В 2020 году к празднику в монастыре Оптина пустынь была по этому случаю специально написана новая икона – Собор святых, подвизавшихся в Оптиной пустыни. Уезжая из Оптиной, я молилась, чтобы отец Василий (если это не каприз с моей стороны) послал бы понятную моему убогому уму «весточку», что он «берет» мою окаянную персону под свое заступничество. В августе 1856 года приехал в Оптину пустынь настоятель Саровской пустыни игумен Исаия, родной брат отцов Моисея и Антония.
Житие Антония Оптинского и его служение Богу, отшельничество и кончина святого
Потом решили: дареным курицам в клюв не смотрят. Поблагодарили и привезли кур в Сенино. Им так у нас понравилось, что они самым чудесным образом начали обрастать перьями, помолодели и даже начали нести яйца. Когда мы рассказали об этом отцу Илие, он страшно удивился, а потом обрадовался. И это тоже было чудо за благодарность Богу. В монастырском курятнике Как к нам прилетели пчелы Вскоре духовник благословил нас устроить небольшую пасеку. А у меня была страшная аллергия на укусы пчел. Как-то после укуса пчелы рука раздулась, стала фиолетовой, и дело чуть не дошло до реанимации. И мы с Феодорой решили никогда никаких пчел не разводить.
То есть они сами у нас поселились. А наш мед старец Адриан из Печор всегда предпочитал любому другому. Как у нас появилась коза Как-то нам подарили козу черного окраса, она тоже была уже очень немолода. Мало того, у неё еще оказался скверный характер: она не давала себя доить. Мы усердно молились, запасались веревками и шли ловить козу. Спутывали ей ноги, привязывали к забору, но коза изо всех сил сопротивлялась, выла как волк, тявкала как лиса. Так мы и стали ее доить с молитвой. Настолько послушная, что, казалось, она понимает человеческую речь.
И трудно было поверить, что эта та самая коза, которая раньше так ужасно брыкалась, выла и тявкала на разные голоса. На конюшне Кошки сторожевые и огуречные Потом к нам пришла кошка. Поселилась у нас и вскоре привела меня к сараю, где я увидела трех новорожденных котят. Так у нас появились и уже не переводятся кошки. Они у нас тоже необычные, можно сказать, сторожевые: охраняют монастырь. Гоняют с территории бродячих собак, мяуканьем оповещают о появлении паломников и просто незнакомых людей. Даже ходят с сестрами крестным ходом. Как-то мы оставили на столе пакет с огурцами.
Слышим: под столом хрумканье. Заглядываем: сидит кошка и с выражением огромного удовольствия закусывает нашими огурцами.
Иеромонах Тарасий Оптина пустынь. Отец Антоний Оптина. Архимандрит Антоний Гаврилов Оптина. Оптинский монах Антоний. Антоний Оптина пустынь настоятель. Батюшка Антоний в Оптиной пустыни.
Братия зимой Оптина пустынь. Скит Оптиной пустыни. Трудником в Оптину пустынь. Архимандрит Антоний Гаврилов Оптина пустынь. Батюшка Оптина пустынь отец Антоний. Игумен Мелхиседек Оптина пустынь. Архимандрит Мелхиседек Артюхин. Архимандрит Мелхиседек Оптина пустынь.
Настоятель Оптиной пустыни в настоящее время 2022. Мелхиседек российский священнослужитель. Мелхиседек Артюхин фото. Оптина пустынь зимние фото 2022. Оптина пустынь монахи. Батюшка Силуан Оптина пустынь. Силуан Межинский Оптина пустынь. Схимонах Евфимий Оптина.
Старец Евфимий Оптина пустынь. Оптина пустынь архидьякон Илиодор.
Два месяца он провел в затворе в непрестанной молитве за усопшего. Некоторым особо доверенным лицам отец Антоний открыл, что его духовное общение с братом не прерывалось и после кончины отца Моисея. Отец Антоний говорил, что постоянно ощущает возле себя его присутствие: души их таинственно беседуют между собой. Умерший брат духовно утешал и укреплял живого и объявлял ему свои решения в некоторых недоуменных случаях, касавшихся как его самого, так и других. Отец Антоний не мог говорить об усопшем брате без слез. После смерти брата болезнь отца Антония усилилась. Измученный недугом и томимый печалью, старец стал все более уединяться и готовиться к переходу в мир иной. Его не покидала мысль о принятии великой схимы.
Но по своему глубокому смирению он считал нужным испытать свою готовность к ее принятию. Только спустя почти три года самоиспытаний, в день своего семидесятилетия, 9 марта 1865 года, старец с благословения епархиального архиерея был келейно пострижен настоятелем обители преподобным Исаакием в великую схиму. После этого он весь предался молитвенным подвигам, с мужеством и покорностью перенося тяжелые телесные страдания. Духом старец давно уже отрешился от всего земного. Судя по всему, он знал о близости своей кончины. Так, некоторым посещавшим его в 1864 году, он прямо говорил, что те его более не увидят, другим сообщал, что они с ним увидятся еще однажды перед смертью. Все эти предсказания сбылись. Читайте также: Как быстро вернуть мужа в семью молитвами. Отзывы женщин Несмотря на непереносимые боли в ногах, отец Антоний продолжал ходить в церковь, опираясь на палку, с трудом волоча ноги и тихо стеная от боли. Это посещение созданного его трудами и милого сердцу скита стало последним.
Благословляя всех образами, отец Антоний приговаривал: «Примите от умирающего на вечную память». Он до последней возможности принимал всех посетителей, а за некоторыми посылал сам. Спешил высказать каждому свое последнее слово. Сердца и души людские были для него открытой книгой, потому говорил он то, что было для каждого человека самым насущным. Его наставления были исполнены такой духовной силы, что проникали глубоко в сердце, оставаясь там навсегда. Отец Антоний был особорован за семнадцать дней до кончины, когда телесные силы еще не оставили его. Ежедневно он приобщался Святых Христовых Тайн и пребывал в непрестанной молитве. Во время всенощного бдения умирающий попросил, чтобы к нему пригласили настоятеля. Истинный послушник, он и в последний путь не хотел отправиться без настоятельского благословения. Исполняя волю умирающего, настоятель, отец Исаакий, благословил его и простился с ним уже навеки.
Старец Антоний был похоронен в склепе Казанского собора рядом с братом. Советы и наставления Антония Оптинского Истинно горе тому человеку, кто не имеет смирения. Кто не умеет сам смириться, того впоследствии будут смирять люди; а кого не смирят люди, того смирит Бог. Душевное спокойствие приобретается от совершенной преданности воле Божией… А когда б вы были здоровы всегда, всем довольны и покойны и веселы, то, кто знает, может быть, тогда и вы, якоже и прочии человеки, уклонились бы в рассеянную жизнь и жили бы по вкусу нынешнего века. Но Бог, предвидя все, предохраняет нас, как Отец милосердный, от всего бесполезного и Ему неугодного. А посему не смущайтесь вы и не испытывайте, почему случается не то, что хочется, а то, чего никогда не хотелось; ибо Бог лучше знает, что для нас полезнее, — здоровье или нездоровье. А наш долг с детской покорностью все принимать от Отца Небесного… и говорить: «Отче наш, да будет воля Твоя! Так, христиане суть одушевленные образа Христовы, и кто из них кроток есть, смирен сердцем и послушлив, тот более всех похож на Христа. Ропота на Бога остерегаться нужно и бояться, как смерти, ибо Господь Бог по великому милосердию Своему все грехи наши долготерпеливо терпит, но ропота нашего не выносит милосердие Его. Обетов и правил на себя не накладывайте никаких без одобрения отца духовного, с советом которого один поклон принесет вам более пользы, нежели тысяча поклонов своечинных.
Фарисей больше нашего и молился, и постился, но без смирения весь труд его был ничто, а посему ревнуйте наиболее мытареву смирению, которое обычно рождается от послушания и довлеет вам. Во всяком горе: и в болезни, и в скудости, и в тесноте, и в недоумении, и во всех неприятностях — лучше меньше думать и разговаривать с собою, а чаще с молитвою, хотя краткой, обращаться ко Христу Богу и к Пречистой Его Матери, через что и дух горького уныния отбежит, и сердце исполнится упования на Бога и радости. Кротость и смирение сердца — такие добродетели, без которых не только Царства Небесного не достигнуть, но ни счастливым быть на земле, ни душевного спокойствия ощущать в себе невозможно. Будем учиться мысленно себя за все укорять и осуждать, а не других, ибо чем смиреннее, тем прибыльнее; смиренных любит Бог и благодать Свою на них изливает. Читайте также: Икона Дмитрия Солунского: особенности изображения, о чём молятся великомученику Какое бы ни постигло тебя огорчение, какая бы ни случилась у тебя неприятность, ты скажи: «Стерплю это я для Иисуса Христа! Ибо имя Иисуса Христа сильно. При нем все неприятности утихают, бесы исчезают. Утихает и твоя досада, успокоится и твое малодушие, когда ты будешь повторять сладчайшее имя Его. Господи, даждь ми зрети моя согрешения; Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость. Глава четвертая «Душу спасти — не лапоть сплести» Лев Оптинский Преподобный иеросхимонах Леонид в схиме Лев , в миру Лев Данилович Наголкин 1768 — 11 24 октября 1841 …Настоятеля Оптиной пустыни игумена Моисея уже который год тревожили тяжелые думы.
Дело всей его жизни — создание рядом с монастырскими стенами скита для монахов высокого духовного опыта — находилось под угрозой. А ведь еще в апреле 1829 года перспективы были более чем радужные. По его приглашению в родную обитель вернулся схимонах Лев с шестью учениками, чтобы заложить основы традиций оптинского старчества. Начало духовного пути Лев Данилович Наголкин родился в 1768 году в городе Карачеве Орловской губернии. В молодости служил приказчиком у богатого удачливого купца. По торговым делам объездил всю Россию, узнал людей всех сословий, приобрел богатый житейский опыт. По воспоминаниям современников, Лев Данилович обладал не только прекрасной памятью, любознательностью и сообразительностью, но и баснословной силой: мог поднимать мешки до двенадцати пудов. Сохранилось предание о том, как однажды на глухой лесной дороге на него напал волк. Наголкин ехал один, и голодный зверь, вскочив в сани, вырвал у него из ноги кусок мяса. Однако парень не растерялся: засунул волку в глотку кулак, другой рукой сдавил ему горло.
Обессиленный зверь упал с воза, а будущий старец прихрамывал всю жизнь. Почти в тридцать лет, в 1797 году, Лев Данилович поступил послушником в Оптину пустынь под начало игумена Авраамия. Через два года он перешел в Белобережский Орловской губернии монастырь и в 1801 году принял постриг с именем Леонид. Настоятелем монастыря был игумен Василий, получивший опыт старчества на Афоне. Его личность и привлекла сюда Льва Даниловича, ныне отца Леонида. К концу года он был уже иеромонахом. В этот период его жизни произошла важная встреча, предопределившая его дальнейший путь. Он знакомится с учеником Паисия Величковского, старцем схимонахом Феодором. В 1804 году отец Леонид стал настоятелем Белобережской пустыни, а через четыре года оставил обитель и в поисках уединения и духовной сосредоточенности удалился с учениками Величковского, отцами Феодором и Клеопой, в лесную келью в двух верстах от пустыни. Тогда же отец Леонид принял келейное пострижение в схиму с именем Лев.
Однако их безмолвие и уединение было недолгим. Молва о мудрых подвижниках привела к их келье множество народа, ищущего наставлений и советов.
В рамках поездки в Оптину пустынь с нами паломники могут посетить мужской монастырь Спаса Нерукотворного пустынь в селе Клыково и Казанскую Свято-Амвросиевскую женскую пустынь Шамордино в Калужской области.
Молитва старцев имеет благодатную силу, поэтому так важно для многих попасть в Оптину, чтоб поклониться святыням. Канонизация собора Оптинских старцев состоялась в 1996 году. Это событие ознаменовало дальнейшее развитие Оптинской пустыни и приток большого числа паломников в последующие годы.
Празднование памяти преподобных старцев Оп-тинских — 24 октября. Русской Православной Церковью прославлены в лике новомучеников и испо-ведников 15 человек из числа тех, кто пострадал в годы репрессий XX века. Книга Нины Павловой "Пасха красная" повествует об этих событиях и чи-тается на одном дыхании.
Старец Илия Имя схиархимандрита Илии Ноздрина родился в 1932 году традиционно связывают с Оптиной, так как он является духовником братии Оптиной. В право-славной среде его считают одним из самых авторитетных старцев нашего време-ни. Многие называют его последним Оптинским старцем.
Еще в годы обучения в Духовной академии Алексей Ноздрин, будущий старец Илия, познакомился с будущим патриархом Московским Кириллом. С 2009 года старец Илия является личным духовником патриарха Кирилла. Сейчас старец Илия служит в храме Спаса Преображения в Переделкино на территории патриаршего подворья.
Многие едут к нему за советом и помощью. Он оказал огромное влияние на духовное состояние общества XIX века.
Ваш комментарий будет первым
- Текст книги «Старцы и предсказатели Оптиной пустыни»
- Виктор Саулкин: «Оптинские новомученики, молите Бога о нас!» | Радонеж.Ру
- Ваш комментарий будет первым
- Ваш комментарий будет первым
- Газета Козельск - Статьи - Пустынь чудес 📜
Старцы Оптиной Пустыни
Да, мне нравились их красивые одежды, но самое главное — меня покорила искренняя любовь людей, которые отреклись от мира и мирской суеты, чтобы всецело посвятить себя служению Богу. Монах пребывает в храме, он имеет возможность больше участвовать в службе, он подвижнически трудится во благо прихода или монастыря, в котором несет свое служение. Уже тогда в моем сердце вспыхнула искорка любви к монашеству. А перед поступлением в духовную семинарию мне с группой паломников-земляков посчастливилось побывать на Валааме, принять участие в монастырских службах, поближе познакомиться с монашеской жизнью. После чего искорка разгорелась еще ярче? Да, разгорелась… И в будущем, обучаясь в семинарии, я в молитвах к Божией Матери перед Ее Феодоровским образом, особо для меня близким, часто просил, чтобы Ее Божественный Сын управил мой путь. И что если Спасителю будет угодно, чтобы я послужил Церкви в монашеском чине, то я исполню Его святую волю… На втором курсе семинарии я был иподиаконом у правящего архиерея — архиепископа Костромского и Галичского Алексия Фролова. А в 2011 году судьба распорядилась так и воля Божия была такова , что попал на Север — в новообразованную Ханты-Мансийскую епархию , куда меня пригласил возглавивший эту новую самостоятельную кафедру епископ Павел ныне — митрополит Павел, глава Ханты-Мансийской митрополии. Точнее, я сам туда попросился. В то время уже учился на третьем курсе и попросил у владыки благословения, сказав: если есть возможность взять меня на Север, я с радостью поеду и постараюсь чем-то помочь в становлении новой епархии.
И вот в сентябре 2011 года я отправился в Ханты-Мансийский автономный округ — Югра. Начал свое послушание с иподиакона у владыки, потом был секретарем-референтом, был келейником архиерея. И, наверное, паломничества с ним на Святую Гору Афон и в другие монастыри — духовные центры Православия, поставили заключительную точку в моих размышлениях о выборе своего пути. В 2017 году я подал прошение митрополиту Павлу с просьбой совершить мой монашеский постриг А сегодня могу с уверенностью сказать, что принял тогда самое важное в своей жизни решение, сделал самый важный шаг. То, что Господь сподобил меня быть сопричтенным к лику иночествующих, чтобы полноценно послужить Святой Церкви и Богу в этом высоком чине, для меня было и остается великим счастьем. А с владыкой Павлом как Вы познакомились? Когда я в школьные годы стал ходить в храм, на то время еще архимандрит Павел Фокин нес послушание наместника Свято-Троицкого Ипатьевского мужского монастыря в Костроме. Затем последовало его служение в заграничных приходах он был настоятелем Свято-Николаевского собора в американском городе Сан-Франциско, после — настоятелем Свято-Николаевского ставропигиального прихода в Риме. Но приезжая в отпуск в Россию, отец Павел всегда посещал Кострому, где жила его мама.
Мы встречались с ним на службах, со временем возникло какое-то теплое искреннее общение. Наверное, я до сих пор им и осталась. И, честно говоря, мне совсем не хочется взрослеть. Но в те дни это было то настоящее, первое неофитство, когда ты вдруг открыл для себя новый удивительный мир. Ты еще ничего не понимаешь, но все вокруг кажется божественным. На каждом шагу происходят чудеса, знамения и откровения. И хочется веровать и исповедовать. И все положить Богу к ногам. Молитва чиста и горяча, ты просишь помощи во всем.
И во всем ее получаешь. Тогда со мной случилось мое первое оптинское чудо. У меня болел раком отец. Состояние его было уже тяжелым, анализы — очень плохими. И вдобавок ко всему у него начался стоматит. Весь рот и горло были в язвах. Он буквально разлагался изнутри и в квартире стоял жуткий запах. В ту поездку я зашла в Введенский храм. Увидела икону целителя Пантелеимона, она там справа, и начала молиться, чтобы он вылечил моего отца.
Было воскресенье, море народу. И вдруг через всю эту толпу ко мне пробирается странный человек. Какой-то ряженый — косоворотка с народными мотивами, кирзовые сапоги, борода. Схватил меня за руку и потащил сначала искать пузырек, а потом — монахов, чтобы взять благословение. Я особо не сопротивлялась, так как была уверена, что в монастыре ничего просто так не происходит. А этот явно заигравшийся в ролевые игры человек — не больше не меньше, как ангел Божий. Или, как минимум, посланец Господень. Как покажет будущее, я была не очень далека от истины. Детей я им, правда, не мазала, потому что извела все на свой беременный первой дочкой живот.
Эта поездка в Оптину пустынь случилась в конце мая, а в ноябре я уже буду замужней и непраздной. Но между этими событиями случилось настоящее чудо. Оптинские чудеса, или У Бога случайностей не бывает Я вернулась из поездки и рассказала маме о странном человеке и масле. Она попросила у меня пузырек и капнула несколько капель в рот отцу. Я уже писала, что он болел. По прогнозам врачей ему оставалось совсем немного. Мы и не заметили, что этот отвратительный запах исчез. Вскоре отец сдал анализы и они оказались нормальными. Он прожил еще несколько лет и впервые в жизни исповедовался и причастился.
Прошли годы, отца уже не было в живых.
Преподобный Антоний Оптинский 21 августа 2023 г. О житии игумена Малоярославецкого Николаевского монастыря поговорим с заведующим музеем Бештаугорского Второафонского монастыря иеромонахом Иоанном Галумовым.
Многие родились в семьях священно- и церковнослужителей. Преподобный Антоний не был исключением. В их семье отец занимался обычной работой, но нес алтарно-клиросное послушание, постоянно помогал в храме и, что мог, жертвовал на нужды прихода.
Что интересно, в их семье складывается так: три сына стали не только монашествующими, но и игуменами, то есть приняли особое руководство над разными монастырями. Игумен Моисей стал настоятелем монастыря Оптиной пустыни, еще были игумен Исаия и игумен Антоний, который стал начальствовать в Малоярославецком Николаевском монастыре. Удивительно, что три сына не продолжают род, а идут по монашеской стезе.
В семье родители находят такое утешение. С одной стороны, может показаться, что это горе — у них не будет внуков, продолжения рода. С другой стороны, они обретают молитвенников перед их семьей, другими семьями у Бога.
Самое главное — три брата становятся потом известными по всей Российской империи людьми, к которым обращаются за духовными советами, за помощью, считая их молитвенниками. Их имена вписаны в надгробную плиту отца. Когда его хоронили, написали: «От трех игуменов монастырей, твоих сыновей».
Перечисляются их имена. Вот такая удивительная история их семьи до принятия монашеского пострига. Это напоминает историю преподобного Сергия Радонежского, который вдохновился подвигом старшего брата.
Есть и другие такие примеры — их очень много. Преподобный Антоний тоже вдохновился примером своего старшего брата, игумена Моисея, который какое-то время жил в затворе в лесной чаще, ни с кем не контактировал, нигде не появлялся, жил молитвенной, уединенной жизнью.
Через три года мы вновь с Галиной едем на автобусе радонежских паломников в Свято-Введенскую Оптину пустынь. Как вы, как ваш супруг?
Мой муж пришел к вере, принял Крещение, причащался Святых Христовых Таин и ушел из жизни верующим православным человеком. Но с тех пор я в Оптиной пустыни не была. А недавно мне снится, что я вижу Оптину и слышу во сне голос: «Галина, а что же ты благодарить не едешь? Все монахи и послушники, которые подвизаются в Оптиной, могут засвидетельствовать, что чувствуют небесное предстательство и молитвы иеромонаха Василия, иноков Ферапонта и Трофима.
Они особенно близки всем, кто любит дорогую для них Оптину, почитает память преподобных Оптинских старцев, к которым сами новомученики прибегали в молитвах и чьи заветы старались исполнять. Оптинские новомученики — наши с вами современники. Они в сознательном возрасте, будучи молодыми людьми обрели веру и всегда готовы помочь своими молитвами обратить ко Господу тех из наших близких, кто еще не открыл свое сердце Господу. Отец Василий, отец Ферапонт и отец Трофим, пострадав на Пасху 1993 года за Христа, привели к Богу за эти годы тысячи и тысячи людей.
Господь удостоил их мученических венцов за подвиг горячей, живой веры и великой верности и любви к Богу, даже до смерти, за чистоту сердец. Мы знаем, чтобы стяжать венцы преподобномучеников, надо быть уже готовыми к святости. Но путь к Царствию Небесному у трех оптинских монахов был по земным меркам невероятно стремительным: за столь короткое время они достигли такой духовной меры, что стали достойными стяжать у Господа венцы мучеников! Приведу слова игумена Филиппа Перцева , который в 1993 г.
Из интервью Журналу Московской Патриархии, опубликованного в апрельском номере «Каждый день их был полностью посвящен Богу»: "Каждого из них что-то резко выделяло, и всех троих отличала абсолютно полная посвященность себя Богу. В монастыре, несмотря на то что многие подвизаются, кто-то позволяет себе посмеяться, пошутить, кто-то любит многословие и так далее. Какие-то немощи, которые показывают, что всецелого напряжения души мало кто может понести. Мы имеем какие-то страсти, в чем-то себя оправдываем.
А у этих братий к Пасхе 1993 года сложилась удивительная цельность монашеского подвига, всецелость посвящения себя Богу. Они все устремление своей души свели в одну точку, сделали свое сердце подобным линзе, проходя через которую луч благодати расплавил оболочку бытия. Потому, что трагедию Господь обратил в торжество веры. Многие пришли в монастырь, прочитав «Красную Пасху», желая подражать братиям, желая приобщиться к их подвигу.
Ведь это поразительно: братья, которые рядом с нами живут, вдруг становятся мучениками. И ты живешь дальше с опытом переживания этой победы над смертью. Первые часы невозможно было это воспринять как мученичество. Страшная трагедия убийства заслонила собой все.
Не было страха, паники, но состояние шока: братья, которые только что были рядом с тобой, только что причащались, которых ты любил, лежат мертвые, и ты видишь их тела, кругом кровь. Но потом Господь стал открывать истинную суть, трагическое оставалось, но через страшный оскал смерти стала чувствоваться обильная благодать, которая исходит от их тел. Рядом с их гробами слез не было, потому что все переполняла радость, но совершенно особая, без малейшего оттенка веселия, такое удивительное торжество сквозь скорбь. Стоишь рядом и всем сердцем впитываешь в себя эту радость.
Ты потерял очень близких тебе людей, но приобрел ходатаев на небе, которые уже там, с Победителем смерти, с великим дерзновением воспевают: «Христос Воскрес! Мы с вами видим, что и в наше время, среди нас, немощных и часто малодушных, живут настоящие христиане, которые любят Христа Спасителя так же, как мученики первых веков, как наши новомученики и исповедники Российские, пострадавшие от безбожников в ХХ веке. В конце 1993 года в селе Жарки Ивановской епархии был ритуально убит сатанистами иеромонах Нестор Савчук. Ему, как отцу Василию, было 33 года.
Затем от рук богоборцев пострадали за Христа до смерти десятки православных священников по всей России. Погиб от рук экстремистов на Кавказе протоиерей Петр Сухоносов настоятель храма в станице Слепцовской. В Кабардино-Балкарии в храме г. Тырныауза был убит священник Игорь Розин.
В храме был убит и известный миссионер о. Даниил Сысоев. В 2013 г. Этот список мучеников, пострадавших ха Христа можно продолжать и продолжать.
Почему сатанисты убивают священников? Священник предстоит перед Престолом Божиим, мы молимся все вместе, вся церковь, община, церковный народ, а священник — наш предстоятель у Престола. Совершает Литургию, предстоит Богу. И убивая священника, народ стремятся оторвать от Бога.
И если народ принимает это равнодушно, то разрывается связь с Богом, и народ, отступая от Бога, попадает под власть темных сил. И эти темные, враждебные человеку силы творят с ним, что хотят. Именно ради этого убивали в 1918 году и Помазанника Божия, Царя-мученника. Священников убивали и в 1905 году, а затем кровавая русская революция.
Убивали священников в 1917 году — и кровавая гражданская война. Это говорит о том, что враги Божии боятся возрождения православной России. И в своей безумной злобе и ненависти пытаются этому помешать. Но эти служители темной силы не понимают, что Жизнь Вечная открыта верующим Воскресением Христовым.
И с каждой такой смертью на небесах увеличивается собор Русских святых, к которым мы обращаемся в молитве: «Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном Отечестве вашем и о почитающих вас любовию». В Оптиной пустыни восстановлена некогда разрушенная большевиками высокая колокольня. И теперь с ее высоты разносится над монастырем, оптинским лесом, Жиздрой и окрестностями колокольный благовест. Помост, на котором звонили в колокола отец Ферапонт и отец Трофим, огорожен кованой металлической оградой.
И на столпе висит доска, на которой написан тропарь мученикам Христовым. Сегодня, нашему Отечеству, Русской цивилизации, нашему народу открыто объявлена война на уничтожение. И то, как пытаются богоборцы и самосвяты уничтожить Православную Церковь на Южнорусской земле, как стараются захватить и осквернить Киево-Печерскую Лавру, Третий Земной Удел Богородицы, попытки захватить Свято-Успенскую Почаевскую Лавру, свидетельствуют, что прежде всего для наших противников это война с Православием, война темной силы с Церковью Христовой. И победу в этом противостоянии мы одержим по молитвам Всех святых, в земле Русской просиявших, и под Небесным Омофором царицы Небесной, Заступницы Усердной рода христианского.
Враг рода человеческого и его служители на земле, все эти богоборцы и христоненавистники никогда не прекратят воевать с Церковью Христовой. Битва за Украину только разгорается. И враг сделает все, чтобы попытаться оторвать эту часть единой Святой Руси. И в начале ХХ века во время большевистских попыток устроить обновленческую «живую церковь», и во время хрущевских гонений богоборцы также любили использовать различных «предателей в рясах».
Сегодня богоборцы используют самосвятов и автокефалистов, чтобы подменить Православную каноническую церковь на Украине нечестивым сборищем различных иуд. Но участь иуд всегда страшна. Конечно, в нашей Церкви есть различные нестроения, но так было в Церкви всегда, и при Иоанне Златоусте, и при прп. Серафиме Саровском.
Земная Церковь — Церковь Воинствующая. А на войне бывают и раненые, и убитые. Возможно, только первохристианская Церковь была Церковью свободных от многих грехов. Как будет такой общиной святых Церковь в последние времена.
Как была по преимуществу Церковью мучеников и исповедников Русская Православная Церковь во время страшных гонений ХХ века. В Церкви-мученице остаются только чистые душой. Мы молимся о наших братьях и сестрах, которым приходится переживать время гонений на Церковь от богоборцев. Но опыт свидетельствует, что все усилия богоборцев Господь со временем обращает ко благу Своей Церкви.
Так будет и на этот раз — все усилия врага рода человеческого будут посрамлены. Сотни тысяч русских людей нескончаемым потоком двигались в огромной очереди, чтобы поклониться святыне. Некоторые стояли больше 20 часов, порой под мокрым снегом, на ледяном ветру. И лица тысяч и тысяч русских людей, которые мы видели в Храме Христа Спасителя, лица, озаренные светом детской простой веры и любви к Богомладенцу и Пресвятой Деве, свидетельствуют: жива Русь.
Молятся о нас, земных сродниках, все святые, в земле Российской просиявшие, новомученики и исповедники Российские, наши современники Оптинские новомученики, воин Евгений Родионов и многие другие, пострадавшие за Христа в последние годы. По пророчествам русских святых милостью Царицы Небесной после многих испытаний вновь возродится Православная Русь и воссияет свет веры в нашем Отечестве — Доме Пресвятой Богородицы. Немощны враги Божии бороться со Святой Церковью Христовой, они могут вредить, пакостить, издеваться и над нашим Отечеством, пока это им попущено Богом. Но Россию им никогда не одолеть.
Россия, несмотря на все их усилия, все равно стремится ко Христу и страдает от злобы вражией сегодня потому, что остается со Христом. Жива вера в России, и никогда им ее не убить в русском сердце. Об этом свидетельствует нам подвиг Оптинских новомучеников отца Василия, инока Ферапонта и инока Трофима. В одной из стихир на службе всем святым, в земле Российской просиявшим, мы поем: «О, дивное чудо!
Источницы благочестия в России являются, и путеводителие к Небеси святии сродницы нам бывают. Веселися, Русь Православная, сих отечество земное. Возопиим, вернии, таковыя имуще в бедах заступники: блаженнии и святии, Бога не престайте о нас молити, подающаго вами земли нашей велию милость».
И вдруг спохватился: «Братья, сестры, мы же вечернее правило не прочитали! Не помолились на сон грядущий! Многие устали за день, и было откровенно трудно заставить себя подняться. И он тут же принялся жалеть, утешать и говорить: «Ничего, вы не волнуйтесь, я помолюсь, а вы уж кто как может. Всё хорошо, не переживайте, если что, мысленно повторяйте за мною». Так и прочёл он вечернее правило не вместе, а как бы над нами, уставшими. Словно у самого была запасная батарейка где-то внутри.
Меня он разместил в келии одного из монахов, который был в отъезде. Сам ложиться спать не собирался «с вами мой старый друг приехал, такая радость! Не помню. Но меня он чуть ли не умолял обязательно поспать: — Тут наш брат живёт, он сейчас в отъезде. Святой жизни человек! Нет лучше места для отдыха, чем у него. Поспи, устал ведь совсем… Келию ту я запомнил. Окошко комнатки было заклеено калькой: свет пропускало, но видно ничего не было — чтобы не отвлекаться от молитвы. Рабочее место для послушания мастерил что-то тот насельник? И всюду фотографии старцев, и прежних, и современных, да множество самых скромных иконочек и икон.
На кровати не было даже матраса: ложе жёсткое, и можно было бы подумать, что спать окажется тяжело. Но глаза смежились почти мгновенно, и почивал я в ту короткую ночь сном младенца. Пока не разбудил на заре отец Илиодор, чтобы идти на службу. Служба -- ранняя, непривычная для меня. В какой-то момент богослужения я почувствовал, что падаю в сон… а сам впрямь чуть не упал, едва "поймал" себя в падении на пол. И тут мимо словно пролетел некто со словами «Айда, окунемся в источник! И я устремился за ним. За отцом Илиодором, конечно же.
Арх. Мелхиседек (Артюхин) обливает грязью своих братьев, пытаясь стать наместником Оптиной пустыни
Если вы обнаружили, что на нашем сайте незаконно используются материалы, сообщите администратору — материалы будут удалены. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автора. Учредитель: Ковалев Денис Сергеевич. Главный редактор: Ковалев Д.
На время его управления обителью пришлись годы восстановления прославленного монастыря, который государство, тогда еще Советский Союз, вернуло Русской Православной Церкви в 1987 году. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил, что архимандрит Венедикт сделал многое «для восстановления былого благолепия» Оптиной пустыни, «уделяя особое внимание сохранению преемственности иноческих традиций, просвещению и нравственному воспитанию наших современников». Все свои силы, духовный опыт, знания и таланты отец-наместник отдавал Церкви и народу Божию. Люди относились к нему с искренней любовью и почтением.
Имя архимандрита Венедикта, наместника, строителя, духовника, будет вписано не только в летопись монастыря, но и в историю монашества в России. Свято-Введенская Оптина пустынь потеряла любимого пастыря, насельники и монашествующие, клир и паства скорбят о почившем отце-наместнике. Вера и молитва - дар, который все мы можем принести к Алтарю Господа Славы об упокоении новопреставленного архимандрита Венедикта. Царство Небесное новопреставленному архимандриту Венедикту! Вечная память! Братия Спасо Преображенского Валаамского ставропигионального монастыря. По преданию, обитель основал раскаявшийся разбойник по имени Опта, в иночестве — Макарий.
Всероссийская слава обители начинается с 1820-х гг. Иоанна Предтечи, в котором стали жить старцы.
Священнослужителю было 73 года.
Он, наверное, один из самых известных иеродиаконов Русской церкви», — уточнили в пресс-службе. Отец Илиодор появился на свет 24 июня 1947 года в Баку, находился в Оптиной пустыни с 1989 года.
Когда мы их встретили, мальчишкам был год. И они все приехали в монастырь благодарить Бога и Амвросия Оптинского за это чудо. Да… Оптина — это мое место силы. Удивительная, святая земля, по которой ходили великие старцы.
И сосны до неба, которые их видели. Как же было тяжело в этот карантин. Когда мы сидели в деревне, совсем рядом, а она была закрыта. Вот же она, а не попасть. Я приезжала туда и бродила вокруг. Встречала в лесу монахов: — Мы скоро откроемся, приезжайте, — утешали они меня.
Но об Оптиной я могу говорить бесконечно… Наверное, на этом стоит уже остановиться. Молитва родителей созидает дома детей Родился преподобный Анатолий, в миру Алексей Копьёв, в 1824 году в семье дьякона, служившего в храме села Бобыли Калужской губернии, и был в святом крещении назван в честь святого Алексия, человека Божия. Как и многие Оптинские старцы, он воспитывался в строгости и благочестии, оправдывая слова: «Молитва родителей созидает дома детей». Когда Алексею исполнилось пять лет, отец приступил к обучению сына грамоте. Он рос смышлёным и способным ребёнком и очень скоро выучил азбуку, после чего его стали учить чтению Часослова и Псалтири. Мальчик любил ходить в Божий храм и чинно стоял подле матери.
Отец хотел было, чтобы сын читал на клиросе, но не пришлось этого сделать: мальчик имел очень тихий и слабый голос. Дома же книга была ему постоянным спутником. Будучи любознательным и весёлым, он отличался ещё и добротою к другим. Дадут ли ему гостинцев или игрушек, — он скоро всё раздаст то сёстрам, то другим знакомым детям. Иеросхимонах Макарий Иванов 1788—1860 Прп. Макарий Оптинский Иеросхимонах Макарий старчествовал в Оптиной пустыни в одно время с преподобным Львом, а после его кончины до самой своей смерти нес великий и святой подвиг старческого окормления.
С именем старца Макария связано начало издания в монастыре святоотеческих трудов, которое объединило вокруг обители лучшие духовные и интеллектуальные силы России. Под его духовным руководством находилась не только Оптина пустынь, но и многие другие монастыри, а письма к монашествующим и мирянам, изданные обителью, стали бесценным руководством для каждого христианина в духовной жизни. Даровал Господь преподобному Макарию и дар духовного рассуждения. Каждому приходящему к нему на откровение своей совести он подавал врачевство, приличное немощи. Его смиренное слово было и словом действенным, словом со властию, ибо оно заставляло повиноваться и верить неверующего. Смирение проявлялось во внешности преподобного, в виде его одежды, в каждом движении.
Лицо его было светло от постоянной Иисусовой молитвы, творимой им, оно сияло духовной радостью и любовью к ближнему. Иеросхимонах Амвросий Гренков 1812—1891 Прп. Амвросий Оптинский Великий подвижник земли Русской, святость и богоугодность жития которого Бог засвидетельствовал многими чудесами, а православный верующий народ — искренней любовью, почитанием и благоговейным обращением к нему в молитве… Преподобный Амвросий обладал необыкновенно живым, острым, наблюдательным и проницательным умом, просветленным и углубленным постоянною сосредоточенною молитвою, вниманием к себе и знанием подвижнической литературы. По благодати Божией его проницательность переходила в прозорливость Он глубоко проникал в душу своего собеседника и читал в ней, как в раскрытой книге, не нуждаясь в его признаниях. Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе.
Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога», — писал о старце Лев Толстой. Иеросхимонах Иосиф Литовкин 1837—1911 Прп. Иосиф Литовкин Ученик и духовный преемник преподобного Амвросия, явивший образ великого смирения, незлобия, непрестанной умносердечной молитвы, преподобный Иосиф не раз удостаивался явления Божией Матери. По воспоминаниям современников, многие ещё при жизни иеросхимонаха Иосифа видели его озаренным благодатным божественным светом. Он стяжал от Господа полноту духовных даров, и многие испытали на себе его дар прозорливости и исцелений. Он ни с кем не вел длинных бесед, умея в нескольких словах выразить самое главное, наставить и утешить.
Сила его благодатной молитвы была выше и драгоценнее любых слов. Старец Иларион великую стяжал славу Почитание старца Илариона в Оптиной выразилось в торжественных поминовениях старца в день его кончины и двадцать первого октября старого стиля в день ангела его, преподобного Илариона Великого. Поминовение состояло в торжественном соборном служении ранней и поздней Литургии и панихид, также в поминальной трапезе и милостыне нищей братии. Но главный памятник почитания старца — это действующий ныне храм в честь преподобного Илариона Великого, воздвигнутый при бывшей монастырской больнице по инициативе казначея иеромонаха Флавиана и Н. Освящение храма преподобного Илариона Великого было назначено на двадцать восьмое июля 1876 года и соборно совершено Преосвященным Григорием Калужским вместе с отцом настоятелем и старшей братией. Владыка после освящения произнес знаменательные слова: «Да, старец Иларион великую стяжал славу».
Храм был вновь освящен в 1991 году. В 1996 году преподобный Иларион был причислен к лику местночтимых Святых Оптиной Пустыни, а в августе 2000 года — Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви прославлен для общецерковного почитания. Мощи преподобного Илариона покоятся во Владимирском храме Оптиной Пустыни. Можно не сомневаться, что и сейчас старец Оптинский Иларион призирает на приходящих в Оптину с верою ко святым могилам старцев и подает им незримо помощь и молитвенное заступление… Преподобне отче Иларионе, моли Бога о нас! Потому что, кто сам себе советчик , тот сам себе враг. Отец Иоанн Крестьянкин мне говорил: «Читайте книги Оптинских старцев: в них вы найдете ответы на все ваши духовные вопросы» Ведь для нас важно иметь мнение святых отцов и в той или иной ситуации его применять, а не от своего ума действовать.
Остались труды старцев, их письма, свидетельства об их жизни — сейчас уже многое издано, а спасение, как известно, во многом совете. Как вы видите феномен старчества? На могильном памятнике многих людей можно было бы написать следующие слова: они жили и не знали, для чего жили. Оптинские старцы знали, для чего живут.
Новые факты в расследовании об убийстве Оптинских Новомучеников
Уезжая из Оптиной, я молилась, чтобы отец Василий (если это не каприз с моей стороны) послал бы понятную моему убогому уму «весточку», что он «берет» мою окаянную персону под свое заступничество. По благословению отца Афанасия в Оптину пустынь из Рославльских лесов прибыли отшельники во главе с братьями Путиловыми — будущими преподобными оптинскими старцами Моисеем и Антонием. Отец Илиодор появился на свет 24 июня 1947 года в Баку, находился в Оптиной пустыни с 1989 года. Духовник Феклиной пустыни и ооочень мудрый батюшка Оптиной.
"Время возрождения": наместник Оптиной пустыни — о проектах обители в период испытаний
| Плоды смирения | В это время отец Антоний видел во сне покойного архимандрита Моисея, который укреплял его для перенесения предсмертных страданий. |
| 💜🌹💛/✅😇😇🔥⛪Оптинские старцы: лица возрождения русского монашества: mon_sofia — LiveJournal | Сегодня день рождения у духовника Оптиной Пустыни архимандрита Антония (Гаврилова). |
| Житие Антония Оптинского и его служение Богу, отшельничество и кончина святого | И я радуюсь тому, что в Оптиной пустыни есть реальное наставничество со стороны старших, более опытных пастырей; не просто принятие исповеди, что происходит в каждом монастыре, а именно наставничество. |
| Умер насельник Оптиной пустыни иеродиакон Илиодор - | Новости | "Время возрождения": наместник Оптиной пустыни — о проектах обители в период испытаний. |
| преподобный Антоний Оптинский (Путилов) | Преподобный Антоний и преподобный Моисей всемерно содействовали развитию в Оптиной пустыни старчества. |
О земном и о небесном. Преподобный Антоний Оптинский
Оптина пустынь В Ростовской земле тогда было много язычников, и преподобный усиленно трудился над. Чудотворец Отец Илий находиться в Переделкино в Московской области в монастыре Оптина Пустынь и ведет прием не смотря на свой возраст и самочувствие. Я помню, как по разоренной Оптиной пустыни ходил полковник-артиллерист и объяснял своей семье, что артиллерия вряд ли могла нанести такие разрушения, скорее всего немецкая авиация работала. В августе 1856 года приехал в Оптину пустынь настоятель Саровской пустыни игумен Исаия, родной брат отцов Моисея и Антония. Исполняя волю боголюбивого архипастыря – епископа Калужского Филарета, Моисей и Антоний в 1821 г. отправились в Оптину пустынь для создания в обители нового скита. Отец Илиодор появился на свет 24 июня 1947 года в Баку, находился в Оптиной пустыни с 1989 года.
Скончался известный батюшка, голос Оптиной пустныни — отец Илиодор
Фото » Разное» Отец антоний оптина пустынь фото. Количество страниц. 416 шт. Оптина пустынь. Я, разочарован в оптиной пустыне, когда на собеседовании у Иеромонаха Питирима, к которому меня послал настоятель с целью дальнейшей службы у Архимандрита Антония,который пригласил меня. О жизни преподобного Антония Оптинского: духовный путь, отшельничество, период в Предтеченском скиту, Малоярославском монастыре, Оптиной пустыни. Игумен Моисей стал настоятелем монастыря Оптиной пустыни, еще были игумен Исаия и игумен Антоний, который стал начальствовать в Малоярославецком Николаевском монастыре. Так же сохранил при своем храме, а впоследствии передал в обитель несколько икон, принадлежавших до революционных событий Оптиной пустыни.
Текст книги «Старцы и предсказатели Оптиной пустыни»
- Архимандрит антоний оптина - фото сборник
- Ипатий хвостенко уехал на афон
- Духовное возрождение и СВО
- Актуальное
- Экскурсия в Успенскую Фёклину пустынь
Лица Оптины. Отец Антоний
Отец Илиодор появился на свет 24 июня 1947 года в Баку, находился в Оптиной пустыни с 1989 года. По благословению отца Афанасия в Оптину пустынь из Рославльских лесов прибыли отшельники во главе с братьями Путиловыми — будущими преподобными оптинскими старцами Моисеем и Антонием. В 2020 году к празднику в монастыре Оптина пустынь была по этому случаю специально написана новая икона – Собор святых, подвизавшихся в Оптиной пустыни. 16 апреля схиархимандрит Илий (Ноздрин) совершил пасхальное богослужение в Оптиной пустыни. Главная» Новости» Новости патриархии русской православной церкви сегодня о смерти схиархим илия.