Революция приобрела характер конфликта исполнительной и законодательной власти, переросла в Гражданскую войну и религиозный конфликт между англиканами и пуританами. Пуритане, одно из течений протестантизма во 2-й половине 16–17 вв. Начавшиеся преследования пуритан заставили общину в Гейнсборо, возглавляемую Смитом, переселиться в Амстердам около 1608 года. Защита отвергла также обвинения короля в гонении пуритан, поскольку выбор господствующей религии — право монарха.
Суд разрешил семье Саклер избежать судебного преследования за $6 млрд по делу Purdue Pharma
Член Законодательного собрания: «Я поддерживаю вас в противостоянию преследованию». Russia’s puritan revolution. Russia is being presented as a moral fortress against gays and pornography. Пуритане выступали за реформирование («очищение») англиканской церкви в соответствии с требованиями кальвинизма. Революция приобрела характер конфликта исполнительной и законодательной власти, переросла в Гражданскую войну и религиозный конфликт между англиканами и пуританами. Спикер палаты представителей конгресса Маккарти заявил о политическом преследовании Трампа.
6 причин английской революции 1640-1660 гг.
Создание общественной морали: пуритане считали, что отказ от алкоголя приводит к более высокому уровню морали в обществе и способствует созданию более благополучного общества. Отказ от алкоголя у пуритан в США был продиктован рядом факторов, включая религиозные и культурные причины, социальные аспекты и здоровье. Одним из наиболее заметных последствий отказа от алкоголя было уменьшение негативных социальных последствий, таких как насилие и пороки, а также повышение производительности, благополучия семьи и общественной морали. Так например качество и продолжительность жизни у американского мужчины протестанта была в среднем выше, чем у европейского мужчины. Последние записи:.
При этом шотландцы-якобиты обвиняли своих конкурентов в том, что те, якобы, открыто и опрометчиво пренебрегают молитвами, напрочь лишили свои обряды христианской окраски и отказались признавать христианские праздники и традиции. Однако победившие в конкурентной борьбе англичане силой выдавили своих «братьев-шотландцев» с Альбиона, заставив их перебраться на континент, главным образом во Францию, где они фактически подчинили себе местных «братьев», но также и c таким же успехом в Германию, а затем и в североамериканские колонии, где последние и попытались поквитаться со своими обидчиками-англосаксами. Масоны-революционеры Известный историк и религиовед В. Матвеев, что называется, с фактами в руках утверждает, что за антианглийским восстанием в североамериканских колониях в 1765-1783 гг. Англичане, безусловно, чувствовали опасность роста влияния в колониях якобитов и, в этой связи, вовсю содействовали росту количества своих лож прежде всего в крупных и влиятельных поселениях, таких как Бостон и Филадельфия. Крупнейшая шотландская ложа Св. Андрея, вокруг которой группировались ложи помельче, вступила в резкую конфронтацию с поддерживаемой Лондоном ложей Св. Иоанна, запретившей, в свою очередь, какое-либо сотрудничество с ранее формальными «братьями», а теперь - соперниками. Далее события развивались по нарастающей. Так называемое Бостонское чаепитие, из которого фактически вызрела американская революция, внешне представляло собой акцию протеста американских колонистов, имевшая место 16 декабря 1773 г. Но, как позже показало расследование, бунт был подготовлен ложей Св. Андрея и к тому же поддержан ненавидящими англичан многочисленными беженцами из Ирландии то есть родственными шотландцам теми же потомками кельтов. А уже через полтора года, в мае 1775 г. Рисунок 1876 года. Попутно заметим, что из 33 генералов, находившихся в подчинении главкома, 31 был масоном «нужного толка». Среди высших чинов английской армии, вступившей в противоборство с повстанцами, тоже были масоны, которых, что весьма примечательно, официальный Лондон впоследствии и обвинил в неудачах на фронтах, поскольку они, мол, вступили в сговор с «братьями» из противоположного лагеря. Таким образом, раскол в масонских рядах - ключевой фактор в понимании противостояния североамериканских колоний и Англии, закончившегося на тот момент поражением последней. Масоны во власти 4 июля 1776 года была подписана Декларация независимости США. Опять же примечательно, что из 56 человек, её подписавших, 53 были масонами. Также весьма показательно, что в этом документе, написанном одним из отцов-основателей нового государства Томасом Джефферсоном, убеждённым масоном-якобитом, не упоминается в негативном плане противная самому духу христианства работорговля, нет ссылок ни на Иисуса Христа, ни на Новый Завет. Более того, когда уже после Войны за независимость, в 1787 году, творцы Конституции новой республики приступили к её написанию, решили, что Церковь должна быть отделена от государства, которое, о чём, правда, открыто не говорили, в принципе должно представлять из себя нехристианскую республику, готовую принять всех поселенцев независимо от национальности и вероисповедания. Главное, по мнению «мастеров», то есть руководителей масонов, верить в некое «Высшее Существо», «не зацикливаясь на конкретных именах». Тем не менее отцы-основатели побоялись открыто рвать с Христом и христианством, в целом, так как считали, что «пока» эта религия ещё может объединять нацию, хотя и рассматривали её как всего лишь политический инструмент, а не как сферу духовной жизни. По замечанию упоминавшегося Хаггера Николаса, «масоны всегда говорят, что они обычные христиане, поэтому в их сети попадают простаки», хотя реально на население они «смотрели с презрением, как на толпу и чернь»! Более того, по словам священника епископальной церкви в Олбани шт. Нью-Йорк , «почти все основатели американского государства были вероотступниками, а из всех первых президентов Вашингтон, Адамс-отец, Джефферсон, Мэдисон, Монро, Адамс-сын, Джексон не было ни одного истинного христианина… Вашингтон же вообще старался обходить молчанием религиозные темы! Показательно и решение о государственном устройстве новой республики. Первоначально все 13 штатов, бывших колоний, были склонны соблюдать прежде всего свои интересы, а не общие. В этой связи первый президент Джордж Вашингтон резонно полагал, что в Америке вообще-то целесообразно учредить монархию, а самому ему стать королём. Но монархические идеи противоречили убеждениям масонского руководства - сторонников «гибкого» республиканского строя. Естественно, возобладала идея федерализма, заимствованная у тех же масонов: их главный орган - Великая ложа являлась федеральным центром всего «братства». В 1787 году принцип федерализма окончательно утвердился во всех бывших колониях. В 1789 году, когда по итогам выборов Дж.
Пуритан, отвергая иерархию и церемонии Англиканской церкви, стали объектом официального преследования со стороны правительства. Период гонений на пуритан, также известный как "Война против подвергался и изгнанию множество пуритан из страны. Они искали свободу вероисповедания и место, где могли бы практиковать свои религиозные убеждения без преследования. Причины и последствия изгнания пуритан Пуританские учения и обряды были считаемыми опасными для единства иерархической церкви. Пуританские идеи о личной вере и углубленной религиозной практике вызывали недовольство и несогласие власти. Гонения на пуритан привели к миграции многих из них в Новый Свет, что способствовало колонизации Америки и формированию пуританской общины в Новой Англии. Изгнание пуритан стало символом борьбы за религиозную свободу и право верить и практиковать религию по собственному усмотрению. Антипуританская политика и репрессии Официальная церковь и государство принимали меры для подавления пуританского движения: Запрет на проведение независимых богослужений и собраний. Репрессивные законы и штрафы за отказ от церемоний Англиканской церкви. Издание "Актов о подавлении беспорядков" в 1593 году, которые позволяли арбитрарно арестовывать и наказывать пуритан и их сторонников. Изгнание пуритан за пределы Англии. Изгнание пуритан и репрессии только усилили их веру и приверженность религиозным идеалам. Они создали свои собственные общины и колонии, где могли свободно практиковать свою религию, и в конечном итоге оказали значительное влияние на политику и культуру Великобритании и Америки. Для более подробной информации о том, какими животными питаются бобры, вы можете посетить страницу " чем питаются бобры ". Преследование пуритан Пуритане, английские протестанты, активно проводили свои религиозные и социальные принципы в 16-17 веках. Однако их строгое соблюдение приносило им не только поклонников, но и много врагов. Так начались гонения и преследования пуритан. Причины притеснения пуритан были разнообразны.
Всего за несколько месяцев в связях с дьяволом были обвинены и заключены в тюрьму 150 человек — жители не только Салема, но и соседнего Бостона. Суд начался в мае. То, что неизвестную болезнь на девочек послал сам дьявол, сомнению не подвергалось. Все, что оставалось выяснить суду, — сотрудничали ли с дьяволом подсудимые, то есть давали ему разрешение на использование своего образа или он действовал вопреки их воле. При этом главным свидетельством были видения девочек. А поскольку они заверяли, что обвиненные являлись к ним, точнее, дьявол являлся приняв обличие обвиненных, то судьба несчастных была предрешена. Казни начались уже в июне. Первой 10 июня была повешена пожилая женщина — Бриджет Бишоп. Суд признал ее виновной не только по обвинению девочек, но и потому, что она вела «не пуританский образ жизни», в том числе одевалась, по мнению суда, «в странные одежды». В июле была казнена Сара Гуд, мать четырехлетней Доротеи. Уже с веревкой на шее Сара обратилась к священнику, принимавшему активное участие в обвинении: «Ты лжец… Я не больше ведьма, чем ты колдун, и, если ты отберешь у меня жизнь, Бог даст тебе напиться собственной кровью». По легенде, спустя 25 лет священник действительно умер от внутреннего кровотечения: кровь заполнила даже его рот. Казнь бывшего пастора Салема Джорджа Берроуза вызвала особое волнение среди жителей. Больше тридцати человек попросили о смягчении наказания для бывшего пастора. Кроме того, уже на эшафоте Берроуз полностью и без единой запинки прочитал молитву — считалось, что ни ведьма, ни тот, кто находится под воздействием дьявольских сил, не может этого сделать. Но приговор все равно был приведен в исполнение. А 81-летний Жиль Кори, отказавшийся свидетельствовать, был подвергнут пытке под французским названием peine forte et dure, то есть «длительное и продолжительное мучение» она уже в XVII веке считалась устаревшей , — ее применяли к обвиняемым, отказывавшимся свидетельствовать.
Немилость короля
- Satanic Temple Argues Abortion Is a ‘Religious Ritutal’ In Legal Challenge to SCOTUS Ruling
- Сообщить об опечатке
- Для продолжения работы вам необходимо ввести капчу
- Прокуратура Манхэттена решилась на преследование Трампа
Ответы на вопрос
- Положение печати при династии Стюартов. Преследование пуритан и индепендентов — Студопедия
- Трамп пытается добиться «абсолютного иммунитета». Комментарий Георгия Бовта
- Гонения пуритан |Гонения пуритан — история и причины
- Как тайные общества англосаксов завоевали Америку
В той же категории
- Откуда взялись баптисты? - Союз ЕХБ
- Голову потеряв, по короне не плачут
- 330 лет назад в США начался судебный процесс над «салемскими ведьмами»
- Cредства информации
- Антипуританская репрессия
Таиланд запускает политику преследования подозреваемых в нелегальной влиятельности по всей стране
Но дело Таррио и сотни других служат яркими напоминаниями о хаосе, вызванном заявлениями Трампа, включая штурм Капитолия в попытке помешать мирной передаче власти, бунт, который теперь связан с девятью смертями, включая самоубийства среди сотрудников правоохранительных органов. Настаивая на мягком приговоре, адвокаты Таррио отметили, что у него есть опыт сотрудничества с правоохранительными органами. Судебные протоколы, обнародованные в 2021 году, показали, что Таррио работал под прикрытием и сотрудничал со следователями после того, как его обвинили в мошенничестве в 2012 году. Однако во время беспорядков Таррио размещал ободряющие сообщения в социальных сетях, выражая гордость и призывая последователей оставаться в Капитолии.
Более 1100 человек были обвинены в связи с нападением на Капитолий, напоминает The Guardian. Более 600 человек были приговорены, более половины из них получили тюремные сроки.
What is the difference between Pilgrims and Puritans? Pilgrims were separatists who first settled in Plymouth, Mass. Puritans were non-separatists who, in 1630, joined the migration to establish the Massachusetts Bay Colony. Did the Pilgrims get along with the natives? The Pilgrims were religious refugees who have been romanticized throughout American history as the founders of Thanksgiving. Then they celebrated together, even though the Pilgrims considered the Native Americans heathens. What happen in 1620? Who came to America before the Pilgrims?
The native inhabitants of the region around Plymouth Colony were the various tribes of the Wampanoag people, who had lived there for some 10,000 years before the Europeans arrived. What colony did the Puritans found? Advertisement Where did the Puritans go? Some members of the Leiden church returned to England, and on Aug. What ended the Puritan experiment? The Puritan experiment was a society united in their faith and community. It worked while the majority of the people had a personal belief and faith.
Затем сам Блаурок, не медля, крестил всех взрослых верующих, в том числе и самого Конрада Гребеля. Мы видим совпадения этих странностей, как на заре анабаптистского, так и на заре баптистского движения.
Разное время, разные страны, но там и тут происходили схожие смелые действия. В англоязычной литературе Джона Смита называют само-крещенцем или само-баптистом Self-Baptist. Произошло это в Амстердаме примерно в конце 1608 или начале 1609 года. Точно установить дату данного события уже невозможно. Крещение это и считается началом порожденного им движения баптистских церквей в Англии. Родился Джон Смит около 1570 года, точно установить дату его рождения тоже не удалось. С 1586 по 1598 гг. В те годы и в Кембридже, и во всей Англии ощущалось сильное влияние пуританства. Пуритане были убеждены в необходимости очистить англ.
Еще они считали, что церковная жизнь должна соответствовать библейским нормам, выраженным в Новом Завете. Они хотели ограничить власть епископов и дать больше места проповеди в богослужении. Пуритане, как священники, так и миряне, были очень значимой группой в Англии. Взгляды их опирались на идеи ведущих тогда европейских богословов, особенно Кальвина. Джон Смит в начале своего служения исповедовал такие же типичные пуританские убеждения. В 1594 году он был рукоположен в священники Англиканской церкви, а в 1600 году назначен городским проповедником в небольшом городе Линкольн, где прослужил около двух лет. В 1605 году вышла его книга, в которой он выражал надежду на реформирование Церкви Англии изнутри, там же он заявлял, что «далек от тех, кто отделяется от нашей церкви». Однако, в течение нескольких следующих месяцев, он стал все более сомневаться в целесообразности пребывания в государственной церкви. В 1606 году он сблизился с юристом Томасом Хелвисом, ставшим затем его другом, последователем и, по сути дела, реальным родоначальником английского баптизма.
Тогда же Смит покинул Церковь Англии. И это не было лишь его индивидуальное отделение. Он оказался участником более широкого сепаратистского движения, причиной которого стали как нежелание руководства государственной церкви прислушаться к мнению пуритан, так и преследования их со стороны государства. Появились сепаратистские общины пуритан в Англии. Джон Смит был среди других священников Англиканской церкви, сыгравших в этом процессе существенную роль. Сепаратисты воспринимали себя «как Господний свободный народ», или людей, «объединенных заветом Господним в церковное установление, общение Евангелия, чтобы ходить по всем Его путям как уже открытым, так и открывающимся им, согласно их лучшим устремлениям, чего бы это им ни стоило, Господь да поможет им». Новая община, частью которой и стал Джон Смит, возможно, была сформирована весной 1607 года. После ареста жены Хелвиса, группа решила переехать в Голландию, чтобы избежать усиливающихся гонений против религиозных диссидентов. Давление и преследования обрушились на них со всех сторон.
В 1608 году они прибыли в Амстердам, где до них уже поселились другие английские пуритане, воспользовавшись относительной религиозной свободой города.
Шотландцы отказались, пригрозили поднять оружие против своего короля, и разразилась гражданская война. В конечном счёте победу одержали шотландско-парламентские силы. Королевские армии роялистов сдались, но сам король этого не сделал. Заключив тайный союз с шотландцами, началась вторая гражданская война. Год спустя боевые действия снова прекратились. Короля Чарльз судили за государственную измену, за провоцирование второй войны и за то, что он поставил свои собственные интересы выше интересов народов. Контролируемый пуританами парламент признал Чарльза виновным и обезглавил. Пуритане переиграли свои силы.
Хотя другие монархи были убиты, ни один из них никогда не подвергался суду или казни. После казни был широко распространён портрет, изображающий последние часы короля. На портрете король стоял на коленях рядом с Библией, лежащей на столе. Со своей королевской короной на полу и терновым венцом в правой руке он поднял глаза к венцу славы наверху. Пуритане создали мученика, поскольку общественное мнение обернулось против них. Два года спустя монархия была восстановлена, и король Чарльз II взошел на трон. Пуритане Новой Англии предвещали худшее: любой, кто не разделял их убеждений, мог подвергнуться преследованиям и казни. Итак, когда пуританские проповедники начали проповедовать, что демоны живы и здоровы среди них, началась массовая истерия. Более 150 человек были обвинены в колдовстве близ Салема, штат Массачусетс.
Причинами были попрошайничество, бездомность, семейные распри, непосещение церкви, повторный брак, гадание, владение гороскопами, культовыми книгами или горшочками с мазями, а также наличие уродливой бородавки. Хотя местные служителя предупреждали о последствиях казни невинных людей, суд продолжался. Из 150 человек 29 были осуждены, 19 были повешены, 1 был забит насмерть тяжелыми камнями и 5 умерли в тюрьме.
Презентация, доклад к уроку истории в 7 классе Английская революция
Телеграм-канал @news_1tv. Гонения, изгнание и преследование пуритан в истории; антипуританская репрессия и притеснения. возрождение торговых монополий Б) эдикт о разрушении замков аристократов В) эдикт о запрете дуэлей среди дворянства Г) преследование пуритан Д). Пуритане покинули Англию прежде всего из-за религиозных преследований, но также и по экономическим причинам. Пуритане приехали в Северную Америку, чтобы свободно поклоняться, не опасаясь преследований, но их не интересовала религиозная свобода других. Причины революцииКонфликт Якова 1 с ние дование радство и Первый Стюарт.
Одержимые дьяволом или жертвы безумной толпы: настоящая история «салемских ведьм»
Тот получал жалованье за выполнение мелких поручений и жил в квартире, которую для него снимал священнослужитель. Монтанелли задержали в декабре 2019 года за торговлю наркотиками, свою вину он признал, но участие Флавиана отрицает. В марте нарколабораторию якобы обнаружили в петербургской квартире Митрофанова, которого после этих новостей отстранили от епархии. Религиозный деятель свою вину отрицает: по его словам, ФСБ были нужны сведения о его лондонских связях и сотрудничество, от которого он отказался. Это организация совершенно бесовская», — сказал он. В начале декабря в 5 утра к епископу снова вломились с обысками: Флавиана и гостившего у него молодого человека, по его словам, избили, а также изъяли паспорта, банковские карты и телефоны.
С нее сняли обвинения и постановили, что ее хозяин, преподобный Пэррис, должен заплатить за содержание рабыни в тюрьме семь фунтов. Пэррис отказался, но Титубу удалось перепродать другому хозяину, и следы ее после этого теряются навсегда. Четырнадцать месяцев охоты на ведьм не прошли даром для Массачусетса. Возмущение произошедшим было так велико, что уже в 1697 году колониальное правительство объявило день поста и размышления о трагедии. Тогда же один из судей, участвовавших в процессе, по собственной инициативе публично раскаялся в том, что способствовал казни невинных людей. В 1702 году Энн Патнэм опубликовала письмо, в котором раскаивалась в своих свидетельствах. К 1711 году 22 человека были официально реабилитированы, их семьям выплатили 600 фунтов. В 1957 году штат Массачусетс извинился перед потомками салемских ведьм. Это только две версии из примерно полусотни. Harvard University Press, 1974 , и тогда на печально знаменитую деревню удалось взглянуть совершенно по-новому. Бойер и Ниссенбаум, изучая историю Салема, вытащили на свет все возможные документы, касающиеся ее жителей накануне охоты на ведьм: брачные свидетельства, купчие, завещания, судебные иски, доверенности, генеалогические древа, долговые обязательства. Картина оказалась сложной, запутанной, но совсем не мистической. Например, выяснилось, что у проповедника Пэрриса, с чьей дочки Бетти началась вся история, был на редкость склочный нрав. Он добивался от своей салемской паствы не только полного содержания, то есть дома, участка, жалованья, но и сена для скота, дров для отопления и других житейских благ и удобств, за которые обычно проповедник платил сам. Половина деревни во главе с Патнэмами согласилась на условия Пэрриса, а вторая половина во главе с Проктерами отказалась. Как мы видели, Патнэмы оказались на стороне обвинения, а Проктера повесили. Поскольку для обвинения в колдовстве требовалось немного, то жители Салема быстро поняли, какой удобный механизм для сведения счетов друг с другом попал им в руки. Помните квакершу Поуп? Она не только отдала в руки суда Марту Кори, но и способствовала обвинению Ребекки Нерс, чей скот потоптал посевы Поупов. И таких примеров в Салеме при ближайшем рассмотрении оказались сотни. Бойер и Ниссенбаум показали, что в начале 1690-х годов в силу сразу нескольких причин салемцы и в целом жители Массачусетса стали реже судиться друг с другом по хозяйственным вопросам: сказалась и сложная ситуация с судами, которые перестали действовать на время выработки новой хартии, и удорожание судебных пошлин. Таким образом, в колонии, особенно в беднейших ее районах, типичные конфликты перестали разрешаться законным образом и тлели исподволь. Кроме того, в конце XVII века экономика колонии переживала кризис: сказались тяжелые зимы, засухи, неурожаи, а также непрерывные войны с индейцами на северной границе. Многие колонисты заметно обеднели, особенно те, кто целиком зависел от своих полей и скота, а такими были почти все жители деревни Салем. Колония переживала и духовный кризис. Первое поколение поселенцев были убежденными пуританами, эти люди точно знали, от чего они бежали из Англии и что хотят построить в Америке — максимально приближенный к богу «город на холме». Но уже их дети, не говоря о внуках, растеряли религиозный пыл. Попытки убедить младшее поколение в непреходящей ценности родительского религиозного опыта не увенчались особым успехом. Это было видно по тому, что население колонии росло и за счет рождаемости, и за счет иммиграции, а число прихожан стагнировало или увеличивалось крайне медленно. Следовательно, рассуждали пастыри, города и деревни переставали быть сообществами верующих, что было характерно для первых поселенцев, а превращались в хорошо знакомые по Старому Свету обычные, то есть полные греха скопления народа. Попытки реанимировать былой религиозный пыл предпринимались постоянно, но успехом увенчивались редко. По-настоящему мощные религиозные возрождения начались в Новой Англии уже в XVIII веке, когда стабилизировалась экономика колоний, а постоянная угроза войны с индейцами отошла на второй план. Неудивительно, что религиозного пыла у них было немного. Намного охотнее они искали и находили козлов отпущения. На этой безнадежной ноте можно было бы и закончить рассказ об охоте на салемских ведьм, констатируя, что экономические и социальные беды в обществе порой рождают совершеннейших чудовищ. Но вот что примечательно: в Новой Англии не забывали эту историю никогда. О ней рассказывали в школах, ее разбирали на уроках права, о ней писали книги. После салемского процесса доверие к правительству колонии было подорвано, а сами колонисты убедились, что строительство города на холме откладывается. Попытки в конце XIX века поставить памятник жертвам ведовского процесса не увенчались успехом, но к этому времени Салем превратился в важный туристический центр — благодаря все тем же событиям. В XXI веке Салем называет себя мировой столицей Хэллоуина, и ведьмы там присутствуют повсюду, включая эмблему городской школы и нашивки на рукавах полицейских.
Тем временем Кембридж взял Бакли - последнюю крепость на пути из Уэльса в Англию и в первых числах июля вступил в Честер. Вскоре туда же подошел и Саффолк. Вновь протестанты получили преимущество над католиками. Люксембург оказался скован в районе аббатства Камбермер и вынужден был принять сражение. Его единственной надеждой оставалась армия Грея, шедшая с юга, но о ее точном положении он не знал. Сражение при аббатстве Кембермер Битва у аббатства Кембермер 3 августа началось сражение. Армии Кембриджа и Саффолка превосходили католиков как минимум вдвое, кроме того Люксембург потерял свою главную силу - бретонская кавалерия после всех сражений и двух переходов через всю Англию практически перестала существовать. Тем не менее, католики держались прочно - все атаки Кембриджа и Саффолка были отбиты. Кроме того, Люксембург эффективно использовал свойства местности - две армии протестантов разделяли лес и озеро и они не могли быстро взаимодействовать. Католики же, засев в лесу, совершали нападения в тыл и фланг протестантам, мешая им развить наступление. Тем не менее, после полудня положение королевской армии стало критическим - немцы принца Оранского прорвали оборону католиков, вызвав панику в их рядах. Люксембург уже велел трубить отступление, как вдруг с севера на протестантов обрушились свежие силы Генри Грея. Как выяснилось, он промахнулся мимо поля боя и ушел значительно дальше, а когда развернулся, то оказался прямо в тылу у Саффолка и Кембриджа. Атака свежих сил решила исход сражения в пользу католиков. Тем не менее, лидеры пуритан избегли плена и смогли вывести свои войска из окружения. Саффолк и Кембридж продолжали сопротивление весь оставшийся год, вновь пройдя огнем и мечом через Мидленд. Это, а также новое вторжение шотландцев и давление со стороны кайзера вынудило короля Эдмунда III пойти на переговоры. Резня в ночь святого Бернарда Реформация в Англии: Территории, на которых господствовал католицизм Территории графств, в которых протестанты получили равные права с католиками Был заключен Сент-Олбанский мир, существенно отличавшийся от предыдущих - теперь пуритане имели право свободы вероисповедания по всей территории Англии, кроме Лондона. Протестантское богослужение легализовывалось во всех столицах графств, а сами протестанты отныне могли занимать государственные должности любого уровня. Кроме того им отходили четыре хорошо укрепленные крепости на севере Англии - Карлайл, Берик, Ньюкасл и Роксбург. Эдмунд III, который боялся, что новая гражданская война еще больше усилит позиции пуритан, решил раз и навсегда примирить две враждующие фракции - в правительство вошли Томас Говард, ставший после гибели отца при Драгонби новым герцогом Норфолком, и Уильям Саффолк, получившие должности лорда-констебля и лорда-адмирала соответственно. Единство католиков и протестантов должно было быть скреплено внешней войной - в это время как раз началось очередное масштабное столкновение Германии и Франции, в которое оказались вовлечены Османская империя и Испания. Эдмунд III рассчитывал поучаствовать в этой войне и по возможности приобрести новые земли на континенте или же в колониях. Но самым грандиозным замыслом короля стала свадьба его младшей сестры Изабеллы и Эдмунда Глостера, который приходился сыном убитому в самом начале войны герцога. К тому времени у Эдмунда III, а также у его старшей сестры Марии уже были сыновья, а значит такой брак не мог привести на трон протестанта, однако идея все равно вызвала неодобрение у королевы-матери и значительной части католического дворянства. Не одобрили ее и предводители пуритан - герцог Саффолк справедливо опасался, что женитьба на сестре короля сделает Эдмунда Глостера лидером английских протестантов. Мария де Гиз Тем не менее, 16 августа 1572 года в Лондоне прошло венчание Эдмунда и Изабеллы, причем жених венчался по протестантскому обряду, а невеста по католическому. В город съехалось огромное количество дворян-протестантов со всего королевства - здесь находились герцоги Саффолк, Норфолк, граф Кембридж, Генри Гастингс, который стал графом Уориком после гибели дяди-католика, а также братья Глостера - Томас, граф Ратленд, и Джон. Все эти люди имели друг к другу личные счеты - в ходе прошедших войн Люксембург убил отца Норфолка, Саффолк убил дядю Гастингса, а братья Эдмунд, Томас и Джон Глостеры потеряли в бою отца. Взаимная ненависть этих людей друг к другу едва сдерживалась - нужен был только повод, чтобы начались столкновения. Такой повод представился 20 августа - поздно вечером на одной из улиц Лондона был смертельно ранен неизвестным стрелком герцог Саффолк. Протестанты немедленно приписали убийство проискам королевы Марии де Гиз и стали требовать у короля расправы над ее племянником Генрихом, а также над Греем и Люксембургом. Король пробовал увещевать разошедшихся протестантов, но те отказывались подчиняться - ночью начались стихийные погромы домов вождей католиков. Резня в ночь святого Бернарда Войска, стоявшие в Лондоне, перед торжествами были выведены из города - теперь Эдмунд III был вынужден отдать приказ армии вновь вступить в город и подавить беспорядки. Пока же войска не приступили к действиям, единственной силой, которую он мог использовать, были сторонники наиболее радикальных лидеров католической партии - Гизов. Генриху Гизу было приказано взять под стражу наиболее видных протестантов - братьев Глостеров, Норфолка, Кембриджа и Уорика. Люди Гиза выполнили приказ, однако когда графа Кембриджа вели к Тауэру, в котором было относительно безопасно, протестанты попытались его освободить. Завязалась битва, в которой Кембридж был убит неизвестно кем - католиком или протестантом. Утром 21 августа войска вошли в Лондон и подавили беспорядки. Погибло около 3 000 человек. Узнав о событиях в столице, в провинции католики так же учинили расправы над протестантами - по всей Англии погибло еще около 20 000. Эти события получили название "Резня в ночь святого Бернарда" или просто "Бернардинская ночь" в честь святого Бернарда Клервосского, память которого отмечается 21 августа. Четвертая война 1572-1573 Бернардинская ночь изменила расклад сил в Англии - погибли многие крупные феодалы, пресеклись роды герцогов Саффолков и графов Кембриджей, владения которых отошли короне. Прочие лидеры протестантов оказались в плену. Томас Говард, герцог Норфолк, принял католицизм, чтобы избежать репрессий и более не участвовал в религиозных войнах. В результате, в четвертой войне пуритан возглавил мелкий дворянин Томас Уайетт - единственный, кто остался на свободе. Эдмунд III под стенами Ньюкасла Впрочем боевые действия практически не велись - наступательный порыв королевской власти иссяк после неудачных попыток захватить Карлайл и Ньюкасл. В результате, 24 июня 1573 года был заключен Роксбургский мир, который отменил свободу вероисповедания в королевстве, но сохранил права пуритан в северных графствах, в том числе и права на владение четырьмя крепостями. Гибель нескольких десятков тысяч человек и год войны не принесли победы католической партии - более того, теперь протестанты горели желанием отомстить за свои поражения. После Роксбургского мира их вожди оказались на свободе - Эдмунд Глостер стал общепризнанным вождем пуритан и не смотря на резню в ночь святого Бернарда его брак с Изабеллой Йорк был официально признан, а значит в случае гибели короля, его сына и племянника у него сохранялась возможность занять трон. Упало влияние и умеренных политиков - Николас Бэкон лишился поста лорда-канцлера, перейдя на сторону оппозиции. Новым главой правительства стал один из радикалов - кардинал Уильям Аллен. Возросла роль армейских командиров и французских родственников короля - Гизов, которых он теперь считал единственной полностью ему лояльной силой, способной подавить выступления пуритан. Пятая война 1574-1576 Меж тем война в Европе, которая бушевала на территории Франции и Германии, отвлекла внимание от Англии - Эдмунд III получил возможность восстановить силы после 10 лет гражданских войн. Однако события внутри королевства помешали ему. Ирландское восстание После гибели в Бернардинскую ночь графа Кембриджа, традиционно занимавшего пост лорда-президента Ирландии, обострились отношения властей и населения этого острова. Три поколения Кембриджей умело поддерживали баланс внутри ирландского общества, препятствуя захвату общинных земель и не разрушая традиционные взаимоотношения внутри класса феодалов. Однако в 1573 году на остров прибыл новый наместник - Генри Грей, получивший титул маркиза Дорсета.
При этом они были признаны виновными и в других преступлениях. В то же время присяжным не удалось вынести решение по обвинению в подстрекательстве к мятежу в отношении подсудимого Доминика Пеццола, который был заснят на видео разбивающим окно полицейским щитом Капитолия. Однако он был признан виновным в препятствовании действиям офицерам полиции и других нарушениях.
Пенс считает преследование Трампа политически мотивированным
Вместе с Уоррен в апреле в тюрьму угодили еще трое: старик Джайлс Кори, отказавшийся свидетельствовать против своей жены Марты, и две женщины — салемская жительница Бриджет Бишоп, которую однажды уже обвиняли в колдовстве, но в тот раз отпустили, и 14-летняя Абигайль Хоббс. Показания юной Хоббс сыграли важнейшую роль в процессе: она рассказала, что ее околдовали не в Салеме, а где-то в районе городка Фалмут в пограничном районе Каско-бэй нынешний штат Мэн. Очень скоро Энн Патнэм, все та же 12-летняя девица, усилиями которой в тюрьме уже сидели четыре человека, заявила, что теперь ее мучает дух некоего Джорджа Берроуза, покинувшего Салем проповедника, который к весне 1692 года осел в Фалмуте. А 10 мая в тюрьме умерла первая обвиненная в колдовстве — Сара Осберн. Фипс родился в Мэне и вырос в Бостоне, так что он неплохо представлял себе местные реалии. Однако размах кризиса — к концу мая в колдовстве было обвинено уже сорок человек, и конца этому не было видно, — застал его врасплох. Кроме того, именно в 1692 году Массачусетс с юридической точки зрения оказался в странном положении: старая колониальная хартия, то есть уложение законов, перестала действовать, а новая еще не начала. Собственно, новую сам Фипс и привез из Англии, но она не могла вступить в действие до 8 июня.
Губернатор счел, что действовать надо как можно быстрее, и созвал специальное досрочное заседание суда уже 27 мая. В отчете, отправленном в Англию, не говорится, что судьям предстояло разбираться с заговором ведьм: вероятно, Фипс хотел скрыть размах происходящего от советников короля. А скрывать было что: эпидемия обвинений только нарастала, теперь ведьм искали уже по всему Массачусетсу, включая Бостон. В числе обвиненных появились столпы общества, например капитан Джон Олден, сын одного из пассажиров «Мэйфлауэра», первого корабля с пилигримами, причалившего к массачусетскому берегу в 1620 году. Олдена, правда, предупредили о готовящемся аресте, и он бежал из Бостона. Как бы то ни было, число обвиненных перевалило за сотню, а обвинителей уже и сосчитать не могли. Действительно, Фипсу надо было действовать, и действовать быстро.
Судьями губернатор назначил девять человек, все они были выходцами из элиты массачусетского общества: купцы, военные, советники. Сторону обвинения, то есть корону и колонию, на процессе представлял опытный бостонский юрист Томас Ньютон, но в его задачу по тогдашним правилам входил только контроль за формальной стороной процесса. Всю остальную работу делали судьи. Обвиненным защитник не полагался: в Массачусетсе до 1705 года нельзя было практиковать право и получать за это деньги. Первое заседание суда состоялось 2 июня 1692 года. Прокурор Ньютон постановил рассмотреть прежде всего дело Бриджит Бишоп — пусть ее арестовали далеко не первой, зато ее дело было самым очевидным. Ее однажды уже обвиняли в ведовстве, но отпустили за недостатком улик.
В этот раз Бишоп не повезло: соседи ей припомнили все, включая шумные ссоры с покойным мужем. Приглашенный врач осмотрел старуху и обнаружил у нее «ведьмин сосок», который, правда, через пару часов почему-то бесследно пропал, но первое слово оказалось дороже второго. Последней каплей стали показания двух плотников, которые за восемь лет до этих событий ремонтировали дом старой Бишоп и нашли в простенке несколько куколок с воткнутыми в них иголками. Такую разновидность черной магии в Англии и колониях знали хорошо, и у старухи не осталось ни единого шанса пережить этот суд. Уже 10 июня ее повесили. Суд возобновился 28 июня. За это время появилось только три новых подозреваемых в колдовстве, а один из «старых» умер в тюрьме.
Один из судей отказался от дальнейшего участия в процессе, зато остальные восемь заручились поддержкой ведущих пуританских проповедников. Губернатор же получил сразу две петиции от ведущего баптистского проповедника Уильяма Милборна, который просил Фипса не давать судьям строить обвинение только на показаниях, касающихся призраков spectral evidence. Милборн объяснял, что довести до виселицы можно кого угодно, если рассказать в суде о том, как призрак обвиняемого мучал обвинителя. Поскольку баптисты были диссидентами в среде пуритан, то к Милборну не то что не прислушались, но еще его же и оштрафовали на двести фунтов за подстрекательскую и крамольную петицию. Следующие шесть заседаний суда увенчались 19 августа казнью еще пятерых обвиненных, причем четверо из них были мужчины. Двоих из них мы уже встречали: бывшего салемского проповедника Джорджа Берроуза и фермера Джона Проктера. Еще восемь человек, в том числе Марту Кори, казнили 22 сентября.
У наблюдавших за процессом современников появилось стойкое ощущение, что это безумие уже не остановить. Все изменилось в октябре. Инкрис Мэзер, самый влиятельный пуританский проповедник Массачусетса, заручился поддержкой четырнадцати других видных церковных деятелей и представил губернатору Фипсу короткий доклад. В нем Мэзер призвал отказаться от показаний, касающихся призраков, о чем месяцами ранее писал баптист Милборн.
Таррио был вовлечен в подготовку восстания 6 января, но лично не принимал участия в насилии. Прежде чем члены "Гордых парней" присоединились к тысячам людей, штурмовавших Капитолий, когда законодатели собрались, чтобы подтвердить победу Байдена, Таррио был арестован и ему приказали покинуть Вашингтон.
Но прокуроры показали, что это он организовывал и руководил издалека беспорядками. Министерство юстиции обвинило Трампа в заговоре с целью подрыва американской демократии. Но дело Таррио и сотни других служат яркими напоминаниями о хаосе, вызванном заявлениями Трампа, включая штурм Капитолия в попытке помешать мирной передаче власти, бунт, который теперь связан с девятью смертями, включая самоубийства среди сотрудников правоохранительных органов. Настаивая на мягком приговоре, адвокаты Таррио отметили, что у него есть опыт сотрудничества с правоохранительными органами. Судебные протоколы, обнародованные в 2021 году, показали, что Таррио работал под прикрытием и сотрудничал со следователями после того, как его обвинили в мошенничестве в 2012 году.
Сообщалось лишь, что поводом стала якобы связь Трампа с порноактрисой Сторми Дэниэлс и выплата ей денег за молчание. Но телеканал CNN, ссылаясь на источники, отмечает: речь может идти об обвинениях по 30 пунктам. Сам Дональд Трамп считает происходящее охотой на ведьм и вмешательством в грядущие выборы. Это атака на нашу страну, какой не было раньше.
Это также продолжающееся посягательство на наши некогда свободные и справедливые выборы», — заявил Дональд Трамп.
В сообщении, написанном заглавными буквами в его социальной сети Truth Social, Трамп сказал, что в дополнение к закрытию границы и устранению всех "преступных" элементов, окончанию конфликта на Украине, он назначит "настоящего специального "прокурора", который будет преследовать самого коррумпированного президента в истории США, Джо Байдена, всю преступную семью Байденов и всех других, причастных к разрушению наших выборов, границ и самой страны! Согласно 49-страничному федеральному обвинительному заключению, обнародованному в пятницу, бывший президент хранил коробки с документами в разных местах своего поместья в Мар-а-Лаго, включая офис, спальню, кладовую, ванную, бальный зал и душ.
NBC: в Нью-Йорке готовятся к возможным протестам против преследования Трампа
| Трамп пообещал в случае переизбрания назначить спецпрокурора для "преследования" Байдена | Actor Rupert Everett has accused the media of 'Puritan facism' in its coverage of Phillip Schofield's affair. |
| Настойчивого геймера арестовали за преследование девушки в видеоигре Final Fantasy XIV | Дональд Трамп назвал обвинительное заключение «политическим преследованием и вмешательством в выборы на самом высоком уровне». |
| В конгрессе заявили о политическом преследовании Трампа — 18.03.2023 — В мире на РЕН ТВ | Вынесение приговора Энрике Таррио знаменует одно из самых важных судебных преследований в рамках расследования “теракта” 6 января 2021 года, когда сторонники. |
| Религиозные войны в Англии (Победа при Босуорте) | Альтернативная История | Fandom | О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. |
| Революция в Англии 1640-1660 года | Армия пуритан под командованием Томаса Уайетта была наголову разбита, однако Лайл получил в тот день серьезное ранение, позже, как оказалось, ставшее смертельным. |
Торонто, Канада. Практикующие провели акцию протеста против 24-летнего преследования Фалунь Дафа
15 июля 2023 года практикующие Фалунь Дафа (Фалуньгун) провели мероприятие в парке Квинс в Торонто, чтобы выразить протест против преследования Фалунь Дафа в Китае. причиной столь жестких и кровопролитных преследований — массовый психоз, вызванный отравлением каким-либо ядовитым веществом, особенности психологии пуритан, истерия. Дональд Трамп считает обвинение «политическим преследованием». Трамп заявил о политическом преследовании после того, как Большое жюри приняло решение о предъявлении ему обвинений.