ТОП 100 самых популярных сказок для детей. Практически полный список советских и российских экранизаций сказок, разбитый по темам и выстроенный по годам.
Викторина “Продолжи название сказки”
Сказка о рыбаке и рыбке 1833 Взяв источником сюжет произведения братьев Гримм, Пушкин переосмыслил его в народных традициях. В центре — семейные взаимоотношения. Злая жена и добрый муж. Старик вначале отпускает рыбку на волю, но старуха заставляет его «взять выкуп». Трижды традиционное сказочное число сварливая женщина получает желаемое.
Супруг ее каждый раз оказывается не у дел, да еще и выгнанным «с глаз долой». Но когда аппетиты героини вырастают до «владычицы морской», следует наказание: волшебство исчезает, и старуха остается «у разбитого корыта». Этот фразеологизм в современном языке означает несостоявшуюся жизнь, уничтоженные иллюзии. Зависть теряющей привлекательность царицы к молодости царевны пробуждает в ней желание «извести» соперницу.
Так появляется чернавка служанка, работавшая по дому. Вначале по приказу хозяйки она отводит падчерицу в лес, но не связывает ее, а отпускает, пожалев. Волшебное зеркальце открывает царице правду, и она, разгневанная, замышляет второе злодейство. Живущая у семи богатырей девушка, надкусив отравленное яблоко, падает замертво.
Королевич Елисей отправляется на поиски невесты. Силы природы помогают юноше.
Перед чтением ознакомьтесь с текстом и оцените, подойдет ли произведение малышу. Интерпретаций русских народных сказок с каждым годом становится всё больше, на страницах же нашего сайта мы стараемся предлагать вам лучшие.
Приятного чтения!
В сказке Шарля Перро такому коту в качестве хозяина достался младший сын мельника — небогатый парень без особых талантов. Но хитрый кот уже придумал, как сделать своего друга фаворитом короля и женить на принцессе. Ради хозяина коту даже придется в одиночку одолеть ужасного Людоеда. Шарль Перро — французский поэт, теоретик искусства и академик — тоже вошел в историю как великий сказочник. Но он не придумывал истории сам, а дорабатывал и переосмысливал фольклорные мотивы, которые слышал в детстве от няни.
Кадр из мультфильма «Маугли» Однажды волки находят человеческого ребёнка и решают вырастить его как члена стаи. Маугли живёт среди зверей, обучается у медведя Балу и пантеры Багиры. Но за ним охотится тигр Шерхан.
Лучшие советские мультсериалы и циклы
- Отзывы: 20
- Аудиосказки
- Популярные категории
- российские фильмы и сериалы >>
- Русские народные сказки listen online
"День вятской сказки".
Кроме возраста следует также учитывать увлечения и интересы юного слушателя, например, кому-то по душе тексты про животных и фантастических существ, а другие обожают сказки о богатырях и их приключениях. Здесь вы найдете сотни историй в доступной форме, каждая из которых по-своему увлекательная и поучительная, — выбирайте на свой вкус или посоветуйтесь с ребенком, что почитать на ночь!
Ушинский «Слепая лошадь» Д. Мамин — Сибиряк «Сказка про зайца — длинные уши, косые глаза, короткий хвост» Сказки зарубежных авторов Ш.
Братья Гримм «Храбрый портняжка», «Соломинка, уголек и боб», «Бременские музыканты» По теме: методические разработки, презентации и конспекты.
Интерпретаций русских народных сказок с каждым годом становится всё больше, на страницах же нашего сайта мы стараемся предлагать вам лучшие. Приятного чтения!
Бытовые сказки иногда называют реалистическими или житейскими, в них речь идет о самых обычных людях, которые обнаруживают свои качества сразу: кто-то глупец, кто-то хитрец, разбойник и т. А вот волшебные сказки не обходятся без чудесного действия, без вмешательства злой и доброй силы. В них ловкость, смелость, сила героя не явные, они проявляются в завуалированной форме.
Распознать волшебную сказку помогают ее признаки особенности. Верный признак, что сказка именно волшебная — это борьба добра со злом. Следует обратить внимание и на построение сказки, в которой всегда есть зачин, то есть традиционное начало сказки например, «Жили-были…»; «В некотором царстве, в некотором государстве…»; «В тридевятом царстве, в тридесятом государстве…» , действие и концовка. Обычно по зачину уже можно понять, что это за сказка, потому что его задача описать место, где происходят события, познакомить с персонажами. Если, например, главные персонажи животные, то это не волшебная сказка, а сказка о животных. В волшебной сказке всегда присутствует волшебное число 3, происходят волшебные события с участием волшебных существ и предметов. И всегда волшебная сказка заканчивается хорошо.
Русские народные сказки для детей
Главное, чтобы аннотация вас зацепила. Если книга понравится, посмотрите, что ещё вышло из-под пера писателя. Так, например, многие остаются в восторге от прозы Тамары Михеевой или Ольги Лукас. Последняя, кстати, вошла в рейтинг сразу с двумя своими книгами — мы просто не смогли выбрать лучшую. Хороши и истории Анны Никольской, они наверняка понравятся вам, если любите муми-троллей и Простодурсена.
Дух Туве Янссон витает и в сказке про Пуговичника по фамилии Ёжиков. Ну а если вам близок юмор и вы любите стихи, тут уж не обойтись без стихотворной поэмы Маши Рупасовой про царя Колбаску. Впрочем, у Рупасовой тоже можно читать все книги без разбору — каждая по-своему прекрасна. Наш рейтинг не говорит о том, что ребёнку не нужны русские народные сказки.
Обязательно читайте их! Особенно если он сам любит и просит.
Колобок Общественное достояние Общественное достояние Сюжет сказки кумулятивный, это означает, что одно и то же действие повторяется много раз. Итак, жили-были старик со старухой довольное частое начало для многих сказок.
Старик попросил испечь колобок то есть шарообразную выпечку из теста. Старуха «поскребла по сусекам», то есть собрала последние крошки муки и все-таки испекла. Положила колобка остудиться на окно, а он упал и укатился. Пока катился по дороге, ему навстречу попадались заяц, волк, медведь.
Все угрожали съесть его, но он хитрий и пел «Я от дедушки ушел, я от бабушки ушел, и от тебя не хитро уйти». Три раза он успешно укатывался от потенциального противника, но вот встретил лису - она его перехитрила и все-таки съела. Фольклорная сказка про колобка стала очень популярна в России, ее читают всем без исключения детям. Более всего известна в России в авторском исполнении видного педагога XIX века и основоположника научной педагогике в России, Константина Ушинского.
Также существует несколько мультфильмов по мотивам «Колобка». У них была Курочка Ряба, которая снесла золотое яйцо. Ни дел, ни бака не смогли его разбить, зато мышка пробежала, махнула хвостиком, и яйцо упало и разбилось. Дед и бабка стали очень горевать, но курочка обещала снести им новое, простое яйцо.
Такой хеппи энд добавили в более поздней интерпретации - для детей. В оригинале же разбитое яйцо вызывало целую череду неприятностей по всей деревне. За сюжет про курочку Рябу брались многие писатели - и вышеупомянутые Ушинский и Афанасьев, и собиратель русского языка Владимир Даль, и советский писатель Алексей Толстой. Кроме того, в разных регионах России сказку интерпретировали по-разному и могла быть разная череда неудач, которые случались после того, как яйцо разбивалось.
Репка А. Репка выросла большая, а он тянет-потянет, да вытянуть не может. Приглашал он по очереди помогать ему бабку, внучку, собаку, кошку - и даже такой большой цепочкой они никак не могли вытянуть репку. Последней позвали помочь мышку - и только с ее помощью все-таки справились.
Сказка учит, что если делать одно общее дело всем вместе сообща, то все получится. И что нужно не бояться просить о помощи - даже если это твой злейший враг кошка-мышка. Аллегория с репкой нравилась многим писателям, сказочный сюжет несколько раз переписывали, а также он был основой для сатиры.
Сказки — это настоящая бытовая энциклопедия прошлого, настоящего, и даже, возможно, будущего.
Мы уже смогли убедиться, что русские народные сказки очень разнообразны, каждая сказка выделяется особым содержанием, своим стилем и представленными в ней образами. Сказки бывают, в которых речь идёт о животных, бывают занимательные волшебные повествования об удивительных приключениях героя будь это животное тетерев, петух, журавль, заяц, медведь, лиса, волк, мышка, многие другие звери, вымышленные персонажи: Баба—Яга, Кощей Бессмертный, Змей многоголовый, Морской царь, Морозко, Колобок... Бывают также короткие сказы о ленивых, глупых и упрямых людях, повествующие о быте и именуются нередко они бытовыми сказками. Надеемся, что чтение текстов народных русских сказок принесло Вам новых, добрых знаний и доставило много положительных эмоций.
В пятую часть сказочного сборника, для чтения онлайн, включены народные русские волшебные и бытовые сказки, а также многочисленные сказки о животных, которые не представлены на данной главной странице. Также, может пригодится, при поиске нужной русской сказки, её текста, персонажей, либо автора, удобный поиск по сайту.
То ли это свод правил безопасности, то ли художественный пересказ древних инициаций, то ли обрывки утраченных мифов. По мере развития цивилизации сказки редактировались, смягчались, становились кроткими и благовоспитанными. Неадаптированные сказки братьев Гримм довольно сильно отличаются от куртуазных версий Шарля Перро. Но мы любим их все.
Игровую программу «Любимые сказки Андерсена» провели в Эльбарусовской сельской библиотеке
А сам вышел вон. Берет работник опять одну денежку, идет к колодезю воды испить — глядь: последняя деньга цела, и прежние две наверх выплыли. Подобрал он их, догадался, что Бог его за труды наградил; обрадовался и думает: — Пора мне бел свет поглядеть, людей распознать! Подумал и пошел куда глаза глядят. Идет он полем, бежит мышь: — Ковалек, дорогой куманек!
Дай денежку; я тебе сама пригожусь! Дал ей денежку. Идет лесом, ползет жук: — Ковалек, дорогой куманек! Дай денежку; я тебе сам пригожусь!
Дал и ему денежку. Поплыл рекой, встретился сом: — Ковалек, дорогой куманек! Он и тому не отказал, последнюю отдал. Сам пришел в город; там людей, там дверей!
Загляделся, завертелся работник на все стороны, куда идти — не знает. А перед ним стоят царские палаты, серебром-золотом убраны, у окна Несмеяна-царевна сидит и прямо на него глядит. Куда деваться? Затуманилось у него в глазах, нашел на него сон, и упал он прямо в грязь.
Откуда ни взялся сом с большим усом, за ним жучок-старичок, мышка-стрижка; все прибежали. Ухаживают, ублажают: мышка платьице снимает, жук сапожки очищает, сом мух отгоняет. Глядела, глядела на их услуги Несмеяна-царевна и засмеялась. Тот говорит: Я; другой: Я.
Тотчас его во дворец, и стал работник перед царским лицом молодец-молодцом! Царь свое царское слово сдержал; что обещал, то и даровал. Я говорю: не во сне ли это работнику снилось? Заверяют, что нет, истинная правда была,- так надо верить.
Царевна-змея Ехал как-то казак путем-дорогою и заехал в дремучий лес; в том лесу на проталинке стоит стог сена. Остановился казак отдохнуть немножко, лег около и закурил трубку; курил, курил и не видал, как заронил искру в сено. Сел казак на коня и тронулся в путь; не успел и десяти шагов сделать, как вспыхнуло пламя и весь лес осветило. Оглянулся казак, смотрит — стог сена горит, а в огне стоит красная девица и говорит громким голосом: — Казак, добрый человек!
Избавь меня от смерти. Кругом пламя, нет к тебе подступу. Казак сунул пику в огонь, а сам от великого жару отвернулся. Тотчас красная девица оборотилась змеею, влезла на пику, скользнула казаку на шею, обвилась вокруг шеи три раза и взяла хвост в зубы.
Казак испугался; не придумает, что ему делать и как ему быть. Провещала змея человеческим голосом: — Не бойся, добрый молодец! Неси меня на шее семь лет да разыскивай оловянное царство, а приедешь в то царство — останься и проживи там еще семь лет безвыходно. Сослужишь эту службу, счастлив будешь!
Поехал казак разыскивать оловянное царство. Много ушло времени, много воды утекло, на исходе седьмого года добрался до крутой горы; на той горе стоит оловянный замок, кругом замка высокая белокаменная стена. Поскакал казак на гору, перед ним стена раздвинулась, и въехал он на широкий двор. В ту ж минуту сорвалась с его шеи змея, ударилась о сырую землю, обернулась душой-девицей и с глаз пропала — словно ее не было.
Казак поставил своего доброго коня на конюшню, вошел во дворец и стал осматривать комнаты. Всюду зеркала, серебро да бархат, а нигде не видать ни единой души человеческой. Кто меня кормить и поить будет? Видно, придется помирать голодною смертью!
Приходит в конюшню — конь стоит в стойле да овес ест. Долго-долго оставался казак в оловянном замке, и взяла его скука смертная: шутка ли — завсегда один-одинешенек! Не с кем и словечка перекинуть. Вздумалось ему ехать на вольный свет; только куда ни бросится — везде стены высокие, нет ни входу, ни выходу.
За досаду то ему показалося, схватил добрый молодец палку, вошел во Дворец и давай зеркала и стекла бить, бархат рвать, стулья ломать, серебро швырять: «Авось-де хозяин выйдет да на волю выпустит! Лег казак спать. На другой день проснулся, погулял-походил и вздумал закусить; туда-сюда смотрит — нет ему ничего! Вот набедокурил вчера, а теперь голодай!
Прошло три дня; проснулся казак поутру, глянул в окно — у крыльца стоит его добрый конь оседланный. Что бы такое значило? Умылся, оделся, взял свою длинную пику и вышел на широкий двор. Вдруг откуда ни взялась — явилась красная девица: — Здравствуй, добрый молодец!
Семь лет окончилось — избавил ты меня от конечной погибели. Знай же: я королевская дочь. Унес меня Кощей Бессмертный от отца, от матери, хотел взять за себя замуж, да я над ним насмеялася; вот он озлобился и оборотил меня лютой змеею. Спасибо тебе за долгую службу!
Теперь поедем к моему отцу; станет он награждать тебя золотой казной и камнями самоцветными, ты ничего не бери, а проси себе бочонок, что в подвале стоит. Сел он на коня, посадил с собой и прекрасную королевну; высокие стены сами перед ними пораздвинулись, и поехали они в путь-дорогу. Долго ли, коротко ли — приезжает казак с королевной к королю. Король увидал свою дочь, возрадовался, начал благодарствовать и дает казаку полны мешки золота и жемчугу.
Говорит добрый молодец: — Не надо мне ни злата, ни жемчугу; дай мне на память тот бочоночек, что в подвале стоит. Ну, да делать нечего: дочь мне всего дороже! За нее и бочонка не жаль. Казак взял королевский подарок и отправился по белу свету странствовать.
Ехал-ехал, попадается ему навстречу древний старичок. Просит старик: — Накорми меня, добрый молодец! Казак соскочил с лошади, отвязал бочонок, покатил его вправо — в ту же минуту чудный дворец явился. Взошли они оба в расписные палаты и сели за накрытый стол.
Не успел вымолвить — несут слуги целого быка и три котла питья. Начал старик есть да похваливать; съел целого быка, выпил три котла, крякнул и говорит: — Маловато, да делать нечего! Спасибо за хлеб и за соль. Вышли из дворца; казак покатил свой бочонок в левую сторону — и дворца как не бывало.
Вот видишь — лес растет; хочешь, пробу сделаю? Тут старик вынул свой меч, махнул им и говорит: — Ступай, меч-саморуб, поруби дремучий лес! Меч полетел и ну деревья рубить да в сажени класть; порубил и назад к хозяину воротился. Казак не стал долго раздумывать, отдал старику бочонок, а себе взял меч-саморуб, сел на коня и вздумал к королю вернуться.
А под стольный город того короля подошел сильный неприятель; казак увидал рать-силу несметную, махнул на нее мечом: — Меч-саморуб! Сослужи-ка службу: поруби войско вражее. Полетели головы… И часу не прошло, как вражьей силы не стало. Король выехал казаку навстречу, обнял его, поцеловал и тут же решил выдать за него замуж прекрасную королевну.
Свадьба была богатая; на той свадьбе и я был, мед пил, по усам текло, во рту не было. Арысь-поле У старика была дочь-красавица, жил он с нею тихо и мирно, пока не женился на другой бабе, а та баба была злая ведьма. Невзлюбила она падчерицу, пристала к старику: - Прогони ее из дому, чтоб я ее и в глаза не видела. Старик взял да и выдал свою дочку замуж.
Живет она с мужем да радуется, и родился у них мальчик. А ведьма еще пуще злится, зависть ей покоя не дает; улучила она время, обратила свою падчерицу зверем Арысь-поле и выгнала в дремучий лес, а в падчерицыно платье нарядила свою родную дочь и подставила ее вместо стариковой дочери. Так все хитро сделала, что ни муж, ни люди — никто обмана не заметил. Только старая мамка одна и смекнула, а сказать боится.
С того самого дня, как только ребенок проголодается, мамка понесет его к лесу и запоет: - Арысь — поле! Дитя кричит, дитя кричит, пить-есть хочет. Арысь — поле прибежит, сбросит свою шкурку под колоду, возьмет мальчика, накормит; после наденет опять шкурку и уйдет в лес. Стал за нею присматривать и увидал, как Арысь-поле прибежала, сбросила с себя шкурку, стала кормить малютку.
Отец подкрался из-за кустов, схватил шкурку и спалил ее. Шкурка сгорела, Арысь — поле приняла прежний вид и рассказала все мужу. Тотчас собрались люди, схватили ведьму и прогнали ее вместе с ее дочерью. Пузырь, соломинка и лапоть Жили-были пузырь, соломинка и лапоть.
Пошли они в лес дрова рубить. Дошли до реки и не знают, как перейти через реку. Лапоть говорит пузырю: — Пузырь, давай на тебе переплывем! Пусть лучше соломинка перетянется с берега на берег, мы по ней перейдем.
Соломинка перетянулась с берега на берег. Лапоть пошел по соломинке, она и переломилась. Лапоть упал в воду. А пузырь хохотал, хохотал, да и лопнул.
Зимовье зверей Шел бык лесом, попадается ему навстречу баран. Вот пошли вместе, попадается им навстречу свинья. Пошли втроем дальше, навстречу им гусь. Вот гусь и пошел за ними.
Идут, а навстречу им петух. Вот они идут путем-дорогою и разговаривают промеж себя: — Как же, братцы-товарищи! Время подходит холодное, где тепла искать? Бык и сказывает: — Ну, давайте избу строить, а то, чего доброго, и впрямь зимою замерзнем.
Баран говорит: — У меня шуба тепла — вишь какая шерсть! Я и так перезимую. Свинья говорит: — А по мне хоть какие морозы — я не боюсь: зароюсь в землю и без избы прозимую. Гусь говорит: — А я сяду в середину ели, одно крыло постелю, а другим оденусь, меня никакой холод не возьмет; я и так прозимую.
Петух говорит: — А разве у меня нет своих крыльев? И я прозимую! Бык видит — дело плохо, надо одному хлопотать. Выстроил себе избушку и живет в ней.
Вот пришла зима холодная, стали пробирать морозы; баран просится у быка: — Пусти, брат, погреться. Не пущу! Бык думал-думал: «Дай пущу, а то, пожалуй, и меня заморозит», — и пустил барана. Вот свинья прозябла, пришла к быку: — Пусти, брат, погреться.
Ты в землю зароешься и так перезимуешь. А не пустишь, так я рылом все столбы подрою да твою избу сворочу. Делать нечего, надо пустить. Пустил и свинью.
Тут пришли к быку гусь и петух: — Пусти, брат, к себе погреться. У вас по два крыла: одно постелешь, другим оденешься; так и прозимуете! Что делать быку? Пустил жить к себе и гуся и петуха.
Вот живут они себе в избушке. Отогрелся в тепле петух и начал песенки распевать. Услыхала лиса, что петух песенки распевает, захотелось ей петушиным мясом полакомиться, да как достать его? Лиса поднялась на хитрости, отправилась к медведю да волку и сказала: — Ну, любезные куманьки!
Я нашла для всех поживу: для тебя, медведь, — быка, для тебя, волк, — барана, а для себя — петуха. Пойдем же приколем да поедим! Лиса привела их к избушке. Медведь говорит волку: — Иди ты вперед!
А волк кричит: — Нет, ты посильнее меня, иди ты вперед! Ладно, пошел медведь; только что в двери — бык наклонил голову и припер его рогами к стенке. А баран разбежался, да как бацнет медведя в бок и сшиб его с ног. А свинья рвет и мечет в клочья.
А гусь подлетел — глаза щиплет. А петух сидит на брусу и кричит: — Подайте сюда, подайте сюда! Волк с лисой услыхали крик да бежать!
Чуковский; «Лиса, заяц, петух» — р.
Благина ; «Петушок и бобовое зернышко» - обр. Капицы ; «Три брата» - хакасская, пер. Гурова ; «Про цыпленка, солнце и медвежонка» - К. Чуковский; «сказка про храброго Зайца — длинные уши, косые глаза, короткий хвост» - С.
В этом издании впервые были опубликованы сказки, которые считаются народными. В XX веке появилась монография «Морфология сказки» Владимира Проппа, а впоследствии рукопись и книга «Исторические корни волшебной сказки». Автор видел в народных сказках напоминание о тотемических ритуалах инициации посвящения — обряд, знаменующий переход человека из одного состояния в другое. Многие исследователи подмечали, что одни и те же сказочные сюжеты прослеживаются у разных народов, хотя и отличаются своими художественными особенностями и национальным колоритом. Считается, что еще в глубокой древности первыми возникли сказки о животных. В них все герои-животные напоминают людей: они наделяются человеческими качествами. А еще сказки условно делятся на волшебные и бытовые, но на вопрос, когда они появились, мнения исследователей расходятся. Бытовые сказки иногда называют реалистическими или житейскими, в них речь идет о самых обычных людях, которые обнаруживают свои качества сразу: кто-то глупец, кто-то хитрец, разбойник и т. А вот волшебные сказки не обходятся без чудесного действия, без вмешательства злой и доброй силы. В них ловкость, смелость, сила героя не явные, они проявляются в завуалированной форме.
Праздник учрежден в 1967 году по инициативе Международного совета по детской книге IBBY с целью подчеркнуть важную роль детской книги в формировании духовного и интеллектуального облика ребенка. Ведь любовь к чтению часто формируется именно в детском возрасте, при соприкосновении ребенка с самыми лучшими и проверенными временем литературными произведениями для детей — сказками. И день для чествования детской литературы выбран не случайно — 2 апреля 1805 года родился датский писатель и знаменитый сказочник Ганс Христиан Андерсен. Он прославился своими сказками «Гадкий утенок», «Огниво», «Дюймовочка», «Принцесса на горошине», «Стойкий оловянный солдатик», «Оле-Лукойе» и многими многими другими. Ганс Христиан Андерсен посвятил свое творчество именно детским сказкам и придумал огромное количество нетривиальных и поучительных сюжетов, которые впечатляют читателей и сегодня. Самая известная премия в мире для детских писателей и художников, оформляющих детские книги, носит имя Ганса Христиана Андерсена.
Русские народные сказки
Как раз про них мы и решили рассказать в этом рейтинге. Чем хороши новые русские сказки? И стоит ли вообще их читать детям? Больше Любите сказки? Мы считаем, что современные русские сказки обязательно стоит иметь на полке. Эти истории написаны языком, которым мы разговариваем сегодня.
В них не встречаются слова-анахронизмы и явления, незнакомые городским детям. В результате они проще для понимания и запоминания, их героям легче сопереживать. А значит, и слушать такие сказки интереснее: внимание не рассеивается, нет нужды прерываться, чтобы объяснить ребёнку, что такое кафтан или коромысло. Декорации, сюжеты, истории — всё знакомое и даже обыденное. И это хорошо, ведь ребёнок понимает, что литература — это не непонятные слова и странные сеттинги, а нечто близкое, обычное, помогающее лучше понять мир вокруг.
И день для чествования детской литературы выбран не случайно — 2 апреля 1805 года родился датский писатель и знаменитый сказочник Ганс Христиан Андерсен. Он прославился своими сказками «Гадкий утенок», «Огниво», «Дюймовочка», «Принцесса на горошине», «Стойкий оловянный солдатик», «Оле-Лукойе» и многими многими другими. Ганс Христиан Андерсен посвятил свое творчество именно детским сказкам и придумал огромное количество нетривиальных и поучительных сюжетов, которые впечатляют читателей и сегодня. Самая известная премия в мире для детских писателей и художников, оформляющих детские книги, носит имя Ганса Христиана Андерсена. Андерсен Ханс Кристиан Традиционно, по случаю праздника, в школах разных стран организовывают торжественные мероприятия для детей, встречи с авторами книг и иллюстраторами, конкурсы на лучшее сочинение и рисунки к самым известным сказкам. Предлагаем и вам выбрать одну из самых великих сказок, прочитать ее ребенку, и вместе нарисовать к ней собственную яркую иллюстрацию.
На праздник к детям пришел дед Мороз и Снегурочка. Дети рассказывали стихи и пели песни вокруг елочки. Также была проведена игра-викторина «Чудо рядом, вот оно — книгой мы зовём его». Ребята отправились в сказочную страну «Литературию», где отгадывали названия сказок, посетили города «Авторов» и «Персонажей», участвовали в игре «Новогодние перевёртыши».
Основная цель заключалась в приобщении детей к сказкам, ведь именно через них дети получают свои первые представления о добре и зле, дружбе и предательстве, отваге и трусости.
Именно сказки в доступной форме объясняют ребенку, что такое хорошо и плохо. В заключении мероприятия дети с интересом и азартом участвовали в викторине, шуточных вопросах. Воспитанники разгадывали загадки в стихотворной форме, были активны и эмоциональны в узнавании сказочных предметов, вспоминали сказки и сказочных героев.
Неделя детской книги «Книжная радуга детства»
И скользят глаза по строчкам с названиями сказок, выискивая те, что читали нам в детстве. Они отгадывали хозяина вещи из «Волшебного сундучка», восстанавливали "рассыпавшееся на осколки" название сказки, на скорость собирали горошины из стручка, примерили на себя роль. Каждый народ живет в своих природных условиях, по-своему налаживает быт, слагает свои особые сказки и легенды, в которых отражается специфическая картина мира. Основу выставки составляют многочисленные сборники русских народных сказок, изданные в разные годы.
Сказки отечественных писателей — ✔️топ-100
А это вовсе не сказка, и совсем не давно, а на прошлой неделе, и совсем не далеко, а в соседнем доме, вот в том, напротив, в пятом подъезде. Ребята приняли участие в игровой программе и познакомились с книгами, в названиях которых есть цифры или числа. Читать онлайн детские и семейные сказки, русские народные сказки, народов мира, сказки для самых маленьких, авторские и короткие сказки. Все дружно отвечали на вопросы викторины, отгадывали сказки по картинкам, определяли по отрывку название сказки.
российские фильмы и сериалы >>
- Сказочное кино: главные экранизации русского фольклора
- Новые книги
- 10 главных русских народных сказок | Узнай Россию | Дзен
- Список русских (советских и российских) фильмов-сказок
- Отзывы: 20
«Цифры в названиях сказок»
Наиболее известны и любимы читателями сказочные произведения Николая Носова о Незнайке. 5 Названий сказок Ганса Христиана Андерсена. ТОП 100 самых популярных сказок для детей. Например, название животного: заяц, волшебный предмет: дудочка, или имя персонажа сказки: Арина.