После возвращения Санкт-Петербургской епархии храмов и зданий Новодевичьего монастыря началось восстановление святыни.

В Санкт-Петербурге престольный праздник в честь Державной иконы Божией Матери встретил Воскресенский Новодевичий монастырь. Пасхальные службы пройдут в ночь с 4 на 5 мая 2024 года в храмах Санкт-Петербурга.

Экскурсия в Новодевичий монастырь

Воскресенский Новодевичий монастырь: адреса со входами на карте, отзывы, фото, номера телефонов, время работы и как доехать. Воскресенский Новодевичий женский монастырь в Санкт-Петербурге: расписание богослужений и работы на сегодня, завтра и неделю. Новодевичий монастырь святыни монастыря. Богослужение в Новодевичьем монастыре в СПБ 27 ноября.

Новодевичий монастырь служба спб

Организация Воскресенский Новодевичий монастырь находится в Санкт-Петербурге по адресу: Московский проспект, 100. Воскресенский Новодевичий женский монастырь, и его красоты почти скрыты от посторонних глаз, но он очень привлекателен по своей архитектуре, а также имеет богатую историю. Праздничную Божественную литургию в Воскресенском соборе Новодевичьего монастыря возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Первой женской обителью Петербурга стал Воскресенский Новодевичий монастырь, который изначально располагался неподалеку от Смольного собора, в летнем дворце Елизаветы I. Расписание богослужений. В обычные дни попасть в монастырь можно с семи часов утра, когда начинается утренняя служба и до 20:00, когда завершаются вечерние богослужения.

Прихожане Воскресенского Новодевичьего монастыря

Жителям города на Неве рассказали про расписание богослужений в церквях. Главная Новости Главные событияМитрополит Амвросий принял участие в торжественном богослужении в Новодевичьем монастыре Санкт-Петербурга. Возрождение Воскресенского Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге сопровождалось принесением в его стены многих православных святынь. Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге – Воскресенский монастырь, принадлежащий Русской православной церкви. Жителям города на Неве рассказали про расписание богослужений в церквях. Расписание богослужений.

Воскресенский Новодевичий женский монастырь в Санкт-Петербурге

За территорией монастыря находится Новодевичье кладбище, одно из старейших в Санкт-Петербурге. Воскресенский Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге: история, архитектура, внешнее и внутреннее убранство, храм сегодня, расписание богослужений 2019. Первоклассный женский монастырь в Санкт-Петербурге был возобновлён 14 (26) марта 1845 год по указу Николая I. Насельницы были размещены на Васильевском острове в бывшем доме упразднённой Греко-униатской Духовной коллегии. Возрождение Воскресенского Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге сопровождалось принесением в его стены многих православных святынь. Храмы - Воскресенский Новодевичий женский монастырь (1372) - Расписание. Игумения Евдокия приняла участие в торжествах, посвященных 25-летию возрождения Воскресенского Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге.

Воскресенский Новодевичий женский монастырь

Перенесение мощей блгв. Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского 1834. Нафанаила, Луки и Климента I. Виталия 609-620.

Платона, еп. Банялукского 1941 Серб. Евстафия Малаховского пресвитера 1918 ; мч.

Димитрия Власенкова 1942. Пасхальная утреня. Литургия свт.

Иоанна Златоуста. Георгия Победоносца 303. Иверской иконы Божией Матери второе обретение списка иконы, 2012.

Анатолия и Протолеона 303. Софии 1974.

Ярославля игумения Варвара Третьяк , настоятельница Полоцкого Спасо-Евфросиниевского женского монастыря Витебская область, Белоруссия игумения Евдокия Левшук , настоятельница Константино-Еленинского женского монастыря п. Ленинское Выборгского района игумения Илариона Феоктистова , учащиеся Свято-Владимирской школы при обители. Среди молящихся были губернатор Санкт-Петербурга Александр Беглов, спикер Заксобрания Александр Бельский и другие представители органов власти. Митрополит Варсонофий поздравил верующих с воскресным днем, памятью святого апостола Филиппа и торжествами в честь 25-летия возрождения Новодевичьего монастыря, а также личным юбилеем матушки Софии. Взрослые будут размышлять о событиях, которые предшествовали Рождеству Христову, кто-то пойдет в храм и будет каяться в грехах, потому что за год мы их накапливаем много. Это последний большой пост в уходящем году, и надо душу очистить от всего ненужного, неполезного, греховного, чтобы подойти к рубежу нового года очищенными и со светлой душой встретить пришествие в мир Спасителя". Когда в 30-е годы монастырь закрывался, никто не думал, что он восстанет в таком прекрасном состоянии.

Но у Бога все бывает не так, как у людей, у Него другие планы. Когда исполнились времена и сроки, Господь разрешил нам вновь в Санкт-Петербурге открыть эту обитель.

Для корректной работы сайта Сбербанк. Онлайн требуется установить Яндекс. Браузер Дорогие друзья Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.

Разговоры и молитвы, которыми все это сопровождалось были совершенно особые, наполненные радостью о приближающемся торжестве. Мама ходила вместе с бабушкой и кокочкой монахиней Иоанной, которая жила вместе с ними в церковь и там она, девочка, впитывала в себя великолепные, торжественные богослужения.

А как ходила по кельям, чтобы поздравлять с праздником, вспоминает как пели игумене: " Добрый тебе вечер, ласковая матушка, радуйся, радуйся в мир Христос родился! Мама стояла вместе со всеми всегда от начала богослужения и до окончания, и какая необыкновенная радость была в сердце всех и ее детском сердце тоже. Все друг с другом христосовались : "Христос воскресе! Это особая, не земная радость. Дай Бог такое когда-либо ощутить и нам, людям этого времени. И это не просто слова. Мама очень любила бабушку, о ней необходимо сказать еще отдельно. В своей, еще мирской жизни бабушка была женщиной, обладавшей сильной волей, незаурядным умом и красотой.

Она была богата, и полна внутреннего достоинства. Часто выезжала вместе с дедушкой в Вену, Варшаву, Париж. Однажды в Вене ее признали самой красивой женщиной среди многих, многих пришедших со своими мужьями отмечать закончившиеся деловые договора. И не смотря на богатство, ум, красоту, всеобщее уважение и нередко почитание, она с раннего возраста, хотела посвятить свою жизнь Богу, уйти в монастырь. И это свершилось, оба - дедушка и бабушка, отдав все свое состояние в монастыри и просто людям, в 1920 году ушли в монастырь. Хотя правильно отмечено в одной из многих книг о преподобном Серафиме Вырицком, что его семью с радостью приняли бы банки любой страны Европы. Архивы сохранили суммы пожертвований в Александро-Невскую лавру и Новодевичий монастырь. Нам, многим, а может быть и всем трудно не только совершить такое действие, но даже реально представить возможность такого.

Бабушка маму воспитывала в строгости, чистоте нрава, уважении к старшим и конечно же в любви к Богу и состраданию к каждому человеку. В 1930 году по причине тяжелой болезни дедушки, Мама вместе с ним и бабушкой выехали в Вырицу по благословению Митрополита Серафима Чичагова и по Воле Божией прожила там вместе с ними до самой их кончины. Бабушка вспоминала, что в мирской жизни ей было не легко с дедушкой, потому что он был и в миру не от мира сего. Его естественно обманывали многочисленные его подчиненные, не радели в работе и многое другое... Никогда это все, житейское не вызывало в душе его протест, он всех и в этих случаях окружал лаской и полной терпимостью. Бабушка же, обладая горячим темпераментом, даже будучи в схиме, не могла спокойно реагировать на неправду, неискренность, фальш и обман. Это возмущало все ее существо так ярко, как только возможно. И несмотря на такую разность в характерах бабушку и дедушку объединяла неистребимая любовь к Богу, желание делать добро людям, во все время их жизни, большая любовь и привязанность друг к другу.

Маргарита с бабушкой схимонахиней Серафимой , фото последних лет Когда бабушка в 1945 году скончалась от обширного инсульта и ее выносили в церковь из дома, дедушку, который не мог ходить, поднесли в кресле к окну. Мы дети - я и моя сестра, стояли рядом и видели какой человеческой скорбью было полно его сердце. Слезы текли по его щекам, но тут же пришло то, что выше просто человеческих чувств, и он спокойно сказал : "Там, моя дорогая, незабвенная матушка будем вместе". На кресте бабушкиной могилы было прикреплено четверостишие, которое иеросхимонах Серафим написал о ней : "Не зарастет тропа народная травой, К твоей могилке матушка родная. Ты всех любила сердцем и душой, Не пропадет твоя любовь святая. Наша Мама унаследовала от бабушки полностью всю ее яркость и силу характера. Мама о своей жизни у дедушки в его келье, вспоминала в течении своей жизни так часто, что у нас было ощущение своей причастности к этому прекрасному времени. Если бабушка была с Мамой-девочкой строга, то здесь, у дедуленьки, как Мама всю жизнь до конца своих дней его называла, была только и только ласка, любовь, все такое, что сразу заменяло ей всех - мать, которую она не знала, отца и всех близких ей людей.

Это была взаимная любовь двух сердец - ребенка и монаха, имеющего внучку от единственного сына, за которого молился и страдал душой в эти страшные для нашей страны годы... Самой яркой и загадочной для нас была бабушка, моя прабабушка, хотя и воспоминаний личных о ней не имею, она отошла ко Господу не дождавшись буквально дни до жданной Победы весной 1945 года. Но из рассказов ее внучки, моей мамы, и старших сестер в моих представлениях о ней — схимонахине Серафиме монахине Христине - она возвышается столь яркой и могучей личностью, что заслуживает особого упоминания. Где точно ее место рождения — нам не известно. О детстве бабушки нам тоже почти ничего не известно. Разве что воспитывалась она в крепкой крестьянской, ярославской семье Нетроненых, и была приемной, не родной по крови. Существует несколько версий ее происхождения, но определенно что-либо утверждать рано. Вообще ярославские женщины всегда были известны своей твердостью характера, оборотистостью, ибо именно на их плечи ложилась часто забота о семье, когда мужья по необходимости уходили на заработки в дальние края, в отходники, как это называлось тогда.

И эта твердость, стабильность непоколебимая явственно чувствуется на старинных фотографиях того времени. Однако следует отметить и то, что она получила хорошее по тем временам образование, что проявилось и в трудные времена управления семейным купеческим делом, в котором она играла часто не последнюю роль. И была действенной помощницей и опорой дедушке в купеческой бытности. Известно и то, что она свободно владела немецким языком, что помогло ей в военное время. Несомненно она обладала огромной внутренней энергией, твердой справедливостью и искренней любовью к ближним. Но не терпела несправедливость, пустословие и всяческие сплетни, жестко пресекая ростки этого сатанинского семени. И этому множество свидетельств. Авторитет бабушки был заслуженным, общепризнанным и даже можно сказать непререкаемым.

Дедушка был характера скорее мягкого, на фоне твердости бабушки. Их очень крепко объединяла глубокая обоюдная любовь, общее дело в купеческие времена и стремление к жизни по завету Христа. И общее решение окончательно посвятить себя служению Господу, приняв одновременно монашество в самое гонимое и трудное для иноческой жизни время. Они были едины, два в одно, и в мирской жизни, и в пути ко Господу. И сейчас, они лежат один около другого в Вырице, в возведенной над их могилами красивой деревянной часовне. Серафим Вырицкий И сам завещал похоронить его, когда это будет угодно Господу, рядом с ней. Так, как было в их жизни. В келье дедушки, перед его глазами, висела в рамке под стеклом большая фотография могилки бабушки.

И он часто, указывая на фотографию говорил — и я здесь буду лежать, рядом. Вспоминая рассказы о бабушке, производит впечатление яркость и твердость ее характера. Какая-то ясность и последовательность в ее действиях, убежденность в необходимости стоять в правоте. Так она не терпела среди близкого окружения наветов и сплетен и даже жестко, но справедливо, наказывала за это. И понимали ее право и правоту, вспоминая с уважением и благодарностью. Особо следует отметить то внутриннее достоинство, которое в ней ощущалось постоянно, вне обстоятельств.

Епископ Силуан сослужил митрополиту Варсонофию в Новодевичьем монастыре Санкт-Петербурга

Книга составлена по личным рассказам Дарьюшки и передаёт живую, бесхитростную, наполненную любовью к Богу и ближнему речь самой подвижницы. Духовная писательница С. Снессорева Хочу рассказать и о самой Софии Ивановне Снессоревой, замечательной писательнице, чьё имя сегодня незаслуженно забыто. Её судьба тесно связана с Воскресенским новодевичьим монастырём. Кстати, именно ей мы должны быть благодарны за переводы «Народных сказок братьев Гримм». София Ивановна была духовной дочерью Святителя Игнатия Брянчанинова , труды которого 5 томов она корректировала и редактировала по его просьбе, а также после кончины Святого написала краткий очерк о нём.

После работы над книгой о Дарьюшке-страннице писательница 2 года трудится над биографией первой игуменьи монастыря — Феофании 1868. Далее 5 лет было уделено ею истории самой обители. Книгу С. Снессоревой «Санкт-петербургский первоклассный женский монастырь» 1887 и сегодня можно рассматривать в качестве энциклопедии церковного устройства. Далее следует ещё несколько объёмных изданий.

Особым, не имеющим аналогов трудом считается сборник «Земная жизнь Пресвятой Богородицы», который она писала, будучи парализованной и почти ослепшей. Скончалась София Ивановна в 1904 году в Богородицком Пятагорском монастыре под Гатчиной, который ранее был подворьем Воскресенской Новодевичьей обители с 2021 года монастырь этот также активно восстанавливается. Сегодня могила С. Снессоревой находится под заасфальтированной площадкой. И мне это кощунство как-то напоминает ситуацию с честными останками первой настоятельницы петербургского женского монастыря игуменьи Феофании, жизнеописание которой мы можем прочитать благодаря Софии Ивановне.

Сегодня в Интернете, к сожалению, почти нет данных об этой удивительной и скромной женщине, самоотверженной труженнице на духовной ниве добра. Свято-Владимирская школа монастыря При монастыре вновь действует Свято-Владимирская школа, история возникновения которой восходит к с 1873 году. Сегодня это учебное заведение имеет официальную лицензию на образовательную деятельность. У этой школы богатое прошлое и замечательные традиции. Когда-то до революции, согласно отчётам 1892-93 гг.

Сегодня обучение здесь строится на тесном союзе семьи, учителей и церкви. Директором является сама настоятельница монастыря, игуменья София. По её словам цель школы — возродить подлинное образование, ставящее на первое место духовное воспитание личности ребёнка. Помимо общеобразовательных и духовных дисциплин для учеников существует масса кружков: театральный, фольклорный, хоровой, инструментальный и др. Для девочек здесь работает мастерская «Сундучок с приданым».

Ребята выступают со своим театром даже на городских площадках, даря радость окружающим. Школьники ездят на экскурсии, ходят в походы, участвуют в конкурсах и фестивалях. Хочу отметить что это учебное заведение при Воскресенском монастыре было открыто в XIX веке стараниями К. По своему завещанию Константин Петрович был похоронен в 1907 году около школьного Введенского храма, также принадлежащего Новодевичьей обители. При школе существуют дополнительные отделения: Дошкольная ступень, где малыши проходят базовую подготовку к школе, приобщаются к церковной жизни и участвуют в художественных кружках.

Воскресная школа для детей от 6 до 12 лет. Её посещают все желающие дети. Воскресная школа имени сщмч. Илариона Троицкого для молодёжи и взрослых людей. Трапезная монастыря Если вы проголодаетесь при посещении монастыря, то советую подкрепиться в замечательной трапезной, при которой есть своя пекарня находится слева от монастырской лавки.

В уютном, красиво оформленном зале этого монастырского кафе вас ждут замечательная всегда свежая выпечка, вкусный сбитень, монастырский квас и ароматный чай. Мы непременно покупаем здесь прекрасный хлеб на настоящей живой закваске. Открыта с 11:00 до 19:00. Свято-Владимирская школа монастыря В 1873 году игуменье обители Евстолии разрешили открыть приют для бедных детей, лишившихся родителей и родных. Позже при содействии К.

Победоносцева здесь открылась школа. Благодаря ему в школе обучались женщины, которые позже преподавали в церковных школах города. После гражданской войны 17-го года, школу закрыли. Через 80 лет здание возобновило свою деятельность как воскресная школа. Благословила открытие игуменья монастыря София.

Литургии совершаются ежедневно: в будние дни в 7:00, в субботу в 9:00, в воскресенье и Праздники — в 9:40. Начало вечерних богослужений — ежедневно с 17:00. Но в дни постов и Праздников бывают изменения. Поэтому, если вы желаете попасть и на службу, то непременно ознакомьтесь с расписанием богослужений здесь. Исповедь проводится перед литургией и во время вечерних богослужений.

Также вы можете подать различные требы в свечном ящике монастыря. Ещё я хочу заметить, что в храме всегда находится дежурный священник, которому вы можете задать свои вопросы, побеседовать, что-то обсудить. Если вы просто хотите осмотреть монастырь, пройти по Новодевичьему Некрополю, посетить могилку странницы Дарьюшки и увидеть скульптурный Образ Христа, то это можно сделать в любой день. Я бы выбрала время с 10:00 до 17:00. Святыни В монастыре хранятся многочисленные иконы Богородицы, которые с большим благоговением почитаются в православном мире.

Среди них: «Ахтырская», «Казанская», «Отрада и утешение», «Афонская» с частицей мощей. Также здесь находится частица пояса Приснодевы Марии с частицами мощей праведных Иоакима и Анны. На кладбище находится чудотворный скульптурный образ Христа. Кроме того в монастыре пребывает частица Животворящего Креста Господня. Церковная лавка На мой взгляд, это самая замечательная церковная лавка в Санкт-Петербурге!

Иногда посетители даже сравнивают её с музеем. Она открыта: По будням с 10:00 до 19:00, В субботу с 10:00 до 18:00, В воскресенье с 10:00 до 18:00. Подробную информацию можно найти здесь. Иконы и крестики, которые здесь продаются, обычно уже освящены. Но мы как-то купили образ, который только что привезли в магазин, и он ещё не была освящен.

Сразу пошли в Казанский храм к дежурному священнику, и он тут же совершил чин освящения. В этой лавке бываем частенько. Я покупаю себе книжные новинки, подарки знакомым. Здесь есть замечательный мёд, чаи, бальзамы на травах и пряники. Порадуют вас и удивительные изделия из фарфора Флоринского, золота и серебра.

Если вы захотите сделать душеполезный подарок себе, свои друзьям и близким, то в этой лавке непременно найдёте что-то подходящее.

Становление обители Инициатор возведения первой женской обители в Санкт-Петербурге — дочь Петра I, Елизавета Петровна, которая устраивала монастырь «для себя», собираясь удалиться туда под старость, но не дожила до окончания строительства. Здание возводили по проекту Растрелли. Собор строился с необыкновенным размахом. После смерти царственной заказчицы строительство замерло. С кончиной последних монахинь монашеская жизнь в Смольном монастыре угасла, и обитель закрыли в 1822 году. Возобновление Воскресенского девичьего монастыря свершилось спустя 27 лет при императоре Николае I, который утвердил положение о строительстве обители на новом месте. Главный — в память о Воскресении Христа. Император лично заложил в основание монастыря первый кирпич и выделил деньги на строительство.

Стоимость собора — 119 тысяч рублей, значительную часть пожертвовала купеческая семья Громовых. В 1854 году монахини переехали в отстроенный кирпичный комплекс, освященный 2 июля 1861 года митрополитом Исидором. Реставрация святынь В рамках реставрации памятников религиозного назначения за счет городского бюджета в 2011—2018 годах провели работы на 85 объектах, 33 из которых — по программе «Культура Москвы» и 52 — по городской программе субсидий. В 2019-м реставраторы вели работы на 27 объектах. В этом году планируется начать восстановление 41 объекта культурного наследия религиозного назначения, среди которых можно выделить объекты ансамбля Донского монастыря. Кроме того, в 2011—2019 годах завершена реставрация 111 произведений монументального искусства и 426 архитектурно-художественных надгробий и объектов исторического и воинского некрополя, являющихся объектами культурного наследия. В 2020-м работы проводят на 10 объектах монументального искусства и 74 художественных надгробиях на территории кладбища Донского монастыря. В этом году уже привели в порядок семь захоронений Донского монастыря. Успенский храм Успенский храм-трапезная построен в 1686 году по приказу сестры Петра I царевны Софьи.

Необходимость возведения здания вызвана общей перестройкой монастыря в едином стиле. Храм высотой в два этажа открывает двери для экскурсий и богослужения в нижнюю «теплую» церковь Успения Божией Матери, верхнюю — «холодную» неотапливаемую церковь Сошествия Святого Духа. На второй этаж ведет узкая лестница, созданная в южной стене. Трапезная палата представлена заказчикам экскурсий обширным площадью более 2000 м2 хорошо освещенным, устроенным на высоком подклете зданием с цельным рядом залов, тремя парадными крыльцами, роскошной внутренней, внешней отделкой. Трапезная и храм являются единым сооружением, одновременно церковь, относительно столовой возвышена. Началом новых суток в Новодевичьем монастыре считается 6:00 вечера. Ежедневно в храмах совершается вечернее, утреннее, дневное богослужение — отличный вариант для экскурсий Игуменьи Первой игуменьей Новодевичьего стала схимномонахиня из города Суздаля Елена Девочкина. После смерти в 1547 году матушка Елена оставила духовную грамоту. В документе содержатся уникальные сведения об очень тяжелых первых 22 годах своего пребывания игуменьей.

Имя Елены — первое в списке монахинь-настоятельниц. Почти за каждым стоит яркая, неординарная личность. После возрождения обители в XX столетии настоятельницами служили Серафима и Елисавета Елена — совершенно разные по происхождению и воспитанию люди. Матушка Серафима — профессор, доктор химических наук , из дворянской фамилии Чичаговых. Елена, названная в честь первой игуменьи, из простой крестьянской семьи. С конца 2007 года настоятельницей является матушка Маргарита, в миру Елена Феоктистова. После окончания медицинского института работала санитарным врачом. В 2002 г. В 2005 г.

Усыпальница Смолнеского собора Князь Василий III, Иван Грозный придавали Новодевичьей обители особое значение: давали льготные грамоты, жертвовали дворцовые села, иконы. Делало пожертвования большинство бояр, но в 1610 году монастырь был разорен и сожжен поляками. Нынешние экскурсии проходят по палатам, отреставрированным в годы царствования Романовых. Усыпальница под храмом вмещает 160 захоронений, не доступных для экскурсий. Памятники требуют бережного отношения, тщательной научной реставрации и кропотливого изучения. Увидеть своими глазами надгробные плиты Рюриковичей, наследников боярских родов, первых инокинь монастыря, первой жены и дочери Ивана Грозного, а также наследниц царя Алексея Михайловича могут только историки, искусствоведы. Первые христиане, спасаясь от ранения, проводили богослужения в катакомбах Новодевичьего монастыря. Сохраняя традиции, воспоминания о кровопролитных событиях, под храмом возводили памятники, оставляли скрипты. Белокаменные прямоугольные плиты, выполняющие функции надгробий, содержат резные надписи на верхней плоскости, расширение у изголовья.

Новые испытания на долю Новодевичьей обители выпали в 1812 году при нашествии Наполеона. После Бородинского сражения французы направились в Москву, император приказал укрепить северные и южные ворота, установить против северных ворот пушки, а приходскую церковь Иоанна Предтечи у стены монастыря «взорвать порохом». Укрепление Новодевичьего монастыря позволяло складировать провиант, фураж. Покидая крепость, французские солдаты, согласно приказу Наполеона, оставили горящие свечи в кельях и храмах, а подклет Смоленского храма оснастили бочками с порохом и зажгли фитили. Мать-казначея Сара, заручившись помощью монахинь, потушили свечи и фитили. Монастырь уцелел. Тело спасительницы захоронено у западных стен Смоленского собора. На монастырском кладбище также был найден последний приют 100 активных участников и свидетелей происшествий 1812 года. До 2020 года уцелело 12 надгробий.

Обычно гиды выделяют на экскурсиях памятник Денису Давыдову, вдохновлявшему партизанское движение против Наполеона. Будучи писателем, Давыдов оставил потомкам уникальные хроники военного времени. История строительства Князь Московский Василий III освободил в 1514 году город Смоленск, почти столетие находившийся под господством Литовского княжества. Икона Смоленской Божией Матери считалась покровительницей русского войска, помогла победить в тяжелой битве. В честь святой иконы Великий князь дал обет основать обитель. Первую деревянную церковь построили в 1524 году. На следующий год в нее крестным ходом внесли копию иконы Божией Матери. Поэтому 1525 год стал считаться временем основания Богородице-Смоленского монастыря. При царствовании Бориса Годунова проводились значительные перестройки — в Новодевичьем храме установили новый иконостас, оклад украсили драгоценными камнями, обновили настенные росписи.

Территорию окружили каменными стенами с караульными помещениями и смотровыми башнями. При Романовых, начиная с Михаила Федоровича, проводились восстановительные работы после разрушений в Смутное время, строились новые помещения религиозного и нерелигиозного назначения. С первых дней возникновения и на протяжении более двухсот лет это было место не только добровольного, но и насильственного пострига женщин благородного сословия в монахини. Василий III удалил туда царицу, так как за годы брака она не смогла родить наследника царского престола впоследствии ее удалили в Суздаль. Царь Петр I постриг в монахини Софью после подавления стрелецкого бунта. Сюда же он заточил свою жену Евдокию Лопухину после развода. Наполеон перед отступлением из Москвы в 1812 году пытался взорвать все строения. Как гласит легенда, монахиням удалось потушить уже подожженные фитили, предотвратив взрыв.

Однако строительство обители затянулось по причине продолжавшейся Семилетней войны. Только в 1764 году сюда были назначены настоятельница и пять монахинь. Своё существование монастырь прекратил в 1822 году, когда в нём не осталось ни одной монахини. Первоклассный женский монастырь в Санкт-Петербурге был возобновлён 14 26 марта 1845 год по указу Николая I. Насельницы были размещены на Васильевском острове в бывшем доме упразднённой Греко-униатской Духовной коллегии. А службы для них совершались в нижнем храме соседней Благовещенской церкви. Монастырь от основания до ликвидации[ править править код ] Место на Васильевском острове не устраивало монахинь. В связи с этим для монастыря была выделен казённый лесной участок у Московских ворот. Здесь митрополит Никанор Клементьевский 15 ноября 1849 совершил закладку обители. Первый кирпич заложил император Николай I [2]. За 4 года до этого здесь было основано и кладбище. Первой игуменьей монастыря была Феофания Готовцова. Строительство комплекса велось по проекту архитектора Н. Ефимова , при участии К. Реймерса , Л. Бонштедта [3] и Н.

Изображения покровителей и надписи, отлитые на колокольне, символизировали молитву по каждому из них с каждым ударом колокола. В конце 20-х годов монастырскую колокольню взорвали — расширяли Московский проспект. Казанская церковь Казанская церковь Новая кирпичная Казанская церковь была заложена 8 июня 1908 года и строилась по проекту архитектора В. В 1912 году строительство окончено, была проведена отделка храма. Приземистый кирпичный пятиглавый двухэтажный храм стал превосходным образцом неовизантийского стиля. Внешне он напоминает Софийский собор в Константинополе. Каждый купол храма расположен на низком барабане, опоясанном аркадой, создающей урезы на куполе. Купола были покрыты особой черепицей, как в Греции. Историческое черепичное покрытие уничтожено при последней реставрации и заменено медным листом. В каждой арке находится окно. Порталы, в которых располагаются входы, образованы массивными пилонами со сводами, украшенными резьбой. Завершением каждого портала является полуциркульная кровля с большим полукруглым окном. Окна фасада также имеют большой размер и полукруглую форму. В восточной части фасад завершают три апсиды, одну из которых венчает купол на барабане средней высоты. Барабан опоясывает такая же аркада, при этом окна в каждой арке имеют вытянутую форму. Верхняя часть барабана декорирует живописная мозаика сине-голубых тонов. Внутри трёхпрестольный храм отделан в русском стиле и выглядит весьма величественно. Росписи выполнены художником Ф. В 1910—1915 он же выполнил темперой живописные работы, большей частью сохранившиеся до наших дней. Круглый в плане церковный зал разделён на три нефа. Центральный зал напоминает ротонду, окружённую колоннадой, образованной колоннами из красного мрамора с позолоченными капителями. За пределами этой ротонды находятся два боковых нефа, заканчивающиеся иконостасами боковых приделов. Таким образом боковые иконостасы отделены от центрального стенами. Под каждым из малых куполов устроены хоры. Особенную ценность представляют три пышных позолоченных иконостаса — двухъярусный в основном престоле и одноярусные — в боковых. Киоты икон также позолочены. Слева от алтаря между колоннами стоит рака с частью мощей святого Иллариона. В 1912 году строительство храма было закончено, но освятить его не удалось, и росписи так и не были закончены. Вид на церковь с кладбища Портал Один из малых куполов Апсида с куполом В 1929 году в церкви расположился склад. После Великой Отечественной войны здание было передано под машиностроительный цех. В 1950-е годы было принято решение о взрыве церкви, в стене были подготовлены шурфы, однако в связи с техническими трудностями это намерение осуществлено не было. В 1989 году церковь, находившаяся в запустевшем, недействующем монастыре, была передана приходу заграничной православной церкви.

Расписание церковных служб на Пасху

В настоящее время здесь обучается около сотни воспитанников, многие из них из малообеспеченных семей. Помимо изучения Закона Божьего и хорового пения в школе преподают общеобразовательные дисциплины в соответствии с государственными стандартами образования. Новодевичье кладбище При Новодевичьем монастыре в Северной столице расположено одноименное кладбище. Официально его открыли в 1848, хотя захоронения на погосте происходили намного раньше. Кладбище является последней обителью по сей день, несмотря на то, что закрыли его в 1834 году. Кладбище известно тем, что здесь захоронены известные люди, герои русско-французской войны. Здесь можно найти могилы аристократов, знаменитых писателей, композиторов, художников. После революции 1917 года некрополь забросили, оно подверглось разграблению.

Из склепов выносили дорогие украшения, надгробия, плитку. До этих печальных событий на территории погоста располагались две церкви: Казанская и Ильинская. После гражданской войны их полностью разрушили. Намного позже памятники отреставрировали, начали ремонт и уборку территорию. Сейчас кладбище представляет собой красивый и ухоженный погост. Правила посещения монастыря Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге посещают по общим правилам. Перед входом нужно совершить крестное знамение 3 раза и поклониться.

Если знамение сделать неправильно или небрежно, то это считается грехом. На территории монастыря действуют строгие правила по отношению к одежде: Женщины посещать храм должны в юбках или сарафанах. Голову следует покрыть платком или шалью, верхняя одежда с длинным рукавом. Спортивные вещи не допускаются. Женщинам нельзя использовать яркую косметику. Мужчины должны надевать на богослужения брюки и рубашки. Перед входом в храм мужчинам нужно снимать головные уборы.

Порог храма нужно преступать спокойно, без суеты. Громкие разговоры и резкие движения в церкви не приветствуются. Сотовые телефоны должны быть выключены, чтобы они не мешали церковной службе. Нельзя поворачиваться к алтарю спиной. Детей нужно научить с малого возраста вести себя в храме тихо и спокойно. Если ребенок капризничает и кричит, то лучше выйти из храма. Можно подпевать хору, никому не мешая.

Покидая храм, повернуться лицом к церкви и трижды перекреститься. У Новодевичьего монастыря сложная и печальная история. Он переезжал и отстраивался не один раз. В тяжелые годы в Санкт-Петербурге на территории кампуса трагически закончились жизни людей, которые верили в свое дело и отстаивали веру. Но их старания не пропали зря — сейчас монастырь является самой важнейшей архитектурной и исторической достопримечательностью. Оформление статьи: Мила Фридан Как добраться Доехать сюда достаточно просто. Выходим на станции метро «Московские ворота» 1 , переходим Московский проспект и двигаемся в сторону Обводного канала если встать спиной к метро, то влево.

Также на малом входе указом Его Святейшества во внимание к усердным многолетним трудам на благо Святой Церкви и в связи с 90-летием со дня рождения настоятель храма святителя Иоанна Милостивого г. Отрадное, заслуженный профессор Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Василий Стойков был удостоен права ношения второго наперсного креста с украшениями. В сугубую ектению были включены благодарственные молитвы в связи с 50-летием священнослужения Святейшего Патриарха Кирилла. Затем были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. По окончании Литургии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству список иконы «Всех скорбящих Радость» с грошиками и пасхальное яйцо. Обращаясь к Святейшему Патриарху Кириллу, митрополит Варсонофий, в частности, сказал: «Ваше Святейшество, дорогой Святейший Владыка и милостивый наш отец!

Христос Воскресе! В течение вот уже месяца наслаждаемся мы светом, который воссиял от гроба Господня, и сегодня наша пасхальная радость усугублена Вашим прибытием в Ваш любимый город — Санкт-Петербург. Для нас всегда встреча с Вами — это большая радость и большая благодать. Нас радует, что свой 50-летний юбилей священнослужения Вы отмечаете в своем родном городе. Именно здесь на Вас были возложены руки владыки Никодима, когда он возвел Вас в сан и иеродиакона, и иеромонаха, и поставил у престола Господня приносить жертвы за род человеческий, за паству. В начале Вы молились за свою родную академию, затем Вы несли служение в Смоленской и Калининградской епархии, а теперь у Вас многомиллионная паства, о которой Вы постоянно воздеваете руки Господу Богу, возносите жертвы о помиловании нас всех и о единстве всех нас вокруг Христа.

Ваше Святейшество, мы благодарим Вас за то, что Вы сегодня прибыли в нашу святую обитель, чтобы здесь увидеть своими глазами труды, которые понесла матушка игумения София за годы восстановления, возрождения этого порушенного памятника культуры нашего Отечества, дома Господня, посвященного как раз воскресшему Господу. Поэтому благодарим сердечно за Ваши труды, за то, что Вы сегодня совершили великое освящение этого замечательного храма». Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Росписи выполнены в русском стиле художником Ф. Райляном, и большей частью сохранились до наших дней. Центральный зал выполнен в виде ротонды, окруженной колонами из красного мрамора. Внешнее убранство Собор Воскресения Христова — монументальное сооружение в византийско-русском стиле. Пятиглавый собор имеет пять приделов, увенчан большим золотым куполом и четырьмя малыми. В малых куполах располагаются звонницы.

Фасады Воскресенского храма украшены декоративными аркадами. Купола Казанского храма расположены на низких барабанах, также опоясанных аркадой.

Официально его открыли в 1848, хотя захоронения на погосте происходили намного раньше. Кладбище является последней обителью по сей день, несмотря на то, что закрыли его в 1834 году. Кладбище известно тем, что здесь захоронены известные люди, герои русско-французской войны. Здесь можно найти могилы аристократов, знаменитых писателей, композиторов, художников. После революции 1917 года некрополь забросили, оно подверглось разграблению. Из склепов выносили дорогие украшения, надгробия, плитку. До этих печальных событий на территории погоста располагались две церкви: Казанская и Ильинская.

После гражданской войны их полностью разрушили. Намного позже памятники отреставрировали, начали ремонт и уборку территорию. Сейчас кладбище представляет собой красивый и ухоженный погост. Правила посещения монастыря Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге посещают по общим правилам. Перед входом нужно совершить крестное знамение 3 раза и поклониться. Если знамение сделать неправильно или небрежно, то это считается грехом. На территории монастыря действуют строгие правила по отношению к одежде: Женщины посещать храм должны в юбках или сарафанах. Голову следует покрыть платком или шалью, верхняя одежда с длинным рукавом. Спортивные вещи не допускаются.

Женщинам нельзя использовать яркую косметику. Мужчины должны надевать на богослужения брюки и рубашки. Перед входом в храм мужчинам нужно снимать головные уборы. Порог храма нужно преступать спокойно, без суеты. Громкие разговоры и резкие движения в церкви не приветствуются. Сотовые телефоны должны быть выключены, чтобы они не мешали церковной службе. Нельзя поворачиваться к алтарю спиной. Детей нужно научить с малого возраста вести себя в храме тихо и спокойно. Если ребенок капризничает и кричит, то лучше выйти из храма.

Можно подпевать хору, никому не мешая. Покидая храм, повернуться лицом к церкви и трижды перекреститься. У Новодевичьего монастыря сложная и печальная история. Он переезжал и отстраивался не один раз. В тяжелые годы в Санкт-Петербурге на территории кампуса трагически закончились жизни людей, которые верили в свое дело и отстаивали веру. Но их старания не пропали зря — сейчас монастырь является самой важнейшей архитектурной и исторической достопримечательностью. Оформление статьи: Мила Фридан Как добраться Доехать сюда достаточно просто. Выходим на станции метро «Московские ворота» 1 , переходим Московский проспект и двигаемся в сторону Обводного канала если встать спиной к метро, то влево. Адрес обители: Московский пр.

Входим в ворота со шлагбаумом 3 вход свободный, только женщинам стоит накинуть косынку и оказываемся на территории обители. Если вы приехали на автомобиле, то бесплатно припарковаться можно прямо у обочины напротив монастыря.

Воскресенский Новодевичий монастырь Санкт-Петербург

Богослужение возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий в сослужении митрополита Каширского Феогноста, митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора, митрополита Тверского и Кашинского Амвросия, архиепископа Калининградского и Балтийского Серафима, епископа Кронштадтского Назария, епископа Краснослободского и Темниковского Климента, епископа Тихвинскинского и Лодейнопольского Мстислава, епископа Зеленоградского Саввы, епископа Петергофского Силуана, епископа Озерского Порфирия, духовенства Санкт-Петербургской митрополии. Новодевичий монастырь был основан у Московской заставы в 1848 году, когда здесь ему были пожалованы обширные угодья. Через год в присутствии императора Николая I был заложен Воскресенский собор.

Серафима Саровского; 21 июля, 4 ноября — богородичная икона «Казанская»; 15 марта — богородичный лик «Державная»; 3 февраля — образ Богородицы «Ватопедский». Церковные службы в Новодевичьей пустыни проходят ежедневно Как добраться Воскресенская женская пустынь находится по адресу: СПБ, пр-т Московский-100. Выйти следует на станции метро «Фрунзенская» или «Московские ворота».

Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге — невероятно красивый архитектурный комплекс, украшающий центр Северной столицы. Несмотря на сложные времена, он выстоял и по сей день продолжает радовать своим великолепием. Архитектура монастыря Монастырские кельи расположены буквой «П», выходящей передней стороной на Московский проспект. В центре неё находится доминанта монастыря — Воскресенский собор, выходящий на Московский проспект высоким арочным порталом. Образцом для архитектурного решения женской обители послужила созданная в 1840-х годах Николаевская военная богадельня в подмосковном селе Измайлове: её корпуса были пристроены, один с севера, другой с юга, к пятиглавому Покровскому соборому XVII века.

Монастырские постройки выполнены в псевдорусском стиле. Их стены покрашены в нежный жёлто-розовый цвет. Кельи выстроены в два этажа. Окна келий собраны в группы по три штуки, при этом центральное окно является декоративным «глухим окном». Они имеют арочную форму, их наличники служат распорками для стрельчатых арок русского типа, завершающих каждое окно.

По бокам от Воскресенского собора расположены две одинаковые церкви: Афонская церковь с южной стороны и церковь Трёх Святителей с северной стороны. В настоящий момент действует недавно восстановленная Афонская церковь, а церковь Трёх Святителей закрыта на реставрацию. С псевдорусским стилем основного объёма монастыря контрастирует Казанская церковь, построенная в начале XX века архитектором В. Читайте также: Никольский собор в Оренбурге: описание, икона, расписание богослужений До ликвидации в монастыре действовали следующие храмы: собор Воскресения Христова, церковь Казанской иконы Божией Матери, церковь Ватопедской Афонской иконы Божией Матери, церковь Трёх святителей, церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» кладбищенская , церковь пророка Илии кладбищенская и церковь преподобного Исидора Пелусиота. Смольный собор.

Лучшие из воспитанниц по окончании учебы определялись на придворную службу. Что же касается Смольного собора, то Растрелли успел только подвести его под крышу. Долгое время он стоял незаконченным, достроил его лишь в 1830-х гг. После революции собор был закрыт. Новодевичье кладбище Новодевичье кладбище на территории монастыря было основано в 1845 году, ещё до возобновления самого монастыря.

Оно находится в восточной части монастыря. Там похоронены многие известные люди: поэты Н. Некрасов, Ф. Тютчев, А. Майков, врач С.

Боткин и многие другие. Здесь же похоронен и сам архитектор монастыря Н. Неподалёку от монастыря, у апсиды бывшего домового храма Свято-Владимирской женской церковно-учительской школы, находится могила обер-прокурора Священного Синода К. Победоносцева, похороненного там по своему завещанию в 1907 году, а также его жены, умершей в Ленинграде в 1932 году. Жизнь в советское время В годы богоборчества Воскресенский Новодевичий монастырь испил чашу скорби сполна.

После основания при монастыре действовали различные мастерские: иконописная, рисовальная, чеканная, золотошвейная, ковровая, башмачная, просфорная, поварня, квасоварня, появились фермы, огороды, сады, пчельник. В 1901 году в монастыре были построены здания, в которых расположились трапезная, ризница, библиотека, больница и др. При монастыре стали работать детский приют, богадельня и церковно-приходская Князь-Владимирская школа. К 1917 году в монастыре проживали 77 монахинь и 66 послушниц. Четырежды в год в годовщину основания монастыря, день Всех святых, празднование Казанской иконы Божией Матери и Успения Пресвятой Богородицы вокруг обители устраивался крестный ход.

В январе 1883 года Новодевичьему монастырю были подарены 6,5 десятин леса в деревне Вохоново Царскосельского уезда для устройства скита. Он был учреждён в 1884 году, но уже в 1889 году Мариинский скит был обращён в общежительный заштатный монастырь. Советский период В 1918 году монастырь был упразднён, но продолжал существовать явочным порядком. Были конфискованы имущество и церковные ценности. В конце 1919 года монашествующие создали трудовую общину вокруг прихода Воскресенского собора.

В 1928—1937 годы игуменские покои монастыря служили резиденцией митрополитов Ленинградских последовательно: Серафима Чичагова и Алексия Симанского. На глазах митрополита Серафима в 1929—1932 годах были закрыты главный собор и все церкви монастыря, кроме той, при которой находилась митрополичья резиденция, снесена монастырская колокольня; в феврале 1932 года арестовано и выслано около 90 монахинь и послушниц, живших в монастырских корпусах. В 1930-е годы внешний облик монастырского ансамбля был искажён. Для спрямления Международного ныне Московского проспекта — главной магистрали города, выводящей на Московское и Киевское шоссе — пришлось взорвать важнейшую вертикальную доминанту монастыря, Свято-Исидоровскую колокольню. Были также сняты купола Воскресенского собора, снесены часовни и кладбищенские церкви Скорбященская и св.

Илии Пророка. В основном корпусе монастыря разместился режимный оборонный Научно-исследовательский институт электромашиностроения, в связи с чем были перестроены и внутренние помещения монастырских зданий. Деятельность прихода Первую службу после возрождения Новодевичьей обители провели в 1992 г. Тогда же лавре была возвращена чудотворная икона Казанской Божьей Матери, а купол собора вновь стал венчать православный крест. С тех пор каждый год 12 сентября по Невскому проспекту проводится крестный ход во имя покровителя Санкт-Петербурга Александра Невского.

Кроме регулярных богослужений, пустынь занимается активной просветительской и социальной деятельностью. При монастыре функционирует воскресная школа для всех желающих, где преподают богословие, а также обучают вокалу. Кроме того, на базе лавры открыт приют для матерей-одиночек «Благодать», в котором те могут бесплатно пребывать любое количество времени. К каждой одинокой маме прикрепляется куратор, помогающий ей решить жизненные трудности. Во время пребывания под опекой женщины ухаживают за престарелыми насельницами, получают медицинскую помощь, бесплатное питание и одежду, учатся вести домашнее хозяйство.

С недавнего времени в Воскресенской пустыни работает благотворительный медицинский , занимающийся диагностикой онкологических заболеваний. При монастыре действует приют «Благодать» Современное состояние С 1990 года началось постепенное восстановление монастыря. В ноябре 1995 года монастырь был юридически возобновлён. К этому времени монахинями вновь была обретена могила игуменьи Феофании, расположенная между Казанской церковью и апсидой Воскресенского собора, в советское время она была осквернена и долго находилась под асфальтом. В момент восстановления монастыря ему были переданы три запущенных полуразрушенных флигеля.

В одном из них помещались кельи, в двух других — трапезная, богадельня, библиотека, мастерские. Тем не менее, в большей части корпусов продолжал размещаться НИИ электромашиностроения. Летом 2001 года монастырю была отдана Князь-Владимирская церковно-приходская школа, а осенью того же года было принято решение о возвращении монастырю всех зданий, когда-либо ему принадлежавших.

В 1901 году в монастыре были построены здания, в которых расположились трапезная, ризница, библиотека, больница и др. При монастыре стали работать детский приют, богадельня и церковно-приходская Князь-Владимирская школа. Монастырь на открытке конца XIX века до строительства колокольни Московский проспект близ монастыря, начало 1930-х гг. К 1917 году в монастыре проживали 77 монахинь и 66 послушниц.

Четырежды в год в годовщину основания монастыря, день Всех святых, празднование Казанской иконы Божией Матери и Успения Пресвятой Богородицы вокруг обители устраивался крестный ход. В январе 1883 года Новодевичьему монастырю были подарены 6,5 десятин леса в деревне Вохоново Царскосельского уезда для устройства скита. Он был учреждён в 1884 году, но уже в 1889 году Мариинский скит был обращён в общежительный заштатный монастырь. Советский период[ править править код ] В 1918 году монастырь был упразднён, но продолжал существовать явочным порядком. Были конфискованы имущество и церковные ценности. В конце 1919 года монашествующие создали трудовую общину вокруг прихода Воскресенского собора. В 1928—1937 годы игуменские покои монастыря служили резиденцией митрополитов Ленинградских последовательно: Серафима Чичагова и Алексия Симанского.

На глазах митрополита Серафима в 1929—1932 годах были закрыты главный собор и все церкви монастыря, кроме той, при которой находилась митрополичья резиденция, снесена монастырская колокольня; в феврале 1932 года арестовано и выслано около 90 монахинь и послушниц, живших в монастырских корпусах. В 1930-е годы внешний облик монастырского ансамбля был искажён. Для спрямления Международного ныне Московского проспекта — главной магистрали города, выводящей на Московское и Киевское шоссе взорвали важнейшую вертикальную доминанту монастыря, Свято-Исидоровскую колокольню, хотя в итоге это место так и осталось не застроенным. Были также сняты купола Воскресенского собора, снесены часовни и кладбищенские церкви Скорбященская и св. Илии Пророка.

Как выглядит обновленный Воскресенский Новодевичий монастырь

Можно делать всё, но средства всё более и более ограничены. Церковь занимается благотворительностью не по разнарядке государства, а так, как видит сама церковь. Там, где люди нуждаются: это и благотворительность в отношении детей, семей, поддержка материнства и поддержка престарелых людей. В Москве есть церковная больница, которая тоже имеет финансирование со стороны церкви. Эти расходы намного превышают то, что церковь могла направить в советское время.

Насколько право в тот момент было вам близко? Остались ли у вас друзья со школьных и университетских времен? ИС: После школы я только со своей учительницей любимой общаюсь. Она уже преклонных лет, сидит дома, но я всегда стараюсь ее навестить, поздравить с Днем учителя, с днем ангела — у нас в один день.

Замечательный человек, заслуженный учитель России. Очень многие её ученики, которым уже по 60—70, помнят, любят, звонят из разных городов и даже стран. Поскольку я в Петербурге, то всегда стараюсь заехать. С одноклассниками не поддерживаю отношения, но так жизнь сложилась.

А с университетских времен у меня много друзей. С кем-то ближе и чаще общаемся, с кем-то иногда встречаемся. У некоторых моих друзей мы крестили детей. У некоторых, можно сказать, вымаливали этих детей, чтобы Господь послал чадо.

Они меня поддерживают. Большинство работают по специальности. Кто-то имел или имеет возможность поддерживать монастырь материально. И, конечно, они очень верные помощники в решении таких текущих, насущных вопросов юридического характера для монастыря.

Это и оформление земельных участков, и оформление договоров. Понятно, что сейчас такой мир, что без юриста боишься даже где-то подпись поставить или переговоры провести. Они в этом активно участвуют, помогают нам в осуществлении социальных проектов. Это и работа с мамами и детьми из приютов, и помощь со школьными вопросами.

Так что вот у нас такие добрые человеческие отношения сохранились за все эти годы. Или это настояние родителей и бабушки? ИС: У меня, конечно, были какие-то свои желания. С детства была мечта служить людям.

Самое понятное для советского человека, можно сказать, и для женщины, — либо педагог, либо врач. Очень хотела врачом быть, но вот Господь сразу как-то не благоволил и не дал этого. Я всегда детям в нашей школе говорю: «Дети, конечно, вы можете иметь свои желания, но, когда вы поступаете по послушанию, вы никогда не будете посрамлены». Привожу себя в пример.

Действительно, я не очень мечтала о юридическом факультете, но бабушка настояла.

Православным христианам рекомендуется совершать очное отпевание, на котором тело усопшего оставляют в храме до отпевания и погребения для совершения литии у гроба. Такие требы, как освящение квартиры, машины и т. В течение дня в храме находится дежурный священник, а также Вы можете обратиться с вопросом в свечной ящик или к церковнице. Монастырская лавка с большим ассортиментом православной литературы, икон, церковной утвари, сувениров, чая, медовой продукции и многого другого. Текстильная лавка швейных мастерских , где можно приобрести церковное облачение готовые и на заказ , одежду для священнослужителей и монашествующих, крестильную, погребальную и мирскую одежду, домашний текстиль и изделия с авторской вышивкой.

Общее настроение всей живописи идиллическое, отличавшее, как известно, древнехристианскую живопись: цветы, деревья, обрисовывающиеся на голубом небе, плещущиеся о берег волны моря, дорога, пробегающая средь желтеющей нивы, зеленый луг, стадо овец, отдыхающее на чудной равнине, горы, синеющие на горизонте — вот основные фоны стенных картин школьной церкви. Иконостас, сделанный по рисунку профессора архитектуры М. Преображенского П. Абросимовым, кленового дерева, тонкой ажурной работы, кленового дерева, тонкой ажурной работы, отличается чрезвычайным изяществом. Над царскими вратами, опираясь на арки местных икон, возвышается центральная часть иконостаса в виде легкой сени, под которой образует над царскими вратами просвет; через него видна вся запрестольная картина. Вся утварь церковная, начиная с одежды на престоле с ангельскими изображениями девятью головками , писанными известной художницей Е. Бем, и, кончая ковром, который тянется облачального до горнего места, гармонирует с прочей красотой храма, составляя одно художественное целое. В храме устроена прекрасная вентиляция новой системы инженером Тимоховичем. Освящение престола и антиминса и стен церковных торжественно совершено высокопреосвященным митрополитом Санкт-Петербургским Антонием в сослужении отцов В.

Акимова, Г. Петрова, В. Белогостицкого и К. Ивановского — законоучителя. Изящный орнамент обрамляет четыре картины работы художника Блазнова, Шарворока и Васильева, по две на каждой стороне, а именно: направо от входа — «Явление ангелов пастухам в ночь Рождества Христа Спасителя Лук. Храм закрыт в апреле 1918, когда в здание въехал комиссариат здравоохранения, и 17 января 1923 ликвидирован. Вскоре здание заняла больница, а в 1932—1933 его надстроили тремя этажами и переделали, но помещение бывшей церкви сохранилось. В 1992 на могиле Победоносцева поставлен деревянный крест. Летом 2001 здание возвращено Новодевичьему монастырю, и в церкви начат ремонт.

Летом 2015 года, в год 1000-летия со дня преставления небесного покровителя школы святого князя Владимира, артелью иконописцев под руководством Якова Прокофьева в школьном храме были созданы четыре композиции, посвященные житию Божией Матери: на южной стене — «Обручение Иосифу», «Благовещение», на северной - «Рождество Божией Матери», «Введение во храм». Росписи выполнены в каноне, за основу взяты древнерусские образцы. По воскресным и праздничным дням в храме совершаются Богослужения, в которых непосредственное участие принимаю учителя и учащиеся Свято-Владимирской школы. Двери Введенского храма открыты для всех и помолиться на детском Богослужении может каждый. Домовый храм в честь прп. Серафима Вырицкого Храм устроен в игуменском корпусе Новодевичьего монастыря в 2012 году. В храме за богослужением молились благотворители и устроители церкви. О соборе Росписи домового храма преподобного Серафима Вырицкого Росписи домового храма прп. Серафима Вырицкого отражают основные события жизни преподобного, связанные с Новодевичьим монастырем, благодетелем которого он являлся во время своей мирской жизни.

Все изображения написаны на лазурно-синем фоне. По левую сторону от иконостаса располагается композиция из трех сюжетов. Первый сюжет — преподобный Серафим благословляет отроковицу Валентину и дает ей большую просфору в знак будущего игуменства. Впоследствии Валентина стала игуменией Варварой, настоятельницей Свято-Успенского Пюхтицкого монастыря и духовной матерью игумении Софии Силиной. Рядом расположилась композиция, символически разделенная водным потоком Обводного канала—самого крупного канала Санкт-Петербурга — на две части. В левой части — совершение монашеского пострига преподобного Серафима Василия Николаевича Муравьева. В правой — на фоне Воскресенского собора Новодевичьего монастыря совершается монашеский постриг супруги Василия Муравьева Ольги Ивановны Муравьевой. С преклоненной главой она подает ножницы священнослужителю для пострижения власов. Над ними Христос — Эммануил, держащий в обеих руках монашеские схимы в знак особого Божия благословения на новопостригаемых.

Молитвенный подвиг преподобного Серафима изображен на стене напротив: старец, преклонив колени с воздетыми к небу руками, молит Пресвятую Троицу о спасении Земли Русской. На противоположной от иконостаса стене — чудесное причащения Святых Христовых Таин матери Серафимы перед ее преставлением. Преподобный Серафим, будучи сам прикован к постели болезнью, самостоятельно встал, надел епитрахиль и причастил умирающую супругу и духовную сестру. Справа от чудесного причащения изображено явление Божией Матери преподобному Серафиму в час его преставления. В центре купольного пространства — «Души праведников в руце Божией». На противоположной стороне — Божия Матерь в Райском Вертограде. В алтаре, слева от престола — изображение Христа «Недреманное Око». На Царских вратах изображена сцена Благовещения Пресвятой Богородицы. На южной дьяконской двери—прп.

Варнава Гефсиманский, духовный отец семьи Муравьевых; на северной — прп. Серафим Вырицкий. Иконографическая программа домового храма прп. Серафима Вырицкого была разработана иконописцами монастырской мастерской Екатериной Ивановой и Анной Сысловой. Завеса, облачение на престол и жертвенник выполнены рабой Божией Людмилой благотворительно. Храм устроен усердием рабов Божиих Павла и Ларисы. Часовня в честь Сергия Радонежского и святой равноапостольной Нины В 1849 г. Ефимова были выстроены две одинаковые часовни. Время закрытия часовен не установлено, но известно, что снесены они были уже в послевоенное время.

О соборе 25 сентября 2005 г. Часовня освящена во имя покровителя монашества преподобного Сергия Радонежского и святой равноапостольной Нины просветительницы Иверии, в день памяти которой произошло освобождение города от вражеской блокады. Существует предание, что когда для Новодевичьего монастыря была выделена земля за Московской заставой, на месте, где сейчас стоит часовня, была поставлена башня для сбора пожертвований на монастырь. В башне несла свое послушание странница Дарьюшка, хорошо известная и любимая среди богомольцев. В этой башне Дарьюшка познакомилась с обер-прокурором Святейшего Синода графом Н. Протасовым, ставшим впоследствии одним из благотворителей обители. Из книги Софии Снессоревой «Русская странница Дарьюшка» «Золотая гора» - Дарьюшка, а как это ты с познакомилась с графом, который после так любил тебя, как он с тобою познакомился? Игнатьюши-то не было, чтобы помочь мне да поскорее смекнуть да понарезать лоскуты как лучше — вот твоего-то любимого батюшки Сергиевского. Ох, уж больно он сметлив, да уж утешник какой убогих людей!

Сядет это с тобою наземь, почнет кроить да резать разную красоту, словно ученый портной, а сам с тобою все таково весело гуторит, и не видишь, как уму-разуму поучает да слово Божие в душу насаждает. Вот без него-то дело мое тянется, а время божеское летит без оглядки, глядь — а вот и ночь пришла. Худые-то руки заработались, а ум-то все ходит к матушкам своим на Васильевский остров и все-то передумает — сколько оне натерпелись горя и как бы Господь милостивый подкатил золотую гору выстроить бы им обитель. Вдруг, словно гром загремел, подкатила каретина и с фонариками. Выходит оттуда генерал, что ли, прошел это мимо меня, поклонился и давай молиться. Помолился он и спросил: - А что, старушка, ты одна здесь живешь? Вон, глянь-ко на тарелку: ноне-то больше двугривенного набралось: шли светлолобые да и остановились помолиться. А я и выхожу с тарелкой да прямо к их старшому: «Не позволишь ли, кормилец, твоим светлолобым копеечку положить, чтобы святую обитель отстроить? А вот я двугривенный за всех положу.

Так и положил, а тут и солдатики кто копеечку, кто грошик — вишь, сколько медянок положили, почитай на полтинник будет… Колды тут много набирать; никто не ходит и не ездит.

Точное расписание определяется временем года и наступлением великих праздников, информацию можно узнать заранее, посетив перед посещением официальный сайт храма вноводевичий. Когда начинается служба - Воскресенский Новодевичий женский монастырь Утренняя служба Посещать Воскресенский Новодевичий женский монастырь можно в любое время, исходя из графика ее работы указанного выше. Если вы планируете прийти с утра, заранее уточните, какое время отведено для исповеди. Довольно часто на исповедь отводится время до начала богослужения где-то за полчаса. В большинстве случаев таинство исповеди приходится на вечер субботнего богослужения, а в воскресенье служится Литургия. Поэтому желающие причаститься должны прийти на вечернее богослужение в субботу. Начало утренней службы обычно начинается 07:00 — 07:30 утра.

Ворота храма для прихожан открываются за 10-15 мин.

Новости новодевичий монастырь в санкт петербурге расписание богослужений