Икона Пресвятой Богородицы «Умиление» является одной из самых почитаемых в православном мире. smolensk Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Умиление», явилась в 1103 году в Смоленске. Икона Божьей Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская Если правильно молиться перед иконой «Умиление», то помощь непременно придет. На чудотворной иконе Пресвятая Богородица, подняв руки к груди, с умилением взирает на лежащего Божественного Младенца.
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «УМИЛЕНИЕ» СМОЛЕНСКАЯ / ПРАЗДНИК ДНЯ
| Праздник Смоленской иконы Божией Матери «Умиление»: история и традиции | 1 апреля 2022 года православные верующие чтят Смоленскую икону Божией Матери "Умиление" и отмечают народный праздник Дарья Грязная. |
| Икона Божией Матери, именуемая “Умиление”, Смоленская | Смоленская митрополия | Крестный ход из Дивеева с иконой Божией Матери "Умиление" накануне прославления преподобного Серафима. |
| ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «УМИЛЕНИЕ» СМОЛЕНСКАЯ / ПРАЗДНИК ДНЯ | Икона Божией Матери «Смоленская», по преданию, написанная святым евангелистом Лукой, с самого начала была увенчана царской славой. |
Икона «Умиление»: в чем помогает образ?
«Смоленская» икона Пресвятой Богородицы с древнейших времен имеет на Руси великое почитание среди православного народа. О другой Смоленской иконе, мало чем отличающейся от обычного иконографического типа «Умиление», известно, что в 1611 – 1613 годах она в течение двадцати месяцев находилась в лагере воеводы Шеина, удерживающего польские войска от нападения на Смоленск. Сопровождала наши войска Смоленская икона Божией Матери, Ей служили молебен перед Бородинским сражением. Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Одигитрия», что значит «Путеводительница», по Церковному преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Икона Божией Матери "Умиление".
Смоленская икона Божией Матери
В 1903 году Святейший Синод постановил признать старца Серафима в лике святых и совершить торжественное открытие его мощей. Очевидец, описывая крестный ход 17 июля из Дивеева в Саров, в котором участвовали монахини Дивеевского монастыря, сообщает, что они несли чудотворную икону Божией Матери «Умиление»: «Когда крестный ход из Дивеева приблизился к часовне, два протоиерея вынули из кивота несенную в крестном ходу чудотворную икону Божией Матери "Умиление" и передали ее Преосвященному Иннокентию, который осенил ею народ на четыре стороны». Крестный ход из Сарова накануне прославления преподобного Серафима Крестный ход из Сарова накануне прославления преподобного Серафима Крестный ход из Дивеева с иконой Божией Матери "Умиление" накануне прославления преподобного Серафима Крестный ход из Дивеева с иконой Божией Матери "Умиление" накануне прославления преподобного Серафима С этого времени слава келейной иконы батюшки Серафима вышла за границы Дивеевского монастыря. Почему это стало возможным, можно понять, приняв во внимание слова митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония, говорившего, что «у святого человека все свято и чудодейственно, даже тень, даже одежда, а не одно только тело или кости. Даже прах, по которому ступали ноги святого человека, приобретает целебную силу. Так и после святого старца Серафима земля с его могилы, камень, на котором он молился, вода из источника, который он вырыл, почитаются как святые и... Эти слова вполне объясняют, почему одновременно с канонизацией Серафима Саровского произошло неофициальное, но широкое признание чудотворности его келейной иконы. Почитание святой реликвии старца совершенно естественным образом соединилось как со славой преподобного, так и со всеобщим культом почитания чудотворных икон Богоматери на Руси. Архимандритом Серафимом Чичаговым была составлена особая служба в честь иконы Богоматери «Умиление». До наших дней дошли два старинных акафиста Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Серафимо-Дивеевской Умиление»; один, по-видимому, был написан дивеевскими сестрами, другой — митрополитом Сергием Страгородским в бытность его управляющим Нижегородской епархией.
С этого времени слава келейной иконы батюшки Серафима вышла за границы Дивеевского монастыря.
Спаси и град сей, и вся люди, правоверно живущия и к Тебе прибегающия, от нашествия иноплеменных, от всякаго страха и труса, от мора и глада, от злых человек и всяческой скорби. Приникни к нам милосердием Твоим, яко ликом Твоим Божественным любезно приникла еси к ланите Богомладенца. Согрей нас дыханием Твоея любве и никогда же отступай от нас, ни в сей жизни, ни в будущей, да чающе Твою всесильную Материнскую помощь, сподобимся безбедно дойти вечныя жизни и прославлять Небеснаго Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго Бога, во веки веков.
Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской 1 апреля. Этот образ, сыгравший особую, вдохновляющую роль в период обороны Смоленска от польских захватчиков в начале XVII века 1609—1611 гг. Список Смоленского чудотворного образа «Умиление» пребывает в настоящее время в Спасо-Окопном храме города Смоленска.
Этот образ, сыгравший особую, вдохновляющую роль в период обороны Смоленска от польских захватчиков в 1611-1613 годах, находился в лагере русских войск воеводы Шеина, в течение 20 месяцев удерживавших неприятеля от разграбления города. На чудотворной иконе Пресвятая Богородица, подняв руки к груди, с умилением взирает на лежащего на Ее одеянии Божественного Младенца, Который держит в правой деснице державу — символ власти и силы.
Смоленская икона "Умиление": какой праздник 1 апреля и чего нельзя делать
В настоящее время список со Смоленского чудотворного образа находится в Спасо-Окопном храме Смоленска. Эксперты рассказали, почему икона Богородицы Казанской является символом Дня народного единства Праздник Смоленской иконы Божией Матери «Умиление» — 2024: обретение образа Образ явился в 1103 году в Смоленске. Он сыграл важную роль в освобождении города в период польской интервенции. Икона находился в лагере русского войска воеводы Шеина, которое в течение полутора лет удерживало натиск противника. У иконы Божией Матери «Умиление» воины и простые жители просили защиты и помощи. Считается, что именно благодаря заступничеству Богородицы город удалось спасти от разорения. С тех пор икона почитается как чудотворная.
Близость к иконописному типу византийской Одигитрии отражается в соблюдении канонов, свойственных этому образу.
Смоленская Богородица также изображается стоящей, хотя и в поясном изображении. Ученые объясняют это влиянием других почитаемых богородичных икон, в разное время служивших своеобразным каноном. Описание, иконография, богословское значение Смоленской иконы Фигуры Богоматери и Отрока изображены фронтально и это одна из отличительных черт иконографии Смоленской иконы. Лики обращены к верующим, что придает торжественность, свойственную византийским иконам Одигитрии. На левой Ее руке восседает Иисус — ребенок, Она десницей указывает на Сына. В богословском смысле этот жест трактуется как указание пути к Господу, дороги, ведущей к спасению через Христа. Его же перста сложены в благословляющем жесте таким образом, что прочитывается первая и последняя буква имени Господа в греческом алфавите — Иисус Христос.
Жест называется именословным, поскольку означает благословением именем Господа. Свиток, который Он держит в левой руке, означает Закон Божий. Мозаическая икона. Национальная галерея, Палермо, Италия Цвет одежд Богородицы акцентирует внимание на Ее статусе как Царицы Небесной и одновременно символизирует Ее страдания. Иисус же по большей части изображается в одеянии золотого цвета, который означает Его божественное происхождение. На некоторых изводах иконы Он одет в хитон красного цвета, который является символом искупительной жертвы. Все иконы Иисуса Христа с названиями и фото Иконографическая особенность Шуйской иконы Икона была написана местным мастером в 1654 году для защиты от эпидемии чумы, свирепствовавшей в тех краях.
Творение задумывалось как список Смоленской иконы. Однако во время написания эскиз образа чудесным образом стал меняться вопреки намерениям изографа. Нерукотворные изменения коснулись положения рук и ног Отрока: правая ступня Иисуса стоит на левом колене, а левой рукой Младенец прикрывает свою пяточку. Правая же ладонь Богородицы прикрывает Его левую стопу. Символически это отсылает нас к ветхозаветным пророчествам об «уязвлении в пяту». Жест, где Младенец сам прикрывает свою пяту, говорит о способности Его защитить себя от Сатаны, поскольку Он обладает силой, способной победить в битве с ним. Эти жесты Богоматери и Младенца подчеркивают одновременно и человеческую природу Сына, нуждающуюся в защите, и Божественную, которая позволяет защитить себя своею силою.
Правая ножка на левом Его колене трактуется как восхождение — визуальный прообраз Воскресения Господня и, следовательно, победы над адом. Литография иконы Шуйско-Смоленской Богоматери из книги П. Гундобина 1862 года.
С иконой Богоматери связана история чудесного спасения города Пскова. В 1581 году город Псков подвергался осаде войсками польского короля Стефана Батория. Во время одного из штурмов каленое ядро попало в икону Пресвятой Богородицы «Умиление», вынесенную на одну из защитных стен города. Однако ядро, ударившись об икону, не причинило вреда ни образу, ни людям, которые были рядом.
На протяжении пяти месяцев противник 30 раз пытался взять штурмом город. Однако в результате нападающие войска были разбиты. В память чудесного спасения города Пскова икона Божией Матери была украшена жемчугом и драгоценными камнями. В октябре 1812 года снова нависла угроза над городом Псковом. Ннаполеоновские войска заняли город Полоцк менее чем в 300-х километрах от Пскова. После крестного хода с чудотворным образом русские войска освободили город Полоцк от неприятеля. Впоследствии икону «Умиление» перенесли в новопостроенный Михайловский собор в Псково-Печерском монастыре.
День памяти этого чудотворного образа — 20 октября по новому стилю. Промыслом Божьим в 1920 году по Тартускому договору Псково-Печерская монастырь оказался на территории Эстонии до 1940 года. Это позволило сохранить обитель от разорения советской властью. Смоленская икона «Умиление» Другой вариант иконы Божией Матери «Умиление», как гласит предание, некогда была принесена из Грузии. Кем и когда, остаётся неизвестным. Иконографически образ отличается от основного типа написания. Пресвятая Богородица держит свои руки на груди, умиленно взирая на младенца Христа, Который лежит на ее коленях и в правой руке держит символ власти — державу.
Например, это произошло в начале XVII века, когда польские войска напали на жителей города. Оригинальная икона на протяжении 18 месяцев вдохновляла на подвиги солдат воеводы Шеина. Люди перед образом по молитве получали исцеление. Богомольцы жертвовали серебряные вещи, благодаря Богородицу. И их них была сделана серебряная риза для иконы. Еще с 1103 года икона начала приобретать популярность среди прихожан православных церквей.
ИКОНА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ “УМИЛЕНИЕ”, СМОЛЕНСКАЯ
Смоленская икона Божией Матери (Одигитрия Смоленская) — почитаемая в православии икона Богородицы (Одигитрия). На чудотворной иконе Пресвятая Богородица, подняв руки к груди, с умилением взирает на лежащего Божественного Младенца. картинки на 1 апреля 2024. Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Умиление", явилась в тысяча сто третьем году в Смоленске. Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Умиление», явилась в 1103 году. Икона Пресвятой Богородицы «Умиление» является одной из самых почитаемых в православном мире.
1 апреля — празднование Смоленской иконы Божией Матери «Умиление»
На иконе Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевской Пресвятая Богородица изображена в красном платье (хитоне), синем покрывале (гиматии) и белой накидке (мафории). 1396283212_ibm1 На чудотворной иконе Пресвятая Богородица, подняв руки к груди, с умилением взирает на лежащего на Ее одеянии Божественного Младенца, который держит в правой деснице державу – символ власти и силы. Сегодня, 1 апреля, православная церковь отмечает праздник Смоленской иконы Божией Матери «Умиление». На сей иконе Пресвятая Богородица изображается с младенцем Иисусом, на Которого Она с умилением взирает.
ИКОНА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ “УМИЛЕНИЕ”, СМОЛЕНСКАЯ
Еще с 1103 года икона начала приобретать популярность среди прихожан православных церквей. О чем можно молиться? Христиане могут пойти в храм и отыскать икону Божией Матери «Умиление» Смоленскую. Молиться можно в церкви. Помогает Богородица в болезнях, даруя силы молящимся. Православные почитают память мученика Хрисанфа, мученицы Дарии.
По одной из версий, она прибыла из Грузии. В настоящее время список со Смоленского чудотворного образа находится в Спасо-Окопном храме Смоленска. Эксперты рассказали, почему икона Богородицы Казанской является символом Дня народного единства Праздник Смоленской иконы Божией Матери «Умиление» — 2024: обретение образа Образ явился в 1103 году в Смоленске. Он сыграл важную роль в освобождении города в период польской интервенции. Икона находился в лагере русского войска воеводы Шеина, которое в течение полутора лет удерживало натиск противника.
У иконы Божией Матери «Умиление» воины и простые жители просили защиты и помощи. Считается, что именно благодаря заступничеству Богородицы город удалось спасти от разорения.
Накануне праздника икона «Умиление» была доставлена в Свято-Успенский кафедральный собор, где перед ней был отслужен молебен с водосвятием. В самый праздник после Божественной литургии вокруг собора прошел многолюдный крестный ход, во время которого священники несли сразу две почитаемые Смоленские чудотворные иконы: «Одигитрию» и «Умиление», воздавая им особую почесть. На чудотворной иконе Пресвятая Богородица, подняв руки к груди, с умилением взирает на лежащего на Ее одеянии Божественного Младенца, который держит в правой деснице державу — символ власти и силы.
Совершив здесь последнее молебное пение, икону отпустили «со многоими слезами» в Смоленск. С чудотворного образа был выполнен список «мера в меру» и поставлен на том месте где стояла чудотворная икона. В 1525 году великий князь Василий Иоаннович в память возвращения Смоленска в состав русских городов, основал Новодевичий монастырь недалеко от того места, где было последнее молебствие перед «Смоленской» иконой Богородицы. В этот монастырь был перенесен и список иконы из Благовещенского собора Кремля. В 1666 году икона «Смоленской» Богородицы была вторично принесена в Москву, архиепископом Смоленским Варсонофием, для поновления потемневшей живописи.
Поновление древнего образа было выполнено также в 1669 и в 1812 году. В 1812 году, во время нашествия французов, эта икона была вывезена из Смоленска епископом Иринеем Фальковским и доставлена в Москву. Икона была поставлена в Успенском соборе Кремля для поклонения народа. В день Бородинской битвы 26 августа, когда праздновалось сретиние иконы «Владимирской» Богоматери, преосвященный Августин с сонмом московского духовенства, совершил крестный ход с иконами «Владимирской», «Смоленской» и «Иверской» Богоматери вокруг Белого города, Китай-города и кремлевских стен. Перед занятием Москвы французами, икона «Смоленской» Богоматери была отправлена в Ярославль. Здесь она оставалась до самого окончания Отечественной войны 1812 года. После окончания военных действий икона была торжественно перенесена в Смоленск где и установлена вновь в кафедральном соборе. Икона «Смоленской» Богоматери представляет собой один из древнейших византийских иконографических изводов. Богоматерь изображена в половину роста. Правая ее рука лежит на груди, а левая поддерживает Богомладенца, который в левой Своей руке держит свиток, а правой благословляет род человеческий.
Образ Богоматери почти лишен движения, лишь правой рукой она указывает на Иисуса, как на путь спасения по одной из версий из-за этого икона называется «Путеводительницей». На обратной стороне иконы изображено Распятие и вид города Иерусалима.
Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Умиление
В 2024 году дата празднования приходится на понедельник. Когда был обретен образ, чем он известен и кому помогает рассказывают «Известия». Праздник Смоленской иконы Божией Матери «Умиление» — 2024: иконография На иконе изображена Богородица с младенцем Иисусом, сидящим у нее на коленях. В правой руке он держит державу — символ власти. Мария облачена в традиционный мафорий, олицетворяющий ее непорочность. Она с умилением взирает на лежащего на Ее одеянии Сына. Этот образ являет безграничную любовь и доверие.
Определить точно, кем и по какому случаю принесена эта икона в Москву крайне затруднительно. Одни источники утверждают, что икона была преподнесена в дар великому московскому князю Василию Васильевичу, неким Юргом разграбившим Смоленск. Другие источники предполагают, что эту икону дал 1398 г. Иные источники утверждают, что последний смоленский князь, изгнанный из города в 1404 году Витовтом, прибыл в Москву и привез вместе с другими святынями икону «Смоленской» Богоматери. В 1456 году в Москву с воеводой и знатными жителями прибыл епископ Смоленский Мисаил и просил великого князя Василия Васильевича Темного отпустить святую икону Богоматери в Смоленск. По благословению митрополита свт. Ионы, Василий Васильевич решил исполнить просьбу смоленских послов и отпустить икону. Совершив здесь последнее молебное пение, икону отпустили «со многоими слезами» в Смоленск. С чудотворного образа был выполнен список «мера в меру» и поставлен на том месте где стояла чудотворная икона. В 1525 году великий князь Василий Иоаннович в память возвращения Смоленска в состав русских городов, основал Новодевичий монастырь недалеко от того места, где было последнее молебствие перед «Смоленской» иконой Богородицы. В этот монастырь был перенесен и список иконы из Благовещенского собора Кремля. В 1666 году икона «Смоленской» Богородицы была вторично принесена в Москву, архиепископом Смоленским Варсонофием, для поновления потемневшей живописи. Поновление древнего образа было выполнено также в 1669 и в 1812 году. В 1812 году, во время нашествия французов, эта икона была вывезена из Смоленска епископом Иринеем Фальковским и доставлена в Москву. Икона была поставлена в Успенском соборе Кремля для поклонения народа. В день Бородинской битвы 26 августа, когда праздновалось сретиние иконы «Владимирской» Богоматери, преосвященный Августин с сонмом московского духовенства, совершил крестный ход с иконами «Владимирской», «Смоленской» и «Иверской» Богоматери вокруг Белого города, Китай-города и кремлевских стен. Перед занятием Москвы французами, икона «Смоленской» Богоматери была отправлена в Ярославль.
Автором этой иконописной традиции является Андрей Рублев. О чем просят и в чем помогает Перед святыней часто молятся о преодолении трудностей семейных отношений, усмирении враждующих, прощении врагов. Особенно помогает икона тем, кто хотел бы иметь ребенка, ведь на ней изображено счастье Матери с Младенцем. Есть множество свидетельств чудесной помощи бесплодным парам. Образ помогает, если нужно примирить враждующих, избавиться от душевных тягот, перед ним часто молятся о преодолении проблем переходного возраста у подростков.
И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков.