Семейные роли играют важную роль в динамике семейных отношений, влияя на взаимодействие между членами семьи. К. Киркпатрик выделяет три вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские. Рассматриваются ролевая структура в молодых супружеских парах и проблема распределения ролей между супругами.
Супружеские роли и семейные мифы
Существует довольно много причин для выхода замуж без любви назло обидевшему возлюбленному; из-за низкой самооценки — «кроме него я никому не нужна»; как реализация программы, например, «выйти замуж до 20 лет»; из престижных соображений и т. Вообще, в этот период им надо провести огромное количество переговоров и установить множество соглашений по самым разным вопросам от ценностей до привычек. Супруги могут вдруг осознать, что они очень разные и испугаться различий между ними. Во-первых, они могут стараться их просто не замечать. Другим способом преодоления разногласий является силовая борьба. Еще одной важной проблемой в этот период является установление границ семьи. Молодая пара должна установить территорию, относительно независимую от родительского влияния, а родителям, в свою очередь, необходимо изменить способы взаимодействия с детьми после того, как те создали свою собственную семью. В случае конфликта с родительскими семьями у супругов может развиться симптоматическое поведение.
Рождение детей и взаимодействие с ними. Супружеская пара может быть не готова к появлению детей, и появление нежеланного ребенка может значительно осложнить проблемы его воспитания. Кроме того, люди, считавшие свой брак пробной попыткой, обнаруживают, что теперь расстаться им будет гораздо труднее. Встречаются случаи, когда рождение ребенка рассматривается матерью как способ восполнения дефицита любви к самой себе. Во время беременности мать может быть счастлива фантазией о приобретении существа, которое будет ее любить; крах мечты наступает после родов в связи с необходимостью много «отдавать» самой. Они научились взаимодействовать друг с другом и нашли решение многих проблем. Пара попытается теперь решать проблемы через ребенка.
Вновь актуальными становятся проблемы, не решенные еще до его рождения. Рождение ребенка представляет собой факт объединения двух семей. Это событие создает бабушек и дедушек, дядь и теть с обеих сторон. Важно отметить также, что каждый новый ребенок изменяет общую ситуацию в семье. Брак может начать разрушаться по мере того, как у жены будут возрастать требования относительно помощи по уходу за ребенком, а у мужа будет возникать чувство, что жена и ребенок мешают его работе. Кроме того, перед матерью может встать проблема возвращения на работу, так как ребенок уже не требует так много внимания, как раньше.
Например, в Древней Греции женщины ограничены в своих правах и имеют второстепенную роль в обществе, в то время как в Древнем Риме они имели более свободное положение. Литературные произведения также предоставляют ценную информацию о супружеских ролях. Мы можем изучить различные древние эпосы, мифы и сказания, которые отражают общественные представления об идеальном супружестве. Например, в древнегреческой мифологии супружеская верность и подчинение мужу были считаны высшими достоинствами женщины. Археологические находки Исторические документы Литературные произведения Источники древности являются неотъемлемой частью исследования супружеских ролей и помогают нам понять, как они возникли и изменялись в течение времени. Это позволяет нам лучше понять современные супружеские отношения и общественные представления о роли мужчины и женщины в браке. Влияние религии и культуры Религия и культура играли значительную роль в формировании супружеских ролей в различных обществах на протяжении истории человечества. Каждая религия и культура имеет свои уникальные представления о роли мужчины и женщины в браке и в семье. Например, в христианской традиции мужчина рассматривается как глава семьи, ответственный за обеспечение материальных потребностей семьи, а женщина играет роль заботливой матери и хранительницы домашнего очага. Эти роли основаны на библейских учениях и представлениях о Божьем замысле для семьи. В исламе, мужчина также считается главой семьи и имеет больше прав и обязанностей, чем женщина. Однако, исламское право также предлагает женщинам определенную защиту и права. В других культурах и религиях также существуют различные супружеские роли. Например, в индуизме мужчина является главой семьи и основным обеспечителем, в то время как женщина отвечает за заботу о семье и доме. В традиционной японской культуре существовала система семейного наследования, когда женщины переходили в семью мужа и становились членами его семьи. Однако, стоит отметить, что с течением времени религиозные и культурные представления о семье и супружеских ролях начали меняться и эволюционировать под воздействием социальных, экономических и политических трансформаций. Сегодня, многие люди стремятся к равенству полов в отношениях, и супружеские роли становятся более гибкими и индивидуализированными. Высокие привилегии господ В течение большей части истории человечества, общество было патриархальным, что означает, что мужчины имели значительно больше привилегий и власти, чем женщины. Эти привилегии были закреплены законами, культурными нормами и религиозными убеждениями. Одним из основных аспектов привилегий господ был доступ к образованию и политической власти. Мужчины имели возможность получить образование и занимать высокие должности в обществе. Они также имели право голоса при принятии политических решений и управлении государством. Другим аспектом была экономическая власть. Мужчины владели большей частью земли и имели доступ к ресурсам и богатствам.
Второй партнер становится исполнителем: на нем лежат бытовые вопросы, корректировка планов, выполнение заданий. Вопреки стереотипам, в России именно женщины чаще занимают лидирующую позицию в семье. При этом важно, чтобы партнер не был безмолвным и мог высказать свое мнение, ведь комфортно должно быть обоим. Автономный Этот способ распределения ролей идеально подходит для двух сильных личностей, ни одна из которых не намерена отдавать бразды правления. Супруги договариваются о разделении сфер влияния: например, муж отвечает за финансы и их распределение, жена за воспитание детей, планирование отпуска, ремонт. Такое размежевание может быть постоянным или гибким, главное, чтобы каждый из влюбленных уверенно чувствовал себя и полностью выполнял свои обязанности.
Тщательность, с какой женщины ухаживают за своим телом, сладостность пространства «между двумя сосками», которое женщина дарит мужу, сравниваются с привязанностью детей к тем, кто умеет их любить, у кого они находят «ласку, заботу, пристанище, радость и удовольствие», то, что иные назвали бы «очарованностью». Автор «Хорошего хозяина» настоятельно призывает к столь же нежной близости в отношениях, напоминая женщинам деревенскую пословицу, «которая гласит, что человек должен избавить свой дом от трех вещей, а именно: от открытой двери, дымящего камина, сварливой жены».
Психология семейных ролей: как они формируются и меняются
| Роли в семье: кто лидер в семейных отношениях? | В данной статье рассматривается проблема распределения ролей в семье. |
| Семейные роли. Внутрисемейная ролевая структура | Существует три основных вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские. |
| Структура семейных ролей | кий М. С., Харчев А. Г., 1978; Сысенко В. А. |
Супружеские роли
Останки были одновременно захоронены более трех миллионов лет назад, скорее всего «семейство» погибло от наводнения. Данное открытие дало ученым возможность примерно определить состав группы, в которую собрались древние «люди». В составе «семьи» находились несколько взрослых самцов, несколько взрослых самок и детеныши, останки оказались фрагментарны, поэтому точное количество определить не удалось. Развитие семьи Антрополог Станислав Дробышевский рассказывает , что сплоченность и семейная поддержка стали механизмом выживания, когда австралопитеки оставили древесный образ жизни вышли в саванну, где им пришлось столкнуться со множеством опасностей. А более поздние преархантропы , также известные как «ранние homo», начали использовать орудия труда, что принесло за собой необходимость совместной деятельности и умения договариваться. Социальная структура также стала развиваться благодаря первобытным механизмам обучения, — говорит антрополог. Неандертальцы в наиболее поздний период существования жили группами из 10—20 человек, все участники группы являлись друг другу родственниками, что говорит о близкородственном скрещивании. Генетическое разнообразие достигалось с помощью миграции самок: девушка, достигшая половой зрелости, покидала группу, чтобы вступить в отношения с представителем другой общины. Также среди останков общин неандертальцев ученые находили кости представителей с физическими отклонениями, которые однако доживали до определенного возраста. Это говорит о том, что неандертальцы заботились о членах группы, которые не могли позаботиться о себе сами.
Кроманьонцы — ранние предки современного человека — имели гораздо более развитую культуру и социальную структуру. Кроманьонцы мастерили украшения, оставляли наскальные рисунки — изображения людей, животных и сцен охоты — приручили собак, устраивали погребальные обряды. Они жили в общинах до ста человек, вступали в парные семьи, возник общинно-родовой строй , род считался по материнской линии. Футурология Станислав Дробышевский — о том, как будет выглядеть человек будущего Современная семья Динамика развития семей от ранней патриархальной формы до современной традиции партнерства различается для разных стран, большую роль в вопросах брака и семьи играет религия, а также степень развитости и уровень жизни в обществе.
Неопределенность норм, регулирующих в настоящее время брачно-семейные, в том числе и ролевые, отношения, ставит перед семьями ряд социально-психологических проблем. Важнейшими из них являются проблемы «выбора» каждой семьей способа ролевого взаимодействия и формирования отношения членов семьи к разным сторонам ролевого поведения в семье. В условиях существования разных норм и образцов ролевого поведения процесс возникновения структуры семьи тесно связан с межличностными отношениями супругов и их установками. В настоящее время качество межличностных отношений супругов определяется прежде всего тем, как воспринимают их сами супруги, насколько благополучными и успешными они их считают. Мурстейн в теории «стимул-ценность-роль», представил ролевым соответствием соответствие друг другу взятых на себя членами пары межличностных ролей и наличие базы для совместного взаимодействия с другими людьми, социальными системами или предметным миром. База эта видится в определенном сочетании личностных характеристик членов пары, например, потребность в доминировании одного из партнеров, сочетающаяся с потребностью в подчинении у другого. В зарубежной психологии рассмотрение семейных ролей составляют понятия половых ролей, полоролевой системы, полоролевой дифференциации. Под половыми ролями понимается система культурных норм, определяющих допустимые способы поведения и личностные качества на основе половой принадлежности. Полоролевые системы - это культурные ожидания относительно социальных ролей, социальных деятельностей, подходящих для мужчин и женщин. Основной линией дифференциации ролей мужчин и женщин является линия «дом-работа». От мужчины требуется, чтобы он был профессионалом, занимался хорошо оплачиваемой работой, обеспечивая семью, а женщина была ответственна за воспитание детей и ведение хозяйства. В последние годы полоролевые системы приобрели изменения, так женщина все чаще принимает на себя роль кормильца, а мужчина все больше уделяет внимание воспитанию детей и ведению домашнего хозяйства. Данное распределение ролей в семьях связано напрямую с удовлетворенностью супругов своим браком. В исследованиях Г. Боуэна, Д. Отнера обнаружено, что значение той или иной ролевой модели для супругов во многом связано с согласованностью их ролевого взаимодействия, идеалов и ожиданий от брака. Проблема выбора семьей того или иного ролевого образца неотделима от формирования отношения членов семьи к этому образцу, к своей роли в семье и к выполнению ролей другими членами семьи. Так отечественные и зарубежные исследователи выяснили, что правила ролевого поведения и ролевого отношения в семье устанавливаются в процессе жизнедеятельности семьи, в тесной взаимосвязи с межличностными отношениями и общением членов семьи.
А слуги, которые живут дома и при доме с единственной задачей: служить этой семье день и ночь. Еще отличие от «крестьянской» семьи: здесь как раз много всего учебного, и это учебное занимает в жизни семьи огромное место. И еще: организатором образовательного процесса и также учителем детей в образцовой семье Хомяковых был отец, а не мать. Впрочем, как и во многих других поистине образцовых, реально живших православных семьях прошлого, в семьях новомучеников и исповедников, в семьях людей, которым мы сейчас молимся, — отец был не просто участником, а основным двигателем воспитательно-учебного процесса своих детей. В общем-то, как того и ждет от отца христианское учение о семье. Традиции и современность Сказать, что бытующие отсылки к «традициям», к «роли женщины в традиционном обществе» некорректны, — ничего не сказать Сказать, что бытующие отсылки к «традициям», «роли женщины в традиционном обществе», к устроению традиционной семьи некорректны — ничего не сказать. Такие отсылки не просто не учитывают разности условий жизни, общественной ситуации — они зачастую вообще ни к каким традициям не отсылают. Чаще всего все эти разговоры про роли женщины, жены и матери опираются на мифические, никогда не существовавшие образы. Указывают на идеалы, доселе в качестве идеалов ни в каких традиционных обществах не существовавшие. Это — образы, идеалы, требования, неврозы, придуманные в последние несколько десятилетий скорее, даже в три последних десятилетия , не имеющие отношения ни к традициям, ни к реальности. Мало того: вышеприведенные образы реальных традиционных ролей христианской женщины-жены-матери — всего лишь крошечный фрагмент традиционного устроения семьи. В приведенных ситуациях в действительности вполне сопоставимы и крестьянка, и дворянка, и царица: они, несмотря на всю разность, все же — хозяйки своих домов. Условно, и все же — да, хозяйки. Но огромная часть семей в традиционном обществе и, соответственно, огромная часть матерей — не хозяйки. Быстро, навскидку — разброс совершенно других образов традиционного уклада: Рабы, самые настоящие. Святитель Иоанн Златоуст несколько раз делает особые отсылки к семейной ситуации рабов. Указывает, что и мужья-слуги управляют своими женами. И при этом заметим: такие мужья управляют женами только в рамках семейных отношений, но все они вместе включены в чужое домохозяйство. Святые Еспер и Зоя — я писала о них — были рабами. Так же, как и их сыновья были усердными слугами своего господина. Но, когда хозяин-язычник приказал отречься от Христа, всей семьей приняли мученическую смерть. Что это значит в бытовом ежедневном плане? И отец, и мать, и дети — все работали, все жили исполнением воли господина. Не было здесь распределения обязанностей по дому, мужских и женских ролей и тому подобного. Не нравится мне такой образ жизни, но таковой была некогда реальность традиционного общества. Семья прачки, просто в качестве примера. Традиционное общество предполагает наличие огромного количества женщин, занимающихся специфической профессиональной деятельностью. Далеко не только в сфере «обслуживания», но в том числе и здесь. У прачки муж, конечно, есть, и он тоже работает, занимается каким-то своим ремеслом. Но вот прачка — у нее работа с утра до вечера, заказы, сроки, выяснение отношений с клиентами, исправление некачественно выполненной работы… В ее семье уклад совершенно не тот же, что в семье условной крестьянки или дворянки. Задумаемся: няньки, мамки, гувернантки, горничные, скотницы, кухарки — они все тоже могут быть мамами, женами, у них может быть много деток. Это — работающие мамы, и зачастую практически не хозяйки своих домов, даже не воспитательницы своих деток. Лично мне это совершенно не по душе, но и это — уклад традиционного общества. А семья царицы или княгини, жены правителя или правительницы? Совсем красиво-традиционно — семьи святых, образцовые семьи. Анна Новгородская, княжна Ингигерда? Помимо того, что она явно не готовила и уборкой не занималась: в ее ведении — огромное количество задач политика, дипломата, менеджера. Во время отсутствия мужа она брала на себя управление княжеством, вела переговоры, разрешала межнациональные конфликты — можем ведь примерно вообразить, сколь сложна эта занятость, сколько сил, физических и душевных, сколько времени все это отнимает?! А Милица Сербская?! А императрица Феодора?! Это женщины, формировавшие цивилизации. Жены, управлявшие войсками, нациями. И все это — реальность традиционного общества. А заодно еще очень коротко, совсем без подробностей: в наше время придумали еще и представление о том, что существуют мужские и женские «традиционные» занятости. Такие закрепленные занятости есть, но их крайне мало — например, вышивка. Но у большинства ролей, в последние десятилетия называемых якобы «мужскими» или «женскими», нет жесткой закрепленности в традиции! Ремесло портного, изготовление одежды — уже нет закрепленности. Или приготовление еды: в целом — да, это больше про женщину, но нет здесь «женщина обязана готовить» или «мужчина не готовит», здесь все всегда по ситуации. Женщина хоть немного состоятельная в традиционном обществе не готовила вообще. Святая Эммелия не готовила, ее старшая дочь, как подчеркивает ее родной брат, научилась готовить, когда была взрослой и создала монашескую общину — такой вот подвиг взяла на себя. Кухни в усадьбах строили отдельно, через окошко подавали еду в столовые — готовили черные кухарки, белые кухарки и повара. Готовили состоятельные женщины как и мужчины лишь в качестве развлечения. Про мужчину скажем?
В древние времена люди жили в племенах или кланах, где были установлены строгие иерархии и правила. Семья в таком сообществе была основана на кровнородственных отношениях, и мужчина-глава клана играл важную роль в принятии решений и распределении ресурсов. С развитием земледелия и формированием первых поселений, патриархальная семья стала более закрытой единицей. Главная задача мужчины в такой семье была защита и обеспечение материального благополучия. Он работал на поле, охотился, воевал, ведал семейными делами. Женщина, в свою очередь, занималась домашним хозяйством, воспитывала детей и заботилась о комфорте семьи. Со временем патриархальная семья стала знакомой нам формой организации семейных отношений. Она была закреплена в законах и культурных нормах, которые регламентировали роли мужчины, женщины и детей. Патриархат стал одной из базовых основ семейного устройства, и его специфика различалась в разных культурах и эпохах. Сегодня концепция патриархальной семьи продолжает существовать, хотя в развитых странах наблюдается тенденция к изменению семейных ролей и распределению власти внутри семейного союза. Источники древности История возникновения основных видов супружеских ролей имеет свои корни в древности. Для изучения этой темы мы обращаемся к различным источникам, включая археологические находки, исторические документы и литературные произведения. Археологические находки предоставляют нам уникальную возможность взглянуть на жизнь древних цивилизаций и выявить особенности супружеских ролей. Мы можем исследовать останки поселений, узнать о их социальной организации и роль гендера в обществе. Например, в древнем Египте было высоко ценно супружество и материнство, что отражено в археологических находках и иероглифических текстах. Еще одним источником информации являются исторические документы, которые позволяют нам проследить эволюцию супружеских ролей на протяжении веков. Мы можем изучить законы, уставы и договоры, которые регулировали отношения между мужчинами и женщинами в различных культурах. Например, в Древней Греции женщины ограничены в своих правах и имеют второстепенную роль в обществе, в то время как в Древнем Риме они имели более свободное положение. Литературные произведения также предоставляют ценную информацию о супружеских ролях. Мы можем изучить различные древние эпосы, мифы и сказания, которые отражают общественные представления об идеальном супружестве. Например, в древнегреческой мифологии супружеская верность и подчинение мужу были считаны высшими достоинствами женщины. Археологические находки Исторические документы Литературные произведения Источники древности являются неотъемлемой частью исследования супружеских ролей и помогают нам понять, как они возникли и изменялись в течение времени. Это позволяет нам лучше понять современные супружеские отношения и общественные представления о роли мужчины и женщины в браке. Влияние религии и культуры Религия и культура играли значительную роль в формировании супружеских ролей в различных обществах на протяжении истории человечества.
Патриархальная семья – что это такое, когда появилась, отличия от партнерской семьи, виды
Последние несколько лет мужская роль пользуется всё возрастающим вниманием исследователей. Структура ролевых норм мужчины складывается из трех факторов. Первый связан с ожиданиями, что мужчины завоёвывают статус и уважение других норма статуса. Второй фактор, норма твёрдости, отражает ожидание от мужчины умственной, эмоциональной и физической твёрдости. Третий фактор — это ожидание того, что мужчина должен избегать стереотипно женских занятий и видов деятельности норма антиженственности. Норма успешности статус — гендерный стереотип утверждающий, что социальная ценность мужчины определяется величиной его заработка и успешностью на работе.
С этой нормой связан целый ряд ограничений для мужчины. Носитель традиционной мужественности никогда не знает меры и не может наслаждаться тем, что имеет. Он должен постоянно наращивать объём и время работы, и такой стиль жизни часто приводит к появлению обусловленных стрессом физиологических и психологических симптомов. Мужчины склонны выбирать работу и карьеру в зависимости от того, на сколько хорошо это оплачивается. Финансовое давление особенно обременяет тех мужчин, чьи жёны сидят дома и не работают.
Если несколько человек зависят от тебя экономически, это серьёзно давит на психику.
Норма физической твердости - это ожидание от мужчины физической силы и мужественности. Ту популярность, которой пользуется в ниши дни бодибилдинг, смело можно считать реакцией на эту норму. Самооценка мужчин, которые не являются физически сильными, хотя чувствуют, что окружающие ожидают от них именно этого, может серьезно снизится. Временами норма физической твердости может довести до насилия, особенно в том случае, когда социальная ситуация предполагает, что не проявить агрессию будет не по мужски, или когда мужчина чувствует, что его мужественность под угрозой или под вопросом. Исследовательские данные о том, что мужчины-драчуны очень часто имеют заниженную самооценку и низкий социоэкономический статус, лишний раз подтверждают догадки относительно того, что причина насилия над женщинами — это компенсаторная мужественность.
Норма умственной твердости содержит ожидание того, что мужчина будет выглядеть компетентным и знающим. Человек, пытающийся соответствовать этой модели сверхкомпетентности, начинает тревожиться, как только понимает, что чего-то не знает. Наибольшая проблема состоит в том, что в межличностных отношениях мужчина старающийся соответствовать этой норме часто унижает других тем, что отказывается признать перед ними свою неправоту или допустить, что кто-то знает больше чем он. Норма эмоциональной твердости подразумевает, что мужчина должен быть эмоционально твердым: испытывать мало чувств и быть в состоянии разрешить свои эмоциональные трудности без помощи со стороны. То, что делает мужчину мужчиной обедняет его отношения с детьми и другими людьми. Мужчины получают меньшую эмоциональную поддержку со стороны и имеют меньше подлинно близких отношений.
Отношения между мужчинами характеризуются большей конфликтностью и соревновательностью, меньшим самораскрытием и обсуждением чувств, чем отношения между женщинами.
Мужчины получают меньшую эмоциональную поддержку со стороны и имеют меньше подлинно близких отношений. Отношения между мужчинами характеризуются большей конфликтностью и соревновательностью, меньшим самораскрытием и обсуждением чувств, чем отношения между женщинами. Мужская установка на соревнование не дает мужчинам принимать во внимание окружающих. Килматин полагает, что огромный вклад мужчин в войны, насилие, нанесение вреда планете, подавление социальных меньшинств и психологическую жестокость, по крайней мере, отчасти обусловлен воздействием традиционной мужественности.
Норма антиженственности побуждает мужчин избегать стереотипно считающихся женскими занятий, деятельности и моделей поведения. Некоторые мужчины считают, что выражение чувств и самораскрытие принадлежит, исключительно женщинам и что они будут выглядеть недостаточно мужественными, если будут эмоционально экспрессивны. Очень важная часть функционирования человека в качестве родителя — это нежность, забота, эмоциональная постоянная поддержка, потребность часто обнимать ребенка и говорить, что любишь его. Многим мужчинам сложно даются такие действия, так как они ассоциируются с женственностью, в результате многие люди подрастают, оставаясь в неведении, любили ли их отцы по настоящему или нет. Существует предположение, что страх женственности фемифобия происходит из страха гомосексуальности и обусловлен социальным контекстом, который обычно приписывает гомосексуальность мужчинам с чертами женственности.
Негативным последствием ситуаций, когда мужчине сложно поддерживать стандарт мужской роли или когда обстоятельства требуют от него проявления женских моделей поведения, которых просто нет в его репертуаре или они запрещены мужской ролью, возникает, мужской гендерно-ролевой стресс. Мужчинам с высоким показателем МГРС очень сложно проявлять нежные чувства, то есть у них более низкий уровень вербальной и невербальной экспрессивности, чем у мужчин с низким показателем. Конфликт может возникнуть, когда мужчина ограничивает своим поведением или поведение других, исходя из традиционных гендерных ролей, когда окружающие оказывают на него давление за нарушение норм мужественности, или когда он подавляет себя или окружающих из-за того, что они не стараются соответствовать роли.
Право на выбор профессии и рода занятий: ни один из супругов не имеет права запрещать второму заниматься тем видом трудовой деятельности, которая ему по душе и не противоречит законодательству.
Право на выбор места проживания: каждый из супругов может самостоятельно выбрать место своего проживания, например, если один из них будет жить в Париже, а второй — в Москве, они не перестают быть законными супругами. Право на выбор фамилии: каждый из супругов может выбрать фамилию своего супруга муж может выбрать фамилию жены и наоборот , остаться при своей фамилии либо использовать двойную фамилию, образующуюся путём присоединения фамилии жены к фамилии мужа Иванова-Сидорова , однако, если у супруга уже двойная фамилия, к ней нельзя присоединить третью. Равенство в вопросах материнства и отцовства: и отец, и мать равны в отношении своих детей, ни один из них не занимает главенствующего положения, если иное не установлено судом. Равенство в вопросах образования и воспитания: каждый из супругов, как мать, так и отец, равны в воспитании и образовании своих детей и несут одинаковую ответственность за них.
Равенство в решении других вопросов жизни семьи: при решении любого семейного вопроса — как бытового, так и иного характера — оба супруга имеют одинаковые права. Законодательство также устанавливает обязанности супругов часть 3 статьи 31 СК РФ : 1. Выстраивание отношений в семье на основе взаимного уважения и взаимопомощи. Содействие укреплению благополучия семьи.
Забота о благосостоянии и развитии детей. Брачный договор Выше мы рассмотрели личные неимущественные права и обязанности супругов. Семейный кодекс также устанавливает имущественные права супругов. Есть два режима регулирования имущества супругов: законный и договорной.
Договорной режим регулирования имущества основывается на брачном договоре. Законный режим вступает в силу, если между супругами не заключён брачный договор. Брачный договор — письменное соглашение лиц, вступающих в брак, или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности в браке и в случае его расторжения. Заключение брачного договора — необязательное условие заключения брака.
Брачный договор может быть оформлен как до официального заключения брака, так и в любой момент после регистрации. Если брачный договор оформляется до регистрации, он вступит в силу только в момент, когда брак будет считаться заключённым. Брачный договор при взаимном добровольном согласии можно расторгнуть, изменить в любое время в период брака. Расторжение брачного договора не означает расторжения брака.
Но если супруги разводятся, то и брачный договор прекращает своё действие. Брачный договор составляется только в письменной форме и подлежит обязательному нотариальному заверению. Брачный договор может быть составлен как в отношении имеющегося имущества, так и «на будущее». Супруги определяют в договоре права и обязанности, а также можно предварительно определить судьбу имущества в случае развода.
Брачный договор регулирует только имущественную сторону жизни супругов, не затрагивая личные права. Иными словами, нельзя запретить мужу или жене общаться с неприятными вам людьми. Брачный договор не может регулировать личные права супругов: вопросы по ограничению правоспособности и дееспособности супругов эти вопросы решает суд ; права и обязанности в отношении детей например, супруги не могут решить, с кем останется ребёнок после развода, это определяет суд ; ограничение личных неимущественных прав например, в брачном договоре нельзя прописать, что муж имеет право запрещать жене ходить на работу, заставить её взять его фамилию, запретить ей выезжать в другой город ; условия разделения домашних обязанностей например, в брачном договоре нельзя прописать, что жена готовит еду в будни, а муж — в выходные. По общему правилу, если было решено не заключать брачный договор, имущественные отношения супругов регулирует законный режим.
По умолчанию всё имущество, которое нажито за годы брака, считается совместно нажитым. В случае развода его поделят пополам. Причём это не зависит от того, на кого записана квартира: на жену или на мужа. Однако установлены и исключения, то есть те вещи, которые будут принадлежать лично одному из супругов.
Традиционная семья уже не та? Узнайте, что изменилось в роли мужчины и...
Кто придумал основные виды супружеских ролей? Эйдемиллер Э.Г. Киркпатрик К. Компоновка этих ролей и определяет характер супружеских отношений. По К. Киркпатрику, существует три основных вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские. Повседневная жизнь супружеской пары до XIII века нередко изображалась по устоявшимся шаблонам, в XIV и XV веках картина становится более индивидуализирован ной, особенно в нормативных источниках.
Семейные правоотношения
Конфликт возникает тогда, когда кто-то из супругов пытается подогнать своего партнера под свои ожидания. С самого начала отношений партнерам важно согласовать свои ожидания и представления о браке. Нужно определиться, насколько совпадают ваши взгляды на семью, ожидания. Ответьте для себя на вопрос: можете ли вы принимать своего партнера таким, каков он есть, не пытаясь его переделать? Способны ли вы с уважением относится к его взглядам, привычкам, увлечениям? От ответов на эти вопросы зависит принятие решения: стоит ли вступать в брак с этим человеком, либо стоит ли нам продолжать наш брак. Литература: 1.
По данным опроса юноши ориентировались на псевдотрадиционную модель семьи с главенствием мужа без его ответственности за материальное обеспечение семьи, а девушки придерживались псевдоэгалитарной модели, в которой было бы полное равенство в загруженности бытовыми работами и в то же время приписывали мужу традиционную обязанность содержать семью. Последние записи:.
Газарян Лаура Мыслитель 7366 14 лет назад Начиная с середины 1970-х годов для стран бывшего СССР понятие "шведская семья", пожалуй, было главным синонимом Швеции. Мы все считали, что в этой североевропейской стране сожительство двух и более супружеских пар является самым обычным делом.
В эти же годы по Москве и Ленинграду пошли гулять шведские журналы и фильмы весьма вольного содержания, породившие в народе мнение об особой раскрепощенности шведов".
Полиандрия многомужество - брак одной женщины и нескольких мужчин. Существует также групповой брак.
Был распространен в первобытном обществе, но существует и сейчас. Один из вариантов — свингерство обмен брачными партнерами. В настоящее время юридически нигде не признан.
В большинстве обществ принята полигиния, но даже в них подобные браки составляют меньшинство среди всех заключенных браков. Поэтому большинство браков в мире относится к моногамии. Полиандрия — самая редкая форма брака.
Существует на Тибете. Причины полиандрии на Тибете - экономические. Из-за недостатка земли, надел после смерти отца не делится, а передается всем братьям.
Прокормить на таких наделах несколько семей невозможно, и братья берут одну жену. Персональное отцовство в такой ситуации особого значения не имеет, так как все сыновья совместно унаследуют тот же надел. Полнотой власти в такой семье обладает старший из братьев.
Все общества в той или иной степени регулируют способы прекращения брачных отношений. Общество заинтересовано в поддержании семьи и ее стабильности, поэтому обычно развод бывает затруднен. Могут создаваться привилегии для одной из сторон.
Семья — это социальный институт и в то же время обладающая исторически обусловленной организацией малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Семьи различаются по структуре, типу властных структур, местожительству и т. По своей структуре: нуклеарные и расширенные; полные и неполные.
Нуклеарная — включает родителей и их детей, то есть два поколения. Расширенная может также включать третье поколение, других родственников и лиц. Когда-то домашние рабы или ученики средневекового мастера, живущие в его доме считались членами его семьи.
Полная семья имеет обоих супругов. В неполной семье один из супругов отсутствует вследствие смерти или развода. Семья созданная без брака, с одним родителем является альтернативной.
В большинстве случаев это мать и ее ребенок. По типу властных структур: патриархальные власть мужа , матриархальные власть жены и эгалитарные примерно равное распределение власти. По выбору местожительства: патрилокальные живут с родителями мужа , матрилокальные живут с родителями жены , неолокальными проживают отдельно.
Тенденции развития семьи. Сокращение числа людей вступающих в брак. Рост числа разводов.
Рост числа неполных семей. Рост числа сожительств. Рост числа повторных браков и соответственно семей, где есть пасынки и падчерицы.
Падение рождаемости. В некоторых странах рожденные дети не возмещают численно поколение родителей. Рост числа внебрачных рождений.
Рост недовольства женщин браком. Они чаще являются инициаторами развода. Рост числа альтернативных семей.
Семейные роли, их распределение
Поскольку одной из основных семейных функций мужчины издревле была защита своей семьи (женщин, стариков, детей), то и его участие в процессе родов, во многом, определялось именно функцией защиты. В этой статье мы рассмотрим психологические аспекты супружеских ролей, а также обязанностей в браке, и как они влияют на качество семейной жизни. Главная» Новости» Кто придумал основные виды супружеских ролей.
Личная жизнь супружеской пары
Мы прошерстили мировую историю с этнографией и собрали коллекцию самых любопытных типов супружеских отношений. Мы прошерстили мировую историю с этнографией и собрали коллекцию самых любопытных типов супружеских отношений. Мы прошерстили мировую историю с этнографией и собрали коллекцию самых любопытных типов супружеских отношений. Существуют множество теорий относительно развития супружеских отношений, которые говорят о том, что они не стоят на месте, постоянно развиваются и видоизменяются. Под семейной ролью подразумевается выполнение тех или иных обязанностей, которую выполняют члены семьи (а именно, роль матери, отца, сына или дочери, роль мужа и жены, бабушки и дедушки).
Р - Распределение ролей в семье
По распределению власти семейные роли могут быть трех типов [2]: 1. Централистический или авторитарный, с оттенками патриархальности, когда во главе стоит один из супругов, в нашей стране роль лидера часто принадлежит жене. Глава или лидер принимает решения по всем основным семейным вопросам, является инициатором, генератором идей. Автономный - муж и жена распределяют роли и не вмешиваются в сферу влияния другого. Демократический - управление семьей лежит на плечах обоих супругов примерно в равной степени. Кроме того, каждый из партнеров приносит определенные представления о том, каким должен быть брак, из своей родительской семьи. Женщине может нравиться романтика, а мужчина может вести себя рационально и делать акцент на карьере, зарабатывании денег.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны. Семья как малая группа - это общность людей и одновременно социальное образование, основанное на супружеских - родительских - родственных связях, члены которого объединены общей целью, являются активными субъектами совместной деятельности и осознают свою принадлежность к этому образованию. Термин «семья» не имеет точного научного определения, так как данное понятие является всесторонним. Существует много подходов к интерпретации понятия «семья». Рассмотрим некоторые из них. Так, М. Гуслова определяет семью как общность людей, связанных отношениями супружества, родительства, родства, совместного домохозяйства; она как основная ячейка общества выполняет важнейшие социальные функции, играет особо значимую роль как общественном развитии в целом, так и в жизни человека, его защите, формировании и удовлетворении духовных потребностей, обеспечении первичной социализации [10]. Видный специалист в изучении семьи А. Харчев определяет семью как исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малой социальной группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, и социальной необходимостью, в которой обусловлена потребность общества в физическом и духовном воспроизводстве населения [41]. Белова и Е. Ращикулина понимают под семьей общность людей, основанную на единой общесемейной деятельности и связанных узами супружества - родительства - родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи [5]. Таким образом, анализируя представленные точки зрения на трактовку понятия «семья», мы пришли к выводу, что для отечественных и зарубежных психологов характерны два ведущих подхода к пониманию семьи. Первый подход рассматривает семью как группу индивидуумов, у которых имеются как общие, так и различные интересы, а семейный контекст представляется как среда, в которой личность социализируется и развивается. Второй психологический подход рассматривает семью как целостную систему, которая не сводится к суммарной совокупности ее членов. Такой подход зародился в зарубежных исследованиях С. Минухин, М. Боуэн, В. Сатир , а так же стал интенсивно развиваться в отечественной психологии А. Черников, А. Я Варга. На сегодняшнее время ведущим представлением о семье является представление как о системе, включающей в себя определенные функции, задачи, структуру, циклы жизнедеятельности. Таким образом, семья - это социальная система, объединяющая группу людей и их взаимоотношения, то есть это совокупность элементов и их свойств, связи и отношения между которыми динамичны. Видение семьи как малой группы является важным направлением исследований в сфере семейных отношений. Важными становятся вопросы функционально-ролевой, коммуникативной, социометрической структуры семьи, обусловленной субъективным восприятием членами семьи своих ролей и статусов доминирующего - подчиненного, любимца - изолированного и др. Особое значение придается психологическим и организационным процессам сплоченности, уровню развития семьи как целостного образования, процесса группового нажима, лидерству, конфликтам, психологическому климату, признакам здоровой и дисфункциональной семьи и прочее. Любые изменения жизнедеятельности семьи деятельность, общение, отношения ее членов могут рассматриваться как групповые процессы 6. Кроме того, среди исследователей нет единой трактовки понятия «молодая семья». Некоторые социологи А. Антонов, С. Голод, И. Каткова, П. Рубина, Б. Урланис и др. Исследователи Л. Карцева, Е. Васильев к молодой семье относят семьи, у которых стаж совместной жизни составляет три года, где супруги состоят в первом браке, и при условии, что оба они не достигли тридцатилетнего возраста [13]. Самохина и А. Колесник считают, что продолжительность брака должна составлять 5 лет включительно, ведь именно к этому времени молодые имеют, по крайней мере, одного ребенка, и таким образом, заканчивается один из этапов жизненного цикла семьи [26]. Смирнова под молодой семьей понимает семью на этапе от момента заключения брака до рождения ребенка [30]. Акцент на возрастную составляющую, а также на наличие или отсутствие детей, стаж брака, дается в определении Н. Таировой, для которой молодая семья - это «семья, существующая в первые три года после заключения брака в случае рождения детей - без ограничения продолжительности брака , в которой оба супруга не достигли 30-летнего возраста, а также семья, состоящая из одного из родителей в возрасте до 30 лет и несовершеннолетнего ребенка [33]. Фетисова определяет молодую семью как семью в первые три года после заключения брака в случае рождения детей - без ограничения продолжительности брака. Возраст супругов от 18 до 30 лет [38]. Характеризуя молодую семью, З. Хамитова отмечает, что молодой считается семья с момента заключения брака или начала совместного проживания и до рождения первого ребенка. Главная задача этого периода - переход от состояния личной независимости к состоянию взаимозависимости супругов. В это время решается также задача дифференциации от родительской семьи, если это не произошло ранее. Устанавливаются новые границы общения с друзьями и родственниками, разрешаются конфликты между личными и семейными потребностями [40]. Тяпкина определяет молодую семью как субъект воспроизводства населения и объект социальной политики - «это супруги активного репродуктивного возраста до 28 лет , проживающие совместно с момента фактического образования супружеского союза не менее двух лет, с родственниками или без них, с детьми или без них, с любыми ориентациями на детность» [34]. Карцева и Е. Васильев под молодой семьей понимают малую группу, в которой возраст супругов составляет не более 35 лет, стаж - не более 5 лет, а брак является первым для обоих супругов. При этом такая структурная характеристика, как наличие или отсутствие общих детей, не отмечается в работах данных исследователей [13]. На наш взгляд, наиболее приемлемым является определение, данное Н. Уразаевой, М. Асильдеровой, которые к молодой семье относили «семьи, в которых супругам не более 30 лет, стаж совместной жизни составляет не более пяти лет включительно, имеющие первый зарегистрированный брак». Однако следует отметить и некоторые отрицательные моменты, сложившиеся с отнесением той или иной семьи к данному типу. Например, многие социальные программы, в частности, «Молодая семья» и «Жилище», закрепляют за молодой семьей возраст 35 лет. Кроме того, не рассматриваются тенденции современной ситуации, сложившейся с возрастом вступления в брак, когда многие молодые люди принимают решение о вступлении в брак после 30-35 лет. В данном случае остается неизвестным, является ли семья, вступившая в первый брак после 35 лет, молодой или она уже не может относиться к данной категории. Молодая семья проходит процесс социализации, которая проявляется в формировании внутрисемейных и внесемейных отношений, выработке общих ценностных ориентаций, привычек молодых супругов, сближения их точек зрения, представлений и т. Структура и функции семьи разнообразны и зависят от социальных факторов, личностных особенностей супругов, уровня их культуры и образованности. Три основных типа семей раскрывает социолог Т. Данную типологию, на наш взгляд, можно отнести и к молодым семьям: 1. Традиционный тип ориентация исключительно на семейные ценности и на семью с двумя детьми. В такой семье главным является муж. Семьи с установкой иметь одного - двух детей, но не более ориентированы прежде всего на развитие личности. Установка на бездетную или не многодетную семью. Проведенный анализ литературных источников и социокультурных реалий позволяют выделить следующую структуру современной семьи: - наличие брачных партнеров неполная, формально полная, полная ; - порядок вступления в брак первичный, вторичный ; - стадия жизненного цикла семьи молодая, зрелая, пожилая ; - количество поколений в семье одно или несколько поколений проживает вместе ; - количество детей бездетная, малодетная и многодетная [17]. Как видим, семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только мужчину и женщину, но и их детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей. Для семьи как малой социальной группы характерно наличие ряда общественных целей, которые изменяются на разных жизненных циклах; частичное различие в интересах, потребностях и установках членов семьи; совместная деятельность. Интегральными характеристиками семьи, которые во многом определяют ее потенциалы, считаются: психологическое здоровье, функционально-ролевая согласованность, социально-ролевая адекватность, эмоциональная удовлетворенность, адаптивность в микросоциальных отношениях, устремленность на семейное долголетие. Важная роль в семье отводится общению в единстве трех его составляющих: коммуникативной обмен информацией , интерактивной организация взаимодействия , перцептивной восприятие партнерами друг друга. В реальной жизни взаимоотношения между людьми складываются по-разному, а потому возможно существование разных вариантов семьи. Самой распространенной считается нуклеарная семья, состоящая из родителей и детей, находящихся на их иждивении, или супружеской пары.
Если один начнет с кем-то флиртовать, то вполне возможно, второй это почувствует на расстоянии и забеспокоится. Как правило, они позиционируют «равные» отношения в семье, хотя это может быть не совсем так. Отношение к семейным финансам. Данное отношение, скорее, зависит от характера и качеств каждого из супругов, и оно довольно неоднозначно. То есть, контроль за расходами может быть как очень жестким, так и совершенно мягким. Склонность к тратам от предрасположенности именно к этой модели не зависит. Однако отличительной чертой является стремление преподнести подарок другому супругу, не взирая на текущее финансовое состояние. В данной модели оба супруга расценивают детей как продолжения самих себя, поэтому данное отношение довольно трепетное. Свою любовь они переносят на детей, и порой довольно сложно сказать, кого они любят больше — их или себя. Вместе с любовью они прививают ребенку и свое мировоззрение , причем относятся к этому довольно серьезно. Работа для любовника является инструментом для удовлетворения потребности в ярком общении друг с другом. Семья ставится в приоритете, и любые действия и карьерные перестановки являются лишь следствием стремления создать наиболее комфортные условия для семьи. Попрекать «любовников» карьеризмом не имеет смысла — они вас просто не поймут. Взаимное уважение, взаимопомощь, личностные отношения между людьми, обусловленные духовной близостью, общностью интересов, взаимное обогащение и дополнение друг друга, обязательно должны оказывать друг другу услуги, обращаться за помощью, ходить вместе куда-либо или хотя бы просто болтать о том о сём. Браки, построенные на этой модели, отличаются тем, что в семейной жизни преобладают скорее дружеские отношения, когда в основе стоит не сексуальное влечение , а привычка общаться с одним и тем же человеком, уважение к нему и нежелание ссоры с ним, дабы не нарушать статус-кво. С движением вверх по моделям, градус влечения снижается. Сильные романтические отношения присуще только начальному периоду, изредка, в знаменательные даты или события могут возвращаться вновь, но в большинстве своем остаются довольно сдержанными. Искушенными любовниками такие пары становятся редко. Однако это не говорит об их ограниченности или же сугубо платонических отношениях. Каждый дополняет друг друга, но не более того. Свиданий, подарков, завтрака с утра не стоит ждать в больших количествах. Вы будете чувствовать горячо любимым и самым лучшим другом, который много значит для партнера и который не позволит никому вас обидеть. Но на дикую, животную страсть рассчитывать не приходится. Обратная сторона такого сдержанного влечения заключается в более прочных и стабильных отношениях, если данное устраивает обоих супругов. Духовное влечение заключается во взаимном уважении и следовании одним принципам, которые приняты в семье. Здесь нет восторженности и поклонению, но ради друг друга они способны на многое. На первый план выходит преданность семье друг другу. В паре всегда есть «доминантная» личность, для которой преданность имеет более определяющее значение, чем любовь. Именно эта личность и создает «атмосферу» в семье и определяет ее направленность. В любых дружеских отношениях есть «задавала». Он решает куда, зачем и почему следует тратить деньги. И не обязательно, что он их зарабатывает больше остальных. Он задает тон, а другие должны следовать его решениям. Как правило, это доминирование определяется главенством в семье. Как правило, в такой семье «доминантная» личность определяет общую руководящую направленность в воспитании, но самим вопросом практически не занимается. Весь процесс сваливается на плечи второго супруга, как и решение возникающих проблем, когда как «доминант» ограничивается советами и решением спорных ситуаций. Отношение к детям сдержанное, как к продолжателям рода и традиций — именно на этом делается акцент в воспитании. Работа не менее важна для друзей, чем семья. Приоритета нет. Но это лишь подчеркивает внутреннее «скрытое» стремление к независимости друг от друга. Семья семьей, но истинные доходы ни один из супругов не любит афишировать, создавая себе задел на будущее. Регулярные задержки на работе не стоит расценивать, как попытку убежать от семьи - скорее это лишь одно из проявлений «независимости». Прежде всего, счастье в такой модели зависит от наличия прибыли в таких отношениях.
У партнеров между собой меняются чувства и их интенсивность, устанавливаются определенные отношения между супругами и их родителями генетическими семьями. По мнению Н. Самохиной, А. Колесник, согласованность представлений о распределении ролей в семье между молодыми супругами играет решающую роль в отношениях между ними [26]. Эйдемиллер и В. Юстицкис называют совокупность психологических процессов, охватывающих членов семьи и их взаимоотношения, ведущие к формированию и развитию просемейных мотивов мотивов, обусловливающих положительное отношение к семье , что способствует снятию отрицательных, фруструючих переживаний, тревоги, стрессов, и разрешению внутренних и межличностных конфликтов. Это проявляется в том, как семья реагирует на трудности [49]. Шилкин обращает внимание на то, что начальный период можно считать наиболее ответственным периодом в жизни супругов, когда молодые люди сталкиваются не с любовными, интимными и приятными проблемами, а семейно-бытовыми [47]. Смирнова, говоря о проблемах первых лет супружеской жизни, указывает, что первые год-два совместной жизни - это время формирования индивидуальных стереотипов общения, согласование систем ценностей, выработка общей поведенческой линии [30]. Ковалев, И. Гребенников, Эйдемиллер, В. Юстицкис отмечают, что начальный период брака характеризуется семейной адаптацией и интеграцией. Они утверждают, что адаптация включает взаимную сексуальную адаптацию, а также первичный опыт семейной жизни. На этом этапе складываются отношения семьи с другими семьями, формируются внутрисемейные привычки и ценности. Первые годы супружеской жизни вносят различные неожиданности, которые нарушают привычные правила и устои, которые формировались на протяжении всей жизни. Пара теряет свою независимость, возникает необходимость согласовывать и договариваться с партнером о различные вопросы, касающиеся функционирования семьи. Это очень сложно, поэтому четвертая часть разводов случается в первые два года жизни. Одной из основных функций семьи является то, что семья служит источником развития личности для всех членов, входящих в ее состав. Однако, семья является источником развития личности только в том случае, если она сама развивается. Распад семейных отношений чаще всего означает то, что члены семьи не смогли подняться в своем личностном росте на ступеньку выше и отдали предпочтение разрушению отношений над преобразованием их. В процессе взаимодействия супругов влияет друг на друга, вследствие чего, их автономные взгляды претерпевают значительных изменений. После заключения брака происходит постепенное слияние двух "я" - мужа и жены, отождествление потребностей, интересов, желаний, намерений. Лучшим вариантом является тот, в котором достигается максимально возможное слияние интересов и потребностей [31]. Семья - это система, поэтому изменения в одном звене, приводят к изменениям в другой. Каждая семейная система имеет структуру, в которой, в частности, относятся: сплоченность в семье между ее членами, иерархия, гибкость, внешние и внутренние границы, ролевая структура семьи. Поэтому, в начале семейной жизни супруги должны решить и установить правила проживания, продуктивного взаимодействия. Главные задачи, которые стоят перед молодыми супругами - установление баланса между близостью и отдаленностью, проблема семейной иерархии и распределение сферы ответственности. Важно обсудить и прийти к согласию во многих вопросах, выяснить ценности и привычки друг друга. Могут возникнуть и сексуальные проблемы - как следствие отсутствия опыта, разного воспитания, уровня желания. Супруги могут понять, что они разные и испугаться этой разницы. Еще одной важной проблемой в семейной паре является установление границ. Это включает в себя такие вопросы: кто из знакомых допущен к семье и на сколько часто? Возможно пребывание партнера вне семьи без партнера? На сколько возможно вмешательство родителей? Молодое супружество должно установить и очертить территорию, которая будет относительно независимая от родительского влияния [37]. Адаптация партнеров осуществляется в двух основных видах соотношений: ролевых и межличностных. Базовым для ролевых отношений выступает представление о целях супружеского союза, в котором выражается мотивация партнеров. Общая мотивация семейного союза включает в себя четыре ведущих мотива: бытовой, нравственно-психологический, семейно-родительский, интимно-личностный. Для стабильности брака не меньшее значение имеет согласованность так называемых межличностных ролей - своеобразной фиксации положения людей в системе групповых связей. Как и социальные, так и межличностные роли могут входить в противоречия и препятствовать семейной гармонии. В молодых семьях, как правило, психологически сложно происходит распределение семейных обязанностей. Каждому из супругов приходится приспосабливаться к состоянию, которое по сравнению с добрачной независимостью и свободой кажется тяжелой необходимостью. Низкий уровень подготовленности молодых людей к будущей семейной жизни не позволяет им бороться со своими внутренними противоречиями, которые возникают на фоне неравномерного распределения семейных обязанностей. Еще одним характерным явлением в жизни современной молодой семьи, усиливающим ее нестабильность, можно назвать долю межнациональных браков, которая постепенно увеличивается. В таких семьях к сложностям психологического плана добавляются различия в национально-психологических установках [40]. Современный этап развития молодой семьи характеризуется преимущественным смещением семейных ценностей в сторону духовно-личностных ориентаций и установок. Большинство супругов в браке ценит прежде всего любовь, взаимоуважение, общность взглядов, интересов и духовную близость. Не менее важным является фактор материального благополучия в жизни молодой семьи. Следует отметить, что при относительно более высоком интеллектуальном, социально-профессиональном и культурно-образовательном уровне современных молодых супругов их требования к личностным качествам друг друга и психологического комфорта в семье значительно повысились за последние десятилетия. Обострение проблем на начальной стадии развития семьи происходит по причинам несформированности адаптационных механизмов членов молодой семьи, отсутствия корректной системы передачи опыта предыдущих поколений, отсутствия системы подготовки молодежи к семейной жизни. Отечественные специалисты в области психологии семьи внесли значительный вклад в исследование особенностей супружеских взаимоотношений на начальной стадии жизненного цикла молодой семьи. Хачатрян, говоря о проблемах первых лет супружеской жизни, указывает, что первые год-два совместной жизни - это время формирования индивидуальных стереотипов общения, согласование систем ценностей, выработка общей поведенческой линии. В этот период происходит взаимное приспособление супругов, поиск такого типа взаимоотношений, который удовлетворяют обоих. На этом этапе решаются следующие задачи: формирование структуры семьи, распределение функций ролей между мужем и женой, создание общих семейных ценностей [42]. Под структурой семьи понимается способ обеспечения единства ее членов; распределение ролей проявляется в том, какие виды семейной деятельности каждый партнер берет на свою ответственность и какие адресует другому; семейные ценности - это установки супружеских партнеров по поводу того, для чего существует семья и чего они могут достичь благодаря своей семье, идеальный вариант - когда совпадают все три указанные параметры. Также для благоприятной реализации взаимной адаптации партнеров необходимо сходство их представлений по трем указанным параметрам. Однако в реальной жизни это почти невозможно. Поэтому каждая молодая семья встречается с разницей мнений, оценок, убеждений мужа и жены по различным вопросам. Авторы многочисленных исследований единодушны, что процесс формирования молодой семьи протекает весьма интенсивно и напряженно. Они считают, что для периода до рождения детей у супругов наиболее характерны трудности выработки своего семейного уклада, разочарование друг в друге как результат более глубокого познания, конфликты по поводу распределения функций, проблемы во взаимоотношениях с родственниками, материальные и экономические проблемы [11]. Существенное влияние на характер взаимоотношений между супружескими партнерами осуществляют их установки и ожидания по поводу семейной жизни. Несовпадение установок может вызывать серьезные конфликты, особенно на начальном этапе семейной жизни. Для успешных браков характерно совместное проведение досуга, причем на это ориентирован и муж, и жена. Как следствие, расхождения в намерениях жениха и невесты по организации свободного времени в браке может привести к серьезным конфликтам [2]. В ряде работ, посвященных проблемам молодой семьи, выделены факторы нестабильности: - кратковременность добрачного знакомства; - ранний до 21 года возраст вступления в брак, который свидетельствует о социальной незрелости супругов [18]; - негативное отношение к супругу, неуспешность брака родителей одного или обоих семей; - добрачная беременность; - разные мнения супругов относительно быта и досуга и др. По мнению З. Хамитова, проблемы, с которыми встречается семья на начале супружеской жизни значительно отличаются от проблем семьи, находящейся в браке на протяжении длительного времени. Каждая семья проходит определенные стадии развития. Между стадиями существуют переходные периоды, когда перед членами семьи возникают новые задачи, которые требуют перестройки их взаимоотношений. Чтобы перейти на другой этап развития, семья должна совершить изменения в своей структурной организации, адаптироваться и пересмотреть основные правила, которые будут целесообразны в определенной ситуации, избрать новый образ самих себя. Периоды стабильности сменяются кризисными периодами. Неуспешный переход может привести к нестабильности в следующей фазе [40]. Трудности в решении проблем, могут привести к конфликтам в брачно-семейной взаимодействия, ухудшению здоровья, уменьшению рождаемости, увеличению матерей-одиночек. Исходя из этого, выделим основные психологические причины конфликтов в студенческих семьях: несовпадение ценностных иерархий у супругов; различные взгляды на семейные ценности, неумение искать компромиссные варианты, договариваться, решать возникающие проблемы. Таким образом, проанализировав научную литературу по данной проблеме, можно сделать вывод о том, что начальный период развития семьи очень важен.
Виды семейных отношений
На законодательном уровне семейные отношения регулирует семейное право. Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. Психологи выделяют три вида супружеских ролей в современной семье. Смотреть что такое "СУПРУЖЕСКИЕ РОЛИ" в других словарях. Супружеские роли подразделяются натри основных вида традиционные. В области семьи и супружеских отношений выделяются еще три вида семейных ролей.