85293_1418027776 Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон прибыл в Петербург. Он находится в Северной столице в рамках поездки в пределы Русской Православной Церкви. епископ Восточной Православной церкви и предстоятель Православной Церкви в Америке, носящий сан митрополита всей Америки и Канады. В рамках поездки в пределы Русской Православной Церкви Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон прибыл 7 декабря из Москвы в Санкт-Петербург. В состав делегации вошли предстоятель Православной Церкви в Америке архиепископ Вашингтонский, митрополит всея Америки и Канады Тихон, председатель Управления Православной Церкви в Америке по внешним связям и межцерковным отношениям епископ.
Тихон, митрополит всей Америки и Канады — история, биография, достижения
Таких, как святитель Тихон, который был епископом в Северной Америке, и митрополит Иннокентий, исповедник. С любовью ко Господу, +Тихон, Блаженнейший Архиепископ Вашингтонгский, Митрополит всей Америки и Канады, Предстоятель Православной Церкви в Америке. 22 июля в Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном, прибывшим в пределы Русской Церкви для участия в торжествах по случаю. По заамвонной молитве Блаженнейший Митрополит Тихон обратился с приветственным словом к духовенству и прихожанам храма и поблагодарил их за совместные молитвы в этот праздничный день. Тихоновский монастырь в Пенсильвании, где принял участие в традиционном паломничестве и служении.
Состоялась интронизация Митрополита всей Америки и Канады Тихона
Блаженнейший архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады Тихон прибыл в Москву для участия в торжествах по случаю 1025-летия Крещения Руси. ИА "Вода живая" Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон совершает поездку в Санкт‑Петербург. Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон совершил молебен перед Владимирской иконой Божией Матери в Никольском храме в Толмачах г. Москвы. Архиепископ Филадельфийский и Восточно-Пенсильванский Тихон (Моллард) избран Предстоятелем Православной Церкви в Америке на 17 Соборе Православной Церкви в Америке 13 ноября 2012, сообщает официальный сайт Американской Православной Церкви.
Состоялась интронизация Митрополита всей Америки и Канады Тихона
На встрече присутствовали представители делегации, прибывшие в Грузию вместе с предстоятелем Православной Церкви в Америке; представители Священного Синода Грузинской Православной Церкви. В ходе встречи Илия II отметил, что отношения двух Церквей способствуют отношениям между странами и народами. Добро пожаловать в Грузию. Думаю, это еще один шаг к укреплению наших отношений», - отметил Патриарх Грузинский. Со своей стороны, митрополит Тихон сказал, что он очень рад визиту в Грузию.
Митрополит Тихон выдел четыре направления: 1 духовную жизнь; 2 душепопечение; 3 отношения с окружающими; 4 духовно-просветительскую работу и евангельскую проповедь. Следующий докладчик, архимандрит Андрей, избранный епископом Кливлендским, в своем докладе обратил внимание на то, что концепция, предложенная Блаженнейшим Тихоном, призывает всех православных христиан Америки к переосмыслению сути христианской жизни на основе возрождения евхаристических начал. С последним докладом выступил игумен Иосиф Крюков , настоятель московского подворья Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, с докладом на тему: «Валаамская миссия на Аляске: уроки прошлого и перспективы для миссионерской деятельности в Америке и России». В своем докладе игумен Иосиф представил взгляд на духовную жизнь Церкви в Америке, исходя из опыта служения валаамской миссии на Аляске. Далее Блаженнейший Тихон ответил на многочисленные вопросы студентов университета.
Мы также обсуждали некоторые внутренние и внешние вопросы, но в первую очередь у меня была возможность выразить благодарность РПЦ за дарование нам независимости в 1970 году. Мы обсуждали возможность отметить это важное событие вместе. Говорили о том, как мы можем взаимодействовать через обмены клириками, студентами, и возможные принесения святынь. Мы продолжим диалог по этим темам и в дальнейшем. Это большая возможность для наших церквей работать сообща и выразить наше единство, которое сегодня так важно. Первое мероприятие пройдет в Пенсильвании. В августе отметим 50-летие канонизации святого Германа на Аляске, где он жил и молился. Для нас это святое место. Широкие празднования будут в ноябре, в заключении сессии Священного Синода, в соборе святого Николая в Вашингтоне. Представим, в частности, исторический сборник семинарии святого Владимира, который включает документы по дарованию нам автокефалии. Могут ли религиозные лидеры помочь там, где не справляются политики и дипломаты? Религиозные лидеры несут ответственность за принесение мира. Христос не заставлял человечество быть в мире силой, он дал нам свободу выбора. Это сложно - принести примирение, но Господь показал нам это великим способом, он преодолел собственную смерть. Во всем мире должны понять, что у христианской церкви есть опыт единения, который принес нам Христос. Он разрушил разделения в сердцах, разделения между людьми. Церковь, особенно ее лидеры, епископы, клирики, монашествующие - все мы должны в первую очередь молиться за исцеление нашего мира, а также предлагать пути, благодаря которым светские власти могли бы поучиться у Христа смирению. А как в Северной Америке? Мы представляем меньшинство населения. Но в то же время мы заметны во многих делах.
Блаженнейшего Митрополита Тихона сопровождала делегация архиереев и клириков Православной Церкви в Америке. Святейший Патриарх Кирилл приветствовал гостя, отметив, что считает визит Блаженнейшего Митрополита Тихона очень важным. Со своей стороны, Блаженнейший Митрополит Тихон поблагодарил Предстоятеля Русской Церкви за гостеприимство, а также постоянную искреннюю помощь и мудрые советы. В ходе беседы обсуждались вопросы двусторонних отношений и темы общеправославного характера.
Предстоятель Православной Церкви в Америке митрополит Тихон (Моллард) совершил визит в Грузию
Митрополит Тихон выражает надежду на то, что вслед за принятым 24 июня решением во многих юрисдикциях утвердятся или появятся законы, дающие еще не рожденному ребенку должную защиту от посягательств на его жизнь. Его Блаженству, Блаженнейшему Тихону, Архиепископу Вашингтонскому, Митрополиту всей Америки и Канады. Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон выступил на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2 декабря 2017 года. Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон выступил на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2 декабря 2017 года. Здесь Его Высокопреосвященство и сопровождающие его лица приняли участие в традиционном паломничестве и служении Божественной литургии, которую возглавил Блаженнейший митрополит всея Америки и Канады Тихон, Предстоятель Православной Церкви в Америке. Стало известно, что Синод православной церкви Америки (ПЦА) и митрополит всей Америки и Канады Тихон заявили об отказе в признании созданной Константинополем и властями Украины церкви.
Православная церковь Америки не признала новую церковь Украины
Крещён он был в епископальной церкви, а православие принял в 1989 году под влиянием личных встреч со священниками и прихожанами православных храмов, а также чтения духовной и светской литературы, включая произведения Фёдора Достоевского. Оно пробудило во мне реальный интерес к православной церкви», — отметил владыка. Своё церковное имя он получил в честь святителя Тихона Московского. До избрания епископом 15 лет прожил в монастыре в Южном Ханаане штат Пенсильвания , созданном по благословению российского архиерея, который в 1898-1907 годах служил в Северной Америке, а в конце революционного 1917 года был избран патриархом Московским.
Тихон Моллард род.
Моллард Marc R. После недолгого проживания в штате Коннектикут, во Франции , и в штате Миссури, его семья поселилась в Рeдинге Reading , штат Пеннсильвания, где он закончил среднюю школу в 1984 году. В 1988 году он получил степень бакалавра по французскому языку и социологии от колледжа Франклин-и-Маршалл в Ланкастере Lancaster , штат Пеннсильвания, после чего он переехал в Чикаго. В 1989 году он был принят в лоно Православной Церкви из англиканства , после чего, осенью того же года, поступил в Тихоновскую духовную семинарию в Южном Ханаане.
Годом позже он вступил послушником в монашескую братию местного Тихоновского монастыря.
Митрополит Иона и епископ Тихон В декабре 2002 года митрополитом Германом он был назначен наместником Свято-Тихоновского монастыря [2]. В октябре 2003 года решением Священного Синода Православной Церкви в Америке архимандрит Тихон был избран на должность митрополичьего викария [4]. Оставаясь настоятелем Свято-Тихоновского монастыря, а затем и ректором Свято-Тихоновской семинарии, епископ Тихон вступил также во временное управление Филадельфийской епархией. В мае 2005 года на собрании епархии был избран следующим правящим епархиальным архиереем.
Его настолование состоялось 29 октября 2005 года в Стефановском соборе Филадельфии. По оценке митрополита Илариона Алфеева , высказанной в связи с избранием митрополита Тихона предстоятелем ПЦА, «в последние годы эта самая молодая из Поместных Церквей переживает трудный этап своей истории. Достаточно сказать, что за короткий период времени в ней сменилось уже три Предстоятеля. Среди задач, стоящих перед новоизбранным Блаженнейшим Митрополитом Тихоном, первоочередная — укрепление единства Американской Церкви» [9]. Оставался в этой должности до 21 октября 2014 года, когда епископ Ириней Рошон был назначен её правящим архиереем [11].
Святейший Патриарх Кирилл тепло приветствовал гостя, сказав: «Благодарю, что Вы нашли возможность присоединиться ко мне в молитве в связи с круглой датой, которую я отмечаю». В этой связи Предстоятель Русской Православной Церкви упомянул о прошедшей 9 ноября в городе Кадоме Рязанская область конференции, посвященной преподобному Герману Аляскинскому, который родился в этом месте. В конференции приняли участие богословы, ученые из России и Соединенных Штатов Америки. Он внес свой очень спокойный, но реально положительный вклад в развитие отношений между нашими Церквами», — засвидетельствовал Его Святейшество. Святейший Владыка также отметил, что Русская Православная Церковь с радостью принимает паломников из Америки. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл также упомянул о важности студенческого обмена для поддержания взаимоотношений между Поместными Церквами.
Митрополит всей Америки и Канады отказался признавать созданную Киевом церковь
Сербский Патриархат подчеркнул, что «Украинская Православная Церковь является не "воюющей стороной", а живой и действующей Церковью Божией в единстве веры и литургического общения с Русской Православной Церковью и Православными Церквами в целом». Само обращение с Церковью как с врагом носит чудовищный характер в силу того, что члены трагически конфликтующих сторон, если они верующие, то верующие одной и той же Церкви». Церковь не делит людей на "своих" и "чужих"», она старается во имя Бога Любви любить всех и пастырски заботиться о спасении душ и жизней всех нуждающихся в братской любви и помощи», — говорится в документе. По словам Сербского Патриарха, «наилучший пример такого отношения и поведения дает нам Украинская Православная Церковь - ее Первоиерарх Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, ее епископат, духовенство, монахи и верующие люди». По этой причине Сербская Православная Церковь «с глубокой заботой, печалью и братской любовью взирает на "страдания святых" Откр. По словам Сербского Патриарха, «духовно-культурное достояние Лавры является чрезвычайно важным и зримым элементом не только украинского и всероссийского, но и мирового культурного наследия».
Таким образом, мы в Православной Церкви в Америке продолжаем вносить свой вклад в дело единства Божией Церкви в соответствии с апостольским Преданием, включая принцип соборности, — говорится в письме Предстоятеля Православной Церкви в Америке.
В декабре 2002 года был назначен наместником Тихоновского монастыря. В октябре 2003 года, решением Священного Синода Православной Церкви в Америке , архимандрит Тихон был избран на должность митрополичьего викария. Тихон Моллард , еп. Филадельфийский Оставаясь настоятелем Тихоновского монастыря, а затем и ректором Тихоновской семинарии, епископ Тихон вступил также во временное управление Филадельфийской епархией. В мае 2005 года на собрании епархии он был избран следующим правящим епархиальным архиереем. Его настолование состоялось 29 октября 2005 года в Стефановском соборе Филадельфии.
В круг его предметов входили общие лекции по Ветхому Завету, курсы о пророческих писаниях и Псалмах, житиях Ветхозаветных святых, литургическом использовании Ветхозаветных Писаний, месте Ветхого Завета в святоотеческих писаниях. Будучи архимандритом он принял участие в издании книги составленной игуменом Александром Голицыным , "Живое свидетельство Святой Горы", подобрав иллюстрации для издания. В 1995 году он был пострижен в малую схиму архиепископом Германом Филадельфийским и наречен в честь святителя патриарха Тихона , почитаемого в Америке также как просветителя этой земли. Позднее в том же 1995 году он был рукоположен во диакона и во пресвитера в Тихоновском монастыре. В 1998 году он был возведен в игуменское , а в 2000 - в достоинство архимандрита. В декабре 2002 года был назначен наместником Тихоновского монастыря.
Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон посетил Кронштадтский Морской собор
Радуюсь возможности обсудить с Вами и с Вашими собратьями целый ряд вопросов, которые стоят на повестке дня всех Православных Церквей, а также тем, которые касаются развития наших двусторонних отношений»,— сказал Его Святейшество. В свою очередь Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон выразил признательность за теплый прием в Москве и за приглашение присоединиться к празднованию 70-летия Святейшего Патриарха Кирилла. Как и празднование в 2013 году 1025-летия Крещения Руси, мероприятия, которые проходят сейчас, свидетельствуют о том, сколь много Вы заботитесь о единстве Церквей и о выстраивании духа примирения». Блаженнейший Митрополит Тихон констатировал: «Во всей Северной Америке хорошо знают о Вашем братском отношении к нашей Православной Церкви… Наше духовенство, а также наши верующие видели, с какой преданностью и самоотверженностью Вы совершаете свое пастырское служение, как занимаетесь апостольской работой, будучи Предстоятелем Русской Православной Церкви, видели Ваши труды, когда Вы занимали пост председателя Отдела внешних церковных связей, видели Ваше служение как представителя монашества. Очень часто, к сожалению, забывают о той важной роли, которое монашество играет в апостольской, миссионерской деятельности. Вы, Ваше Святейшество, всегда защищали этот путь».
Биография[ править править код ] Был старшим из трёх детей Франсуа и Элизабет Моллард, бывших прихожанами Епископальной церкви [1]. После недолгого проживания в штате Коннектикут , во Франции и в штате Миссури его семья поселилась в Рединге штат Пенсильвания , где он окончил Вайомиссингcкую среднюю школу в 1984 году [2]. О своём религиозном пути вспоминал: Я был воспитан в Англиканской церкви, в Епископальной церкви Соединённых Штатов. Лично я отпал от Церкви, от веры в Бога, когда был еще очень молодым, и потом медленно в нее возвращался. Мой отец ученый, и я воспитывался с мыслью, что можно быть либо умным, либо религиозным.
Когда я был еще молодым и неопытным, то решил, что лучше буду умным, но потом медленно, после знакомства с разными людьми, понял, что можно быть умным верующим человеком. Я начал внимательнее изучать жизнь Церкви, в конце концов люди и книги открыли мне православную веру, и я начал приходить к православию [3]. В 1988 году он получил степень бакалавра по французскому языку и социологии от Колледжа Франклина и Маршалла в Ланкастере штат Пенсильвания , после чего переехал в Чикаго [2] , где посетил службу в местном православном храме Петра и Павла в юрисдикции ПЦА. В 1989 году перешёл в православие из епископальной церкви , после чего, осенью того же года, поступил в Свято-Тихоновскую духовную семинарию в Саут-Кэйнане.
Лично я отпал от Церкви, от веры в Бога, когда был еще очень молодым, и потом медленно в нее возвращался. Мой отец ученый, и я воспитывался с мыслью, что можно быть либо умным, либо религиозным. Когда я был еще молодым и неопытным, то решил, что лучше буду умным, но потом медленно, после знакомства с разными людьми, понял, что можно быть умным верующим человеком. Я начал внимательнее изучать жизнь Церкви, в конце концов люди и книги открыли мне православную веру, и я начал приходить к православию. Как быть верующему человеку в такой ситуации? Еще более болезненно, когда посреди такой политической ситуации и гражданской войны оказываются верующие.
Я представляю Церковь Северной Америки, и мне трудно определить, как именно я могу помочь верующим здесь, но Его Святейшество и митрополит Онуфрий пастырски окормляют их и делают это очень хорошо. Всегда нужно отдавать себя водительству Господа через Церковь и молитвы. Молитва очень важна, современные люди не видят ценности молитвы, они требуют конкретных политических действий, но я думаю, что главное дело Церкви и верующих - это молитва, она необходима, чтобы укрепить друг друга и не чувствовать себя одиноким. В трудных жизненных ситуациях люди зачастую ощущают свою изоляцию, и я убежден, что Церковь через молитву может помочь верующим почувствовать единение и подбодрить их. Я лично и Церковь в Америке молимся об укреплении людей в вере, чтобы они доверились Богу и продолжали надеяться той надеждой, о которой Господь говорит нам в Евангелии. Украинские греко-католики и "Киевский патриархат", возглавляемый Филаретом Денисенко, говорят с позиций радикального национализма, призывают к продолжению войны на Донбассе. Украинская православная церковь во главе с митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием стремится сохранить политический нейтралитет, но на нее оказывается давление.
В октябре 2003 года, решением Священного Синода Православной Церкви в Америке, архимандрит Тихон был избран на должность митрополичьего викария. Оставаясь настоятелем Тихоновского монастыря, а затем и ректором Тихоновской семинарии, епископ Тихон вступил также во временное управление Филадельфийской епархией. В мае 2005 года на собрании епархии он был избран следущим правящим епархиальным архиереем. Его настолование состоялось 29 октября 2005 года в Стефановском соборе Филадельфии. У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Состоялась интронизация Митрополита всей Америки и Канады Тихона
| Митрополит всея Америки и Канады Тихон: Православная Америка всегда будет стремиться к России | ИА "Вода живая" Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон совершает поездку в Санкт‑Петербург. |
| Митрополитом всея Америки и Канады избран архиепископ Тихон (Моллард) — Викиновости | Глава Православной церкви в Америке митрополит всей Америки и Канады Тихон выразил патриарху Московскому и всея Руси Кириллу соболезнования в связи с терактом в РИА Новости, 25.03.2024. |
| Митрополит всей Америки и Канады Тихон: Православная вера дает людям истину | Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон принял канцлера Патриарших приходов в США, настоятеля Николаевского собора в Нью-Йорке протоиерея Игоря Выжанова. |
| Митрополит всей Америки и Канады соболезнует в связи с терактом в «Крокусе» | 18 ноября 2016 года в Патриаршей резиденции Данилова ставропигиального монастыря прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном, прибывшим в пределы Русской Церкви для. |
В Москву прибыл Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон
Отмечаем также важную роль Свято-Владимирской духовной семинарии в развитии богословских знаний», — продолжил Святейший Владыка. Он особо приветствовал присутствовавшего на встрече канцлера этого учебного заведения протоиерея Чада Хатфилда. Радуюсь возможности обсудить с Вами и с Вашими собратьями целый ряд вопросов, которые стоят на повестке дня всех Православных Церквей, а также тем, которые касаются развития наших двусторонних отношений»,— сказал Его Святейшество. В свою очередь Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон выразил признательность за теплый прием в Москве и за приглашение присоединиться к празднованию 70-летия Святейшего Патриарха Кирилла. Как и празднование в 2013 году 1025-летия Крещения Руси, мероприятия, которые проходят сейчас, свидетельствуют о том, сколь много Вы заботитесь о единстве Церквей и о выстраивании духа примирения». Блаженнейший Митрополит Тихон констатировал: «Во всей Северной Америке хорошо знают о Вашем братском отношении к нашей Православной Церкви… Наше духовенство, а также наши верующие видели, с какой преданностью и самоотверженностью Вы совершаете свое пастырское служение, как занимаетесь апостольской работой, будучи Предстоятелем Русской Православной Церкви, видели Ваши труды, когда Вы занимали пост председателя Отдела внешних церковных связей, видели Ваше служение как представителя монашества.
Америка наполнена подобного рода «духовностью», которая тяготеет скорее к расплывчатому трансцендентализму восточных религий, чем к аскетическому богословию Святого Православия. Цельность, единение и любовь — понятия, которые, безусловно, существуют в православной аскетической традиции, но они могут быть реализованы только во взаимоотношении с Иисусом Христом и внутри церковной общины. В то же время настоящую духовную жизнь не следует относить к исключительному ведению определенных лиц или институтов. Духовная жизнь доступна каждому, во всякое время и во всяком месте.
Реалии существования в современном мире представляют собой большой вызов жизни сердца, внутри которого наиболее полно и развивается духовная жизнь. Наш ответ на эти вызовы может использовать современные технологии во благо, но в первую очередь нужно вернуться к воспитанию сердца и к укреплению жизни церковной общины, что может осуществиться только через духовную жизнь. Каждый столп разделяется в свою очередь на четыре части, и столп духовной жизни включает такие подразделы, как: а литургическая жизнь и жизнь в таинствах, б молитва, в богословское образование и г призвание к священству и духовное здоровье духовенства. Здесь я сконцентрируюсь на последнем. Существует необходимость призывать к служению в Православной Церкви в Америке, и не только к служению в священном сане, но также к монашеству и служению в прочих сферах церковной жизни, таких как пение и иконография. Хотя основная подготовка к такого рода служению осуществляется в трех семинариях Православной Церкви в Америке, мы обнаружили необходимость заботиться и о духовном здоровье священников в годы их служения. Недавно с помощью щедрого гранта от Фонда им. Лилли Православная Церковь в Америке открыла программу взаимной поддержки для священнослужителей, которая должна предоставить им форум, в котором они могут делиться скорбями и радостями своего служения в священном сане. Женам священников также дается возможность поучаствовать в этом проекте.
Священники и их жены сталкиваются с большими трудностями, но у них также есть и мудрость, которой они могут поделиться. И, когда они делятся этой мудростью, получается двойное благо: улучшается климат в семьях священников, и вместе с ним оздоравливается и состояние их приходов. Православные священники и их жены очень редко имеют возможность собираться для создания общества доверия и взаимной поддержки. И в этом играет свою роль не только география, но и замыкание в себе из-за стресса, перенапряжения, пренебрежения к себе и самонадеянности. Программа взаимной поддержки под названием «Благопоспешение в служении» предоставляет священнослужителям возможность обычно четыре раза в год встречаться с координатором и делиться своими впечатлениями и проблемами. Одной из целей программы взаимной поддержки являются здоровые духом священники, которые не унывают, а возрастают духом в ответ на столкновение с ежедневными вызовами священнического служения и строят христоцентрические общины, отражающие радость, смирение и творческий подход своих пастырей, а также здоровые духом священнослужители и их жены, которые примером собственной жизни дают своим приходам надежду и радость о Христе, вдохновляют их делать выбор в пользу развития и роста, а не бездействия и тоски. Уже действуют пять таких групп взаимной поддержки, и это число должно увеличиться с помощью тренингов и образовательных программ. Под этим я понимаю осуществление нашей духовной жизни в реалиях падшего мира. Вся тварь нуждается в лечении, и мы, обитатели этого тварного мира, также нуждаемся в нем, так как падение всей твари произошло по нашей вине.
Лечение требует терапевтического метода, который предоставляет нам Церковь в святых таинствах, литургической и богослужебной жизни, благодаря которым мы становимся в подлинном смысле людьми и, Божией милостью, святыми. Раз Христос — Божественный Врач, значит, он Врач для всех нас и для всей твари. Его Тело — Церковь — в монастырях, приходах и общинах и служит врачебницей для израненных и оскверненных душ. Подразделы этого «столпа» включают: а финансовое попечительство; б святых и Церковное предание; в творение и окружающую среду; и тот подраздел, на котором я хочу отдельно остановиться, — г человеческую личность и семью. Человеческая личность и семья. Однажды одна монахиня мне рассказала, что в день ее пострига и облачения в великий ангельский образ ее старец призвал ее к себе, и сказал ей: «Отныне ты — воистину человек». Он сказал так, потому что она была полностью, за исключением лица, облачена в монашеское одеяние, а именно в лице проявляется наша настоящая человеческая сущность, поскольку оно есть образ лица Христова. Все наши лица каким-то образом омрачены и искажены, тем самым отражая поврежденность в сердцах и телах наших. Мы боремся с разными зависимостями — от алкоголя, наркотиков, еды и порнографии — а также и с целым рядом эмоциональных и психологических проблем: депрессией, созависимостью, жадностью и гневливостью.
К тому же, наши дети встречаются с еще большей путаницей в сфере сексуальности из-за весьма открытого обсуждения на общественном уровне вопросов сексуальной ориентации и гендерной идентификации. Кроме того, мы ежедневно подвергаемся различным искушениями: кофе, сахаром, спортом, телевидением, соцсетями и новостями, из-за которых нам становится сложнее осознавать себя как человеческую личность.
Настоятель Свято-Троицкой церкви в г. Ист Мидоу Нью-Йорк 1959-1970. Казначей Американской митрополии 1963.
С 1973 г. С 1992 г. Основатель и первый настоятель Московского подворья Православной Церкви в Америке: сначала в надвратном храме преп. Симеона Столпника в Даниловом монастыре. Отец Даниил и матушка Евдокия начинали свое служение в Москве в 1992 году, когда протоиерей Даниил Губяк был назначен первым представителем Православной Церкви в Америке при Московском Патриархате.
С 1994 г. В конце 1990-х гг. С начала 2000-х гг. Возвратился в США. Проживает в г.
Оушн-Пайнс шт. Мэриленд, США. Приписан к церкви Христа Спасителя в г. Фенвик-Айленд шт. Делавар, США.
Рукоположен во пресвитера в 1973 г. В 1981 г. В 1982 г.
Этакая «быстрая» религия: прочел, выучил и готово. Только православная вера дает глубину духовных понятий, веры в Иисуса Христа, необходимую ищущему человеку. Не следует забывать и о глубоком освещении вопроса происхождения человека. Православие наиболее полноценно восполняет потребности души и тела для тех, кто действительно нуждается в глубоких ответах. Это сокровище и чудо, которые мы можем дать людям, приходящим к нам. Владыка Тихон: Сейчас, наверное, примерно одинаково и с той и с другой стороны.
Из иммигрантов много людей из Восточной Европы, Африки, да и со всего мира. Для примера — в наши духовные семинарии более 50 процентов молодых людей пришли из других христианских ответвлений, и они не из русских семей, это и есть то самое «умное делание». Отрадно, что у нас уже появляется коренное православное американское население — новообращенные американцы за прошедшие годы миссии успели создать свои семьи, воспитывая детей в православии. Для России это обычное явление — исконно православные семьи, для Америки — новое радостное явление. Владыка Тихон: Конечно, в России вера православного человека очень сильна, он с большим рвением, с открытым сердцем идет по выбранному пути, преодолевая множество трудностей, многим жертвуя. В Америке это все несколько иначе просто потому, что православная церковь там очень молода. В России это часть культуры, истории, все, что здесь окружает человека, — так или иначе связано с православием, подвигом.