это последний день Масленичной недели в 2023 году. Ежегодно в последний день Масленицы, перед самым началом Великого поста, православные христиане отмечают Прощеное воскресенье.
Что за праздник Прощёное воскресенье и у кого нужно просить прощения в этот день?
Прощёное воскресенье 2023: у кого просить прощения и как правильно это делать? последний день Масленицы и Прощёное воскресенье. Прощеное воскресенье является последним днем Масленичной недели, кануном Великого поста. это последний день Масленичной недели в 2023 году. Прощеное воскресенье – последний день Масленичной недели и последнее воскресенье перед Великим постом.
Какого числа Прощеное воскресенье 2024 в России
Прощеное воскресенье — это последний день масленичной недели перед началом Великого поста. Прощеное воскресенье верующие отметят 17 марта в 2024 году. Православные верующие традиционно отмечают Прощеное воскресенье в день, предшествующий Великому посту. Символика прощеного воскресенья Прощеное воскресенье символизирует начало Великого поста, который длится сорок дней и является временем подготовки верующих к Пасхе.
Прощеное воскресенье 2024: когда и за что просить прощения
Он начнется в понедельник, 18 марта, и продлится семь недель, до самой Пасхи. Как провести этот день перед испытанием духа и тела, разбирался ОТР. У Прощеного воскресенья нет четкой даты и каждый год он выпадает на разные числа. Чтобы не путаться, следует запомнить, что Прощеное воскресенье — это последний день Масленицы и канун Великого поста. В 2024 году он выпадает на 17 марта. В Прощеное воскресенье принято просить прощения у близких, родных, коллег. И таким образом подойти к Посту уже неотягощенными», — добавил он. Коломейцев напомнил о словах из Писания: «Солнце да не зайдет во гневе вашем». Эта фраза означает, что обиду или гнев нельзя держать в себе до захода Солнца, поскольку человек может просто не встретить следующий день, пояснил священник. По его словам, жить с чистой совестью — очень важное правило.
Это, конечно, все то, что нам служит примером именно прощения нашим обидчикам», — подчеркнул священник. Нельзя отказывать в прощении просящему.
Первые люди предстоят пред Господом.
Изгнание из Рая. Плач о потерянном Рае. Фрагмент северной двери иконостаса.
Средняя Русь. Ибо вся наша праведность — как рубище нечистой жены перед Богом. И если можем еще рассчитывать на снисхождение, ради естественной своей немощи, при слабом прохождении телесных добродетелей, то затаенная ненависть в сердце не имеет для себя никакого разумного оправдания.
И губит все наши труды и подвиги, навечно отлучая от Божьей благодати, ибо «не живет Дух Святой там, где есть гнев» Никон Черногорец. В прологе из жития святых 9-е февраля есть одна очень трогательная история о святом мученике Никифоре ок. В городе Антиохии жили два друга — священник Саприкий и мирянин Никифор, любившие друг друга о Господе.
Но диавол позавидовал их нелицемерной любви и посеял между ними вражду. И вражда эта так разгорелась, что если они даже встречались на улице, то бежали в разные стороны, ослепленные бесовской злобой. И так они оба — Саприкий и Никифор, забыв о законе Христовом, устремились к вечной погибели.
Но со временем мирянин Никифор раскаялся в своей злобе на иерея Саприкия и стал просить у него прощения. Трижды он присылал к нему своих друзей и соседей, считая себя грешным и недостойным приблизиться к оскорбленному им священнику, и трижды Саприкий отказывался от примирения. Наконец Никифор решился и сам пал к ногам своего бывшего друга со словами: — Прости меня, отец, Господа ради прости!
Но Саприкий опять не захотел примириться со смиренным Никифором, ибо сатана овладел его сердцем. В то время было страшное гонение на христиан, и Саприкия привели на судилище. Правитель потребовал от него принести жертвы идолам, но Саприкий мужественно ответил: — О правитель!
Мы — христиане. Наш Царь — Господь Исус Христос. Он — Единый, Истинный Бог, Творец земли и моря.
Боги же ваши — бесы. Да погибнут они! Боги ваши — творения рук человеческих!
Его долго и жестоко мучили, но Саприкий и в страдании говорил начальнику: — Ты имеешь власть над моим телом, но не над душою. Господь мой Исус Христос, создавший мою душу, Он Единый имеет над нею власть. Видя непреклонность Саприкия, его осудили на смерть.
Но когда уже палач вел его на место казни, Никифор, услыхав об этом, прибежал и пал ниц перед Саприкием, со слезами взывая: — О, мученик Христов! Прости, прости меня! Я согрешил пред тобою!
Но Саприкий, ослепленный злобой, вновь отрекся от примирения. Долго его упрашивал блаженный Никифор, но тщетно. И тогда сила Божия и благодать отступили от безумного священника, и Саприкий внезапно пал духом и отрекся от Господа Исуса Христа.
Не теряй венца небесного, который ты сплел многими страданиями! Вот уже Небесный Владыка готовится явиться тебе и вознаградить вечной радостью за временные страдания и смерть. Но возненавидевший ближнего и за это оставленный Богом, Саприкий продолжал отрекаться.
Тогда, укрепляемый Духом Святым, Никифор обратился к язычникам и сказал: — Я — христианин! Я верую в Господа Исуса Христа и не принесу жертвы идолам. Я приму казнь вместо Саприкия.
Тогда по приказу правителя отступника освободили, а Никифору отрубили голову. С ликованием его чистая душа отлетела ко Господу и со всеми святыми мучениками предстала престолу Божию, Ему же держава и слава, честь и поклонение вовеки.
Он предлагает верующим задуматься над произносимыми словами и оценить свои поступки, прежде чем подготовиться к великому празднику. Что нужно делать в Прощёное воскресенье Существует несколько непререкаемых этапов прощения. Прежде всего, важно не иметь врагов.
Следует быть внимательнее друг к другу, стараться избегать эмоций, которые усугубляют конфликт. Если же он уже случился, нельзя переходить на личности. Отстаивая правду, старайтесь противостоять не человеку, а его действию. Следующий этап — предать обидчика Богу. Достойный наказания человек обязательно его получит.
Уже здесь стоит простить человека и отпустить ситуацию, насколько это возможно. А если попросили у вас, то обязательно ответьте: «Бог простит». Это означает, что из лучших побуждений вы пожелали обидчику быть прощённым. Бывает, что накопившаяся злость буквально раздирает изнутри. В таком случае нужно забыть о враге, перестать о нём думать.
Высшая степень прощения — молитва. Стоит помолиться за того, кто посеял вражду в своём и чужом сердце.
Днем, после литургии, священники меняют облачения с белых на траурные черные. Меняются покрывала в алтаре на престол и жертвенник, а также алтарная завеса. Вечерняя служба совершается при выключенном свете. После вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения: священнослужители и прихожане взаимно просят друг у друга прощения. Поскольку Прощеное воскресенье выпадает на последний день Масленицы, считается, что ее нужно проводить хорошо, собравшись за праздничным столом с блинами. Поэтому в старину этот день был одним из самых веселых: сжигали чучело Масленицы, устраивали хороводы, пели песни.
Готовить просто: нежный блинный торт к Масленице Зачем просить прощения? Считается, что прощение нужно просить, чтобы начать Великий пост с чистой душой и сердцем, сосредоточиться на духовной жизни и подготовиться к рождению Христа — Пасхе. Она в этом году выпадает на 16 апреля.
Прощеное воскресенье 2024: точная дата и традиции – как правильно просить прощение
Православные верующие традиционно отмечают Прощеное воскресенье в день, предшествующий Великому посту. Так, в 2024 году Прощёное воскресенье выпадает на 17 марта. Прощеное воскресенье, которое приходится на последний день Масленой недели, давно стало одной из добрых традиций. Прощёное же воскресенье выпадает в текущем году на 26 февраля (финал Масленичной недели).
Прощенное воскресенье 2023: какого числа, история и традиции у православных
Также в этот день было принято ходить в баню, чтобы смыть грехи и очиститься перед постом. Отметим, что в этот день в народном календаре — Герасим-грачевник. В эту дату принято проводить уборку, разобрать гардероб и избавиться от старых вещей. Приметы о погоде Солнце и ясное небо за окнами указывали на жаркое лето и обильный урожай зерновых, а также на теплую осень; если небо было в тучах и шел дождь, то предстоял грибной год; грачи прилетели — через месяц снега уже не будет; ясная, солнечная погода — летом в лесу будет много ягод; грачи на гнездах сидят недолго и взлетают с них — к холоду; увидеть грача, сидящего на черной кочке, — к половодью. Первый месяц весны обязательно отогреет наши сердца после зимы. Но будьте осторожны: в отношениях может стать слишком жарко, как летом. Причем не в хорошем смысле.
И вражда эта так разгорелась, что если они даже встречались на улице, то бежали в разные стороны, ослепленные бесовской злобой. И так они оба — Саприкий и Никифор, забыв о законе Христовом, устремились к вечной погибели. Но со временем мирянин Никифор раскаялся в своей злобе на иерея Саприкия и стал просить у него прощения. Трижды он присылал к нему своих друзей и соседей, считая себя грешным и недостойным приблизиться к оскорбленному им священнику, и трижды Саприкий отказывался от примирения. Наконец Никифор решился и сам пал к ногам своего бывшего друга со словами: — Прости меня, отец, Господа ради прости! Но Саприкий опять не захотел примириться со смиренным Никифором, ибо сатана овладел его сердцем. В то время было страшное гонение на христиан, и Саприкия привели на судилище. Правитель потребовал от него принести жертвы идолам, но Саприкий мужественно ответил: — О правитель! Мы — христиане. Наш Царь — Господь Исус Христос. Он — Единый, Истинный Бог, Творец земли и моря. Боги же ваши — бесы. Да погибнут они! Боги ваши — творения рук человеческих! Его долго и жестоко мучили, но Саприкий и в страдании говорил начальнику: — Ты имеешь власть над моим телом, но не над душою. Господь мой Исус Христос, создавший мою душу, Он Единый имеет над нею власть. Видя непреклонность Саприкия, его осудили на смерть. Но когда уже палач вел его на место казни, Никифор, услыхав об этом, прибежал и пал ниц перед Саприкием, со слезами взывая: — О, мученик Христов! Прости, прости меня! Я согрешил пред тобою! Но Саприкий, ослепленный злобой, вновь отрекся от примирения. Долго его упрашивал блаженный Никифор, но тщетно. И тогда сила Божия и благодать отступили от безумного священника, и Саприкий внезапно пал духом и отрекся от Господа Исуса Христа. Не теряй венца небесного, который ты сплел многими страданиями! Вот уже Небесный Владыка готовится явиться тебе и вознаградить вечной радостью за временные страдания и смерть. Но возненавидевший ближнего и за это оставленный Богом, Саприкий продолжал отрекаться. Тогда, укрепляемый Духом Святым, Никифор обратился к язычникам и сказал: — Я — христианин! Я верую в Господа Исуса Христа и не принесу жертвы идолам. Я приму казнь вместо Саприкия. Тогда по приказу правителя отступника освободили, а Никифору отрубили голову. С ликованием его чистая душа отлетела ко Господу и со всеми святыми мучениками предстала престолу Божию, Ему же держава и слава, честь и поклонение вовеки. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми Рим. Если не осмеливаемся мы нечистыми руками прикасаться к святыне или приходить к Божественной службе в нечистой одежде, тем более в нечистоте сердечной, то есть в нераскаянной вражде и ненависти против своего брата — не можем приносить для Бога жертву духовную, чтобы вместо прощения грехов не навлечь на себя еще только больший гнев и осуждение. Слезы и покаяние — баня для души. Любовь и всепрощение — путь примирения с Богом, начало и конец пути спасения и совершенствования. Внутреннее и внешнее воздержание от греховных страстей и вожделений возводят человека в прежнее достояние, из которого ниспал по нерадению древний Адам. Но которое, по благодати Божией, вновь нам открыто, если только будем бдительно и усердно следовать всем премудрым Господним заповедям, ведущим нас к вечному спасению. Иже бо законно страждущии, законно и венчаваются. И вземше вся оружия креста, врагу сопротивимся, яко стену нерушиму держаще веру, и яко броня молитву. И шлем милостыню. Вместо меча пост, иже отсекает от сердца всяку злобу. Творяй сия, истинный приимет венец, от всех Царя Христа, в День Судный».
Тот, у кого просят прощения, должен сказать в ответ: «Бог простит, и я прощаю». У Прощёного воскресенья также имеется ряд обычаев, поскольку он выпадает на последний день Масленицы. Так, данную неделю принято провожать праздничным столом, на котором должны стоять блины. В Прощёное воскресенье люди устраивали веселые гулянья, пели песни и даже состязались в кулачных боях. К концу дня торжественно сжигалось чучело Масленицы, а пепел рассыпался на поля.
Это делается для того, чтобы показать свою любовь и уважение к близким. В ответ на угощение принято говорить: «Прости меня, если я чем-то обидел тебя». В Прощенное воскресенье можно просить прощения у всех, кого вы обидели, и прощать тех, кто обидел вас. Нельзя совершать плохие поступки, ругаться, злиться и обижать других людей. По возможности этот день нужно провести вместе с семьей. Также в этот день сжигают чучело Масленицы. Желательно сходить в баню, чтобы смыть с себя грехи. РИА Новости ссориться, ругаться, обижать и обижаться на других, думать о плохом, убираться и заниматься работой по дому, шить и вышивать,.
Прощеное воскресенье в 2023 году: что надо говорить и как отвечать
Важно не только просить самому прощения за те вещи, за которые на вас в обиде, но также и прощать всех своих обидчиков, чтобы в Великий пост войти с чистым сердцем и помыслами. Тогда монахи уходили в пустыню, чтобы поститься перед Пасхой. Жизнь в пустыне была достаточно сложной, так что некоторые просто не возвращались назад, потому перед уходом просили прощения за те или иные обиды, так как возможно виделись в последний раз. Человеку, перед которым вы несёте вину, стоит сказать: «Прости меня» или «Прости Христа ради!
По традиции, на это необходимо ответить словами: «Бог простит, и я прощаю». Однако не только по просьбе можно прощать людей, но и просто так. Если вы держите на кого-то обиду, простите его, и вы почувствуете, как вам самим станет легче от того, что вы сбросили с себя такой тяжёлый груз.
В храмах в этот день проходят богослужения. Помимо того, что верующие просят друг у друга прощения, принято подавать милостыню и посильную помощь нуждающимся, посещать кладбища, просить прощения у умерших родственников, ходить в баню, чтобы очиститься перед постом. В первую очередь, в этот день стоит попросить прощения и простить своих обидчиков, примириться с теми, с кем у вас конфликт, ссора или просто плохие отношения.
Члены семьи просят прощения друг у друга, чтобы отношения внутри семьи складывались хорошо или наладились, если есть какие-либо разногласия. Посещают могилы родственников, ставят свечи за упокой, оставляют на могиле масленичные блины в качестве угощения для душ предков. Просят прощения и у тех, кто уже покинул это мир.
В церквях проводится богослужение. Прихожане совершают обряд прощения. Ставят свечи, чтобы извиниться перед усопшими душами и сказать, что вы их тоже прощаете. Самое важное в этот день — искренне отпустить обиды.
У Прощёного воскресенья также имеется ряд обычаев, поскольку он выпадает на последний день Масленицы. Так, данную неделю принято провожать праздничным столом, на котором должны стоять блины. В Прощёное воскресенье люди устраивали веселые гулянья, пели песни и даже состязались в кулачных боях.
К концу дня торжественно сжигалось чучело Масленицы, а пепел рассыпался на поля. На ужин в этот день, называющийся заговеньем, собирали всех членов семьи.
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там твой дар перед жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой Мф.
Пост Святой Четыредесятницы преподобные отцы называют духовной десятиной, которую мы приносим в жертву Богу, посвящая это время сугубому воздержанию и молитве. Пока мы живем на земле, душа и тело наши между собою неразлучны. Если мы христиане — и то, и другое должны посвящать на служение Богу.
Есть заповеди для души, есть свои и для тела. Следуя примеру святых отцов и желая вечного спасения, не можем пренебречь или преступить ни малейшей из них. В «Древнем патерике» рассказывается об одном молодом иноке, который шел по городу в корчемницу и в ответ на увещания опытного старца-пустынника, по случаю оказавшегося на том же месте, говорил, что Бог ничего не требует, кроме чистоты сердца.
Старец в горести воскликнул: Я пятьдесят лет живу в пустыне, и не стяжал чистоты сердечной, а ты хочешь стяжать ее в корчемнице! В скором времени тот нерадивый и самонадеянный инок впал в тяжкий грех, потому что не можем победить мы свои страсти и вожделения, если не будем удаляться от причины, их порождающей. Как хотящие возжечь огнь сначала терпят дым и источают слезы, и не иначе достигают желаемой цели; так и желающие возжечь в себе огнь Божественный должны возжигать его со слезами и трудами, с безмолвием и молчанием» Митерикон.
Когда мы беремся пропалывать летом свое поле, то поначалу работа, как говорится, «пугает глаза», но потихоньку, шаг за шагом, с трудом и поклонами, вырываем зловредное терние, могущее заглушить и уничтожить все добрые наши плоды. Так, с помощью Божьей, преодолевши первые трудности, начинаем замечать, что дальше становится уже легче. Легко и радостно оборачиваемся назад, когда видим воспрянувшие, очищенные благородные наши посадки.
Легко и радостно собирать нам плоды по окончании долговременной кропотливой работы. Так и постное время: перед началом кажется тягостным и неудобным, но постепенно, день за днем, освобождая душу свою от греховного терния, ощутимо замечаем уже некоторое облегчение в подвиге. Особенная же радость — светлый пасхальный день, который встречаем с чувством выполненного долга ради перенесенных благих трудов и усилий.
Разумный и умеренный пост святые отцы называют основой и утверждением для всех добродетелей. В Прощеное воскресенье вспоминаем мы Адамово изгнание из Рая сладости, которое явилось следствием невоздержания и нарушением заповеди о посте, установленной и для первозданного человека. Посему, как потеряли мы нетление и чистоту через невоздержание от запрещенной снеди, равным способом и обретаем их вновь, утесняя свои телесные потребности, чтобы укрепить и утвердить душу к молитве и богомыслию.
Горькое зелие есть понуждение и терпение поста, а опресноки — ненадмевающееся мудрование. Пост есть насилие естества, отвержение всего, что услаждает вкус, погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений, освобождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчение сна, здравие тела, виновник бесстрастия, разрешение грехов, врата Рая и небесное наслаждение» «Лествица», слово 14. Путь и пример здесь видим мы прежде всего от Самого Господа нашего Исуса Христа.
Он постился в течении сорока дней в пустыни, оставив нам образ, чтобы без сомнения подражали Ему и шли Его стопами. И великие Божии угодники и пророки, удостоившиеся особенных высоких откровений и благодати — Моисей, Илия, Даниил, также проходили сорокадневное постное поприще. Никогда и нигде не хвалят святые отцы тех, кто работает своему чреву.
Ибо сердце чревоугодника является вместилищем для всякой нечистоты и скверных пожеланий, а сердце смиренного постника-подвижника — обителью для Божьей благодати, если, конечно, при этом сохранять незлобие, рассудительность и прочие добродетели, без которых все наши дела не могут быть спасительными и богоугодными. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут; но собирайте себе сокровище на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкопывают и не крадут. Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше Мф.
Истинное духовное наше сокровище — быть сопричастниками вечной пасхальной радости, которую Господь уготовал любящим Его. Пост телесный предполагает также и пост духовный, то есть чтобы особенно чутко следить за своим внутренним человеком, за движениями сердца и души. Постника и безмолвника, питающего в сердце памятозлобие и осуждение ближних, святые отцы сравнивают с ядовитым аспидом, скрывающемся в своей норе.
Если говорим «прости», а сами не прощаем, если только для видимости из показного тщеславия кланяемся оскорбившему нас брату, а, отошедши на сторону, снова помрачаемся гневом, то напрасно тогда и бдим и постимся, ибо и сам диавол никогда не ест и никогда не спит, но не перестает от этого быть диаволом. Сердце гневливого и сердитого человека — дом и пристанище лукавых бесов. Ничто так не обнажает нас от Божьей благодати, как злопамятство и осуждение, ненависть и клевета.
Здесь видна дорога в самую глубину преисподней и сокровищница вечной муки. Ибо если бы человек в точности, без покрывала самолюбия, увидел свои злые дела, то ни о чем другом, относящемся к земной жизни, не стал бы уже заботиться, помышляя, что на оплакивание и самого себя ему недостанет времени, хотя бы он и сто лет прожил и хотя бы увидел истекающим из очей своих целый Иордан слез. Я наблюдал за плачем истинного покаяния и не нашел в нем и следа злословия или осуждения» «Лествица», слово 10.
Как осы и мухи налетают на сладкое, так и дух лукавый устремляется против каждой добродетели, чтобы примешать к ней что-нибудь вредоносное и повернуть вспять спасительное начинание. Постное воздержание установили нам святые отцы для того, чтобы облегченною душою стяжали мы любовь и смирение, кротость и милосердие к ближним. Лукавые духи, напротив, стараются надмевать сердце постящегося тщеславием и возношением и учат его презирать слабейших своих собратьев.
Человек самолюбивый всегда склонен к жестким и резким обличениям, тот же, кто говорит к брату по любви, будет говорить о деле так, словно бы рассказывая о своей собственной немощи, и, без сомнения, достигнет лучшего результата. Ибо известно, что жестокое и оскорбительное слово может смутить и доброго человека и подвигнуть его на гнев, тогда как слово доброе, сказанное с кротостью, действительно сильно в том, чтобы исправить зло в любом человеке и наставить его к добродетели.
Когда Прощённое воскресенье в 2023 году наступит для православных
Во-первых, важно встретиться с теми, у кого вы хотите попросить прощения, лично. При встрече нужно искренне признать свои ошибки и попросить прощения. Необходимо выразить сожаление по поводу причиненных вами боли и страданий. Важно быть открытым и искренним, а также готовым исправиться и не повторять своих ошибок. Одной из важных традиций Прощеного воскресенья является обмен прощением, когда люди расставляют друг другу две руки и произносят слова «Прости! Такой жест символизирует искреннюю надежду на обновление отношений и продолжение дружбы и семейного благополучия. Тот, у кого просят прощения, традиционно говорит: - «Бог простит, и я прощаю».
Библейский сюжет рассказывает, как сильно раскаялся прародитель человеческого рода после грехопадения, но было уже поздно. И в его лице весь человеческий род подвергся проклятию, пока Создатель наш, пожалев наше естество, погубленное Сатаною, не возвёл нас снова в первозданное достоинство, родившись от Святой Девы и безгрешно пожив, показав нам путь через противоположное тому, что сделал Адам, то есть пост и смирение», — гласит синаксарь в неделю сыропустную. Праздник напоминает о непостоянстве мирских наслаждений и земных радостей. Он предлагает верующим задуматься над произносимыми словами и оценить свои поступки, прежде чем подготовиться к великому празднику. Что нужно делать в Прощёное воскресенье Существует несколько непререкаемых этапов прощения. Прежде всего, важно не иметь врагов. Следует быть внимательнее друг к другу, стараться избегать эмоций, которые усугубляют конфликт. Если же он уже случился, нельзя переходить на личности.
Отстаивая правду, старайтесь противостоять не человеку, а его действию. Следующий этап — предать обидчика Богу. Достойный наказания человек обязательно его получит. Уже здесь стоит простить человека и отпустить ситуацию, насколько это возможно. А если попросили у вас, то обязательно ответьте: «Бог простит». Это означает, что из лучших побуждений вы пожелали обидчику быть прощённым. Бывает, что накопившаяся злость буквально раздирает изнутри.
В скором времени тот нерадивый и самонадеянный инок впал в тяжкий грех, потому что не можем победить мы свои страсти и вожделения, если не будем удаляться от причины, их порождающей. Как хотящие возжечь огнь сначала терпят дым и источают слезы, и не иначе достигают желаемой цели; так и желающие возжечь в себе огнь Божественный должны возжигать его со слезами и трудами, с безмолвием и молчанием» Митерикон. Когда мы беремся пропалывать летом свое поле, то поначалу работа, как говорится, «пугает глаза», но потихоньку, шаг за шагом, с трудом и поклонами, вырываем зловредное терние, могущее заглушить и уничтожить все добрые наши плоды. Так, с помощью Божьей, преодолевши первые трудности, начинаем замечать, что дальше становится уже легче. Легко и радостно оборачиваемся назад, когда видим воспрянувшие, очищенные благородные наши посадки. Легко и радостно собирать нам плоды по окончании долговременной кропотливой работы. Так и постное время: перед началом кажется тягостным и неудобным, но постепенно, день за днем, освобождая душу свою от греховного терния, ощутимо замечаем уже некоторое облегчение в подвиге. Особенная же радость — светлый пасхальный день, который встречаем с чувством выполненного долга ради перенесенных благих трудов и усилий. Разумный и умеренный пост святые отцы называют основой и утверждением для всех добродетелей. В Прощеное воскресенье вспоминаем мы Адамово изгнание из Рая сладости, которое явилось следствием невоздержания и нарушением заповеди о посте, установленной и для первозданного человека. Посему, как потеряли мы нетление и чистоту через невоздержание от запрещенной снеди, равным способом и обретаем их вновь, утесняя свои телесные потребности, чтобы укрепить и утвердить душу к молитве и богомыслию. Горькое зелие есть понуждение и терпение поста, а опресноки — ненадмевающееся мудрование. Пост есть насилие естества, отвержение всего, что услаждает вкус, погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений, освобождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчение сна, здравие тела, виновник бесстрастия, разрешение грехов, врата Рая и небесное наслаждение» «Лествица», слово 14. Путь и пример здесь видим мы прежде всего от Самого Господа нашего Исуса Христа. Он постился в течении сорока дней в пустыни, оставив нам образ, чтобы без сомнения подражали Ему и шли Его стопами. И великие Божии угодники и пророки, удостоившиеся особенных высоких откровений и благодати — Моисей, Илия, Даниил, также проходили сорокадневное постное поприще. Никогда и нигде не хвалят святые отцы тех, кто работает своему чреву. Ибо сердце чревоугодника является вместилищем для всякой нечистоты и скверных пожеланий, а сердце смиренного постника-подвижника — обителью для Божьей благодати, если, конечно, при этом сохранять незлобие, рассудительность и прочие добродетели, без которых все наши дела не могут быть спасительными и богоугодными. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут; но собирайте себе сокровище на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкопывают и не крадут. Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше Мф. Истинное духовное наше сокровище — быть сопричастниками вечной пасхальной радости, которую Господь уготовал любящим Его. Пост телесный предполагает также и пост духовный, то есть чтобы особенно чутко следить за своим внутренним человеком, за движениями сердца и души. Постника и безмолвника, питающего в сердце памятозлобие и осуждение ближних, святые отцы сравнивают с ядовитым аспидом, скрывающемся в своей норе. Если говорим «прости», а сами не прощаем, если только для видимости из показного тщеславия кланяемся оскорбившему нас брату, а, отошедши на сторону, снова помрачаемся гневом, то напрасно тогда и бдим и постимся, ибо и сам диавол никогда не ест и никогда не спит, но не перестает от этого быть диаволом. Сердце гневливого и сердитого человека — дом и пристанище лукавых бесов. Ничто так не обнажает нас от Божьей благодати, как злопамятство и осуждение, ненависть и клевета. Здесь видна дорога в самую глубину преисподней и сокровищница вечной муки. Ибо если бы человек в точности, без покрывала самолюбия, увидел свои злые дела, то ни о чем другом, относящемся к земной жизни, не стал бы уже заботиться, помышляя, что на оплакивание и самого себя ему недостанет времени, хотя бы он и сто лет прожил и хотя бы увидел истекающим из очей своих целый Иордан слез. Я наблюдал за плачем истинного покаяния и не нашел в нем и следа злословия или осуждения» «Лествица», слово 10. Как осы и мухи налетают на сладкое, так и дух лукавый устремляется против каждой добродетели, чтобы примешать к ней что-нибудь вредоносное и повернуть вспять спасительное начинание. Постное воздержание установили нам святые отцы для того, чтобы облегченною душою стяжали мы любовь и смирение, кротость и милосердие к ближним. Лукавые духи, напротив, стараются надмевать сердце постящегося тщеславием и возношением и учат его презирать слабейших своих собратьев. Человек самолюбивый всегда склонен к жестким и резким обличениям, тот же, кто говорит к брату по любви, будет говорить о деле так, словно бы рассказывая о своей собственной немощи, и, без сомнения, достигнет лучшего результата. Ибо известно, что жестокое и оскорбительное слово может смутить и доброго человека и подвигнуть его на гнев, тогда как слово доброе, сказанное с кротостью, действительно сильно в том, чтобы исправить зло в любом человеке и наставить его к добродетели. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его. Ты кто, осуждающий чужого раба? Пред своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Господь поставить его Рим. Постимся ли, бдим ли, кладем ли многие поклоны и прочим образом смиряем свое тело, должно всегда еще при этом помнить, что это — не «самоцель», а лишь средство к достижению истинной цели: мира и очищения души. Что даже и сверхъестественное телесное подвижничество не принесет нам никакой пользы, если не будем при этом сохранять нашу первую заповедь о любви к Богу и ближнему. Когда мы живем в большой семье, то любим всех своих домочадцев, терпим и смиряемся с их немощами, переносим неприятности и досады, которые они нам причиняют, всегда думаем, как их поддержать и утешить. Но подобную и еще большую любовь должны мы иметь не только к близким своим родственникам, а также и ко всем окружающим людям. Истинная любовь познается именно в прощении злословия и оскорблений, тогда, когда претерпевши уничижение от ближнего, болеем душой не о себе, а о своем обидчике, и искренне хотим ему помочь и его успокоить.
Считалось, что таким образом человек освобождается от всех злых мыслей и с чистой душой начинает новую жизнь. У этой традиции есть определенные правила. Прощаются родственники, близкие или знакомые люди. Прощаться приходят младшие к старшим. Обряд этот происходил раньше так: люди кланяются друг другу в ноги, говорят прощеные слова, некоторые при этом перечисляют все совершенные или затаенные обиды. Затем обнимаются и трижды целуются. Если же человека рядом нет, то просят прощение у него на расстоянии, про себя. В Прощеное воскресенье было принято также поминать умерших родных и близких. Им на ужин откладывали масленичные блины или же приносили их на кладбище. У усопших также просили прощение. У древних славян считалось обязательным просить прощения у тех, с кем поссорился, а также у умирающих людей. Читайте также: 5 способов пережить эмоции: правильно избавляемся от негативных чувств Старики перед смертью просили прощение у Матери-Земли и кланялись ей трижды. Больные проводили такой ритуал, чтобы избавиться от недуга.
Прощеное воскресенье — 2023: что можно и чего нельзя делать 26 февраля
| Прощеное воскресенье 2023: что означает, зачем просить прощения - | Символика прощеного воскресенья Прощеное воскресенье символизирует начало Великого поста, который длится сорок дней и является временем подготовки верующих к Пасхе. |
| Прощеное воскресенье 2025 — история, дата праздника, стихи, поздравления, смс | Прощёное воскресенье — последний день, когда можно есть любую пищу, то есть яйца, молоко, рыбу, но желательно уже без мяса. |
| Прощёное воскресенье: традиции, приметы и запреты этого дня | Последний день перед Великим Постом или последний день Масленицы называется Прощёным воскресеньем, который в этом году выпал на 26 февраля. |
| Прощеное воскресенье | Прощёное воскресе́нье, или Неде́ля сыропу́стная (церк.-слав. недѣ́лѧ сыропꙋ́стнаѧ, греч. Κυριακή τῆς Τυρινής, Κυριακή τῆς Τυρο-φάγου), также Неде́ля Ада́мова изгна́ния. |
Прощеное воскресенье – 2023: история, традиции и как просить прощения
| Какого числа Прощёное воскресенье в 2024 году — суть праздника, как правильно извиняться | Что за праздник Прощеное воскресенье, когда его отмечают в 2024 году и какие существуют традиции в этот день — в справке «Ъ». |
| Прощёное воскресенье - православная энциклопедия «Азбука веры» | Ежегодно в последний день Масленицы перед Великом постом отмечается Прощенное воскресенье. |
| Прощеное воскресенье 2024: что можно и что нельзя в этот день | Прощеное воскресенье – последний день Масленицы, после которого начинается Великий пост. В этом году Прощеное воскресенье будет отмечаться 26 февраля. |
| Прощёное воскресенье в 2023 году: какого числа, как просить прощения | Православные верующие традиционно отмечают Прощеное воскресенье в день, предшествующий Великому посту. |
| Православные верующие отмечают Прощеное воскресенье. Новости. Первый канал | За день до начала Великого поста 2024 года (в заговенье на Великий пост), 17 марта, православные отмечают Неделю сыропустную или Прощеное воскресенье. |