В христианстве 22 марта чтут память сорока мучеников Севастийских, которые пострадали за свою веру. Через три дня святые мученики явились Севастийскому епископу Петру и велели ему похоронить их останки.
Народный праздник Сороки, или Сорок сороков отмечается 22 марта
Православная церковь 22 марта 2024 года вспоминает 40 Севастийских мучеников. В народе отмечают Сорок Сороков, или Сороки. День памяти Сорока севастийских мучеников в православии считается день всех православных мужчин, по аналогии с Днем жен-мироносиц (отмечается в мае), который считается праздником православных женщин. Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки.
Народные приметы 22 марта
В этот день почитается память сорока Севастийских ик имеет несколько названий: Сорока мучеников, Сорок святых, в народе –. Икона «Сорок мучеников Севастийских» из православной церкви Сорока Мучеников, расположенной в колокольне храма Гроба Господня. День «Сорок Сороков» — праздник, который связан с памятью сорока Севастийских мучеников, принявших тяжелую смерть за свою веру. Устраиваемый с той поры праздник в память сорока мучеников относится к кругу наиболее чтимых.
Сорок мучеников
Василий Заика Шеф-редактор сайта Пятого канала День в истории 1 778 На Сороки хозяйки пекли 40 булочек-шариков из овсяной или ржаной муки и обязательно «золотили» их медом. Фото: Globallookpress. Праздник относится к кругу наиболее значимых. В этот день дается послабление тем, кто соблюдает Великий пост, пишет utro. Кто такие Севастийские мученики 40 Севастийских мучеников были военными из армянского города Севастия находится на территории современной Турции. Храбрая дружина победила ни одно сражение, но впала в немилость язычника-военачальника, выполняющего приказ правителя. Во II веке император Лициний готовился к войне против Константина I Великого и, будучи противником новой веры, решил очистить от христиан свое войско. Когда Севастийские воины дважды отказались принести жертву языческим богам, их заключили в тюрьму, а потом приговорили к избиению камнями. Однако это не причинило им никакого вреда: камни отлетали от 40 мучеников и попадали в их мучителей. Во время ночных молитв они дважды слышали Иисуса: «Претерпевший до конца, тот спасен будет», «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо воспримете венцы нетленные».
Видя, что их воля непреклонна, суд велел вывести 40 воинов раздетыми на замерзшее озеро и держать всю ночь на невыносимом холоде. На берегу специально растопили баню, чтобы заставить мужчин сдаться. Когда мороз стал нестерпимым, один из воинов побежал к спасительному теплу, но как только переступил порог и упал замертво. А тем, кто остался непреклонен, через два часа пришло спасение: лед на озере внезапно растаял, и вода согрелась. Один из стражников увидел над головами Севастийских мучеников светящиеся венцы. Тогда он тоже разделся, бросился в воду и стал молиться: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют.
Ответ легионеров на его допросах был един: пускай лишат воинского звания, даже жизни, но от Спасителя никто не отступится. В назидание другим Лисий приговорил отказников к побиению камнями позорнейшая казнь, при которой палачам даже «руки марать» недостойно , однако и тут у организаторов и исполнителей расправы ничего не вышло. Все камни летели мимо целей. Бросил было и сам Лисий, но попал в лицо... Пришлось увести приговоренных в темницу, где Господь их вновь укрепил, во время ночной молитвы они услышали: «Верующий в Меня если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные». Палачи увидели, что обреченных на гибель ограждает от нее какая-то неведомая сила путали ее с магическими чарами. Не могли не заметить и то, какое впечатление произвела на солдат неудачная казнь. Что ж, тем важнее было сломить дух жертв, заставить их отречься. Им придумали особенную муку. Воинов раздели страшное событие происходило в марте, холодном для горной Севастии месяце и выгнали на лед озера, а на берегу, на виду у всех, растопили баню: мол, отречешься — милости просим. С гор дул холодный ветер, ночью мороз усилился. Сорок человек неимоверно страдали, поддерживая себя лишь общей молитвой. Не вынес мучений только один из них: после полуночи помчался к бане, но, едва переступив ее порог, упал замертво. Уже и стража едва-едва переносила лютую стужу, потеплее закутавшись, дремала у костров. Охранник по имени Аглаий не спал. Он-то и стал свидетелем того, как в третьем часу ночи мучения воинов облегчил Сам Господь: вдруг разлилось повсюду яркое сияние, лед растаял, вода потеплела, и над головами подвижников появились светящиеся венцы. Чудо настолько вдохновило солдата, что он разбудил товарищей, сбросил одежду и торжественно объявил: «И я — христианин! Приехавшее утром начальство буквально ошалело. Из приговоренных мертвым оказался лишь один, сломленный. Озеро растаяло, и в нем по-прежнему стояли 40 человек к жертвам добавился возносивший молитвы ко Христу охранник. Немедленно был отдан приказ вывести всех из воды и перебить им голени молотом: так в то время добивали выживших при распятии — смерть наступает от страшного болевого шока. При этом истязании присутствовала мать Мелитона, самого молодого из мучеников возможно, и ночью была на берегу , она ободряла сына, убеждала не страшиться, терпеть до конца. Лисий и Агриколай, вероятно, знали, как христиане почитают святые мощи, поэтому тела убиенных велели сжечь, а что останется — бросить в воду в потаенном месте. Сорок казненных легионеров явились во сне севастийскому епископу Петру, который ночью с помощниками нашел и собрал светившиеся в темноте, словно звезды, останки. Благодаря этой истории становится понятно, почему в России мужским днем считался праздник Сорока мучеников. Их образ — идеал настоящих мужчин, сильных, выносливых, умелых, спаянных товариществом, готовых к самопожертвованию воинов. Такие свойства ценились и у язычников, но вера во Христа, сплавившая лучшие мужские качества, подняла их на неизмеримо более высокий уровень.
Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные». На следующий день суд перед мучителем и допрос повторился, воины же остались непреклонны. Эти события происходили зимой, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро, он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: «И я - христианин! Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа.
По народному календарю считается, что предстоит еще сорок морозов. Нельзя 22 марта разрушать гнезда сорок, прогонять их со двора или же вовсе кидать в них камнями, поскольку эти пернатые считаются защитниками дома от нечисти и зла. Зато никакими приметами не возбраняется приготовить сегодня что-то необычное для своих родных и близких. Разрешается только заправлять пищу растительным маслом и пить травяной чай или в малых количествах кагор. Когда хозяйка будет им мести, — станет привлекать темные силы в дом. И тогда даже Домовой не сможет защитить хозяев от злобных духов. В качестве угощения птичкам в день Жаворонка можно насыпать зерна. Если нарушить запрет, то к человеку пристанет болезнь мочевого пузыря. Согласно церковному календарю, сегодня вспоминают 40 Севастийских мучеников. В народе отмечают Жаворонковый день. Наши предки верили, что жаворонки — Божьи птички, ведь они вынимали вместе с ласточками тернии из тела Иисуса, распятого на кресте. Также существовало предание, что 22 марта, возвращаясь из поднебесья, куда ласточки обычно улетают с наступлением холодов, они приносят на крыльях теплую и ясную погоду. Поэтому этих птиц встречали особенным образом: ремонтировали скворечники, насыпали туда обильно пшено, мастерили деревянные фигурки птичек, а хозяйки готовили из пресного теста ласточек, голубков и жаворонков. Но самое главное блюдо этого дня был пирог, состоящий из сорока фигурок, напоминающих жаворонков. Птичкам красили головки и крылья сусальным золотом, обмазывали медом, а после украшали маковыми зернышками, конопляными семенами и сухими разноцветными ягодками. Самые лучшие заворачивали в яркие платки и дарили родственникам, а оставшиеся раздавали детворе, бегающей по дворам с песнями и деревянными фигурками птичек. Крошки от пирога разбрасывали, чтобы пернатые, вернувшиеся с теплых краев, могли наесться вдосталь. Традиционно, 22 марта в день Жаворонка, если в доме была девка на выданье, пекли фигурки птичек по количеству членов семьи, в одну из которых клали 20 копеек. Была примета в народе, — попадется денежная птица незамужней, — в этом году точно замуж выйдет. Если кому другому, — быть ему счастливцем. Примечали, что с дня Жаворонка и до 30 апреля поутру всегда морозно. Хорошо, если морозы идут подряд 40 дней, — значит, летом будет ясная погода с необходимым количеством для урожая дождей. Женщины же в эту дату пекли 40 овсяных или ржаных колобков, которые до дня Зосимы-Пчельника выбрасывали каждое утро за окошко, веря, что так можно защититься от морозов. При этом нужно было сказать такие слова заговора: «Мороз, получай рожь и овес, от нас уходи, а Весна приходи».
Церковный календарь 27 апреля. Лазарева суббота. Икона Божией Матери Остробрамская (Виленская)
Солнышко, нарядись, Красное, покажись! Пошли нам, Господи, тёплого лета, урожайного года и побольше света! Обряд «кликанья» весны сопровождался специальными песнями — веснянками [25]. После печёных птичек обычно съедают, а головки их скармливают скотине или отдают матери со словами: «Как жаворонок высоко летал, так чтобы и лён твой высокий был.
Какая у моего жаворонка голова, так чтобы и лён головастый был» [26]. В Воронежской губернии жаворонков оставляли скоту, Богу, первому встречному, детям. Петино Хохольского района пекли сорок жаворонков и все надо было раздать прохожим людям [24].
Куличи бросали через сарай. Считалось, куда упадёт кулич, в какую сторону укажет, туда девушка и выйдет замуж [21]. С помощью подобных птичек на Жаворонки выбирается семейный засевальщик.
Для этого в жаворонок запекается монета, лучинка и пр. Кому выпадает жребий, тот и разбрасывает первые пригоршни зерен во время начала посева [27].
Кафисма 18-я на 5-й седмице — рядовая. На «Господи, воззвах…» стихиры на 6: Триоди — 3, Минеи — 3; «Слава»: стихира мучеников, «И ныне»: догматик 2-го гласа.
Вход с кадилом. Паремий 5: Триоди — 2 и мучеников — 3. Просительная ектения и молитва главопреклонения. Стихиры на стиховне из Триоди.
Трисвятое по «Отче наш…». Тропари: тропарь мучеников, «Слава, и ныне» Богородичен воскресный «Гавриилу вещавшу…». Сугубая ектения. Возглас «Яко милостив…».
Священник произносит молитву «Господи и Владыко живота моего…» с тремя поклонами. Чтец: «Аминь». Хор: «Буди имя Господне…» трижды. Чтец: «Слава, и ныне» и 33-й псалом.
Священник: «Премудрость». Хор: «Достойно есть…» до половины и далее переход на отпуст по чину. Отпуст полный праздничный с поминанием святого храма и мучеников мученики на всех отпустах поминаются общей фразой «четыредесяте мучеников, в Севастийском езере мучившихся» без поименного перечисления. Особенности вечерни таковы: Поется «Блажен муж…».
На «Господи, воззвах…». Стихиры на 10: Триоди — 4 1-я повторяется , мучеников — 6; «Слава»: стихира мучеников, «И ныне»: «Прейде сень законная…». Прокимен великий «Не отврати Лица Твоего…» или «Дал еси достояние…». Паремии мучеников — 3.
Переоблачения в черные одежды не бывает по причине праздника. Тропари: тропарь мучеников, «Слава, и ныне» Богородичен воскресный по гласу тропаря. Священник: «Слава Тебе, Христе Боже... Хор: «Слава, и ныне».
Священник: «Христос истинный Бог наш... Хор: «Великаго господина... В этом случае особенности касаются только пения стихир на «Господи, воззвах…» и чтения паремий.
Благодаря этому зима быстрее уйдет, а весна вступит в свои полноценные права. Считается, что в это время сорока начинает строить гнездо. Если не тревожить птицу, то она станет оберегом для людей, проживающих в доме.
Считается, что название птицы связано с этим праздником. Принято приглашать в дом большое количество гостей. Необходимо создать атмосферу шума и веселья, чтобы почтить память мучеников. Обряд Топтать хохлатку имел особое значение среди народа. Говорили, что топтание хохлатки ранней весной дает возможность уберечь здоровье на весь оставшийся год. Даже пожилые люди выходили в поле и топтались по зеленым всходам.
Приметы С этим церковным праздником связаны особые приметы, на которые стоит обращать внимание: Если в этот день зима не торопится уходить, а погода снежная, то Пасхальная неделя будет холодной. В этот светлый праздник не стоит ожидать тепла и солнечных лучей. Если в день 40 Святых погода была теплой, то можно утверждать, что весна вступила в свои законные права. Она прогнала снегопады и стужу, поэтому люди смогут насладиться солнечными деньками. Если птицы, которые прилетели из теплых стран, начинают вить гнезда с солнечной стороны, то лето будет чрезвычайно холодным. Увидев в этот праздник скворца, можно успокоиться, поскольку лето будет солнечным, а урожай богатым.
Внешние изменения тоже могут пойти на пользу, поэтому смелее отправляйтесь в салон и обновляйте стрижку. Это поможет избавиться от дурных мыслей, негатива и увидеть себя с другой стороны. Обязательно нужно покормить птиц на улице. Это может притянуть удачу и успех. Чего нельзя делать на праздник: Не стоит браться за большие и серьезные проекты, так как есть риск провалить его и лишиться уважения в коллективе. Нельзя носить серые и черные вещи. В этот день лучше выбрать яркий наряд. Считается, что в жизни может наступить черная полоса. Забудьте о больших финансовых тратах. Предки в этот день не ходили на рынки и даже не продавали товар.
22 марта День 40 святых или Сороки - что можно и нельзя
Верности, которую явили 40 воинов этого доблестного подразделения, замученные за свою христианскую веру возле города Севастии, память которых мы и совершаем сегодня 22 марта. Сорок Севастийских мучеников были арестованы в 320 году военачальником Агриколой. Это скорее всего тот самый Агрикола, — молодой недавно назначенный чиновник, — который замучил немалое количество воинов-христиан по всей Малой Азии. И именно он проводил следствие над 40 легионерами «Молниеносного легиона», которые отказывались отречься от христианской веры. Агрикола знал толк в мучениях. Он решил не просто умертвить ослушавшихся солдат.
Он решил их медленно и изощренно пытать. Всех легионеров загнали в холодные воды местного озера.
Но они не прекращали молиться. Воины молились усердно и ночью услышали голос Божий: "Претерпевший до конца спасётся". Значение иконы Сорока мучеников Севастийских заключается в несокрушимой силе духа. Кидали в тех камни, но они их не задевали, а возвращались обратно в обидчиков. Мучители были удивлены и отправили заключённых снова в тюрьму, думая, что же им делать с ними дальше.
Ночью опять раздался голос Господа: "Верующий в меня, если умрёт, оживёт. Дерзайте и не страшитесь, ибо воспримите венцы нетленные", — услышали воины. На следующий день мучеников повели к озеру возле Севастии. Был лютый мороз. Их поставили в воду, а на берегу затопили баню. Мучители сказали, что любой может оказаться в тепле, если отречётся от своей веры. Всю ночь воины мужественно выносили муки.
Молились и пели псалмы, несмотря на страшную боль. Один из воинов всё же не выдержал и побежал в баню.
В процессе изготовления «жаворонков» дети узнали, что в православной традиции эти птички являются символом стремления души ввысь, к Богу. Сладкие «жаворонки» из теста получились мягкими и вкусными. Ребята не только сами попробовали на вкус результат своего труда, но и угостили выпечкой батюшку и своих воспитателей. В свою очередь, отец Виктор в рамках акции «Подари православную книгу», которая ежегодно проводится в Тамбовской области в дни Великого поста преподнёс в дар детскому саду книгу «Евангелие для детей». Православно-фольклорный праздник «Сороки» получился запоминающимся и оставил добрый след в душах ребят. Пробудил у детей интерес к русскому фольклору, православным традициям, подарил всем хорошее настроение.
Благодаря этой истории становится понятно, почему в России мужским днем считался праздник Сорока мучеников. Их образ — идеал настоящих мужчин, сильных, выносливых, умелых, спаянных товариществом, готовых к самопожертвованию воинов.
Такие свойства ценились и у язычников, но вера во Христа, сплавившая лучшие мужские качества, подняла их на неизмеримо более высокий уровень. На Руси она, эта вера, была основой всего — Отечества, семьи, отношений между людьми, потому-то праздник до революций 1917 года имел у нас совершенно особый смысл. Когда-то бытовавшие у нас дохристианские обряды приобрели новое содержание. В эту пору парни гуляли всю ночь с песнями, что символизировало ночное стояние мучеников с пением молитв. В каждом доме пекли, закликая весну, «жаворонков», которых соотносили с человеческими душами, стремящимися ввысь, к Богу. Желавшие выйти замуж девушки варили по сорок вареников и раздавали их представителям сильного пола сочетаться браком с настоящим мужчиной, таким, как один из Сорока, — это ли не девичье счастье? Праздник у русских людей весьма почитался, однако приходился и поныне приходится на Великий Пост, поэтому отмечали его скромно. Обязательно шли в храмы, где в этот день служится Литургия Преждеосвященных Даров. Постные ограничения при этом немного смягчаются: разрешены постное масло и вино в умеренном количестве. До 1917-го устраивались по случаю торжества скромные, без каких бы то ни было излишеств, застолья, когда мужчинам предоставлялась дополнительная возможность вместе посидеть, пообщаться, обговорить дела...
В XX веке многое изменилось. Советская власть вводила новые праздники — обязательные, шумные, гремящие бравурной музыкой демонстраций, взвинчивающие искусственную радость водкой. А на христианство опять обрушились гонения, причем куда более массовые и последовательные, чем в языческом Риме. Теперь уже Третий Рим стремились порушить, переделать в «рай земной» по проектам воинствующих богоборцев. В первой антицерковной кампании 1922—1923 годов громили и грабили храмы. Во второй — в 1927-м — начале 1930-х — православие стремились добить окончательно. Закрывали, рушили, взрывали соборы и монастыри, народ отвращали от Господа соблазнами, страхом, полувоенной дисциплиной. Для упорствовавших предоставлялся тот же выбор: отрекись или... Многие из гонителей, когда-то обучавшиеся в приходских школах, гимназиях, а кто-то и в семинариях, конечно же, знали историю Сорока мучеников, хотя относились к таким «преданьям старины глубокой» уже сугубо скептически. Нашлись и те, кому палаческий, придуманный Лисием и Агриколаем метод показался в практическом плане ценным: а ведь и впрямь, попробуй-ка выдержи истязание смертельной стужей!
В некоторых тюрьмах и лагерях начальники пытались повторить примерно то же самое. Вот как происходило это, например, в случае, который описал почитаемый в России старец Николай Гурьянов расправу устроили не весной, а поздней осенью, когда сильно похолодало, но реки еще не покрылись льдом : «Загнали всех верующих — и батюшек, и епископов, и мирских в холодную студеную воду... На Севере это было. Раздетые все... И так оставили на трескучем морозе, и стражу приставили с собаками. Стража менялась, а мы стояли и тихо молились.
Церковный праздник 22 марта 2023: что нельзя делать, приметы, что можно делать
Нельзя заниматься пересчётом ворон и галок — к разорению. По народным приметам, если 22 марта тёплый день — ближайшие 40 дней будут тёплыми. Тёплый ветер — к дождливому лету. Мороз — год окажется богатым на урожай. Чайки прилетели — скоро лёд пойдёт. Жаворонки прилетели — скоро наступит стабильное потепление. Зяблики прилетели — к похолоданию.
Какая погода в этот день, такая будет наблюдаться и на сенокос. Можно мечтать, строить планы, заниматься планированием будущих дел. Такие дела, которые были распланированы на Сороки, могут исполниться. Сон в ночь на 22 марта может быть предупреждающим. Можно увидеть некий знак или указание, что впереди вас ждёт какая-либо проблема, неприятность или испытание. Рождённые в этот день являются самоуверенными людьми, которые способны выбрать правильное направление в жизни, чтобы проявить свои таланты сполна, добиться максимально возможного.
Из-за боязни измены Ликиний начал готовиться к войне против Константина и решил очистить своё войско от христиан. В провинции Армения, располагавшейся на территории современной Турции, также противились христианству. Здесь, в городе Севастии, гарнизоном командовал ревностный язычник Агриколай. Зимой 320 года он повелел всем своим воинам совершить жертвоприношения идолам. Сорок человек отказались, заявив, что они христиане и поклоняются только Богу истинному, а не истуканам.
Несмотря на уговоры и множественные обещания озолотить и продвинуть по службе, 40 воинов остались верны христианству. Агриколай отправил их в тюрьму, где узники без устали молились. Однажды ночью они услышали глас Божий: "Претерпевший до конца, тот спасён будет". Утром воинов снова заставили отречься от веры. Выбор их был твёрд — они отказались и вернулись по приказу обратно в темницу.
Неделю спустя в город приехал знатный сановник Лисий и велел побить воинов-христиан камнями. Но все они летели мимо цели, а камень, брошенный самим Лисием, попал в лицо Агриколаю. Смущённые мучители вернули узников в тюрьму, чтобы подумать, как поступить с ними. Ночью в темнице воины снова услышали утешающий голос Господа: "Верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные".
И воины поняли, что их охраняет Божья сила. Допросы повторялись каждый день, только пленники оставались непреклонны и не отказывались от Христовой веры. Тогда язычники решили пытать воинов более жестоким способом. На улице в ту пору стоял лютый мороз — их раздели и загнали в ледяное озеро на всю ночь. Рядом на берегу была растоплена баня, чтобы сломить дух воинов: мучители сказали, что любой из них может сразу же согреться в ней, если отречётся от Христа.
Однако как только воин переступил порог, он сразу же упал замертво. Разве не следует из этого, что мучеников всего 39? В эту ночь Господь сжалился над мучениками и послал им спасение: внезапно стало светло как днем, лед в озере растаял, а вода стала горячей.
Стражники на берегу спали, среди них бодрствовал лишь один, — его звали Аглаий. Увидев, что над головой каждого мученика проступил нимб, он сбросил с себя одежду и прокричал: «И я христианин». Вернувшись утром, мучители увидели, что воины еще живы, а с ними один из тюремщиков.
В ярости Агриколай велел перебить мученикам молотами голени, чтобы сделать страдания невыносимыми. Однако даже умирая от мучений, воины не переставали молиться и славить. Спустя три дня воины явились во сне епископу Севастийскому, блаженному Петру и попросили собрать останки и предать погребению.
Так епископ и поступил, кости мучеников были похоронены со всеми почестями и молитвами. В чем заключается суть праздника? В этот день необходимо задуматься о самопожертвовании и нетерпимости к предательству.
Именно так, как сделали это и мученики.
Когда он вошёл в неё, его плоть и кожа стали отделяться из-за резкого перепада температур. Воин скоропостижно скончался. Следующей ночью стражники, охранявшие место мучения, спали, и только один из них не мог заснуть. Он не мог понять: как это возможно?
Христиане, несмотря на такие невероятные мучения, продолжают молиться и остаются живы. Ночью он увидел яркий свет над озером, прямо как летом. Вокруг стало очень тепло, лёд начал таять. Охранник был в недоумении. Он увидел светящиеся венцы над головами воинов — их было 39, столько же, сколько и мучеников в воде.
Стражник сбросил с себя одежду и воскликнул, обращаясь к другим охранникам: "Я христианин". Он побежал к мученикам и начал молиться: "Господи Боже, верую в тебя, в которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с твоими рабами". По возвращении истязатели мучеников обнаружили, что те всё ещё живы. В пылу ярости они приказали уничтожить воинов.
Сорок мучеников Севастийских. Почему так любят этот праздник?
Мужчинам посвящалось чествование Сорока мучеников Севастийских, отмечаемое 9 (22) марта. Пямять святых сорока мучеников Севастийских Православная Церковь празднует 9/22 марта. Название «Сороки» произошло от 40 Севастийских мучеников, память которых совершается Православной церковью в этот день, однако сам праздник с 40 мучениками не имеет ничего общего[14]. В среду 22 марта 2023 года судят о погоде на ближайшие сорок дней.