При этом протестантское духовенство было настроено еще непримиримее, чем католическая церковь. 5 мая. Пепельная среда, с которой начинается Великий пост (за 46 дней до Пасхи), выпала на 14 февраля. Католическая Масленица. Масленица. Главная. Церковь. Справки. Масленица. Как отмечают эти дни в разных странах?
Когда православные верующие отмечают в 2022 году Масленицу и Пасху
Католическая церковь не предписывает отказ в этот день от мяса. Какого числа будет Масленица у католиков в 2021 году, как принято отмечать. В восточнославянских странах Масленица сочетает в себе черты христианского и дохристианского празднества.
Марди Гра или Жирный вторник в 2023 году — масленица у католиков
Во время поста католики с 14 лет обязаны воздерживаться от мясных блюд по пятницам, а с момента достижения совершеннолетия и до 60 лет должны соблюдать строгий пост в Пепельную среду и Страстную пятницу. Разница же в том, что православные во время Масленицы объедаются молочными продуктами, а католики во время карнавала все еще активно прощаются с мясом. В этом году 14 февраля у Католической церкви начало Великого Поста.
Есть ли у католиков прощеное воскресенье?
Есть и у католиков. живу в католической стране, у них масленица приблизительно совпадает с православным Рождеством. точно так же пекут блины с разнообразными начинками. а перед этим пекут специальные пироги, приглашают друг друга на пирог. Существует ряд местных обычаев, связанных с Масленицей, таких как ежегодная Масленичная ярмарка, во время которой школьники сражались за блины за деньги в лондонском Вестминстере, или Блинная гонка. Календарь католических праздников, постов, именин на сегодня и каждый день 2024 года в Беларуси с днями памяти святых, чтобы выбрать имя девочке и мальчику.
Марди Гра или Жирный вторник в 2023 году — масленица у католиков
Есть ли какая-то связь религии христианской и даты прощенного воскресенья, с католической религией. Католическая Масленица. При этом протестантское духовенство было настроено еще непримиримее, чем католическая церковь. Масленица. Главная. Церковь. Справки. Масленица. Как отмечают эти дни в разных странах?
Масленица – северная вакханалия?
Не с зимой ли расстаемся, сжигая чучелко, и не весну ли встречаем хороводами? Что ж, это как раз тот случай, когда стоит, против обыкновения, ответить на вопрос вопросом: а для кого этот праздник, который иногда с торжеством во взоре именуют «славянским карнавалом»? Для христиан? Вот уж нет! У Масленицы нет ни малейших христианских корней. Одно только формальное сходство: в название помянуто все то же масло, что и в словосочетании «Масляная неделя». Православный никакими символами солнца не питается, он попросту есть блины, и уж в этом ничего худого нет. Действительный смысл приуготовительной седмицы совсем в другом.
Православному, у которого Великий пост не за горами, дается возможность войти в него мягко, притом войти и телом, и душой. Не набить брюхо до барабанного натяжения, а потом, за час перед началом поста, сказать себе: «Эх, вот теперь потерпим…» -- нет, идея Сырной даже близко к этому не лежит. Великий пост — время великого покаяния, очищения от грехов и освобождения от соблазнов. Душа и тело задолго до начала поста должны понемногу начать переход к самоограничению, к сосредоточению на «перемене ума». Не рывком, не надрывным отказом, а медленным расставанием со страстями… в том числе и со страстью к чревоугодию.
Незамужние девушки и неженатые парни собирались на веселый праздник. Перед музыкантом ставилась фигурка козла и тарелка, куда каждая пара, выходившая танцевать, клала денежный выкуп. Все вырученные деньги шли музыкантам. В Чехии было принято наряжаться в медведей, коз, лошадей и шествовать в таком виде по городу. Главным блюдом у восточных славян в это время были пончики с сахарной глазурью. Бун Барекендан В переводе с армянского означает «истинная радость жизни». Как и в других странах, в Армении организовывались веселые гуляния, ярмарки, готовилось обильное угощение. Интересна трактовка этого аналога Масленицы армянской церковью: Бун Барекендан является воспоминанием того счастья, которое окружало в раю Адама и Еву.
А вот и нет. Прощание со скоромной пищей! Недаром же он и называется «карнавал» -- от латинских слов «carnis» мясо и «vale! Конечно, крепко верующий католик сначала отстоит богослужение, а потом уже пойдет наряжаться на маскарад или в ресторан. Но маскарадное шествие, шутовство, обжорство и лихие проказы занимают в этот день куда как больше места, чем служба в храме. У нас, православных, другой способ приготовляться к посту — Масляная неделя, она же, более строго, «Сырная седмица». Казалось бы, некоторое сходство есть: то же мясо есть уже нельзя, а яйца, рыбу и молочные продукты можно, притом можно и среду, и в пятницу. А масленичные гуляния со сжиганием чучела близки карнавалу. Казалось бы, ешь блины от пуза, не забывай смачивать сметанкой, заворачивай в них рыбку, и наслаждайся жизнью! Что ж тогда, «возрождаем традиции предков»? Да каких предков! В городах Российской империи жизнь общества подчинялась христианской культуре. И лишь кое-где в глухих деревнях по старой памяти еще жгли чучелки, да пели древние малопонятные песни, жутковатый смысл которых обращение к языческим «божествам» был давно и намертво забыт.
Но не все идут в Церковь. Во время масленицы читайте Апокалипсис В последние годы советской власти стали проводить масленицу как языческий праздник весны. А о том, что масленица посвящена Страшному суду, нельзя было даже говорить публично: «Какой-такой Апокалипсис? Это все попы выдумали, чтобы обмануть народ». Помню смешной лозунг тех времен: «Не допустим апокалиптического тупика! Кроме того, Апокалипсис указывает как раз не тупик, а единственный выход из сложившегося положения. В Новом завете тема Страшного суда занимает важное место. Слово Божие понуждает нас помнить о последних временах. Библия открывается судом и заканчивается судом. Адам и Ева нарушили завет о невкушении плода познания добра и зла, и Бог совершает суд. Творец спрашивает: «Адам, что ты сделал»? Говоря современным языком: «Какова была мотивация совершения твоего преступления»? Объяснений у Адама нет, только попытка оправдания: «Жена, которую Ты мне дал»… Адам и Ева не захотели признать свою вину и Бог осудил их на изгнание из рая. Будучи изгнаны, они сидели напротив рая и плакали, потому что потеряли очень много: рай и вечную жизнь. Они стали жить в этом мире. И как все мы видим, наш мир — это не рай. Но, как это ни парадоксально звучит, мир наш в некоторых своих чертах все же отдаленно похож на рай: в нем есть уголки необыкновенной красоты, есть незабываемые минуты общения с природой и добрыми светлыми людьми… В памяти человечества сохранилось смутное представление о рае, из которого вышли наши прародители. И мы, верующие, все хотим попасть в рай. После смерти у каждого будет своя участь. Каждый человек проходит личный суд: в этой жизни его судит совесть, после смерти каждого судит Бог — это частный суд. И если человек не прощен, то остается в ожидании Страшного суда. Таким образом, история Адама и Евы повторяется со всеми людьми. Однако в Писании сказано, что праведник на суд не приходит. А Церковь каждый день молится о грешниках. Такова духовно-нравственная установка Библии от первых до последних страниц.
Масленица Католиков - Ранок - Інтер
Этот карнавал знаменит прежде всего невероятными костюмированными действиями, которые разворачиваются во всей Венеции, а также изумительными костюмами и масками. В давние времена по окончании карнавала на огромных кострах или в очагах сжигали все остатки скоромной пищи, чтобы не поддаваться соблазну во время поста. В Италии по пышности и размаху с Венецианским соперничает Римский карнавал, впервые упомянутый в письменных источниках XI века. Самым знаменитым карнавалом за пределами Европы считается карнавал в бразильском Рио-де-Жанейро. На время 5-дневного праздника вся власть в городе до первого дня Великого поста переходит во власть шутовскому королю и королеве Карнавала, а также двум принцессам. На это яркое танцевальное действие съезжаются миллионы туристов со всей планеты, так как карнавальное шествие в Рио-де-Жанейро считается самым грандиозным. Кульминационным моментом карнавала считается соревнование избранных школ самбы, которое проходит на 700-метровой полосе известного Самбодрома, улицы, где традиционно проходят праздничные шествия.
Он вдруг пожелал, чтобы Агния поцеловала его, вроде, как у их нищей братии всё продаётся. Агния обижена, что её снисхождение было так воспринято, а заодно рассердилась и на Ипполита, который не смог дать отпор своему богатому дядюшке. Дом Кругловой посещает Феона, дальняя родственница Ахова, которая служит ключницей в его же доме. Она жалуется на жадность купца, постоянные попрёки и укоры с его стороны, от которых сбежал даже его родной сын. А другой отпрыск - спивается и потихоньку сходит с ума. Да и сам богатей не комфортно чувствует себя в своём огромном доме, в котором недавно заблудился и его пришлось выводить оттуда. Феона также поведала, что всеми делами на фабрике и в доме занимается Ипполит. Вдовица пытается побольше узнать об управляющем: пусть он и подневольный, под хозяином человек. А Феона, в свою очередь ошарашила Круглову тем, что старик стал слишком часто говорить об молоденькой Агнии, которая ему во внучки годится. Новость сообщают и Агнии, которая воспринимает её как шутку. Ипполит, который вновь посещает дом Кругловых пытается объяснить, почему, не взирая на дядюшкины унижения и пренебрежение, неуважение остаётся у того на службе. А Агния по прежнему пытается до него донести - Девушка ставит молодому человеку жёсткое условие: Ахов, при очередном визите намекает Кругловой, что если девушка покорная, трудолюбивая и не гордячка, что и без приданного может найти себе богатого жениха.
Перед началом службы сжигаются вербные и пальмовые ветви, сохранившиеся с прошлого Вербного воскресенья, а оставшийся пепел освящается согласно обряду. Великий пост у католиков длится 40 дней. Во время него верующие должны больше времени уделять молитве, чтению Священного Писания, делам милосердия, чаще посещать богослужения и приступать к таинствам. Принято воздерживаться от увеселительных мероприятий, вредных привычек и прочих мирских удовольствий.
Единственное условие: пончики должны быть легкими и воздушными, а это достигается только в том случае, если дрожжевое тесто хорошо насыщено воздухом. Существует множество рецептов польского пончика. Есть и свои секреты приготовления. Один из них — в тесто нужно добавить спирт или водку. Нужно соблюдать и правила жарки, в Польше традиционные пончики жарятся на смальце. Правда, ныне кондитеры рекомендуют смешивать жир с растительным маслом в пропорции 2:1. Кроме этого, важно выдержать правильную температуру масла, в 160-180 градусов. При меньшей температуре пончики начнут впитывать масло в себя, при большей — пригорят. Традиционные пончики настолько любимы в Польше, что хорошо известный американский пончик «donut» так и не стал популярным на берегах Вислы в отличие от кексов-маффинов. Сладости тут едят в последний день перед началом Пасхального поста «жирный вторник» , а не в «жирный четверг», как в Польше. В Северной Америке хлебопекарная промышленность, безусловно, признала польские пончики. А в Польше каждый наверняка скажет, чтобы вы дважды подумали, прежде чем отказаться от пончика — если не хотите найти опустошенными ваши поля и пустыми ваши амбары.
МА́СЛЕНИЦА
Особый смысл масленицы в совсем еще недавние времена, когда не было ни телефонов, ни электронной почты, был в том, чтобы люди в течение недели, предшествующей Прощеному воскресенью и Великому посту, успели съездить и сходить к своим близким и дальним знакомым и родным, попросить друг у друга прощения. А примирившись, испросив прощения, как не сесть за пир? Ведь совсем недавно все слышали в храме евангельское чтение о Закхее, который, покаявшись, от всей души устроил угощение для Спасителя и для своих друзей. Или притчу о блудном сыне, о счастье примирения и прощения: «… приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! И начали веселиться» Лк.
Только вместо теленка у нас на мясопустной неделе — блины. Все это настолько живо, понятно всякому человеку, настолько естественно, что, честно говоря, всегда немного удивляет излишнее морализирование по поводу масленицы в наши дни. Уверен, что для большинства православных христиан вся эта предстоящая неделя, которая будет включать в себя и службы по великопостному чину в среду и в пятницу, и дружеское общение, и прощение обид, и гостеприимные застолья, — все явит особый, неповторимый и радостный праздник предвкушения, подготовки к Великому посту». Жители столицы Алтайского края могут поучаствовать в ежегодной акции от парка «Центральный».
Для этого нужно изготовить чучело. Лучшее сожгут во время праздника, а его создатель получит денежный приз. Чучело должно быть ярким, самобытным. Размеры куклы — не менее 1,5 м, но не более 2 м.
В соответствии с русскими традициями чучело должно быть без лиц. А материалы должны быть не токсичными. Программа празднования уже опубликована. Традиционно гостей приглашают в «Сибирское подворье» в селе Новотырышкино.
В полдень откроется выставка конкурсных работ «Наша Масленица», заработают масленичная лавка и фотозона «Царской псовой охоты», где можно сделать снимки с собаками. Желающих с 12-и будет катать русская печь с Емелей и Щукой. В то же время на сцене «У Озера» заиграют музыка и песни, здесь будут угощать блинами и записывать гостей в специальный реестр. Главной городской площадкой для празднования традиционно станет площадь у дворца спорта «Труд».
Программа там начнется в воскресенье с 13:00 14 марта. Будут конкурсы, спортивные соревнования, сжигание чучела Масленицы. Масленичные столбы в этом году устанавливать не будут. В конкурсах весь инвентарь будут обрабатывать антисептическими растворами.
Праздничные площадки также организуют во всех районах города. Запрет вводится на продажу алкогольной продукции в местах гуляний, а также на улицах, прилегающих к ним, в радиусе 100 метров. Ограничение будет действовать в часы проведения мероприятий — мэрия. Скоро начнется Великий Пост, в котором воздержание от пищи будет считаться свидетельством особого усердия в вере.
Если служит 13:20 09. Здесь одновременно будут развернуты три сценические площадки — главная, детская и молодежная. В театрализованных представлениях примут участие артисты театра народной музыки и танца «Забава» и ведущих народных фольклорных коллективов города.
Обязательным магическим обрядом этой шутовской свадьбы была «перемена пола» участниками. Для этого парни переодевались в женскую одежду, а девушки — в мужскую. Наряду с женихом и невестой в свадебную группу входили ряженые, изображающие цыганский табор и еврейских музыкантов. Значительную роль в шествии ряженых играют персонажи: худой Канапинис «Конопляник» — символ приближающегося поста и толстый Лашинис «Сальный» — символ Масленицы, между которыми разыгрывается борьба, победителем из которой выходит праведный Канапинис. Заключительной частью праздника было утопление Морэ в воде или сжигание ее на костре. Основной обрядовой едой Масленицы были блины, которые с одной стороны олицетворяли солнце, а с другой — являлись обязательным атрибутом поминок. По возможности готовились и другие праздничные блюда, которые обязательно должны были быть жирными и сытными, так как это сулило благополучие.
В Финляндии и Эстонии варили гороховый суп со свиными ножками, делали кровяные колбасы. В настоящее время большая часть масленичных обрядов утратила свое ритуальное значение и носит исключительно развлекательный характер.
Но главные карнавальные мероприятия стартуют в субботу. В период масленицы в большом количестве готовят классические, весьма питательные блюда. Печеные утки, поросята, студни, калачи и пышки, елито и йитрнице. Елито готовят из свинины и свиной крови и подают к столу вместе с лепеницей, а йитрнице — это колбаса из рубленой свинины и ливера. Тлаченка с луком, ароматный овар, суп из попок, вяленая ветчина, запеченные колбаски, жареный сыр гермелин, аппетитные сладости, и это еще не весь масленичный ассортимент. Символ русской масленицы — блины, а масопуст славится пончиками. На масленичных маскарадах чехи обычно наряжаются в охотников, женихов и невест, мясников, лавочников и других народных персонажей.
Среди них обязательно находится маска медведя — мужика, который ведет медведя на цепи.
В заключительный день проводятся соревнования 12 школ самбо, выступающих в движущейся по 700-метровому самбадрому. На выступление так называемой «высшей лиги самбы» съезжаются посмотреть тысячи туристов из разных стран мира. Разнообразные карнавальные шествия проводятся в немецких землях не только у католиков, но и у лютеран на время недели масленицы. В Германии различаются не только названия масленицы и карнавала, но и обряды, которые совершаются в это время. В рейнских землях на улицу в это время выходит огромное количество ряженых в масках, по городу ездят разукрашенные авто, из которых выбрасывают в толпу сладости.
Народ пьет горячительные напитки, танцует, поет, занимается флиртом. По городу проходят карнавальные процессии, в которых можно увидеть корабли, замки, огромных ростовых кукол. В процессии идет большое количество оркестров, исполняющих бравурные марши. В юго-западных землях Германии горожане надевают в эти дни на себя страшные деревянные маски, изображающие ведьм, чертей и колдунов. Центральной фигурой карнавала становится шут, процессии носят чучела странных чудовищ и животных. В Швабии организаторы стараются сохранить местные традиции празднования масленицы и карнавальных шествий.
Не допускаются случайные личины в праздничные процессии. Все маски утверждаются специальной карнавальной комиссией. История рейнского городского Карнавала, который устраивается в честь масленицы, сложилась только в начале XIX века, когда здесь провели реформу масленичных торжеств. Итальянские карнавальные шествия имеют более древнюю традицию и берут свое начало из раннего средневековья. В XVII веке этот праздник в Венеции было принято начинать сразу после встречи католического Рождества и гулять до самого начала Великого поста.
Когда отмечают Марди Гра в 2023 году
- Как в разных странах мира празднуют Масленицу
- Масленица – северная вакханалия? | Православный журнал "Нескучный сад"
- Актуальная аналитика
- История и смысл праздника
Масленица: есть ли традиции празднования у католиков?
Но ни у кого из них — ни у католиков, ни у иудеев, ни у мусульман, ни у буддистов и прочих — нет такого поста, как наш строгий и длительный Великий пост. Это одна из особенностей Православия. Единственная религия, которая по-настоящему учит воздержанию и идет против мейнстрима, движения всего человечества к невоздержанию, — это православное христианство. Пост — это наше богатство. В XXI веке, когда всё направлено на развлечения и всё меряется деньгами, человек совершенно перестает владеть самим собой.
Он не хочет даже и думать о том, что он в чем-то должен себя ограничить. Так живут почти все: и дети, и взрослые. Для нас важны прежде всего удовольствия. Он должен себя победить.
Только победив себя, человек становится личностью. Победа над собой — самая трудная задача, с чем согласится каждый, кто вступает в такую борьбу. Главная цель этой войны с самим собой и награда за победу — Богообщение. Нужно ли воздержание, тренировка воли, нужно ли учиться делать не то, что хочется, а то, что должно?
Все согласны, что это важное и необходимое умение. Но как его достичь? Вполне очевидно, что только Церковь является той силой, которая может направить человека на такой путь. Но не все идут в Церковь.
Во время масленицы читайте Апокалипсис В последние годы советской власти стали проводить масленицу как языческий праздник весны. А о том, что масленица посвящена Страшному суду , нельзя было даже говорить публично: «Какой-такой Апокалипсис? Это все попы выдумали, чтобы обмануть народ». Помню смешной лозунг тех времен: «Не допустим апокалиптического тупика!
Кроме того, Апокалипсис указывает как раз не тупик, а единственный выход из сложившегося положения. В Новом завете тема Страшного суда занимает важное место. Слово Божие понуждает нас помнить о последних временах. Библия открывается судом и заканчивается судом.
Более того, некоторые издательства с особым трепетом подходили к оформлению праздничных изданий. В оформлении костюмов участников торжественного шествия и платформ принимали участие именитые дизайнеры. Будущий дизайн всегда держали в строжайшем секрете, чтобы произвести наиболее яркое впечатление на публику в день карнавала. Первый дневной парад в Новом Орлеане посетил великий князь Алексей Александрович, который оказался в городе по личным причинам. Чтобы почтить присутствие царской особы, организаторы парада подготовили специальную королевскую платформу Rex, которую украсили в фамильные цвета семьи Романовых — фиолетовый, зеленый и золотой.
С тех пор эти цвета обрели статус официальных цветов Марди Гра: фиолетовый стал символизировать справедливость, золотой — власти, а зеленый — веру. По другой версии, эти цвета олицетворяют трех волхвов царей или магов , которые принесли дары младенцу Иисусу.
Некоторые предполагают, что карнавальная традиция восходит к древнеримским сатурналиям, а кто-то даже связывает его с древнейшими халдейскими ритуалами. Мы определенно знаем только, что нравы карнавала, период массового безумства, когда естественный порядок вещей опрокидывается, являются дохристианскими. Христианская церковь так и не смогла сделать карнавал "своим": карнавал остается чем-то маргинальным, пограничным на ободе установленного порядка вещей, хотя некоторым образом церкви удается вписать его в свои установки. В Европе шествия ряженых на масленичные празднества известны уже в течение многих веков, но лишь с середины XV века они приобрели определенные традиционные формы. По улицам везли орудия земледелия — плуги и бороны, причем нередко для смеха в них впрягали незамужних женщин и девушек. Со временем эти шествия становились все сложнее и красочнее.
Так возникло, например, шествие «Шембартлауф» в Нюрнберге. С годами уличная игра превратилась в праздничное шествие с множеством участников, ставшее одним из крупнейших городских праздников. В последний день Масленицы — жирный вторник — проводилось аллегорическое состязание: толстый мужчина, олицетворявший собой Масленицу, выходил на бой с тощей «постной» старухой. Разумеется, Пост одерживал верх над Масленицей. Битва толстого мужика-Масленицы с тощей старухой-Постом. В связи с расцветом средневековой городской культуры, ремесленных цехов и гильдий Масленица стала приобретать все более светский характер. В эти праздничные дни уже издавна выпивалось немало горячительных напитков, теперь же к празднику стали привлекать музыкантов и танцоров. Традиции обильного застолья, танцев и маскарада сохранились до нашего времени.
Масленичный карнавальный бал при свечах. Bergaigne P. Carnival Ball. Конечно, среди разгоряченной Масленицей публики случалось всякое. Jean-Lйon Gйrфme 1824-1904 После маскарада. Во время Масленицы дозволялось нарушать многие запреты, появлялась возможность пародировать события повседневной жизни. Переодевшись врачом, монахом или даже надев женское платье, шутники позволяли себе разные выходки, оставаясь при этом неузнанными. Ряженые использовали также маски, которые на протяжении многих веков были атрибутом и символом религиозных представлений.
Примерно к 1450 году сложился относительно стабильный репертуар карнавальных масок. Чаще всего ряженые изображали чертей. Популярны были также фигуры ведьм и бестолковых деревенских мужиков, над которыми любили потешаться горожане. Часто встречались также костюмы разных животных, с каждым из которых средневековый человек связывал определенный смысл, ведь многие животные символизировали определенные прегрешения против христианской морали. Из истории венецианского масленичного карнавала В Венеции в XVII веке карнавал начинался 26 декабря, на следующий день после Рождества, и заканчивался в Пепельную среду, в день начала Великого поста. Карнавал включался в литургический календарь. Несмотря на это, согласно средневековым документам VIII-IX веков, карнавал был периодом полного безумства с использованием масок — для того, чтобы опрокинуть повседневную рутину, подорвать устои, смешать сословия, чтобы богач стал бедняком и наоборот, аристократ — плебеем.
Здесь тоже не обходится без блинов, но французы, как истинные гурманы, перещеголяли англичан.
Французские пекари хранят старинные традиции приготовления вторничного угощения. Согласно обычаям, съесть блин необходимо, пока он ещё не остыл. Кроме того, в качестве начинки можно использовать мясо или овощи. Празднование Жирного вторника в США нельзя представить без масштабных и ярких карнавалов. Уже несколько веков существует обычай проведения церемонии, посвящённой празднику. Как правило, процессия карнавала начинается шествием колонны, толкающей крупную фигуру белого быка. Часто она настолько тяжелая и громоздкая, что справиться с управлением могут не менее 16 человек. К примеру, группа активистов в 1856 году решила оживить празднество, нарядившись в карнавальные костюмы.
А вскоре к ним добавились целые группы, демонстрирующие театрализованные представления. Одной из самых любимых традиций Жирного вторника в Америке стало разбрасывание игрушек, безделушек, сувениров участниками шествия. На первом карнавале в честь Жирного вторника в Новом Орлеане присутствовал сам великий князь Алексей Александрович. Специально для него платформа «Рекс», предназначенная для особ царских семейств, была оформлена в традиционных цветах Романовых. Фиолетовый отождествляется со справедливостью, золотой символизирует власть, а зелёный — веру. Впрочем, существует версия, что цвета эти связаны не с появлением представителя дома Романовых на первом карнавале, а с дарами волхвов, которые те, согласно древнему преданию, преподнесли маленькому Иисусу. Он не обходится без вкусной выпечки, но главное место среди угощений занимает королевский торт. Участники торжества получают по кусочку лакомства.
В старину тот, в чьём куске окажется запеченная горошина, считался счастливчиком. Сегодня же в торте запекают несъедобные предметы. Если кому-то из участников попадётся фигурка Иисуса — его назначают королём или королевой Марди Гра. Здесь его именую Фастнахт. В Шварцвальде уже несколько столетий участники карнавала надевают одни и те же костюмы. Как это происходит? Многие из них передают свои наряды детям, а потому сегодня можно увидеть образы, в которые перевоплощались полвека и даже 100 лет тому назад. Практически все участники шествия скрывают свои лица под металлическими, деревянными или тканевыми масками.