И вполне возможно, что именно гипотеза пространственных аномалий, как одно из ответвлений теории внешнего вмешательства, окажется наиболее близкой к истине.
Проблама прародины современного человека – это проблема моноцентризма или полицентризма.
Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии. Теория аномалий пространства происхождения человека. Гипотеза пространственных аномалий. Group Stalker Modding: Группа Вконтакте: Оцениваем и комментируем! -- - Всем удачи, всем пока. Моя партнерская программа VSP Group. Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии. В некоторых современных теологических течениях рассматривается вариация эволюционной теории с поправкой на то, что первый человек на Земле появился от обезьяны, но по воле Бога. Теория пространственной аномалии. „Откриване на пространствена аномалия в сензорни мрежи.
Теория палеоконтакта древние пришельцы. Теория палеоконтакта
Общепринятой теории времени или даже описания, которое устраивало бы всех, до сих пор нет. Такое впечатление, что здесь — аномалия пространственно-временного континуума Земли. Нас интересует теория того, что скорость течения времени зависит от плотности эфира. Данная теория считает материю и энергию не естественными элементами мироздания, а пространственными аномалиями: идеальное пространство не содержит ни материи, ни энергии и состоит из проточастиц, находящихся в равновесном состоянии, нарушение этого.
Антонио Эспада, Сандомир Хлодвиг
Предположительная пространственно-временная аномалия ПВ-туннелей тоже произошла недавно, в тот же день, что и аномалия с перенастройкой ПВ-туннелей: барраярский пилот Майер Фортала пропал без вести в 2972 г., в решающем сражении Эскобарской войны. Теория пространственных аномалий. Теория пространственных аномалий Последователи данной теории объясняют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии. Группа физиков-теоретиков отталкивалась не от общей теории относительности Эйнштейна, а от теории струн. «Пространственный анализ (данных) – это совокупность методов для поиска закономерностей, выявления аномалий или проверки гипотез и теорий на основе пространственных данных», (Goodchild, M. F., 2008).
От чего произошел человек. Теория пространственной аномалии
Пространственно-временные аномалии — пост пикабушника VerhovniyMemolog. Пространственно-временные аномалии Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение». гуманоидной триады "Материя-Энергия-Аура". Энергия - Аура", характерный как для многих планет Вселенной, так и ее аналогов в параллельных пространствах.
Проблама прародины современного человека – это проблема моноцентризма или полицентризма.
При наличии благоприятных условий этот путь приводит к возникновению гуманоидного разума земного типа. В целом трактовка антропогенеза в ТПА не имеет значительных расхождений с эволюционной теорией. Однако ТПА признает существование определенной программы развития жизни и разума, которая наряду со случайными факторами управляет эволюцией.
Христианские взгляды на происхождение человека.
Наиболее распространены в мире христианские взгляды на сотворение мира и человека в нем, связанные с божественным творением Иеговы Яхве - единственного Бога во Вселенной, проявляющего себя в трех лицах: Бог-отец, Бог-сын Иисус Христос и Бог-Святой Дух. Область исследований, направленных на поиск научных доказательств этой версии, называется креационизмом. Современные креационисты подтверждают тексты Библии точными расчетами.
В частности, они доказывают, что Ноев ковчег мог вместить всех тварей по паре - если учесть, что рыбам и другим водным животным место в ковчеге не нужно, а остальных позвоночных животных - около 20 тыс. Если умножить это количество на два в ковчег были взяты самец и самка , получится примерно 40 тыс. Средней величины автофургон для перевозки овец вмещает 240 животных.
Значит, нужно было бы 146 таких фургонов. А ковчег длиной 300, шириной 50 и высотой 30 локтей вместил бы 522 таких фургона. Значит, место для всех животных нашлось и еще осталось - для корма и людей.
Тем более что Бог, как утверждает Томас Хайнц из Института креационных исследований, наверняка догадался бы взять маленьких и молодых животных, чтоб они и места занимали меньше, и размножались активнее. Креационисты в большинстве своем отвергают эволюцию, приводя при этом неоспоримые факты в свою пользу. К примеру, сообщается о том, что эксперты по вычислительной технике зашли в тупик в попытке воспроизвести человеческое зрение.
Они вынуждены были признать, что невозможно искусственным путем воспроизвести человеческий глаз, в особенности сетчатку с ее 100 миллионами палочек и колбочек, а также нейронные слои, выполняющие, по меньшей мере, 10 миллиардов вычислительных операций в секунду. Даже Дарвин признавал: «Предположение, чтобы глаз… мог быть выработан естественным отбором, может показаться, сознаюсь в том откровенно, в высшей степени нелепым». Критика теории эволюции.
Теория эволюции подвергается креационистами критике, в основном, по трем направлениям. Палеонтологическая летопись обнаруживает скорее структуру эволюционных скачков, а не постепенные преобразования. Гены - мощный стабилизирующий механизм, главная задача которого заключается в том, чтобы предотвратить развития новых форм.
Случайные, возникающие друг за другом мутации на молекулярном уровне не являются объяснением высокой организованности и растущей сложности живых организмов. Согласно эволюционной теории от палеонтологической летописи следовало бы ожидать постепенного появления простейших форм жизни, постепенного преобразования простых форм в более сложные, множество промежуточных «звеньев» между разными видами, зачатки новых признаков организма, например, конечностей, костей и органов. На самом деле палеонтологи представляют доказательства внезапного появления сложных форм жизни, размножения сложных форм жизни «по роду их» по биологическим семействам , не исключающее вариаций, отсутствие промежуточных «звеньев» между разными биологическими семействами, отсутствие частично развитых признаков, то есть полную законченность всех частей тела.
Резкой критике подвергается теория происхождения человека от обезьяны. Обращается внимание общественности на то, что «пилтдаунский человек», которого считали «недостающим звеном» в течение 40 лет, на деле оказался подделкой: в 1953 году выяснили, что на самом деле части челюсти и зубов орангутанга были соединены с частями человеческого черепа. Не лучшим образом обстоят дела и у рамапитека.
Как можно было рамапитека, реконструированного по одним лишь только зубам и челюстям - без информации о тазе, конечностях или черепе - назвать «первым представителем человеческого рода»? Со слов креационистов, все большее число ученых убеждается, что и австралопитек не был нашим прародителем. Тщательные исследования его черепа показали, что он гораздо более похож на черепа нынешних обезьян, а не человека А вот неандерталец, считают креационисты, несомненно, относится к человеческому роду.
Поэтому, дорогие специалисты по содержанию, не бегите, пожалуйста, менять свои ОУС, не теряйте бдительности. Знание этих закономерностей не должно привести вас к мысли, что с временными петлями можно обходиться халатно. Скорее, оно может немного успокоить ваши нервы.
Может быть, вы перестанете каждый вечер ложиться спать с мыслью о том, что за ночь ваша петля перейдёт в фазу парадокса и на утро мир не проснётся. Снизите расходы на снотворное. Не более того.
Кстати, о том, что реальность обладает своеобразной гибкостью, свидетельствует ещё одно явление, которое нам нужно обсудить - ретроактивное изменение реальности. Обратите внимание, что здесь речь идёт именно об изменении реальности. Одно дело, когда разумное существо, скажем, человек, сгибает время в петлю, перепрыгивает из одного момента в другой и своими руками делает что-то, что изменит настоящее.
И совсем другое — когда он, или оно, влияет на прошлое из нынешнего момента, фактически переписывая историю, но не прикасаясь к этой истории непосредственно. У нас есть лишь приблизительные вычислительные модели для этого явления, и они так или иначе завязаны на причинности. Смотрите, мы уже говорили, что временное измерение само по себе не имеет переда и зада, это лишь мы вынуждены двигаться по нему в одном направлении.
Таким образом, то, что мы называем причинно-следственной связью, представляет собой прочную, но лишённую направленности сеть взаимосвязанных явлений. Здесь нет какого-то естественного вектора, или течения, как у реки. А это значит, что, имея определённые степени свободы, с временным континуумом можно взаимодействовать как в одном, так и в другом направлении.
Ретроактивная аномалия действует следующим образом. Тот, кто её программирует, задаёт определённый результат, который он хочет видеть здесь и сейчас. Затем он начитает, грубо говоря, дёргать за нити причинности, причём может делать это как в направлении будущего, так и в направлении прошлого.
В первом случае, мы не сможем отследить такую аномалию, так как нам не с чем сранивать. Во втором случае, мы обнаружим, что прошлое изменилось. Причём оно будет меняться до тех пор, пока причинно-следственные условия не начнут удовлетворять тому конечному результату, который задал источник аномалии.
Иногда медленно, как с SCP-140. Иногда мы это замечаем, иногда нет. Возможно, мир ретроактивно меняется прямо сейчас, а мы об этом не знаем.
У нас пока нет методов регистрации таких событий. Что ж, закончим на этой светлой ноте. Вижу, у нас тут скопилось некоторое количество записок.
Тогда последние десять минут я уделю вашим вопросам. Возможно ли создать "теорию всего" для ПВА? Это тот самый слон, которого кто-то трогает за хвост, а кто-то за уши.
Когда мы разработаем достаточно совершенный математический аппарат, я надеюсь, мы сможем объединить эти две теории в одну. То есть, местом пересечения двух пространственно-временных континуумов, а то и нескольких. Что, кстати, объяснило бы некоторые странности.
Все помнят классическую картинку двумерной собаки? Собака имеет сквозной пищеварительный тракт, поэтому если бы она жила во Флатландии - двухмерной стране, — она бы развалилась на две половинки. Люди имеют точно такой же сквозной пищеварительный тракт, поэтому человека-флатландца постигла бы такая же участь.
Почему этого не происходит с Касси? Есть ли у неё вообще пищеварительный тракт? Задавать эти вопросы так же бессмысленно, как спрашивать, есть ли у неё мозг, и если нет, то чем она думает.
Касси не является жительницей Флатландии. Она — графическая аномалия. Да, она может извлекать детали из нарисованных машин.
Однако все правила её функционирования заданы разумом нарисовавшего её художника. Так что это не к нам, а к ребятам, занимающимся аномальным искусством. Он довольно хорошо с ними управляется, может поднимать тяжёлые вещи или атаковать противника во время драки.
Когда они "внутри", на рентгене ничего не видно. Можно ли объяснить это явление с помощью экстрамерной модели? Есть ведь у человека антимеметические органы, ткани, проявляющие аномальные физические свойства, странности в самих генах - почему бы не предположить существование дополнительных экстрамерных конечностей?
Мало ли, что мозг их не ощущает, - течение крови по капиллярам и перистальтика кишечника, например, тоже происходят вне восприятия. И болтаются эти части где-нибудь в измерениях с четвёртого по восьмое, а местные жители диву даются: что это за таинственные объекты, которые летают в воздухе без какой-либо привязки? К слову, если сейчас кто-то из присутствующих сумеет пошевелить своими спинными щупальцами, я автоматически его аттестую.
На самом деле, есть много причин, почему такие анатомические извращения маловероятны. Все я перечислять не буду, лекция у нас всё-таки не об этом, но некоторые назову. Во-первых, такие щупальца должны потреблять большое количество ресурсов, которые у нас с ними общие.
В свою очередь, состояние самих щупалец должно сказываться на организме в целом - кровотечение, некроз и тому подобное мы должны ощущать если не непосредственно, то хотя бы по косвенным признакам. Поэтому об их существовании все давно бы уже догадались. Во-вторых, с эволюционной точки зрения это скорее недостаток, чем преимущество - такими лапами человек постоянно цеплялся бы за предметы из других измерений и любезно предоставлял их местным хищникам.
Если же предположить, что такие части живут по ту сторону своей жизнью - кормятся, защищаются от других видов, обладая при этом собственными функциональными системами, - непонятно тогда, что вообще объединяет эти два тела. Так что у вашего знакомого, скорее всего, на спине периодически открывается портал в какое-то другое место, возможно интеръюверсальный, но не обязательно. И через этот портал высовываются щупальца симбионта, с которым ваш друг установил что-то вроде телепатического контакта.
А может быть, это какое-то совершенно другое явление, например материализация мыслей о наличии таких конечностей? Кто знает!
Основываясь на священных текстах древности Библия, Коран и др. Появилась данная теория в исламе, но свое распространение получила в христианстве. Все мировые религии тяготеют к версии о Боге-творце, однако его облик может меняться, в зависимости от религиозной ветви. Ортодоксальная теология считает теорию творения не требующей доказательств. Тем не менее, выдвигаются различные доказательства этой теории, важнейшее из которых - сходство мифов и легенд разных народов, повествующих о сотворении человека. Современная теология привлекает для доказательства теории творения новейшие научные данные, которые, однако, в большинстве своем не противоречат и эволюционной теории. Некоторые течения современной теологии сближают креационизм с эволюционной теории, полагая, что человек произошел от обезьяны путем постепенного видоизменения, но не в результате естественного отбора, а по воле Бога или в соответствии с божественной программой. Креационизм мыслится как Божье Творение.
Однако в настоящее время некоторые рассматривают его и как результат деятельности высокоразвитой цивилизации, создающей различные формы жизни и наблюдающей за их развитием. С конца прошлого века теория эволюции доминировала во всем мире, однако несколько десятилетий назад новые научные открытия заставили многих ученых усомниться в возможности действия эволюционного механизма. Кроме того, если эволюционная теория имеет хоть какое—то объяснение процесса возникновения живой материи, то механизмы возникновения Вселенной просто остаются за рамками этой теории, в то время как религия дает исчерпывающие ответы на многие спорные вопросы. В большинстве своем креационизм основывается на Библии, которая дает довольно четкую схему возникновения окружающего нас мира. Многие считают, что креационизм - это теория, опирающаяся в своем развитии исключительно на веру. Тем не менее, креационизм является именно наукой, опирающейся на научную методологию и результаты научных экспериментов. Данное заблуждение вытекает прежде всего из—за очень поверхностного знакомства с теорией творения, а также из—за прочно сложившегося предвзятого отношения к этому научному течению. В результате этого многие люди намного более благожелательно относятся к совершенно ненаучным, не подтвержденным практическими наблюдениями и экспериментами теориям, таким, как например, фантастическая "теория палеовизита", допускающая возможность искусственного творения известной нам Вселенной "внешними цивилизациями". Часто, сами креационисты подливают масла в огонь, ставя веру в один ряд с научными фактами. Это порождает у многих людей впечатление, что они имеют дело более с философией или религией, чем с наукой.
Креационизм не решает проблемы узкой, сугубо специализированной области научных знаний. Каждая отдельная наука, изучающая свою часть окружающего нас мира, органично является частью научного аппарата креационизма, а полученные ею факты складывают целостную картину креационного учения. Основная цель креационизма - способствовать познанию человеком окружающего мира научными методами и использовать это знание для решения практических нужд человечества. Креационизм, как и любая другая наука, имеет свою философию. Философия креационизма - это философия Библии. И это многократно увеличивает ценность креационизма для человечества, которое уже успело на собственном примере убедиться, как важна философия науки для предотвращения необдуманных последствий ее развития. Креационизм является на сегодняшний день наиболее последовательной и непротиворечивой теорией возникновения окружающего нас мира. И именно его согласованность с многочисленными научными фактами самых разнообразных научных дисциплин делают его наиболее перспективной платформой для дальнейшего развития человеческого познания. Теория внешнего вмешательства палеовизит. Согласно этой теории появление людей на Земле так или иначе связано с деятельностью иных цивилизаций.
Сам термин палеовизит означает посещение Земли внеземными цивилизациями. В простейшем варианте ТВВ считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время. Более сложные варианты ТВВ предполагают: а скрещивание иномирян с предками людей; б порождение человека разумного методами генной инженерии; в управление эволюционным развитием земной жизни силами внеземного сверхразума; г эволюционное развитие земной жизни и разума по программе, изначально заложенной внеземным сверхразумом. На рубеже 50—60-х годов тема палеовизита получила реальный шанс быть включенной в сферу нормальных научных исследований. С одной стороны, в этот период произошел подлинный переворот в восприятии всей проблематики внеземных цивилизаций. Радиоастрономия и техника связи достигли к тому времени такого уровня развития, что стало ясно: уже сегодня осуществима радиосвязь между человечеством и его предполагаемыми "братьями по разуму" из ближайших звездных систем. Началось прослушивание космоса в поисках осмысленных сигналов, потоком хлынули статьи и монографии о внеземных цивилизациях и способах контакта с ними, словом, вопрос об инопланетном разуме, доселе казавшийся несколько отвлеченным, сделался наконец-то предметом практических забот науки. С другой стороны, глубокое воздействие на научную мысль, да и на все общество, оказало вступление человечества в космическую эру. Завоевание околоземного пространства, бурный прогресс космонавтики, ее безграничные перспективы — все это, помимо прочего, создавало и солидную основу для предположения, что более развитые цивилизации Галактики могли уже давно приступить к межзвездным экспедициям. Первым разработчиком теории палеовизита стал М.
Высказав мысль о возможности неоднократного посещения Земли посланцами иных миров, ученый призвал к поиску соответствующих свидетельств в мифах, легендах, памятниках письменности и материальной культуры. Он обратил внимание на ряд фактов, относящихся, преимущественно, к Ближнему Востоку и соседним регионам: библейские тексты о пришествии на Землю небесных существ, гигантскую каменную террасу, неизвестно кем и с какой целью воздвигнутую в Баальбеке Ливан , рисунок "космонавта" на скалах Тассилин-Аджера Северная Африка и т. Однако теория не получила должного отклика в научном мире. Были и другие попытки вернуться в ней, но все они упирались в стереотипы консервативной науки и невозможность предъявления обоснованных доказательств. В последние десятилетия теория палеовизита переживает свое второе рождение. С каждым годом число ее сторонников и последователей растет, а научные исследования дают ученым право все увереннее говорить о существовании внеземной высокоразвитой цивилизации, которая создала наш мир. Некоторые древние племена утверждают, что произошли от пришельцев, которые передали им свои знания и неоднократно посещали Землю. Отрицать этого нельзя, поскольку необъяснимые открытия в области мифологии и археологии ставят в тупик консервативную науку, но все эти загадки мировой истории приобретают смысл в контексте существования внеземного присутствия. Это и наскальные рисунки, изображающие неизвестных существ, и сложные конструкции, покоящиеся в толще земли или на ее поверхности… И кто знает, быть может таинственный Стоунхендж, посылающий засекреченные сигналы в космическое пространство, является информационным модулем, благодаря которому внеземной разум следит за жизнью своих творений. Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады, под которой принято понимать субстанции, слияние и взаимодействие которых привело к возникновению человечества.
Данные субстанции образуют цепь "Материя - Энергия - Аура" , характерную для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. Данная теория считает материю и энергию не естественными элементами мироздания, а пространственными аномалиями: идеальное пространство не содержит ни материи, ни энергии и состоит из проточастиц, находящихся в равновесном состоянии, нарушение этого равновесия ведет к возникновению элементарных частиц, находящихся в энергетическом взаимодействии между собой. Аура - это информационный элемент мироздания. Она способна оказывать влияние на материю и энергию, но и сама зависит от них, то есть здесь тоже наблюдается взаимодействие. Она больше похожа на компьютер, хранящий и обрабатывающий информацию и просчитывающий план развития материального мира на несколько шагов вперед. Впрочем, последователи теории пространственных аномалий полагают, что развитие человеческой цивилизации, а может быть, и других цивилизаций вселенной, делает ауру всё более похожей именно на Вселенский разум и даже на божество, возможности которого возрастают по мере развития и распространения разума во Вселенной. ТПА предполагает, что система "Материя-Энергия-Аура" стремится к постоянному расширению, усложнению структурной организации, а Аура, как управляющий элемент системы, стремится к созданию разума. В этом отношении разум - вещь совершенно бесценная. Ведь он позволяет перевести существование матери и энергии на новый уровень, где существует направленное созидание: изготовление предметов, не существующих в природе, и использование энергии, которую природа хранит в латентном состоянии или тратит в пустую. Аура - не бог, и ей не под силу чудесным образом сотворить разумное существо.
Она может лишь в процессе сложных взаимодействий вызвать к жизни такие факторы, которые в дальнейшем способны привести к возникновению разума. ТПА объясняет это тем, что в своем стремлении к усложнению жизненных форм Аура просчитывает на несколько шагов вперед перспективы каждого вида. Видам высокоспециализированным и потому бесперспективным она позволяет вымирать. А виды, имеющие перспективу, подталкивает к изменениям в заданном направлении. Вероятно, Аура имеет энергетический или материальный потенциал, который позволяет её вносить изменения в генетические структуры и вызывать заданные мутации. Есть предложения, что жизнь обусловлена не только биохимическими процессами, но и особыми волновыми явлениями на субатомном уровне. Не исключено, что именно эти явления и есть материальное эхо ауры - а может быть и сама аура. ТПА предполагает, что в гуманоидных вселенных на большинстве пригодных для жизни планет биосфера развивается по одному и тому же пути, запрограммированному на уровне Ауры. При наличии благоприятных условий этот путь приводит к возникновению гуманоидного разума земного типа.
От чего произошел человек. Теория пространственной аномалии
ТПА объясняет это так. В своем стремлении к усложнению жизненных форм Аура просчитывает на несколько шагов вперед перспективы каждого вида. Видам высокоспециализированным и потому бесперспективным она позволяет вымирать. А виды, имеющие перспективу, подталкивает к изменениям в заданном направлении. Вероятно, Аура имеет энергетический или материальный потенциал, который позволяет её вносить изменения в генетические структуры и вызывать заданные мутации.
Есть предложения, что жизнь обусловлена не только биохимическими процессами, но и особыми волновыми явлениями на субатомном уровне. Не исключено, что именно эти явления и есть материальное эхо ауры - а может быть и сама аура. Данная теория объясняет антропогенез, как этап развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады "Материя - Энергия - Аура", характерной для многих планет Вселенной и ее аналогов в иных пространствах. ТПА предполагает, что в гуманоидных вселенных на большинстве пригодных для жизни планет биосфера развивается по одному и тому же пути, запрограммированному на уровне Ауры - информационной субстанции.
При наличии благоприятных условий этот путь приводит к возникновению гуманоидного разума земного типа. В целом трактовка антропогенеза в ТПА не имеет значительных расхождений с эволюционной теорией и теорией божественного творения. С одной стороны, она не исключает развитие путем эволюции, а с другой - признает существование высшей силы, которая наряду со случайными факторами управляет эволюционным процессом. И вполне возможно, что именно гипотеза пространственных аномалий, как одно из ответвлений теории внешнего вмешательства, окажется наиболее близкой к истине.
Во всяком случае, сейчас очень многие представители различных научных направлений сходятся на том, что причину происхождения человека нужно искать не только на Земле, но и в высших сферах, например в космосе. Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады "Материя - Энергия - Аура", характерный для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. В целом трактовка антропогенеза в ТПА не имеет значительных расхождений с эволюционной теорией. Однако ТПА признает существование определенной программы развития жизни и разума, которая наряду со случайными факторами управляет эволюцией.
Итак, вернемся к первой теории, по которой антропогенез - процесс выделения человека из мира животных - прошел, по мнению большинства исследователей, четыре основные стадии. Вообще говоря, теория пространственных аномалий в основе своей сближается с материализмом. Главная ее особенность состоит в том, что ТПА считает материю и энергию не естественными элементами мироздания, а пространственными аномалиями. Идеальное пространство не содержит ни материи, ни энергии и состоит из проточастиц, находящихся в равновесном состоянии.
Нарушение этого равновесия ведет к возникновению элементарных частиц, находящихся в энергетическом взаимодействии между собой. Однако ТПА предполагает, что мироздание — это система, состояшая не из двух, а из трех первичных элементов. Помимо материи и энергии уществует третья субстанция — аура. Аура — это информационный элемент мироздания.
Аура — это не божество и не вселенский разум. Впрочем, один из создателей теории пространственных аномалий, Сандомир Хлодвиг, полагает, что развитие человеческой цивилизации, а может быть, и других цивилизаций Вселенной, делает ауру все более похожей именно на вселенский разум и даже на Божество, возможности которого возрастают по мере развития и распространения разума во Вселенной.
Физики-теоретики получили инструменты, необходимые для идентификации нового класса объектов, которые они назвали "топологическими солитонами". В своей работе авторы пишут, что эти топологические солитоны представляют собой устойчивые дефекты самого пространства-времени. Загадочные солитоны они изучали, анализируя поведение света, который проходит рядом с ними. Данные объекты, как пишут исследователи, являются объектами экстремального пространства-времени - они искривляют пространство и время вокруг себя, что влияет на движение света. Ученые также отмечают, что для стороннего наблюдателя эти солитоны могут выглядеть точно так же, как выглядят черные дыры - по крайней мере, какими черные дыры предсказывают нам компьютерные модели.
Однако при ближайшем рассмотрении оказалось, что на самом деле солитоны не похожи на черные дыры. Одной из ключевых особенностей черной дыры является ее горизонт событий, то есть воображаемая граница, после пересечения которой ни один объект назад вернуться уже не сможет.
Создание синтетической теории эволюции. Дефицит кислорода на древнейшей Земле. Фотосинтетическое питание. Первые клетки.
Эволюционные исследования Ч. Основные положения эволюционного учения Ч. Предпосылки и движущие силы эволюции по Ч. Основные результаты эволюции по Ч. Характеристика климата, тектонических процессов, условий появления и развития жизни в архейской, протерозойской, палеозойской и мезозойской эре. Отслеживание процесса усложнения органического мира.
Систематика органического мира и бинарная классификация Линнея. Теории происхождения жизни на Земле. Ламарка - первая попытка создания теории эволюции видов, ее основные положения. Учение о 4 "ветвях" организации животных: позвоночные, членистые, мягкотелые и лучистые Ж. Эволюционная теория естественного отбора Ч. Исследование эволюции приматов.
Описания строения тела, веса и внешнего вида австралопитеков. Занятия и хозяйственная деятельность древнейших людей. Современный этап эволюции человека. Осмотические активные вещества растительной клетки. Темновая стадия фотосинтеза, роль дыхания в обмене веществ растительного организма. Химическая природа и характер действия дегидрогеназ.
Данная теория предполагает, что система «Материя-Энергия-Аура» делает стремительные шаги к тому, чтобы постоянно расширять и усложнять структурную организацию, а сама Аура является управляющим элементом системы и постоянно проявляет стремление создать разум. В данном отношении разум, как видно, это полностью бесценная вещь. Ведь с помощью разума можно перевести жизнь материи и энергии на совершенно новый уровень, где присутствует полностью направленное созидание: можно изготавливать такие предметы, которых в мире не существует, а также использовать энергию, которую природа либо тратит впустую, либо хранит в заряженном состоянии. Аура это не бог, и даже она не может чудесным образом создать разумное существо. Но она может процессом сложных взаимодействий вызывать такие факторы к жизни, которые способны в дальнейшем привести к появлению разума. Теория пространственных аномалий объясняет это тем, что в своих стремлениях усложнять жизненные формы Аурой просчитывается на пару шагов вперед перспектива каждого отдельного вида. Бесперспективным и узкоспециализированным видам Аура позволяет вымирать.
Теория внешнего вмешательства
Английская Ост-Индская торговая компания. Начало науки международного права и англо-голландская полемика. Абсолютизм против парламента. Развитие армии и флота с точки зрения королевской власти и с точки зрения колониальной политики. Развитие армии и флота с точки зрения королевской власти и с точки Другие точки зрения Другие точки зрения На смену предубеждениям при выступлении в поход приходили удивление и изумление. Эти впечатления вскоре уступали место любопытству, горячей симпатии, восхищению. Отправляясь в путь, греки были уверены, что жители Азии ленивы, изнеженны и жестоки. Первая, школьная, идущая от историков XVIII века — Миллера, Байера, Шлецера — утверждает, будто в первой половине XIII века исконно русское государство Теория катастроф вчера и сегодня, или с точки зрения теории С точки зрения эволюции Отдел первый Построение теории исторического знания с номотетической точки зрения Отдел первый Построение теории исторического знания с номотетической точки зрения В настоящем отделе, посвященном выяснению номотетического построения исторической науки, я остановлюсь и на изучении его генезиса, и на рассмотрении его оснований. Обстоятельства, Отдел второй Построение теории исторического знания с идеографической точки зрения Отдел второй Построение теории исторического знания с идеографической точки зрения При изучении построения теории исторического знания с идеографической точки зрения следует также различать его генезис от его оснований. Помимо общих соображений, уже высказанных в Эволюционная теория. В теорию эволюционного развития живых организмов, в том числе и антропогенеза, большой вклад внесли Карл Линней, Жан Батист Ламарки Чарлз Дарвин, который обобщил труды своих предшественников.
Эволюционная теория предполагает, что ближайшим общим предком человека и человекообразных обезьян была группа древесных обезьян дриопитеков , обитавших 25-30 млн. Под влиянием внешних факторов и естественного отбора происходило их постепенное видоизменение. Примерно 25 млн. Объединить человека и высших обезьян — смелый шаг. Но эволюционная теория Ламарка успеха не имела. За последние 100 лет после Ч. Дарвина антропогенез усиленно изучали. Детально исследовали анатомию ныне живущих обезьян, и нашли многочисленные ископаемые останки предполагаемых предков человека. Вроде бы родословная рода Homo стала известна в деталях. Однако многие предлагаемые доказательства оказались неточными и ошибочными.
Лишь во второй половине 20 века в изучении происхождения человека, произошла настоящая революция. Для этого имелись три причины. В последние годы велись и ведутся массовые раскопки, особенно в Экваториальной Африке. Это привело к открытию множества древних обезьян и древних людей. Разработаны надёжные методы определения возраста горных пород а значит и находящихся в них останков. Эти методы основаны на анализе радиоактивных изотопов.
Есть различные свидетельства существования аномальных зон с так называемыми пространственно-временными аномалиями. Их природа пока изучена мало. По рассказам очевидцев, оказавшихся внутри подобной аномалии, они выпадали из обычного хода времени и их «личное» время будто бы замедлялось. К примеру, на часах человека проходило всего несколько минут, а в реальности его не могли найти уже нескольких часов.
Также есть свидетельства, что находившиеся в аномалии люди видели другие эпохи и даже принимали участие в событиях прошлого или будущего. Подтвердить или опровергнуть данную информацию пока невозможно, но будем надеяться, что в ближайшем будущем наука сможет дать объяснение данным феноменам. В этой рубрике представлены реальные истории о путешествиях во времени из жизни людей, описаны реальные пространственно-временные аномалии на Земле и в космосе, а также есть статьи о машине времени.
И вполне возможно, что именно гипотеза пространственных аномалий, как одно из ответвлений теории внешнего вмешательства, окажется наиболее близкой к истине. Во всяком случае, сейчас очень многие представители различных научных направлений сходятся на том, что причину происхождения человека нужно искать не только на Земле, но и в высших сферах, например в космосе. ИЛИ Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады "Материя - Энергия - Аура", характерный для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. В целом трактовка антропогенеза в ТПА не имеет значительных расхождений с эволюционной теорией.
Каждая новая его книга автоматически становится бестселлером; на его лекции трудно попасть; по его книгам снято несколько не менее популярных фильмов один из них, "Воспоминания о будущем", шел в свое время в нашем кинопрокате. Деникен является идейным лидером международного Древнеастронавтического общества, созданного 14 сентября 1973 года и объединившего сторонников "теории", как занимающихся собственными разысканиями, так и просто "сочувствующих". Для миллионов читателей в различных странах он сделался ведущим авторитетом в этой области. В чем причина такого успеха? Отчасти ему способствовали личные качества автора, проявившиеся точнее, умело поданные в его книгах. Деникен весьма начитан; не имея научной квалификации, он смело оперирует данными самых разных наук, ориентируется в новейших открытиях и гипотезах.
Его энергия заразительна. В поисках следов пришельцев швейцарский "писатель-исследователь" так он сам себя характеризует объездил весь земной шар. Недаром на фотографиях, иллюстрирующих его книги, так часто присутствуют личностные мотивы: Деникен на острове Пасхи, Деникин измеряет каменный монолит, Деникен беседует с именитым ученым... Все эти детали создают привлекательный для широкой публики имидж талантливого самоучки, который благодаря своей целеустремленности и поисковой активности сумел бросить вызов устоявшимся научным взглядам. Сам Деникен уверен, что для полноценного исторического исследования вовсе не обязательны профессиональная подготовка и специальные знания, напротив, они даже мешают "пустить фантазию в свободный полет". Соответственно этому вся конкретная аргументация автора "Воспоминаний о будущем" строится в расчете на мышление неспециалиста, апеллирует к его житейскому "здравому смыслу".
Что же касается мифов и религиозных сказаний, то Деникен советует: "Подставляйте на место слова "Бог" слово "астронавт", вместо слова "ангел" читайте "робот" — и вам все станет ясно". Читатель с увлечением подхватывает эту игру в "общедоступную науку", на каждом шагу проникаясь верой, что решать научные загадки, интерпретировать исторические памятники — не намного сложнее, чем разгадывать шараду или кроссворд. Проявляя неистощимую изобретательность в поиске все новых и новых "следов пришельцев", Деникен складывает из их яркой мозаики свою картину земного прошлого, которая для непосвященных людей притягательнее "скучных" и "туманных" концепций ученых. В самом общем виде его "теория" такова. Посланцы космических цивилизаций прилетали на Землю неоднократно. В свой первый визит они — ни много, ни мало — создали на нашей планете "по образу и подобию своему" человека разумного.
С этой целью пришельцы внесли целенаправленные изменения в наследственность гоминид, к тому времени уже выделившихся из обезьяньего стада. Чем аргументировано сие более чем смелое утверждение? Ссылками на перспективы генной инженерии, нашумевшие публикации о "детях из пробирки" и мифы о божественном сотворении человека. Вот, например, как расшифровывает Деникен "истинную историю Адама и Евы". Чужепланетные астронавты тут автор напоминает, что в библейском повествовании о божественном сотворении людей исконно шла речь не о боге, а о богах, "элохим" начали с искусственного выращивания мужской особи. Затем у первого земного мужчины взяли "клеточную культуру", чтобы вырастить из нее первую женщину — впоследствии это обстоятельство трансформировалось в мотив сотворения Евы из ребра Адама.
Желая изолировать первых земных людей от контактов с окружающим миром, "элохим" содержали их в "резервации", память о которой сохранилась в представлении об утраченном "рае". Хотя появившийся таким путем новый вид земных существ обладал уже разумом и речью, инопланетяне сочли свой эксперимент не во всем удавшимся. Во время второго визита им пришлось даже уничтожить большинство людей вот откуда легенды о Всемирном потопе! Только с этого момента, считает Деникен, начался ощутимый прогресс человеческой культуры: появились письменность, математика, техника, искусство, мораль. Из суеверного преклонения перед своими творцами и наставниками люди стали почитать их за богов, сделали главными персонажами религий. Более того, Деникен убежден, что все дальнейшее развитие человечества осуществлялось и будет осуществляться по "плану", заложенному в людях "богами-астронавтами".
К примеру, авторы открытий, изобретений, новых идей только мнят себя творцами, в действительности же, сами того не ведая, извлекают из глубин своей генетической памяти информацию, унаследованную от "богов". Неслучайно даже то, что догадка о пришельцах из космоса одновременно родилась в сознании многих людей: появление этой идеи наверняка было запрограммировано с момента сотворения человека. По существу, Деникен превратил "гипотезу о пришельцах" в мировоззрение, которое в рамках массовой культуры способно заменить для миллионов людей научную, как, впрочем, и религиозную, картину мира. Стоит ли после этого удивляться, что некоторые единомышленники автора "Воспоминаний о будущем" сравнивают его с Коперником и Дарвином, а один даже заявил в восторге: "На мой взгляд, Эрих фон Деникен выявил больше фактов относительно древнего человека и деятельности людей на Земле, чем все ученые, когда-либо жившие". Массовый успех "теории" Деникена не на шутку обеспокоил многих ученых и популяризаторов науки. В печати поднялась ответная волна критических публикаций.
Вот, кстати, еще один грустный парадокса судьбе идеи палеовизита: "большая" наука, проигнорировавшая взвешенную постановку вопроса в работах М. Агреста, К. Сагана и некоторых других ученых, по-настоящему "заметила" тему палеовизита только после того, как она расцвела пышным пустоцветом в книгах Деникена и компании. Будем объективны. Далеко не все из написанного против "деникенизма" можно признать удовлетворительным. К сожалению, в "разгромных" статьях эмоции и стремление подавить оппонента "авторитетом науки" частенько брали верх над основательностью контраргументов.
И все же недостатки "теории древних астронавтов" в ее нынешнем виде настолько сильны и очевидны, что даже говорить о ней, как о теории мы не имеем права. Подтвердилась старая истина: дилетант способен высказать свежие идеи, увидеть привычные вещи в новом свете, обратить внимание на факты, по каким-либо причинам недооцененные наукой, но квалифицированно исследовать факты и создать на их основе строгую, критически выверенную концепцию он не в состоянии. Должен признаться, что даже изложить общий взгляд Деникена на историю человечества было нелегко. Скажем, в книге "Посев и космос" Деникен красочно описал, как в космосе завязалась битва "между двумя враждебными партиями" инопланетян, как побежденная сторона нашла себе прибежище на Земле и с помощью генной инженерии положила начало виду гомо сапиенс. А в следующих своих книгах Деникен эту версию... Не отверг, не заменил более обоснованным вариантом, а просто опустил без всяких на то объяснений.
Великанов, о которых повествуют некоторые мифы, швейцарский автор объявляет то пришельцами с Марса, то первыми, малоудачными творениями "богов", то потомством, появившимся от связей инопланетян с земными женщинами. Трудно понять, в какой мере прогресс нашей культуры обязан, по Деникену, генетической программе человека, а в какой — "урокам" инопланетян; да и вообще неясно, зачем "богам-астронавтам" понадобилось еще и обучать землян, коли все необходимые знания и так "всплывут" из глубин генной памяти людей в предначертанный срок... Подобных несуразиц в многотомной эпопее Деникена — масса. Похоже, сам автор, завороженный фейерверком своих догадок и сногсшибательных "сценариев", не в силах контролировать их логическую согласованность. Нет, теорией здесь и не пахнет! Замечу, что все критические оценки, адресуемые в этой главе Деникену, могут быть распространены и на его коллег по Древнеастронавтическощу обществу.
Книги, скажем, Робера Шарру, Петера Крассы или Робина Коллинза несколько отличаются от деникеновских набором аргументов, но не их, качеством и системностью. В частности, никто так и не попытался сложить все предполагаемые "следы древних астронавтов" в логически и хронологически цельную картину палеовизита; да вряд ли это и возможно в принципе — так разноречив материал. Отсутств ие у исследователя-любителя навыков научного мышления обычно делает весьма легковесным и его анализ конкретных фактов. Решив, что "шар — идеальная форма для космических кораблей", Деникен затем механически, без каких-либо дополнительных доводов, связывает с воспоминаниями о таких кораблях и культовую игру в мяч у индейцев майя, и мифы о мировом яйце, и находимые в разных местах каменные шары, и кружочки на наскальных рисунках... Или совсем уж курьезный случай. Однажды Деникен привел фото древнего каменного изваяния человеческой фигуры с "точным числом ребер", многозначительно напомнив: рентгеновские лучи открыты только в 1895 году.
Не берусь судить, все ли читатели успешно выдержали этот тест на сообразительность; во всяком случае, печатно никто не растолковал "писателю-исследователю", каким образом можно без рентгена и подсказки инопланетян узнать число ребер у человека... Разумеется, было бы несправедливо утверждать, что книги Деникена сплошь состоят из подобных нелепостей. Но на каждый аргумент, с которым можно если не соглашаться, то хотя бы серьезно спорить, у него приходится с десяток таких, что вызывают лишь улыбку — причем для самого автора все они одинаково приемлемы! Когда один из его ученых критиков заметил, что простое накопление фактов, каждый из которых лишен доказательной силы, не прибавляет веса гипотезе, Деникен парировал: "Для меня, нормального обывателя, десять косвенных данных в пользу какого-нибудь утверждения всегда имеют больше доказательности, чем одно! Вряд ли есть смысл повторять все возражения против "гипотезы о пришельцах", высказанные специалистами — как по поводу интерпретации памятников прошлого, так и по вопросу о происхождении человечества. Сейчас важнее сформулировать общий итог печатной полемики.
Он малоутешителен. Если подходить к оценке ситуации с максимальной научной строгостью, следует признать: "кавалерийская атака" на проблему, предпринятая энтузиастами-непрофессионалами, не удалась. Ни одним по-настоящему убедительным свидетельством палеовизита мы не располагаем. Значит ли это, что на "теории древних астронавтов" можно поставить крест, а все вопросы и предположения ее сторонников с легкой душой отбросить в область "лженауки"? Нередко так и поступают. Между тем на деле все обстоит гораздо сложнее.
Юрий Николаевич Морозов "Знак вопроса" 2, 1991 М. Можно, конечно, списать все на фантазию художника или его неквалифицированность, однако сходство иногда бывает весьма удивительным... А небрежность и неточность ряда изображений вполне объясняется тем, что создавали их люди задолго до космической эры человечества... Существует много косвенных доказательств того, что в далеком прошлом нашу планету посещали представители внеземных цивилизаций, достигших высокого уровня развития. Многочисленные артефакты, найденные в разных уголках земного шара , изображают странных существ, которых в наше время принято называть гуманоидами. Первые известные упоминания о возможном влиянии пришельцев на историю Земли принадлежат Чарльзу Форту, опубликовавшему в 1919 году «Книгу проклятых», посвященную рассмотрению фактов, исключённых из рассмотрения официальной наукой.
Родоначальником гипотезы палеоконтакта в её современной формулировке принято считать Константина Циолковского, впервые выступившего в 1928-1929 годах с идеей возможного посещения Земли инопланетными пришельцами в прошлом. В 1950 году Иммануилом Великовским была опубликована книга «Борющиеся миры», в которой основное внимание уделено теории катастроф глобальное оледенение, уход частей суши под воду, цунами , причиной которых, по мнению автора, является изменение орбиты вращения Земли под действием Марса и Венеры. Взгляды автора, основанные на текстах Ветхого завета и некоторых данных геологии, астрономии, археологии, истории и мифологии с претензией на «междисциплинарность», неоднократно подвергались критике. В 50-е - 60-е годы популяризатором гипотезы палеоконтакта стал советский математик Матест Агрест, в резонансных статьях «Следы ведут в космос» и «Космонавты древности» интерпретировавший древние мифы как свидетельство визита на Землю представителей внеземных цивилизаций. В последующие два десятилетия в СССР было опубликовано более двухсот работ в различных научно-популярных журналах и газетах, темой которых была проблематика палеоконтактов. Пик всемирного увлечения идеей палеоконтакта - под влиянием книги швейцарского писателя-уфолога Эриха фон Дэникена «Колесницы богов» 1968 , а также снятой по её мотивам западногерманской документальной кинодилогии «Воспоминания о будущем» 1970 и «Послание богов» в советском прокате - «Тайны богов», 1976 - приходится на 70-е годы.
В своей книге, ставшей международным бестселлером, Э. Поскольку нельзя исключить непосредственные контакты космических цивилизаций с землянами с помощью соответствующих летательных аппаратов, то нет принципиального запрета связывать часть НЛО с деятельностью инопланетян. Представляется естественным исторический подход, когда требуется изучить вопрос о палеоконтактах, возможность которых, высказанная еще К. Циолковским, не зависит от наших желаний и теории. Вообще суть проблемы составляют вопросы: были ли контакты, каковы их цели, следствия, перспективы? Каковы генетические соотношения Внеземных Цивилизаций и человечества?
Цели визита Добыча полезных ископаемых Такая позиция имела под собой научную почву в 1960-1970-х годах и основывалась на полном отсутствии данных об экзопланетах первая экзопланета была открыта только в 1989 году , скудных данных о химическом составе межзвездной среды достаточно подробные данные были получены только после запуска космических обсерваторий в конце 1980-х годов и современном на тот момент представлении о высоких технологиях, вынужденных использовать золото электронная промышленность , природные алмазы приборостроение, инструментальная промышленность , рубины и сапфиры оптическая и часовая промышленность и другие драгоценные полезные ископаемые. Однако в свете новых открытий астрономии ясно, что золота, алмазов, железа и других ресурсов в космосе во много раз больше, причём в окрестностях ряда звёзд существуют буквально «алмазные облака», и прилетать за этим на Землю нецелесообразно. Кроме того, в свете тенденций в развитии собственно земных технологий второй половины XX - начала XXI веков наблюдается всё меньшая зависимость от естественных минеральных «драгоценных» ресурсов и переход к синтетическим материалам, особенно в высокотехнологичных областях. Например, если в 1970-х годах золото и серебро активно использовалось в электротехнике и электронике от контактов реле до внутренних проводников микросхем и позолоченных выводов , то в XXI веке они почти вышли из употребления в данных отраслях. Синтетические алмазы, рубины и сапфиры, начиная с 1980-х годов, массово выпускаются промышленностью, обладают требуемыми свойствами и делают ненужным применение естественных аналогов в оптике, точной механике и производстве инструментов.
Когда появились первые приматы
- Стадии антропогенеза
- Антонов Антон Станиславович - История людей
- Недарвиновские концепции происхождения человека Выполнила студентка СДП-16 Шипикина
- Возникновение аномалий
- Теория палеовизита. «Теория древних астронавтов» (палеовизит). Теория пространственных аномалий
- Report Page
Теория гравитосфер - фото сборник
| Теория пространственных аномалий. | В основу своих исследований ученый положил выводы, сделанные еще в 1947 году его коллегой, Куртом Геделем, суть которых заключается в том, что теория относительности не отрицает существования определенных моделей пространства и времени. |
| Теория палеоконтакта древние пришельцы. Теория палеоконтакта | Европейские, иранские и китайские астрономы обнаружили, что пространственная структура сразу пяти близлежащих открытых скоплений звезд в Млечном Пути не соответствует тому, что предсказывает ньютоновская теория гравитации. |
| Теория пространственных аномалий :: Происхождение человека :: Информация > | При низкой оригинальности работы "Теория пространственных аномалий", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%. |