Metro узнало, о чём сериал "Слово пацана": разбираем прикид, словарь и кодекс пацанов. Сериал основан на романе Роберта Гараева "Слово мальчика: криминальный Татарстан 1970-2010—х" о казанском феномене. Искандер гнёт пальцы после драки | слово пацана кровь на асфальте 2024 #словопацана #сериалПодробнее. Иван Янковский: «“Слово пацана” — это история о становлении нового времени и превращении мальчиков в мужчин.
Вторая серия
- Слово Искандера
- Искандер интервью | Слово Пацана (2023) ||
- Слово Пацана:Пальто Ударил Искандера
- Слово пацана
- Рузиль Минекаев - Про Слово пацана и Кровь на асфальте / Плюшки / Опять не Гальцев
- Картель на троих
драка в школе пальто против искандера слова пацана
Иван Янковский: «“Слово пацана” — это история о становлении нового времени и превращении мальчиков в мужчин. В сериале слово пацана сакрально: милиционер Ильдар Юнусович дает его, когда хочет втереться в доверие, Марат, наоборот, не дает слово пацана, когда хочет соврать. В этом видео: Финал громкой истории об уличных пацанах из конца 80-х гг. Найдено! Во всех подробностях: содержание 1-8 серии сериала «Слово пацана.
Слово пацана (2023) - история о нездоровом пиаре сериала про гопоту.
Сериал «Слово пацана. Кровь на асфальте» Жоры Крыжовникова привлек колоссальное внимание к «Казанскому феномену» 1980-х. Люди раскупили весь тираж книги «Слово пацана», по которому сняли криминальную драму, а выпуск тру-крайм-подкаста Саши Сулим про татарстанские ОПГ того периода за месяц набрал больше 5 миллионов просмотров. Автор оригинальной книги Роберт Гараев выступил консультантом многосерийного шоу Wink и Start. Он рассказал, что остается на связи с многими героями молодежных банд и узнал их мнение о сериале Крыжовникова.
Леон, Рузиль лучшие друзья? С кем? За кого? Смотрите также.
В пятую серию мы досняли большой кусок в школе. Также Крыжовников признался, что изначально задумывал для шоу три сезона. Каждый из них он хотел посвятить определённому году — 1989-му, 1991-му и 1993-му. По его словам, данные периоды крайне сильно отличаются друг от друга. Что касается планов на второй сезон, то режиссёр ещё не приступал к работе над ним.
В 90-е в Татарстане образовалось много банд: «Хади-Такташ», «Жилка», «Новотатарские» и огромное количество других. По словам участника Ново-татарской слободы в материале Комсомольской правды , многое из сериала не является вымыслом. Единственная сцена, смутившая интервьюируемого — спасение лидера «Универсама» из больницы: «Это прямо вестерновский сюжет, даже не знаю, что и сказать. Все остальные сцены с «отшиванием» участников банды, запретом курить, отношением старших к «скорлупе», драками «за своих» — правдивы. Алексей «Сериал получился документальным, он очень похож на правду. Расхождения найти трудно, но есть одно: редко было такое, что в одной школе могли учиться гопники из разных ОПГ. Как правило, школа была «на районе» и она была кузницей кадров для бандитов. За редким исключением были спецшколы — математическая, английская, спортивная, музыкальная — вот там могли учиться ребята из разных районов. Но там, как правило, и участников группировок не было» Ксения, жительница Татарстана «Я жила там именно в то время, могу сказать, что сериал "Слово пацана" снят очень реалистично. Что бы не говорили, это хорошее кино, заставляющее думать и переваривать. Лично я помню свой постоянный ужас и отвращение к бандам, это заставило меня уехать учиться в другой город. Фокус сюжета «Слова пацана» смещён именно на Казань, что немного искажает восприятие этого явления. Может показаться, что другие города Советского Союза не содрогались от банд, но это не так. Алексей «Казань — не единственный город, в котором были группировки. Банды распространились по всей стране и где-то существуют до сих пор, например, в Ульяновске. Им не хватало людей, машин, оружия и, самое главное, доказательств. Часто бывало такое, что участники банды и сотрудники милиции отлично знали друг друга в лицо. Но первых не могли посадить: все следы отлично скрывались, из-за чего доказательств ещё не было, а презумпция невиновности уже была. Банды в других городах также губительно влияли на всех людей: убивали участников группировок, убивали обычных людей, все ходили в страхе и с надеждой на спасение. Фотография из группы Из-за неготовности милиции к появлению группировок, правоохранительные органы просто.
Описание серий сериала "Слово пацана. Кровь на асфальте" (2023)
"Слово пацана" на платформе Wink. #андрей пальто из слово пацана. Новости от 25.04.2024 14:33 Фото: Instagram/verybestday.
драка в школе пальто против искандера слова пацана
В соцсетях обсуждается пост начальника полиции Карасайского района Алматинской области Ельзата Канатулы о нашумевшем сериале "Слово пацана", подробнее рассказывает Tengri Life. Книга «Слово пацана» Роберта Гараева, который пишет сценарий к фильму, оказалась одной из самых обсуждаемых в 2020 году. Стоит дать определение, слово «пришился» в данной фразе означает, что Искандер прошёл обряд посвящения в бандитскую группировку, и его пренебрежительное отношение к Андрею вызвано тем, что все члены банды считают себя пацанами и находятся выше остальных. Гриша признается, что его часто путают с Искандером из «Слова пацана», и из-за этого у парня бывают неприятности «Не каждый взрослый столько зарабатывает». Сам Искандер на тот момент еще далек от мира криминала, ему не присущи типичные характеристики малолетнего преступника, однако постепенно он втягивается — сама судьба приводит его в новую неизведанную среду, полную опасностей. Зеленскому дал Сонный Джо когда-то слово пацана, Что с Путиным усилит тёрки, И пока укрорейху не пришла хана, Он, Байден, поучаствует в судьбе своей шестёрки.
Чем цепляет сериал "Слово пацана" и как всё было на самом деле
Развлечения - 26 января 2024 - Новости Волгограда - В «Слове пацана» он предстал перед зрителем в образе Искандера, одного из казанских ребят, примкнувших к криминальным сообществам. Что сделал Искандер в сериале «Слово пацана». Герой Дудника изначально предстает скромным школьником, который боится дать отпор уличным хулиганам. Развлечения - 26 января 2024 - Новости Красноярска - В нашумевшем сериале "Слово пацана. кровь на асфальте" Базанов играл роль Демида, одного из участников районной преступной группировки. Он даёт Айгуль «слово пацана», что не тронет её, однако в конечном итоге насилует девушку.
Финал «Слова пацана»: почему после просмотра сериала возникает чувство разочарования
Как с такими данными он стал вожаком стаи бабуинов давайте уж по чесноку , не очень понятно. В единственной получившейся серии Вова Адидас разговаривает с авторитетом Желтым и поясняет, что бывший старший, Кащей, больше не с улицей. И Желтый говорит: — Так это ты решаешь, кто теперь с улицей, кто нет? И эта реплика подана так, что понимаешь — на «сборах», перед пацанами, Вова Адидас против Желтого не вывез бы. Потому что такие, как Желтый и Кащей, реально существовали, а Вова Адидас — это картонный муляж. Вообще эпизодические герои в сериале удались сильно лучше основных. Этому есть причина. Вот, например, известная критикесса пишет, что Антон Васильев в роли дяди Эльдара мастерски сыграл... По-моему, это неверно — просто потому, что в разных эпизодах Васильев, превосходный драматический актер, играет разных персонажей. Не то что добрее — злее, а элементарно дядя Эльдар в одной сцене тупой, а в другой очень проницательный, в одной сцене любящий, в другой — социопат, а в итоге мы не понимаем, что это за человек и за что он, вообще говоря, борется.
С другими героями та же история. До середины сериала в группировке Марата наиболее человечным был персонаж по прозвищу Турбо, и вдруг в шестой серии его назначают главным подонком. Почему, что случилось? Бог весть. И это касается не только отдельных героев, но и сериала в целом. До пятой серии авторы рисуют гопников как юных бунтарей, которые склонны к сопереживанию, пьяного поднимут, маму друга выручат, слово пацана если дали, то сдержат. И вдруг включается мораль, и действия начинают иметь последствия — затравленная девочка выбрасывается из окна, а весело резвящиеся в хоккейной коробке детишки получают субтитры: «убит тогда-то там-то», «застрелен там-то тем-то». Джинсы из одной штанины На эту двойственность поймались многие — некоторые особо одаренные увидели в идеализации пацанов госзаказ, другие, не менее талантливые, бросились в воспоминания, что они тоже когда-то были крутыми. Короче, всем вдруг захотелось стать пацанами.
Среди чушпанов. Патриотам, либералам. Юным и седым. Каждый увидел что-то свое, родное. Проблема в том, что для авторов тут родного ничего нет. На каждого отдельного героя им плевать. И с каждой новой серией это чувствуется все больше. Саундтрек, состоящий из трех с половиной песен. На большее денег что ли не хватило?
Марат тайно от отца возвращается за вещами, но отец поджидает его и неожиданно разрешает остаться. Мама Андрея посещает кабинет завуча Флюры Габдуловны, которая обнаруживает на ней свою украденную шапку она показывает, что на подкладке вышиты её инициалы. Для мамы Андрея это становится большим ударом — она сначала пытается поджечь волосы на газовой плите в присутствии Андрея и его сестры Юли, а впоследствии попадает в психиатрическую больницу с психозом. Вова влюбляется в медсестру Наташу, которая чуть ранее спасала ему жизнь во время облавы на больницу. Айгуль всё ещё злится на Марата, но когда к ней пристаёт незнакомый парень из другой группировки, просит Марата о помощи. Марата как раз переводят в школу Айгуль после истории с кражей шапки. Вова посещает «Хади Такташ», чтобы остановить войну, восполняет комиссионному магазину причинённый Маратом ранее ущерб он украл две сетчатые кепки и снимает свободное помещение для видеосалона. Вова приходит в общежитие к Наташе с подарком колготками , но она его опасается и держится обособленно. Андрей лжёт всем, что они с сестрой сейчас живут с тётей из Альметьевска , чтобы его и сестру не забрали в приют за отсутствием опекуна.
Он узнаёт, что у Ирины день рождения и преследует её до кафе, в котором, выйдя на сцену и используя синтезатор Джона, поёт для Ирины песню «Как быть», что в итоге приводит к потасовке с Джоном. Марат просит Айгуль помочь с плакатами, знакомит её с остальными ребятами, и просит заняться кассой. Между Айгуль и Маратом начинаются романтические отношения. Андрея у его квартиры поджидает Ильдар: он узнаёт, что младшую сестру Андрея угрожают забрать в приют, и обещает посодействовать. Вечером к салону приезжает соседняя банда, «Домбытовские»: они похищают Айгуль, которая не отдаёт видеомагнитофон, и всю кассу. Глава банды по кличке Жёлтый объясняет ей, что «Универсам» похитил этот видеомагнитофон у человека, которого они «крышевали». Вова договаривается о встрече с Жёлтым, обозначив, что у каждого будет с собой «пара человек». Вова оставляет Марата дома, но он всё равно присоединяется к брату, угнав «Волгу» отца аргументируя, что несолидно приезжать на «стрелку» на автобусе. Но в назначенном месте вместо пары человек их поджидает огромная толпа, которая избивает Вову, Марата и Зиму.
Пока один из группировки пытается отрезать Марату ухо, Жёлтый добивается извинений от Вовы, забирает машину и требует 300 рублей «за нервы». Айгуль в это время остаётся наедине с тем самым «домбытовским», который ранее преследовал её на машине. Он даёт Айгуль «слово пацана», что не тронет её, однако в конечном итоге насилует девушку. Вернувшийся Жёлтый в бешенстве «отшивает» насильника из группировки. Марат на базе при всех обвиняет брата в том, что он извинялся на коленях и что не довёл дело до конца. Вова вооружается припрятанным револьвером и идёт в кафе к «домбытовским», оставляя брата на базе под присмотром. В кафе Жёлтый признаёт вину за «инцидент» с Айгуль, отменяет выставленную сумму денег и возвращает машину. Вова долго смотрит на него, прежде чем хладнокровно выстрелить в каждого присутствующего «старшего», ранив кого в ногу, кого в руку. Вова заставляет Жёлтого извиниться, но тот отказывается и оскорбляет его, после чего Вова убивает Жёлтого.
Адидас забирает измученную Айгуль с собой. Тот отводит её к родителям. Пока в больнице Марату зашивают рану, Вова приглашает на свидание медсестру Наташу. Ильдар с милиционерами приезжает в кафе, где обнаруживает труп Жёлтого. Мама Айгуль вызывает милицию, но отец против проведения расследования, потому что «хватит и этого позора». Вова рассказывает Марату про изнасилование Айгуль и предупреждает, что, если Марат продолжит общаться с Айгуль, то по правилам группировки его «отошьют». Марат бежит к Айгуль и умоляет ответить на вопрос: «Было ли что-то или нет? Марат зовёт её вечером на дискотеку, аргументируя это тем, что, если она будет вести себя как жертва, то к ней так и будут относиться. Вова Адидас рассказывает пацанам о том, что случилось накануне, и начинает «учить улицу любить».
Он пытается установить жёсткую дисциплину: тренирует ребят, не делая поблажек даже своему брату Марату. Во время этих сцен камера крупно показывает членов группировки «Универсам», сопровождая кадры титрами, из которых становится понятно, что почти все пацаны, включая Зиму, будут через некоторое время убиты в криминальных разборках или погибнут в тюрьмах. Вова встречается с медсестрой Наташей, но та, видя сцену, как пацаны вымогают деньги у другого парня, ругается с Вовой, когда тот отказывается заступиться, объясняя это «пацанскими делами». Вова приводит вечером к окнам общаги того парня, который рассказывает, что ему вернули все деньги. Наташа соглашается идти с Вовой на дискотеку. Андрей просит Ильдара забрать маму из психиатрической больницы. Ильдар остаётся у них и помогает по хозяйству; из служебного звонка Ильдара Андрей узнаёт, что Вова объявлен в розыск за убийство Жёлтого и ранение других членов группировки «Дом быта». На дискотеке в ДК Турбо замечает Айгуль и подходит к одному из бывших членов группировки «Дом быта», чтобы узнать, была ли она изнасилована. Турбо делает так, что информация распространяется.
Прямо на дискотеке от Айгуль начинают отворачиваться подруги, она видит, как люди начинают шептаться, и в слезах убегает домой. Марат ничего об этом не знает, поскольку его внимание в это время отвлекает Зима, а затем удерживает брат. В квартире Суворовых проходит обыск, его отец ошарашен и молчалив: новость, что его сын обвиняется в убийстве, для него настоящий удар. Вова проводит ночь в общежитии у Наташи. Ильдар, поняв, что это Андрей предупредил Вову, обвиняет парня. Андрей, вспылив, ночью убегает из дома и приходит к Ирине Сергеевне, но застаёт её дома с Джоном. Музыкант бьёт Андрея на лестничной клетке. Утром Марат продолжает попытки выйти на связь с Айгуль. Отец сопровождает её на занятия в школу, до этого оскорбляет её, мать тоже не проявляет ни жалости, ни сочувствия.
После короткой ссоры с мамой Айгуль идёт к балкону и встаёт на подоконник. Он ночует у неё в общежитии, утром в общагу пробирается Андрей и сообщает, что Айгуль покончила с собой, выбросившись из окна. Адидас забирает Марата из школы и везёт на кладбище, где они напиваются на могиле погибшего в Афганистане товарища Адидаса. Привезя Марата домой, он кричит тому, что Айгуль погибла, но Марат его уже не слышит. Андрей с пацанами подстерегают Джона в подъезде и избивают его, после чего Андрей требует, чтобы тот перестал ухаживать за Ириной. Адидас рассказывает Наташе, что «защитил честь женщины», вступившись за девушку брата, и теперь находится в бегах; он предлагает ей уехать с ним в Абхазию. Наташа предлагает ему пожить в доме у её тёти в деревне.
О нем говорили депутаты Госдумы , общественные деятели и миллионы россиян. Для многих он стал первым знакомством с «казанским феноменом» — сложной по иерархии и структуре жизнью молодежных группировок Казани. При этом не все зрители знают, что в основу легла книга бывшего члена банды «Низы» Роберта Гараева. Его «Слово пацана» — детальное исследование уникального общественного явления, наполненное свидетельствами непосредственных участников тех событий. После невероятного успеха сериала в издательстве «Индивидуум» вышло дополненное издание книги, в которое вошли актуальное авторское послесловие, фотографии участников казанских группировок в 1970-1990-е и словарик, поясняющий значения слов «чушпан», «мотаться», «асфальтные войны» и других. Как попадают в группировку В основном в группировку попадали по двум причинам: либо ты вырос в одной компании с пацанами и не видел другой дороги, либо искал спасения от каких-то проблем. Некоторые — уже ближе к нулевым и позднее — воспринимали членство в группировке как необходимое условие для обогащения. В любом случае пока ты не был в группировке, ты был чушпаном, чертом и лохом Ты не был гражданином мини-государства, а значит, был вне его системы привилегий и не попадал под его защиту. Ритуал пришивания — то есть присоединения к группировке, получения гражданства — формируется в 1980-х. На некоторых улицах кандидат должен был пройти через спарринг, иногда со старшим. Свидетельств его существования в 1970-х я не встретил, хотя один из моих консультантов рассказал, что в середине десятилетия Скряба должен был «ударить» какого-то мужика, незнакомого прохожего, чтобы вступить в «Тяп-Ляп». Но, судя по всему, в то время мальчишки из дворовой компании плавно перетекали в местную территориальную группировку. Участники группировки «Тяп-Ляп» Фото: книга «Бандитская Казань» Кроме того, в 1980-х возникает набор типичных вопросов, на которые кандидату нужно «правильно» ответить, — а человек, приведший нового участника, должен был за него поручиться. Появилась практика «проверки»: старший возраст, которого молодежь еще не знала в лицо, совершал набег на сборы только что подошедших участников группировки и смотрел, как они реагировали. Также могли подойти на улице и попытаться тебя «обшакалить». Если ты не стушевался, правильно ответил и в случае оскорбления прыгнул в отмах, экзамен считался сданным К 1990-м городские правила пришивания стали похожими по всему городу, отличаясь лишь в деталях. Роберт Гараев Cостоял в группировке «Низы» в 1989-1991 годах До шестого класса я был круглым отличником: самостоятельно делал уроки, в свободное время много читал, вел дневник прочитанных книг, исправно посещал секцию карате и художественную школу. Родителей в школу до поры не вызывали. По весне им вручали похвальный лист, где мои успехи были задокументированы официально. Я должен был помогать ему готовить уроки после школы. Проводить время с Егоровым оказалось намного интересней, чем с книгами и художкой. Быстро сделав домашку, мы курили сигареты, ругались матом и шлялись по подворотням сталинских дворов Московского района. Неожиданно сделка оказалась для меня очень выгодной: в обмен на знания я получил настоящее приключение. В довершение его отец, браконьер, подарил мне иглу дикобраза. Егоров познакомил меня со своими дружками — социальным дном общества, хулиганами и детьми кондовых алкашей, которых, к слову, в 1980-х было значительно больше, чем в нашей относительно сытой современности Меня, в глубине души авантюрного, но все же ранимого задрота и отличника, эти знакомства взбудоражили.
Если Вы располагаете дополнительной информацией, то, пожалуйста, напишите письмо по этому адресу или оставьте сообщение для администрации сайта в гостевой книге. Будем очень признательны за помощь. Я вот никак не пойму, почему Вы меня пытаетесь запсиать в арзряд слепых фанатов истории, котоыре все оправдывают. Я как раз выступала с критикой, просто все посты были на 48 часов. Я же специально... Позволю себе процитировать свой недавний пост...
"Слово пацана". Казахстанский полицейский жестко раскритиковал "хайповый" российский сериал
Сам герой Дудника на тот момент еще далек от мира криминала, ему не присущи типичные характеристики малолетнего преступника, однако постепенно он втягивается — сама судьба приводит его в новую неизведанную среду, полную опасностей. Владимир, старший брат Марата, только что вернувшийся из Афганистана, объединяет вокруг себя пацанов. С другой стороны формируется группировка Кащея. В этом круговороте оказывается большинство героев сериала, в том числе Искандер. Внешность и характер Искандера[ ] В завязке сериала «Слово пацана.
Некоторые — уже ближе к нулевым и позднее — воспринимали членство в группировке как необходимое условие для обогащения.
В любом случае пока ты не был в группировке, ты был чушпаном, чертом и лохом Ты не был гражданином мини-государства, а значит, был вне его системы привилегий и не попадал под его защиту. Ритуал пришивания — то есть присоединения к группировке, получения гражданства — формируется в 1980-х. На некоторых улицах кандидат должен был пройти через спарринг, иногда со старшим. Свидетельств его существования в 1970-х я не встретил, хотя один из моих консультантов рассказал, что в середине десятилетия Скряба должен был «ударить» какого-то мужика, незнакомого прохожего, чтобы вступить в «Тяп-Ляп». Но, судя по всему, в то время мальчишки из дворовой компании плавно перетекали в местную территориальную группировку.
Участники группировки «Тяп-Ляп» Фото: книга «Бандитская Казань» Кроме того, в 1980-х возникает набор типичных вопросов, на которые кандидату нужно «правильно» ответить, — а человек, приведший нового участника, должен был за него поручиться. Появилась практика «проверки»: старший возраст, которого молодежь еще не знала в лицо, совершал набег на сборы только что подошедших участников группировки и смотрел, как они реагировали. Также могли подойти на улице и попытаться тебя «обшакалить». Если ты не стушевался, правильно ответил и в случае оскорбления прыгнул в отмах, экзамен считался сданным К 1990-м городские правила пришивания стали похожими по всему городу, отличаясь лишь в деталях. Роберт Гараев Cостоял в группировке «Низы» в 1989-1991 годах До шестого класса я был круглым отличником: самостоятельно делал уроки, в свободное время много читал, вел дневник прочитанных книг, исправно посещал секцию карате и художественную школу.
Родителей в школу до поры не вызывали. По весне им вручали похвальный лист, где мои успехи были задокументированы официально. Я должен был помогать ему готовить уроки после школы. Проводить время с Егоровым оказалось намного интересней, чем с книгами и художкой. Быстро сделав домашку, мы курили сигареты, ругались матом и шлялись по подворотням сталинских дворов Московского района.
Неожиданно сделка оказалась для меня очень выгодной: в обмен на знания я получил настоящее приключение. В довершение его отец, браконьер, подарил мне иглу дикобраза. Егоров познакомил меня со своими дружками — социальным дном общества, хулиганами и детьми кондовых алкашей, которых, к слову, в 1980-х было значительно больше, чем в нашей относительно сытой современности Меня, в глубине души авантюрного, но все же ранимого задрота и отличника, эти знакомства взбудоражили. В этих людях помимо невежества и неотесанности я увидел нечто сокровенное, то, чего не было в моем интеллигентном окружении и что состояло из важных для улицы качеств: отваги, тяги к своеобразной свободе вкупе с жесткостью и готовностью к любому кипежу. Главное, что от них исходила опасность, они были из недоступного мне мира, где правды добиваются кулаками и прав тот, в ком больше духа Я и раньше проводил половину своего дня на улице, впрочем, как и все дети советских восьмидесятых.
Просто среди моих прежних знакомых не было настолько крутых хулиганов. Кадр: телесериал «Слово пацана. К тому же нам с Антоновым было по пути — не глобально после школы я ни разу его не видел , просто он жил ровно на середине моего школьного маршрута, в малометражке на Хитром дворе. Как и все новое, это пугало и завораживало одновременно.
Будем очень признательны за помощь. Я вот никак не пойму, почему Вы меня пытаетесь запсиать в арзряд слепых фанатов истории, котоыре все оправдывают. Я как раз выступала с критикой, просто все посты были на 48 часов. Я же специально... Позволю себе процитировать свой недавний пост...
Я так понимаю- именно эта история легла в основу романа А.
По словам Гараева, у бывших бандитов появились любимчики среди персонажей. Группировщики следят за сюжетом «Слова пацана» и обсуждают игру актеров. Очень много хороших отзывов о работе актера Никиты Кологривого, который сыграл Кащея», — сообщил журналист. Гараев рассказал, что для книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970 — 2010-х» взял интервью у первого лидера группировки «Тяп-Ляп» и бывшего киллера «Жилки».