Могут ли МУСУЛЬМАНЕ Восстановить ХАЛИФАТ заново?
Все ли террористы - мусульмане?
Терроризм, по ее словам, меняет свое лицо, и у него появляются причины, которые не имеют отношения ни к религии, ни к национальности. Почему исламисты террористы. Исламское государство Ирака и Леванта ИГИЛ. При этом само «Исламское государство» (запрещенная в РФ террористическая группировка) в последние годы заметно ослабло, оно представляет собой разрозненные ячейки, отмечает востоковеды. Дескать, пусть террористы понимают Коран неверно и искаженно, но ведь эти искажения утвердили не «арабские скинхеды», а «ученейшие исламские мужи». Радикальные исламисты на стороне России в борьбе с Западом. Политический аналитик Игорь Димитриев, со своей стороны, отмечает явное противоречие в версии о том, что террористами, устроившими бойню в «Крокусе», руководили из Украины.
«Я не могу считать их мусульманами»: лидер мусульман Башкирии — о подозреваемых в теракте
Терроризм — это здоровая психика. Марк Сейджман утверждает, что никаких патологических изменений психики у исследуемых террористов не выявлено. Моджахеды с медицинской точки зрения не являются фанатиками. Их поведение, в том числе суицидальное, является не душевным расстройством, а принципом, определяющим и направляющим их в жизни.
Главными «драйверами» террористической активности доктор Сейджман считает «острое ощущение отсутствия духовности в условиях утилитарной культуры», личное чувство обиды и унижения, жажду дела, которое дало бы разрядку молодой энергии, социальную общность с единомышленниками, душевный комфорт и ощущение причастности к миссии, ради которой стоит пожертвовать жизнью. Сейджман писал это всё ещё до возникновения Халифата и до массового потока интернационалистов-джихадистов, которых всех трудно назвать образованными светочами, в Ирак и Сирию. Ситуация изменилась за 10 лет, от точечных терактов все перешло в стадию горячей войны десятков тысяч людей на огромных территориях, но какая-то доля истины в текущих теориях Харуна Уллы и старых теориях Марка Сейджмана просматривается в мотивации террористов и по сегодняшний день.
Впрочем, в 2014 году немецкий корреспондент Юрген Тоденхофер, первый из западных журналистов проникший на территорию, на которой радикальная группировка "Исламское государство" ИГ провозгласила Халифат, рассказал о том, что сам видел в Ракке и Мосуле. Тоденхофер сообщил в ходе интервью CNN: "Когда мы остановились в их рекрутском центре, туда каждый день приходило по 50 человек, — говорит он. Будто каждый из них вступал на райскую землю, словно они боролись за правое дело.
Почему там, где «Бог» и «вера» — убийства? Ясно, что у исламского терроризма есть социальные, экономические, политические объяснения, и они, пожалуй, основные, — но здесь я хотел бы затронуть чисто религиозный аспект проблемы.
Кроме того, в кровавом ролике, который сняли исполнители теракта, много нарушений исламских традиций, в том числе форма принесения клятвы движения, что говорит об их достаточно слабой идеологической мотивации и что действия террористов были связаны не с приверженностью идеологической группировке, а с чем-то другим.
Просто то, что совершают этнические мусульмане, показывают по телевидению, а то, что делает кто-то другой, нет, поэтому у людей создается такое впечатление, что только среди мусульман есть террористы.
В любой религии есть крайние течения, которые хотят уничтожить всех инакомыслящих. Просто это кому-то выгодно - показать людям такой образ мусульман, чтобы они нас боялись, чтобы люди думали, что все беды от мусульман и т д. Мусульмане веками живут среди немусульман, и такого никогда не было, чтобы кто-то обвязывал себя взрывчаткой и взрывал.
Это недавно появилось, и во многом благодаря этим спецслужбам, которые пытаются мусульман расколоть изнутри. На протяжении истории враги мусульман пытались всячески уничтожить Ислам разными способами - сначала была прямая атака - крестовые походы, но ничего сделать не смогли, мусульмане победили и прогнали захватчиков.
Почему большинство террористов мусульмане?
| Минобороны Ирана: теракты в России произошли из-за поддержки терроризма от США — РТ на русском | Но тот продолжал всё также горячо и взволнованно: Повторяю, исламские террористы-смертники не безобидные нарокоманы. |
| Минобороны Ирана: теракты в России произошли из-за поддержки терроризма от США | Исламский терроризм — тактика насильственных расправ с оппонентами (оппозицией), находящая себе идеологическое обоснование и оправдание в трактовках вероучения как. |
| Зачем «Исламское государство» убивает мусульман (Jyllands-Posten, Дания) | 07.10.2022, ИноСМИ | Но тот продолжал всё также горячо и взволнованно: Повторяю, исламские террористы-смертники не безобидные нарокоманы. |
Неожиданная слава
- «Выбраться самостоятельно – невозможно»: эксперты рассказали, как террористы вербуют жертв
- Вы точно человек?
- Теперь исламисты вновь доберутся до Америки
- Теракт в Москве: мировые СМИ задают неудобные вопросы Путину
Зачем «Исламское государство» убивает мусульман
| Большинство осужденных за терроризм в России — мусульмане. Почему так происходит? | террористы, но все террористы являются - 13 февраля - 43639938296 - Медиаплатформа МирТесен. |
| Откуда взялась запрещенная в РФ группировка "Исламское государство" | Что касается исламского вероучения, то в нём всячески отвергается любая несправедливость, в том числе и выражающаяся в насилии. |
| Мендкович опроверг версию об ИГИЛ* из-за теракта во время пятничного намаза | О террористах – довольно очевидно было даже по первым кадрам, что это радикальные исламисты. |
| Почему исламисты террористы | Почему исламисты террористы. Исламское государство Ирака и Леванта ИГИЛ. |
Новости института
Погибли три человека, одна из них была обезглавлена. В тот же день произошли попытки нападений исламистов в Лионе и Авиньоне. Как именно религиозно объяснить феномен религиозного терроризма, фундаментализма?
И несколько ее филиалов - то самое "Исламское государство Ирака" и сирийская террористическая группировка "Джабхат ан-Нусра" запрещена в РФ - объединились в 2013 году в "Исламское государство Ирака и Леванта". Изначально группировка насчитывала не более четырех тысяч человек. К ней присоединились другие террористические организации. В итоге под знаменем ИГИЛ в определенный момент воевало до 80 тысяч человек. Однако поначалу главари группировки не могли согласовать между собой свои действия.
Широкую известность "Исламское государство Ирака и Леванта" получило летом 2014 года, когда боевики начали полномасштабное наступление на северные и западные районы Ирака, а также в Сирии. Тогда же было принято решение о переименовании в "Исламское государство".
Враги Ислама были всегда - и при Пророке мир ему и благословение , и при сподвижниках, и при великих имамах, но тогда они ничего не смогли сделать. Почему они тогда не смогли победить нас, а сейчас побеждают? Потому что тогда все следовали знанию, следовали истине, были едины. Если мы будем объединены вокруг истины, наши враги ничего не смогут сделать с нами.
У нас должно быть одно понимание Ислама, вокруг которого мы бы объединились. Читайте также.
Именно эти структуры, слившись с другими радикальными формированиями, в 2006 году провозгласили себя как «Исламское государство», или ИГИЛ - «Исламское государство Ирака и Леванта». Интересно, что первые годы о них было известно лишь узкому кругу специалистов. Широко и громко об игиловском движении заговорили в 2014 году, когда этой группировке удалось провести успешные военные операции в Ираке и в Сирии.
За короткое время исламисты настолько расширили свою деятельность, что развернувшаяся против них военная кампания была некоторыми политиками названа не чем иным, как «третьей мировой войной». Некоторое время назад эксперты Российского института стратегических исследований провели масштабную работу по изучению первопричин и обстоятельств появления этого террористического «объединения». К этому, по мнению аналитиков, привела целая цепь масштабных и далеко не самых положительных перемен в мировой геополитике. В их числе - распад Советского Союза, война в Югославии и ее разделение, авиаудары по Ираку в 1998 году и оккупация государства в 2003-м, ввод военного контингента НАТО в Афганистан в 2001 году, распад Судана, Эфиопии, майдан на Украине, а также арабские революции и кризис в Сирии. И на них было отмечено государство Суннистан, которое действовало на той части территории Сирии и Ирака, которую в 2014 году оккупировала ДАИШ.
Кроме того, в 1993 году в книге «Великая шахматная доска» Збигнев Бжезинский писал, что США возглавят процесс исламизации и будут способствовать распространению радикального ислама». Сегодня, когда многие карты уже «биты», причастность Запада к вмешательству во внутренние дела ближневосточных стран, повлиявшему на негативное развитие ситуации в регионе, не скрывается и самими западными политиками. Так, еще в 2003 году бывший министр иностранных дел Великобритании Дэвид Милибэнд высказал мнение о том, что дестабилизации ситуации в Ираке и возникновению военной группировки ИГ способствовала военная операция в этой стране, начатая США и Великобританией. Что говорить, если такое же признание вынужден был сделать и американский лидер Барак Обама. Выступая под занавес своего президентства на одном из мероприятий во Флориде он, комментируя ситуацию в сфере противодействия терроризму, признал, что вторжение США в Ирак и допущенные при этом ошибки стали одной из причин появления «Исламского государства».
К примеру, говорят, что к созданию этой структуры были причастны некоторые преданные Саддаму Хусейну высшие офицеры его армии.
Не все мусульмане – террористы, но все террористы исповедуют ислам
Однако не все востоковеды-эксперты видят исламский след в действиях террористов в «Крокусе». Причиной (пятой), объясняющей, почему исламистский терроризм стал общемировой проблемой именно в последние десятилетия, является характер нынешнего этапа глобализации, отмеченного агрессивным напором западных, прежде всего американских, ценностей и норм. Поэтому неожиданностью было письмо из Генпрокуратуры с уведомлением, что террористы пойманы, «уголовное дело завершено и передается в суд».
Ислам и терроризм
Если представить эти данные в перспективе, это означает, что вас, скорее всего, ударит молния при жизни, чем мусульманин совершит теракт в тот же промежуток времени. Если все мусульмане являются террористами, тогда все мусульмане — миротворцы Те же статистические предположения, которые используются для ложного изображения мусульман как участников насильственных действий, могут быть использованы для того, чтобы более точно изобразить мусульман как мирных людей. Если сделать предположение, что все мусульмане — террористы, основываясь на цифре — 1 процент из числа террористов оказались мусульманами, то стоит предположить, что все мусульмане — миротворцы , потому что 5 из последних 12 победителей Нобелевской премии мира что составляет 42 процента были мусульманами. По иронии судьбы, это исследование было сделано в Чапел Хилл — том самом городе, в котором американец немусульманин убил трёх невинных мусульман. Это убийство а по сути, террористический акт, направленный против мусульман средства массовой информации представили как столкновение из-за парковки. На основании этих цифр, а также данных Комиссии по безопасности потребительских товаров, средний американец, скорее всего, будет раздавлен насмерть своим диваном или телевизором, чем будет убит мусульманином. А в 2013 году по всей Америке прокатились убийства, совершённые малышами которым было менее 6 лет , получившими настоящее оружие в качестве подарка. В самом деле, американцы, скорее всего, будут убиты одним из таких малышей, чем так называемыми «исламскими террористами». Когда пьяный водитель становится причиной аварии, мы никогда не виним производителя автомобиля за агрессивные действия этого водителя. То есть мы понимаем, что не можем винить всю автомобильную компанию, которая производит миллионы безопасных автомобилей, только потому, что один из её автомобилей попал в аварию из-за безрассудности человека, который был водителем той машины и причинил вред другим.
Так как же можно винить всю религию — более 1,6 миллиарда мирных людей — из-за действий нескольких человек?
Лидеры группировки не раз заявляли о своей принадлежности к движению глобального джихада и желании распространить «истинный» ислам за пределы контролируемой территории. В то же время практических шагов по координации действий между «Аш-Шабаб» и « Аль-Каидой » предпринято не было. Наиболее тесные связи с «центром» поддерживает «Аль-Каида на Аравийском полуострове». В 2007 г. Близость к «террористу номер один» способствовала росту его авторитета в подпольной исламистской среде и привлечению новых членов в ряды группировки. С приходом к власти Аймана аз-Завахири лидер аравийского подразделения стал играть еще более влиятельную роль в международной террористической сети. В журнале «Inspire», который выпускается от имени «Аль-Каиды на Аравийском полуострове», не раз публиковались призывы к совершению терактов против США и их граждан.
В 2008 г. Самым громким преступлением террористов стали убийства журналистов французского издания «Шарли Эбдо» в январе 2015 г. Однако спустя полгода группировка понесла тяжелые потери после того, как ударом с воздуха была ликвидирована ее верхушка, в том числе и Насер аль-Вахиши. Учитывая динамику развития отношений « Аль-Каиды » со страновыми подразделениями, можно предположить, что за последние пять лет возможности террористической сети действовать не только на глобальном, но и на региональном уровнях значительно сократились. Тем не менее говорить об упадке организации преждевременно. С одной стороны, предшествующие «арабской весне» несколько лет стали серьезным испытанием для « Аль-Каиды ». Утрата влияния в Ираке, ликвидация Усамы бен Ладена, обострение борьбы за власть внутри группировки и, наконец, триумф политического ислама в Тунисе и Египте — все это, по мнению многих исследователей , должно было серьезно ослабить позиции террористической сети. С другой стороны, новый лидер Айман аз-Завахири сделал ряд важных шагов по адаптации стратегии в условиях меняющейся внешней среды: начала оказываться поддержка народным протестным движениям, предпринимались попытки по постепенному переориентированию их в сторону «исламистской альтернативы».
В условиях роста экстремистских настроений в Египте, где «Братья-мусульмане» вновь оказались вне закона , в Ливии и Сирии, охваченных гражданской войной, происходил заметный рост числа сторонников радикальных преобразований под флагами « Аль-Каиды ». Источники финансирования Появление нового центра глобального джихада силы в лице « Исламского государства » несет в себе новую угрозу позициям группировки Аз-Завахири. Принимая во внимание принципиальные различия в подходах к ведению войны с «неверными», необходимо отметить, что главным преимуществом « Исламского государства » может стать его финансовая модель. В отличие от Абу Бакра аль-Багдади , которому удается извлекать доходы на подконтрольных территориях, лидер « Аль-Каиды » по-прежнему в значительной степени зависит от пожертвований спонсоров прежде всего из стран Персидского залива. Зависимость от внешних игроков, испытывающих все больше трудностей с переводом средств на счета экстремистов в свете растущих усилий международного сообщества по борьбе с финансированием террористической деятельности, представляет собой одну из наиболее уязвимых сторон организации. Группировка была образована в конце 2011 г. Цель боевиков заключалась в исламизации народных протестов, консолидации радикально настроенных элементов сирийского общества и создании на подконтрольных территориях исламского эмирата. История формирования Фактически руководство ИГИ открыло в Сирии собственное представительство, которое стремительно распространило там свое влияние.
Этому способствовал рост экстремистских настроений среди вооруженной оппозиции по мере того, как внутригосударственный конфликт набирал обороты, а западные спонсоры противников Башара Асада во главе с США отказались напрямую участвовать в боевых действиях, ограничившись поставками нелетального оружия. Спустя год на стороне «Джабхат ан-Нусры» воевали уже несколько тысяч боевиков , в том числе наемники из других арабских стран, а область действия организации, которую возглавил Абу Мухаммад аль-Джулани, охватывала уже целые провинции на востоке страны. Флаг «Джабхат ан-Нусры» Основная цель «ан-Нусры» — в долгосрочной перспективе установить исламский Халифат. Стратегия «ан-Нусры» заключается в интегрировании в местные сообщества и получении их благосклонного к себе отношения, что отвечает директиве Аймана аз-Завахири от июля 2014 г. Социальная база Благодаря опыту, приобретенному в Ираке, руководители группировки выстроили слаженную систему рекрутирования новых членов и привлечения средств. На подконтрольных территориях вводился шариат, осуществлялся сбор налогов. Взамен создавался специальный орган, ответственный за распределение продовольствия, подачу энергии и регулирование цен на товары первой необходимости. Социальная сторона деятельности « Джабхат ан-Нусры » способствовала росту ее популярности не только у местного населения, но и среди вооруженных групп сирийской оппозиции.
Как следствие, вокруг организации начинают консолидироваться как умеренные, так и радикальные силы, противостоящие режиму Б. Постепенно произошла «сириезация» организации, в итоге она стала почти полностью сирийско-левантийской. Аль-Джулани во многом опирается на труды передового теоретика салафитского джихадизма — Абу Мусаба ас-Сури, провозгласившего три постулата: 1. Святость мусульманской крови, даже если мусульманин грешен и совершил преступление если им не было совершено неверие — «куфр». Реализация наказаний при установлении шариата в т. Неактуально до момента осуществления третьего пункта. Изгнание из мусульманских земель всех неверных и противников. Ас-Сури также ввел метод «индивидуализации джихада».
Это предполагает и концепт «одиноких волков» индивидуальный джихад , лиц, действующих независимо, и «сарайа» индивидуальные бригады, группы. Согласно ас-Сури, «Люди Киблы» или те, кто так или иначе хоть как-то связаны с исламским миром, даже несмотря на их отход от истинной веры в понимании джихадистов, должны наставляться, а не истребляться Абу Хунейя Хасан, Абу Румман Мухаммад. Амман: Фонд имени Фридриха Эберта. Источники финансирования Финансирование осуществляется из несколько источников, однако львиная доля доходов приходится на спонсоров из-за рубежа и прежде всего Катара. До декабря 2012 г. Взаимодействие с другими силами региона С учетом успехов сирийского подразделения 4 апреля 2013 г. Абу Бакр аль-Багдади объявил о его роспуске и вхождении в состав ИГИ , что означало появление нового центра силы — « Исламского государства в Ираке и Леванте », контролирующего сирийско-иракскую границу, а, следовательно, все потоки оружия и боевиков. Отказавшись подчиниться приказу, аль-Джулани присягнул на верность А.
Однако все попытки примирить конфликтующие стороны не увенчались успехом. В итоге, к концу июня 2014 г. Потеряв контроль над территориями, « Джабхат ан-Нусра » сохранила организационную структуру, а также значительный военный потенциал, позволяющий ей вести боевые действия против правительственных сил и их союзников, например, членов ливанской « Хезболлы ». В то же время боевики избегают прямых столкновений с « Исламским государством », чьи отряды действуют как на сирийско-турецкой границе, так и в пригородах Дамаска. Более того, со стороны аль-Джулани прослеживаются попытки прекратить конфронтацию с Абу Бакром аль-Багдади. Так, от выполнения своих обязательств были отстранены эмиры « Джабхат ан-Нусры » Салех Хама и Абу Мария аль-Кахтани, известные своим враждебным отношением к « Исламскому государству ». В августе 2015 г. Подобные действия позволяют предположить, что в будущем группировки смогут сотрудничать друг с другом, что, в свою очередь, изменит баланс сил в борьбе за лидерство в глобальной джихадистской среде в пользу « Исламского государства ».
На этапе своего зарождения « Джабхат ан-Нусра » пыталась сочетать в себе суннитскую идентичность при сохранении сектарной нетерпимости что характерно для « ИГ » и новый политический подход центральной « Аль-Каиды » Абу Хунейя Хасан, Абу Румман Мухаммад. Амман: Фонд им. Фридриха Эберта, 2015. Тем не менее на следующем этапе аль-Джулани сблизился с аз-Завахири, и тогда же сформировались основные стратегические концепты организации. История формирования Формирование этого явления в конце 1920-х гг. Начало пути «братства» связано с именем его первого лидера — Хасана аль-Банны. Именно он заложил идеологические основы группировки и сформулировал ее главную цель — создание исламского государства в Египте. В становлении политического течения принимали участие видные деятели крупнейшего богословского центра — Аль-Азхара, которые были представителями различных правовых школ в исламе.
Движение было открытым для всех слоев населения, и к концу 1940-х гг. Незадолго до убийства Хасана аль-Банны в 1949 г. С этого момента деятельность «Братьев-мусульман» приобрела полулегальный статус и лишь за редким исключением выходила за рамки подполья, при этом режим всеми силами старался ограничить доступ «братства» к участию в политическом процессе. Ситуация кардинальным образом изменилась после падения режима Хосни Мубарака. На первых после революции парламентских выборах победу одержали исламистские силы в лице политического крыла «братства» — «Партии свободы и справедливости» — и следующей за ними салафитской партии «Ан-Нур». Вскоре после этого президентом страны был избран кандидат от ассоциации «Братьев-мусульман» Мухаммед Мурси.
Изменение в ходе колонизации параметров исторически сложившихся границ между странами региона. Возникновение и последующая неразрешенность т.
С другой стороны, часть радикально настроенных мусульман соглашается [15] с наличием терроризма в исламе, обращаясь [15] в качестве аргумента, в частности, к следующему аяту Корана : Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо. Оригинальный текст ар. Доктор философских наук Игорь Добаев и кандидат социологических наук Вера Немчина в книге «Новый терроризм в мире и на Юге России: сущность, эволюция, опыт противодействия» считают важнейшими предпосылками возникновения исламского терроризма [16] : Возникновение организаций, оппозиционных колониальным властям, прибегавших к методам террора. Изменение в ходе колонизации параметров исторически сложившихся границ между странами региона. Возникновение и последующая неразрешённость т. Причина возникновения — стремление спасти традиционное мусульманское общественное устройство от быстрого распада при близком социокультурном контакте с ценностями западной цивилизации [17]. Особенно остро реагировал мусульманский мир на новую волну культуртрегерства по мере углубления научно-технической революции, не без оснований опасаясь, что внедрение на национальной почве европейского образа жизни неизбежно приведет к распаду традиционного общества, разрушению его морально-нравственной основы, к потере национальной самобытности.
Власти Исламской Республики Иран не раз обвинённые в причастности к терроризму квалифицировали как террористическую организацию Форкан. Эта группировка шиитских радикалов придерживалась в целом исламистской идеологии, однако выступала с позиций воинствующего антиклерикализма и вела подпольную вооружённую борьбу против режима Хомейни [18]. Особенности[ править править код ] Исламистский терроризм является одним из вариантов религиозного терроризма [en] [19] или религиозно-политического экстремизма [20]. Его характерной чертой является оправдание убийства мирных жителей, включая женщин и детей, поскольку они рассматриваются как составная часть вражеской системы — финансируют армию налогами и «своим молчанием и одобрением» [21] [22] [ неавторитетный источник ], являются потенциальными солдатами [23] [24]. Профессор Дамасского университета Садик Аль-Азм полагает, что исламизм вводится в практику через «возрождение понятия исламского джихада священной войны в его самых сильных формах», а терроризм является неотъемлемой чертой исламизма — как способ наносить врагу максимальный урон без учёта любых долговременных последствий даже для самого ислама [25].
Без заложников и требований: кто стоит за терактом в Красногорске
Почему террористы выходят главным образом из среды приверженцев ислама? Гипотеза, что главная причина этого - нищета и террористами становятся обездоленные голодающие юноши, не нашла подтверждения, как и надежда на то, что экономическое развитие и рост благосостояния ведут к уменьшению радикализма. Ислам - это не просто религия, а образ жизни и мировоззрение, основа целой цивилизации. Мусульманская солидарность - могучая сила.
У приверженцев других религий не может быть такого всемирного объединения, как Организация исламской конференции. Это никогда не мешало мусульманам вести между собой войны, но перед лицом неисламского мира они чувствуют свою особость, если не превосходство. В третьей суре Корана Аллах, обращаясь к мусульманам, называет их «лучшей из общин, которые созданы для рода человеческого».
Мусульмане привыкли считать себя особой общностью, избранной частью человечества. И справедливость требует, чтобы они занимали в мире высшее, доминирующее место. В действительности все не так: в мире властвуют, задают тон другие.
Сила, мощь, влияние - не у исламского сообщества, а у Запада. Это и порождает ощущение господствующей в мире несправедливости. Стремление покончить с унижением, возродить достоинство - первая причина возбуждения, эмоциональной напряженности, фрустрации, психологического дискомфорта, которые порождают экстремистские настроения в мире ислама.
Фундаменталисты салафиты утверждают, что первопричиной всех бед мусульманского мира был отход от истинного, праведного ислама, рабское копирование систем, созданных чуждыми цивилизациями и приведших к порче нравов, упадку традиционных ценностей, коррупции.
И Мы не наказываем [кого-либо], пока не воздвигнем в качестве посланника [или «пока не простим»]». Коран 17:15 Таким образом, ислам строго запрещает убийство и насилие безо всяких оговорок.
Дополнительным источником для мусульман являются хадисы, передающие слова и поступки пророка Мухаммада мир ему. Вопреки распространенному мнению, террористы могут быть представителями различных религий, национальностей и культур. В мире есть некоторые организации и отдельные люди, которые приписывают своим террористическим актам религиозное обоснование.
Однако, важно понимать, что они искажают учение своих религий и нарушают их заповеди, чтобы соответствовать своим собственным интересам и целям. Также следует отметить, что большинство жертв террористических актов — мирные люди, включая мусульман. Ислам осуждает такие акты насилия и терроризма, потому что они противоречат основным принципам истинного ислама, которые поощряют мир, справедливость и уважение к человеческой жизни.
В заключение, ислам запрещает насилие и убийство, и считает его грехом. Идея о том, что все мусульмане являются террористами, а все террористы мусульмане, не имеет опоры в учении ислама. Нельзя обобщать и судить о всех мусульманах и исламе на основании действий некоторых отдельных лиц или групп, которые преступают принципы своей религии.
Важно понимать, что ислам призывает к миролюбию, справедливости и уважению к человеческой жизни, и что терроризм не имеет никакого места в этом благородном учении. Распространение стереотипов о мусульманах как террористах Всеобщее распространение стереотипов о мусульманах как террористах порождает неправильные представления и создает неправдивые ассоциации, основанные на предположениях и недостаточном понимании ислама. Эти стереотипы носят несправедливый и предвзятый характер, и они противоречат учениям ислама, которые отвергают насилие и призывают к миру и справедливости.
Коран — священная книга ислама, содержит множество стихов, которые подтверждают противостояние и отвергание терроризма.
В качестве самостоятельной террористической организации ИГИЛ действует с 2014 года. Стратегическая цель группировки — создание так называемого «шариатского государства», как минимум, на территории Ирака, Сирии, Ливана, Израиля, Палестины, Иордании, Турции, Кипра, Египта, а также ряда российских регионов. Как максимум — во всем исламском мире и за его пределами. В настоящий момент группировка контролирует часть территории Сирии, а также ряд провинций в Ираке. Руководящие структуры группировки, а также органы ее управления сосредоточены в сирийском городе Эр-Ракка. Все подконтрольные ей территории разделены на уезды, управляемые «наместниками». Численность боевиков, примкнувших к группировке ИГИЛ, колеблется, по разным оценкам, от 70 до 200 тыс. На стороне группировки воюют до 25 тыс.
Средства для осуществления террористической деятельности ИГИЛ получает от нелегальной торговли нефтью в первую очередь, с Турцией , работорговли, похищения людей ради выкупа, а также нелегальной торговли наркотиками, культурными ценностями. Годовой бюджет группировки — около 7 млрд. По некоторым данным, деятельность группировки, в том числе, спонсируется с территории ряда ближневосточных государств. Почему ИГИЛ нельзя считать государством? В отличие от современного демократического государства, в котором источником и носителем суверенитета является народ, лидеры ИГИЛ не выражают воли и чаяний тех народов, которые издревле населяют исламский мир. Современное государство обязано защищать интересы каждого своего гражданина вне зависимости от его расы, национальности, принадлежности к определенной конфессии или религиозной традиции, в то время как ИГИЛ выражает интересы небольшой группы религиозных радикалов, жестоко подавляя остальную часть населения посредством запугивания, насилия и террора. Цивилизованное государство провозглашает и защищает неотъемлемые права и свободы человека, такие как право на жизнь, право на безопасность, равные права мужчин и женщин, а также свободу слова и свободу совести. Тогда как целью ИГИЛ является тотальное уничтожение всех без исключения прав и свобод современного человека. На территориях, контролируемых ИГИЛ, не действуют законы цивилизованного мира.
Поощряются убийства, неправосудные экзекуции, массовые казни, похищения людей, работорговля, насилие над женщинами, педофилия. ИГИЛ жестоко преследует инаковерующих, в число которых включает и приверженцев традиционного ислама. Под страхом смерти всем им запрещено исповедовать свою веру и совершать обряды. Повсеместно оскверняются и разрушаются храмы и мечети, объекты религиозного поклонения. Почему ИГИЛ — это лжеислам? В переводе с арабского «ислам» означает «смирение», «предание себя Богу». Люди, принявшие ислам, именуют себя мусульманами, то есть «смирившимися с волей Всевышнего». Истинному исламу чужды радикализм, агрессия, навязывание окружающим собственных религиозных норм, ксенофобия, которые демонстрируют последователи ИГИЛ. В последнее время появилось значительное число верующих, причисляющих себя к крайним религиозным течениям в СМИ упоминаются как «салафиты», «хариджиты», «ваххабиты».
Однако костяк ИГИЛ составляют лишь люди, причисляющие себя к ультрарадикальному крылу вышеназванных течений. Их отличает буквальное толкование тех или иных религиозных предписаний. Столь упрощенная трактовка вероучения притягивает последователей, в первую очередь, среди молодежи. Радикально настроенные верующие негативно относятся к светскому законодательству и традициям, отрицают доисламскую культуру. Они не почитают захоронений, игнорируют целый ряд мусульманских праздников. Радикалов отличает нетерпимое отношение к современной цивилизации, к инакомыслящим и инаковерующим. Стремясь к созданию наднационального государства в ряде СМИ оно упоминается как «всемирный халифат» , радикалы уверены в том, что «ведут джихад против безбожной власти». В миссионерской работе их отличает агрессивность и склонность к методам принуждения. Радикалы объявляют «врагами ислама» всех несогласных с ними мусульман.
Ультрарадикальные группировки признают террор и насилие единственным способом достижения провозглашенных ими целей. Почему ИГИЛ — это возврат в средневековье? Лидеры ИГИЛ официально восстановили на подконтрольных территориях рабство для женщин немусульманок, а также повсеместную торговлю ими. Боевики ИГИЛ оказывают идеологическое и психологическое давление на детей и подростков, принуждая участвовать их в казнях и экзекуциях пленных и заложников. ИГИЛ широко практикует публичные казни посредством самых варварских методов: сожжение заживо, обезглавливание, побивание камнями и проч.
Наставник 56579 Ряд политологов полагает, что исламский терроризм зародился на Ближнем и Среднем Востоке после окончания Первой мировой войны. Доктор философских наук Игорь Добаев и кандидат социологических наук Вера Немчина в книге «Новый терроризм в мире и на Юге России: сущность, эволюция, опыт противодействия» считают важнейшими предпосылками возникновения исламского терроризма: Возникновение организаций, оппозиционных колониальным властям, прибегавших к методам террора.
Зачем «Исламское государство» убивает мусульман
Вспомните суру о двух женщинах, которые пели сатирические куплеты про Мухаммеда. Он приказал их убить. Не эта ли сура подтолкнула в Париже двух отморозков расстрелять сотрудников редакции и всех кто попался под руку под крики, что это месть за карикатуры на Мухаммеда? Не забывай, что ты в гостях. Мне жаль, что Вам всё это пришлось выслушать. Мы вышли на улицу. Долго шли молча. Ислам здесь ни причём. И в христианстве и в иудаизме есть свои отморозки-фундаменталисты, живущие в средневековье. Да, в исламе их больше, но это, повторяю, не тема для разговоров с верующим мусульманином. Особенно, когда мы у него в гостях.
Игорь промолчал и мы расстались холодно. Послесловие В мире более полутора миллиардов мусульман. Это обычные люди. Ничем не хуже и не лучше других. Они так же, как и немусульмане, выступают против исламских фундаменталистов, которые, действительно, представляют сегодня главную угрозу жизни на Земле. Я читал Коран и знаю, что Мерт во многом прав. Ислам, как и христианство, авраамистская религия и также призывает к любви и милосердию. Кстати, сура о запрете на убийство, приведённая хозяином дома, точно повторяет Тору: «Если ты спасаешь жизнь одного человека, ты спасаешь жизнь всего человечества». Вообще, ислам и иудаизм близкие религии. Почти через всю святую книгу мусульман лейтмотивом проходят слова: «О, сыны Израиля, помните, что я возвысил вас нам миром».
Имя Моисей Муса встречается в Коране чаще, чем Мухаммед. Авраам Ибрагим — прародитель не только евреев, но и последователей Мухаммеда. Но, с другой стороны, есть правда и в словах Игоря. В некоторых сурах джихад священная война против неверных признаётся самым добрым делом. Есть и другие высказывания агрессивного характера, которые, разумеется, не следует понимать буквально. Другими словами, не надо смешивать нормальный ислам с исламом радикальных исламистов.
Наставник 56579 Ряд политологов полагает, что исламский терроризм зародился на Ближнем и Среднем Востоке после окончания Первой мировой войны.
Доктор философских наук Игорь Добаев и кандидат социологических наук Вера Немчина в книге «Новый терроризм в мире и на Юге России: сущность, эволюция, опыт противодействия» считают важнейшими предпосылками возникновения исламского терроризма: Возникновение организаций, оппозиционных колониальным властям, прибегавших к методам террора.
У нас сейчас в России террористов русской и украинской национальности — новообращенных ваххабитов — больше, чем чеченцев, которые когда-то плотно ассоциировались с терроризмом. Так что то, что терроризм как явление не имеет национальности, — вещь, в общем-то, совершенно очевидная. Террористы сами по себе, конечно же, имеют национальность, поскольку в принципе непонятна технология лишения их национальности: у нас не существует никаких соответствующих правовых механизмов.
Однако мы видим, что лишь только в России терроризм представлен десятками национальностей. К сожалению, этническое разнообразие в этой среде велико в России, а в мире оно еще больше. Это факт. Так что согласиться с первым аргументом решительно невозможно.
Также есть и такое расхожее мнение, что «не все мусульмане — террористы, но все террористы — мусульмане». Однако все дело в том, что по вероисповеданию террористы действительно имеют определенную идентичность, но она восходит к ваххабизму, а не к традиционному исламу как таковому. То есть подавляющее большинство современных террористов — ваххабиты. А вот считать ли ваххабитов мусульманами — большой вопрос.
У самих мусульман нет общей точки зрения на этот счет, но те мусульмане, которые являются союзниками христиан, настаивают на том, что ваххабиты не являются мусульманами и они не несут ответственности за их деятельность. Они сильно обижаются, когда им говорят подобного рода вещи. Они совершенно логично уточняют, что ваххабиты убивают в основном как раз мусульман, в том числе традиционных. И смешивать ваххабитов с последователями традиционного ислама — все равно что смешивать германских фашистов и антифашистов, говоря: «Все вы — проклятые немцы».
Это, мягко говоря, неправильно. Да, большинство фашистов были немцами, но, тем не менее, были и немцы-антифашисты, и инкриминировать антифашистам преступления фашистов, на мой взгляд, совсем неразумно. В христианстве, например, были секты, в том числе весьма агрессивного характера — табориты, анабаптисты, пуритане и много кто еще. И Русская православная церковь, разумеется, никакой ответственности за них не несет.
Как именно религиозно объяснить феномен религиозного терроризма, фундаментализма? Почему там, где «Бог» и «вера» — убийства? Ясно, что у исламского терроризма есть социальные, экономические, политические объяснения, и они, пожалуй, основные, — но здесь я хотел бы затронуть чисто религиозный аспект проблемы.
Откуда взялась запрещенная в РФ группировка "Исламское государство"
Издание задаётся вопросом, почему ИГИЛ*, являясь «самопровозглашенной антиамериканской» структурой, постоянно нападает на один и тот же регион, а именно на Турцию, Иран, Афганистан и Россию. Террористическая группировка «Исламское государство» (ранее «Исламское государство Ирака и Леванта», ИГИЛ) обнародовала видео, на котором запечатлена казнь исламскими боевиками американского журналиста Джеймса Фоули, пропавшего в Сирии два года назад. Террористическая группировка «Исламское государство» (ранее «Исламское государство Ирака и Леванта», ИГИЛ) обнародовала видео, на котором запечатлена казнь исламскими боевиками американского журналиста Джеймса Фоули, пропавшего в Сирии два года назад. Почему «Исламское государство». Причину успехов ИГ обычно объясняют трениями между мусульманами-суннитами и их соотечественниками-шиитами. То есть они все же выслали видео людям, которые потом переслали его в медиаструктуры ИГИЛ, но неясно, почему на этом видео террористы без визуальных признаков принадлежности к организации.