деревня Старое Ахпердино. Описание и фотографии населенного пункта и окрестностей: дома, расположение на карте, организации и объявления.
Старое Ахпердино точная Погода Сегодня по часам
- Погода в Новом Ахпердино (Батыревский район)
- Погода Старое Ахпердино на 14 дней
- Погода в Старом Ахпердино - точный прогноз погоды в Старом Ахпердино (Чувашия, Батыревский район)
- Старое Ахпердино (Батыревский район)
Погода в деревне Старое Ахпердино, Батыревского района, Чувашии
Деревня торханычувашия. Тарханский пни Минтруда Чувашии Батыревского района 20022. Тарханское сельское поселение Батыревского района официальный сайт. Радия Чуварова. Церковь Торханы Батыревского района. С Тарханы Батыревского района Церковь. Алатырская епархия храм с Тарханы Батыревского района.
Сайт центральной библиотеки Батыревского района. Сайт библиотеки Батыревского района. Почвы Батыревского района. Батыревский район Тарханы плотина. Алексей Кокель Тарханы. Тарханы Темниковский район.
Структура администрации Батыревского района. Батыревский район Чувашия численность населения 2021г. Батыревский диалект. Многодетные семьи Батыревского района. Многодетные семья в Чувашия. Семья Батыревский район.
Волонтеры Батыревского района Чувашия. Пожар в Тарханах Батыревского района Чувашской Республики. Тарханы Батыревский район Чувашской Республики хоккей. Тарханы Батыревский район Чувашской Республики столовая телефон. Тарханская школа Батыревского района. Батыревский район отдел полиции.
ДПС В Батыревского района. Красномайск школа Батыревского района Чувашской Республики. Большечеменевская сельский библиотекарь Батыревского района. Врачи Батыревского района. Первомайская больница Батыревский район. Именево Красноармейский район Чувашской Республики.
Именево Батыревский район. Деревня Именево Батыревского района Чувашской Республики.
С этого момента и далее жители Старого Ахпердина были при приходе тойсинской церкви, а 16 декабря 1840 года первые ученики из деревни начали обучение в училище соседнего села [30]. С момента начала служб в тойсинской церкви, в деревне Старое Ахпердино, как в приходской деревне были уничтожены Киремети, ахпердинцам запретили поддерживать прежние традиции, праздновать национально-религиозные праздники, начали борьбу с местными знахарями и ворожеями. Сохранился документ, в котором освидетельствован случай, когда батыревский приказной глава Трофим Кирилов проводил собрание с населением, в котором приказывал принимать православные традиции; со стороны населения выразил согласие с текстом документа сельский староста Василий Семёнов подписать, ввиду своей неграмотности, не смог — за него это сделал волостной писарь Самойлов [30]. В результате реформ Екатерины Великой в 1780 году вошла в состав Батыревской волости Буинского уезда Симбирского наместничества с 1796 года — Симбирская губерния [31] [32]. Первоначально селение называлось Аниш-Ахпердино.
Слово «Старое» в нынешнем названии деревни появилось после переселения оттуда в конце XVII века 9 семей и образования ими по другую сторону реки Була селения Новое Ахпердино. Причиной переселения части хозяйств в другое место явился недостаток земельных угодий для постоянно растущего количества населения в Ахпердино: «от многолюдства и за умалением земли и сенных покосов отделились... С середины XlX века в деревне начали культивировать картофель. Силами учащихся Симбирского кадетского корпуса беднейшие ученики тойсинского училища на протяжении двух месяцев получали бесплатное питание. На 1896 год из 515 жителей деревни Старое Ахпердино 79 имели право голоса на сельских сходах. В 1899 году в избе жителя деревни Сиги Микула открыта двухклассная приходская школа. В школе преподавала выросшая в приюте и окончившая казанскую учительскую семинарию русская девушка Елена Никифоровна Коновалова.
Каждую воскресную службу ученики пели в хоре тойсинской церкви. Елена Никифоровна быстро овладела чувашским языком. В памяти жителей деревни она осталась уважаемой всеми скромной и светлой женщиной. Она скончалась в 1912 году от болезни. С 1903 по 1914 годы вместе с ней преподавала уроженка деревни Начар Упи чувашка Елена Васильевна Никифорова [30]. В 1907 году староахпердинская школа получила статус начальной, на тот момент там обучалось 37 человек. Уроженец деревни — Осип Андреевич Кудрявцев — смог поступить в Симбирскую чувашскую учительскую школу , учреждённую И.
Яковлевым , получал земскую стипендию. После окончания школы работал учителем в деревне Новочелны-Сюрбеево , а после — священнослужителем в деревне Новое Ахпердино, где изучал традиции чувашей окрестных сёл, проводит этнографические исследования в сёлах Буинского уезда. В 1899 году из 316 проверенных жителей деревни Старое Ахпердино 152 страдали глазными болезнями , некоторые из них был вовсе слепы. Это объясняется низким уровнем медицины, но особенно на это влияла практика топки изб «по-чёрному», когда едкий дым не удалялся из помещения полностью и это негативно сказалось на здоровье его обитателей [30]. Во время реформы Столыпина из деревни выделились несколько семей хуторян, образовавших хутор Малое Ахпердино несколько километров южнее материнской деревни [35]. В 1910 году хутор состоял из 7 хозяйств, там жили 11 мужчин и 24 женщины всего 35 человек, грамотным из них был только один мужчина. Хутор не существует с 20-х годов XX века.
Пыркин Константин Алексеевич в течение 3 лет был в плену в Германии, вернулся в родную деревню.
Чебоксары снова могут взять температурный максимум, который держится с 1986 года и составляет плюс 25,7 градуса. Жаль только, что такие тёплые дни выпадают не на выходные. Зато в рабочую субботу очень приятно будет провести время на субботнике. Впрочем, первая серия длинных выходных тоже ожидается довольно неплохой. С 28 по 30 апреля благодаря антициклону из Европы будет преимущественно без осадков. И солнце тоже обязательно будет. А 13-18 градусов на термометре в эти дни позволят комфортно провести время на природе — и отдохнуть, и поработать.
Через село проходит автодорога Батырево — Яльчики. Территорию деревни пересекают сезонно пересыхающие реки Байбарус и Пучивар, являющиеся правыми притоками реки Булы.
По одной из версий, название населённого пункта происходит от слов от тат. Русское название появилось как искажённое произношение чувашского. Выдающийся тюрколог и алтаист, доктор филологических наук, профессор М. Федотов объяснял происхождение названия селения следующим образом: Только надо иметь в виду, что носитель указанного антропонима мог являться, в этническом плане, не обязательно татаром, что подтверждается исследованиями и самого М. Федотова, и других учёных. История Юго-восточная часть Чувашии, включая Батыревский район, где ныне располагается деревня, была обитаема с глубокой древности. Археолог и историк В. Димитриев считал, что земледельческая культура в этой, чернозёмной части республики зародилась значительно раньше, чем в северных районах Чувашии. Это подтверждается и результатами многочисленных археологических раскопок, в том числе проведённых недалеко от места расположения деревни Старое Ахпердино например, раскопки недалеко от древнего могильного памятника «Чул юпа» с надписями на арабице, с итогами которых можно ознакомиться в трудах В. Уже во времена монголо-татарского завоевания Волжской Булгарии население этих земель стало активно перемещаться в более спокойные северные лесные районы, но массовым это явление стало лишь в конце XIV века, после походов Булат-Тимура и Тамерлана на южные части прежней Булгарии, сочетаемых с набегами русских князей.
Спутниковая карта деревни Старое Ахпердино
- Погода в Старое Ахпердино сегодня по часам |
- Содержание
- Температурный тренд на графике
- почасовой прогноз
Слишком много запросов!
Прогноз погоды в д. Старое Ахпердино сегодня и на ближайшие 12 часов. Прогноз погоды Старое Ахпердино от Погоды 33. Деревня Старое Ахпердино (Россия, Республика Чувашская, Батыревский район), описание погодных условий на день: После 04:15 возможен дождь. Подборка новостей по теме батыревский район в разделе "Новости Чувашии" на портале В течение трех дней продолжалась проверка образовательных учреждений Батыревского района.
Грозовой разряд стал вчера причиной пожара в селе Новое Ахпердино Батыревского района.
| Vremea in Staroye Akhperdino | Подробный прогноз погоды в Батырево на 14 дней: осадки, атмосферное давление, уровень влажности, скорость и направление ветра, геомагнитная обстановка. |
| Почасовой прогноз погоды на 3 дня в Старом Ахпердино (Батыревский район) | Погода в Старом Ахпердино: подробный погоды на сегодня, завтра, 7 дней. Прогноз осадков Штормовые предупреждения Старое Ахпердино, Россия |
| Почтовый индекс деревня Старое Ахпердино, Батыревский р-н, Чувашия Чувашская Республика - | Главная › Чувашская Республика › Батыревский район › деревня Старое Ахпердино. |
| Старое Ахпердино деревня сайт, карта, погода | Подборка новостей по теме батыревский район в разделе "Новости Чувашии" на портале В течение трех дней продолжалась проверка образовательных учреждений Батыревского района. |
Погода в Старом Ахпердино сегодня, прогноз погоды на 5-7 дней
Чувашия, Батыревский район, д. Старое Ахпердино. Старое Ахпердино, Чувашия, Россия Weather Forecast, with current conditions, wind, air quality, and what to expect for the next 3 days. В Старом Ахпердино на протяжении всего дня будет стоять облачная погода.
В Чувашии воздух прогреется до +28, но на Первомай придет арктическая воздушная масса
Каховского [11]. Уже во времена монголо-татарского завоевания Волжской Булгарии население этих земель стало активно перемещаться в более спокойные северные лесные районы, но массовым это явление стало лишь в конце XIV века, после походов Булат-Тимура [12] и Тамерлана на южные части прежней Булгарии, сочетаемых с набегами русских князей [13] [14]. В исследованиях Н. Егорова, К. Лекарева и других авторов говорится о том, что городище, существовавшее на месте нынешнего села Новое Ахпердино , сгорело во время сражения 1361 года [3]. Вероятно, от монголо-татарского же периода осталась широкая дорога, пролегающая из деревни Татарские Сугуты в Старое Ахпердино через поле и поныне называющаяся местными жителями «прогоном» по мнению исследователей-краеведов А.
Салмина и А. Павловой, по этой дороге ногайцы прогоняли свои стада [3]. Массовое покидание этих земель подтверждается археологическими данными, свидетельствующими о том, что намогильные памятники и городища, найденные в этой местности, хронологически не переходят за XIV век [15] [16]. Димитриев предполагает, что уехавшими отсюда крестьянами даже в период запустения эти земли применялись для пашни «наездом» существование такой практики засвидетельствовано Писцовыми книгами Свияжского уезда 1565—1567 годов [17]. Но тем не менее в период правления Ивана Грозного в состав Ру сского царства они вошли как безлюдное «Дикое поле» [18].
Курбский , в 1552 году двигавшийся в составе русского войска и в 19-й день своего похода устроивший стан на реке Була, указывает, что от Суры «шли есмя с войском 8 дней полями дикими и дубравами, негде же и лесами; а сёл со живущими зело мало, понеже у них сёла при великих крепостях ставлены и незримы, аще и по близку ходящим» [19]. Димитриев [10]. Обратное заселение пустующих земель ясачными людьми началось во второй половине XVI — начала XVII века, чему способствовали и государственные указы тех времён царское правительство было заинтересовано в увеличении ясачных доходов , и строительство Кубнинской и Карлинской засечных черт , обеспечивших защиту территории от нападений ногайцев , астраханцев , крымцев и других кочевых народов [20]. К тому же, причиной переселения служил тот факт, что в северных районах, ввиду интенсивного в XIII—XIV веках притока населения, создалась, по-видимому, значительная земельная теснота, которая имела тенденцию к росту в связи с переходом пригородных и приречных земель Чувашии в руки русских светских и духовных феодалов. Деревня Старое Ахпердино чуваш.
Дмитриев в своём труде «К вопросу о заселении юго-восточной и южной частей Чувашии» пишет о деревне Старое Ахпердино следующее: «В 1634 году на Большую Булу переселились 12 семей. Позже к ним присоединился Сеприхав со своей роднёй. В Ахпердино приезжали селиться переселенцы не только из Канашского района. Как видно из исторических документов, приезжали и чуваши из-под Казани ». Вот, к примеру, в 1645 году из волости Красный Яр Галицкой «даруги» Казанского уезда переселился Матачка Манкеев [23].
В том же году казанский воевода наделяет Манкеева землёй на Буле , с разрешением «жить там, пашни пахать и сено косить», с условием платить половину ясака. Он же повелевает ему взять с собой на новое место свою родню и друзей. Через год на Булу переселились ещё 5 хозяйств: 2 из них из-под Казани, 3 хозяйства — из деревни Ахпердино с Аниша [24] [25]. В свою очередь, переселенцами с нынешней территории деревни образованы другие селения: житель тогдашнего Аниш-Ахпердина Матак Манкеев в 1650 году переселился на реку Пасна и основал там селение Матаки ныне Дрожжановский район Татарстана. Большинство жителей деревни до 1724 года являлись ясачными людьми , до 1835 года — государственными крестьянами , до 1863 — удельными ; занимались земледелием, животноводством, пчеловодством, бакалейной торговлей, домашним ремеслом и отхожими промыслами.
В 1740—1763 годах в деревне Старое Ахпердино функционировал винокуренный завод свияжского купца [26].
По одной из версий, название населённого пункта происходит от слов от тат. Русское название появилось как искажённое произношение чувашского. Выдающийся тюрколог и алтаист, доктор филологических наук, профессор М. Федотов объяснял происхождение названия селения следующим образом: Только надо иметь в виду, что носитель указанного антропонима мог являться, в этническом плане, не обязательно татаром, что подтверждается исследованиями и самого М. Федотова, и других учёных. История Юго-восточная часть Чувашии, включая Батыревский район, где ныне располагается деревня, была обитаема с глубокой древности. Археолог и историк В. Димитриев считал, что земледельческая культура в этой, чернозёмной части республики зародилась значительно раньше, чем в северных районах Чувашии.
Это подтверждается и результатами многочисленных археологических раскопок, в том числе проведённых недалеко от места расположения деревни Старое Ахпердино например, раскопки недалеко от древнего могильного памятника «Чул юпа» с надписями на арабице, с итогами которых можно ознакомиться в трудах В. Уже во времена монголо-татарского завоевания Волжской Булгарии население этих земель стало активно перемещаться в более спокойные северные лесные районы, но массовым это явление стало лишь в конце XIV века, после походов Булат-Тимура и Тамерлана на южные части прежней Булгарии, сочетаемых с набегами русских князей. В исследованиях Н. Егорова, К.
Многодетная семья Тарханы. Погода в Тарханах Батыревского. Номер Тарханской больницы в Батыревском районе. Село Тарханы Чувашская Республика. Тарханы Батыревский район Школьная улица. Село Тарханы Чувашия. Тарханы Чувашия. Деревня торханычувашия. Тарханский пни Минтруда Чувашии Батыревского района 20022. Тарханское сельское поселение Батыревского района официальный сайт. Радия Чуварова. Церковь Торханы Батыревского района. С Тарханы Батыревского района Церковь. Алатырская епархия храм с Тарханы Батыревского района. Сайт центральной библиотеки Батыревского района. Сайт библиотеки Батыревского района. Почвы Батыревского района. Батыревский район Тарханы плотина. Алексей Кокель Тарханы. Тарханы Темниковский район. Структура администрации Батыревского района. Батыревский район Чувашия численность населения 2021г. Батыревский диалект. Многодетные семьи Батыревского района. Многодетные семья в Чувашия. Семья Батыревский район. Волонтеры Батыревского района Чувашия. Пожар в Тарханах Батыревского района Чувашской Республики. Тарханы Батыревский район Чувашской Республики хоккей. Тарханы Батыревский район Чувашской Республики столовая телефон. Тарханская школа Батыревского района. Батыревский район отдел полиции. ДПС В Батыревского района.
Спутниковая карта деревни Старое Ахпердино Чтобы увидеть, где находится деревня Старое Ахпердино на карте со спутника, вам достаточно выбрать режим "Спутник" на кнопке "Слои", расположенной в правом верхнем углу интерактивной карты. Улицы деревни Старое Ахпердино.
В длинные апрельские выходные в Чувашии будет тепло и сухо
На карте отображены земельные участки и объекты капитального строительства, подлежащие регистрации и прошедшие эту процедуру. Реестр Сведения об объектах недвижимости онлайн.
Выдающийся тюрколог и алтаист, доктор филологических наук, профессор М. Федотов объяснял происхождение названия селения следующим образом: Первый слог чувашского ойконима ах восходит к древнетюркскому слову ак, которое, в свою очередь, является арабским хак со значением "истина, Бог". Федотова, и других учёных.
История Юго-восточная часть Чувашии, включая Батыревский район, где ныне располагается деревня, была обитаема с глубокой древности. Археолог и историк В. Димитриев считал, что земледельческая культура в этой части республики зародилась значительно раньше, чем в северных районах Чувашии. Это подтверждается и результатами многочисленных археологических раскопок, в том числе проведённых недалеко от места расположения деревни Старое Ахпердино например, древний могильный памятник «Чул юпа» [рус.
Каменный столб] , с которыми можно ознакомиться в трудах В. Во времена монголо-татарского завоевания Волжской Булгарии население этих земель стало активно перемещаться в более спокойные северные лесные районы. Но массовым это явление стало лишь в конце XIV века, после походов Булат-Тимураи Тамерлана на южные части прежней Булгарии, сочетаемых с набегами русских князей.
С момента начала служб в тойсинской церкви, в деревне Старое Ахпердино, как в приходской деревне были уничтожены Киремети, ахпердинцам запретили поддерживать прежние традиции, праздновать национально-религиозные праздники, начали борьбу с местными знахарями и ворожеями. Сохранился документ, в котором освидетельствован случай, когда батыревский приказной глава Трофим Кирилов проводил собрание с населением, в котором приказывал принимать православные традиции; со стороны населения выразил согласие с текстом документа сельский староста Василий Семёнов подписать, ввиду своей неграмотности, не смог; за него это сделал волостной писарь Самойлов [29]. В результате реформ Екатерины Великой в 1780 году вошла в состав Батыревской волости Буинского уезда Симбирского наместничества с 1796 года — Симбирская губерния [30] [31]. Первоначально селение называлось Аниш-Ахпердино. Слово «Старое» в нынешнем названии деревни появилось после переселения оттуда в конце XVII века 9 семей и образования ими по другую сторону реки Була селения Новое Ахпердино. Причиной переселения части хозяйств в другое место явился недостаток земельных угодий для постоянно растущего количества населения в Ахпердино: «от многолюдства и за умалением земли и сенных покосов отделились...
С середины XlX века в деревне начали культивировать картофель. Силами учащихся Симбирского кадетского корпуса беднейшие ученики тойсинского училища на протяжении двух месяцев получали бесплатное питание. На 1896 год из 515 жителей деревни Старое Ахпердино 79 имели право голоса на сельских сходах. В 1899 году в избе жителя деревни Сиги Микула открыта двухклассная приходская школа. В школе преподавала выросшая в приюте и окончившая казанскую учительскую семинарию русская девушка Елена Никифоровна Коновалова. Каждую воскресную службу ученики пели в хоре тойсинской церкви. Елена Никифоровна быстро овладела чувашским языком. В памяти жителей деревни она осталась уважаемой всеми скромной и светлой женщиной. Она скончалась в 1912 году от болезни.
С 1903 по 1914 годы вместе с ней преподавала уроженка деревни Начар Упи чувашка Елена Васильевна Никифорова [29]. В 1907 году староахпердинская школа получила статус начальной, на тот момент там обучалось 37 человек. Уроженец деревни — Осип Андреевич Кудрявцев — смог поступить в Симбирскую чувашскую учительскую школу, учреждённую И. Яковлевым , получал земскую стипендию. После окончания школы работал учителем в деревне Новочелны-Сюрбеево , а после — священнослужителем в деревне Новое Ахпердино, где изучал традиции чувашей окрестных сёл, проводит этнографические исследования в сёлах Буинского уезда. В 1899 году из 316 проверенных жителей деревни Старое Ахпердино 152 страдали глазными болезнями, некоторые из них был вовсе слепы. Это объясняется низким уровнем медицины, но особенно на это влияла практика топки изб «по-чёрному», когда едкий дым не удалялся из помещения полностью и это негативно сказалось на здоровье его обитателей [29]. Во время реформы Столыпина из деревни выделились несколько семей хуторян, образовавших хутор Малое Ахпердино несколько километров южнее материнской деревни [34]. В 1910 году хутор состоял из 7 хозяйств, там жили 11 мужчин и 24 женщины всего 35 человек, грамотным из них был только один мужчина.
Хутор не существует с 20-х годов XX века. Пыркин Константин Алексеевич в течение 3 лет был в плену в Германии, вернулся в родную деревню. Во время страшного голода 1921 года 18 детей из деревни Старое Ахпердино были посланы в Москву и в другие губернии, которых не коснулся голод.
Сайт не является официальным представителем Росреестра Используем cookies для корректной работы сайта в соответствии с Политикой оператора.
Деревня Старое Ахпердино на карте
Для поиска нужного адреса в деревне Старое Ахпердино воспользуйтесь классификатором ниже. Где находится деревня Старое Ахпердино на карте России Чтобы узнать, где находится эта деревня на карте Чувашии, следует воспользоваться уменьшением масштаба карты на этой странице. Спутниковая карта деревни Старое Ахпердино Чтобы увидеть, где находится деревня Старое Ахпердино на карте со спутника, вам достаточно выбрать режим "Спутник" на кнопке "Слои", расположенной в правом верхнем углу интерактивной карты.
Население деревни, как и жители близлежащих деревень, было насильно крещено в июне 1742 года [27]. Из Симбирска был присланы поп, дьяк и переводчик, а вместе с ними — около 10 солдат, которые согнали население в реку Булу на проведение таинства. Некоторая часть населения добровольно согласилась на крещение в обмен на привилегии от государства и денежное вознаграждение в размере полутора рублей. С этого момента в раз месяц из губернского города приезжал проводить службы священник, а задачей сельского старосты и местных «активистов» было сгонять туда людей. Однако, 28 сентября 1747 года на очередной службе поп обязал население поклясться, что они не будут требовать от правительства ничего, что им было обещано [27]. Некоторые некрещёные чуваши деревни несмотря на все притеснения им даже было запрещено хоронить умерших на территории кладбища вместе со всеми сохраняли верность традиционным верованиям чуваш и отказывались носить русские имена.
Так, к примеру, в 1855 году в деревне Старое Ахпердино официально зафиксировано 6 язычников: Хусеин Реммов и его жена Илпенес Ахипова, их дети Салантей, Сепрел, Сеприхан, Тяган для сравнения в деревне Кошки-Куликеево таковых было 20 человек, в деревне Янтиково — 22 человека [28] [29]. В 1749 году деревня вошла в приход церкви в деревне Сугуты. Ввиду того, что христианизация в этой местности шла очень медленно и к началу 19 века большинство даже формально крещённых сохраняло приверженность собственным верованиям и продолжало совершало обряды при Киреметях, было принято решение увеличить количество церквей — в том числе и в селе Тойси. Там на месте старой Киремети решили возвести деревянную церковь с кирпичным основанием, дом для священника и училище. Строительство было завершено в 1840 году. С этого момента и далее жители Старого Ахпердина были при приходе тойсинской церкви, а 16 декабря 1840 года первые ученики из деревни начали обучение в училище соседнего села [29]. С момента начала служб в тойсинской церкви, в деревне Старое Ахпердино, как в приходской деревне были уничтожены Киремети, ахпердинцам запретили поддерживать прежние традиции, праздновать национально-религиозные праздники, начали борьбу с местными знахарями и ворожеями. Сохранился документ, в котором освидетельствован случай, когда батыревский приказной глава Трофим Кирилов проводил собрание с населением, в котором приказывал принимать православные традиции; со стороны населения выразил согласие с текстом документа сельский староста Василий Семёнов подписать, ввиду своей неграмотности, не смог; за него это сделал волостной писарь Самойлов [29].
В результате реформ Екатерины Великой в 1780 году вошла в состав Батыревской волости Буинского уезда Симбирского наместничества с 1796 года — Симбирская губерния [30] [31]. Первоначально селение называлось Аниш-Ахпердино. Слово «Старое» в нынешнем названии деревни появилось после переселения оттуда в конце XVII века 9 семей и образования ими по другую сторону реки Була селения Новое Ахпердино. Причиной переселения части хозяйств в другое место явился недостаток земельных угодий для постоянно растущего количества населения в Ахпердино: «от многолюдства и за умалением земли и сенных покосов отделились... С середины XlX века в деревне начали культивировать картофель. Силами учащихся Симбирского кадетского корпуса беднейшие ученики тойсинского училища на протяжении двух месяцев получали бесплатное питание. На 1896 год из 515 жителей деревни Старое Ахпердино 79 имели право голоса на сельских сходах. В 1899 году в избе жителя деревни Сиги Микула открыта двухклассная приходская школа.
В школе преподавала выросшая в приюте и окончившая казанскую учительскую семинарию русская девушка Елена Никифоровна Коновалова. Каждую воскресную службу ученики пели в хоре тойсинской церкви. Елена Никифоровна быстро овладела чувашским языком. В памяти жителей деревни она осталась уважаемой всеми скромной и светлой женщиной. Она скончалась в 1912 году от болезни.
Жаль только, что такие тёплые дни выпадают не на выходные. Зато в рабочую субботу очень приятно будет провести время на субботнике. Впрочем, первая серия длинных выходных тоже ожидается довольно неплохой. С 28 по 30 апреля благодаря антициклону из Европы будет преимущественно без осадков. И солнце тоже обязательно будет. А 13-18 градусов на термометре в эти дни позволят комфортно провести время на природе — и отдохнуть, и поработать. Прогноз погодных условий на понедельник, 29 апреля.
Очень удобен в использовании их агрегатор Nakarte. В верхней части расположенного справа меню можно выбрать тот или иной картографический сервис, а в нижней - различные варианты просмотра включая разную степень детализации и масштаб. По умолчанию откроются размещенные в публичном доступе генштабовские топографические карты, содержащие практически всю значимую информацию о местности, где находится деревня дороги, реки, соседние населенные пункты, и т.
Погода Новое Ахпердино
| Гром, молния и пожар - Новости - Главное управление МЧС России по Чувашской Республике — Чувашии | Главная › Чувашская Республика › Батыревский район › деревня Старое Ахпердино. |
| Погода в Старом Ахпердино на 5 дней | это информация об атмосферном давлении, направлении и силе ветра и других характеристиках погоды. |
| Погода в Старом Ахпердино. Россия. Чувашская республика. Батыревский район | Подробный и точный прогноз погоды в Старом Ахпердино (Батыревского района, Чувашской Республики. |
Прогноз погоды в д. Старое Ахпердино на день
На странице показана Карта деревни Старое Ахпердино в республике Чувашия с номерами домов, расположение смотрите ниже. В Старом Ахпердино сегодня ожидается +20.+19 °C, без осадков, слабый ветер. На этой странице находится подробная онлайн-карта деревни Старое Ахпердино Батыревского района Республики Чувашия с улицами и номерами домов. Деревня Старое Ахпердино относится к Тойсинскому сельскому поселению Батыревского района. В деревне Старое Ахпердино Батыревского района открылся новый фельдшерско-акушерский пункт — Советская Чувашия (рус.) (неопр.). Точный прогноз погоды в Старом Ахпердино на сегодня. Информация о температуре воздуха, силе ветра, давлении, видимости, восходе и заходе солнца, влажности воздуха в Старом Ахпердино, Батыревский район, Чувашская республика, Россия.
Погода на сегодня Старое Ахпердино, Батыревский район
В этом случае срочно примите меры предосторожности. Если Вы находитесь в сельской местности: закройте окна, двери, дымоходы и вентиляционные отверстия. Не растапливайте печь, поскольку высокотемпературные газы, выходящие из печной трубы, имеют низкое сопротивление. Не разговаривайте по телефону: молния иногда попадает в натянутые между столбами провода. Во время ударов молнии не подходите близко к электропроводке, молниеотводу, водостокам с крыш, антенне, не стойте рядом с окном, по возможности выключите телевизор, радио и другие электробытовые приборы. Если Вы находитесь в лесу, то укройтесь на низкорослом участке леса.
И пока тепло продолжается, говорят синоптики проекта "Погода в Чувашии". В субботу, 27 апреля, Чувашия в третий раз за месяц окажется в тропической воздушной массе. Воздух по республике прогреется до 23-28 градусов.
Потенциальное количество благополучателей — более 40 тысяч человек в 90 населенных пунктах. На сегодняшний день завершено строительство шести пусковых комплексов водовода протяженностью 190,4 км и комплекса водозаборных сооружений очистки воды.
В текущем году планируется завершить строительство еще двух. Объект строится в рамках федерального проекта «Чистая вода» нацпроекта «Жилье и городская среда».
Каменный столб] , с которыми можно ознакомиться в трудах В. Во времена монголо-татарского завоевания Волжской Булгарии население этих земель стало активно перемещаться в более спокойные северные лесные районы. Но массовым это явление стало лишь в конце XIV века, после походов Булат-Тимураи Тамерлана на южные части прежней Булгарии, сочетаемых с набегами русских князей. Это, опять же, подтверждается археологическими данными, свидетельствующими о том, что намогильные памятники и следы городищ и селищ, найденные в этой местности, хронологически не переходят за XIV век.
Димитриев предполагает, что уехавшими отсюда крестьянами даже в период запустения эти земли применялись для пашни «наездом» существование такой практики засвидетельствовано Писцовыми книгами Свияжского уезда 1565—1567 годов. Но тем не менее в период правления Ивана Грозного в состав Русского царства они вошли как безлюдное «Дикое поле». Обратное заселение пустующих земель ясачными людьми началось во второй половине XVI — начала XVII века, чему способствовали и государственные указы тех времён, и строительство Кубнинской и Карлинской засечных черт, обеспечивших защиту территории от нападений кочевников. Деревня Старое Ахпердино чуваш. Большинство жителей деревни до 1724 года являлись ясачными людьми, до 1835 года — государственными крестьянами, до 1863 — удельными; занимались земледелием, животноводством, пчеловодством, бакалейной торговлей, домашним ремеслом и отхожими промыслами. В 1740—1763 годах в деревне Старое Ахпердино функционировал винокуренный завод свияжского купца.