В чем смысл Великого поста? Великий пост установлен в память о сорока днях, которые Христос провел в пустыне. У православных начался Успенский пост.
РПЦ не будет предлагать перемирие на религиозные праздники
Религии: актуальные новости за сегодня, последние события, заявления, обсуждения. Великий пост учит прежде всего тому, как отвратиться от себя и обратиться к другим людям, продолжает Волков. Пост как аскетический подвиг во славу Божию характерен для подавляющего большинства религий мира. Церковный устав предполагает ряд ограничений, которые верующие христиане должны соблюдать во время Великого поста. 18 марта у православных христиан начинается Великий пост, который продлится по 4 мая, – он предшествует одному из главных церковных праздников, Пасхе.
«Нельзя грешить и оставаться дома». Священник рассказал, как правильно провести Вербное воскресенье
Церковное богослужение первой недели Великого поста посвящено воспоминанию Собора, положившего конец более чем столетнему гонению на почитателей святых икон. У православных начался Успенский пост. В честь окончания великого поста Священного месяца Рамадан, по поручению Муфтия Крыма хаджы Эмирали Аблаева. Как отмечали опрошенные «Реальным временем», смысл поста заключается в духовном очищении и развитии самодисциплины. Церковный православный календарь — это система расчёта времени, которая используется Православной Церковью для определения расписания церковных праздников и постов на.
Великий пост: что можно и нельзя делать и есть, запреты
Новостей пока нет. Новости. В неделю 4 Великого поста архиепископ Варлаам совершил Божественную литургию в Свято-Успенском кафедральном соборе столицы Дагестана. Последние новости из всех митрополий и епархий. Сегодня, 22 апреля, у православных началась шестая седмица Великого поста 2024. Четверток 6-й седмицы Великого Поста /
Православный календарь на 2024 год
Великий пост учит прежде всего тому, как отвратиться от себя и обратиться к другим людям, продолжает Волков. Скорее всего, это объясняется слабым интересом молодежи к религиозной сфере, однако может указывать и на то, что яркие запоминающиеся религиозные лидеры. Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ. Завершается пост праздником Пасхи или Воскресением Христовым, в этом году его будут отмечать 16 апреля.
Традиции, ограничения и послабления: все о Великом посте в 2024 году
Данные церковным уставом посты имеют в своей основе колоссальный заряд здравого смысла. Централизованная религиозная организация Российская Церковь христиан веры евангельской пятидесятников (РЦХВЕ) – официальный сайт. Евангелие дня 27 апреля пятница великий пост 2024 год. Соблюдение религиозных постов лишний раз подтверждает позицию, что человек может значительно улучшить свое питание путём хоть и вынужденного снижения общего количества.
Для чего нужен пост? Всё о православном посте
Им Дух Святой показывал грядущую славу Царства Христова. И все они свидетельствуют, что эта слава превосходит всякий ум и всякое слово человека. Вернемся, однако, к сегодняшнему празднику. Смысл его как раз и заключается в том, что Господь входит в Свою столицу, Иерусалим, чтобы основать, чтобы открыть Свое Царство.
В этом Он поступает, подобно обычным земным царям. Народу это было знакомо, и потому Его встречают с великим воодушевлением, с пальмовыми ветвями и криками «осанна». Но дальше Христос ведет Себя уже совсем не так, как земные цари, — Он не садится на трон земного царства, не делает то, чего ожидала от Него толпа, но идет совсем другим путем, путем не земного, а Небесного Царя.
Христос идет чудесным и непостижимым путем Божественной любви — путем крестной смерти и Воскресения. Он не приемлет политического царства, проходит мимо него, отвергает его. Этим Он показывает, что Царство Его не от мира сего, что оно совсем другое.
Какого рода это Царство, апостолы и ученики Христа начали понимать через несколько дней после Голгофы — когда Христос воскрес из мертвых. Ибо Своим Воскресением Он низложил главного и верховного властелина нашего мира — смерть, безраздельно царствующую над всеми царствами и властителями мира сего. Над Царством же Христа она отныне уже не имеет власти, и всякий, входящий в Его Царство, получает эту вожделенную в веках свободу, недостижимую ни в каком земном государстве, — свободу от смерти.
И потому Воскресение Христа воистину есть Его воцарение, воистину есть открытие и явление Его Царства. И из Евангелия мы видим, что воскресшего Христа торжественно приветствовали и поклонились Ему, как Царю, Его ученики, ставшие первыми подданными, первыми гражданами Его Царства — Царства, где нет смерти, но пребывает жизнь, не имеющая конца. Вот и мы все призваны к тому, чтобы войти в это блаженное Царство Бога, стать его гражданами.
Никогда, братия и сестры, не должны мы забывать, что Отечество наше — на небесах, что в этом мире мы лишь странники и пришельцы. Ибо смысл нашего земного пути заключается в том, чтобы прийти туда — в небесный Иерусалим, куда вход для нас открыл Христос Своим Крестом и Воскресением. Сделали Ему там вечерю, и Марфа служила.
Лазарь же был одним из возлежащих с Ним. Тогда Мария, взяв фунт мира из нарда чистого, многоценного, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его, и дом наполнился благоуханием мира. И говорит Иуда Искариот, один из учеников Его, которому предстояло предать Его: почему не продали это миро за триста динариев и не дали нищим?
Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор и, имея денежный ящик, брал то, что туда опускали. Сказал тогда Иисус: оставь ее; нужно было, чтобы сберегла она миро на день погребения Моего. Ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете.
Узнало тогда много народа из иудеев, что Он там, и пришли не ради Иисуса только, но чтобы и Лазаря увидеть, которого Он воздвиг из мертвых. Первосвященники же решили убить и Лазаря, потому что многие из иудеев ради него приходили и веровали в Иисуса. На другой день много народа, пришедшего на Праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви и вышли навстречу Ему и восклицали: Осанна!
Благословен Грядущий во имя Господне и Царь Израилев! Иисус же, найдя осленка, сел на него, как написано: Не бойся, дочь Сиона: вот, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Этого ученики Его не поняли сперва, но, когда был прославлен Иисус, тогда они вспомнили, что это было о Нем написано, и это сделали Ему.
Свидетельствовал же народ, который был с Ним, когда Он воззвал Лазаря из гробницы и воздвиг его из мертвых. Потому и вышел народ к Нему навстречу, что услышали, что Он сотворил это знамение. И в конце Своего земного служения Господь входит в Свой город, чтобы принять здесь смерть и победить ее Своим Воскресением.
И, конечно, всем уже известно об этом событии, и потому, встречая Господа, и взрослые, и дети прославляли Бога. Но прежде чем войти в город Господь, делает так, что одно из мессианских ветхозаветных пророчеств о Нем становится уже исполненным. Удивительно, как исполняются пророчества: иногда совершенно непостижимо, а иногда и очень просто.
Свидетель Распятия Спасителя, рассказывая о том, что на Голгофе воины перебивали осужденным голени, чтобы ускорить их смерть, говорит, что придя к Иисусу, они обнаружили Его уже умершим. Для апостола это стало исполнением пророчества: «Кость Его не сокрушится»; и исполнением прообраза: это у пасхального агнца, которого вкушали в день ветхозаветной пасхи, нельзя было сокрушать кости… То есть даже в мелочах и деталях за полторы тысячи лет до Крестной смерти Агнца Божия — Иисуса Христа — открывалось будущее в Священном Писании. Пророк Захария, обращаясь к Иерусалиму, восклицает: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: Се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле» Зах.
Господь знает, что эти слова о Нем ученики поймут это только после Воскресения , и отправляет учеников, чтобы те из ближайшего селения привели к нему осленка. И вот Господь на ослике въезжает в Иерусалим, а первосвященники и книжники, наблюдая, как народ постилает перед Господом одежды и пальмовые ветви, слыша, как дети восклицают: «Осанна Сыну Давидову», негодуют: ведь так должно встречать Христа, а они-то и не желают этого. И на требование фарисеев Господу запретить ученикам прославлять Его, как Царя, Господь отвечает словами Писания: «Да разве вы никогда не читали, — говорит им Господь слова псалма — «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» Лк.
Предвзятость фарисеев совершенно очевидна, но ведь даже если люди «умолкнут, то камни возопиют» Авв. И все это Господь говорит людям, которые знают Писание и, значит, видят на Нем исполнение пророчеств. Ибо больше возлюбили славу человеческую, нежели славу Божию» Ин.
И вступал Он в Иерусалим для того, чтобы принять в нем страдания и смерть, для того, чтобы войти уже не в земной Иерусалим, но Иерусалим небесный. Но почти никто тогда этого не знал, и даже ученики, которым Господь прямо открыл, что произойдет с Ним в Иерусалиме: Он будет оклеветан, осужден на смерть и распят, — даже они не могли представить, как может такое произойти. Ведь народ встречал Господа как Христа Царя восторженными приветствиями, с ветвями финиковых пальм, постилая по дороге одежды.
Встречаем Господа и мы как Царя Славы, Царя Мира и Царя нашей жизни: «Тем же и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне» кондак праздника. В России в праздник Входа Господня в Иерусалим в храм приносят вербу, в почках которой после зимы пробуждается жизнь. Но прежде всего знамение победы — это Крест, Древо жизни.
Крест, на котором Господь одержал победу над миром.
Да Не сейчас 27 февраля 2023, 13:12 У православных верующих начинается Великий пост Он является самым строгим и долгим, длится шесть недель, и затем еще Страстная седмица в память о последних земных днях и страданиях Христа. Завершается пост праздником Пасхи или Воскресением Христовым, в этом году его будут отмечать 16 апреля. На протяжении поста у верующих принято воздерживаться от мяса, молока, яиц.
Само слово «пост» описывает желудок, который пуст, но будет наполнен. Но пост, это не просто отказ от пищи, пост не может существовать без молитвы. Иисус указывает на равноценную важность молитвы и поста. Три вида поста Полный пост — полный отказ от еды и воды. Так постился Моисей на горе Синай и Иисус в пустыне — на протяжении 40 дней Исход 34:28.
Обычный пост — отказ от еды твёрдой пищи , но при этом можно употреблять жидкости фруктовые соки. Частичный пост — овощи и вода. Даниил на протяжении 21 дня не употреблял мясных, мучных, молочных продуктов, а также никаких сладостей Даниил 10:12. Когда семья постится вместе, это производит ещё больший эффект. Возможно, кто-то думает, что пост может навредить здоровью, на самом же деле пост только укрепляет здоровье, ведь во время голодания очищается организм, выводятся шлаки, активизируется работа мозга. Однако людям, страдающим диабетом, необходимо посоветоваться с врачом. Узы ярма распадутся, придёт исцеление, изольются благословения и Божья слава высвободится в Вашей жизни. Часто задаваемые вопросы о посте Что такое пост? Пост, это не просто отказ от пищи, он не может существовать без молитвы.
Само слово «пост» описывает желудок, который пуст, но который будет наполнен. Иисус сказал, что пост имеет такую же важность как молитва. В то время пока человек постится, его сердце очищается. Бог показывает моменты в различных сферах жизни, от которых необходимо отказаться, так как они являются мерзостью пред Его очами. Важно знать, что пост не «голодовка», он обязательно должен сопровождаться молитвой и чтением Библии.
Чередование дней голодания и дней обычного режима питания также имеет свои положительные моменты. В экспериментах на животных было продемонстрировано увеличение продолжительности жизни, а также замедление или даже предупреждение развития заболеваний сердечно-сосудистой, выделительной систем, онкозаболеваний, сахарного диабета. Однако влияние на состояние эндокринной системы имеет половую специфичность. К примеру, у мужчин значительно улучшается чувствительность периферических тканей к инсулину, в то время как у женщин подобного эффекта не отмечалось.
Другой немаловажный показатель углеводного обмена — толерантность к глюкозе — оставался неизменным у мужчин, а у женщин даже уменьшился. Диетическое ограничение подразумевает под собой ограничение употребления одного или более компонентов пищи обычно макроэлементов , которое сопровождается минимальным ограничением потребляемых калорий или же его полным отсутствием. В исследованиях было показано, что ограничение употребления как углеводов, так и жиров не способствует увеличению продолжительности жизни. Причиной этому, как показали эксперименты на животных, является снижение потребления аминокислоты метионина. Однако на вопрос, насколько полученные данные применимы к человеку, можно будет ответить лишь после проведения соответствующих исследований. Наиболее распространены в настоящее время три поста — священный месяц Рамадан у мусульман, православный христианский пост и Пост Давида. Поэтому целесообразно рассмотреть каждый из них подробно с целью детализации оказываемых ими влияний на состояние здоровья человека. Рамадан Исламский пост Рамадан длится 28-30 дней, в течение которых есть и пить в светлое время суток категорически запрещается. Таким образом, пост Рамадан построен по принципу чередования периодов голодания и обычного режима питания, где 12-часовое воздержание от приёма пищи и воды сменяется таким же по продолжительности отрезком времени, в течение которого приём воды и пищи разрешён.
Наиболее распространённым способом питания во время священного месяца Рамадан является приём большого количества пищи после заката и более лёгкий завтрак перед восходом солнца. Некоторые мусульмане также позволяют себе небольшой перекус перед сном. Питание мусульман во время Рамадана гораздо более разнообразное, нежели обычно. В частности, продукты питания и напитки с повышенным содержанием сахара употребляются во время Рамадана гораздо чаще и в большем количестве. По достижении половой зрелости каждый здоровый мусульманин обязан соблюдать Рамадан. Исключение составляют больные, слабовольные, путешествующие, а также женщины, если они беременные, кормят грудью или у них началась менструация. Однако, многие мусульмане, даже попадающие под категорию исключения, предпочитают соблюдать пост. Несмотря на большое количество проведённых исследований, однозначного мнения о влиянии на состояние здоровья поста Рамадан до сих пор не имеется. Поскольку мусульманский календарь является лунным, то каждый год первый день Рамадана опережает на 11 дней его наступление по Григорианскому календарю.
Следовательно, Рамадан в течение 33-летнего периода выпадает на разное время. Становится ясным, что подобный сезонный сдвиг значительным образом оказывает влияние на продолжительность периода голодания в течение суток. Кроме того, нельзя забывать и о месте проживания соблюдающего пост мусульманина. Всегда следует помнить о том, что продолжительность периода голодания, которая, в среднем, составляет 12 часов, может увеличиваться до 22 часов за полярным кругом в летнее время. К счастью, мусульманам, живущим в столь отдалённых районах, разрешается соблюдать пост в соответствии со временем в Мекке или в ближайшей удобной для них территории с мусульманским вероисповеданием. Вариабельность длительности периода голодания является одой из причин неоднозначности мнения о влиянии на состояние здоровья соблюдения поста Рамадан. Кроме того, немаловажную роль играют курение, приём лекарств, специфика питания и культурные особенности. Курить мусульманам, соблюдающим пост, запрещается в светлое время суток. Поэтому в популяциях, включающих большой процент курящих людей, за счёт ограничения курения можно будет, по всей видимости, наблюдать существенные изменения в биологических показателях состояния здоровья.
Применение лекарственных средств как внутрь, так и парентерально также запрещён в светлое время суток, что, безусловно, скажется на состоянии здоровья популяций, имеющих большое количество подобных субъектов. В отношении диеты также существуют некоторого рода разногласия. ИМеются сообщения, что общее количество потребляемой за период Рамадана энергии возрастает у мусульман, проживающих на территории Саудовской Аравии, при этом уменьшается у мусульман индийского происхождения. Полученные противоречивые данные являются, по всей вероятности, следствием различий в пищевых предпочтениях различных групп.
Кому пост может быть опасен: мнение врача и священника
Зосимы Ворбозомского. Вениамина и Никифора. Николая, еп. Вельского, прмц. Иконы Божией Матери, именуемой Герондисса. Четверток Великого канона. Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними. Перенесение мощей свт. Иова , патриарха Московского и всея Руси. Пуплия Египетского.
Марка Афинского, Фраческого. Феоны , Симеона и Форвина. Платона , исп. Феодоры Солунской. Алексия пресвитера. Николая пресвитера. Евтихия , архиеп. Иеремия и Архилия иерея. Платониды Сирской.
Мефодия , архиеп. Петра и Прохора. Иакова пресвитера. Севастиана Карагандинского, исп.. Георгия , исп. Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов. Даниила Переяславского. Серапиона монаха. Аркадия пресвитера.
Келестина, папы Римского. Нифонта, еп. Руфа, затворника Печерского. Дисана еп. Вадима архимандрита и 7 учеников его. Иакова пресвитера, Азадана и Авдикия диаконов, Персидских. Григория V, патриарха Константинопольского. Флегонта пресвитера. Антипы , еп.
Пергама Асийского. Прокесса и Мартиниана.
Над Царством же Христа она отныне уже не имеет власти, и всякий, входящий в Его Царство, получает эту вожделенную в веках свободу, недостижимую ни в каком земном государстве, — свободу от смерти. И потому Воскресение Христа воистину есть Его воцарение, воистину есть открытие и явление Его Царства. И из Евангелия мы видим, что воскресшего Христа торжественно приветствовали и поклонились Ему, как Царю, Его ученики, ставшие первыми подданными, первыми гражданами Его Царства — Царства, где нет смерти, но пребывает жизнь, не имеющая конца. Вот и мы все призваны к тому, чтобы войти в это блаженное Царство Бога, стать его гражданами. Никогда, братия и сестры, не должны мы забывать, что Отечество наше — на небесах, что в этом мире мы лишь странники и пришельцы.
Ибо смысл нашего земного пути заключается в том, чтобы прийти туда — в небесный Иерусалим, куда вход для нас открыл Христос Своим Крестом и Воскресением. Сделали Ему там вечерю, и Марфа служила. Лазарь же был одним из возлежащих с Ним. Тогда Мария, взяв фунт мира из нарда чистого, многоценного, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его, и дом наполнился благоуханием мира. И говорит Иуда Искариот, один из учеников Его, которому предстояло предать Его: почему не продали это миро за триста динариев и не дали нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор и, имея денежный ящик, брал то, что туда опускали. Сказал тогда Иисус: оставь ее; нужно было, чтобы сберегла она миро на день погребения Моего.
Ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете. Узнало тогда много народа из иудеев, что Он там, и пришли не ради Иисуса только, но чтобы и Лазаря увидеть, которого Он воздвиг из мертвых. Первосвященники же решили убить и Лазаря, потому что многие из иудеев ради него приходили и веровали в Иисуса. На другой день много народа, пришедшего на Праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви и вышли навстречу Ему и восклицали: Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне и Царь Израилев! Иисус же, найдя осленка, сел на него, как написано: Не бойся, дочь Сиона: вот, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Этого ученики Его не поняли сперва, но, когда был прославлен Иисус, тогда они вспомнили, что это было о Нем написано, и это сделали Ему.
Свидетельствовал же народ, который был с Ним, когда Он воззвал Лазаря из гробницы и воздвиг его из мертвых. Потому и вышел народ к Нему навстречу, что услышали, что Он сотворил это знамение. И в конце Своего земного служения Господь входит в Свой город, чтобы принять здесь смерть и победить ее Своим Воскресением. И, конечно, всем уже известно об этом событии, и потому, встречая Господа, и взрослые, и дети прославляли Бога. Но прежде чем войти в город Господь, делает так, что одно из мессианских ветхозаветных пророчеств о Нем становится уже исполненным. Удивительно, как исполняются пророчества: иногда совершенно непостижимо, а иногда и очень просто. Свидетель Распятия Спасителя, рассказывая о том, что на Голгофе воины перебивали осужденным голени, чтобы ускорить их смерть, говорит, что придя к Иисусу, они обнаружили Его уже умершим.
Для апостола это стало исполнением пророчества: «Кость Его не сокрушится»; и исполнением прообраза: это у пасхального агнца, которого вкушали в день ветхозаветной пасхи, нельзя было сокрушать кости… То есть даже в мелочах и деталях за полторы тысячи лет до Крестной смерти Агнца Божия — Иисуса Христа — открывалось будущее в Священном Писании. Пророк Захария, обращаясь к Иерусалиму, восклицает: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: Се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле» Зах. Господь знает, что эти слова о Нем ученики поймут это только после Воскресения , и отправляет учеников, чтобы те из ближайшего селения привели к нему осленка. И вот Господь на ослике въезжает в Иерусалим, а первосвященники и книжники, наблюдая, как народ постилает перед Господом одежды и пальмовые ветви, слыша, как дети восклицают: «Осанна Сыну Давидову», негодуют: ведь так должно встречать Христа, а они-то и не желают этого. И на требование фарисеев Господу запретить ученикам прославлять Его, как Царя, Господь отвечает словами Писания: «Да разве вы никогда не читали, — говорит им Господь слова псалма — «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» Лк. Предвзятость фарисеев совершенно очевидна, но ведь даже если люди «умолкнут, то камни возопиют» Авв. И все это Господь говорит людям, которые знают Писание и, значит, видят на Нем исполнение пророчеств.
Ибо больше возлюбили славу человеческую, нежели славу Божию» Ин. И вступал Он в Иерусалим для того, чтобы принять в нем страдания и смерть, для того, чтобы войти уже не в земной Иерусалим, но Иерусалим небесный. Но почти никто тогда этого не знал, и даже ученики, которым Господь прямо открыл, что произойдет с Ним в Иерусалиме: Он будет оклеветан, осужден на смерть и распят, — даже они не могли представить, как может такое произойти. Ведь народ встречал Господа как Христа Царя восторженными приветствиями, с ветвями финиковых пальм, постилая по дороге одежды. Встречаем Господа и мы как Царя Славы, Царя Мира и Царя нашей жизни: «Тем же и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне» кондак праздника. В России в праздник Входа Господня в Иерусалим в храм приносят вербу, в почках которой после зимы пробуждается жизнь. Но прежде всего знамение победы — это Крест, Древо жизни.
Крест, на котором Господь одержал победу над миром. Образ креста мы, православные христиане, носим на груди, как знамение победы жизни над смертью, одержанной Христом Спасителем. Господь «на престоле на небеси, на жеребяти на земле носимый», входит в Иерусалим. Он идет и к страданию и к славе, чтобы потом сказать и нам: Восхожу «не к тому в земной Иерусалим, за еже страдати, но восхожу ко Отцу Моему, и Отцу вашему, к Богу Моему и к Богу вашему, и совозышу вас в горний Иерусалим в Царство небесное» 1 стихира Великого Понедельника на хвалитех. В одной Церкви — в нашей православной Церкви — из глубины душ, уязвленных одиночеством и тоской, вырвались слова, вырвался крик, молитва к Богу-Утешителю: «Прииди и вселися в ны! Так, вот уже две тысячи лет, мы, христиане, то взыскуем Бога, то бежим от Него. Так вера в наших душах сменяется предательством.
Так с давних времен и поныне, все в той же самой Церкви, все те же самые люди, мы, христиане, то с радостью кричим «осанна», то с яростью — «распни Его»! И наш Бог, видит и знает это. Знает и тогда в Иерусалиме, знает и сейчас. Он знает, что ждет великий город, Он знает, что ожидает весь мир, и потому — плачет. Евангелист Лука пишет об этом так: «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем…» Лк. Господь наш плачет о нас с вами, и эти слезы Христа — горький укор нам всем и одновременно, как это ни удивительно, эти слезы нашего Бога — знак надежды.
Бог показывает моменты в различных сферах жизни, от которых необходимо отказаться, так как они являются мерзостью пред Его очами. Важно знать, что пост не «голодовка», он обязательно должен сопровождаться молитвой и чтением Библии. Цель поста? Когда мы постимся, мы отвергаем свою плоть. Мы не зарабатываем таким образом Божье благоволение. Божье благоволение вообще нельзя заработать. Но у вашего тела есть голос и он очень громкий. И когда вы поститесь, вы умертвляете свою плоть. Ваш дух становится чувствительней, и вы можете лучше слышать голос Божий. Это главное предназначение поста. Это помогает вашему духу стать более чувствительным. И вы можете лучше слышать Бога. Что означает пост Даниила и какие продукты можно употреблять в пищу во время такого поста? Пост Даниила длится 21 день и не подразумевает под собой полный отказ от еды и питья. Сам Даниил во время поста употреблял в пищу овощи и пил воду. Можно ли поститься беременным? Беременным поститься нельзя. Можно ли входить в пост пожилым людям? Если по медицинским показателям вам нельзя отказываться от определённых продуктов, лучше воздержитесь от поста и ищите Господа в сердце через молитву и чтение Библии.
Передо мной возникала интереснейшая задача - проникнуть в самые древние слои времени". Традиции Коптской Ортодоксальной Церкви Потомки древних египтян, копты приняли христианство одними из первых. И христианства египетская пустыня процвела огромным количеством монастырей и скитов.
православие – последние новости
Мефодия , архиеп. Петра и Прохора. Иакова пресвитера. Севастиана Карагандинского, исп..
Георгия , исп. Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов. Даниила Переяславского.
Серапиона монаха. Аркадия пресвитера. Келестина, папы Римского.
Нифонта, еп. Руфа, затворника Печерского. Дисана еп.
Вадима архимандрита и 7 учеников его. Иакова пресвитера, Азадана и Авдикия диаконов, Персидских. Григория V, патриарха Константинопольского.
Флегонта пресвитера. Антипы , еп. Пергама Асийского.
Прокесса и Мартиниана. Иоанна, ученика прп. Григория Декаполита.
Иакова Железноборовского и Иакова Брылевского, сподвижника его. Варсонофия , еп. Каллиника Черникского Рум.
Василия исп. Зинона, еп. Исаака Сирина в Сполете Италийском.
Мины, Давида и Иоанна. Анфусы девы. Афанасии игумении.
Муромской и Белыничской икон Божией Матери. Артемона , пресвитера Лаодикийского. Крискента , из Мир Ликийских.
Фомаиды Египетской. На трапезе разрешается вкушение рыбной икры. Воскрешение праведного Лазаря.
Мартина исп. Антония , Иоанна и Евстафия Литовских.
Но власть коммунистов будет недолгой: месяцев 8... Царь станет гарантом от вхождения России в единое государство антихриста. И Россия тогда будет единственной страной, которая антихристу не поклонится...
Если я правильно услышал рассказ батюшки, то часть пророчества уже сбылась, а часть - зависит от нас: куда качнется маятник, ещё непонятно. Господь смотрит на наши сердца. Борис Корчевников.
Геронтия и Василида. Макария, игумена Пеликитской обители. Авраамия Болгарского, Владимирского чудотворца. Геронтия , канонарха Печерского. Сергия пресвитера. Тита чудотворца. Амфиана и Едесия.
Никиты исп. Елпидифора, Дия, Вифония и Галика. Феодосии девы. Иосифа песнописца. Георгия, иже в Малеи. Фервуфы девы, сестры и рабыни ее. Зосимы , обретшего прп. Марию Египетскую в пустыне Иорданской. Иосифа многоболезненного, Печерского. Зосимы Ворбозомского.
Вениамина и Никифора. Николая, еп. Вельского, прмц. Иконы Божией Матери, именуемой Герондисса. Четверток Великого канона. Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними. Перенесение мощей свт. Иова , патриарха Московского и всея Руси. Пуплия Египетского. Марка Афинского, Фраческого.
Феоны , Симеона и Форвина. Платона , исп. Феодоры Солунской. Алексия пресвитера. Николая пресвитера. Евтихия , архиеп. Иеремия и Архилия иерея. Платониды Сирской. Мефодия , архиеп. Петра и Прохора.
Иакова пресвитера. Севастиана Карагандинского, исп..
Положительно на нервную систему влияют и кетоновые тела — топливо, на которое переходит организм, разлагая запасы жиров при недостатке привычной глюкозы. Конечно, есть и масса медицинских противопоказаний — например, поститься так нельзя детям и больным. Что касается пищевых ограничений в христианстве и православии в частности, то в традиции строгих постов, во время которых запрещена пища животного происхождения и лишь в некоторые дни можно есть рыбу, кроется своя опасность. Организм может пострадать, если после долгого поста дать ему сразу много пищи, особенно жирной. Вообще, если человеку нельзя соблюдать строгий пост из-за болезни, это никак не осуждается церковью. А для тех, кто здоров, пищевое воздержание скорее полезно, говорит наука. Вера Ревякина, доктор медицинских наук клиники НИИ питания: «Во время постов улучшается кишечная микрофлора, то есть она обновляется.
А кишечная микрофлора участвует в формировании иммунного ответа.
КАК ВЛИЯЕТ СОБЛЮДЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО ПОСТА НА СОСТОЯНИЕ ЗДОРОВЬЯ: РАМАДАН, ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСТ ДАНИИЛА.
Также, по сравнению с 2021 годом опрошенные реже отвечают, что собираются идти в гости на 13 п. Постепенно растёт число россиян, для которых религия играет важную роль в жизни. Устойчивый рост наблюдается с 2012 года. За 12 лет уровень религиозности вырос на 22 п.
Мы очень эгоистичны, тщеславны и очень жестоки — наш внутренний человек порой захлебывается в этом. Великий пост призван помочь стать лучше, как сказано в замечательной «Покаянной» молитве: «Дух же целомудрия, смиренномудрия даруй мне, Господи». Не даруй мне возноситься над моим ближним, не даруй мне гневаться. Чем он отличается от остальных? Самый древний — Великий пост, потом есть пост Петра и Павла или Апостольский пост, он после Троицы до дня Петра и Павла с 1 по 11 июля. Великий пост самый строгий, самый насыщенный, в нем есть период уникальных богослужений. Каждый, в силу своих обстоятельств, спрашивает: «Батюшка, как я могу поститься? Что мне можно допустить?
Что можно исключить? Часто их дают не самые компетентные люди. Пост, в древнем его значении, — это отказ от любой пищи и воды до заката солнца. И ни о каком постном печенье или сухарях речи быть не может. Однако мы все разные, и у каждого свои условия труда. Люди, занимающиеся физическим трудом, не могут строго поститься, потому что тогда они не смогут выполнять работу. Тем, кто занимается интеллектуальным трудом, например, студентам, необходима рыба. Есть люди с медицинскими ограничениями, у которых диабет, аллергия.
Нельзя, чтобы пост пошел во вред организму. Сама его цель — не соблюсти строгую норму, ограничить себя в продуктах питания, а сделать его периодом воздержания, не переедать. Пост не сводится к внешней стороне. Вы не становитесь вегетарианцем в этот период. И наоборот, если человек выбрал для себя путь — быть вегетарианцем — это не значит, что на протяжении всего этого времени у него Великий пост. К посту так же нельзя относиться, как к диете, с целью похудеть к лету. Великий пост — это самоограничение ради встречи светлого Христово Воскресения. Как только человек ограничивает себя в еде, в нем сразу просыпаются гнев и раздражение.
В эти дни он призван посещать богослужения и молиться.
Празднование Пасхи и религиозные предпочтения россиян 27. Почти три четверти собираются красить яйца, две пятых собираются покупать куличи, а треть будут печь их сами. Около половины россиян говорят, что религия играет важную роль в их жизни. Количество тех, кто собирается красить яйца меняется мало на протяжении всех замеров.
Длительность таких периодов воздержания разная — поститься предлагается много дней Великий, Петров, Рождественский, Успенский пост или один день. Что такое пост? Цель любого православного поста — подчинить тело духу, умножить любовь к Богу, уделить пристальное внимание духовной жизни, сконцентрировать силы для душевной борьбы с грешными мыслями, воспитать волю. Христиане, придерживающиеся правильного поведения в периоды таких воздержаний, демонстрируют предпочтение духовного материальному, телесному. Это и есть проявление любви к Спасителю, понимания Его жертвы ради всего человечества.
Внутренний дисбаланс души и тела, возникающий при греховных мыслях и поступках, при пустом времяпровождении, при проявлениях эгоизма и подчинении страстям преодолевается легче, проще и быстрее в дни поста. Побеждая свои греховные страсти, человек восходит к Богу. Для тех православных, кто берет на себя ответственность поститься, начинается период духовного и телесного воздержания. Что это значит?