чем и пользуются журналисты. Эта сторона биографии Екатерины также часто обсуждается в прессе, как и ее профессиональные достижения. Екатерина давно и счастливо замужем. Она успешно совмещает материнство и карьеру. Муж исследовательницы далек от мира политики и интернет-дебатов. По образованию мужчина является профессиональным филологом, он специализируется на творчестве Набокова. Супруги сошлись на фоне общественной борьбы за справедливость. В один прекрасный день один из соседей политолога самовольно занял чердак. Председатель с таким раскладом был не согласен. В итоге разбирательство переросло в судебные тяжбы и локальную войну. Вскоре несогласие между соседями приняло серьезный характер. Сначала нападению подвергся автомобиль семейства — машина сгорела из-за поджога. В 2012-м году Михаил был жестоко избит битой в подъезде своего дома. После нападения мужчине пришлось долго восстанавливать здоровье в больнице. Екатерина все время поддерживала супруга. О скандале между соседями общественность узнала, когда Екатерина рассказала об этом в своем блоге. С семьей Екатерина является матерью троих детей — дочерей Марии и Ольги, а также сына Юрия. В настоящее время Екатерина Шульман продолжает заниматься политологией, выступает с лекциями, принимает участие в различных программах. В 2022-м году, как и многие другие политологи, Екатерина высказала свое мнение относительно конфликта между Россией и Украиной. После начала конфликта Екатерина выпустила ролик на своем ютуб-канале. Она дала гражданам целый ряд рекомендаций. Она посоветовала своим зрителям не терять социальные контакты, помнить об информационной безопасности. Также она порекомендовала тщательно выбирать источники информации, не забывать о семейных и профессиональных обязанностях. По мнению Екатерины, это помогло бы простым людям сохранить хрупкое душевное равновесие. После начала специальной операции на территории Украины Екатерина Михайловна стала гостьей программы Ксении Собчак. Политолог дала откровенное интервью.
И с языка идиш, на котором они говорили фактически — диалекта немецкого , это слово переводится, как «человек школы». Но это понятие совсем не однозначно работе учителя, ведь под «школой» в данном случае понимается синагога. Шуль от латинского schola, от которого произошел термин «схоластика» — это традиционное название иудейского дома молитвы. А вот шульман — это человек, который в нем следил за порядком. Это не раввин, не духовное лицо, а, скорее, завхоз. Поэтому вопрос о ее национальности все-таки имеет место быть. Екатерина родилась в Туле в 1978-м году в профессорской семье физиков и лириков. Ее отец был кандидатом технических наук и заместителем ректора в местном институте экономики и информатики. А вот мама после окончания филфака сумела достигнуть престижного звания профессора педагогики. Неудивительно, что с такими родителями наша сегодняшняя героиня рано научилась читать и росла глубоко образованной девушкой.
Их отношения с собственными детьми, скажем аккуратно, склонны быть сложными. Именно в их случае конфликт поколений проявляется максимально остро. В поколении рожденных в 50-е конфликт поколений проявляется максимально остро. Обычно считается, что сорока- и пятидесятилетние обижены отсутствием социального и карьерного лифта: дети генералов доросли до генеральских должностей, а ротации не происходит. Но дело не только в этом. Очень часто конфликт обусловлен тем, что дети представителей этого поколения выросли в распавшихся семьях с очень специфическими отношениями между отцом и матерью. Это дети советских женщин с их особым пониманием своей роли, своих обязанностей, своих прав по отношению к детям и по отношению к действующим и бывшим мужьям. Дети поколения 50-х уже имеют своих детей. И вот между «детьми» и «внуками» нет конфликта поколений, причем такая тенденция фиксируется не только у нас. Сглаживание конфликта поколений между центениалами и их родителями отмечается везде. Это довольно уникальная ситуация с точки зрения антропологии. Более всего обращает на себя внимание исследователей то, что дети и родители говорят друг о друге с нежностью и уважением. Это кажется самой естественной вещью на свете — кто ж не любит своих детей, и родителей принято тоже любить. Но в середине двухтысячных картина была противоположной. Я помню, как читала в «Живом журнале» закрытые женские сообщества, и у меня возникло жуткое чувство, что я среди своих сверстников, а на тот момент мне было тридцать, вообще одна со своими родителями разговариваю. Люди находились в жутком конфликте с родителями: либо вообще не общались, либо ненавидели друг друга, даже телефонные разговоры заканчивались истериками, слезами и бросанием трубки. Мне лично это было дико. Большинство поколенческих исследований носит маркетинговый характер: понятно, что компании хотят узнать, кому как продавать товары и услуги. Тем не менее, мы, политологи, можем много интересного из них извлечь. В исследовании, которое недавно проводилось для Сбербанка, есть такой интересный момент: одна из немногих претензий, которую дети предъявляют к родителям — что те не говорят, как жить, не дают установок. Родители, в свою очередь, говорят: «Я не знаю, как надо, они, может быть, лучше моего знают». Обычно о том, что впервые в истории человечества следующее поколение знает больше, чем предыдущее, пишут в исследованиях, касающихся цифровой грамотности и сетевого бытия. Обучение идет в обратном порядке, и это, мягко говоря, взрыв мозга, потому что вся наша культура построена на том, что предшествующее поколение передает свой опыт следующему. Такая передача опыта характерна прежде всего для аграрного общества, где инноваций практически нет, а опыт важнее, чем творчество. После того, как начались последовательные волны промышленных революций, а великие географические открытия расширили горизонты человечества, уже возникала ситуация, когда следующее поколение лучше ориентируется в изменившихся условиях, чем предыдущее. Но обычно за то время, когда условия жизни менялись, эти новые поколения сами успевали стать взрослыми и родителями. На таком коротком временном отрезке это явление наблюдается впервые. Это очень интересный, новый и мало на что похожий феномен. Невротическое стремление быстро-быстро напихать в ребенка умения и навыки с тем, чтобы он был подготовлен к жизни, сменилось ощущением, что нельзя в него ничего инсталлировать, потому что мы не знаем, как изменится мир завтра. Идея, что до 21 года ты учишься всему, что ты должен знать, а дальше только работаешь на этом топливе, уже выглядит утопичной. С одной стороны, время бежит быстро, а с другой — торопиться некуда: все понимают, что ты будешь обучаться бесконечно, повышая квалификацию или получая новую специальность. От этого понимания возникает желание не тратить совместные с ребенком годы жизни на то, чтобы впихивать в него насильно, как в гуся для фуа-гра, ценные знания и в процессе портить отношения, а лучше дать ему запас любви, чувство собственной ценности и принятия, которые останутся с ним. Я сейчас не говорю, что это рациональная или выигрышная стратегия: те, кто получил лучшее образование в молодости, все равно имеют преимущество — не оттого, что они узнали про таблицу Менделеева, а оттого, что у них больше нейронных связей в голове образовалось в процессе узнавания таблицы Менделеева, поэтому их мозг лучше приспособлен к дальнейшему обучению. Я сейчас говорю лишь о том, что у людей возникает некое ощущение, что главное — это все-таки отношения, любовь. Вот я даю своему ребенку уверенность, принятие — а за этим стоит ощущение, что дрессировка, которую давали родители предыдущего поколения, уже не выглядит такой уж ценной. Когда находящиеся при власти говорят о молодежи, которую они упустили, они говорят не о молодежи. Они упустили своих детей. Эта формулировка справедлива для значительного количества людей этого возраста, но слава Богу, не для всех — человеческая природа берет свое. Если мы говорим о молодежных протестах, то это не протесты двадцатилетних против своих родителей. Поколения двадцатилетних детей и их родителей объединяют общие ценности, основная из которых — это справедливость. Их протест проявляется по-разному, в зависимости от возраста. Сорокалетние и более старшие склоняются к протестам законными методами, и это хорошо и эффективно. Эти люди записываются наблюдателями, подают заявления в суды, пишут жалобы, искусно стравливают одно ведомство с другим, чтобы получить желаемое, организуют структуры, которые защищают права заключенных, женщин, детей, больных, кого угодно. Они успешны в этой деятельности. Протест «внуков» в силу их возраста носит более хаотичный характер. Вопреки тому, что любят говорить о русском народе, уровень толерантности к насилию у нас низкий, в том числе к государственному насилию. У нас, может, и любят поговорить про Сталина, которого на вас нет, но как только начинаются реальные проявления государственного насилия, это мало кому нравится. Еще точнее, те, кому это не нравится, гораздо организованней и артикулированней тех, кому норм. Асексуальность — новый тренд, а уровень насилия снижается — Вы начали говорить про мораль и ценности молодежи. Складывается противоречивая картина: с одной стороны, молодые люди снимают всякие жестокости на видео и выкладывают в YouTube, с другой — очень много новостей, где какой-то старшеклассник кого-то спас. Переживание по поводу низкого морального облика молодежи и вообще по поводу большего по сравнению со вчерашним разврата — это тоже один из традиционных социальных механизмов передачи опыта. Интересно, что в нынешний исторический момент это утверждение наиболее далеко от истины. Все те данные, которые мы имеем, причем как американские, так и российские, говорят о том, что все дальше и дальше отодвигается вовлечение молодежи в те практики, которые раньше считались маркерами взросления. Люди все позже пробуют алкоголь, все позже начинают курить или не начинают вовсе, все позже начинают половую жизнь. Поколение Z вообще гораздо меньше интересуется сексуальной тематикой, чем любое предыдущее. Асексуальность — это новый тренд, и он будет только развиваться. Все исследования свидетельствуют о том, что нынешняя молодежь — самое правильное из всех поколений, какие только можно себе представить. Мы, в отличие от авторов египетской надписи, находимся в информационном потоке. Жизнь детей и подростков всегда была довольно жестокой, но эти практики касались только тех, кто в них непосредственно участвовал. Вырастая, люди забывали об этом, понятие о насилии было размыто, толерантность к насилию была гораздо выше. Считалось, что все мальчики дерутся, это нормально и правильно. Сейчас кто-нибудь так считает? Следует ли из этого, что мальчики больше никогда не дерутся? Нет, не следует, но отношение изменилось, и это влияет на поведение. Мы присутствуем при очень медленном отмирании инициационных практик, которые предполагали, что в возрасте полового созревания весь пул молодежи подвергается чему-то, что переживают не все. Кто-то отсеялся, а тот, кто пережил, — уже с боевыми шрамами входит в состав племени и считается полноценным охотником, добытчиком, имеет право на секс, имущество и автономию. Эти практики очень глубоко укоренены в нашем сознании, это сюжет значительного числа волшебных сказок и большинства художественных произведений о взрослении. Сейчас для того, чтобы стать мужчиной, ты уже не должен убить себе подобного. Постепенно уходят и ситуации, когда тебя должны бить, и ты должен это пережить, или ты должен побить кого-то и, соответственно, пережить это. Мы сейчас не будем говорить, какими будут последствия и чем эти практики будут заменены, просто фиксируем этот факт. Толерантность к насилию у нас все ниже и ниже, поэтому факты, на которые раньше никто не обращал внимания, становятся предметом обсуждения и возмущения — к тому же благодаря техническим средствам все запечатлевается и публикуется. Возникает впечатление, что в мире чудовищная жестокость — девочки побили другую девочку и выложили съемку в интернет. Да назовите мне класс, в котором девочки или мальчики не били другую девочку или мальчика! Просто телефонов с камерой раньше ни у кого не было. Мы еще не осознаем масштабы снижения насилия, мы просто его наблюдаем. Вообще, глобальное снижение преступности, great crime drop — это одна из загадок, над которыми бьются представители всех общественных наук сразу. Почему люди перестали совершать преступления? Среди попыток объяснения этого феномена есть довольно экзотические, типа улучшения качества бензина и снижения количества свинца в выхлопах. Свинец, как известно, повышает агрессию. Американская версия: поколение преступников просто не родилось, потому что тридцать лет назад неблагополучным слоям стала доступна контрацепция.
Фотозарисовки детства Екатерины Шульман - нежные картины сказочной юности
С 2013 года Шульман также начинает публиковать свои работы на политические темы в Интернете, а также записывает лекции и выкладывает их в Ютуб. Екатерину приглашают публиковаться в газете «Ведомости», а также она начинает вести авторские колонки на нескольких сайтах, в том числе «Грани. Во всех своих материалах Екатерина придерживается убеждения, согласно которому политический режим России является смесью авторитаризма и демократии. Она рассуждает на эти темы и в своих книгах, и во время публичных выступлений. Именно из-за этого, Екатерину называют русофобом, однако она отрицает. По словам Шульман, она объективно оценивает политическую обстановку в стране. Екатерина не боится высказывать свое мнение на тему политики Чем больше работ стала публиковать Катя, тем чаще о ней стали говорить. Со временем она стала достаточно известной в сети, ее начали цитировать, приглашать с лекциями. Екатерина стала частым гостем на радиостанции «Эхо Москвы», где участвовала в дебатах, а также давала интервью. Обратите внимание! Сейчас Шульман ведет авторскую программу «Статус», которая транслируется на Ютуб-канале радиостанции.
Кроме того, у нее есть и свой канал, где политолог публикует видео с лекциями, рассуждает на различные темы. К слову, на лекции Екатерины может попасть любой человек. Если же нет возможности присутствовать на лекции, то можно послушать их в Ютубе. На данный момент Шульман является одним из главных политических экспертов страны Екатерина очень легко и просто говорит на достаточно сложные и глобальные темы. Именно поэтому ее слушает так много людей. Она говорит просто о сложном, приводит понятные примеры и никогда не отступает от своих убеждений. Екатерина не боится высказывать свое мнение. Личная жизнь Екатерина замужем за Михаилом Шульманом. Мужчина не имеет отношения к политике. Он является филологом и специалистом по творчеству Набокова.
Несколько месяцев выполняла должность редактора в РИА Новости. В 1999 Шульман перебралась в Москву. По 2006 год здесь она работала помощником депутата, эксперта Аналитического управления центрального аппарата Государственной думы РФ. Следующие несколько лет после ухода с государственной службы до 2011 года, она — директор по исследованию законодательства консалтинговой компании PBN Company.
А в 2013 — политолог защитила кандидатскую диссертацию на тему «Политические институты, процессы и технологии». Защита и получение кандидатской степени проходили в Российской академии народного хозяйства и государственной службы при президенте РФ. Доцент кафедры института общественных наук читает курс по публичной политике. Политология Гораздо интереснее подробностей о личности Шульман ее анализ политической ситуации в России.
Секрет успеха Екатерины в грамотной, легкой и увлекательной форме подачи сложного политологического материала. Суждения основаны на знаниях и экспертном мнении политолога. Вот, например, так коротко и понятно Екатерина Шульман объяснила, кто управляет нашей страной. Шульман убеждена, что в России установился «гибридный режим», обладающий как признаками авторитаризма, так и демократии.
Политолог часто приводит этот тезис в своих выступлениях, он раскрыт и в книгах Екатерины «Законотворчество как политический процесс», «Практическая политология. Пособие по контакту с реальностью».
Шульман активна в интернете уже больше 15 лет — с 2004, когда она начала вести свою ЖЖ-шечку. Шульман про Смешариков Мы писали про это видео здесь. Каким-то образом она говорит то, с чем соглашаются все, независимо от их взглядов. Она часто отвечает подписчикам, особенно студентам, которые задают вопросы по политологии, потому что «учащаяся молодежь — это святое».
Быть мужчиной - 8 - Возраст Фотографии Екатерины Шульман в детстве напоминают нам, что наши первые годы - это время, когда вся жизнь открывается перед нами, и мы можем быть чем угодно, увидеть что угодно и мечтать о чем угодно. В детстве мы наивны, чисты и свободны от ограничений, и эти фотографии ярко и красочно передают эту атмосферу.
Они призывают нас сохранять эту детскую способность удивляться и исследовать мир до старости. Они напоминают нам о том, что детство - это не только веселые и беззаботные игры, но и наши первые шаги к саморазвитию и поиску себя.
Фотозарисовки детства Екатерины Шульман - нежные картины сказочной юности
Политолог Екатерина Шульман объяснила, почему ее признали иноагентом По ее словам, дело в гонорарах от «Эха Москвы». Екатерина Шульман лучше Минздрава знает о фертильности граждан России и рождаемости в стране. Перед вами отрывок из выступления Екатерины Шульман на семинаре Ассоциации школ политических исследований в Стокгольме, 27 апреля 2018 г. "Ах, какая инфантильная у нас пошла молодежь!
О свалившей в Германию звезде либеральной болтологии
Екатерина Шульман фото в молодости в купальнике Знаменитости в молодости на Первым ее рабочим местом в Москве стало РИА-Новости — она была редактором в редакции специальных проектов. Екатерина Шульман в молодости работала в Управлении общей политики Тулы В 2004 Шульман начала вести «Живой Журнал». Шульман Екатерина Михайловна, в девичестве Заславская (19.08.1978) – российский публицист, специалист по проблемам законотворчества, политолог и общественный деятель.
Биография Екатерины Шульман
Оно, так сказать, славянское, хотя это не значит, что оно может принадлежать только русским, белорусам и украинцам. Заславль старое русское название Изяславль — небольшой город недалеко от Минска. В Средние века и Новое время он принадлежал одной из побочных ветвей Рюриковичей, а точнее, князей Галиции. В дальнейшем они стали носить фамилию Заславских и были одними из самых могущественных магнатов Речи Посполитой. Проблема в том, что последний представитель этого рода умер в 1656 году. Поэтому более вероятна еврейская этимология. Детей Сиона, как и знать, чаще всего прозвали от названий деревень и городов. Тем более, что во времена Российской империи в Заславле был богатый и процветающий еврейский городок. Есть еще один интересный факт.
Мать нашей героини до замужества носила фамилию Мошкевич. Несмотря на типично белорусское окончание, оно образовано от краткой формы имени Моше то есть Моисей. Поэтому, по словам ее матери, Екатерина имеет хотя бы частично еврейские корни.
Как заявила спикер, "уехавших от мобилизации оказалось больше, чем мобилизованных".
Екатерина Шульман лучше Минздрава знает о фертильности граждан России и рождаемости в стране. Женщины же, по словам "политолога", в России в основном бесплодны, а к тем, кто способен рожать, "если бы была нормальная государственная политика, к каждой такой женщине приставляли бы омоновца или личного секретаря, который бы её берёг или там яйцеклетки у неё забирал". Вместо того чтобы заниматься реальными делами и достигать успеха, её публика занимает инфантильную позицию и ищет виновных в собственном неуспехе. Как политолог стала иноагентом Почему дипломированный политолог берётся комментировать вопросы здравоохранения и демографической политики, непонятно.
Ведь её слова в сопоставлении, например, с данными официальной статистики рождаемости говорят лишь о некомпетентности спикера. Хотя, вероятно, правда политологу не нужна. И женщина прокомментировала событие своеобразно. По её словам, министерство сочло, что она получает иностранное финансирование.
Это гонорары радиостанции "Эхо Москвы", а также зарплата в Московской высшей школе социальных и экономических наук в Шанинке , перевод от благотворительного фонда миллиардера Владимира Потанина, гонорар от издательства АСТ и средства от института "Стрелка".
Решаться она будет тем поколением, которое, слава Богу, равнодушно к цацкам и понтам, которое наконец скинет это ярмо со своей души, которое сейчас уже говорит, что главная ценность — это семья, что создание семьи — это большее достижение, чем карьерный успех, что главное — это отношения, которое ценит коммуникативные навыки. Это очень правильно, потому что пресловутая эффективность есть у робота, человеку она становится нужна все меньше и меньше. Помните, было такое советское выражение: «хороший человек — это не профессия»? Сейчас мы приходим к обществу, в котором другой профессии нет: есть только профессия хорошего человека, а все остальные могут быть автоматизированы. От человека требуется коммуницировать с другими людьми, создавать и поддерживать отношения, организовывать людей. На первый план выходят менеджерские качества, но не в смысле выжать максимум из работника, а в смысле поддержать совместную работу, сделать ее радостной и удовлетворяющей тех, кто в нее вовлечен. Это становится чрезвычайно ценным, и в этом смысле новое поколение выглядит очень перспективно. Вообще, кто общается с двадцатилетними, тот в большом восторге от них, я как преподаватель могу это подтвердить.
Ценность семьи будет только расти Происходит размывание границ «мужского» рабочего и «женского» домашнего пространства. Повышение ценности семьи и семейных отношений привело к тому, что женщины не захотели бросать своих детей, но и работу бросать тоже не захотели. Великая дилемма «семья или работа» осталась в ХХ веке: это проблема для промышленной экономики, когда твоя работа состоит в том, что ты либо сидишь в конторе, либо стоишь на заводе. Все больше и больше людей работает дома и выезжает на совещания, только чтобы хоть как-то обувь на каблуках выгулять. Ценность семьи будет только расти, потому что люди все больше и больше живут дома. Удаленная работа и развитие доставки возвращает нас по домам. В ХХ веке человек у себя дома, считай, и не бывал: он утром на завод выезжал, с завода вечером приезжал, в отпуск ездил в санаторий, детей на три месяца отправлял в пионерский лагерь, и посмотреть, кто у него в квартире живет, возможности толком не было. Это, с одной стороны, укрепляло семейные отношения, с другой — уничтожало их, кому как повезет. Сейчас люди живут дома и ставят свои отношения с домашними на первый план.
Это чем-то напоминает традиционное общество: изба и прялка, только вместо прялки у нас компьютер. А когда вертикальные фермы появятся и накормят наши города, поселения будут становиться все более и более автономными. Мы еще увидим какие-нибудь деревни староверов или поселок художников, которые вообще ни в чем не нуждаются: у них есть солнечная батарея на крыше, от которой они получают электричество, они провертели себе скважину, оттуда получают воду. У них стоят вертикальные фермы, на которых они выращивают себе еду, к ним прилетает дрон и приносит все, что им нужно, не говоря уже о том, что они это могут напечатать на 3D-принтере, который стоит прямо тут же. Жизнь в городах изменится очень сильно. Очередь выстраивается за окситоцином — При этом нет ли такого чувства, что очереди за айфонами и какими-то особыми кроссовками — это свидетельство повышенной потребности в маркерах своего социального статуса? Раньше человек старался избежать физического труда, потому что это было проклятье и удел нижестоящих. Чем выше ты взбирался по социальной лестнице, тем меньше ты работал физически и тем больше ты ел жирной еды. Богатый от бедного отличался очень просто: у богатого были длинные ногти, белые ручки и специальная одежда, которая показывала, что он не работает, и уж в совсем традиционных обществах ориентального типа у него был еще большой живот может позволить себе есть много жирного мяса!
Сейчас все перевернулось: бедный — толстый, богатый — худой. Мы специально бегаем и прыгаем, занимаемся физическим трудом и поднимаем тяжести для того, чтобы быть здоровыми. Точно так же стояние в очереди, которое было проклятием для советского человека, высасывало его кровь, делало его агрессивным и вообще уничтожало его жизнь, теперь становится прекрасным увлечением. Смотрите, мы стоим все вместе, у нас adventure, люди покупают специальные билеты на то, чтобы им квест устроили. Это взаимодействие в онлайне не хуже, чем в офлайне, но человек хочет взаимодействовать и в реальном мире. Квесты дают не столько адреналин, сколько командность. Кстати говоря, это ровно то, зачем люди ходят в благотворительность, некоммерческие организации, политический активизм. Многие думают, что люди ходят туда жертвовать собой, — это очень опасное заблуждение. С теми, кто пришел с такими представлениями в благотворительность, будут происходить плохие вещи.
Надо понимать, что люди приходят туда за окситоцином — гормоном счастья, который вырабатывается при успешной совместной деятельности. Тот, кто попробовал сладкий вкус успеха во взаимодействии с другими, будет за этим приходить еще и еще. Вообще-то этот опыт должна давать человеку школа. Если бы кто-то обладал достаточным педагогическим талантом для того, чтобы воспроизводить этот опыт для учеников, то дети обожали бы школу. Делать то, что получается — это большое удовольствие. Принудительная публичность — новый инструмент давления — У нас получилась совершенно идеальная картина современной молодежи. Какие у них есть проблемы, темные стороны? Что плохого можно сказать об этой культуре слабости? Она фетишизирует жертву и тем самым побуждает людей объявлять себя жертвами для того, чтобы получить привилегии.
Снижая общий уровень насилия, в особенности физического, она вырабатывает новые формы насилия, первой из которых я бы назвала принудительную публичность. Есть в соответствующем сообществе термин «аутинг». Есть каминг-аут, когда ты рассказываешь о себе, а есть аутинг, когда я рассказываю, что ты такой-то. Это инструмент давления новой эпохи. Парадоксально, но, как и в традиционном обществе, в обществе новом все оказываются завязаны на репутации. Все живут на виду, всё открыто, записано и может быть опубликовано, данные доступны не только государствам и корпорациям, но и гражданам. Соответственно, репутация — это все, и крах репутации закрывает человеку все его социально-профессиональные перспективы. Он не может сказать: «Да, предположим, я сволочь и плохо поступал, но зато я профессионал». Никому не нужен твой профессионализм.
Ты продаешь некий продукт, центральный элемент которого — твоя личность. Если твоя личность вызывает отвращение и отторжение, то нельзя сказать: «Да, я дал женщине по заднице, но я хороший актер». Неважно, какой ты актер, люди приходят посмотреть на тебя в фильме, и они должны к тебе хорошо относиться. Если они к тебе плохо относятся — они не пойдут на фильм с тобой, есть много других фильмов с хорошими людьми. Надо признать, что мы с вами въезжаем на полной скорости в культуру, относящуюся к сексуальности если не негативно, то подозрительно. Для всех нас было бы лучше, если бы нормы задавала старая добрая развратная Европа, но в современном мире они задаются Америкой, а Америка — страна пуританская. Они буквально несколько десятилетий, с конца 60-х, прожили в ситуации, когда секс считался чем-то скорее хорошим, чем плохим, и, видимо, им не понравилось. Сейчас мы видим, как американское общество с очень большим удовольствием возвращается в парадигму, в которой секс — это плохо. Когда они были пуританами, то говорили, что это грешно, теперь они говорят, что это опасно.
Сексуальное общение становится опасным с разных сторон: во-первых, ты никогда не можешь быть уверен, что твое поведение не будет признано насилием, а во-вторых, ты открываешься другому человеку и не знаешь, как он себя поведет. Это было всегда, но сейчас эти риски превышают выгоды. При доступности технологических средств для решения этой проблемы, следующим поколениям идея, что ради того, чтобы получить оргазм, нужно связываться с целым другим человеком, будет казаться дикой. Отношения они будут ценить, конечно, но секс будут ценить меньше. Так что целомудрие и воздержанность — это, похоже, наше все. Отстаивать права будут менее агрессивно, но более настойчиво Новое поколение, возможно, будет по нашим понятиям более трусливым. Пойти против общества будет с каждым следующим поколением все более и более сложным делом. У людей есть потребность жертвовать собой, но когда на твоих общественных отношениях так много всего завязано, а уровень комфорта так велик, эта потребность реже будет реализована. Если смотреть с политической точки зрения, отсутствие ярко выраженной мотивации на победу и достижения и социальная конформность может сделать из них более пассивных граждан.
Но, с другой стороны, идея о максимальной ценности самовыражения и самореализации, а не накопления материального, будет работать против той тенденции, которую я описала: человека, который полностью завязан на материальный стимул, еще проще сделать конформистом. Человек, который понимает, что он не будет социально успешен, если не будет развивать свою личность, и который свою личность ценит выше всего, будет менее агрессивен, но будет тщательнее стеречь свои границы и с большей настойчивостью отстаивать свои права. Сейчас по сети гуляет текст про молодую девушку, которую с ребенком положили в больницу, и она там устроила борьбу за свои права, потому что ей не понравилось, как с ней обращаются. Дети, рожденные в 90-е, стали родителями, и они не считают унижающее и агрессивное отношение нормальным. Самое главное — что норма меняется. Нормой может быть все что угодно: жертвоприношение первенцев, ритуальное убийство, храмовая проституция, геноцид. Человек — настолько пластичное существо, что в зависимости от условий и общественных установок он может вести себя как ангел, а может как последняя сволочь причем один и тот же человек. В психологических экспериментах вроде стэнфордского, когда людей переодевают в заключенных и охранников, они начинают несусветные вещи вытворять. Когда нужно током бить за неправильный ответ того, кого ты не видишь, люди доходят до смертельного, как они считают, напряжения.
Например, ее регулярно приглашают в эфиры свободных сроедств массовой информации. В 2017 году Катя стала участницей проекта, созданного журналом «Дилетант», где освещались вопросы не только политические, но и глобальные. К таковым относятся гендерная революция, сила ума, возрождение души. Потом Екатерину пригласили на канал «Дождь», где, вместе с Павловским Глебом, политолог освещает «Прямую линию» с Путиным. Здесь она высказывается, порой нелицеприятно, о выборной программе. Повторно это мнение звучит в программе «Открытая библиотека».
Екатерина Шульман освещает все вопросы, которые волнуют обывателей. Так, о Навальном и его действиях Катя рассуждает в разговоре с «Инсайдером». Кстати, ее мнение о Навальном достаточно позитивное. Шульман считает, что он — герой, который способен переломить ситуацию в стране. Свои рассуждения Шульман основывает на аналитике и статистике ситуации в стране. А коль это — не голословные рассуждения, то понятно, почему они пользуются таким вниманием и авторитетом.
Президентский совет В конце года ее включили в состав Совета по правам человека. Тогда же она запустила свой канал в Телеграм, который сначала вели ее фоловеры, но после она вернула управление себе. Исправь меня, если сможешь», премьера которого прошла на канале Ютуб. Здесь затрагивались вопросы справедливости машины правосудия в стране. Эти свои проекты она называет самыми большими достижениями за год. А потом ее уволили приказом Путина совместно с другими активистами.