Шабаш ведьм — это древний ритуал, который проводится раз в четыре года в ночь с 30 апреля на 1 мая. Ближе к полночи ведьмы и прочая «нечисть» вместе слетаются к местам традиционных шабашей. это таинственное и мистическое событие, которое проходит один раз в год. Также несчастная Вальпургия под нажимом инквизиторов призналась в том, что вызывала град, который бил посевы, и даже участвовала в шабашах ведьм. Вальпу́ргиева ночь (нем. Walpurgisnacht, фин. Vappu, также нем. Hexenbrennen, чеш. Pálení čarodějnic, н.-луж. Chódotypalenje — Ведьмин костёр, фр. Nuit des Sorcières — Ночь ведьм; рус.
Девушки с Урала устроили огненный шабаш
Музыканты, художники и поэты не могли обойти стороной и Вальпургиеву ночь. Литература Упоминания Вальпургиевой ночи встречаются и у классиков, и у современных писателей. Николай Гоголь — «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголь — главный русскоязычный знаток нечисти. В первом сборнике прозы он собрал разные истории: поучительные и комичные, жуткие и забавные. Все они так или иначе связаны с ведьмами, а также чертями и потусторонней живностью. Михаил Булгаков — «Мастер и Маргарита» В знаменитом романе Булгакова нечисти хватает: тут тебе и ведьма, и кот-оборотень, и сам Сатана. Вальпургиева ночь здесь не каноническая, вместо нее — весенний бал Воланда. В образе нечисти — обычные люди, со своими слабостями и пороками. Булгаков словно говорит: бояться нужно не сказочных чудовищ — з. Зло таится в самих людях.
Иоганн Вольфганг Гёте — «Фауст» «Фауст» Гёте вдохновлял и вдохновляет писателей, художников и композиторов. К слову, как раз отсюда Булгаков взял прообразы для персонажей «Мастера и Маргариты». Гёте уверен, что нечистая сила не причастна к бедам человека. Искушения дьявола не так страшны, как собственные пороки. Сергей Максимов — «Нечистая, неведомая и крестная сила» Максимов был этнографом и хорошо знал о том, как люди в глубинке соседствовали с нечистью. Чтобы как можно живее рассказать о мистической стороне жизни крестьян, их страхах и предрассудках, автор слушал истории из первых уст. Надумаете закупиться профессиональной магической литературой к Вальпургиевой ночи, не забудьте оформить Халву. С ней шопинг выгоднее. Главное в празднике — не перестараться с костром, чтобы не устроить пожар Музыка Академические композиторы коллегам-литераторам не уступают.
В их творчестве встречаются мистические мотивы. Послушать их можно в нашей подборке на «Яндекс Музыке». Гектор Берлиоз — Фантастическая симфония. Каждая ее часть — события, которые происходят с главным героем произведения. В финале он оказывается в центре шабаша, где одна из ведьм — его возлюбленная. Прислушайтесь — и вы обязательно услышите, как под таинственное шуршание струнных слетаются ведьмы, как под издевательскую трактовку средневекового напева Dies irae буквально «день гнева», Страшный суд пляшут мистические существа. И как непристойный танец теней, колдунов и чудищ выливается в дьявольскую оргию. Шарль Гуно — балетные сцены «Вальпургиева ночь» из оперы «Фауст» Пожалуй, самым популярным музыкальным произведением на сюжет стала опера Гуно. В ней композитор переосмыслил знаменитую трагедию Гёте.
В опере нашлось место балетным сценам. В хореографическом эпизоде разворачивается «Вальпургиева ночь». Петр Эбен — «Вальпургиева ночь» из органного цикла «Фауст» Несмотря на ярый интерес музыкантов к сюжету, цикл Эбена — пока единственное органное переосмысление темы. Здесь «Вальпургиева ночь» — отражение механического, постепенно перерастающее в дьявольское. В кантате «Первая Вальпургиева ночь» для солистов хора и оркестра друиды в горах Гарца пытаются провести свой языческий ритуал вопреки христианскому запрету. Знаменитой «Ночи на Лысой горе» мы обязаны ему. В третьем действии его оперы-балета «Млада» разворачивается настоящий шабаш ведьм. Изобразительное искусство Языческий праздник не могли обойти и художники. Причем Вальпургиева ночь вдохновляла во все времена.
Сюжет запечатлен как на средневековых гравюрах, так в русской классической живописи. Ведьмы предлагают ему младенцев.
Святую Вальпургу почитают и православные. Функций у Вальпурги много. Например, она покровительствует морякам, отводя от них бури, крестьян, больных и рожениц, а также тех, кто за роженицами ухаживает. Так что она была святой покровительницей и второй Вальпурги, по фамилии Хаусман, акушерки, которую казнили как ведьму. В шестнадцатом веке в Европе разразилась охота на ведьм, и среди основных жертв её были акушерки — сейчас предполагают, что врачи таким образом устраняли конкурирующую структуру. На момент ареста Вальпурге Хаусман было не меньше шестидесяти лет, и до того про неё не было слышно ничего плохого. Однако под пытками женщина призналась в убийстве сорока одного младенца и двух рожениц, а также девяти коров, лошади и большого количества свиней и гусей.
Всё во славу Сатане. Вальпурга также призналась в том, что вызывала град, чтобы уничтожать посевы, и предавалась плотским утехам с демоном, участвовала в шабашах и богохульствовала. Признания, данные под пытками, в шестнадцатом веке считались лучшими доказательствами вины. Рисунок Николая Бессонова. Несмотря на то, что бедная женщина призналась во всём, что от неё хотели услышать палачи, ей не отплатили лёгкой смертью. После пыток она не могла ходить, так что её посадили в большую корзину и понесли по улице, время от времени останавливаясь, чтобы разорвать или отрезать какую-нибудь часть тела. Только после этой жуткой процессии женщину сожгли, а пепел развеяли над рекой.
Одна из них была жительницей Англии, дочкой короля святого Ричарда Уэссекского и аббатисой женской обители. Через столетие после ее смерти в 777 году могилу женщины раскопали, когда ремонтировали монастырь, ее образ явился епископу в ночь с 30 апреля на 1 мая. Вальпургию сразу же причислили к лику святых, а ночь стали называть Вальпургиевой Вторая Вальпургия жила в 16 веке и была казнена за колдовство. Судя по сохранившимся документам, женщина была повитухой и помогала роженицам. Во время ареста ей было около 60 лет. Сначала она не признавалась в колдовстве, но, вероятно, под пытками инквизиции, рассказала, что на ее совести смерть нескольких рожениц и более 40 новорожденных, а также гусей, лошадей и коров. Также несчастная Вальпургия под нажимом инквизиторов призналась в том, что вызывала град, который бил посевы, и даже участвовала в шабашах ведьм. Судебный процесс над "ведьмой" был открытым, а казнь — жутчайшей. Вероятно, поэтому имя Вальпургии стали связывать с колдовством, нечистью и чертовщиной, а затем связали и с Вальпургиевой ночью.
И для этого не нужно класть под подушку ни записку, ни зеркало. Только на следующее утро никому не рассказывайте о том, кто вам приснился. В противном случае ничего не сбудется. Следите за языком А вот чего точно нельзя делать в Вальпургиеву ночь, так это сквернословить, грубо выражаться в чей-то адрес, чертыхаться и произносить бранные слова. Верят, что все это, может привлечь нечистую силу. Традиции Вальпургиевой ночи в разных странах мира В разных странах Вальпургиеву ночь отмечают по-разномуИсточник: Freepik. Расскажем о них поподробнее. Италия В Вальпургиеву ночь молодые парни отправляются на своеобразные «колядки». Они берут с собой зеленые ветви, украшенные цветами и яркими лентами. Люди, к которым юноши нагрянули в дом, должны их чем-нибудь угостить. Если парень оставил ветвь на пороге дома девушки, это означает, что он зовет ее замуж. Если красавица заберет подношение в дом, то предложение ухажера она принимает. Если же ветвь останется нетронутой, то — увы и ах — молодой человек получает от ворот поворот. Чехия и Словакия В ночь с 30 апреля на 1 мая жители Словакии и Чехии наряжают высокие пихты или ели, украшают их лентами, калачами и конфетами. Такие деревца называются «май». Юноша должен принести май во двор своей возлюбленной, тем самым демонстрируя крепкие чувства. Как и в Италии, парни с деревцами в руках «колядуют» и собирают угощения у соседей и друзей.
Аннотация к книге "Шабаш ведьм. Изучение истории, фольклора и современной практики"
- Вальпу́ргиева ночь: silver2013 — LiveJournal
- Календарь шабашей ведьм на 2023 год
- Украина: Последние новости от 28 апреля. Шабаш ведьм или молитва за мир?
- Даты проведения шабаша ведьм в 2023 году
- Шабаш ведьм. Сексуальные оргии или обряд плодородия?
Вальпургиева ночь: шабаш ведьм, история и традиции
Эти существа стали называться падшими ангелами, но чаще всего демонами, а так же чертями и бесами. Все эти имена говорят о нелюбви рода человеческого к отступникам и определенном страхе перед ними. Все бесы знают свое место и распределены по степени своей значимости. Бесспорным и единственным владыкой является Сатана, которого в разных случаях имеет имя Люцефера или Дьявола. Только он может покарать, наказать или поощрить своего подчиненного и он не церемонится с ними. Беспощадный ко всем, он не отличает своих и чужих, поэтому наказание может быть очень жестоким. Злые духи или демоны не могут иметь плоть, они только вселяются в чьи-то тела и творят зло под разными личинами. Совсем другое дело — ведьмы. Они состоят из плоти и крови, но, продав душу Дьяволу, приобрели вечную жизнь и красоту. Если ведьма будет вести себя, как велел ей Хозяин, то ее жизнь никогда не прервется.
За серьезные проступки она повергается в вечность. Что такое шабаш ведьм? Шабаш ведьм в первую очередь — это судилище, на котором Сатана выносит свой вердикт, кто достоин дальше жить в мире людей, а кто канет в небытие. Здесь дается отчет обо всем, что было совершено за определенный период времени подданными Антихриста. Он тщательно выслушивает ведьм и решает их дальнейшую судьбу. Шабаш ведьм — это построение планов на будущее. Каждая ведьма должна продолжать действовать и строить козни представителям рода человеческого. Чем изощреннее будут пакости, тем большего одобрения получат они от Сатаны, поэтому все стараются, как могут. Шабаш ведьм — это, то событие, на котором люди принимаются в ряды нечистой силы.
Здесь Дьявол покупает души, давая плату в виде красоты, популярности, удачливости, богатства и вечной жизни. Сюда никого не заставляют приходить, шабаш ведьм посещают только добровольцы, которые согласны на все условия и готовые продать священный сосуд с человеческим духом. Празднованием и вакханалией заканчивается шабаш ведьм. Безудержные плотские развлечения, пляски с бесами, поедание сырого мяса, в основном конины, вместо напитков пьянящая больше вина кровь. На месте проведения шабаша на утро остаются голые кости и отпечатки козлиных ног. Это говорит о присутствии на вакханалии чертей, которые являются любовниками ведьм. Когда проходит шабаш ведьм? Время проведения шабаша ведьм напрямую связано с языческими, а иногда и православными праздниками. Первое сборище в году проходит в праздник Каляда — это время, когда рождается солнце.
Оно выпадает на период с двадцать пятого декабря по шестое января. Чаще всего днем торжества нечистой силы выбирают двадцать шестое декабря, но он не должен выпадать на ночь с субботы на воскресенье, потому что этот день предназначен Светлым силам. Далее следуют второе февраля и двадцать первое марта. День весеннего равноденствия и время после Масленицы. С тридцатого апреля на первое мая отмечается Вальпургиева ночь. В этом же месяце шестого числа отмечают Юрьев день, эта дата так же считается пригодной для шабаша. День летнего солнцестояния тоже не остался без внимания нечистой силы, и двадцать первое июня стал датой очередного шабаша ведьм. Он проходит после языческого праздника Ивана Купалы. Двадцать первого сентября испокон веков отмечали День сбора урожая и осеннее равноденствие.
Он так же служил прекрасным поводом для сборища нечистой силы. Тридцать первое октября в западном мире почитается как Хэллоуин — День нечистой силы, чем не повод для встречи. В холодный Юрьев день девятого декабря тоже проводится очередной шабаш. Бывают и внеочередные сборища, которые проводятся по первому зову Хозяина. Место для проведения шабаша ведьм. Существуют определенные места, куда не ступала нога человека и где никто не может потревожить покой нечисти. В первую очередь выбирается высокая гора, которая на самой вершине имеет плоскую площадку без растительности, а склоны ее поросли такими густыми лесами, что через них невозможно пробраться к вершине простому человеку. Для ведьмы густые леса не преграда, она прилетает к месту шабаша на метле, вилах или другом «транспорте». Недалеко от города Киева располагается Лысая гора.
Она известна с древности. На ней проводились казни неугодных князю людей и различные обряды, относящиеся к языческим верованиям. Эта гора с давних времен пользуется дурной славой. Существуют места, которые и по сей день используются нечистой силой для встреч. В центре Германии находится высокая непреступная гора — Брокен. Она очень холодная и на ее вершине всегда дуют пронзительные ветра, и идет снег. Для простого человека нахождение там невыносимо, а ведьмам плохие погодные условия не препятствие. Они ежегодно собираются на самой вершине в Вальпургиеву ночь. Исключением может стать канун воскресенья, когда шабаш не собирается.
Посредине водной глади на территории Швеции стоит гора Блокула. Ей управляет демон, которого зовут Антессер. Он должен доставлять на вершину горы всех участников шабаша ведьм, потому что они не могут долететь туда самостоятельно. Одному лишь Люциферу есть доступ в эти дикие места, и он приезжает туда сам на огненном коне.
В Средние века в этот день люди изгоняли ведьм. Для этого они сжигали на костре соломенное чучело, обходили дома с очищающим огнем, звонили в церковные колокола. Сыпали перед порогом дома песок или траву, чтобы в него не пробралась нечистая сила. Знахарки собирали травы. Считалось, что они обретают целебную силу в этот день.
Проведи этот день интересно Задание на сегодня: Разжечь костер, чтобы отвадить ведьм Вальпургиева ночь — ночь с 30 апреля на 1 мая — это главный шабаш ведьм, а также один из важнейших языческих праздников Западной Европы. В эту ночь колдуны и колдуньи гадают на будущее, а знахарки готовят зелья — сегодня они обретают особенную силу. А мы предлагаем вам разжечь костер, чтобы отвадить ведьм, слетающихся на шабаш, ну или просто избавиться от накопившегося за зиму мусора. Приметы и поверья на Вальпургиеву ночь В Вальпургиеву ночь снятся вещие сны.
ВИДЕО Оккультное объединение с громким названием "Империя сильнейших ведьм" провело на этой неделе в Москве шабаш, чтобы послать положительную энергию президенту Владимиру Путину, поднять его рекордно упавший рейтинг доверия и таким образом посодействовать укреплению России. А врагам Путина ведьмы послали проклятия, сообщает "Дождь". С этой целью десятки женщин, называющих себя ведьмами и колдуньями, организовали в одном из особняков в центре столицы "внеурочный магический круг". Организатор и вдохновитель шабаша, основатель "Империи" Алена Полынь выразила уверенность в том, что Путин уже почувствовал эффект от ведьминского обряда. Какие-то комиксы президента рисуют". Сейчас как раз наступает тот момент, когда именно мы, люди ведующие, должны поддержать его". Величие России, и короновав Россию, напитав истоком, станет сила наша ведовская "Империи сильнейших ведьм" благостной, что оживит и поднимет всю землю. Имен этих врагов "ведующие" при этом не назвали.
Иногда шабаши проходили даже в домах ведьм. Современные традиции ведьминских шабашей Сегодня людей, верящих в колдовство, не так много, и инквизиция не охотится за ними. Но шабаши не ушли в прошлое, даже не стали редкостью, лишь изменились — как причины, так и форма их проведения. В современном мире можно выделить несколько типов шабашей: «настоящий» — на нем собираются люди, считающие себя ведьмами и колдунами, чаще они придерживаются исторических традиций, но могут и создавать свои; «карнавальный» — объединяет тех, кто просто хочет повеселиться на костюмированной тематической вечеринке, наподобие Хэллоуина; «религиозный» — ритуальные собрания викканцев, приверженцев неоязыческой религии, центральной идеей которой является поклонение природе. Современный шабаш под Москвой Колдуны и колдуньи, экстрасенсы, целители, прорицатели, медиумы — все те, кто ощущает в себе мистическую силу, для проведения шабашей предпочитают выбирать мистические же даты, поскольку считают, что особое положение луны и звезд может усилить их природные способности. Место сбора зависит от возможностей, убеждений и вкусов ведьм и ведунов — кто-то считает важным единение с природой, кто-то полагает необходимым подняться поближе к небу — такие выбирают горы и холмы. А для других главным является близость братьев и сестер по колдовскому искусству, тогда шабаши могут проходить в квартирах или загородных домах. Еда и выпивка в основном присутствуют на таких собраниях, хотя и необязательны. Основой же является обмен опытом, совместное проведение различных ритуалов, совершение подношений покровителям чаще — предметов или пищи, но в редких случаях происходят жертвоприношения животных. Современная ведьма в Брокене На шабашах обычно проводятся обряды инициации молодых ведьм и колдунов, а опытные маги могут объединять силы для совершения сложных ритуалов. Нельзя забывать о еще одной простой, но важной цели — повеселиться и приятно провести время в компании единомышленников. С некоторой натяжкой можно назвать шабашом и собрания сатанистов. Тут есть многое из того, что приписывала ведьмам инквизиция — поклонение дьяволу, создание пентаграмм и вызов демонических сущностей, оргии. А в некоторых случаях — издевательства над людьми и животными. Костюмированные праздники, изображающие шабаш ведьм, могут проводиться в любое время — если их организовывает группа знакомых.
Как проходит Шабаш ведьм
Ивана Купалы языческий праздник посвященный Богу Перуну празднуется в ночь с 6 на 7 июля, но шабаш происходил и происходит 21 июня — в день летнего солнцестояния. Праздник сбора урожая и благодарения Земли. Отмечался 21 сентябряи является днем осеннего равноденствия. В Европе, однако, существует убеждение, что шабаш происходит еще и 1 мая — в Вальпургиеву ночь. Шабаш ведьм в наше время В наше время, тоже немало ведьм, колдуний и колдунов у которых шабаш ведьм проходит в определенные даты. Сборы, собрания, на котором собираются одинаково мыслящие люди для проведения определенных ритуалов, которых, и в современном мире, немало. Если вы думаете, что ведьма в 21 веке — старуха с клюкой, то могу вас огорчить, как правило, ведьмы сейчас — довольно таки успешные «Леди», блещущие красотой и умом, и летающие не на метлах и палках, а на самолетах, и в, повседневной жизни, ездящие на хороших автомобилях.
Потому и стала настоятельницей монастыря в Хайденхайме. Следует отметить, что к охоте на ведьм Вальбурга не имеет отношения.
Просто так получилось, что католическая церковь вспоминает святую именно 1 мая. Но, мистическая ночь отмечалась многими народами. Например, у древних славян в это время праздновали приход весны, которая в северных краях наступает позже, чем в других регионах. Славянское название праздника — Живин день. Он был посвящён плодородию и в эту ночь славяне-язычники проводили обряды, направленные на получение богатого урожая.
Ведь эта птица — герольд рассвета, она поднимает людей на молитву Господу, и множество смертных грехов, покрываемых тьмой, будет раскрыто в свете наступающего дня. В благословенные часы Рождества петухи пели всю ночь напролет. Весело кричали они во время Воскресения. Потому и полагалось помещать петухов на верхушки церквей. Плиний и Элиан рассказывали, что львы боятся петухов; так и дьявол, «leo rugiens», бежит, заслышав петуха.
Если речь идет о посещении местного собрания, то пройти следовало одну или две мили, что можно было сделать и пешком. Иногда идти надо было еще меньше. Читатель должен помнить, что, выйдя за ворота средневекового города или отойдя несколько шагов от крайнего дома деревни, путник в XVI или XVII веке, да, в общем-то, и в совсем недавние времена, оказывался в местах, где присутствие людей никак не проявлялось. Если после захода солнца лакей с факелом был необходим для того, чтобы добраться куда-либо в пределах Лондона, Рима, Парижа, Мадрида и других великих европейских городов [296], то можно представить, себе, насколько пустынной, темной и опасной представлялась современникам сельская местность! Нередко ведьмам на пути к месту проведения шабаша приходилось пользоваться фонарями. Ученый Бартоломео де Спина [297] в своем «Tractatus de Strigibis et Lamiis» Венеция, 1533 пишет, что некий крестьянин, живший в Клавико Малагацци, в округе Мирандолы, имел обыкновение вставать по утрам весьма рано и отправляться в близлежащую деревню. И вот как-то раз, в три часа, перед рассветом он вступил на пустынную дорогу, отделявшую его от места назначения. Вскоре он неожиданно заметил большое количество огней, которые мелькали там и сям, и, приблизившись, понял, что видит большое количество людей, преимущественно женщин, которые двигаются в некоем фантастическом танце. Другие подобно тому, как это происходило бы на деревенском пикнике, лакомились изысканной едой и попивали крепкое винцо. Слышалась грубая музыка сельской волынки.
Как ни странно, за все это время не было произнесено ни слова. Люди кружились в танце, ели и пили в странном и значительном молчании. Видя, что многие без всякого стыда предаются самому дикому разгулу и тут же, ничем не сдерживаемые, совершают непристойным образом известный акт, ужаснувшийся наблюдатель понял, что попал на шабаш. С пылом перекрестившись и произнеся молитву, крестьянин быстрым шагом направился подальше от проклятого места, однако перед этим он смог опознать некоторых из присутствовавших, которые жили поблизости и были известны как люди, творившие зло, и находились и так уже под подозрением в колдовстве. Ведьмы, очевидно, заметили его присутствие, но не придали ему значения, во всяком случае, они даже не сделали попытки его преследовать. В другом случае фра Паоло де Каспан, доминиканец, известный своей ученостью и благочестием, сообщил, что Антонио де Палавичини, сельский священник той же епархии, что и Каспан, в приходе Вальтеллина, месте, зараженном магией, торжественно заявил, что когда незадолго до рассвета он отправлялся служить мессу в церковь, находившуюся недалеко от деревни, то увидел через просветы в деревьях проходившее при свете фонарей собрание мужчин и женщин, сидевших в круге. Действия их не оставляли сомнений в том, что это были ведьмы, проводившие некие запретные церемонии. В обоих случаях фонари не имели какого-либо символического значения для участников шабаша, а всего лишь исполняли обычные функции подсобных приспособлений. Очень часто, отправляясь на местный шабаш, ковен ведьм собирался в полном составе сразу за деревней, и затем уже они вместе шли к назначенному месту. Делалось это в целях обеспечения секретности.
На это указывает знаменитый ученый Бернард Комский: «Когда они пешком направляются в некое место неподалеку от деревни, то по пути весело беседуют» [298]. О том, что участники шабаша направлялись на него пешком, нередко говорится в тексте судебных протоколов. Боге, особенно точный в деталях, пишет: «Тем не менее, колдуны иногда идут на шабаш пешком, и так оно обычно и бывает, когда его собираются проводить недалеко от своего поселения» [299]. В ходе допроса, проведенного 17 мая 1616 года, Бартолеми Минге из Бреси, молодой человек 25 лет, обвиняемый с семнадцатью другими, «в ответ на вопрос, где проходил последний шабаш, на котором он присутствовал, отвечал, что это место находится по направлению к Биллькрону, на перекрестке с большой дорогой, ведущей в Экс, в приходе Сент-Суланж. Его спросили, как он туда попал. Он отвечал, что пришел пешком». В литературе поднимался тонкий вопрос о том, были ли те, кто направлялся на шабаш пешком, виновны в той же степени, как те, которых переносил туда дьявол. Де Ланкр считает, что «в действительности отправиться на шабаш пешком для мага преступление столь же тяжкое, как если бы по его просьбе он был бы перенесен туда дьяволом». Ездили они из Эдинбурга в Мюссельбург и обратно, 7 сентября 1648 года. В этом призналась женщина, находясь в тюрьме, причем добавила, что «она и ее брат заключили договор с Дьяволом».
Туда она и приехала на коне в сопровождении своего крестного сына Джона Купера». Один мальчик признался, что «для совершения путешествия он взял отцовского коня с луга, где он пасся» [304]. По его возвращении одна из ведьм ковена позволила коню пастись на своих угодьях, и там он и был на следующее утро найден отцом мальчика. В народном сознании ведьмы, безусловно, ассоциируются с помелом, с помощью которого они совершают головокружительные полеты высоко в небе. Такое представление было распространенно во всех странах и во все времена. Помело определенно происходит от древних магических посохов и палочек, которые также можно было использовать для перемещения в пространстве.
В Европе известны два самых значимых места шабашей — гора в Германии под названием Броккен и на Украине — Киевская Лысая гора. Где и как происходит главный Шабаш? Еще излюбленным местом для сборищ настоящих ведьм являются крупные поляны, расположенные поблизости водоемов.
Все участники разводят демонический костер, и на черной плите каменного алтаря выжигают огнем магический символ — пентаграмму. Согласно поверьям, когда часы бьют полночь, на могильной плите материализуется сам их Величество — Дьявол. Появление Падшего Ангела сопровождается возгласом почитания и восторга. Он «освящает» шабаш, величественно восседая на троне. По его правую руку всегда — самая юная и красивая Ведьма.
ГЛАВА IV. Шабаш ведьм
Впоследствии девушка отправилась в Германию, основала там несколько монастырей и получила сан игуменьи. Вальбурга скончалась в феврале 777 или 779 года. Ее погребли в Хайденхаймской обители, которой святая руководила в последние годы жизни. По преданию, через 100 лет рабочие, трудившиеся над восстановлением монастыря, случайно осквернили ее могилу. Той же ночью тень разгневанной игуменьи явилась к епископу и потребовала исправить ошибку. В 870 году ее останки перенесли в Айнштадт и с почестями погребли в одной из скал. Через некоторое время оттуда начало вытекать целебное масло.
Католическая церковь признала это чудом, и монахиня была канонизирована. С тех пор 1 мая католики отмечали перенесение мощей святой Вальбурги. Торжество совпало с языческими празднованиями, и в итоге образовался своеобразный народный праздник — Вальпургиева ночь. Вальпургиева ночь в 2024 году — традиции Одна из наиболее известных традиций Вальпургиевой ночи — шабаш ведьм. Легенды о сборищах ведьм существовали во многих европейских странах. Например, в Германии люди верили, что 1 мая колдуны и колдуньи собираются на горе Брокен, где устраивают безумные пиршества с другими представителями нечистой силы.
Для защиты от зла жители городов и деревень пели, запускали хлопушки и разводили костры, на которых иногда сжигали чучела ведьм.
Существует несколько трактовок, когда и почему зародилось торжество. Первая вновь основывается на язычестве. По легендам, непосредственно в эту магическую ночь ведьмы устраивали шумные пиршества. Представление о шабаше было распространено в Германии и на территории скандинавских стран. Позднее появилась традиция в такое время очищать дома от негатива, «изгонять» нечистую силу из деревень и сел. В древности Вальпургиева ночь, называемая также Живин день, считалась периодом, когда проводились обряды в честь богов.
Они сопровождались просьбами о богатом урожае, о здоровье и рождении детей. По сути, торжество являлось праздником плодородия и процветания. Интересный факт: в мусульманской традиции эти сутки считались волшебными. Можно было обратиться к высшим силам, к природным стихиям, чтобы те исполнили заветные желания. Языческие маги совершали шабаш в указанную дату, прославляя солнце, отмечая начало летнего периода и расцвета весны. С религиозной точки зрения, название «Вальпургиева ночь» связано с именем святой Вальпурги, жившей в VII столетии. Она прибыла из Англии в Германию в середине 700-х годов, собираясь основать монастырь.
После смерти ее возвели в ранг святой. Днем памяти и почитания назначили 1 мая. У древних кельтов дата самого масштабного шабаша совпадала с праздником под названием Белтейн.
Последний аспект, видимо, особенно привлекал святых отцов-инквизиторов, и именно о сексуальных сношениях с дьяволом они с пристрастием допытывались у своих несчастных жертв. Современные исследователи считают, что описания шабаша, появлявшиеся в протоколах допросов, составлялись самими инквизиторами, а обвиняемые подписывали их лишь после ужасных пыток. Эту версию подтверждает и тот факт, что описания шабаша в показаниях многих людей слишком унифицированы, как будто все они побывали в одном и том же месте в одно и то же время. Основным элементом шабаша в европейской культуре традиционно считалось поклонение дьяволу.
Материалы судовых процессов и работы демонологов подробно описывают, как именно ведьмы ублажают дьявола, который обычно предстает перед ними в образе козла. Непременной составляющей, как мы уже говорили, были также описания разнузданных оргий ведьм и бесов. Образ шабаша известен и славянской культуре, но его описания разительно отличаются от европейских аналогов. То ли потому, что Россия не знала Инквизиции, то ли по иным причинам, но славянский шабаш несет в себе значительно меньше сатанинского и по своему описанию гораздо ближе к старинным языческим ритуалам. Обвинения в поклонении дьяволу в отечественных судебных процессах практически не зафиксированы. Более того, такие абстрактные теологические материи ни судей, ни тех, кто обращался к ним с жалобами на порчу и колдовство, вовсе не волновали. Процесс против ведьмы или колдуна начинали лишь в том случае, если они подозревались в нанесении какого-либо реального вреда.
Характерно и то, что они же рассматривали преступления несовершеннолетних и умалишенных. То есть к этому времени колдовство и вера в него уже прочно перешли в область народных суеверий, не заслуживающих внимания высших судебных инстанций.
Они топчут крест и плюют на него, а затем приносят клятву верности Сатане. Она состоит из десяти основных пунктов. Почитать и любить Сатану. Не чтить другого Бога, кроме него. Оскорблять символы веры. Испытывать ненависть к своим близким. Уничтожать все живое и забирать ценное.
Заниматься прелюбодеянием с детьми. Обманывать ближних и брать все, что захочешь. Давать в долг и затем грабить, налагая непосильную плату. Нельзя держать своих обещаний. Соблазни чужую жену и ограбь ее мужа. Кровью расписываются на договоре новообращенные. Шабаш ведьм вступает в свою следующую стадию. Дьявол совершает совокупление с королевой бала в присутствии всех участников торжества. При этом женские взгляды полны зависти и ненависти к счастливице.
Все остальные участники шабаша ведьм начинают ритуальные танцы возле огня. Все становятся в круг спиной к костру и начинают движения, которые приводят участников к высшему пику возбуждения. Ведьмы и бесы начинают беспорядочно спариваться, меняясь партнерами. В перерывах между оргиями все участники пьют вино с кровью и едят жареное мясо. На все это со своего трона смотрит Сатана. Он наблюдает за тем, чтобы ни у кого не осталось сил к концу ночи. Так сменяются вакханалии и оргии до тех пор, пока у всех участников не наступает слабость и изнеможение. Только тогда Люцифер прекращает празднество. Все в том же порядке, как прилетали, отправляются обратно, а Сатана исчезает.
Шабаш ведьм проводится и в наши дни, но смертные не должны ничего знать об этих мероприятиях. Только единожды, подписывающие договор с Дьяволом, попадают на это гульбище, а затем их больше не зовут.
Как проходит Шабаш ведьм
Под конец сытые и опьяневшие ведьмы вместе с нечистью водили хоровод. Для защиты от разгулявшихся ведьм простые жители разводили костры и жгли чучело колдуньи, ходили по домам с факелами и звонили в колокола. Языческие обряды Несмотря на мистику и явный магический подтекст, у Вальпургиевой ночи есть и вполне житейское значение — у многих народов это праздник расцвета природы, весны и плодородия. Так что большинство традиций и обрядов связаны именно с этим. В этот день было принято обращаться к светилу с просьбами о хорошем урожае. Также в этот день жгли костры, причем разводили их в два ряда, чтобы прогнать между ними скот после зимовки — люди верили, что такой ритуал избавит животных от болезней. Что касается конкретно Вальпургиевой ночи, считается, что конкретной даты у этого праздника не было.
В средние века кельты отмечали ее после того, как отцветет боярышник, то есть примерно в середине-конце мая. Славяне У древних славян в обиходе было другое название праздника — Живин день, в честь богини рождения и плодородия Живы. В Живин день славяне проводили обряды на привлечение любви, богатства, силы и самое главное — плодородия. Также люди верили, что в ночь на 1 мая, когда заканчиваются последние холода, Землю окутывает энергия обновления и новой жизни. С принятием христианства вместо богини Живы в народе стали почитать Параскеву Пятницу. Верующие считают ее целительницей и покровительницей семейного счастья.
Шотландцы У древних шотландцев и многих других народов на 1 мая было принято водить хороводы вокруг «майского дерева» — высокого дерева или столба, украшенного разноцветными лентами и венками. Итальянцы Итальянцы, в отличие от своих соседей по континенту, в Вальпургиеву ночь идут колядовать. Вечером 30 апреля или 1 мая молодые люди ходят по домам с зелеными ветвями, украшенными лентами и цветами, и поют песни. Это отличный способ отметить праздник и в наши дни, особенно если воспринимать гадание не всерьез, а как веселое развлечение. Вот один из примеров гадания в Вальпургиеву ночь, популярный в Шотландии.
Кто знает, какие секреты и открытия ждут вас на пути волшебства. Октябрьский шабаш ведьм Основная цель шабаша — объединить ведьм в одном месте, чтобы они могли обмениваться опытом, изучать новые методы магии и проводить различные ритуалы. Ведьмы собираются на открытых полях или в лесах, где создают особую атмосферу и проводят таинственные обряды. Шабаш ведьм сопровождается песнями, танцами, костюмированными представлениями и рисованию магических символов. В 2023 году Октябрьский шабаш ведьм пройдет с особым размахом, так как в этом году будет юбилейное празднование. Ожидается, что на шабаш соберется большое количество ведьм со всех уголков мира. В программе праздника запланированы увлекательные мастер-классы, лекции и выступления известных магов и колдунов, а также вечерние представления, на которые приглашаются все желающие. Октябрьский шабаш ведьм — это прекрасная возможность познакомиться с таинственным миром ведьм и окунуться в атмосферу магии и загадки.
Во многих европейских странах этот месяц считали временем ведьм, моментом, когда слуги зла собираются вместе, чтобы отчитаться перед дьяволом о проделанной работе и совершить как можно больше злодеяний. Подобные собрания называли шабашами. Чтобы защитить себя от негативного влияния, люди прибегали не только к молитвам, но и к различным народным средствам. Например, после наступления темноты высыпали перед порогом соль или песок. Считалось, что ведьма не сможет войти в дом, пока не пересчитает все крупинки. За этим занятием ее должен застать рассвет, который прогонит колдунью. Католическая церковь просит прощения за преступления прошлого Вальпургиева ночь возникла в результате смешения христианских и языческих традиций. Названием праздник обязан католической святой, жившей в VIII веке. Вальбурга Вальпургия была дочерью короля Западной Саксонии Ричарда. С 11 лет она воспитывалась в монастыре Уимборн, где и приняла постриг. Впоследствии девушка отправилась в Германию, основала там несколько монастырей и получила сан игуменьи. Вальбурга скончалась в феврале 777 или 779 года. Ее погребли в Хайденхаймской обители, которой святая руководила в последние годы жизни. По преданию, через 100 лет рабочие, трудившиеся над восстановлением монастыря, случайно осквернили ее могилу.
Иногда он является на шабаш ведьм в виде чёрного козла с большими рогами , в виде черного кота, ворона или какого нибудь животного... При появлении владыки ведьмы и демоны замирают и начинается приветствие..... Закончив с приветствием, владыка садится на трон, а старая из Ведунь подводит к нему королеву шабаша. Дьявол приветствует её и сажает по правую руку от себя. Старая ведьма устраивается слева. После этого начинается отчётный период. Владыка сил тьмы указывает на какую-либо ведьму, та подходит к нему и отчитывается о проделанной работе. Он выражает либо одобрение, либо недовольство. После этого наступает следующая официальная часть шабаша.
Келден: Шабаш ведьм. Изучение истории, фольклора и современной практики
РИА Новости, 1920, 30.04.2023. Шабаш ведьм в первую очередь – это судилище, на котором Сатана выносит свой вердикт, кто достоин дальше жить в мире людей, а кто канет в небытие. Традиционно считается, что в это время устраивают шабаш ведьмы и по земле свободно разгуливает нечистая сила.
Вальпургиева ночь: когда ведьмы устраивают шабаш ― с 29 на 30 апреля или с 30 апреля на 1 мая
Вальпургиеву ночь, когда на шабаши выходят бесы и ведьмы, в 2024 году будут отмечать в ночь на 1 мая. Считается, что в конце VIII века появились верования в том, что в ночь перед первым днем последнего внесенного месяца ведьмы и другие представители нечистой силы собираются вместе. Знак Скорпион — еще и мистический, поэтому это будет настоящий шабаш влюбленных ведьм», — рассказала астролог. Разумеется, рассуждают ведьмы, если бы в сценарии шабаша были жертвоприношения, то тогда реакция была бы объяснима. Итак, в 2024 году шабаш ведьм придется на 30 апреля, который также будет выходным днем – субботой. В западных СМИ перепечатывают новость о прошедшем в Москве в начале недели слете ведьм. Шабаш русских ведьм и провидцев сформировал "круг власти", чтобы "мобилизовать свою сверхъестественную энергию".
Все мистические и загадочные поздравления в Вальпургиеву ночь
- Глава «Империи сильнейших ведьм» раскрыла цели шабаша в поддержку Путина
- Шабаш ведьм: Вальпургиева ночь отмечается с 30 апреля на 1 мая 2023 года |
- Шабаш влюбленных ведьм: 24 апреля – «розовое полнолуние» в Скорпионе | / Балашиха
- Тонкости этимологии
- История названия
Вальпургиева ночь: как память о монахине превратилась в праздник шабаша ведьм
Считается, что в конце VIII века появились верования в том, что в ночь перед первым днем последнего внесенного месяца ведьмы и другие представители нечистой силы собираются вместе. Шабаш ведьм, а также день Шабаша, происходит от вавилонского слова sabatu или Sabat, что означает «Отдых». Йоль — этот третий шабаш ведьмы отмечают в период зимнего годичного солнцестояния, а именно 21 декабря. Традиционно считается, что в это время устраивают шабаш ведьмы и по земле свободно разгуливает нечистая сила. Вальпургиеву ночь, когда на шабаши выходят бесы и ведьмы, в 2024 году будут отмечать в ночь на 1 мая.