Каждый день Страстной недели 2024 года несёт определённый смысл: что нельзя делать в Великий пост перед Пасхой 5 мая. Для самого автора эти книги стали анестезией от глубокой душевной боли, а современный читатель не только узнаёт о том, чем жил русский человек, как отмечались на Руси православные праздники, Пасха.
Канал союз корепанов
Начало текстовой записи проповеди (разверни)#оКонстантинКорепановПроповедь священника Константина 5‑я по Пасхе, о имя Отца и Сына и Святого Духа. В этом году мы в два раза расширили географию «Пасхального Дара» – праздничные гуляния пройдут более чем на 60 локациях. Скачать нтин Корепанов – (2023.05.14) Проповедь в Неделю 5-ю по Пасхе, о самарянке. Вы можете скачать песни Проповедь отца Константина Корепанова в 4-ю Неделю по Пасхе, о расслабленном. (рингтоны, минусовки, remix, текст песни) на мобильный телефон (Android, Iphone) или компьютер.
15 апреля – Трансляция Пасхального богослужения в Софийском соборе
Подписывайтесь на telegram-канал « Екатское чтиво » и « Наш Нижний Тагил »! Все главные новости России и мира - в одном письме: подписывайтесь на нашу рассылку! Подписаться На почту выслано письмо с ссылкой. Перейдите по ней, чтобы завершить процедуру подписки. Закрыть Паломническая миссия из Екатеринбурга отправится на двух специальных бортах в Иерусалим, чтобы доставить Благодатный огонь в столицу Урала к празднику Пасхи.
Дети рассказали, что знают радостное пасхальное поздравление: Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!
Фигура Ивана Шмелева, «самого русского среди зарубежных писателей», как сказал о нём Бунин, очень на проста. Открывая встречу, Ольга Стрелкова отметила, насколько неоднозначной была личная, духовная и писательская судьба Шмелева, имя которого мы узнали только в конце прошлого века. Стоит вспомнить , с чего начинал свой путь Шмелев, как он был враждебен к Церкви, как почитал учение Льва Толстого, ставя его выше Оптинских старцев, как заблуждался в понимании происходящих в мире перемен и как он это преодолел и пришел к признанию Православной церкви и Бога. Начав беседу с романа «Солнце мертвых», ведущие отметили, что эта книга, самая трагическая о красном терроре и Гражданской войне в нашей отечественной литературе, не потеряла своей актуальности. Отец Аркадий отметил, что «Солнце мертвых» рассказывает не только о нашем прошлом, о зверствах большевиков и красном терроре, она о будущем , о глобальном разрушении мира и человека, мечтающего построить рай на земле без Бога.
Но что может быть более великим, чем похоронить единственный раз в бытии, во вселенной, Тело своего Бога? Но они ведь не знали, что хоронят Тело Бога. Они ведь погребая Его и омывая своими слезами, не знали, что Он воскреснет.
Они просто отдавали последнюю дань тому, кого они любили. Но где же апостолы? Почему это не делали апостолы? Почему те, которые в Его земной жизни были рядом, разбежались? Почему никто из них не посмел войти к Пилату и попросить Тело своего Учителя? Почему это сделал другой человек, который никогда не был в числе учеников Иисуса Христа, и был всегда где-то там, сзади, — неизвестный, поставляющий хлеб или вино, помогающий и снабжающий, — незаметный человек, — но он единственный набрался мужества и вошёл в дом к Пилату, чтобы попросить Тело только что убитого, только что казнённого человека, хотя мог и вызвать у Пилата гнев и неудовольствие, — и он вполне мог бы не отдать тело казнённого — чего ради? Положено телу ещё висеть!
Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 5-ю по Пасхе, о самарянке (14.05.2023)
- Telegram: Contact @eparhia96
- Отец Константин Корепанов. Слово на неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном. (18 видео)
- Пасхальная радость пришла в каждый дом.
- Пасхальная неделя завершилась благотворительным концертом «Пасхальная радость»
🎬 Дополнительные видео
- Канал союз корепанов
- «Крестный путь и пасхальная радость Шмелева» - тема встречи в Клубе любителей культуры
- Jon Stewart Slams Media for Breathless Trump Trial Coverage | The Daily Show
- Проповедь иерея Константина Корепанова в четверг 5-ой седмицы по Пасхе (19.05.2023)
- Все православные христиане готовятся отметить один из главных церковных праздников — Пасху
Христос - путь к познанию Отца. Священник Константин Корепанов (19.09.2022)
Воистину Воскресе! В конце продуктивной встречи отец Иоан подарил детям символ Светлой Пасхи — деревянное пасхальное яйцо.
И, внимая трелям соловьиным, Ландыши и розы зацвели. Стихотворение Якова Полонского «Светлое воскресение» которое нередко именуется и как «Пасхальные вести» , нам прочитал народный артист России Михаил Филиппов. Завершая эту краткую встречу со стихотворением Якова Полонского, добавим, что Яков Петрович, проживший на самом деле трудную, полную невзгод и испытаний жизнь, был удивительным, отзывчивым, сердечным человеком. Очевидно, благодаря этим свойствам своей личности, Полонский в течение жизни был в дружеских отношениях — со всеми величайшими поэтами и прозаиками своего времени: Тютчевым, Фетом, Толстым, Тургеневым. А сейчас мне бы хотелось перейти от литературной темы к богослужебной и послушать вместе с вами древнее песнопение «Ангельский собор удивися». Замечательный рассказ об этом песнопении я обнаружил на сайте прихода храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Минске. Познакомимся с этим повествованием. Духом глубокой веры, переданной нам в наследство от предыдущих поколений, веет от этой древней мелодии и древнего христианского текста. Их основная тема — встреча ангела или ангелов и плачущих жен-мироносиц у гроба Спасителя.
Чтобы глубже понять необыкновенно красивую поэзию диалога мироносиц и ангела, утешающего их глубокую скорбь, необходимо уяснить значение некоторых древних церковнославянских слов. В первом тропаре, где говорится о благоговейном восхищении «удивлении» ангелов, увидевших Господа умершим и воскресшим, обратим внимание на фразу «и от ада вся свобождша». Она переводится — «от ада всех освободившего». С точки зрения поэзии, окончания «шего» звучат, согласитесь, громоздко, а вот краткие церковнославянские формы, — «разоривша», «воздвигша», «вменившася», — лаконично и таинственно, каким было и само Воскресение. Следующий тропарь начинается вопросом Ангела мироносицам: «Почто мира с милостивыми слезами, о ученицы, растворяете? Христос «яко Бог бо воскресе от гроба! Заключительная часть песнопения посвящена Божией Матери. Согласно церковному преданию, воскресший Господь первой явился Своей Матери. Об этом не говорится в святом Евангелии, но если задуматься, могло ли быть иначе? Кому в первую очередь обратится сын со словами утешения, зная, что сердце матери полно страдания?
Яснее понять этот тропарь поможет его внимательное прочтение. Основная задача поэтического пересказа евангельского события, изложенного в «Ангельском соборе», — подготовить нас к восприятию жизнеутверждающей вести, самой радостной из когда-либо звучавших на земле. Ад повержен! Христос вышел из него победителем, проложив и нам дорогу к воскресению! Именно это, — но в других словах, — мы услышим чуть позже, когда священник или епископ будет читать отрывок из Евангелия, радостной вести о Воскресении«. Итак, друзья, я познакомил вас с рассказом о песнопении «Ангельский собор удивися», обнаруженном мною на сайте прихода храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Минске. А теперь давайте его послушаем. Для облегчения нашего восприятия я буду читать перевод песнопения на современный нам русский язык. Этот перевод с церковнославянского языка я взял из «Сетевой библиотеки православного христианина», создаваемой с конца прошлого века при московском храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим.
Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разориша, и с Собою Адама воздвигша, и от ада вся свобождша. Почто мира с милостивными слезами, о ученицы, растворяете; блистаяйся во гробе Ангел мироносицам вещаше: видите вы гроб и уразумейте: Спас бо воскресе от гроба. Зело рано мироносицы течаху ко гробу Твоему рыдающия, но предста к ним Ангел и рече: рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте. Мироносицы жены с миры пришедша ко гробу Твоему, Спасе, рыдаху, Ангел же к ним рече, глаголя: что с мертвыми Живаго помышляете?
В этом году она выпадает на 5 мая. По традиции на Урале ждут прибытие Благодатного огня, а во всех храмах и церквях пройдут праздничные богослужения. И радость эту сохранить на весь год, а если получится — и на всю жизнь», — сказал клирик Свято-Троицкого кафедрального собора Константин Корепанов. Праздничные богослужения в честь Пасхи в уральских храмах начнутся в полночь с 4 на 5 мая.
И теперь даже, когда я пишу это, мне так и послышался запах нашего деревенского березняка: впечатления эти остаются на всю жизнь. Вдруг, среди глубокой тишины, я ясно и отчетливо услышал крик: «Волк бежит! Это был наш мужик Марей. Не знаю, есть ли такое имя, но его все звали Мареем, — мужик лет пятидесяти, плотный, довольно рослый, с сильною проседью в темно-русой окладистой бороде. Я знал его, но до того никогда почти не случалось мне заговорить с ним. Он даже остановил кобыленку, заслышав крик мой, и когда я, разбежавшись, уцепился одной рукой за его соху, а другою за его рукав, то он разглядел мой испуг. Он вскинул голову и невольно огляделся кругом, на мгновенье почти мне поверив. Кто-то закричал сейчас: "Волк бежит«... Какому тут волку быть! Но я весь трясся еще крепче уцепился за его зипун и, должно быть, был очень бледен. Он смотрел на меня с беспокойною улыбкою, видимо боясь и тревожась за меня. Ишь малец, ай! Он протянул руку и вдруг погладил меня по щеке. Он протянул тихонько свой толстый, с черным ногтем, выпачканный в земле палец и тихонько дотронулся до вспрыгивавших моих губ. Я понял наконец, что волка нет и что мне крик: «Волк бежит» — померещился... Уж я тебя волку не дам! Я пошел, оглядываясь назад почти каждые десять шагов. Марей, пока я шел, все стоял с своей кобыленкой и смотрел мне вслед, каждый раз кивая мне головой, когда я оглядывался. Мне, признаться, было немножко перед ним стыдно, что я так испугался, но шел я, все еще очень побаиваясь волка, пока не поднялся на косогор оврага, до первой риги; тут испуг соскочил совсем, и вдруг откуда ни возьмись бросилась ко мне наша дворовая собака Волчок. С Волчком-то я уж вполне ободрился и обернулся в последний раз к Марею; лица его я уже не мог разглядеть ясно, почувствовал, что он все точно так же мне ласково улыбается и кивает головой. Я махнул ему рукой, он махнул мне тоже и тронул кобыленку. Все это мне разом припомнилось, не знаю почему, но с удивительною точностью в подробностях. Я вдруг очнулся и присел на нарах и, помню, еще застал на лице моем тихую улыбку воспоминания. С минуту еще я продолжал припоминать. Я тогда, придя домой от Марея, никому не рассказал о моем «приключении». Да и какое это было приключение? Да и об Марее я тогда очень скоро забыл. Встречаясь с ним потом изредка, я никогда даже с ним не заговаривал, не только про волка, да и ни об чем, и вдруг теперь, двадцать лет спустя, в Сибири, припомнил всю эту встречу с такою ясностью, до самой последней черты. Значит, залегла же она в душе моей неприметно, сама собой и без воли моей, и вдруг припомнилась тогда, когда было надо; припомнилась эта нежная, материнская улыбка бедного крепостного мужика, его кресты, его покачиванье головой: «Ишь ведь, испужался, малец! Конечно, всякий бы ободрил ребенка, но тут в этой уединенной встрече случилось как бы что-то совсем другое, и если б я был собственным его сыном, он не мог бы посмотреть на меня сияющим более светлою любовью взглядом, а кто его заставлял? Был он собственный крепостной наш мужик, а я все же его барчонок; никто бы и не узнал, как он ласкал меня, и не наградил за то. Встреча была уединенная, в пустом поле, и только Бог, может, видел сверху, каким глубоким и просвещенным человеческим чувством и какою тонкою, почти женственною нежностью может быть наполнено сердце иного грубого, зверски невежественного крепостного русского мужика, еще и не ждавшего, не гадавшего тогда о своей свободе. И вот, когда я сошел с нар и огляделся кругом, помню, я вдруг почувствовал, что могу смотреть на этих несчастных совсем другим взглядом и что вдруг, каким-то чудом, исчезла совсем всякая ненависть и злоба в сердце моем.
Пасхальная неделя в Пензе: прихожане Спасского собора зажгли лампады от Благодатного огня
В прежние эпохи люди могли жить так всегда. И покаяние им было не нужно. Не нужно, потому что они сохраняли связь с Богом в течение всей своей жизни, и покаяние нужно было только тем людям, которые потеряли эту связь. И они в покаянии пытались ее восстановить, вернуть, обрести заново, снова соединиться с Богом, вымучив свое прощение смирением и молитвами перед Богом.
И вот когда они снова соединялись с Богом с плачем в тайне Исповеди, в тайне Причащения, они снова сохраняли этот мир и радость и проживали так всю жизнь.
Скачать На пути к Великому посту. Часть 4. Притча о Страшном Суде о.
Проповедь о расслабленном. Неделя вторая Великого поста. Константина Корепанова в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом 29. Слово в неделю седьмую по Пасхе.
Скачать Отец Константин Корепанов.
Великий понедельник посвящён воспоминанию о сотворении мира. Что можно и чего нельзя делать в Великий понедельник? Этот день выпадает на время Великого поста. Можно пить воду и есть хлеб, соль, овощи и фрукты в свежем виде, а также сухофрукты, орехи и мёд. Некоторые верующие, однако, всё же решают воздержаться от пищи. В 2024 году выпадает на 30 апреля. Этот день посвящён последней притче Христа в Иерусалимском храме, которой он учил людей. Во вторник на Страстной неделе перед Пасхой тоже проходят богослужения.
Священники воспевают историю, как Иисус встретился с учениками в одном из храмов Иерусалима, после чего начал читать им притчи. Также священники рассказывают про чудесные случаи воскресения погибших и небесный суд. В Великий вторник исключений по еде нет, можно употреблять только сырые растительные продукты. Кроме того, в этот день разрешено работать и завершать неоконченные дела. Но петь, танцевать, веселиться или употреблять алкоголь строго запрещено. Он сделал это всего за 30 сребреников. Также в песнях воспевается грешница, которая омыла Христа, после чего помазала его ноги миром. Во время него можно печь куличи и украшать яйца. В этом году он выпадает на 2 мая.
В этот день по всей России пройдут довольно длинные службы. В Чистый четверг всем верующим нужно прийти в церковь, зажечь свечи и уйти с ними домой, не туша. Также важно причаститься. Что нужно делать в Чистый четверг 2 мая? В этот день принято просыпаться до восхода солнца и принимать водные процедуры. Считается, что вода смывает грязь с тела и грехи с души, оказывая благотворное воздействие на душевное состояние. Хозяйки проводят уборку в домах, избавляются от ненужных вещей, стирают, моют иконы.
Как раз эта вера заставила бы этого человека сделать хотя бы самый минимум для того, чтобы приступить к Таинству Причастия, тем более в такой великий день. Сердечная вера — дар Божий, ради которого нужно изрядно потрудиться.
Церковь ликует и поет Пасху. Священники говорят, что людям, несмотря на занятость на работе, нужно постараться быть хотя бы на одной из таких служб. Точно также я советую взять отпуск на время Светлой седмицы. Радостью о Воскресшем Христе человек исполняется более всего на пасхальных богослужениях Светлой седмицы, когда он видит это пасхальное благолепие, слышит пасхальные песнопения, сам поет. Поверьте, Светлая седмица пролетает как один день. И здесь могут возникать искушения, захочется побольше съесть, побольше выпить. Нельзя терять благоразумия. Потому что в противном случае мы утратим и всё то, что приобрели за этот пост. Наш духовный подвиг, совершенный за время Великой Четыредесятницы, будет напрасен, не принесет духовных даров.
И это уже будет трагедия. Мы научились жить с Богом, так давайте же сохраним это приобретение, которое на самом деле даровано нам Господом по Его великой милости. А еще этот день называется Фоминой неделей. Когда Господь после Своего Воскресения впервые предстал перед Своими ученикам, апостола Фомы с ними не было. Позже апостолы рассказали ему о явлении Спасителя, но он категорически отказался в это поверить. А Господь говорит ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». В то время как апостолы разбежались страха ради иудейска, Его последовательницы до последнего момента оставались со своим Спасителем: они стояли у Креста, они видели, как Его после смерти положили в пещеру. И по прошествии субботы они отважно пошли к Гробу Господню с благовониями. В этот день принято поздравлять всех православных христианок, такой своеобразный православный женский день… — Да, это уже почти традиция.
Пасхальная проповедь митрополита Илариона
Если вам понравилось бесплатно смотреть видео проповедь иерея константина корепанова в неделю 3-ю по пасхе, святых жен-мироносиц (30.04.2023) онлайн которое загрузил Официальный лекторий свящ. О смысле Великого поста, почему верующие ждут этот период с воодушевлением, рассказал в интервью «АиФ-Урал» клирик Свято-Троицкого кафедрального собора, духовник Екатеринбургской духовной семинарии священник Константин Корепанов. Отчет в таком разговоре принято вести от начала 11-го века, когда митрополит Киевский и всея Руси Илларион сложил то, что принято называть первой русской пасхальной проповедью, то есть — знаменитое «Слово о Законе и Благодати». Начало текстовой записи проповеди (разверни)#оКонстантинКорепановПроповедь священника Константина 5‑я по Пасхе, о имя Отц. Смотрите видео онлайн «Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц (30.04.2023)» на канале «Лекторий священника Константина Корепанова» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 30 апреля 2023 года в 14:40. Один из главных церковных праздников — Пасху — готовятся отметить все православные христиане.
Отец Константин Корепанов. Слово в неделю шестую по Пасхе. 2019 год.
Текстовая запись проповеди присутствует (разверни описание)#оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Неделя 3‑я по Пасхе, святых жен мироносиц, праведных Иосифа Аримофейского и Никодима. Отец Иоан провел беседу с воспитанникам центра на тему «Светлая Пасха»: пасхальные традиции, как в старину люди готовились к празднику Пасхи, зачем красят и освещают яйца, а также пекут разные явства. 25 апреля 2024 года в Оренбургской областной универсальной научной библиотеке имени Н.К. Крупской состоялось открытие пасхальной выставки. Главная › Все новости › Пасхальная неделя в Пензе: прихожане Спасского собора зажгли лампады от Благодатного огня. 30 апреля 2019 8 встреча отца Константина Корепанова по Новому Завету от 30.04.2019.
Апостольское свидетельство. Беседа 29. Иерей Константин Корепанов (27.10.2022)
Скрывает под кат часть текста, следующую за тегом будет написано «читать далее». Показать все комментарии еще -2 Комментировать Вы уверены, что хотите удалить запись? Здесь все всё понимают. Главные, свежие новости Екатеринбурга, России, мира.
О каждой из частей богослужения, а также о празднике Пасхи подробно расскажет отец Фёдор. Во время прямой трансляции можно будет услышать Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, которое зачитает митрополит Лев. Также во время трансляции телезрителям будет показан праздничный Пасхальный выпуск телепередачи «София.
Программа о наших истоках» на тему «Путь в Царствие Небесное». Кирилла и Мефодия, учитель начальных классов.
Вот такая незатейливая история, но в ней очень много смыслов, - вообще все воскресные Евангелия Пасхальных дней говорят об очень важных для спасения вещах, о чём-то очень важном. И обычно это - слова, связанные со свидетельством о Духе Святом. О чём же говорит именно этот Евангельский отрывок? Этот расслабленный получил болезнь за свои грехи, поэтому Христос ему и говорит: «Смотри, больше не греши, - как бы не было с тобой чего похуже! И мы просим, чтобы Христос предстал и исцелил душу нашу, расслабленную в грехах и неуместных деяниях.
Но что значит «расслабленная во грехах»? Ведь нет человека, который бы не согрешил! И мы, когда крестимся, если мы хорошенько подготовились: года три читали Священное Писание, соблюдали все положенные посты, неукоснительно ходили в храм, беседовали со священником, много думали, читали святых отцов - и, наконец, крестились, - то, конечно, при такой подготовке ко Крещению, мы надеемся, что больше грешить не будем. Но, конечно, мы грешим, - что нас немало удивляет: как же так?
Также во время трансляции телезрителям будет показан праздничный Пасхальный выпуск телепередачи «София. Программа о наших истоках» на тему «Путь в Царствие Небесное». Кирилла и Мефодия, учитель начальных классов. Гости телепередачи ответят на вопросы: Где находится Царствие Небесное? Как найти дорогу в него?
Проповедь иерея Константина Корепанова в четверг 7-й седмицы по Пасхе (09.06.2022)
Во всех храмах так называемую вечерню с выносом плащаницы , которая как раз символизирует снятие с Креста Тела Спасителя, служат в 2 часа дня. Это 9-й час по древнему времяисчислению когда день начинался с восхода солнца. Исторически считается, что именно в это время умер Христос, а значит, была принесена великая Жертва за все человечество. Что можно назвать смысловым центром Страстной седмицы? Это распятие Иисуса Христа, то есть служба Двенадцати Евангелий. Однако интересно, что Церковь в этом богослужении постоянно указывает на то, что распятие — это еще не конец истории.
За ним что-то еще есть. Через песнопения и гимны Церковь каждый раз напоминает о том, что Христос воскреснет. Полного торжества смерти не будет, скорбь претворится в радость, и Жизнь победит все равно. Покажи нам и славное Твое Воскресение». Христианин ждет ликования Пасхи, потому что в Пасхе сокрыта вся его вера.
Да, распятие — это кульминация, момент наибольшего душевного и молитвенного напряжения, час великой, всечеловеческой скорби, но это не конец. И Церковь об этом знает. Поэтому Она постоянно сглаживает боль страданий и смерти Господа теплом грядущего Воскресения. Почему в Страстную Пятницу не совершается литургия? В Великую Пятницу полагается строжайший пост.
Эту традицию сохранили все христианские конфессии. В день, когда Церковь скорбит о своем Спасителе, страдавшем и умершем за Нее, она призывает сосредоточиться на этой скорби, в память об этих страшных событиях. От того радость совершения литургии была бы неуместной в этот день. Каков основной смысл Великой Субботы? Каковы богослужебные мотивы этого дня?
Великая Суббота — это день особого покоя. Помните первую главу книги Бытия, когда Господь творил мир. Там сказано, что в день субботний Он почил от дел Своих. И теперь Господь вновь почил, умер на Кресте, и время как будто остановилось. Все замерло в ожидании того, что же произойдет дальше.
Тело Спасителя во гробе, а Его Душа в аду. Великая Суббота — это молчание всего мира перед тайной произошедшего. Во мраке гроба Спасителя готовится новая эра истории человечества. Пока это тайна, сокрытая от всех, кроме Бога. Согласно древней христианской традиции, в эту Субботу не положено было говорить.
Но на самой литургии начинает приоткрываться новая богослужебная тема — тема пасхальная. Перед чтением Евангелия священники снимают темные облачения и одеваются в белые, и само Евангелие уже пронизано духом воскресения. Вспоминается пришествие Жен Мироносиц ко гробу Христа. Они не находят Его Тела. Это первая весточка Пасхи, хотя Христос еще не явился перед Своими учениками.
У меня еще с детства самым любимым моментом Страстной седмицы было утро Великой Субботы. Я был алтарником и рано приходил в храм, еще до начала службы. В храме почти никого нет. Ты заходишь внутрь — и перед тобой лежит плащаница, а вокруг тишина, покой, ожидание чего-то великого. Того, что скоро должно свершиться.
Христос воскреснет. И при этом благоговение перед лежащим телом Спасителя, который сейчас душой сошел в ад. Благоговение, что теперь можно быть во гробе вместе с Богом. Известно, что после литургии в Великую Субботу положено освящение куличей и яиц. С чем связана эта традиция?
В такое время радость литургии не является уместной. Поэтому она отменяется в будни и вместо нее служится неполная литургия, где Дары уже освящены. Фото Юлии Маковейчук Для чего такая служба была введена? Для самих верующих. Для того чтобы христиане могли оставаться с Богом. Ведь Причастие и есть самое близкое с Ним единение, и без этого единения человек скоро зачахнет в унынии. В Великий пост уныния быть не должно. Наоборот, человек призван все больше и больше приближаться к Богу.
И как наше тело не может жить без пищи, так же и душа не может жить без пищи духовной. Относительно же совершения литургии Преждеосвященных Даров во все первые три дня Страстной седмицы — здесь нужно обратиться к некоторым особенностям разных традиций. Так, в константинопольской традиции в дни Великого поста эта неполная литургия совершалась во все будние дни, не только в среду и пятницу. Сама же Страстная седмица сохранила в себе множество следов именно константинопольской традиции. Возможно, именно поэтому все первые три дня последней недели перед Пасхой совершается литургия Преждеосвященных Даров. В чем проявляется уникальность богослужений этой недели? В том, что символизм богослужений Страстной седмицы приобретает максимальную конкретность. Церковь, например, поет «Днесь висит на Древе» — то есть прямо сейчас висит, в храме, перед верующими.
Время богослужения — это время тех страшных дней. В этой простоте, в этой конкретике ясно раскрывается вся скорбь происходящего. Через все богослужения этой недели проходит также еще одна очень важная мысль — о непосредственном соучастии христианина в событиях Страстной седмицы. В эти дни Церковь старается поставить верующего в положение участника, зрителя того, что происходило почти 2000 лет назад. Например, уже в Великий Четверг, после литургии в кафедральных соборах совершается действо, которое называется «Чин омовения ног». Оно включено в саму литургию. Божественная литургия, чин освящения мира, чин умовения ног» Фото www. Таким образом, Церковь вводит человека внутрь священной истории.
Не случайно, что в четверг вечером на утрене читаются именно 12 Евангелий, то есть 12 отрывков из Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. В остальное время года мы такого на утрене не увидим. И эти 12 Евангелий символически указывают и описывают последние 12 часов земной жизни Иисуса Христа. В Великую Пятницу, после выноса плащаницы, перед ней читается канон особенные стихи — «Плач Богородицы». Он читается как бы от лица Богоматери. Вот Она стоит перед гробом Спасителя и оплакивает тело Своего мертвого Сына. И мы, как участники этого богослужения, тоже становимся вместе с Ней у гроба, тоже сострадаем Ее горю. Фото www.
Например, так называемый «чин погребения плащаницы». Плащаница — это покрывало, на котором вышито изображение умершего Спасителя. Она символизирует собой Его бездыханное Тело. Кто ее погребает? Мы — верующие. То есть богослужение погружает нас в то время, когда апостолы и Богородица погребали Господа, и мы участвуем в этом, погребаем Его вместе с ними. Так Церковь позволяет христианину вступить внутрь событий Страстей Христовых и пережить их духовно. В таком случае почему события Тайной Вечери вспоминаются в четверг утром, хотя, исходя из евангельского повествования, произошла она вечером?
Почему служба Двенадцати Евангелий, которая, как Вы сказали, напрямую посвящена последним 12 часам жизни Спасителя, совершается в четверг вечером? С чем связано такое временное несоответствие в совершении этих богослужений? Действительно, согласно богослужебному уставу и Евангелию воспоминание Тайной Вечери необходимо совершать вечером. Однако Церковь понимает, что верующему, особенно в условиях современной жизни, сложно будет весь день до вечера держать так называемый Евхаристический пост. Поэтому Она сдвигает богослужение на утро четверга. При этом, хотя литургия и совершается утром, текстуально она служится в соединении с вечерней.
И вот, Христос принёс нам другую жизнь. Он говорит: "Что тебе толку в том, что ты ешь и пьёшь? Ты всего лишь продлеваешь агонию своего умирания. Я тебе дам жизнь, которая не кончится никогда, которая останется с тобой навсегда, навечно. Ты никогда больше не умрёшь, ты сделаешься бессмертным. Сгинет это тело, умрёт этот мир, сгорит земля и вся вселенная, — а ты будешь жить. Возьми эту воду, Я тебе её дам. Пей её — и ты никогда не умрёшь. Пей — и ты переживёшь вселенную. Пей — и ты будешь, как Я, источником жизни. Пей эту воду! Что это за вода? Это — та жизнь, та благодать Святого Духа, которую принёс нам Христос. Дух Святой и есть жизнь, и эту жизнь даёт нам Бог в таинстве Крещения и в таинстве Причащения, в таинстве Священства, в таинстве Елеосвящения, в чине Великого Освящения Святой воды, в Венчании — во всех таинствах, — и в монашестве тоже — Христос подаёт нам эту жизнь, чтобы мы никогда не умирали. Именно причастие этой жизни, причастие Святому Духу делает нас живыми людьми, делает нас христианами; и надежду нам даёт Сам Дух, отныне живущий в нашем сердце; Он говорит: "Ты не умрёшь". И это — не потому, что так твердит наша вера, или так зомбировано наше сознание, или мы так прочитали в какой-то книге, — но мы чувствуем этот источник живой воды внутри нас, — источник жизни. Это не водопад Ниагарский, это — маленький, крошечный ручеёк, — но мы, чувствуя его в себе, обретаем надежду, — что, даже умирая, мы не умрём; надежду в том, что, даже когда нас хоронят, мы остаёмся живыми и живём со Христом, — потому что в этом и состоит спасение. Оно не в том, чтобы, как в лозунг какой-то верить во Христа, — а жить так, как жил, нуждаясь во всех этих земных вещах, и дорожа только ими; — а, получив подлинную жизнь, понять, что главное — не хлеб и не вода, не семья и не жена; главное — не семья и не свобода, главное — это жизнь, потому что, куда бы меня ни запихали, — в какое бы подполье ил карцер, на дыбу, или в лагерь, топят меня или сжигают, — я всё равно в этой жизни пребываю, я всё равно этой жизнью живу.
Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. Это сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир". Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Великое и радостное дело, великое и радостное событие: к человеку пришёл Бог. Он жил и в Духе Своём живёт среди нас. Это удивительная радость, которая утешила людей, услышавших эту весть две тысячи лет назад, но, к сожалению, она совсем не радует нас. Мы - потерявшиеся христиане, мы заблудились в застенках этого мира, мы забыли, что с нами Бог. Мы забыли, что Бог принёс нам.
Пасхальная неделя в Пензе: прихожане Спасского собора зажгли лампады от Благодатного огня
21 апреля, в понедельник Светлой Седмицы, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы села Мордовский Пимбур протоиерей Александр Чикиров совершил Божественную литургию и по традиции отправился с Пасхальными молебнами по селу. – Пятая неделя по пасхе – неделя о самаряныне. – Воскресный день посвящен воспоминанию встречи у колодца самарянки с Христом. По окончании Пасхальной вечерни епископ Митрофан поздравил митрополита Серафима и молящихся с днем Светлого Христова Воскресения и преподнес в дар владыке пасхальное яйцо. не в сети 4 недели. Отчет в таком разговоре принято вести от начала 11-го века, когда митрополит Киевский и всея Руси Илларион сложил то, что принято называть первой русской пасхальной проповедью, то есть — знаменитое «Слово о Законе и Благодати».