Хор братии Валаамского монастыря в разделе музыка в Одноклассниках. Регент Валаамского монастыря иеродиакон Герман (Рябцев). Концерт посвящается памяти Кирилла Лапшина — коллеги, друга, человека, который долгие годы пел в партии басов хора Валаамского монастыря. Художественным руководителем и режиссером фестиваля в этом году стал дирижер хора Валаамского монастыря Александр Бордак. Иеродиакон Герман (Рябцев), насельник московского подворья Валаамского монастыря рассказал о своей работе в ансамбле Юрия Антонова, сообщает сайт Валаамского монастыря.
Популярный релиз
- Мы в соц. сетях
- Валаамские песнопения - 99 треков. Слушать онлайн
- Хор Валаамского монастыря: пение братии на концертах православных церковных песнопений
- Новые комментарии
- Хор Валаамского монастыря
- Хор Валаамского монастыря собрал в Смоленске полный зал
Хор Валаамского монастыря / Концерты / 2024
Стихира, глас 5, византийский распев Явился еси, Христе Боже... Стихира, глас 8, византийский распев Явился еси, Христе Боже...
Создание жизни, любовь человека к человеку, любовь к Богу, любовь Бога к человеку — вот основные темы новой концертной программы. Песни, романсы, духовная музыка — все подчинено основной теме — теме Любви. Во все времена человечество враждует друг с другом, зло и ненависть всегда рядом. На самом деле то, что сейчас происходит — это вражда дьявола и Бога в человеческих сердцах.
Вокалисты представили музыкально-поэтическую концертную программу «Великая Любовь». Создание жизни, любовь человека к человеку, любовь к Богу, любовь Бога к человеку — вот основные темы новой концертной программы», - сообщили организаторы. На концерте прозвучали духовные произведения, песни, романсы. Видео размещено в телеграм-канале ОКЦ.
Хор Валаамского монастыря создан по случаю восстановления и освящения в августе 2005 года Спасо-Преображенского собора на острове Валаам.
Подозреваемый монах известен своими духовными практиками, которые по слухам включали в себя превращение воды в вино. Следственные органы не стали принимать во внимание потенциальное наличие у него чудесных способностей и вместо этого подозревают его в нелегальных поставках вина из Молдавии. Местные жители и прихожане монастыря удивлены обвинениями — они утверждают, что монах всегда выглядел скромно и никогда не проявлял интереса к материальным благам.
Хор братии Валаамского монастыря
- Озарил свет Валаама
- Это дар - такая семья
- Play Хор братии Валаамского монастыря music online for free on OK | Music on OK
- Мы не монахи: хор Валаамского монастыря выступает с программой на стихи Есенина к 125-летию поэта
- Пение монахов Валаамского монастыря
Озарил свет Валаама
ПЕСНОПЕНИЯ монахов Валаамского монастыря 2016г. Регент Валаамского монастыря иеродиакон Герман (Рябцев). Выступление хора Валаамского монастыря с духовно-просветительским проектом «Свет Валаама» состоялось в концертном зале «Дружба» в пятницу, 3 февраля.
Валаамский хор listen online
| Хор Валаамского монастыря / Концерты / 2024 | 88 лучших музыкальных mp3 треков. |
| Хор братии Валаамского монастыря - слушать все песни | Концерт посвящается памяти Кирилла Лапшина — коллеги, друга, человека, который долгие годы пел в партии басов хора Валаамского монастыря. |
Валаамские монахи поздравили православных с Рождеством Христовым (ВИДЕО)
Хор Валаамского монастыря выступил в акватории мраморного карьера на фестивале Ruskeala Symphony. В новой программе хора Валаамского монастыря «Свет Валаама» слушатели познакомятся с уникальным произведением — поэтической летописью Валаамской обители. Благодатное духовное пение хор Валаамского. Показать ещё После «Марие, Дево чистая.» едва ли не самое узнаваемое песнопение братского хора Валаамского монастыря.
Валаамский хор listen online
Так и духовный свет Валаама светит всем людям, жаждущим Божией правды далеко за пределами острова. Воздвигла здесь обитель рая, Обитель вышней чистоты… Такими стихотворными строками воспевают Валаамскую обитель её братия и многочисленные паломники. За ними стоит «осознание того, что благословенный Валаам есть возвышенный хотя и вполне земной прообраз райского бытия, к которому призывается всякий просвещенный светом Христовым человек, и что само существование столь дивного места на Русской земле есть дело всеблагого Божественного Промысла». Талантливо и с вдохновением! В ходе концерта исполнители талантливо и с вдохновением открыли кировским зрителям «глубокую духовную правду», имя которому — святой Валаам.
Участники хора исполнили древневалаамские распевы, обработки старинных мелодий, авторскую музыку известных композиторов, а также прикоснулись к великим христианским праздникам — Рождеству Христову и светлой Пасхе. Затем в простой песенной форме вокалисты говорили о Божиих заповедях, таких как милосердие и жертвенность. Стоит заметить, что тема любви к ближнему и готовности пожертвовать собой ради него занимает особое место в творчестве коллектива. Она прозвучала в песнях военных лет — хорошо знакомых многим и неизвестных, любимых и несправедливо позабытых.
А следом тысячи наших героев отдавали свои жизни во имя мира на земле, своих родных и близких, своей страны, выполняя главную заповедь Господа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих», - подчеркнул художественный руководитель хора Александр Бордак, объясняя, почему песни военных лет, причём относящиеся, как к Первой мировой, так и к Великой Отечественной войне, включены в репертуар коллектива. Лично на меня, да и, думаю, на всех неизгладимое впечатление произвело мощное и проникновенное исполнение молитвы «Достойно есть». Так как шёл концерт, то все в зале сидели и с трепетом слушали, а хотелось встать. Уверена, что мысленно весь зал стоял вместе с солистом и молился на купола кировских храмов «Матери Бога нашего, честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим».
Также мне особенно запомнилась песня на слова монаха Валаамской обители иеродиакона Амвросия. Она пропитана болью за греховную жизнь, которую ведёт род человеческий. Людям, увы, не хватает великой любви, Здесь и повсюду, везде на земле, повсеместно. Люди страдают и топят друг друга в крови, Занято злобой святое сердечное место.
Благодаря хору Валаамского монастыря, кировчане услышали показательное исполнение патриотических композиций, написанных в послевоенное время советскими композиторами. Например, великолепно, «без показного надрыва», свойственного современным эстрадным певцам, прозвучала песня о солдате авторского дуэта В.
Византийский хор. Сербский хор. Сербский православный хор. Пасхальные стихиры. Пасхальный пес. Церковные песнопения хор Почаевской Лавры. Песнопения Пасхи.
Хор Сретенского монастыря. Фестиваль мужских хоров. Литургия под открытым небом. Фон фестиваль хоров. Хор Московского Данилова монастыря. Праздничный хор Данилова монастыря. Праздничный мужской хор Московского Данилова монастыря. Францисканцы бенедиктинцы доминиканцы это. Монастырь ордена бенедиктинцев.
Католические монашеские ордена. Монах аббатства Овилье. Афонский хор. Хор афонских монахов. Афонские песнопения хор монахов. Хор монастыря Всемилостивого Спаса Екатеринбург. Хор братии монастыря во имя Всемилостивого Спаса. Саровский монастырь хор братии. Хор монастыря Жича.
Компакт диск хора Троице-Сергиевой Лавры. Песнопения Пасха Святая. Церковное песнопение Пасха. Песнопения на Благовещение. Песнопения Великого. Песнопения православные монастыря диск. Афонский хор диски. Хор Валаамского монастыря 2019. Хор Санкт-Петербургского подворья Валаамского монастыря.
Хор Санкт-Петербургского подворья Валаамского монастыря запись. Хор Валаамского монастыря Пятигорск. С песнопения Великого поста. Псалом 136. Песнопения Великого поста Троице-Сергиева Лавра. Песнопения Великого поста и страстной седмицы. Валаам братия монастыря иеромонах. Песнопения Троице Сергиевой Лавры. Троица Святая песнопения.
Песнопения на Троицу. Елизаветинская хор. Хор государевых певчих Дьяков картина. Хор Феодоровского собора Сорокина. Торжество Православия в Сретенском монастыре. Пение антифонов Патриаршая служба фото. Свято Елисаветинский монастырь монахини. Елисаветинский монастырь Минск хор. Валаамский хор солист.
Григорианский хорал певчие. Монодия григорианский хорал. Григорианское пение средние века. Григорианский хорал григорианское пение. Ярославская духовная семинария Регентская школа. Ярославская духовная семинария регентское отделение. Регент семинария духовная семинария.
Получился партес - совершенно не тот чистый знаменный распев, как был. Поэтому цель была -вернуть его. Студентами стали те, кто прошёл строгий конкурсный отбор — 3 человека на одно место.
Во время курса все обучались вместе — регенты, хоровые дирижёры, певчие и просто желающие познакомиться с историей русского церковного пения. Екатерина Смирнова - Научный руководитель фестиваля, старший преподаватель кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской Государственной Консерватории имени Н. Римского-Корсакова: "Нет такого среднестатистического портрета участника. Это может быть и молодой человек, например, который работает главным певчим где-нибудь в монастыре «Метеор», который не владеет русским языком, но при этом прекрасно знает историю византийского пения. Это может быть, например, молодая девочка студентка, которая приехала сюда на Академию, и у неё горят глаза, для неё это всё внове. И конечно, это даёт ей такой хороший профессиональный задел на будущее. Ирина специального образования не получала, всему училась у мужа. И летняя школа академии в первую очередь была необходима ей для совершенствования профессиональных навыков.
Такой вид церковного пения в большей степени обращен к эмоциям и чувствам, чем к разуму. Но существует и другое пение, одноголосое и строгое, уходящее к древнерусской богослужебной традиции, — знаменное. В разных концах нашей страны знаменный распев имел свои особенности, но его принципы всегда оставались одинаковыми: одноголосие, плавность, уравновешенность. Само название «знаменное» восходит к слову «знамена», то есть знаки. Это альтернатива привычной нам нотной записи — особые знаки, «крюки», которые писались над богослужебным текстом и обозначали звуковые интервалы и мелодические обороты. Тогда повсеместно распространилось партесное пение, а знаменное осталось лишь в российских монастырях, таких, как Валаам. В этом плане валаамская современная традиция является более канонической, фундаментальной, древней и близкой к исконно русской культуре. Валаамская традиция церковного пения включает в себя знаменный и византийский распевы, а также распевы других Церквей — грузинской, сербской, болгарской… За последние тридцать лет после возрождения Валаамской обители успел развиться современный валаамский распев.
Хор Валаамского монастыря дал концерт на воде в Карелии
Наши выступления находят отклик в сердцах слушателей, и это нас радует. В какой-то момент мы поняли, что хор должен иметь своё лицо не только в голосах, но и в узнаваемости репертуара, произведений. Теперь нет ни одного произведения, которое бы не прошло обработку специально для нашего коллектива, учитывая обширный диапазон голосов: от контратенора до баса-профундо. Зрители могут услышать и звуки скрипки, и духовые инструменты.
И никакой фальши не только музыкальной, потому что в звуках рождается главное — очищение и вера. Сам Валаамский распев как раз возник из них. В основном его поют на один или два голоса.
Лишь по большим праздникам, таким как День памяти Сергия Германа — Валаамского чудотворца, дозволяется в храме исполнять многоголосые гармонизации или авторские сочинения, в основе которых лежит именно Валаамский распев. И основным нашим репертуаром являются Валаамские распевы. Целая программа, которая называется «Величественные тоны Валаама», посвящена именно этому уникальному древнему пению.
Мы долго учились петь так, как пели монахи ещё в начале 20-го века, когда хор в монастыре был большой, в нём пело больше 100 человек.
Под куполом Троицкого собора слились воедино 16 голосов — хор Валаамского монастыря. Те, кто хотя бы раз был там, сегодня не сдерживали слез. Реклама «Голоса, такие чистые голоса.
Такое ощущение, что они поют молитву, а ты с ними молишься», — поделилась впечатлениями жительница Клина Раиса Баукина. Это исповедь через искусство.
Ведущий программы — народный артист России Валерий Ивченко. Организаторы — Cпасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь, благотворительный фонд «Свет Валаама».
Вход свободный. Контакты: prosvetitel.
Среди паломников вновь были и прихожане Московского Валаамского подворья. После Литургии, служение которой возглавил игумен Иосиф Крюков , состоялся крестный ход вокруг обители.
По окончании богослужения отец Иосиф тепло поприветствовал настоятельницу монастыря монахиню Евфросинию Берлизову , а также поблагодарил регента и певчих за труды. После обеда в монастырской трапезной для певчих и паломников сестры провели экскурсию по храмам и территории обители. Далее все направились в Никольский монастырь, где паломники в сопровождении монастырского экскурсовода совершили экскурсию по обители, и ознакомились с двумя монастырскими храмами — Никольским, находящимся в настоящее время на реставрации, и храмом святителя Иоанна Златоуста.
Валаамские встречи: молитва за воинов, шесть лет до пострига и батюшка с гитарой
Великая Любовь — так называется заглавная песня новой программы хора Валаамского монастыря, написанная на стихи нашего современника — Валаамского монаха Амвросия Дудкина. Песни, романсы, духовная музыка - все подчинено основной теме, теме Любви. Для каждого православного верующего человека Христос — это любовь. Все пронизано в мироздании этим смыслом.
У всех есть музыкальное образование, практически все окончили Санкт-Петербургскую консерваторию, поэтому соединились в нашем коллективе и высокий профессионализм, и искренняя вера. Нас отличают, помимо того, что я сказал, очень добрые дружеские отношения внутри коллектива. Это даёт нам возможность искренне отдаваться той работе, которой мы радуем людей. Зритель это чувствует, поэтому всегда очень быстро открывает своё сердце и уже слушает со всей душой. За несколько последних лет мы спели больше 330 концертов по всей стране. Наши выступления находят отклик в сердцах слушателей, и это нас радует. В какой-то момент мы поняли, что хор должен иметь своё лицо не только в голосах, но и в узнаваемости репертуара, произведений. Теперь нет ни одного произведения, которое бы не прошло обработку специально для нашего коллектива, учитывая обширный диапазон голосов: от контратенора до баса-профундо. Зрители могут услышать и звуки скрипки, и духовые инструменты. И никакой фальши не только музыкальной, потому что в звуках рождается главное — очищение и вера. Сам Валаамский распев как раз возник из них.
Хор одновременно является богослужебно-певческим и концертным творческим коллективом. Он участвует в праздничных богослужениях на Валаамском подворье в С. Храм подворья — единственное место в городе, где аутентичные древнерусские песнопения исполняются по старинному обычаю «антифонно» попеременно на два «лика» и одним общим хором вместе. Коллектив сопровождает Патриаршие богослужения на Валааме, торжественные приёмы на острове Президента и членов Правительства РФ, других высокопоставленных гостей монастыря. В период летнего паломнического сезона певцы хора помогают в пении хору братии Валаамского монастыря и дают благотворительные концерты, знакомя многочисленных гостей обители с традициями валаамского церковного пения.
Вообще здесь все сделано с любовью к гостям. Начиная от великолепных цветников, разбитых братией скита здесь живут всего пятеро и заканчивая уютной большой беседкой с удобными ступенями. А так - пожалуйста, садитесь, здесь тридцать человек помещается. Для людей и цветники сделали, нам бы и клумб хватило. Теперь поддерживаем эту красоту". Сейчас интерес к этому скиту вырос многократно. Сюда приходят те, у кого близкие на СВО, вдовы бойцов, сами военнослужащие. Очень много заказывают треб. Даже пришлось вдвое увеличить количество читающих в храме. Требы, кстати, можно подать, не выезжая на Валаам, через сайт обители. Это дар - такая семья Фото: Информационный отдел Валаамского монастыря Знаменитые валаамские распевы можно услышать в концертном исполнении. Их поет хор Валаамского монастыря, правда, состоящий из мирян, так как основное дело монаха - молитва. А хор валаамской братии вы всегда услышите на службах в монастыре. На концертах - крайне редко. А на 9 мая, по заведенной традиции, братия исполняет военные песни в концертном зале исторической Зимней гостиницы Дом паломника "Валаама". Как рассказал регент братского хора отец Диодор, на современном Валааме появилось больше византийских распевов, чем на Старом Валааме. Но основа - одна, и идет с давних времен, так что преемственность распевов удалось сохранить.
Оцените событие
- Концерт Хора Валаамского монастыря "Памяти друга"
- Валаамский
- Утешение монаха. Интервью с наместником Валаамского монастыря
- На сцене областной филармонии выступил хор Валаамского монастыря с программой «Свет Валаама»
- Утешение монаха. Интервью с наместником Валаамского монастыря
Концерт валаамского хора
Монах Валаамского монастыря оказался в центре скандала после обвинений в незаконном обороте алкоголя. - Стихиры Пасхи, Хор Валаамского подворья в СПб - Сербское песнопение, модификация для солиста и. коллеги, друга, человека, который долгие годы пел в партии басов хора Валаамского монастыря. Хор братии Валаамского монастыря — Об'ятия Отча – напев Свято-Троицкой Сергиевой лавры (Северный Афон 1995).
Игумен Валаамского монастыря рассказал, можно ли монахам пользоваться айфонами и постить в блоги
Во время курса все обучались вместе — регенты, хоровые дирижёры, певчие и просто желающие познакомиться с историей русского церковного пения. Екатерина Смирнова - Научный руководитель фестиваля, старший преподаватель кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской Государственной Консерватории имени Н. Римского-Корсакова: "Нет такого среднестатистического портрета участника. Это может быть и молодой человек, например, который работает главным певчим где-нибудь в монастыре «Метеор», который не владеет русским языком, но при этом прекрасно знает историю византийского пения. Это может быть, например, молодая девочка студентка, которая приехала сюда на Академию, и у неё горят глаза, для неё это всё внове. И конечно, это даёт ей такой хороший профессиональный задел на будущее.
Ирина специального образования не получала, всему училась у мужа. И летняя школа академии в первую очередь была необходима ей для совершенствования профессиональных навыков. Ирина Машина - Регент Храма Святых Константина и Михаила города Вильнюс Литва : "Мы полны идей, мы просто ждём, считаем минуты, когда мы вернёмся и сможем это всё отдать. Эту отдачу для певчих, для нашей епархии, которая нас сюда отправила, чтобы мы привезли им, потому что мы, по сравнению с Россией, живём немножечко в таком культурном вакууме. На академии сам оказался в роли ученика и решал непростые задачи.
Но когда привыкаешь, понимаешь, какой же это дар - такая большая семья, где окружающим совсем не все равно, что с тобой. Они заботятся о тебе, и ты в свою очередь - о них. Да, бывают сложности. Но они есть в любой, даже идеальной семье". Последняя новинка - мастер-класс по плетению забавных лосей из ивы. Можно сплести корзины. У женщин любого возраста очень популярен мастер-класс по изготовлению украшений из эпоксидной смолы.
Многие также с благодарностью вспоминают и валаамский фестиваль православного пения "Просветитель". И паломники, и туристы специально приезжали на остров, чтобы послушать исполнителей со всей России и из-за рубежа. Для фестиваля было обустроено Певческое поле - с большой крытой ажурной беседкой. Но фестиваль, к сожалению, прекратил свое существование. А сейчас восприемником фестиваля стали вечера "Валаамские встречи", на которые мы приглашаем исполнителей музыки в самых разных стилях - от рока до русских песен на гуслях. Причем совсем не гонимся за особо громкими именами. Наш опыт показал: душевное пение всегда находит отклик в сердцах зрителей.
Например, у нас с успехом выступали батюшки, играющие на гитаре и сочиняющие песни". В теплое время года встречи проводят на Певческом поле. Приходят на них как паломники, так и волонтеры, рабочие, трудники.
И скучно нам не бывает, потому что утешение монаха — это молитва и духовное веселие. Скучно и грустно как раз тогда, когда нас окружают толпы паломников и туристов. Это и есть настоящая гроза монахов, и, если говорить серьезно, очень важная проблема. Необходимо каким-либо образом приходить к регулированию числа посетителей — и природа уже не выдерживает стотысячного за 3 месяца натиска, и монахам тяжело. Но, к сожалению, правовые механизмы на этот счет пока не созданы — в отличие, например, от Афона. Там четко определено число паломников, которые могут посетить Святую Гору, каждому из них выдается особое письменное благословение.
Обители знают, сколько человек приедет, какое количество мест необходимо приготовить в тех небольших гостиницах, которые имеются. А к нам в разгар сезона ежедневно на один день приходят от трех до пяти больших круизных пароходов, на каждом в среднем по 300 человек. То есть всего до полутора тысяч туристов посещают Центральную усадьбу монастыря, некоторые скиты. В монастырских гостиницах мы можем разместить до 200 паломников, прибывающих на нашем малом флоте — небольших кораблях. Есть комфортабельные, с удобствами в каждом номере, но таких, к сожалению, немного. Есть помещения достаточно простые. Но и люди к нам приезжают разные — бывают небогатые паломники, готовые в любых условиях остаться, лишь бы только помолиться, посетить наши святыни, побывать в скитах, на островах. Они рады тому, что есть. Мы же порой вынуждены размещать кровати даже в классах школы из-за того, что, к сожалению, нет возможности принять всех желающих.
Хотя постепенно условия приема паломников у нас все-таки улучшаются. Христианство внешнее и внутреннее — Владыка, есть мнение, что современный мир держится молитвами святых угодников, которых на Земле — единицы. Но Господь по их просьбам не раз отодвигал кончину мира. Что вы об этом думаете? Они регулярно назначают дату конца света, но потом говорят — некие люди упросили Бога, и все отодвигается. По-моему, было бы упрощением так думать. Конечно же, молитва очень много значит, в особенности святых людей. Я думаю, что нашей Церкви во многом помогают молитвы новомучеников. Молитва преподобного Серафима Саровского живет и действует в нас до сих пор.
Такие молитвы не пропадают, так же как и молитва Господа в Гефсиманском саду. Она вечна, и действие ее распространяется на все времена, она, безусловно, влияет на судьбы всего мира. Но, чтобы подобная молитва возникла, нужны подвижники, люди, которые могут так молиться. И вот здесь мы приходим к состоянию современного общества, человечества. Мы видим, что зло умножается, грех возрастает, стирается грань между грехом и добродетелью, добром и злом.
Так что о Монашеском острове, где этот скит находится, с полным правом можно сказать, что это северный Афон. Здесь действует тот же принцип, что и на Святой Горе. Отчасти — это дань традиции, которая издревле была заведена в этих скитах. Но в то же время уединенные места, где братия может в спокойных условиях идти по монашескому пути, действительно необходимы.
Обычно в скитах и келейное правило, и богослужебное более продолжительные, чем непосредственно в монастыре. На трудовое послушание остается меньше времени. Очень многие братья стремятся попасть в скит, но мы стараемся направлять туда тех, кто уже подготовлен. Ведь уединенная жизнь еще не отшельническая — совершенно особый случай. Они не для того уединялись, чтобы об этом всему миру возвещать, чтобы их посещали паломники, поклонники, духовные чада и так далее. Эпоха становления монашества — Владыка, как вы в целом оцениваете состояние современного монашества? Всего 20 лет назад на всю страну было несколько мужских монастырей: в советские годы действовали Троице-Сергиева лавра, Почаевская лавра, Псково-Печерский монастырь и Свято-Успенский монастырь в Одессе. Четыре обители на многомиллионную страну. Монашество как массовое явление появилось недавно.
Например, на нашем острове рядом с монастырем до сих пор еще живут миряне, хотя на Старом Валааме этого не было. Он был полностью монашеским островом. Но в то же время мы должны с любовью, по-христиански относиться к людям, живущим рядом с нами, хотя они могут быть как нашими прихожанами, так и людьми совсем других убеждений. Переселение мирян, которое происходит на протяжении всех последних 20 лет, исключительно добровольное. Если люди изъявляют желание переехать на материк, то мы с помощью государства и наших благотворителей предоставляем им благоустроенное жилье в собственность на материке, обычно в Сортавала. Это ближайший город, частью которого в административном отношении является и Валаам. В Сортавала за эти годы построено два 60-квартирных дома. Один был сдан в 2001 году, другой заселился в прошлом, в этом предстоит переселение еще нескольких семей. Всего перебралось 120 семей.
Так что мирское население острова значительно сократилось по сравнению с 1993 годом, когда я приехал сюда. Тогда на Валааме проживало около 500 человек, сейчас прописано 160, но постоянно проживают 80, остальные приезжают на лето, чтобы поторговать, использовать туристический сезон. Зимой, как правило, туристов не бывает. Надеемся, что через несколько лет Валаам в основном будет заселен монахами. Люди же, которые здесь трудятся на электростанции, в пожарной части, лесхозе, больнице, будут работать вахтовым методом, имея дома и семьи на материке, как это нередко происходит и сейчас. Нынешний Валаам во многом связан с трудами, благословениями и заботами Святейшего во время восстановления его любимой обители. Он приезжал сюда с митрополитом Никодимом Ротовым и сослужил ему еще в закрытой обители — тот совершал тайную Божественную литургию в храме на Игуменском кладбище.