29-ое ЯНВАРЯ 1837. Из чьей руки свинец смертельный Поэту сердце растерзал? Кто сей божественный фнал Разрушил, как сосуд скудельный? Стихотворение «29 января 1837» поразило меня до глубины души своей чистотой и трагичностью. «29-Е ЯНВАРЯ 1837». В первых четырех изданиях было напечатано под названием «На смерть Пушкина»; в первых трех изданиях в скобках указано— «29 января 1837». Стихотворение "29-е января 1837" на русском языке, написанное в 1837 год. Автором произведения является Тютчев, Фёдор Иванович.
Анализ стихотворения «29 января 1837» Тютчева.
В стихотворении, посвященном гибели Пушкина, «29-е января 1837» Тютчев дает итоговую оценку деятельности и личности поэта. Федор Тютчев — 1 декабря 1837. В стихотворении «29 января 1837 года» (день гибели Пушкина) Тютчев дает оценку деятельности и личности великого поэта, называет его «живым органом богов», благородным, светлым и чистым гением. 29-ое ЯНВАРЯ 1837. Из чьей руки свинец смертельный Поэту сердце растерзал? Кто сей божественный фнал Разрушил, как сосуд скудельный?
Анализ стихотворения Тютчева 29 января 1837
Первая строфа представляет собой эмоциональную речь человека, потрясенного скорбным известием. Он задает риторические вопросы, пытается осознать величину трагедии. Используемые поэтом церковнославянские слова, торжественный стиль соответствуют важности ситуации, возвышают фигуру погибшего поэта к царственному образу, и клеймят противника Пушкина как «цареубийцу». Во второй строфе Тютчев обращается к образу убитого гения, к его «светлой тени». Тютчев говорит о том, что масштаб личности погибшего поэта соизмерим с божественным началом, он является посредником между нашим миром и миром богов, и судить его никто не имеет права.
Вражду твою пусть Тот рассудит, Кто слышит пролитую кровь… Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет!..
Май — июль?
В отличие от Лермонтова, Тютчев считал, что неважно, прав или не прав Дантес: убийство поэта приравнивается к цареубийству, а сам поэт к царю; этот мотив восходит к самому Пушкину — «Ты царь, живи один. Поэзия Тютчева Эстетические взгляды Тютчева складывались под влиянием Пушкина. Ему Тютчев посвятил два своих сборника, именно с ним вел постоянный поэтический диалог. Философская печать лежит на стихах о природе.
Природа в этих стихах одухотворена, она связана с человеком незримыми нитями. Душа человека — тайна. Любовь, творчество, рождаясь из глубин человеческого духа, могут разрушить цельность личности «Silentium! Любовь у Тютчева — это «роковой поединок» и высочайшее счастье. Жертвой борьбы часто оказывается женщина «Чему молилась ты с любовью…». Драматизм, гибельная страсть, буря чувств воспеваются в любовной лирике Тютчева: О, как убийственно мы любим, Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей!
Глубокая любовь к Е. Денисьевой — страстной, уязвимой женщине, похожей на женщин Достоевского, ее ранняя смерть явились толчком к созданию так называемого «денисьевского» цикла стихов.
Быть естественным — значит быть очевидным, а быть очевидным — значит быть нехудожественным.
Для начинающего копировать природу легко — вот от чего они предостерегают нас. Но только дева эта не любит, чтобы с нею вольно обходились, таскали ее по улицам, кричали о ней на площадях или же в закоулках дворцов. Она из такого металла, что человек, который умеет с ней обходиться, может превратить ее в чистейшее золото, коему нет цены.
Университет
- 29-ое января 1837 Ф. Тютчев
- 29-ое января 1837 Ф. Тютчев
- Анализ стихотворения
- Картинка к стихотворению 29 января 1837
- Анализ стихов
Популярное сегодня
- Популярные темы анализов
- Картинка к стихотворению 29 января 1837
- Тютчев Ф. И. - 29-ое января 1837
- Картинка к стихотворению 29 января 1837
- 29-е января 1837
Комментарии читателей
- История создания стихотворения Тютчева "29-ое января 1837 года"
- 29-ое января 1837
- Федор Тютчев - 29 января 1837: читать стих, текст стихотворения полностью - Классика на РуСтих
- 29 января 1837
- Онлайн-гостиная "День памяти Пушкина" Фёдор Тютчев - "29 января 1837"
Федор Тютчев — 29 января 1837: Стих
Ежедневная аудитория портала Стихи. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
Он — «поэт одной темы: космизация человеческого присутствия в Сущем. В ней всё собрано, уплотнено и в то же время рассредоточено по нескольким руслам, наполненным игрой стихий, мерцанием ценностей и коннотатов» [10]. Один из первых серьёзных исследователей Тютчева Л.
Пумпянский указывает на наиболее характерную черту поэтики Тютчева — «обилие дуплетов и повторений», когда «каждая тема повторена несколько раз, с сохранением всех главных отличительных её особенностей» [11] : Небесный свод, горящий славой звездной Таинственно глядит из глубины, — И мы плывем, пылающею бездной Со всех сторон окружены. Таким образом, по словам Романа Лейбова : … интерпретатор сталкивается с известным парадоксом: с одной стороны, «никакое отдельное стихотворение Тютчева не раскроется нам во всей своей глубине, если рассматривать его как самостоятельную единицу»… С другой стороны — тютчевский корпус откровенно «случаен», перед нами тексты, не прикреплённые институционально к словесности, не поддержанные авторской волей, отражающие гипотетическое «тютчевское наследие» заведомо неполно. Весьма важным для понимания поэтики Тютчева является его принципиальная дистанцированность от литературного процесса, нежелание видеть себя в роли профессионального литератора и даже пренебрежение к результатам собственного творчества. Тютчев не пишет стихов, записывая уже сложившиеся текстовые блоки. В ряде случаев мы имеем возможность наблюдать за тем, как идёт работа над первоначальными вариантами тютчевских текстов: к смутному, часто оформленному тавтологически ещё одна параллель с фольклорной лирикой ядру Тютчев прилагает разного рода «правильные» риторические устройства, заботясь об устранении тавтологий, разъяснении аллегорических смыслов тютчевский текст в этом смысле развёртывается во времени, повторяя общие черты эволюции поэтических приёмов, описанные в работах А.
Веселовского, посвящённых параллелизму — от нерасчленённого отождествления явлений разных рядов к сложной аналогии. Часто именно на позднем этапе работы над текстом соответствующем закреплению его письменного статуса местоименно вводится лирический субъект [12]. В лирике Тютчева часто звучат экзистенциальные мотивы, на что указывал автор «Писем о Тютчеве» известный учёный Борис Михайлович Козырев , утверждая, что Тютчеву идеи Кьеркегора более созвучны, чем идеи Шеллинга. Тахо-Годи высказывалась, что Тютчев «очень хорошо понимал античность и Древний мир» [13]. Периодизация[ править править код ] Согласно Юрию Лотману , составляющее немногим более 400 стихотворений творчество Тютчева при всём его внутреннем единстве можно разделить на три периода [14] : 1-й период — начальный, 1810-е — начало 1820-х годов, когда Тютчев создаёт свои юношеские стихи, архаичные по стилю и близкие к поэзии XVIII века.
Начиная со стихотворения «Проблеск», в творчестве Тютчева заметны уже черты его оригинальной поэтики. Это сплав русской одической поэзии XVIII века и традиции европейского романтизма и шиллеровского пантеизма. Этот период отделён от предыдущего десятилетием 1840-х годов, когда Тютчев почти не пишет стихов. В этот период создаются многочисленные политические стихотворения например, « Современное » , стихотворения «на случай» и пронзительный «денисьевский цикл». Журнал «Современник».
Любовная лирика[ править править код ] В любовной лирике Ф. Тютчев создаёт ряд стихотворений, которые принято объединять в «любовно-трагедийный» цикл, называемый «денисьевским циклом», так как большинство принадлежащих к нему стихотворений посвящено Е. Характерное для них осмысление любви как трагедии, как фатальной силы, ведущей к опустошению и гибели, встречается и в раннем творчестве Тютчева, поэтому правильнее было бы назвать относящиеся к «денисьевскому циклу» стихотворения без привязки к биографии поэта. Сам Тютчев в формировании «цикла» участия не принимал, поэтому зачастую неясно, к кому обращены те или иные стихи — к Е. Денисьевой или жене Эрнестине.
В тютчеведении не раз подчёркивалось сходство «Денисьевского цикла» с жанром лирического дневника исповедальность и мотивами романов Достоевского болезненность чувства.
Основной идеей стихотворения является неистощимость и неисчерпаемость людских страданий. Состоит из одной строфы-шестистишия. Я поделил стихотворение на три смысловые части. В первых двух стихах говорится, что слёзы льются всегда: и ранние, и поздней порой. В вторых двух стихах Тютчев дает характеристику слезам, используя яркие эпитеты.
В заключительных стихах используется сравнение слез с дождевыми струями. Анализ образов. Основной и единственный образ в стихотворении - это слезы людские, но не о слезах это стих-е, а о людских страданиях. Рифма, размер, синтаксис. Стихотворение написано необычным для Тютчева размером, трехсложным размером — дактилем. Рифмовка у этого стихотворения смешанная.
Изобразительные средства. Тютчев использовал здесь множество интересных литературных приемов. В первом же стихе используется инверсия «слезы людские», которая заставляет нас произнести данное словосочетание с большей силой и значимостью. Этими обстоятельствами объясняется диалогичность поэтического текста, в котором запечатлены личные эмоции и общественный резонанс, вызванный скорбным известием.
Фонтан журчал… Недвижимо и стройно 20 Соседний кипарис глядел в окно. Что это, друг? Иль злая жизнь недаром, Та жизнь, — увы! Давно ль, давно ль, о Юг блаженный, Я зрел тебя лицом к лицу — И ты, как бог разоблаченный, Доступен был мне, пришлецу?..
29-ое января 1837
автор: Федор Тютчев. Полный текст, читать онлайн. Из чьей руки свинец смертельный Поэту сердце растерзал? Кто сей божественный фиал Разрушил, как сосуд скудельный? Будь прав или виновен он Пред нашей. автор: Федор Тютчев. Полный текст, читать онлайн. Из чьей руки свинец смертельный Поэту сердце растерзал? Кто сей божественный фиал Разрушил, как сосуд скудельный? Будь прав или виновен он Пред нашей. Читать стих «29 января 1837» Тютчева Фёдора Ивановича можно на нашем сайте. 29-ое января 1837. Из чьей руки свинец смертельный Поэту сердце растерзал? Кто сей божественный фиал Разрушил, как сосуд скудельный? «29 января 1837» – одно из лучших стихотворений, написанных Тютчевым. В произведении Фёдора Ивановича отражено событие, которое отложило свой отпечаток на этом человеке.
Федор Тютчев - 29-ое января 1837
28 января (8 февраля) 1829 — венчание по православному обряду Ф. И. Тютчева и Элеоноры Петерсон (урождённой графини Ботмер) в греко-католической церкви Св. Сальватора, Сальваторплац (Salvatorplatz), 19, Мюнхен[46]. Стихотворение "29-е января 1837" на русском языке, написанное в 1837 год. Автором произведения является Тютчев, Фёдор Иванович. Стихотворение Федора Тютчева "29 января 1837"Читает актрис. 29 января 1837 года умирает гениальный поэт
Онлайн-гостиная "День памяти Пушкина" Фёдор Тютчев - "29 января 1837"
The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary". The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance". It does not store any personal data.
Постепенно вырисовывается портрет преступника, растерзавшего «свинцом смертельным» сердце поэта. Апеллируя к ветхозаветным аллюзиям, герой клеймит его броским словом «цареубийца», как Каиновой печатью. Возникает категория высшего суда: она напоминает лермонтовскую, однако служит не для обличения светских «наперсников разврата», а для наказания убийцы.
Тайный увоз тела Пушкина в Святогорский монастырь Начиная с центральной части, меняется адресат стихотворения — с третьего лица на второе, с виновника преступления на образ погибшего поэта. Трагическая фигура последнего наделяется комплексом возвышенных атрибутов, приближающих его к облику царственной особы: поэт причастен к божественному началу, наделен святой и высокой ролью посредника между идеальным и реальным мирами. На столь величественном фоне претензии противников-«суесловов» выглядят особенно ничтожными.
Похороны Пушкина в Святогорском монастыре 6 18 февраля 1837 г.
Тютчев говорит о том, что масштаб личности погибшего поэта соизмерим с божественным началом, он является посредником между нашим миром и миром богов, и судить его никто не имеет права. В последней части стихотворения Тютчев выражает свое отношение к причине смерти Пушкина. Он считает произошедшую дуэль попыткой поэта с горячей, «знойной» кровью защитить свою честь. Пушкин, по мнению Тютчева, имел полное право поступить так, как он считал правильным в сложившейся ситуации, «утолить жажду чести» а, осуждающие его поступок современники, на фоне величественной фигуры поэта, выглядят мелкими «суесловами». В отличие от основной части стихотворения, написанного высокопарным стилем, последнее двустишие удивительно душевно и афористично.
На столь величественном фоне претензии противников-«суесловов» выглядят особенно ничтожными. Финальные строки представляют оригинальную версию причин пушкинской дуэли. Интересен выбор эпитетов, характеризующих «кровь» погибшего: «благородная» и «знойная». Обладатель взрывного темперамента, поэт руководствуется сознательным выбором. Подобно рыцарю, он исходит из понятия «жажды чести», защищая свою репутацию. Архаизированная лексика и конструкции, изобилие церковнославянизмов — торжественный стиль тютчевского творения соответствует возвышенному содержанию.
29-е января 1837
Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации.
Пушкина в результате дуэли прошло несколько месяцев. Текст стихотворения Тютчева «29 января 1837» построен таким образом, что великому поэту отводится роль посланника Божьего, который обладает гениальным талантом.
Автор подчеркивает взрывной темперамент поэта и его благородство, называя их главными причинами злополучной дуэли.
В заключительных стихах используется сравнение слез с дождевыми струями. Анализ образов. Основной и единственный образ в стихотворении - это слезы людские, но не о слезах это стих-е, а о людских страданиях. Рифма, размер, синтаксис. Стихотворение написано необычным для Тютчева размером, трехсложным размером — дактилем.
Рифмовка у этого стихотворения смешанная. Изобразительные средства. Тютчев использовал здесь множество интересных литературных приемов. В первом же стихе используется инверсия «слезы людские», которая заставляет нас произнести данное словосочетание с большей силой и значимостью. Этими обстоятельствами объясняется диалогичность поэтического текста, в котором запечатлены личные эмоции и общественный резонанс, вызванный скорбным известием. Стих-е принадлежит к тем немногим шедеврам русской лирики, которые говорят о правде и легко врезаются в память.
Стих-е не имеет названия. Но по первой строчке можно предположить, что, может быть, накануне создания стиха с душою автора произошел переворот: тютчевский стих доносит до нас чувства трагической решимости, во что бы то ни стало рассказать всю правду об убийцах знаменитого поэта. Главные враги Пушкина были на стороне главных врагов Тютчева. Поэтому в первой строфе стих-я Тютчев задает риторические вопросы: Из чьей руки свинец смертельный Поэту сердце растерзал?
Вражду твою пусть тот рассудит, Кто слышит пролитую кровь… Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет!.. Анализ стихотворения Тютчева «29-е января 1837» Между гибелью Пушкина и поэтическим отзывом Тютчева прошло несколько месяцев. Стихотворение, озаглавленное датой трагической кончины, появилось летом 1837 г. Этими обстоятельствами объясняется диалогичность поэтического текста, в котором запечатлены не только личные эмоции, но и общественный резонанс, вызванный скорбным известием.
Стихотворение изобилует реминисценциями из пушкинских и лермонтовских источников. Обнаруживаются интертекстуальные связи с произведениями Жуковского, Вяземского и других авторов, откликнувшихся на трагические события.
29-ое января 1837
«29-е января 1837″ «29-е января 1837» Фёдор Тютчев Из чьей руки свинец смертельный Поэту сердце растерзал? 29-е ЯНВАРЯ 1837. Из чьей руки свинец смертельный Поэту сердце растерзал? Читать стих «29 января 1837» Тютчева Фёдора Ивановича можно на нашем сайте. Текст стихотворения Тютчева «29 января 1837» построен таким образом, что великому поэту отводится роль посланника Божьего, который обладает гениальным талантом. В стихотворении «29 января 1837 года» (день гибели Пушкина) Тютчев дает оценку деятельности и личности великого поэта, называет его «живым органом богов», благородным, светлым и чистым гением. 29-е ЯНВАРЯ 1837 Из чьей руки свинец смертельный Поэту сердце растерзал?